卷之八十·符圖(二)

符圖


洞玄靈實三部入景二十四住圖

大運告期,赤明開光,三景朗煥,五劫始分。元始天尊與十方大聖、至真尊神、無極太上大道君、飛天神人、玄和玉女、無鞅之眾,同坐南浮洞陽上館栢陵舍中,清淡空泊,素語自然。靈音十合,妙唱開真,諸天歡樂,日月停輪。星宿默度,九天徊關。河海靜波,山嶽吞煙。龍麟踴躍,人神歡焉。是時,太上無極道君稽首作禮,上白天尊:今日侍坐,太漠開昏。無極世界,一切見明。法音遐振,澤被十方。過泰因緣,劫劫化生,轉輪聖位,任居總真。方當玄御,部判六天。考劫理運,料度種民。推筭長夜,檢實三官。役勞任重,懽戚難言。敢附靈風,回響披心。前與元始天王俱於長桑碧林園中,聞天尊並告大聖尊神云:洞玄天文靈寶玉奧,有三部八景神二十四圖,上應二十四真,中部二十四炁,下鎮二十四生。靈章璀璨,妙絕空洞。睹之者,九天書名,金簡記錄,生死得仙,來運當促,三五傷喪。萬兆短命,流洩八難。風刀痛體,五苦備嬰。淪於長夜,不睹三光。無知受封,任運死生。撫之生化,痛感人神。今大慈道行,惠澤普隆。伏願天尊,有以哀矜。冀發玄科,教所未聞。使未見者見,未成者成。福流一切,億劫恩而蒙訓授,輒當承神鼓風,因流陽波,清蕩三界,肅檢眾魔,部正六天,馘斬群邪,安國育民,使陰陽寧,明化既興,道暢太虛矣。

於是天尊仰而含笑,有青黃赤三色之氣從口中而出,光明徹照,十方內外,無幽無隱,一切曉明。金書紫字,玉文丹章,文綵煥爛,在三炁之中。三部八景神二十四真,各從千乘萬騎,在空玄之上,輔衛靈文。諸天日月,流灑華光。眾津交灌,飛香八纏。萬聖稱慶,一時禮真。天尊告曰:今生一切懽樂,難譬傾心露蘊,情無遺隱。當依玄科,七寶鎮靈,黃金爲壇,授子神真之道。道尊法重,四萬劫一行,下世度人,祕則真降,泄則禍臻。今已相告,明識之焉。太上道君欣喜惶懼,唯北向而立,叉手聽命。天尊登命九光太真、十方飛天、侍經玉郎,披九光玉蘊,出金書紫字玉文丹章,《三部八景二十四圖》,盛以戶玉立空之案,九色之巾,雲精空結,飛文錦蓋,懸覆經上。諸天大聖、無極天尊、飛天神王、三天真人,同時監盟,燒香散花,誦詠靈章,旋行官城,繞經三周,一依舊典,俯仰之格,自然威儀,付度道君。法事粗畢,三景復位,眾真退席。是明赤明天中,是男是女,莫不範德,歸心信向,皆得度世。

上皇元年九月二日,後聖李君出遊西河,歷觀八方。值元始天王乘八景玉輿,駕九色玄龍,三素飛雲,導從群仙,手把華幡,師子白鶴,嘯歌邕邕,浮空而來,同會西河之上,李君稽首請問天王:昔蒙訓授天書玉字《二十四圖》,雖得其文,未究妙章。雖有圖讚,而無其像,修之菴藹,妙理難詳。今遇天尊,喜慶難言,願垂成就,極其道真。於是天王口吐《洞玄內觀玉符》,以授於君。使清齋千日,五香薰體,東向服符。子形神備見,自當洞達,諸疑頓了。李君稽首,奉承教旨,具依天儀,長齋千日,東向服符,三部八景神並見,口吐金書玉字,《二十四圖》,空中而明,文彩光鮮,洞徹無窮,羅縷自然,是時,即命主圖上仙而畫圖焉。金書紫字玉文丹章,於此成音。自南極上元、九光太真王夫人、東西二華、南北真公、五嶽神仙、清靈真人所受真文並是,後聖所畫圖像,而各係之焉。

《真人沐浴東井圖》上部第一真氣頌

天河灌東井,石景水母精。圓光拂靈曜,玄暉瑩高明。
元始披重夜,天人逐月生。沐浴蘭池上,龍負長庚瓶。
金童灑香華,玉女流五星,冠帶濯玉津,練度五仙形。
體香萬神降,乘景登高清。

《神仙五嶽真形圖》上部第二真氣頌

妙哉元始道,五靈敷真文。上開龍漢劫,煥爛三景分。
十部飛天書,安鎮五帝神。靈嶽承玄宮,鬱勃吐寶雲。
上有不死炁,殖牙練五仙。玉芝玄中奧,體潔自生薰。
精思高靈降,交遊上帝君。

《通靈决精八史圖》上部第三真氣頌

三景吐靈華,晃朗八門開。中有智慧神,被服飛天衣。
八史通靈氣,玉符洞精微。寶雲映玉字,巨獸振天威。
煥爛八會宮,紛紛靈人飛。思精招真氣,五符生光輝。
八景策玉輿,上登入紫微。

《神仙六甲通靈圖》上部第四真氣頌

靈宮飛天女,六真宴常陽。抱日負明月,仰攝三晨光。
通靈究幽微,洞觀朗十方,招致自然厨,五芝六府昌。
變化練萬神,分形改正容。乘虛步玄都,高奔入空洞。
時降金霄人,解衿三素房。携契策飛蓋,逍遙昇玉京。

《神仙九宮紫房圖》上部第五真氣頌

紫房映高清,宮室互相扶。香煙繞日月,飛天翳太虛。
至真大聖眾,蕭條詠羽書。開度諸天劫,塵沙始一周。
九氣固靈運,長保天地居。精思安能遠,紫宮生我軀。

《元始太清圖》上部第六真氣頌

太清無邊際,青氣鬱紫微。靈風迅七寶,琳樹何萋萋。
紫鳳嗚長條,龍麟交橫馳,太上觀十方,諸天整法衣。
旋行繞宮城,三周長夜開。若能思靈氣,自得乘景飛。

《神仙真道混成圖》上部第七真氣頌

蕩蕩元始初,混沌氣未分。三色無中化,迴合靄慶雲。
幽冥生真景,煥落敷靈文。豁朗長夜府,植立天地根。
自然妙真氣,淳淳氣常存。運通九天界,開度諸天門。

《神仙西昇寶籙圖》上部第八真氣頌

乘運迅靈氣,駕景昇西宮。之造玉那國,萬乘來相從。
神魔稽首伏,天王並歸降。分金範正法,世恭道德王。
故施正真氣,別號度一方。是時有道世,稱曰福德堂。

《靈寶神仙圖》曰:《上部八真神圖》,以洞天元始之氣,化生自然八景上真在人身中,致上元生氣。精心內思,八真見形,千乘萬騎,運致景雲,載人上昇。

玉符

第一景聦明神,名覺元子,字道都,色白。一景《玉符》,上元洞天炁部一景神。【符並朱書。】

第一景聦明神

第二景髮神,名玄父華,字道衡,色玄。《二景玉符》上元洞天炁部二景神。

第二景髮神

第三景皮膚神,名通眾仲,字道連,色黃。《三景玉符》上元洞天炁部三景神。

第三景皮膚神

第四景目神,名靈監生,字道童,五色。《四景玉符》上元洞天炁部四景神。

第四景目神

第五景項髓神,名靈謨蓋,字道周,色白。《五景玉符》上元洞天炁部五景神。

第五景項髓神

第六景膂神,名益曆輔,字道柱,白玉色。《六景玉符》上元洞天炁部六景神。

第六景膂神

第七景鼻神,名仲龍玉,字道微,青黃白三色。《七景玉符》上元洞天炁部七景神。

第七景鼻神

第八景舌神,名始梁峙,字道岐,色赤。《八景玉符》上元洞天炁部八景神。

第八景舌神

《神仙圖》曰:《八景神真玉符》,上元洞天自然之氣,以部上部八景,鎮在人身上元宮中。服之八年,八景見形,爲已通達幽微之事,洞觀自然,坐在立亡。降致天仙,千乘萬騎,雲輿羽蓋,白日登晨。

《神仙通微靈化圖》中部第一真氣頌

大道妙無像,運氣凝高真。結空自然生,靈化表三神。
朝引五星精,中噏日中津,夕食黃月華,寢卧練五仙。
變景隨空化,倏欻立自然。

《神仙躡靈九天圖》中部第二真氣頌

蕭蕭九天氣,清澄自高玄。慶雲翳重虛,金闕承紫煙。
中有太極官,道君羅大千。青林彌眾梵,十方並飛天。
南陵福德堂,四座皆須賓。散華慶我願,逍遙無波津。

《神仙九變圖》中部第三真氣頌

妙化因空感,專思通至靈。上食九天氣,導引五雲精。
三日練萬神,一日九變形。脫身遊九域,遊戲三界庭。
乘景望太素,靈風扇綠軿。飛煙繞十絕,黃旛召萬靈。
諸天降羽儀,鬱鬱入上清。

《神仙常存圖》中部第四真氣頌

默念招幽真,專靜神自歸。漏盡外應消,正氣自夷微。
積感妙真降,六府生光輝。玄會空相和,萬物應嚮迴。
八景浮雲蓋,煥落迅羽儀。載我大梵外,逍遙乘空飛。

《神仙守一養身圖》中部第五真氣頌

導引九天氣,摩手熨身形。遏斷邪魔逕,瑩飾練光明。
鳳翔通真氣,龍超制萬靈。辰旦眾真會,養身覺神生。
恬淡還守一,靜思正氣停。神備景自飛,高昇入上清。

《神仙守神舍景圖》中部第六真氣頌

泥丸置魄營,中元抱一宮。丹田三靈府,混合生神王。
二關統九天,呼吸日月光。五星奧玄滋,流演六胃充。
靜思萬氣歸,神安形亦芳。三部八景真,携我入太空。
長居天地劫,無始永無終。

《神仙寂嘿養精守志圖》中部第七真氣頌

清朝餐五星,專思守泥丸。正中咽日光,默念絳府薰。
黃昏導月精,奧灌丹田君。三真生一景,變化形自分。
一見萬神歸,攝氣景高奔。上登日月宮,出入觀八門。
龍漢無終劫,妙哉《靈寶文》!

《芝英玉女圖》中部第八真氣頌

飄飄散靈氣,芝英隨風迴。諸天灑香華,日月灌靈暉。
玉女擎金盤,粲粲乘空飛。仰思真顏降,咽芝五神開。
導引光明徹,萬劫體不衰。

《靈寶神仙圖》曰:《中部八景神圖》,以元始靈寶洞玄之氣,化生自然,中部八景在人身中中元宮,致中元生氣。精思八年,八真見形,千乘萬騎,運致神仙羽蓋,飛行太空。

中真一景喉神,名百流放,字道通,九色。《洞玄中元一景》,真符部一景神。

中真一景喉神

中真二景肺神,名素靈生,字道平,色白。《洞玄中元二景》,真符部二景神。

中真二景肺神

中真三景心神,名煥陽昌,字道明,色赤。《洞玄中元三景》,真符部三景神。

中真三景心神

中真四景肝神,名開君童,字道青,色青。《 洞玄中元四景》 ,真符部四景神。

中真四景肝神

中真五景膽神,名龍德拘,字道放,色青黃綠。《洞玄中元五景》,真符部五景神。

中真五景膽神

中真六景左腎神,名春元真,字道卿,五色衣。《洞玄中元六景》,真符部六景神。

中真六景左腎神

中真七景右腎神,名象他元,字道主,白黑色。《洞玄中元七景》,真符部七景神。

中真七景右腎神

中真八景脾神,名寶無全,字道騫,正黃色。《洞玄中元八景》,真符部八景神。

中真八景脾神

《神仙圖》曰:《靈寶洞玄中元八景真符》,以部中部八景神真,鎮在人身中元宮中。。服之八年,中元八景見形,爲已通靈達神,洞觀八方,神芝玉漿,五氣雲牙,身中光明,神仙乘騎,飛行太空。

《神仙六陰玉女圖》下部第一真氣頌

靈飛秀太微,玉女翠朱瓊。窈窕飛空出,飄飄乘空生。
玄妙自然氣,六陰安常形,遐念希良會,仰眄[1]降六丁。
携景金房內,嬿婉娉精神。玄感自相求,豈期形與名。
變化因款發,應嚮神自靈。

《神仙九元導仙圖》下部第二真氣頌

玉清輝[2]玄都,十聖迴紫微。神仙披雲出,紛紛流羽衣。
香華隨風散,十天乘空飛。丹霄映輕蓋,日月灌靈暉。
仰思妙真降,神感因心歸。

《神仙導引圖》下部第三真氣頌

鬱鬱五雲芝,玄暉吐玉光。凝津洞靈府,徘徊日月宮。
五色理高真,流津灌十方。吸吸不覺疲,飛天並金容。
導引餐靈氣,玄哺六胃充。精思易致感,安坐睹空洞。

《神仙洞中皇寶圖》下部第四真氣頌

澄氣理太玄,蕭蕭群真居。下治諸名山,洞房清且虛。
五色煥日月,列號眾仙廚。上統紫微宮,總錄天寶書。
中有守一士,精思待洞開。五老監魔試,心端情自灰。
身度水火宮,名入九天廬。苦哉有衿人,遂得乘景輿。

《神仙變化隱側圖》下部第五真氣頌

變化空無中,五行兆身形。洞思自然氣,金木水火精。
土爲隱側府,六戊合景庭。玉女變衣裳,老壯應響生。
細入毫騖裏,大包山嶽靈。種殖通神草,身與八史并。
萬化隨所欲,逍遙可娛情。

《神仙採芝開山圖》下部第六真氣頌

靈嶽鬱嵯峨,翠阜凌景霄。五芝秀玄嶺,仙草茂霜條。
上有採芝人,被服乘羽飈。靈洞萬劫開,一煥諸天交。
得妙安覺淹,塵沙如一朝。

《神仙明鏡圖》下部第七真氣頌

妙鐵生威光,流煥照八冥。洞徹方圓內,通真別鬼精。
自然觀重陰,照耀諸天形。伏魔致神仙,變化入紫庭。

《神仙無極太一圖》下部第八真氣頌

煥爛帝一真,身生龍鳳文。威光動九天,焰照天囿圓。
上御諸天氣,總爲萬仙君。巍巍至道宗,落落大範門。

《靈寶神仙圖》曰:《下部八真神圖》,以元始靈寶,洞玄之氣,化生自然。下部八景在人身中下元宮中,致下元生氣。精思八年,下元八真使千乘萬騎,運致神仙,羽蓋載人,俱昇七寶林中。

下真一景胃神,名同未育,字道展,黃色。《洞神下元一景》,靈符部一景神。

下真一景胃神

下真二景窮腸神,名兆騰康,字道還,黃赤色。《洞神下元二景》,靈符部二景神。

下真二景窮腸神

下真三景大小腸神,名逢送留,字道厨,赤黃色。《洞神下元三景》,靈符部三景神。

下真三景大小腸神

下真四景胴中神,名受厚勃,字道虛,九色。《洞神下元四景》,靈符部四景神。

下真四景胴中神

下真五景胸膈神,名廣映宅,字道仲,白色。《洞神下元五景》,靈符部五景神。

下真五景胸膈神

下真六景兩脅神,名辟假馬超,字道成,赤白色。《洞神下元六景》,靈符部六景神。

下真六景兩脅神

下真七景左陽神,名扶流起,字道圭,青黃白色。《洞神下元七景》,靈符部七景神。

下真七景左陽神

下真八景右陰神,名包表明,字道生,青黃白色。《洞神下元八景》,靈符部八景神。

下真八景右陰神

《神仙圖》曰:《靈寶洞神下元八景靈符》,以部下部八景神真,鎮在人身下元宮中。服之八年,下元八景見形,爲人養精補氣,鍊髓凝真,身生光澤,八景雲輿,載人飛行。

《玉清七寶神仙圖》總三八部真氣頌

蕭蕭三清上,凝真大羅天。瓊林翠玄臺,日月煥靈軒。
飛天梵綠氣,駕景乘紫煙。鬱鬱披雲出,紛紛靈寶仙。
逍遙七寶林,五色煥金銀。振響眾真會,靈歌慶萬神。
精思三八景,超步登霄門。

五稱符二十四真圖

案《五稱符上經》云:

子欲求道法,先沐浴臭穢,當得《東井圖》。

子欲定五帝,役山精,當得《五嶽圖》。

子欲通神靈,洗先訣八精,當得《八史真形圖》。

子欲通吾行厨,當得《六甲通靈圖》。

子欲存吾身,致天神,當得《九宮紫房圖》。

子欲奉道法,當得《太清圖》。

子欲奉順道,當得《混成圖》。

子欲通道機,當得《西昇寶籙圖》。

子欲通變化,當得《靈化圖》。

子欲躡大道,當得《九天圖》。

子欲脫身形,當得《九變圖》。

子欲隱存身守神,當得《常存圖》。

子欲定身心,守身神寶,當得《含景圖》。

子欲恬淡守一以存身,當得《養身圖》。

子欲寂默養其志,當得《精誠守志圖》。

子欲清靜潔白致芝英,當得《芝英玉女圖》。

子欲娉六丁,當得《六陰玉女圖》。

子欲致仙錄,當得《九元導仙圖》。

子欲食道氣,當得《導引圖》。

子欲治道術,當得《洞中皇寶圖》。

子欲爲變化,當得《隱側圖》。

子欲臨鑪定九丹金液,當得《太一圖》。

子欲登五嶽求神仙芝藥,當得《採芝開山圖》。

子欲保神形,別邪精魔魅,當得《明鏡圖》。

凡二十四真圖,天之靈寶也。子能得之,必得長生,蕭蕭高仙,飛步太清也。

元覽人鳥山形圖

太上曰:無數諸天,各有人鳥之山,有人之象,有鳥之形。峰巖峻極,不可勝言。玄臺寶殿,尊神所居。林澗鳥狩,木石香花,芝草眾藥,不死之液,又難具陳。陳之無益於學,學者自應精尋。得一知萬,了然究知。教須題名,是故標文。妙氣結字,聖匠寫之,以傳上學,不泄中人。妙氣之字,即是山容,其表異相,其蹠殊姿,皆是妙氣,化爲成焉。玄達之思,閉目見之,周覽既畢,行久有徵[3]。妙氣既降,肉身能飛,久鍊得妙,肉去妙充。其翔似鳥,出遊三界之外;其神真人,入宴三清之中。總號人鳥。學者遊山,緣山至道,永保常存。自非至精,勿妄叩也。

人鳥山形圖
人鳥山形圖

太上曰:人鳥山之形質,是天地人之生根,元氣之所因,妙化之所用。聖真求其域,仙靈仰其神。敬而事之,存而念之,受而帶之,精而行之,和而密之。無致懈怠,三氣調均,生身赤子,爲道種民。在世行化,入山研方,出處自在,魔不敢當。於是朝致五嶽,使役八溟,從三天之君,佩日月之精。知之不死,習之永生,諦之合智,究之同神。其山之上,元始天王所居;其山之下,眾聖真仙所處。其山之氣,生五色之水,名反魂流液,成脂名震檀之香。西王母初學道,詣元始天王。三千年道成德就,應還崑崙之山。臨去,辭元始天王,共刻銘人鳥山上,虛空之中,製作文字,字方一丈,懸在無中,以接後學,於今存焉。九老仙都君,九炁丈人圖畫山形,佩之於肘。天帝寫空中之書,以附人鳥之體。百年一出,以傳真人。道士有此山形及書文備者,便得仙度世,遊宴崑崙。能讀此書萬遍,修行不負文言,天帝君即遣使雲車羽蓋來迎。不須服御丹液,無勞導引屈伸,精之不休,自獲昇天矣。

太上曰:凡能清齋三月,別於靜室修行,仙人當降,自以文字語人。受之密遵,速得成真。道士佩之,役使萬神。正月有甲子,二月有壬申,三月有戊子,一年之中,唯取三日,祭醮山形於金鏡之上。相傳口訣之事,慎勿妄泄書文。若年中無此三日,或有而邂逅,趣得甲子一年三醮也。醮時皆齋,清嚴禁斷,明月之夜,露出中庭,不須壇纂,不可他知。密自灑掃,净席南向,兆敷別席,向北施禮。先以明鏡九寸面者置座中央,紫紋復傘以罩座上,紫錦囊巾覆藉山圖,正安鏡中。清酒三碗置圖之前,香脯棗果圓施鏡外。酌酒半碗漱口,捻香即位,閉目叩齒三通,存思依常。鳴鼓發爐亦如常法。又三捻香,臨目見太上大道、十方天尊、元始真王、人鳥山元氣生神、大帝君,雲駕羅列,布滿空中,同來向座。良久,仍密稱名位臣妾姓名,奉請太上大道、十方天尊、元始真王、人鳥山元氣生神、大帝君一切諸靈官,今日吉時,良散薦芬芳,表獻至誠,仰希垂降。臣妾某等稽首禮拜【仍禮三拜伏地,閉目存神降座,良久乃起。】又三招酒,長跪稱位臣妾姓名,上啟:

太上大道君、十方天尊、元始真王、人鳥山元氣生神、大帝君一切神明,臣妾叨恩,得見今日,奉對尊神,喜懼交集。唯願大慈開度,當使臣妾學道得道,求仙得仙,神通自在,永保長存。小醜賤臣妾,不敢多陳,不勝踴躍屏營,謹稽首禮拜。【三拜畢,三招酒,招畢,又啟如此。】

三招三啟都畢,三捻香,啟起倚送神,稱位臣妾姓名,上啟太上大道、十方天尊、元始真王、人鳥山元氣生神、太帝君一切靈官,緣恩上請,紆迴雲儀,神駕已整,還昇三清,臣妾戀慕,俯仰屏營,唯願大慈,流布洪恩。臣妾得道,謁見王官。後宜有請,仰希重降。臣妾某稽首禮拜。訖,起復爐。某復爐畢,東一碗酒,瀉浸四周畢,依次斂之也。同志者還房進胙,不得妄與非法之人。夫妻接待,皆同此法。不同,不得交會。此禁至重,明各慎之!清齋千日,丹書山形於薄紙上,方三寸至五寸,玉池之泉,向王吞服。一服長生不死,二服神仙飛行,三服昇登尊位,與道合同。清齋起圖,佩之三年,晨夕誦文,吉日修事,慎終如始。一千日限足,遊行山澤,威制五嶽,三河四海,八溟九地,一切神靈,奉迎拜謁。功德流布,五年七年,不過九年,超登三清矣!

雲笈七籤卷之八十



[1]、眄:四庫本作『盼』,叢刊本作『盻』。
[2]、輝:叢刊本、四庫本均作『暉』。
[3]、征:叢刊本、四庫本均作『微』。
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