古文觀止卷之八·唐文

圬【同杇、】之爲技、賤且勞者也。【一抑。】有業之、其色若自得者。聽其言、約而盡。【一揚。 ○陡然立論、領起一篇精神。】問之、王其姓、承福其名。世爲京兆長安農夫。天寶之亂、發人爲兵。【天寶十四年、冬十一月、安祿山反、帝以郭子儀爲朔方節度使討之。出內府錢帛、于京師募兵十一萬、旬日而集、皆市井子弟也。】持弓矢十三年、有官勳、棄之來歸、喪其土田、手鏝【滿平聲、】衣食。【鏝、圬具也。 ○棄官勳而就傭工、使人不可測。】餘三十年、舍於市之主人、而歸其屋食之當【去聲、】焉。【屋食、謂屋租也。當、謂所當之值。】視時屋食之貴賤、而上下其圬之傭以償之。【視屋租之貴賤、而增減其圬之工價。償、還也。】有餘、則以與道路之廢疾餓者焉。【此段寫承福去官歸鄉手鏝衣食來由、畫出高士風味。】又曰、粟、稼而生者也。若布與帛、必蠶績而後成者也。其他所以養生之具、皆待人力而後完也、吾皆賴之。然人不可徧爲、宜乎各致其能以相生也。【此言彼此各致其能。】故君者、理我所以生者也。而百官者、承君之化者也。任有大小、惟其所能、若器皿焉。食焉而怠其事、必有天殃、【一篇主意、特爲提出。】故吾不敢一日捨鏝以嬉。【此言小大不怠其事。】夫鏝易能、可力焉、又誠有功。取其直、【同值、】雖勞無愧、吾心安焉。夫力易強【羌上聲、】而有功也、心難強而有智也。用力者使於人、用心者使人、亦其宜也。吾特擇其易爲而無愧者取焉。【此言難易自擇其宜。】嘻、吾操鏝以入富貴之家有年矣、【忽生感慨、無限烟波。】有一至者焉、又往過之、則爲墟矣。有再至三至者焉、而往過之、則爲墟矣。問之其鄰、或曰、噫、刑戮也。或曰、身旣死而其子孫不能有也。或曰、死而歸之官也。【此是王承福所自省驗得力處、故言極痛快。】吾以是觀之、非所謂食焉怠其事而得天殃者邪、非強心以智而不足、不擇其才之稱【去聲、】否而冒之者邪、非多行可愧、知其不可而強爲之者邪、【三層、就前所自見處翻案。】將富貴難守、薄功而厚饗之者邪、抑豐悴有時、一去一來而不可常者邪。【二層、又開一步感慨。】吾之心憫焉、是故擇其力之可能者行焉。【言己志。】樂富貴而悲貧賤、我豈異於人哉。【凡一句、束得有力。 ○此段寫所以棄官業圬之故、是絕大議論。】又曰、功大者、其所以自奉也博、妻與子、皆養于我者也、吾能薄而功小、不有之可也。又吾所謂勞力者、若立吾家而力不足、則心又勞也。一身而二任焉、雖聖者不可爲也。【此段寫自業自食有餘之意、是絕大見識。 ○此又曰以下、又轉一步、爲自己折衷張本。】愈始聞而惑之、又從而思之、蓋賢者也。蓋所謂獨善其身者也。【一揚。】然吾有譏焉、謂其自爲【去聲、】也過多、其爲人也過少、其學楊朱之道者邪。【一抑。】楊之道、不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家爲勞心、不肯一動其心以畜其妻子、其肯勞其心以爲人乎哉。【似抑而實揚之。】雖然、其賢於世之患不得之而患失之者、以濟其生之欲、貪邪而亡道、以喪其身者、其亦遠矣。【昌黎作傳、全在此數語上。 ○愈始聞一轉。忽贊忽譏。波瀾曲折。】又其言有可以警余者、故余爲之傳、而自鑒焉。【以自鑒結、意極含蓄。】

【前略敍一段、後略斷數語、中間都是借他自家說話。點成無限烟波、機局絕高、而規世之意、已極切至。】