古文觀止

作者:吳乘權 吳調侯 編 | 校對情況:


古文觀止卷之一•周文

介之推不言祿【僖公二十四年】

左傳


晉侯賞從亡者。【文公反國,賞從亡之臣。】介之推不言祿,祿亦弗及。【介,姓。之,語助。推,名。介推亦在從亡中,未嘗言祿,而文公頒祿亦不及介推。○先正多責推借正言以洩私怨。看此敍事,先書「不言祿」三字,使知推本自過人一等。】

推曰:「獻公之子九人,唯君在矣。【八人皆死,唯文公獨存。○一非人力。】惠、懷無親,外內棄之。【惠公、懷公,皆忮害無親,外而諸侯,內而臣民,無不棄之。○二非人力。】天未絕晉,必將有主。【三非人力。】主晉祀者,非君而誰?【四非人力。】天實置之,而二三子以爲己力,不亦誣乎?【置,立也。○總斷一筆。二三子更有何說?】竊人之財,猶謂之盜,況貪天之功以爲己力乎?【再痛罵之,快極。】下義其罪,上賞其奸;上下相蒙,難與處矣。」【貪天之功,在人爲罪,在國爲奸。而下反以爲義,上反以推賞,是上下相欺,難與一日並處于朝矣。○此卽是歸隱意,乃「不言祿」之由也。】其母曰:「盍亦求之?以死,誰懟?」【兌。○言何不自去求賞,卽不求以死,將誰怨耶?○母特試之,故作相商語。】對曰:「尤而效之,罪又甚焉。【尤,過也。我以貪天者爲過,今復效之,則我之罪又甚于彼矣。】且出怨言,不食其食。」【看推自亦認有怨言,何勞後人又責其怨。】其母曰:「亦使知之,若何?」【母特再試之,故再作相商語。○上是試以求利,此是誠以求名。】對曰:「言,身之文也。身將隱,焉【煙。】用文之?是求顯也。」【人之有言,所以文飾其身。吾身將隱于山林,何用假言辭以文飾之?若自言之,是非隱而求顯也。○上是不欲享其利,此是不欲享其名。】其母曰:「能如是乎?【細玩此四字,乃知其母上二番特試之也。】與汝偕隱。」【有此賢母,故能成子之高。】遂隱而死。【「不言祿」,結案。】

晉侯求之不獲。以緜上爲之田。【緜上,西河地名。以此爲介推供祭之田。】曰:「以志吾過,且旌善人。」【志,記也。旌,表也。言以此田記吾祿不及推之過,且表推「不言祿」之善也。○「祿亦弗及」,結案。】

【晉文反國之初,從行諸臣,駢首爭功,有市人之所不忍爲者。而介推獨超然衆紛之外,孰謂此時而有此人乎?是宜百世之後,聞其風者,猶咨嗟歎息不能已也。篇中三提其母,作三樣寫法,介推之高,其母成之歟!】

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