古文觀止

作者:吳乘權 吳調侯 編 | 校對情況:


古文觀止卷之一·周文

臧僖伯諫觀魚【隱公五年】

左傳


春,公將如棠觀魚【同漁】者。【如,往也。棠,魯之遠地。隱公將往棠地陳魚而觀之。】

臧僖伯【公子彄。】諫曰:「凡物不足以講大事,其材不足以備器用,則君不舉焉。【物,鳥獸之屬。講,習也。大事,謂祀與戎也。材,謂皮革齒牙、骨角毛羽也。器用,軍國之資。舉,行也。此言君人之道,以軍國祀戎爲重,以遊觀宴樂爲輕。○提出「君」字作主。三句,是一篇之綱領。】君,將納民於軌、物者也,【一定者爲軌,當然者爲物。○承上「君」字轉下,見得君之所舉,關係甚大。「軌」字承「凡物」句,「物」字承「其材」句,觀下文自見。】故講事以度【鐸】軌量謂之軌,【軌有差等曰量。】取材以章物采謂之物。【物有華飾日采。】不軌不物,謂之亂政。亂政亟【器】行,所以敗也。【反收四句,以明「則君不舉」之故。】故春蒐、【搜。】夏苗、秋獮、【先上聲。】冬狩,【蒐、苗、獮、狩,皆獵名。蒐,搜索,擇取不孕者。苗,爲苗除害也。獮,殺也。以殺爲名,順秋氣也。狩,圍守也。冬物畢成,獲則取之,無所擇也。】皆於農隙以講事也。【四時講武,各因農力之閒。】三年而治兵,入而振旅,【雖四時講武,猶復三年而大習。出曰治兵,入曰振旅。振,整也。旅,眾也。謂整眾而還也。】歸而飲至,【歸乃告至於廟而飲。】以數【上聲】軍實、【以計軍徒器械及所獲之數。】昭文章、【昭,著也。君、大夫、士,車服旌旗,各有文章。】明貴賤、【田獵之制,貴者先殺。所以明君、大夫、士、庶人之貴賤。】辨等列、【辨上下之等第行列。坐作進退皆是也。】順少【去聲】長、【掌。○出則少者在前,趨敵之義;還則少者在後,殿師之義。所謂順也。】習威儀也。【皆所以講習上下之威儀也。○此一段,應「講大事」句。】鳥獸之肉,不登於俎;【謂不足登於姐,以供祭祀。】皮革、齒牙、骨角、毛羽,不登於器,【謂不足登於法度之器,以爲采飾。】則君不射,【石。】古之制也。【君不親射,此古先王之法制。○此一段,應「備器用」句。】若夫山林、川澤之實,器用之資,皁隸之事,官司之守,非君所及也。」【山林,謂材木樵薪之類。川澤,謂菱芡魚鱉之類。所資取以爲器用者,是賤臣皁隸之事,小臣有司之職,非君之所親也。○此一段,應「君不舉」句。】

公曰:「吾將略地焉。」【言欲按行邊境,不專爲觀魚也。○飾說。】遂往。陳魚而觀之。【陳,設張也。公大設捕魚之具而觀之。】

僖伯稱疾不從。

書曰:「公矢魚于棠。」【矢,亦陳也。】非禮也,且言遠地也。【非禮便是亂政。棠實他境,故曰遠地。】

【隱公以觀魚爲無害于民,不知人君舉動,關係甚大。僖伯開口便提出「君」字,說得十分鄭重,中間歷陳典故,俱與觀魚映照,蓋觀魚正與納民軌物相反,末以非禮斥之,隱然見觀魚即爲亂政,不得視爲小節而可以縱欲逸遊也。】

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