古文觀止

作者:吳乘權 吳調侯 編 | 校對情況:


古文觀止卷之一·周文

石碏諫寵州吁【隱公三年】

左傳


衛莊公娶于齊東宮得臣之妹,曰莊姜。【東宮,太子宮也。得臣,齊太子名。○敘莊姜與太子同母,表其所生之貴也。與下嬖人緊照。】美而無子,【美於色,賢於德,而不見答,終以無子。○四字深妙。】衛人所爲【去聲】賦《碩人》也。【《碩人》,《國風》篇名。國人以莊姜美而不見答,作《碩人》之詩以閔之。○引證冷雋。】又娶于陳,曰厲嬀【規】,生孝伯,蚤死。其娣【弟】戴嬀生桓公,莊姜以爲己子。【嬀,陳姓。厲、戴,皆謐也。妻之妹從妻來者曰娣。桓公雖非正出,然爲正嫡所子,自然當立。○莊姜以爲己子,應「無子」句。】

公子州吁,嬖人之子也,【莊公嬖妾,生子名曰州吁。賤而得幸日嬖。】有寵而好【去聲】兵,【母嬖故有寵。「寵」字是一篇主腦,伏下「六逆」禍根。】公弗禁。【以寵故弗禁。】莊姜惡【烏故反】之。【縱其好兵,必致禍,故惡之。○以上敘莊姜賢美而不見答,所寵者乃嬖人之子州吁,衛國之禍自此始矣,以起下文。】

石碏【鵲。○衛大夫。】諫曰;「臣聞愛子,教之以義方,弗納於邪。【方,矩則也。《易》曰:「義以方外」。納,使之入也。邪者,義之反,指好兵言。】驕、奢、淫、佚,所自邪也。四者之來,寵祿過也。【驕、奢、淫、佚,乃邪之所自起。而所以有此四者,由寵祿之過。祿者,寵之實也。○以上推言寵之流弊,適所以納子於邪,實非愛子也。】將立州吁,乃定之矣;【先拗一筆。】若猶未也,階之爲禍。【不定其位,勢必緣寵而爲禍。○四句,與「欲與大叔」數句,筆法相同。】【扶】寵而不驕,驕而能降,降而不憾,憾而能眕【軫】者,鮮【去聲】矣。【眕,安重貌。言寵愛而不驕肆,驕肆而能降心,降心而不怨恨,怨恨而能安重,如此者少也。○此就人常情上,申言所自邪之義,以明州吁之必爲禍也。】且夫【以下推開一步,就莊姜、桓公與嬖人、州吁,兩兩相對說。】賤妨貴,【以爵言。】【去聲】陵長,【掌。○以齒言。】遠間【去聲】親,【以地言。】新間舊,【以情言。】小加大,【以勢言。】淫破義,【以德言。】所謂六逆也。【此六者,皆逆理之事。】君義,臣行,【以在國言。】父慈,子孝,兄愛,弟敬,【以在家言。】所謂六順也。【此六者,皆順理之事。】去順效逆,【今寵州吁,其於六逆,則賤妨貴,少陵長;其於六順,則弟不敬。是去順而效逆矣。】所以速禍也。君人者,將禍是務去,而速之,無乃不可乎?」【兩「禍」字,應前「階之爲禍」。「君人」以下十六字,一氣三轉,詞意愷切。】弗聽。【莊公不聽。】

其子厚與州吁遊,禁之,【應弗禁。】不可。【石厚不聽。】桓公立,乃老。【謂告老致仕。○夫以石碏之賢,諫既不行於君,令復不行於子,命也。夫其見幾而作,不侯終日,智矣哉。】

【「寵」字乃此篇始終關鍵。自古寵子未有不驕,驕子未有不敗。石碏有見於此,故以教之義方爲愛子之法。是拔本塞源,而預絕其禍根也。莊公愎而弗圖,辨之不早,貽禍後嗣,嗚呼慘哉!】

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