古文觀止

作者:吳乘權 吳調侯 編 | 校對情況:


古文觀止卷之二·周文

齊國佐不辱命【成公二年】

左傳


晉師從齊師。【齊師敗走、晉師追之。】入自丘輿、擊馬陘。【刑、 ○丘輿、馬陘、皆齊邑。】齊侯使賓媚人【賓姓、媚人族、卽國佐也。】賂以紀甗、【演、】玉磬與地。【甗、玉甑也。玉甑、玉磬、皆滅紀所得者。地、魯衛之侵地。】不可、則聽客之所爲。【言晉人不許、則聽其所爲。欲戰則更戰也。客、指晉人。 ○此句并頃公語意夾入、妙。伏下寡君之命使臣則有辭一段。】賓媚人致賂、晉人不可、【晉人果不許。】曰、必以蕭同叔子爲質。【至、】而使齊之封內、盡【津上聲、】東其畝。【蕭、國名。同叔、蕭君字、其女嫁于齊、卽頃公之母。晉人欲質其母、而不便直言、故稱蕭同叔子。言必以蕭同叔子爲質于晉、而使齊國境內田畝皆從東西而行、則我師舍去矣。 ○重上句、下句帶說、故用而字轉下。蓋前此晉卻克與臧孫許同時而聘于齊、頃公之母、踊于棓而窺客、則客或跛、或眇。于是使跛者迓跛者、使眇者迓眇者。夫婦人窺客、已是失禮、矧侮客以取快乎。出爾反爾、無足怪也。】對曰、蕭同叔子非他、寡君之母也。【只非他二字、多少鄭重。妙。】若以匹敵、則亦晉君之母也。【若以齊晉比並言之、則齊之母、猶晉之母。其爲國君之母、則一也。 ○陪一句、更凜然。】吾子布大命於諸侯、而曰必質其母以爲信、其若王命何。【其若先王孝治天下之命何。 ○上不便。】且是以不孝令也。【且欲令人皆蹈不孝之行。 ○下不便。】詩曰、孝子不匱、永錫爾類。【詩、大雅、旣罪篇、言孝子愛親之心、無有窮匱、又以孝道長賜汝之族類。】若以不孝令於諸侯、其無乃非德類也乎。【晉旣以不孝號令諸侯、是非以孝德賜及同類矣。 ○已上破爲質句。】先王疆理天下、物土之宜、而布其利。【疆者、爲之大界也。理者、定其溝塗也。物、相也。相土之宜、而分布其利。】故詩曰、我疆我理、南東其畝。【詩、小雅、南山篇、或東西其畝、或南北其畝。皆相土宜、而布其利也。言東南則西北在其中。】今吾子疆理諸侯、而曰盡東其畝而已。唯吾子戎車是利、無顧土宜、其無乃非先王之命也乎。【井田之制、溝洫縱橫、兵車難過。今欲盡東其畝、則晉之伐齊、循壟東行、其勢甚易、是唯晉兵車是利、而不顧地勢東西南北所宜、非先王疆理土宜之命矣。 ○已上破東畝句。 ○兩其無乃非句應。】反先王則不義、何以爲盟主。其晉實有闕。【上分兩層辨駁。此總括數語。下復暢言之。】四王之王【去聲、】也、樹德而濟同欲焉。【四王、禹、湯、文、武也。皆樹立德教、而濟人心之所同欲。 ○樹德、照上德類。濟同欲、照上土宜布利。】五伯【如字、】之霸也、勤而撫之、以役王命。【伯、長也。夏昆吾、商大彭、豕韋、周齊桓、晉文、皆勤勞而懷撫諸侯。以服事樹德濟同欲之王命。】今吾子求合諸侯。以逞無疆之欲。【指質母、東畝而言。】詩曰、布[按1]政優優、百祿是遒。【詩、商頌、長發篇。優優、寬和也。遒、聚也。】子實不優、而棄百祿、諸侯何害焉。【晉質母、東畝二令、實不寬和、而先自棄其福祿、又何能爲諸侯之害乎。 ○晉人所命、本欲害齊、而國佐卻以爲何害。妙絕。 ○已上言晉實有闕、不得爲盟主、以足上二段之意。】不然、【若終不見許。】寡君之命使【去聲、】臣、則有辭矣。【寡君之命我使臣、已有辭說、意如下文所云。 ○上分責二段、又總責一段。此忽如饑鷹、撇然一轉。】曰、【下皆齊侯命辭。】子以君師辱于敝邑、不腆【忝、】敝賦、以犒從【去聲、】者。【腆、厚也。賦、兵也。言齊有不厚頹敝之兵、以犒晉師。 ○戰而曰犒、婉辭。】畏君之震、師徒撓敗。【畏君師之震動、以故齊兵撓曲而致敗衂。】吾子惠徼【驕、】齊國之福、【言我以吾子之惠、而得徼齊國之福。】不泯其社稷、使繼舊好。【去聲、】唯是先君之敝器土地不敢愛。【敝器、謂甗磬也。】子又不許。【應上晉人不可。】請收合餘燼、【藎、】【佩、】城借一。【燼、火餘木也。以喻齊戰敗之餘意、言欲以已敗之兵、背齊城而更借一戰。】敝邑之幸、亦云從也。況其不幸、敢不唯命是聽。【言齊幸而得勝、亦當唯晉是從。況其不幸、而又戰敗、敢不唯晉命之是聽乎。曰從曰聽、卽聽從質母、東畝之命。 ○已上言齊旣以賂求不免、勢必決戰、勝與不勝、雖未可知。總在旣戰後再聽從晉命也。極痛快語、而卻出以婉順。】

【先駁晉人質母、東畝二語、屢稱王命以折之、如山壓卵、已令氣沮。後總結之、又再翻起。將寡君之命、從使臣口中婉轉發揮。旣不欲唐突、復不肯乞哀。卽無魯衛之請、晉能悍然不應乎。】


[按1]安平秋校勘記:「布」,《左傳》、文富堂本、映雪堂原刻本均作「布」,《詩集傳》作「敷」。

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