古文觀止卷之五·漢文

史記

屈原者、名平、楚之同姓也。爲楚懷王左徒、【左徒、卽今左右拾遺之徒。】博聞彊志、明於治亂、嫺于辭令、【嫺、習也。】入則與王圖議國事、以出號令、出則接遇賓客、應對諸侯、王甚任之。【起敍任用之專、後段節節敍其疏而見放、妙得原委。】上官大夫【靳尚。】與之同列、爭寵而心害其能。【此句怕人。】懷王使屈原造爲憲令、屈平屬【燭、】草稾、未定、上官大夫見而欲奪之、屈平不與、因讒之【讒屈原作兩節寫、害其能一節虛、奪草稾一節實。】曰、王使屈平爲令、衆莫不知、每一令出、平伐其功曰、以爲非我莫能爲也。【語中庸主之忌。】王怒而疏屈平。【以下並史公變調序離騷、卽用騷體。】屈平疾王聽之不聰也、讒諂之蔽明也、邪曲之害公也、方正之不容也、故憂愁幽思而作離騷。【先寫作離騷之由。】離騷者、猶離憂也。【離、遭也。 ○註一句。下忽入議論、奇妙。】夫天者、人之始也、父母者、人之本也、人窮則反本、【提窮字。】故勞苦倦極、未嘗不呼天也、疾痛慘怛、未嘗不呼父母也。【道出人情、真而切。】屈平正道直行、竭忠盡智、以事其君、讒人間之、可謂窮矣。【應窮字。】信而見疑、忠而被謗、能無怨乎。【提怨字。】屈平之作離騷、蓋自怨生也。【應怨字。 ○回環曲折、多永言之致。】國風好色而不淫、小雅怨誹而不亂、若離騷者、可謂兼之矣。【謂好色云者、以離騷有密妃等事。然原特假借以思君耳、非如國風之思也。而史公亦假借用之。 ○比騷于詩、深得㫖趣。】上稱帝嚳、下道齊桓、中述湯武、以刺世事、明道德之廣崇、治亂之條貫、靡不畢見。其文約、其辭微、其志潔、其行廉、其稱文小、而其指極大、舉類邇而見義遠。其志潔、故其稱物芳、其行廉、故死而不容自疎、濯淖【鬧、】汙泥之中、【淖、溺也。】蟬蛻【退、】於濁穢、【蟬蛻、如蟬之去皮也。】以浮游塵埃之外、不獲世之滋垢、皭【嚼、】然泥而不滓【子、】者也。【皭、疎靜之貌。滓、濁也。】推此志也、雖與日月爭光可也。【極贊屈原。 ○以上離騷、只虛寫。】屈平旣絀。【閒接。又入敍事。】其後秦欲伐齊、齊與楚從親、惠王患之、乃令張儀詳【同佯、】去秦、厚幣委質事楚、曰、秦甚憎齊、齊與楚從親、楚誠能絕齊、秦願獻商於之地六百里。楚懷王貪而信張儀、遂絕齊、使使如秦受地、張儀詐之曰、儀與王約六里、不聞六百里、【詳張儀始終事、爲屈原諫楚王張本。】楚使怒去、歸告懷王、懷王怒、大興師伐秦。秦發兵擊之、大破楚師於丹淅、【丹、淅、皆縣名、在弘農。】斬首八萬、虜楚將屈匄、【蓋、】遂取楚之漢中地。懷王乃悉發國中兵、以深入擊秦、戰於藍田、魏聞之、襲楚至鄧、楚兵懼、自秦歸、而齊竟怒、不救楚、楚大困。【一段。】明年、秦割漢中地與楚以和。【卽割楚地、以與楚和。】楚王曰、不願得地、願得張儀而甘心焉。張儀聞、乃曰、以一儀而當漢中地、臣請往如楚。【又算定懷王。】如楚、又因厚幣用事者臣靳【僅、】尚、而設詭辨於懷王之寵姬鄭袖、【長句正是省句。】懷王竟聽鄭袖、復釋去張儀。【二段。 ○兩段詞簡而情備。】是時屈原旣疏、【忽接入本傳。】不復在位、使于齊、顧反、諫懷王曰、何不殺張儀。懷王悔、追張儀不及。【只爲何不殺張儀一句、乃倒裝楚願得張儀一段、又倒裝張儀許楚一段、意思在此、而序事在彼。】其後、諸侯共擊楚、大破之、殺其將唐昧。【張儀詐楚、客也、于此一結。】時秦昭王與楚婚、欲與懷王會。【又起一難。】懷王欲行、屈平曰、秦虎狼之國、不可信、不如無行。懷王稚子子蘭勸王行、柰何絕秦歡。【伏再用之根。】懷王卒行、入武關、秦伏兵絕其後、因留懷王以求割地。懷王怒、不聽、亡走趙、趙不內、【納、】復之秦、竟死於秦而歸葬。【懷王一欺于秦而國削、再欺于秦而身死。爲屈原作證、亦爲楚辭作序也。】長子頃襄王立、以其弟子蘭爲令尹。【再用子蘭、深著楚王之不明也。】楚人旣咎子蘭以勸懷王入秦而不反也、屈平旣嫉之、【嫉子蘭、先從楚人說起、見非屈原之私怨。】雖放流、睠顧楚國、繫心懷王、不忘欲反、冀幸君之一悟、俗之一改也。【推屈平本意作議論。】其存君興國、而欲反覆之、一篇之中、三致意焉。【忽又轉到離騷上。】然終無可奈何、故不可以反、【應不忘欲反。】卒以此見懷王之終不悟也。【應冀君之一悟。】人君無愚智賢不肖、【又寬一步。】莫不欲求忠以自爲、舉賢以自佐、然亡國破家相隨屬、而聖君治國、累世而不見者、其所謂忠者不忠、而所謂賢者不賢也。【泛泛感論。包羅古今無窮事。】懷王以不知忠臣之分、故內惑於鄭袖、外欺於張儀、疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭、兵挫地削、亡其六郡、身客死於秦、爲天下笑、【將前事總作一收。】此不知人之禍也。【繳斷一句。】易曰、井渫【屑、】不食、爲我心惻、可以汲、王明、並受其福。【渫、不停污也。井渫而不食、使我心惻然、以其可用汲而不汲也。如有王之明者、汲而用之、則上下並受其福也。】王之不明、豈足福哉。【憤切語。】令尹子蘭聞之、【接上屈平旣嫉之、妙。】大怒、卒使上官大夫短屈原於頃襄王、【回應上官大夫。】頃襄王怒而遷之。屈原至於江濱、被【披、】髮行吟澤畔、顏色憔悴、形容枯槁。【極寫落魄悲憤之狀。 ○以下漁父辭。】漁父見而問之曰、子非三閭大夫歟、【三閭、掌王族昭屈景三姓之官。】何故而至此。屈原曰、舉世混濁而我獨清、衆人皆醉而我獨醒、是以見放。漁父曰、夫聖人者、不凝滯於物、而能與世推移。【似老氏之言。】舉世混濁、何不隨其流而揚其波、衆人皆醉、何不餔其糟而啜其醨。【醨、薄酒。】何故懷瑾握瑜、【瑾、瑜、皆美玉。】而自令見放爲。【只就漁父口中、翻出一段至理可參、有情有態、可咏可歌、詞家風度。】屈原曰、吾聞之、新沐者必彈冠、新浴者必振衣。【彈而振之、去其塵也。】人又誰能以身之察察、受物之汶汶【問、】者乎。【察察、淨潔也。汶汶、垢蔽也。】寧赴常流而葬乎江魚腹中耳、【常流、猶長流也。 ○汨羅之志已決。】又安能以皓皓之白、而蒙世之溫蠖【枉入聲、】乎。【溫蠖、猶惛憒、楚詞作塵埃。 ○一氣流轉、機神跌宕。】乃作懷沙之賦。【懷沙賦刪去。】於是懷石遂自投汨【覓、】羅以死。【汨水在羅、故曰汨羅、今長沙屈潭是也。】屈原旣死之後、楚有宋玉、唐勒、景差【磋、】之徒者、皆好辭而以賦見稱。然皆祖屈原之從容辭令、終莫敢直諫。【借宋玉等、前襯屈原、後引賈誼。】其後楚日以削、數十年竟爲秦所滅。【人之云亡、邦國殄瘁。】自屈原沉汨羅後、百有餘年、漢有賈生、爲長沙王太傅、過湘水、投書以弔屈原。【借投書事、接下賈誼傳。】太史公曰、余讀離騷天問招魂哀郢、【皆離騷篇名。】悲其志。【讀其文而悲其志。】適長沙、觀屈原所自沉淵、未嘗不垂涕想見其爲人。【遊其地而想其人。】及見賈生弔之、又怪屈原以彼其材游諸侯、何國不容、而自令若是。【卽用他弔屈原之意、以歎賈生。】讀服鳥賦、【楚人命鴞曰服、賈生作服賦。】同生死、輕去就、又爽然自失矣。【自悲自弔。 ○此屈賈合贊、凡四折、繚繞無際。】

【史公作屈原傳、其文便似離騷、婉雅悽愴、使人讀之、不禁歔欷欲絕。要之窮愁著書、史公與屈子、實有同心。宜其憂思唱歎、低回不置云。】