古文觀止卷之十二·明文

報劉一丈書

宗臣

數千里外，得長者時賜一書，以慰長想，即亦甚幸矣！何至更辱饋遺，則不才益將何以報焉？【謝饋遺。】書中情意甚殷，即長者之不忘老父，知老父之念長者深也。【謝念及其父。】

至以「上下相孚，才德稱【去聲。】位」語【去聲。】不才，【相愛情深，方有此語。】則不才有深感焉。

夫才德不稱，固自知之矣；【提過。】至於不孚之病，則尤不才爲甚。【二句伏後案。】

且今之所謂孚者何哉？【借「孚」字一轉，生出無數議論。】日夕策馬，候權者之門。門者故不入，則甘言媚詞作婦人狀，袖金以私之。即門者持刺入，而主人又不即出見，【尊嚴若神。】立廄中僕馬之間，惡氣襲衣袖，即飢寒毒熱不可忍，不去也。抵暮，則前所受贈金者出，報客曰：「相公倦，謝客矣，客請明日來。」即明日又不敢不來。【曲筆一接，刻畫盡致。】夜披衣坐，聞雞鳴即起盥【貫。】櫛，【職。○盥，洗手。櫛，梳髮。】走馬推門，門者怒曰：「爲誰？」則曰：「昨日之客來。」【可發一笑。】則又怒曰：「何客之勤也！豈有相公此時出見客乎？」【厲聲不堪。】客心恥之，【至此亦覺難受。】強忍而與言曰：「亡奈何矣，姑容我入。」門者又得所贈金，則起而入之。又立向所立廄中。【故意描摹。】幸主者出，南面召見，則驚走匍匐階下。主者曰：「進！」則再拜，故遲不起，起則上所上壽金。主者故不受，則固請；主者故固不受，則又固請。【疊句妙。】然後命吏納之，則又再拜，又故遲不起，起則五六揖始出。【歷敘醜態如畫。】出揖門者曰：「官人幸顧我，他日來，幸無阻我也！」門者答揖。大喜，奔出。馬上遇所交識，即揚鞭語曰：「適自相公家來，相公厚我！厚我！」且虛言狀。【寫馬上兩「厚我」急語，神情逼肖。】即所交識，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍語人曰：「某也賢，某也賢。」聞者亦心計交贊之。此世所謂上下相孚也。【以冷語結前案。】長者謂僕能之乎？【以下乃言不孚之病。】

前所謂權門者，自歲時伏臘一刺之外，即經年不往也。間【去聲。】道經其門，則亦掩耳閉目，躍馬疾走過之，若有所追逐者。斯則僕之褊衷。以此長不見悅於長吏，僕則愈益不顧也。每大言曰：「人生有命，吾惟守分而已。」長者聞之，得無厭其爲迂乎？【一段道出自己氣節。以少勝多，筆力陗勁。】

【是時嚴介溪攬權，俱是乞哀昏暮、驕人白日一輩人，摹寫其醜形惡態，可爲盡情。末說出自己之氣骨，兩兩相較，薰蕕不同，清濁異質。有關世教之文。】