卷之七十八·方藥(五)

方藥


三品頤神保命神丹方敘[1]

若夫胤[2]者,五行之秀氣,二儀之純精。津液流,形體分,三品之別,剛柔爲用,功標百鍊之奇。故能匿銳燕圖[3],白霓翹而貫日,濳芒豐匣[4]紫靄發而衝星。在物之靈,莫斯爲最。雖表名於兌域,實取效於離方。是以上古聖人,歷嘗諸味,甘而無毒,可以養神。遂變柔成剛,從麤入妙,或作規而寫圓璧,或爲矩而象方諸[5]。鑒同明月之輝,藏於《習坎》之地。金水相合,自表生成之數,玄臺吸引,用召太陽之精。因其自然而生,故即體之名爲胤。麥合姿於酉德,爲酒熱而且宣,棗成氣於震宮,爲藥溫而又潤。以斯相和,合而服之。再餌晨哺,一無所忌。可以堅實骨髓,羸體變而成剛,可以悅澤肌膚,衰容反而爲少。至於男女之道,房室之間,姬媵[6]數百,取御之儀[7]。俄頃,亦具辟鬼除邪,蠲疴去疾。風勞虛悸之輩,攣躄疽癩之徒,餌一劑而便廖,匝三周而並愈。復本質於平素,如舊姿而有佳。倚《震》柱而不驚,當離牖而寧[8]懼?若能依八節,順四時,採百物之初生,合眾藥而爲長。或乾或濕,爲散爲丸。適寒暑以調和,隨道引而消息。一服之後,萬事都捐,心若死灰,形同槁木。滓穢日去,清虛日來,通幽洞冥,驅神役鬼。純漿不覺其濁,絕粮不覺其飢。腸漸化而爲筋,髓漸化而爲骨。體生羽翼,身若虛空。駕鶴乘龍,將煙霞而迥騖,長生久視,與穹壤而相侔。斯則天仙之上品也。若也,不救物表,取足人間。初服之日,閉情無逸。一二三年,微用節宣[9]。八九十歲,方始任使。耳目唯有聰察,神彩彌加精明。顏與日而俱新,智將年而共遠,力則拔山扛鼎,倒曳九牛,誦則一日萬言,五行俱下。蠲途靡乏,任意所爲。偃仰六合之中,高視數百年外。雖未能觀東海以成桑田,詣西母而摘桃實,抑亦優遊自在,其地仙之亞歟?語曰:上藥養命,中藥養性,下藥去病。總三者以爲言,唯此可以備矣!豈與夫種石齊偶,功效相侔?膚體纔未充,虛發徹已通,中外可得同年而語哉!但代人迷於攝養,自致危脆,苟徇目前,不圖久遠。以爲壽有定極[10],非關藥餌。所資自然者,飲鴆[11]羽,寧得斯須?吞烏喙[12],行爲丘死[13]。既能促之使短,豈不能延之使長?信彼而不信此,斯爲惑也,不亦愚乎!且食鐵之獸,得其麤獷,猶能猛健,有異毛族[14]。况人爲之,取其精粹,取其輕清,而無殊特之姿,不獲延長之壽,未之有也。余以胤丹之妙,功用無比,故申述舊方,更爲新題,庶有識君子知此,評之不虛也。其有餘小功能,并合和節度,隨時附出,並論之於後。大唐開耀二年,歲次壬午正月乙未朔十五日己酉,蘇遊撰。

上品頤神保命篇第一[15]
論胤功能第一

論曰:凡鐵胤丹,體性沉緩,若欲純服,獲驗多遲,蓋由臟腑先虛故也。若本充實,寧有是乎?麤藥服之,其效必速,何也?如兔絲子之得清酒,若鳶尾之佐黃菜,故[16]以草藥先導之,冀相宣發也。又草性速發而易歇,鐵性遲效而長久,是以服藥之人,蹔餌便獲驗者,此皆藥力,非關鐵功也。鐵性沉緩,服者初未即效,謂言藥無功,中道而絕,此蓋同於棄井,勞而無益者焉!故三品方中,皆兼草木,以相宣[17]佐耳。是以《本經》云:上中藥,並堪久服,今制三品,兼而用之。若姬後之獲太公,濟巨川而須舟楫者矣!鐵丹雖與金丹同類,而長服者終無發動之期,所以不言解療之法,喻如俗間食器盛鐵爲之,未嘗聞有患鐵之人。以此而論,用堪久服。至如硫黃、雲母、乳石之徒,有爲湯酒服之[18],或作丸散餌[19]者,而服之者既眾,發之者猶多,莫不寢膳乖常,背穿腦裂。夏則重裘熱酒,未解其戰;冬則處泉寒食,寧釋其溫?少服猶弊於斯,多餌翻令壽夭,事皆目擊,今古共知,以此而論,詎堪久服!若欲方之鐵胤,豈可同日而語哉!故本方云,鐵主堅肌奈痛,明目鎮心,實髓充膚,安魂定魄,熱風虛損,驚悸癲癇,如斯等疾,悉皆除愈。能久服者,令人體氣壯勇,一人當百,志意剛决,心力無敵。每一見聞,終身不忘,延年長壽,絕粒休糧,鬢髮常黑,已白更變。又有五勞、七傷、八風、十二痺,莫不能愈。服滿千日,行及奔馬。又按《本草經》云:鐵味辛、甘平而無毒。熟鐵,鐵精稍溫,久服微熱,生鐵,鐵漿微冷。冷熱雖殊,俱至明目鎮心,安魂定魄,實五臟,堅肌膚,除心煩,去黑子,療熱風,皮膚中氣風,癲癇驚悸恍惚,惡瘡瘑疽疥癢,胸膈中氣塞,不能化食,諸下部惡病,陰㿗脫肚,蟯蟲五痔,皆悉主之。《別錄》云:鐵屑燒之,投酒中飲。主賊風,風疰。又云:以鐵團燒赤,投鹽醋中,青布裹之,熨腋下多時,除胡臰及汗氣。又鐵漿及鍛家磨鐵汁,澄清飲之,令婦人斷產。又以剛鐵合半夏湯,能療氣噎反胃等疾。又《仙方古錄》有鐵丹,既非常藥,人怯不能服。又以鐵化爲水飲之,鎮心強記,除風去熱。又有服鐵末法,終不逮此。又按《古今經方》,唯金玉不可輒服,令人心腸焦爛,有毒故也。唯銀鐵二種,乃堪久服,無毒故也。常有人服胤,具一年之中少覺異常,二年中間氣力益健,三年之後十倍加常,自玆已往,漸更健壯,口鼻之中氣息衝逸,遍餌諸藥,皆不能過。至於房帷特苦強盛,行坐之間,莖不委歇。若去此弊,可依別方。【即余所造《開性閉情》者,今具《上品篇》中。】又近代有增損此方,加諸胡藥,云益心力,不強陽道。余觀其方,多用胡椒、畢撥、蘇蜜、乾薑、蓽、澄茄等總十餘味,和胤丹服?尋其藥性,熱而且補,又兼下氣,寧有不強陽道乎?應是矯俗之人,故述斯詐,以惑凡庶矣。嗟乎!莫不由貴遠賤近之所致也。余制《開性閉情方》,藥既中華,不俟邊城,頻經試驗,今故出之,擬昭學道之賢,不傳矯俗之子。凡此功效,實珍奇異,合和等[20]法,列之如左。

造胤丹法第二

凡欲合鐵胤神丹者,必先辯諸鐵性,擇其善者乃爲之。古方多以雅州百丈,建州東瞿爲上,陵州都盧爲次,并州五生爲下,又牂牁及廣郴二州所出,並不煩灌鍊,即堪打,用此即自然剛也。又嘉陵榮資四州所出,功力與廣郴相似,而灌剛之時,要須百丈者相參,乃堪服用。又蘄州及忠渝等州所出,並力薄不堪用。而硤州所出,與當陽連接,故亦其次矣。遍常用[21]並不如荊州當陽者最佳。自古以來,楚金等一其性勁快,服者必俊快,江漢英靈,山水之應也。鐵者感山水氣以成其形,而服之者必當俊健。又說者云:遼左軍中有刀千口,用斬賊并甲俱斷,諸刀相刻皆不逮之,或問其故,云:是當陽鐵造,眾並奇異,咸共惜之。以此而論,其俊如是,今之合鍊,用此爲佳。又灌剛之時,必須櫟栗等炭,餘皆不堪用。調停火色,唯須善別生熟,失宜即不任用。其方曰:剛鐵一百斤【取自然成剛鐵上,次取擣剛,五灌已上者佳。】

右取前件鐵打作鏡,中央開孔容指許,狀似璧形,面徑五寸已上,一尺已下,厚三分許,兩面刮削令極平净。亦有打作方鋏,長七寸,闊四寸厚三分,上微開孔,盡此百斤作鏡畢。

次作神水法:

調和府藏鹽一升【煎作亦得】  玄臺引鐵磁石十兩【毛亦得】  清净花水一升半【並大作兩】

右以花泉和鹽,攪令消,次內引鐵末畢。【若用盡更作,准此數爲之。】以此神水噀鏡兩面令濕,穿於長鐵著上,片片相去三分許。先埋甕於地中爲架,架上重重安之,以瓦盆合甕口。【其甕欲得貯物者良,若無,可用新者爲佳。】畢,盆上覆土,可厚一尺許,每日鹽水灑上,令濕,滿一百五十日發之,其面有胤如鐵衣之狀。以剛刀刮取,作紫赤色。於鐵鉢內以玉槌和清酒研之,唯須極細。畢,更添酒,泛取浮者,傾置別器中,澄取澱曝乾,更和酒研,泛澄,如上法,再三爲之。畢,即堪服用。所有麤者更研令細,准前泛取,以盡爲度。其埋甕處,勿使婦人、小兒、鷄犬、污物犯之。【若先患冷氣癥癖並欲肥者,於前神水加鐘乳末十分,欲加增陽道者,加陽起石末十分,並須令極細,自非年七十以上者,不加。陽起石出太山黑白二色者,餘並不堪用。】又法:清水一㪷【九月二日者佳】。玄臺引鐵一斤【毛亦得】,和噀鏡面,令濃。自外如前。又一法:甕底穿作一小孔,甕下掘地作一小溝,內常使有水流,不得露風日,如是百日即成。有胤多前,若急須之,五十日亦得【余謂此於山間,則可爲之】。又云:明日欲埋甕,今夜須宿齋净心。當埋之時,勿令婦人、小兒、鷄犬、疾病人見之,又以成、滿、除日爲之,復得福德建王盛潔等地埋之,最佳。

開性閉情方第三

論曰:余以至道幽玄,求之者寡,縱有好生君子,而鮮能終卒者,莫不由染習尚存,情欲仍在。致使南宮朱火,鍊質靡期,北府黑編,刊名何日?病斯等事,披覽經方,自制《開性閉情》,絕諸淫思,頻經試用,心若死灰。則於[22]入道之賢,神安志定,攝生之士,髓實命延。因是[23]眾疾自[24]療,群妖斂迹,恒餌不絕,仙路可昇。故爲之方,豈不務也[25]

胤丹三十二分  萱草根二十四分【日乾】  女貞實二十四分  龍葵子二十四分【切,日乾】  青木香二十四分  苦參十八分【切,日乾】  白瓜子十分【甘者】  乾蒲桃二十八分【隴西者】  菰首二十分【八九月採】  寄生實十八分【諸木並得】  杜苦根十二分【切,日乾】  蓮子三十二分【去皮心,乾。】

右十二味,合治如法。净室中,清潔童子擣篩之。諸子有脂潤者共處擣如膏,令細,乃和散更擣,令極細調。若春月合者,以櫻桃實汁和丸,非此時者,以大麻子汁煎爲稀麵糊以丸之,如梧桐子大。一服二十丸,日二服,以酒若蜜湯姜飲等下之。忌五辛、血味、陳臭之物。

其二:

胤丹十二分  薤白一握【乾之】  槐子三合【漬之七日】  萱草根八分【切炒】  菰首三分【八月採】  甘草六分【炙】  韭子五合【炒令黃】  薏苡人六分】

右八味,合治如法。於净室中,令童子擣篩,和以白蜜,丸如梧桐子大。以棗湯服二十五丸,日再服,漸加至六十丸,爲恒,忌猪肉、蒜、魚、麵血羹、五辛、陳臭物。

四主保神守中安魂定魄可以去俗長服神仙方【以建王日爲始】

胤丹一百二十分  茯神八十一分  人參三十六分  赤箭十分【去心】  麥門冬二十四分  牛膝三十二分

右六味,以棗膏若白蜜和丸,如梧桐子大。若酒服十二丸,日二服,加至二十四丸止。四時常服,滿千日,則腸化爲筋,色如童子,髮白更黑,齒落再生,力敵十[26]人。經三千日,行五百里,走及奔馬,能役使鬼神。滿七千日,形體骨髓皆易,更受新者,五嶽朝拜,青腰玉女,皆來侍衛。滿萬日,白日昇天,上謁太上玉宸君,拜爲仙公,壽與天地相畢。忌大醋、陳臭物及遇死喪孝家,合藥時,勿使小兒、婦人、雞犬殘疾不足人見之。

五主留年還白堅實骨髓神通延命長服方【以六丁日爲始】

胤丹一百二十分  茯苓三十二分  蓍目實八十一分  牛膝七十二分  桂心二十四分  天門冬三十二分

右六味,以棗膏若白蜜和丸,梧桐子大。若飲酒,酒服二十丸,日二服,加至二十四丸止,四時不絕。若宿有風病者,加防風三十二分;有氣者,加橘皮二十八分;心復滿脹者,加枳殼二十四分【炙】;皮膚枯乾者,加栢子人三十二分;無心力,加遠志二十四分【去心】;夢泄精者,加白龍骨二十四分;若精澀者,加桑寄生二十四分;有冷者,加乾薑二十八分;有熱者,加乾地黃二十八分,【生作之】服經一月,皮膚內風並盡,滿百日,筋脉中風並盡;滿一年,體中風並盡;滿二年,髓中風並盡;服千日,五臟六腑中風並盡;滿三千日,形體皆易,瘡瘢總滅,白髮並變,齒落更生,顏如十五六童子,日日聰慧,漸漸自污俗間,神鬼皆悉見之,能役使六丁玉女,身輕如風,日夜見物,力能負重,經[27]涉山川,妖邪惡魅,不敢近之,諸山林神,皆來謁見。深宜祕之,忌如前法。

六主鎮精神補髓肉堅如鐵氣力壯勇一人當百長服方【以王日爲始】

胤丹一百二十分  乾地黃八十一分  兔絲子七十二分【蒸】  茯苓二十四分【鍊黃用】  徐長卿三十二分  巴戟天七十二分

右六味,蜜和,丸如梧桐子大。若飲酒,酒服二十四丸,日再服,日加二丸,至三十二丸爲恒。服百日,雄氣大至,語聲寥亮,行步如風。經得一年,萬病消除,筋髓充實,力敵百人,帷[28]房之間,夕能御百,亦不疲倦,面皮光悅,色如華英,通幽洞冥,監照一切,制伏鬼神,莫不從心,疫氣流行,身終不染。服經十年,輕舉雲霄,縱賞三清,遨遊五嶽,往來圓嶠,出入方諸,仙聖同居,永辭生死。有效不得語,大洩藥功能,仙家大忌。故古人服藥,要入名山大藪,良有以也。慎之!

七主開心益智

胤粉一百二十分  菖蒲八十一分  遠志三十二分  人參四十九分  龜甲二十四分【炙】  署頂二十四分  龍骨一十二分

右七味,蜜和,丸如悟洞子大。酒服二十四丸,日三服,別加二丸,滿三十二丸,爲恒。服得百日,心神開悟;二百日,耳目聰明;三百日,問一知十;滿三年,夜視有光,日誦萬言,一覽無忘,長生久視,狀若神明。忌羊血餳陳臭物。

八主無草藥和丹服者單餌防萬病方【以甲子日爲始】

胤丹三百六十分

右件以棗膏倍之,和爲丸,研令相入,丸和麻子大。一服七丸,酒服,或井花水皆任意服,旦朝日晚兩時服之,漸加至二十丸爲恒。服經百日,腰腎實;三百日,五臟皆實;滿千日,骨隨堅強,夕[29]御百女,終無所卷,若生男女,聰慧如神,顏色光華,若童子;滿三千日,日行三百里,力舉千斤,身重三百六十斤,樹徑尺者,拗拉折之。能萬日,必證神仙。雖然,要不如和上品藥三五種味,服之佳,其驗速耳!

九延命澄神論

論曰:凡上品藥養命安神,將服之人,須持上法。若能真心奉道,苦節求仙,如是修行,神仙可冀。若不求仙出俗,取樂人間,自服之後,一年斷欲。要令藥力成就,骨髓堅充。因此百病消除,真氣來入。身神既具,藏腑端嚴。表裏清澄,魂魄雄盛。內與道合,外以辟邪。所有功能,一如經說。若未能頓絕,躭淫世華,百日以來,微用宣泄,此之意况,以理可知。如不能慎,徒服無益,斯可謂揚湯止沸,不如離薪也。故說云:雞雛養蚤,續不供口,此之謂也。至於坐卧居處,極須清净。衣物眾具,並宜香潔。鞋履雜物,不用借人。恐[30]雜氣相亂,正氣不居;則[31]魂魄散越,多諸夢想,則神識不澄[32];神識不澄,則志誠不定;志誠不定,則情懷燥擾;情懷燥擾,則有始無終;有始無終,則於服餌養生,有能終卒者,鮮矣。若居處清净,衣香嚴潔,藥物精新,懷形一定,服餌不輟,志存長年,不雜交遊,唯知內視,依方禁戒,受氣寶精。如是十年,則諸仙畢至,青腰丞冀,成侍衛之。六甲直符,任其馳使,十二守士,應答俱臻,八使天官,隨懷即感。若能階此,已證神仙,何拘於長者焉!其葷辛血屬,仙家大忌,乃至凶穢之處,亦勿履之。若正療病,蹔時所不論耳。三品服餌丸散,任情隨時取宜,亦無恒,唯消息節度,觸類引之。上品養生,道盡於此也。

中品和形養性篇第二
十主頭面諸疾可以和形長服留顏還白方【以立春日爲始】

胤丹三十六分  槐子十九分  夜千十二分  牛膝二十四分  防風十二分

右五味,蜜丸如梧桐子大。一服二十丸,日二服,別加二丸,以三十丸爲恒。一服得百日,緣身頭面所有諸疾悉皆除愈。服得周年,白髮總變,色如童子,身輕目明。能滿千日,見諸鬼神,夜視有光。忌諸肉陳臭物。

十一主心腹諸疾可以和形長服駐年還白方【以立春日爲始】

胤丹三十六分  蜚廉十二分  人參十一分  白术十二分  茯苓二十分

右五味,蜜丸如梧桐子大。一服二十丸,日二服,別加二丸,至三十丸爲恆。服得百日,緣身心腹所有諸疾悉皆除愈。服得周年,白髮更黑,顏如十五女子,日可四五頓食,定心神。能滿千日,役使山精。忌桃李、大醋、陳臭等物。

十二主四肢諸疾可以和形長服反顏還白方【以夏至日爲始】

胤丹三十二分  山茱萸十八分  牛膝十二分  石龍芮十二分  杜仲十二分

右五味,蜜丸如梧桐子大。一服二十丸,日二服,別加二丸,至三十丸爲恒。服得百日,緣身四肢所有諸疾皆悉除愈。服得一年,腰腳輕利,陽道不衰,白髮更黑,耳目聰明。能滿千日,尸蟲並死,四大舒緩,調和關節,去諸頭寒,多生男女。忌惡魚肉、陳臭物。

十三主胸諸疾可以和形長服更還白方【以立秋日爲始】

胤丹三十六分  白芷六分  防風十二分  細辛六分  牛膝二十分  甘草十八分【炙】

右六味,蜜丸如梧桐子大。一服二十丸,日再服,別加二丸,至三十丸爲常。服得百日,緣身胸背所有諸疾皆悉除愈。服得一年,耳目聰明,口氣香潔,肉色肥澤,眼目頭面輕利,風邪並除,九竅通爽,五藏安和,去諸煩滿。忌生菜、陳臭、菘菜等物。

十四主人福薄少媚令人愛念好容色延年方【以立春日爲始】

胤丹七十二分  麥門冬三十二分  萬歲二十四分  牛膝二十四分  蓍實二十四分  獨搖草二十四分

右六味,蜜丸如梧桐子大。一服二十丸,日二服,服加二丸,至三十二丸爲恒。服得百日,皮膚光悅。二百日,面如十五六童子。三.百日,媚好具[33]足,見者皆愛,神彩縱逸,不可名之,有所好求,莫不依允。忌五辛、魚肉、陳臭、生菜等物。

十五主利關節四肢九竅通百脉令人能食輕身長生方【以建日爲始】

胤丹八十四分  天門冬四十二分  苦參二十四分  白木二十四分  青木香十二分  兔絲子十二分  桂心二十四分  甘草十二分  茯苓二十四分  牛膝二十四分

右十味,蜜丸如梧桐子大。一服十五丸,日再服,服加二丸,至二十四丸止。欲得陰大而堅,加巴戟天二十四分。肉蓯蓉二十四分,欲得小便滑利者,加澤瀉二十一分。多風者,加防風三十分。多頭風,加芎藭二十四分,山茱萸二十四分,薯預二十分。若內傷絕者,加鹿角膠二十八分,炙續斷二十分。熱者,加乾地黃二十四分。忌桃李、蒜菜、陳臭、鯉魚、醋等物。

十六主安神強記方

胤丹八十一分  防風三十四分  遠志二十四分  天門冬二十一分  菖蒲二十四分【寸九節者】  人參二十四分  茯苓二十四分  通草十二分

右八味,蜜丸如梧桐子大。服二十丸,日再服,加二丸,至二十八丸止。服得三百日,舊日之事,皆總記之;六百日,平生習學者,悉記儼然;九百日,誦萬言終身不忘,志氣虛豁,聲音柔和,所有熱風,皆悉除愈,身神具,腑臟安;服九年,聰慧若神,顏色充美;終身不惙,及獲神仙。忌羊肉餳、鯉魚、大醋、陳臭、五辛等物。

十七主心虛恐怖驚忪不定方【以平定日合之】

胤丹八十一分  茯苓四十九分  卷栢三十一分  龍齒十二分研  人參十二分

右五味,蜜丸如梧桐子大。一服十二丸,日再服,日加二丸,至二十四丸止。服得百日,恐怖即定;服二百日,迅雷不驚,臨危不懼,神安志定,延命無窮,肌肉充華,顏如童子;終身不絕,效驗若神。忌大醋、猪肉、陳臭等物。

十八主辟邪鬼魅山精魍魎等方【以五月五日臘日合之】

胤丹四十九分  蘇合香三十分  青木香二十四分  安息香二十四分  麝香十二分  生犀角二十四分  羚羊角十二分  白木香二十四分

右八味,以棗膏丸,如小豆大。一服七丸,日再服,不過七日,邪鬼病皆瘥。亦可七丸合爲一丸,燒於香火上,薰病人隱處,若鼻孔中吸噎,日夕各一度薰香,即差。若山行野宿,燒之,則群妖斂迹,不能近。若欲召真神,燒之,則仙官並至,玉女衛形。若能久服,滿百日,衣汗皆香。千日,所卧林枕,吐氣言語,香氣遠聞,非說可盡。一云:迎風而立,香聞三十里,久久百邪不干,群妖速殄。萬日道成,白日昇仙,役使鬼神,拯濟無極,長生久視,與天地齊備。忌五辛、生魚肉、生菜、桃李及陳臭等物。

十九主荒年絕穀不飢去俗方【以成滿日[34]爲始】

胤丹一百二十分  白木三十六分  天花其三十分  天門冬九十一分【去心】  真蘇合二十四分  茯苓三十九分  松栢十二分  鍊蠟四十九分  青木香二十四分  乾地黃三十六分  大豆黃四十九分  松根白皮二十二分

右十二味爲散,好鍊酥三斤,入鼎爲丸,如彈子大。日服五丸,久久不飢渴,飲冷水及醇酒爲佳,身輕目明,力作不倦、可以入山往險,亦無所殆,久久服者,神仙也。其辟邪魅,毒蟲、蛇虺,皆不敢近。亦甚省睡,至夢相見如晨事,識與神通,久久諳知幽冥間事,當密之。忌血味、生菜、鯉魚、大飯、陳臭,若絕穀者,則都不食餘物。

二十養性宜食論

論曰:凡中品藥性爲宗,至於服餌,皆須導引相助,能兼上法尤益。其性房帷之間,月惟一泄。年五十已上,四十日一交,此於藥餌,過無妨損,但爲藥力未成,骨髓須實,所以制之。是三年一發,可御百女。然鐵有鑒形之明,鬼神懼觸其鋒,精魅魄彰其質,所以妖邪魍魎,終身免之。然三年始服一劑,劑即百斤,計有千餘日也。此非藥力將成,精靈自衛,其功效一如方述。四時消息,臨時制宜,所論服日,皆依下注。當服之時,須食牛羊獐鹿雉兔雞鴨鵝酒麵之屬,以助藥勢。大說如是,自外依常。中間亦有稟受,盛衰不同,強弱不等,或一年藥力乃盛,或數年始效,此並受性不同,氣侯有異,未可怪也。【此謂單服,如兼草藥,則一依其方,所陳功效深淺。】若修行上道,不顧妻學,可行上品閉情真法。此則強身益智,永絕驕淫,朱室紫房,何能遠矣!子自服胤丹來,向欲周歲,中間獲驗,非筆能申,惟恨過之,失期晚也。今故具述,廣宣流布,有道君子,知我志焉。

下品療疾蠲痾篇第三
二十一主心風虛弱健忘心家諸病方【以上戊己日合】

胤丹三十二分  茯苓二十四分  遠志十二分  人參十二分

右四味,蜜丸如梧桐子大。一服十二丸,日再服,加二丸,至二十四丸止。服盡更合,病差仍停。忌大醋、陳臭等物。

二十二主脾風虛不能食脾家諸病方【以庚子日合】

胤丹三十六分  白术二十四分  甘草十二分  荳蔻十三分【去皮】

右四味,蜜丸如梧桐子大。一服十五丸,日再服,加至二十丸爲恒。忌桃李、蒜菜、生冷、難消之物。

二十三主肺風虛兼嗽或氣上肺家諸疾方【以壬癸日合】

胤丹三十六分  天門冬二十四分  五味子十四分  紫蘇子五合

右四味,蜜丸如梧桐子大。一服十五丸,日再服,漸加至二十一丸爲恒。忌鯉魚、生臭、大酢、鹹等物。

二十四主腎風虛腰痛腎家諸疾方【以定日合之】

胤丹三十六分  杜仲二十四分  牛膝二十四分  鹿角膠十八分【炙】

右四味,蜜丸如梧桐子大。一服二十丸,日再服,漸加至三十丸爲恒。忌生菜、生魚。

二十五主肝風虛目暗肝家諸病方【以丙子日合之】

胤丹三十六分  車前子二十四分  槐子十八分  决明子十八分

右四味,蜜丸,一服十丸,漸加至三十丸爲恒。忌五辛熱毒物。

二十六主五勞七傷八風十二痹乏氣少力弱房方【以四時常服】

胤丹八十一分  肉蓗蓉三十九分  白膠二十四分【炙】  防風二十四分  蛇床仁十二分  兔絲子十八分  署預十二分  茯苓十二分  五味子十八分  杜仲十八分  桂心十二分  牛膝二十四分

右十二味蜜丸,一服二十五丸,日再服,漸加至三十丸爲恒。忌大醋、生菜、陳臭等物。

二十七主房帷間衰弱方

胤丹八十一分  巴戟天皮二十四分  兔絲子二十四分  蛇床仁二十四分

右四味,雀卵和丸,一服二十丸,用雞子和亦得,漸加至三十丸。忌如前法。

二十八主宿食不消心腹冷痛脹滿虛嗚不能食方

胤丹十八分  當歸十二分  乾薑二十分  白术十二分  姜黃十分【炙】  甘草十分  厚朴十分【炙】  吴茱萸十分

右八味蜜丸,一服二十丸,日再服,漸加至三十丸爲恒。忌同前法。

二十九主心腹積癥瘦腹大方

胤丹十二分  鱉甲十分【炙】  蟬甲十分【炙】  牛膝十分  大黃十分  附子八分【炮】  防葵八分  桑耳十分【金色者】

右八味,蜜丸,一服十丸,日二服,久疾根者即差。忌如前法。

三十主五尸九注骨蒸傳尸復連滅門方

胤丹二十四分 獺肝二具【炙】 安息香十分 蘇合香十分 鬼督郵十一分 白术十分 青木香八分

右七味,丸散任意,每服七丸,日再服,散即服一錢匕。忌如前法。

三十一主疥癩廱疽手足攣躄鼻柱斷壞者方

胤丹一百二十八分  天門冬八十分  蛇脯三十六分  茯苓三十六分  真木蘭皮三十分  苦參八十一分  栀子仁十四分  白术二十八分  蒼耳子二十分  乾地黃二十四分  牛膝二十四分  枳殼二十分

右十二味蜜丸,一服三十六丸,日二服,服之百日已外,周年以來,所患無不愈者。如極重,不過千日。一差之後,色勝於未病前。忌法同前。

三十二主消渴中晝夜飲水乃至一石不能食方

胤丹四十分  苦參三十二分  知母二十八分  枯蔞三十二分  黃連三十八分  麥門冬二十四分【去心】

右六味,生地黃汁及竹瀝和丸,如梧桐子大。眾手爲丸,曝乾,以荊根汁服三十丸,日再服,加至四十丸。己心如前法。

三十三主痢下黃赤水若鮮血無時度方

胤丹十二分  茯苓十八分  黃連二十四分  黃苓二十四分  黃蘗十八分  龍骨十二分  犀角十二分

右七味篩,飲服方寸匕,日再,漸加至三匕爲度。忌如前法。

三十四主冷痢下濃血下部疼痛小腹脹滿方

胤丹十二分  乾薑二十四分  吴茱萸二十四分  黃連二十分  厚朴二十分【炙】  荳蔻二十分【去皮】  白术十二分  赤石脂十八分

右八味下篩,飲服方寸匕,日再服,漸加至二匕,疾愈當止。忌如前法。

三十五主小兒驚癇壯熱發作有時方

胤丹二十八分  龍齒十二分  牛黃十三分  茯苓六分  人參八分  蚺蛇膽八分  麥門冬八分  甘草六分【炙】

右八味下篩,以牛乳和五錢匕服之,日再,盡此一劑,但驚癇除差,亦終身不染時氣,永定心力,開聰明,強記不忘,亦不患溫氣無辜等疾。忌如前法。

三十六主目闇眼中三十六疾方【以開日合之】

胤丹八十一分  薺子四十九分  車前子七十二分  决明子三十二分  槐子二十二分

右五味擣末,以麥門冬汁煎溲爲丸。每食後服二十丸,日再服。盡更合,能滿千日,夜視有光,久久能跳赴深谷,身輕目明,心神清朗。忌五辛、酒肉、陳臭等物。

三十七主耳聾耳中三十六疾方【以開日合之】

胤丹八十一分  磁石三十八分  菖蒲十八分  通草十八分  玄參十八分

右五味,以葱涕沒爲丸。一服二十八丸,日再服。滿千日,則聞百步中人語聲事。周萬日則神與物通,有所警誡皆聞語。忌如前法。

三十八主鼻塞鼻中三十六疾方【以開日合之】

胤丹八十一分  通草三十二分  細辛二十八分  乾薑三十八分炮  蒲黃十二分

右五味,以生地黃汁煎溲爲丸。一服二十八丸,日再服。滿千日,聞百步內香。周萬日,人聞藥物則知善惡。

三十九主口舌青黑口內三十六疾方

胤丹八十一分 黃連七十二分 升麻三十二分 檀恒二十八分 天門冬二十八分【去心】

右五味,以砂糖和丸。一服二十八丸,日再服。滿千日,唇如朱丹,面色赤白,肌肉潤悅,滑膩異常,與人談論,見者歡喜,功能不可具言。忌如前法。

四十主身體麤皮膚甲錯多諸瘢疥身中三十六疾方

胤丹八十一分  千秋七十二分  乾地黃七十二分  人參三十分  麥門冬七十二分【去心】

右五味,以酥蜜和爲丸。一服三十二丸,日再服。滿千日,則體生光白,行步縱闊,舉止生情,多有逸能。周萬日,則顏如十五女子,無問人鬼,見者欣愛。所爲善事,莫不從心。

四十一主心虛悸戰慄多汗心中三十六疾方【以定日合之】

胤丹八十二分  人參七十二分  茯苓三十二分  高良薑八十分  赤石脂二十八分

右五味,以麥門冬汁煎和爲丸。一服三十二丸,日再服。滿百日,所患皆愈。周千日,則問一知十,聞雷聲亦不驚悚,神安志定。萬日備通,觸目之事,見則自悟。若多以菖蒲代高良姜,可以常服。

四十二主陰癲疝氣等方

胤丹四十分  漢華子十二分  桃仁四十分  狸陰一具【去毛,炙】  海藻二十四分【馬毛者,沉之】

右五味,蜜丸如梧桐子大。酒服二十丸,日再服,訖任意。忌掩穢,百日外無忌。

四十三主少小脫肛或因虛冷者主之方

胤丹三十分  卷栢十二分  肉蓰蓉十分  兔絲子十分

右四味,蜜丸如梧桐子大。酒服二十丸,再服,無忌。又兼胤丹傳肛上,三五度差。

四十四主虛勞五痔方

胤丹三十分  兔絲子十二分  覆盆子十二分  五味子十二分  牛膝二十分  乾地黃二十分  當歸十二分  桂心十二分

右八味蜜丸,酒服,滿百日即差。服既,更合之。忌行房、生菜、陳臭物。

四十五蠲痾禁忌論

論曰:下品療病,蹔服縱延時日,不過數劑。一差已後,能久服之,非惟療病[35],神仙亦可冀也。胤丹之體,特忌猪肉酒醉,變吐無所不至,於餘食並無妨廢。前知三品所論者,爲兼草藥,所以須然。大凡論餌之法,傷慎猶好,既不損藥勢,得益彌速。其陳穢之物,凡人亦不宜多食,惟令昏濁精神,亂忤真氣。真氣既亂,邪氣反入,由是百病競生,死亡無日,而况求延年乎?而况求神仙乎?攝生之士,可不勖哉!此之教識,略舉綱目,服餌之法,觸類而長。凡正服藥,病未全療,必不得近房,一犯損十日藥,再犯百日,三犯畢劑力絕,乃更生餘病,何論於舊疾乎?有病君子,深須達之。子自服餌以來,今將二十餘載,其間禁忌節度,乃至犯誡違方,善惡備經,今具述,服餌之士宜知之。得者慎重而勿祕,陰德濟人,其功大矣。

胤丹二十八分  人參十分  石斛六分  兔絲子六分  苟杞子六分  牛膝六分  茯苓六分  桂心四分  遠志六分  署預六分  肉蓯蓉六分  蛇床子四分

右十二味,依常法服。

胤丹四分  人參二兩  茯苓二兩  遠志二兩  署預二兩  五味子二兩  杜仲二兩  甘草二兩  兔絲子二兩  牛膝二兩  續斷二兩[36]  當歸二兩  棗膏八兩  麥門冬二兩【去心】  巴戟天二兩  肉蓯蓉三兩

右十六味,准上,日再服,服二十丸,漸加三十丸爲恒。

古鐵胤粉方

夫金玉之藥,停置積久,終無自壞,以其自然生。因其自生,故名爲胤。凡斷割萬病,非胤不克,理藥化金,非[37]鐵不成。勁利堅健,既剛既快。或光輝燭地,或銷鎔變化,邪精懼其鑒形,鬼神畏其剛利。夫人但貴玉石藥,不知鐵胤強筋骨,益氣力,使心健人勇,身體輕利,療五勞七傷,補腰腳不足,尤療虛損,反白變黑,延年益壽,補精填髓,起陰發陽,增長業命,無三五婦,則不可輒服。功效極多,難可具記。其法取精剛蒸鐵,打作片如笏形,兩面磨聾使净,作三四十枚,以水净拭,即側著瓮中,放簣上蓋頭,泥之,置陰潤處。百日開取,盡生胤也。以竹篦刮取,其丹色赤黃。於瓮鉢中玉磓研篩三遍,以酒浸三日,少渾,即轉瀉別器中,輕細飛過者,隨酒取,淀著下者棄之。其隨酒者又澄一日,更傾者酒,取下胤淀,日曝乾,棗肉爲丸,如梧桐子大。初服十五丸,日再服,漸加至三十丸,用所澄酒服益佳,百無所忌。

後代名醫造鐵胤粉

右取蒸剛鐵一百斤,任意大小打作葉,厚三分許,兩面刮削、平净如鏡,長短方圓任意作。訖,取白鹽一合,磁石毛一兩,磁石亦得,水一合半,和鹽攪令消,內磁石末,更若[38]多,亦准此爲數。以此鹽水潠,即側著瓮中,令蓋口。其瓮先盛醬者佳,新者不堪。蓋訖,埋瓮於北陰地下,使不見日,蓋瓮土可一尺許,每日以鹽水灑之,一如前法。

雲笈七籤卷之七十八



[1]、三品頤神保命神丹方叔:此章叢刊本、四庫本均無。
[2]、胤:鐵胤粉。爲鐵與醋酸作用後生成的銹末。
[3]、『匿銳燕圖』兩句:意爲鐵作匕首,其銳氣有如白虹貫日。《史記·魯仲連鄒陽列傳》:『昔者荊軻慕燕丹之義,白虹貫日』。
[4]、『潛芒丰匣』兩句:意謂鐵鑄寶劍,雖濳埋丰城地下,其鋒芒紫氣直沖斗牛之墟。事見《晉書·張華傳》。
[5]、方諸:正方形。《真誥·協昌期一》:『正四方,故謂之方諸』。
[6]、姬媵:妻妾。
[7]、儀:禮儀。
[8]、寧:哪里,豈。
[9]、節宣:節度宣散。
[10]、定極:定數和極限。
[11]、鴆:毒鳥名,以其羽劃酒,飲之即死。
[12]、烏喙:有毒植物,即烏頭。
[13]、丘死:死於郊野。
[14]、毛族:動物類。
[15]、上品頤神保命篇第一:叢刊本、四庫本前有標題『上品頤神保命神丹方』。
[16]、故:叢刊本、四庫本均作『皆』。
[17]、宣:叢刊本、四庫本均作『先』。
[18]、之:叢刊本、四庫本均作『者』。
[19]、作:叢刊本、四庫本均作『爲』。餌:叢刊本、四庫本均作『服』。
[20]、等:叢刊本、四庫本均作『之』。
[21]、遍常用:叢刊本、四庫本均作『然總言之』。
[22]、則於:叢刊本、四庫本均無。
[23]、神安志定,攝生之士,髓實命延。因是:叢刊本、四庫本均無,而另作『寶而服之自然』。
[24]、自:叢刊本、四庫本均作『可』。
[25]、故爲之方,豈不務也:叢刊本、四庫本均無。
[26]、十:叢刊本、四庫本均作『百』。
[27]、經:叢刊本、四庫本均作『輕』。
[28]、帷:原誤作『惟』,據叢刊本、四庫本改。
[29]、夕:叢刊本、四庫本均作『多』。
[30]、恐:原誤作『則』,據四庫本改。
[31]、則:此前叢刊本、四庫本重有『正氣不居』四字。
[32]、則神識不澄:此前按下文例當復有『神識不澄』四字。
[33]、具:叢刊本、四庫本均作『俱』。
[34]、日:原誤作『目』,據叢刊本、四庫本改。
[35]、非惟療病:此起至『兔絲子二兩牛膝二兩』,叢刊本、四庫本移在卷末『後代名醫造鐵胤粉』章中『蓋壅土可一尺』句後。非,四庫本前有『多』,叢刊本前有『每』。
[36]、續斷二兩:此起至章末『爲恒』凡四十九字,叢刊本、四庫本均無。
[37]、非:原本奪,據四庫本補。
[38]、更若:四庫本作『若更』。
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