古文觀止卷之一·周文

左傳

衛莊公娶于齊東宮得臣之妹，曰莊姜。【東宮，太子宮也。得臣，齊太子名。○敘莊姜與太子同母，表其所生之貴也。與下嬖人緊照。】美而無子，【美於色，賢於德，而不見答，終以無子。○四字深妙。】衛人所爲【去聲】賦《碩人》也。【《碩人》，《國風》篇名。國人以莊姜美而不見答，作《碩人》之詩以閔之。○引證冷雋。】又娶于陳，曰厲嬀【規】，生孝伯，蚤死。其娣【弟】戴嬀生桓公，莊姜以爲己子。【嬀，陳姓。厲、戴，皆謐也。妻之妹從妻來者曰娣。桓公雖非正出，然爲正嫡所子，自然當立。○莊姜以爲己子，應「無子」句。】

公子州吁，嬖人之子也，【莊公嬖妾，生子名曰州吁。賤而得幸曰嬖。】有寵而好【去聲】兵，【母嬖故有寵。「寵」字是一篇主腦，伏下「六逆」禍根。】公弗禁。【以寵故弗禁。】莊姜惡【烏故反】之。【縱其好兵，必致禍，故惡之。○以上敘莊姜賢美而不見答，所寵者乃嬖人之子州吁，衛國之禍自此始矣，以起下文。】

石碏【鵲。○衛大夫。】諫曰；「臣聞愛子，教之以義方，弗納於邪。【方，矩則也。《易》曰：「義以方外」。納，使之入也。邪者，義之反，指好兵言。】驕、奢、淫、佚，所自邪也。四者之來，寵祿過也。【驕、奢、淫、佚，乃邪之所自起。而所以有此四者，由寵祿之過。祿者，寵之實也。○以上推言寵之流弊，適所以納子於邪，實非愛子也。】將立州吁，乃定之矣；【先拗一筆。】若猶未也，階之爲禍。【不定其位，勢必緣寵而爲禍。○四句，與「欲與大叔」數句，筆法相同。】夫【扶】寵而不驕，驕而能降，降而不憾，憾而能眕【軫】者，鮮【去聲】矣。【眕，安重貌。言寵愛而不驕肆，驕肆而能降心，降心而不怨恨，怨恨而能安重，如此者少也。○此就人常情上，申言所自邪之義，以明州吁之必爲禍也。】且夫【以下推開一步，就莊姜、桓公與嬖人、州吁，兩兩相對說。】賤妨貴，【以爵言。】少【去聲】陵長，【掌。○以齒言。】遠間【去聲】親，【以地言。】新間舊，【以情言。】小加大，【以勢言。】淫破義，【以德言。】所謂六逆也。【此六者，皆逆理之事。】君義，臣行，【以在國言。】父慈，子孝，兄愛，弟敬，【以在家言。】所謂六順也。【此六者，皆順理之事。】去順效逆，【今寵州吁，其於六逆，則賤妨貴，少陵長；其於六順，則弟不敬。是去順而效逆矣。】所以速禍也。君人者，將禍是務去，而速之，無乃不可乎？」【兩「禍」字，應前「階之爲禍」。「君人」以下十六字，一氣三轉，詞意愷切。】弗聽。【莊公不聽。】

其子厚與州吁遊，禁之，【應弗禁。】不可。【石厚不聽。】桓公立，乃老。【謂告老致仕。○夫以石碏之賢，諫既不行於君，令復不行於子，命也。夫其見幾而作，不俟終日，智矣哉。】

【「寵」字乃此篇始終關鍵。自古寵子未有不驕，驕子未有不敗。石碏有見於此，故以教之義方爲愛子之法。是拔本塞源，而預絕其禍根也。莊公愎而弗圖，辨之不早，貽禍後嗣，嗚呼慘哉！】