卷之四十七·祕要訣法部

祕要訣法部


安魂魄咒【出《北帝經》】

紂絕標帝晨,諒事構重阿,炎如霄中煙,㪍若景耀華。武城帶神鋒,恬照吞青阿,閶闈臨丹井,雲門鬱嵯峨。七非通奇蓋,連宛亦敷魔,六天橫北道,此是鬼神家。急急如律令。

著衣咒

旦起,叩齒,著衣咒曰:

左青童玄靈,右青童玉英,冠帶我身,輔祐我形,百邪奔散,鬼賊摧精,敢有犯我,天地滅形。急急如律令。

櫛髮咒

凡欲櫛髮,先叩齒三通,咒曰:

上清朱雀,不得動作,勿離吾身,勿受邪惡。六丁七星,邪魔分形,敢有當我,北帝不停。急急如律令。畢,閉目,存想髮神蒼華,字太元,如嬰兒之形,在己髮上。然後解櫛之,當令三五百遍爲佳,然經中唯須一千五百遍。畢,成髻。兩手握固於膝上,閉目,微咒曰:

泥丸玄華,保精長存,左爲隱月,右爲日根,六合清煉,百神受恩。急急如律令。

《三洞奉道科》曰:凡梳頭,先洗手、面,然後梳之,皆不得使人見,增壽八百二十。

又凡梳頭髮及爪皆埋之,勿投水火,正爾拋擲。一則敬父母之遺體;二則有鳥曰𩿧鶹[1],夜入人家取其爪、髮,則傷魂。若能勤行,增筭六百二十。訖,即入靖或殿堂朝禮,便於寢卧之處焚香左右,叩齒二十四通,存思如圖。下床躡履之際,三稱大吉,得所願微言,言不可使人聞卻。當存斗星在頭上,斗合於頂,指於前,閑和其心,使虛靜恬然。心動,必思立功濟物也。

將卧之際,焚香東面,長跪,叩齒三十六通。誦衛靈神咒曰:

東方九氣青天,明星大神,煥照東方,洞映九門,轉燭揚光,掃穢除氛。開明童子,備衛我軒,收魔束妖,上對帝君,奉承正道,赤書玉文,九天符命,攝龍驛傳,普天安鎮,我得飛仙。

南方丹天,三氣流光,熒星轉燭,洞照太陽。上有赤精,開明靈童,總御火兵,備守三宮,斬邪束妖,剪截魔王,北帝所承,風火入衝,流鈴交煥,靡有不從。正道流行,我享上功,保天長存,億劫无終。

西方七炁之天,太白流精,光耀金門,洞朗太冥。中有素皇,號曰帝靈,保神安鎮,衛我身形,斷絕邪源,王道正明,宮殿整肅,三景齊并。道合自然,飛昇紫庭,靈寶符命,普惠萬生,功加一切,天地咸寧。

北方玄天,五氣徘徊,辰星煥爛,光耀太微。黑靈尊神,飛玄羽衣,備衛五門,檢精捕非,敢有干試,豁落斬摧。玉符所告,神真八威,邪門閉塞,正道明開。映照我身,三光同輝,策空駕浮,舉形仙飛。

中央黃中理氣,總統玄真,鎮星吐輝,流煥九天。開光童子,一十二人,元氣陽精,焰上朱煙,洞照天下,及得我身,百邪摧落,殺鬼萬千。中山神咒,普天使然,五靈安鎮,身飛上仙。

此呪攝五方、五星真氣,入人五臟中。每經恐畏之處,及欲卧時,面向東,正立拱手,叩齒三十六通,誦之一徧。欲卧時,又存斗星,依前橫在頭。

洗手面神咒

凡道士浴身及洗手、面時,先臨水叩齒三通。咒曰:

四大開朗,天地爲常,玄水澡穢,辟除不祥,雙皇守門,七真衛房,靈津灌練,萬氣混康,內外利貞,保玆黃裳。畢,又叩齒三通,乃洗手、面,浴身。此名澡穢除凶七房咒法。常能行之,目明血净,辟諸凶氣。

耳鳴祝

道士聞耳鳴祝【出《大有妙經·中卷》】。凡聞耳嗚者,錯手掩耳,祝曰:

赤子在宮,九真在房,請聽神命,示察不祥,太一流光,以滅萬凶。以手指捻耳門一七過。畢,當覺面熱,即佳候也。若覺頭頸間索索寒者,惡氣入也。當急卧,臨目,存玄丹宮太一真人,以流火之鈴,煥而擲之,令惡氣即出身外,光亦隨之在後,炯炯然以照己身,良久,平復矣。

審耳鳴吉凶法

凡耳中忽聞灘水、雷電、鼓鳴聲者,是身中勞損心藏極,不能味真注生,而淫放喪亂,使六府失攝,魂哀魄號,蓋將結疾,致死亡之兆矣。是以泥丸流縱,九宮失常,悲憂錯亂,鳴鼓亂行,將欲寫其居館,以棄一身也。聞之者,當精念不怠,還專其心;若罪未深者,自聽改也。所以耳鳴者,神亡之故也。耳中忽聞金聲玉音者,真氣入,道欲成也;忽聞絃歌之聲者,六丁玉女,來衛子道也。當隱靜專修,所行勤至之,心愈彌強也。真人因是,遂有形見之漸也。自非爾師,且勿言於他人也。耳中聞簫角之音,吉貴象至也;聞號呼之聲者,凶敗之象也;聞惡氣者,必有掩穢之事,急更沐浴燒香,掃除寢室,此是帝君戒勸於人也。若聞血氣者,及無故見聚血者,兵凶也,急遁人間,急守三元,帝君求救,自藏齋三月,禍方止也。此皆是帝君先告人吉凶,以令懼畏,戒其禍耳。

夫見凶惡,當行陰德,營[2]施惠救,爲人所不能爲,免乎必死之兆也。子猒之勿犯,守常而已。修道得真,天差玉女來護也[3],於人有記,記即道者,鼻頭以玉爲記也,其鼻上如黍米一顆,白如玉也。

未食咒

凡道士臨於盛饑,皆正心存一,目想一,先飲食,然後兆乃食,食之畢,心微咒曰:

百穀入胃,與神合氣,填補血液,尸邪亡墜,飛登金闕,長生天地,役使六丁,靈童奉衛,真氣來前,邪氣遠退。

道士三時食飯呪【出《北帝經》】

瓊漿玉液,北帝降來,王母親示,玉童捧盃。五臟受正真之氣,雙眸朗耀,一顧百神,變作塵埃,敢有當我,太上滅摧。急急如律令。

齋見不祥之物解法【出《四十四方經》】

道士齋,入室有不祥之物者,常行北帝咒,南向,叩齒三十六下。咒曰:

二象迴傾,玄一之精,七靈護命,上詣三清。雙皇驅除,赫奕羅兵;三十萬人,侍衛神營;巨獸百萬,威攝千精;揮劍逐邪,域落魔靈,神伯所咒,千祆[4]滅形。畢,又叩齒三十六通。

行道見死尸法【出《精要經》】

《紫書訣》云:凡上學之士,遊行忽見死尸、穢物氣干身[5]者,兆當行二十四步止,北向,叩齒九通。男尸,思玉童三人,女尸,思玉女七人,來請兆身玉谷之中,皇芝素水以灌死尸之上,斯須存死人尸化成生人,便陰咒曰:

已枯復榮,已滅復生,得生上天,更稟太靈,九天之劫,反復胎嬰,穢累蕩滅,白尸返生。以手拭目二七過,止。如此,穢氣即解,死人更受化,後爲靈人。兆遇二十四過,行鍊咒畢,功滿得加,名標上清,二十四年,克昇素虛輪,飛行九玄也。

道士既見死尸上經解殗法【出《四十四方經》】

凡道士見死尸、血穢之物,當以硃砂一銖,散內水中,以洗目、漱口、洗手足。畢,入室正寢,交手心上,叩齒二十四通。咒曰:

三元上道,太一護形,司命公子,五神[6]黃寧,血尸散滅,穢炁流零,七液纏注,五臟華生,令我神仙,長亨利貞。畢,閉目,逆氣。良久,覺熱爲候。竟,又叩齒二七通,咽液三七過。此三元解穢內法。

練祝死尸法【出《青要紫書金根眾經》】

《紫書訣》云:凡修上清之道,兆身父母、伯叔、兄弟於世上死亡,兆身未得絕迹,故在人中身履死殗者,三日當取清水一盆,真朱一兩投水中,兆於中庭,南向,臨水上,叩齒九通。咒曰:

氣化成神,尸變入玄,三化五練,昇入九天。九天之劫,更度甲身,甲身更化,得爲真人。男尸,思玉童三人;女尸,思玉女七人,盆盛水以灌死人,取水自洗手、面,仰天噴噀,又陰咒曰:

天氣已清,人化已生,得生上天,九變受形,五苦三塗,斷落死名,超度窮魂,還向帝庭。如此亡人更受化,生於九天之上,九年得昇玉清之宮。其法妙於大洞度七祖之法。玉帝所祕,不傳非真,有金名帝圖,錄字紫文者[7],得見此文。勿輕施用,妄傳於人,七祖父母,長閉鬼官[8],三塗五苦,萬劫不原。四極明科,七百年有真者聽傳。

修行咒詛訣

夫身者神之宅,神者身之器。若不安宅以全道,修身以養神,則精氣爲物,遊魂爲變,以成萬類,宜常拘咒矣[9]。故須存乎[10]守一神器,研精道心,則眾神備矣!邪氣去矣!《太上寶神經》曰:每日早起【早起,每至雞鳴時也】,平坐,東向王[11],或春夏東南、秋冬西北,任所宜。先以兩手摩拭面目;次將兩手第二、第三指,於眼下橫手摩三七遍,次將左手中,指從眉逆拓上至髮際,三七遍,此名爲手朝三元;次將兩手二、指三指,各摩眼後靨中,三七遍,此名爲真人榮瑩府;又將左手第二、第三指,入鼻孔,中摩三七過,名爲開山源;又將兩手持耳。畢,叩齒三十六通微祝曰:

太上四明,九門髮精,耳目玄徹,通真達靈。天中之臺,流氣調平,驕女雲儀,眼瞳英明。華聰晃朗,百度眇清,保和上元,徘徊九成。五臟植根,耳目自生,天臺鬱素,梁柱不傾。七魄澡鍊,三魂安寧,赤子携景,遙與我并。有敢掩我耳目,太上當摧以流鈴,萬凶消滅,所願必成,日月守門,心藏五星,真皇所咒,群嚮敬聽。【此名真人常居之道。故《真誥》曰:子欲夜寫書,先當修常居也。】修天真,旦、暮咽液三九過,以手舉,急按天真【天真,在眉內角者也】、山源【在鼻下人中人谷裏也】、華庭【在兩眉下,凹中是也】。各三九過。按而咒曰:

開通天庭,使我長生,徹視萬里,魂魄返嬰,滅鬼却魔,來致千靈,上昇太上,與日合并,得補真人,列象玄名。此道令人致靈徹視,杜遏萬哀。如此亦可以次按,亦可一時俱按行咒之。

道士被天魔所試即誦拂魔咒【出《消魔經》】

先存思頭上圓光如日,左朱鳳[12],右玄武,紫霞之蓋,光明身形,仙童玉女,執五色之節,從三界萬神,前嘯九鳳,後鳴八鸞,白帝啟道,太極參軒。叩左齒三十六通,叩右齒二十四通,叩天鼓十二通。微咒曰:

羅天毒獸,備巨四門,吞流割膽,山醜萬群,張喉玃天,猛衛高聲。毒龍奮爪,金頭橫吞,威兵巨萬,受符接山。六天不恂,合玉成群。妖魔波洋,穢氣紛紛,謠歌空洞,禮帝障雲,水鬼賈形,當人生門。神王所告,無幽不聞,上攝六氣,下檢河源,五嶽四瀆,善惡速分。萬萬千千,來對我前,五帝校錄,有功者原。凶魔千群,束形帝君,敢不從命,所誅無鐲,屠割刳腹,斬首滅根。北鑊漬湯,南陵火焚。金真錄氣,流鈴捕魂,妖爽無遺,極盡形元。身佩天書,宣行正文,滌蕩九氣,清明三元,玄舉天真,上合自然,莫有干試,改動上聞。引氣十二咽,止。

玉帝衛靈咒鬼上法【出《消魔經》】

玉帝咒曰:

九天有命,上告玉清,促召千真,俱會帝庭,太一下觀,雙皇翼形,監察萬邪,理氣攝生。若有不祥,干試神明,清帝之道,整敕神兵,七神秉鉞,天鋒右征,揮劍前驅,煥擲火鈴,檄命甲騶,武卒天丁,風火齊戰,伐邪狡精,上威六天,下攝魔靈,既威既攝,萬凶滅形,神戈電掃,奸祆[13]無生,仙皇秉節,有命敢停,拒節違令,是誅汝形。各驚各慎,保玆皇寧,九天告命,萬神敬聽。急急如律令。

若夜恐怖,夢想魔鬼試人,干犯真氣欲病者,急念此咒,心存至道,求請於帝。乃向北,叩齒三十六通,閉氣,密念前咒。咒畢,又叩齒三十六通,咽液十過。於是百惡魔邪伏滅,七神纏綿,太一監攝,萬靈衛真。亦可日日誦,卧寢念之,以塞百邪也。

治急病法

凡受三五法,在存識三天真名、三師真名,有急灾困病,三大喚天名,密呼三師名,即灾病皆消。

上清微天真名【防中】

中禹餘天真名【元】

下大赤天真名【德丘】

右三天真名也。

左無上真名【𡙎】

右玄老真名【众】

中央太上真名【{地/(地*地)}】

右三師名[14]

反舌塞喉法

凡守一者,身神常安。若體中不寧,當反舌塞喉,嗽漏醴泉,滿口,嚥之。訖,又如前,嚥液無數,覺寧乃止。止而未寧,重復爲之,須臾之間,不寧之痾,即應廓散,自然除也。當時有效,覺體中寬軟,都平便[15],以[16]逍遙復常。太極眾真、太虛真人,南嶽赤君、妙行真人,莫不修此,以成聖真矣。

金仙內法

金仙內法,感降靈輿,常以月五日,夜半子時,存日烏從兆[17]口入,住在心中,使光照一心,一心之內,與日同光,共相合會,赫赫炯炯,當覺心暖,霞暉映曖。良久有驗。乃密祝曰:

大明育精,內練丹心,光暉合映,神真來尋。畢,咽液九過,叩齒九通,止。到十五日、二十五日、二十九日,復作如前。一月之中,四度如上,使人開明聰察,百關解通,萬神洞徹,面有玉光,體有金澤。行之十五年,太一遣寶車來迎,上登太霄,遊宴紫極。行之務欲數,不必一月四辰也。

雲笈七籤卷之四十七



[1]、𩿧鶹:輯要本作『鵂鶹』,當是。
[2]、營:四庫本、輯要本均無。
[3]、也:四庫本作『符』。
[4]、祆:同『妖』,四庫本、輯要本皆作『妖』。
[5]、身:四庫本作『道』。
[6]、神:叢刊本、四庫本均作『人』。
[7]、者:原奪,據四庫本、輯要本補。
[8]、官:四庫本、輯要本均作『門』。
[9]、矣:四庫本、輯要本均作『也』。
[10]、乎:四庫本、輯要本均作『思』。
[11]、王:四庫本作『又』,輯要本作『抑』,皆屬下讀。
[12]、鳳:四庫本、輯要本均作『雀』。
[13]、祆:同『妖』,四庫本、輯要本皆作『妖』。
[14]、右三師名:四庫本作『右三師真名也。』
[15]、都平便:四庫本、輯要本均無。
[16]、以:四庫本、輯要本均無。
[17]、兆:叢刊本、四庫本均作『是』。
如發現本文有錯誤,請到論壇指正。 字数:4222