古文觀止

作者:吳乘權 吳調侯 編 | 校對情況:


古文觀止卷之二·周文

晏子不死君難【襄公二十五年】

左傳


崔武子【崔杼。】見棠姜而美之、遂取【同娶、】之。【棠姜、齊棠公之妻也。棠公死、崔杼往弔、見而美之、遂娶之。】莊公通焉。【齊莊公與之私通。】崔子弒之。【死于淫亂。】晏子立於崔氏之門外。【莊公死于崔杼之家。其門未啓、故晏子立于其門外。】其人【晏子左右。】曰、死乎。【爲君死難。】曰、獨吾君也乎哉、吾死也。【君不獨我之君、我何爲獨死。】曰、行乎。【棄國而奔。】曰、吾罪也乎哉、吾亡也。【君死非我之罪、我何爲逃亡。】曰、歸乎。【旣不死難、又不出奔、則當歸家。何必立于此地。】曰、君死安歸。【臣以君爲天、君死將安歸。 ○死亡旣不必、歸又不可、于此可覘賢者立身。】君民者、豈以陵民、社稷是主。臣君者、豈爲【去聲、】其口實、社稷是養。【陵、居其上也。口實、祿也。養、奉也。君不徒居民上、臣不徒求祿、皆爲社稷。 ○社稷與己字對看。是立言之㫖。】故君爲社稷死、則死之。爲社稷亡、則亡之。若爲己死、而爲己亡、非其私暱、【銀入聲、】誰敢任【平聲、】之。【己、指淫亂之事。私暱、嬖幸之臣、同君爲惡者。敢字妙。言雖欲死亡、限于義也。 ○從社稷立論、案斷如山、不可移易。】且人有君而弒之、【人、指崔子。人有君、便見非社稷主也、妙。】吾焉得死之、而焉得亡之。將庸何歸。【收上死、亡、歸、三段。】門啓而入、【崔子啓門、而晏子入。】枕尸股而哭。【以公尸枕己股而哭之。】興、【旣哭而興。】三踴【勇、】而出。【踴、跳也。哀痛之至、故三踴乃出。 ○寫晏子盡禮。】人謂崔子、必殺之。崔子曰、民之望也、舍【捨、】之得民。【甚狡。】

【起手死亡歸、三層疊下、無數烟波、只欲逼出社稷兩字也。注眼看著社稷兩字、君臣死生之際、乃有定案。】

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