古文觀止

作者:吳乘權 吳調侯 編 | 校對情況:


古文觀止卷之二·周文

祁奚請免叔向【襄公二十一年】

左傳


欒盈【晉大夫。】出奔楚。【范宣子逐之、故出奔。】宣子殺羊舌虎、囚叔向。【虎、盈黨。叔向、虎之兄。】人謂叔向曰、子離【同罹、】於罪。其爲不知【智、】乎。【譏叔向無保身之哲。】叔向曰、與其死亡若何。【雖被囚、猶勝于死亡。】詩曰、優哉游哉、聊以卒歲、【詩言君子優游于亂世、聊以卒吾之年歲。註疏以爲小雅采菽之詩。按采菽無聊以卒歲之文、恐是逸詩。】知也。【此乃所以爲知也。 ○叔向已算到可以不死。不知者、焉能有此定見。】樂王鮒【附、 ○晉大夫。】見叔向曰、吾爲子請。【爲子請于君而免之。】叔向弗應、出不拜。【大是駭人。】其人皆咎叔向。【自然見咎。】叔向曰、必祁大夫。【謂祁奚也。能免我者、必由此人。胸中涇渭、介然分明、是爲真智。】室老【家臣之長。】聞之曰、樂王鮒言於君無不行、求赦吾子、吾子不許、祁大夫所不能也、而曰必由之、何也。【常人只是常見。】叔向曰、樂王鮒從君者也、何能行。【惟阿意順君、何能行此救人之事。 ○提過樂王鮒一邊。】祁大夫外舉不棄讎、【舉其讎、解狐。】內舉不失親、【舉其子、祁午。】其獨遺我乎。【其獨遺我一人而不救乎。】詩曰、有覺德行、【去聲、】四國順之。【詩、大雅、抑之篇、言有正直之德行、則天下順之。】夫子、覺者也。【祁大夫、覺然正直者也。 ○收句冷雋。】晉侯【平公。】問叔向之罪於樂王鮒。【問其果與弟虎有謀否。】對曰、不棄其親、其有焉。【言叔向篤于親親、其殆與弟有謀焉。 ○譖語、故作猜疑、妙。】於是祁奚老矣、【告老致仕。】聞之、【聞叔向被囚。】乘馹【日、】而見宣子、【馹、傳車也。乘馹、恐不及也。】曰、詩曰、惠我無疆、子孫保之。【詩、周頌、烈文篇、言文武有惠訓之德、及于百姓、無有疆域、故周之子孫、皆保賴之。】書曰、聖有謨勳、明徵定保。【書、夏書、胤征篇。言聖哲之有謨謀功勳者、當明證其謨勳而定安之。】夫謀而鮮【上聲、】過、惠訓不倦者、叔向有焉。【謀少過失、聖有謨勳也。惠訓不倦、惠我無疆也。】社稷之固也。【此社稷所賴以安固也。 ○社稷二字、是立言之㫖。】猶將十世宥之、以勸能者。今壹不免其身、以棄社稷、不亦惑乎。【假使其十世之後、子孫有罪、猶當寬宥之、以勸有能之人。今壹以弟故不免其身、以棄社稷之所倚賴、不亦惑之甚乎。 ○此言叔向之能、尚可庇子孫之有罪、豈可及身見殺。】鯀殛而禹興、【不以父罪廢其子。】伊尹放大甲而相【去聲、】之、卒無怨色。【不以一怨妨大德。】管蔡爲戮、周公右王。【兄弟罪不相及。】若之何其以虎也棄社稷。【此言不當以弟虎罪及叔向。 ○兩提棄社稷、叔向之身、何等關係。】子爲善、誰敢不勉,多殺何爲。【子若力行善事、誰敢不勉于爲善。何必多殺、然後人不敢爲惡乎。 ○歸到宣子身上、亦復善于勸解。】宣子說、【悅、】與之乘、【去聲、 ○與祁奚共載。】以言諸公而免之。不見叔向而歸。【祁奚不見叔向而歸、以見爲社稷、非私叔向也。】叔向亦不告免焉而朝。【叔向亦不告免于祁奚、而卽往朝君。以明祁奚之非爲己也。 ○兩不相見、徑地俱高。】

【樂王鮒見叔向、而自請免之。祁奚免叔向、而竟不見之。君子小人、相去霄壤。不應不拜、所以絕小人。不告免、所以待君子。】

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