古文觀止卷之十一·宋文

贈黎安二生序

曾鞏

趙郡蘇軾，予之同年友也。【提蘇軾說入。】自蜀以書至京師遺予，稱蜀之士曰黎生、安生者。【點出二生。】既而黎生攜其文數十萬言，安生攜其文亦數千言，辱以顧予。讀其文，誠閎壯雋偉，善反覆馳騁，窮盡事理，而其材力之放縱，若不可極者也。【敍出二生之文。】二生固可謂魁奇特起之士，而蘇君固可謂善知人者也。【一總頓住。】

頃之，黎生補江陵府司法參軍，將行，請予言以爲贈。予曰：「予之知生，既得之於心矣，乃將以言相求於外邪？」【通篇意在勉二生以行道，不當但求爲文詞。】黎生曰：「生與安生之學於斯文，【插入安生，妙。】里之人皆笑以爲迂闊，今求子之言，蓋將解惑於里人。」【因「迂闊」、「解惑」二句，生出下兩段文字。】予聞之，自顧而笑。

夫世之迂闊，孰有甚於予乎？【自負不少。】知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此予所以困於今而不自知也。【迂闊至此。】世之迂闊，孰有甚於予乎？【疊一句，妙。】今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患爲笑於里之人。若予之迂大矣，使生持吾言而歸，且重得罪，庸詎止於笑乎？【一段答他「笑以爲迂闊」句。】然則若予之於生，將何言哉？謂予之迂爲善，則其患若此。謂爲不善，則有以合乎世，必違乎古；有以同乎俗，必離乎道矣。【應前，錯落有致。】生其無急於解里人之惑，則於是焉必能擇而取之。【一段答他「解惑于里人」句。】

遂書以贈二生，并示蘇君以爲何如也。【照起作結。】

【文之近俗者，必非文也。故里人皆笑，則其文必佳。子固借「迂闊」二字，曲曲引二生入道。讀之，覺文章聲氣，去聖賢名教不遠。】