重栞宋本儀禮注䟽附挍勘記

儀禮疏卷第十三

唐朝散大夫行大學博士弘文館學士臣賈公彥等撰

司正降復位

[疏]司正降復位○釋曰自此盡唯賔論舉觶於賔與大夫爲無筭爵之事云司正降復位者司正當監旅酬訖故降使二人舉觶于賔與大夫爲無筭始也

使二人舉觶于賔與大夫二人主人之賛者舉觶者皆洗觶升實之西階上北面皆坐奠觶拜執觶興賔與大夫皆席末荅拜舉觶者皆坐祭遂飲卒觶興坐奠觶拜執觶興賔與大夫皆荅拜舉觶者逆降洗升實觶皆立于西階上北面東上賔與大夫拜舉觶者皆進坐奠于薦右坐奠之不敢授

[疏]舉觶至薦右○注坐奠之不敢授○釋曰賔與大夫皆席末荅拜者皆席西南面荅拜云皆進坐奠于薦右者以其將飲者於右故也云坐奠之不敢授者對獻酬時親授主人之賛者卑不敢親授觶也

賔與大夫辭坐受觶以興辭辭其坐奠觶

[疏]賔與至以興○注辭辭其坐奠觶○釋曰必辭者賛者不敢親授賔與大夫不可自尊故辭之不言取而言受者亦是若親受之然

舉觶者退反位皆拜送乃降賔與大夫坐反奠于其所興不舉者盛禮巳崇古文曰反坐

[疏]舉觶至所興○注不舉至反坐○釋曰崇重也凡飲酒禮成於酬前巳旅酬所盛禮巳重今主人復舉觶爲無筭爵盡歡情客不盡主人歡故且奠之未舉之故不奠薦左

若無大夫則唯賔長一人舉觶如燕禮媵爵之爲

[疏]若無大夫則唯賔○注長一至之爲○釋曰曏二人舉觶爲賔與大夫今若無大夫當闕一人故云則唯賔也云長一人舉觶如燕禮媵爵之爲者燕禮初二大夫媵觶至旅酬復使二人君命長媵一爵於君與此同故云如燕禮之爲彼旅酬此爲無筭爵不同但一人是同故引爲證也

司正升自西階阼階上受命于主人適西階上北面請坐于賔請坐欲與賔燕盡殷勤也至此盛禮以成酒清肴乾強有力者猶倦焉

[疏]司正至于賔○注請坐至倦焉○釋曰自此盡少退北上論請坐徹俎之事云酒清肴乾強有力者猶倦焉者此禮記聘義文案彼云故強有力者將以行禮也酒清人渴而不敢飲也肉乾人飢而不敢食也日莫人倦引之者證此賔須坐之義

賔辭以俎俎者肴之貴者也辭之者不敢以燕坐褻貴肴

[疏]賔辭以俎○注俎者至貴肴○釋曰俎所盛骨體骨體是肴之貴者故辭之也

反命于主人主人曰請徹俎賔許司正降自西階階前命弟子俟徹俎弟子賔黨也俎者主人賛者設之今賔辭之使其黨俟徹順賔意也上言請坐于賔此言主人曰互相備耳

[疏]反命至徹俎○注弟子至備耳○釋曰知弟子是賔黨者以其司正降自西階階前命之明賔黨弟子在西階東面也必使賔黨弟子者徹俎是賔請之故鄭云俎者主人賛者設之今賔辭之使其黨俟徹順賔意也云上言請坐于賔此言主人曰互相備耳者凡辭皆司正請于主人主人有命司正乃傳告賔今上文云司正請坐于賔直見司正傳主人辭不見主人曰請坐于賔之辭此經直見主人曰請徹俎不見司正傳主人以告賔是互相備也不言互文而云互相備者凡言互文者各舉一事一事自周是互文此據一邊禮一邊禮不備文相續乃備故云互相備若云糗餌粉餈鄭注云餌言糗餈言粉互相足之類也

司正升立于序端賔降席北面主人降席自南方阼階上北面大夫降席席東南面俟弟子升受俎

[疏]司正至南面○注俟弟子升受俎○釋曰云俟弟子升受俎者下云司正以俎出授從者注云授賔家從來者也所以厚禮之則此弟子升受俎者案下文據大夫與主人而言若賔俎授司正非弟子也

賔取俎還授司正司正以降自西階賔從之降遂立于階西東面司正以俎出授從者授賔家從來者也古者與人飲食必歸其盛者所以厚禮之

[疏]注授賔至禮之○釋曰云古者與人飲食必歸其盛者所以厚禮之者鄉飲酒燕禮大射賔客皆有俎徹歸客之左右俎是肴之貴是歸其盛者公食大夫既食有司卷三牲之俎歸于賔館故揔云古者與人飲食必歸其盛者所以厚禮之也

主人取俎還授弟子弟子受俎降自西階以東主人降自阼階西面立以東授主人侍者

[疏]主人至面立○注以東至侍者○釋曰云以東授主人侍者弟子是賔黨非主人之賛者故知徹主人俎還授主人侍者歸入於內也

大夫取俎還授弟子弟子以降自西階遂出授從者大夫從之降立于賔南凡言還者明取俎各自鄉其席眾賔皆降立于大夫之南少退北上從降亦爲將燕

[疏]注從降亦爲將燕○釋曰賔主人大夫有俎從俎而降此三賔無俎亦從大夫而降亦如賔主人大夫將燕故同降同升也

主人以賔揖讓說屨乃升大夫及眾賔皆說屨升坐說屨者將空坐屨褻賤不宜在堂也說屨則摳衣爲其被地

[疏]主人至升坐○注說屨至被地○釋曰自此盡門外再拜論升坐行無筭爵賔醉送出之事云說屨則摳衣爲其被地者曲禮云摳衣趨隅彼謂升席時引之證說屨低身亦然若不摳衣恐衣被地履之但對文上曰衣下曰裳散文衣裳通此衣即裳也案少儀云排闔說屨於戶內一人而已矣鄭注云雖眾敵猶有所尊也彼尊卑在室則尊者說屨在戶內自餘說屨於戶外若尊卑在堂則亦尊者一人說屨在堂自餘說屨於堂下是以燕禮大射臣皆說屨於階下公不見說屨之文明公舄在堂矣此乃鄉飲酒臣禮賔主人行敵禮故皆說屨於堂下也

乃羞羞進也所進者狗胾醢也燕設啗具所以案酒

[疏]乃羞○注羞進至案酒○釋曰云所進者狗胾醢也者以其牲用狗故知狗胾醢醢未必狗以其醢豫造乃成非臨時之物故知非狗連言之也

無筭爵使二人舉觶賔與大夫不興取奠觶飲卒觶不拜二人謂曏者二人也使之升立于西階上賔與大夫將旅當執觶也卒觶者固不拜矣著之者嫌坐卒爵者拜既爵此坐于席禮既殺不復崇

[疏]無筭至不拜○注二人至復崇○釋曰經賔上有于字者誤以此二觶仍是前二人所舉者今以二人升者舉發使行無筭爵非新觶以鄭注可知故誤有也若然舉觶上屬賔下屬爲句也云卒觶者固不拜矣著之者嫌坐卒爵者拜既爵者上正旅酬時賔酬主人賔不祭卒觶不拜不洗今此二人舉觶禮彌殺故云卒觶者固不拜矣嫌坐卒爵者拜既爵者以正獻酬時皆坐卒爵拜既爵嫌此無筭爵飲卒觶亦有拜義故明之云坐于席禮既殺不復崇者此決正行獻酬時在於階下有拜既爵此說屨就席禮既殺不復崇重故無拜爵也

執觶者受觶遂實之賔觶以之主人大夫之觶長受長眾賔長而錯皆不拜錯者實主人之觶以之次賔也實賔長之觶以之次大夫其或多者迭飲於坐而已皆不拜受禮又殺也

[疏]注錯者至殺也○釋曰云其或多者迭飲於坐而已者眾賔之長在賔西者三人大夫則席於賔東若大夫亦三人則與眾賔等得交錯相酬言其或多者若有一大夫則眾賔二人無所酬直二人迭飲而已若大夫四人已上多於三賔自三人之外亦無所酬則亦自相酬迭飲而已云皆不拜受禮殺也者上二人舉觶於賔與大夫皆拜受及飲卒不拜是其殺今眾賔與大夫不拜受觶故言禮又殺也

辯卒受者興以旅在下者于西階上眾賔之末飲而酬主人之賛者大夫之末飲而酬賔黨亦錯焉不使執觶者酌以其將旅酬不以巳尊孤人也其末若皆眾賔則先酬主人之賛者若皆大夫則先酬賔黨而已執觶者酌在上辯降復位

[疏]辯卒至階上○注眾賔至復位○釋曰經云辯謂堂上眾賔已上皆飲訖云卒受者謂最末後飲者云眾賔之末飲而酬主人之賛者大夫之末飲而酬賔黨亦錯焉者此亦若堂上交錯也云不使執觶者酌謂不使二人執觶者酌云以其將旅酬不以己尊孤人也者其堂上皆坐行酒至此立階上旅在下解經興以旅在下者云其末若皆眾賔則先酬主人之賛者謂大夫或少或無則眾賔爲末飲也云若皆大夫者謂大夫多眾賔徧後二觶並酬大夫則大夫爲末飲也云執觶者酌在上辯降復位者謂二人舉觶酌堂上眾賔已上辯其堂下自酌相旅二人無事故降復于東階前西面北上位也故鄉飲酒記云主人之賛者西面北上不與無筭爵然後與必知復位者下經云執觶者皆與旅是也

長受酬酬者不拜乃飲卒觶以實之言酬者不拜者嫌酬堂下異位當拜也古文曰受酬者不拜

[疏]長受至實之○注言酬至不拜○釋曰謂堂下或賔黨之長或主人賛者之長受堂上酬酬者不拜鄭云酬者不拜者嫌酬堂下異位當拜也者嫌堂下異位堂上酬堂下當拜故明之也

受酬者不拜受禮殺進受尊者之酬猶不拜

[疏]受酬者不拜受○注禮殺至不拜○釋曰堂下卑者受堂上尊者酒當拜由禮殺雖尊者之酬猶不拜也

辯旅皆不拜主人之賛者於此始旅嫌有拜

[疏]辯旅皆不拜○注主人至有拜○釋曰以鄉飲酒記云主人之賛者不與無筭爵然後與故鄭徧言主人之賛者於此始旅嫌有拜故明之也

執觶者皆與旅嫌已飲不復飲也上使之勸人耳非逮下之惠也亦自以齒與於旅也

[疏]執觶者皆與旅○注嫌已至旅也○釋曰此即上文二人舉觶者於西階上巳卒觶故鄭云嫌巳飲不復飲也

卒受者以虛觶降奠于篚執觶者洗升實觶反奠于賔與大夫復奠之者燕以飲酒爲歡醉乃止主人之意也今文無執觶及賔觶大夫之觶皆爲爵實觶觶爲之

[疏]卒受至大夫○注復奠至爲之○釋曰今文此經云執觶者無此執觶又今文無執觶及賔觶大夫之觶皆爲爵不從者以其皆在無筭爵之科明不爲爵云實觶觶爲之者亦不從也

無筭樂合鄉樂無次數

[疏]無筭樂○注合鄉樂無次數○釋曰知合鄉樂二南者約上正歌時不畧其正巳歌鄉樂但上有次第先歌關雎次歌葛覃卷耳次歌鵲巢采蘋采蘩皆三終有次數今無次數在賔主所好也

賔興樂正命奏陔陔陔夏其詩亡周禮賔醉而出奏陔夏陔夏者天子諸侯以鍾鼓大夫士鼓而已

[疏]賔興至奏陔○注陔陔至而已○釋曰此賔興即命奏下文賔降乃作樂也云陔陔夏其詩亡者九夏皆詩篇鄭注鍾師云歌之大者載在樂章樂崩亦從而亡云周禮者鍾師云陔夏杜子春云客醉而出奏陔夏雖非正文亦據周禮而言云陔夏者天子諸侯以鍾鼓知者鍾師云以鍾鼓奏九夏是天子法襄公四年穆叔如晉晉侯饗之金奏肆夏之三不拜則陔夏奏用鍾矣大夫士尚有鼓明諸侯亦有鼓故揔云天子諸侯以鍾鼓知大夫士用鼓者此鄉射鄉飲酒皆有鼓故知以鼓奏陔而已也

賔降及階陔作賔出眾賔皆出主人送于門外再拜拜送賔于門東西面賔不荅拜禮有終

[疏]賔降至再拜○注拜送至有終○釋曰知拜送賔于門東西面者此約迎賔時於此拜也云不荅拜禮有終者以行禮有終故不荅也

明日賔朝服以拜賜于門外拜賜謝恩惠也

[疏]明日至門外○釋曰自此盡經末論息勞司正之事

主人不見如賔服遂從之拜辱于門外乃退不見不褻禮也拜辱謝其自屈辱

[疏]主人至乃退○注不見至屈辱○釋曰不見不褻禮者禮不欲數數則瀆今主人不見恐相褻故不見也

主人釋服乃息司正釋服說朝服服玄端也息猶勞也勞司正謂賔之與之飲酒以其昨日尢勞倦也月令曰勞農以休息之

[疏]主人至司正○注釋服至息之○釋曰上文主人如賔服則主人亦朝服矣今言釋服謂釋去朝服朝服之下衣則次玄端故知釋服說朝服服玄端也玄端即朝服之下易其裳爲異也月令者彼是十月農功畢勞農以休息之爲息田夫之臘祭引之者證息勞來休息之義也

無介勞禮畧貶於飲酒也此已下皆記禮之異者

[疏]無介○注勞禮至異者○釋曰云勞禮畧貶於飲酒也者謂貶於鄉飲酒鄉飲酒禮有介此上司正飲酒及此勞禮皆無介是貶於鄉飲酒也云此以下皆記禮之異者謂息司正之禮與上飲酒禮異之事也

不殺無俎故也

[疏]不殺○注無俎故也○釋曰下文云無俎無俎故不殺殺即有俎也

使人速速召賔

[疏]使人速○注速召賔○釋曰若公食使人召之還司正爲擯也

迎于門外不拜入升不拜至不拜洗薦脯醢無俎賔酢主人主人不崇酒不拜眾賔既獻眾賔一人舉觶遂無筭爵言遂者明其間闕也賔坐奠觶于其所擯者遂受命于主人請坐于賔賔降說屨升坐矣不言遂請坐者請坐主於無筭爵

[疏]迎于至筭爵○注言遂至筭爵○釋曰云言遂者明其閒闕也者閒闕謂閒一人舉觶下有工升歌立司正旅酬及二人舉觶及徹俎之事以其闕此數事故云遂無筭爵也云賔坐奠觶于其所擯者遂受命于主人請坐于賔賔降說屨升坐矣此並依正飲酒禮不言遂請坐者請坐主於無筭爵者以其請坐主於無筭爵今言無筭爵自然請坐可知故不須言請坐于賔也

無司正使擯者而已不立之

[疏]無司正○注使擯至立之○釋曰不立司正亦是與飲酒禮異

賔不與昨日至尊不可褻也古文與作豫

[疏]賔不與○注昨日至作豫○釋曰賔者主人所尊敬不可復召之復召之亦是褻瀆也

徴唯所欲徴召也謂所欲請呼

[疏]徴唯所欲○注徴召至請呼○釋曰須止則止須召則召在主人之意故云所欲請呼也

以告於鄉先生君子可也告請也鄉先生鄉大夫致仕者也君子有大德行不仕者

[疏]以告至可也○注告請至仕者○釋曰云鄉大夫致仕者也者此即鄉飲酒注云先生謂老人教學者云君子有大德行不仕者大德行謂六德六行可貢而不仕者此即居士縞帶亦曰處士

羞唯所有用時見物

[疏]羞唯所有○注用時見物○釋曰謂昨日所有之餘見物

鄉樂唯欲不歌雅頌取周召之詩在所好

[疏]鄉樂唯欲○注不歌至所好○釋曰此即與上無筭樂同而云不歌雅頌者以其上飲酒主於射畧於樂不用小雅此非鄉射而亦不歌雅頌者亦不可過于正飲酒禮故云周召之詩在所好也

記大夫與則公士爲賔不敢使鄉人加尊於大夫也公士在官之士鄉賔主用處士

[疏]記大至爲賔○注不敢至處士○釋曰據此鄉射使處士無爵命者爲賔故有大夫來不以鄉人加尊於大夫故易去之使公士爲賔若然鄉飲酒貢士法賢者爲賔其次爲介又其次爲眾賔有大夫來不易去之以其賔擬貢故也云鄉賔主用處士即君子者也

使能不宿戒能者敏於事不待宿戒而習之

[疏]使能不宿戒○注能者至習之○釋曰解上賔用處士云能者敏於事者孝經云參不敏鄭云敏猶達也則此通達於事

其牲狗也狗取擇人

[疏]其牲狗也○注狗取擇人○釋曰鄉飲酒鄉射義取擇賢士爲賔天子已下燕亦用狗亦取擇人可與燕者

亨于堂東北鄉飲酒義曰俎陽氣之所發也

[疏]亨于堂東北○注鄉飲至發也○釋曰陽氣起於東北而盛於南方亨狗于東北飲酒是陽故法之

尊綌幂賔至徹之以綌爲幂取其堅絜

[疏]尊綌幂賔至徹之○注以綌至堅絜○釋曰凡幂者皆爲塵埃加故設之但用幂不用幂不同者凡用醴皆不見用幂質故也即士冠禮子昏禮禮賔賛禮婦聘禮禮賔此等用醴皆無幂是也醮無酒亦用幂者從禮子質也或以尊厭卑亦無幂燕禮君尊有幂方圜壺則無幂昏禮尊於室內有幂尊於房戶外爲媵御賤故無幂鄉飲酒鄉射有幂者無所厭故也若祭祀之幂幂人云以疏布幂八尊鄭云天地之神尚質以畫布幂六彝鄭云宗廟可以文凡王巾皆黼注云周尚武其用文德則黻可諸侯無文或與王同其喪中之幂皆用疏布士喪禮小斂用功布大斂亦同士虞用絺幂與吉同大夫亦當然也云賔至徹之者巾幂必布執幂賔未至恐塵加賔至徹去不復用以其鄉射飲酒不見更用之文故也燕禮君命徹幂則未命之前重用之者君尊久設恐塵故重覆之

蒲筵緇布純筵席也純緣

[疏]蒲筵緇布純○注筵席也純緣○釋曰鄉大夫州長與鄉人習禮雖有公卿之尊無加席唯一種故記人記之云筵席者鄭注周禮序官云鋪陳曰筵藉之曰席然其言之筵席通但在地者爲筵取鋪陳之義在上曰席取相承藉之義耳

西序之席北上眾賔統於賔

[疏]西序之席北上○注眾賔統於賔○釋曰眾賔之席繼賔己西南面東上今云西序之席北上者謂眾賔有東面者則北上此東面非常故記之也若然此鄉射上設席雖不言眾賔之數上文云三拜眾賔鄭云三拜示徧也則眾賔亦三人矣而復有東面者若公卿大夫多尊東不受則於尊西賔近於西則三賔東面北上統於賔也

獻用爵其他用觶爵尊不可褻也以爵拜者不徒作以爵拜謂拜既爵徒猶空也作起也不空起言起必酢主人薦脯用籩五膱祭半膱橫于上醢以豆出自東房膱長尺二寸脯用籩籩宜乾物也醢以豆豆宜濡物也膱猶脡也爲記者異耳祭橫于上殊之也於人爲縮膱廣狹未聞也古文膱爲胾今文或作植

[疏]薦脯至二寸○注脯用至作植○釋曰云豆宜濡物也者案王制云一爲乾豆鄭云謂腊之以爲祭祀豆實與此違者以其豆實則醢也鄭注周醢人云作醢及臡者必先膊乾其肉乃後細莝之雜以粱麴及鹽漬以美酒塗置甀中百日則成矣是乾以爲豆實醢是也云膱猶脡也爲記者異耳者鄉飲酒記云脯五脡此云五膱膱與脡不同非訓之是記者異名不同非別有義故鄭云膱猶脡也云於人爲縮者脯法於人爲縮者鄉飲酒記引曲禮云以脯脩置者左朐右末鄭注曲禮云屈中曰朐取左手案之右手擘之便故於人爲縮橫祭半膱橫上於脯爲橫於人則爲縱也

俎由東壁自西階升狗既亨載于東方

[疏]俎由至階升○注狗既至東方○釋曰云狗既亨載于東方者上云亨于堂東北今云俎由東壁者亨在東北實俎曰載載則於東方東方則東壁故云俎由東壁也云自西階升者既由東壁恐如祭饌由東階升故記人明之若祭饌則東階升特牲少牢是也尊神故由阼階升

賔俎脊脅肩肺主人俎脊脅臂肺肺皆離皆右體也進腠以骨名肉貴骨也賔俎用肩主人用臂尊賔也離猶㨒也腠膚理也進理謂前其本右體周所貴也若有尊者則俎其餘體也

[疏]賔俎至進腠○注以骨至體也○釋曰云以骨名肉者骨爲本有名肉爲末無名所食即肉故以骨名肉必知骨有肉者特牲乃食舉注云舉言食者明凡解體皆連肉是有肉也云賔俎用肩主人用臂尊賔也者此據前三體而言以其體有肩臂臑禮記祭統云周人貴肩爲其顯故賔用肩尊賔也云離猶㨒也者案禮記少儀云牛羊之肺離而不提心鄭云提猶絕也𠝥離之不絕中央少者中央少者即是心也此將食舉肺也云進理謂前其本者此與公食同生人食法少牢進下者是鬼神食法云右體周所貴也者對左殷所貴云若有尊者則俎其餘體也者前有三肩臂臑以次用之賔主已用肩臂有一大夫則用臑二大夫則取後體用膞若有三大夫已上則用胳其脊脅與賔主同故下文云獲者之俎折脊脅肺臑注云臑若膞胳觳折之以爲大夫之餘體是也

凡舉爵三作而不徒爵謂獻賔獻大夫獻工皆有薦

[疏]注謂獻至有薦○釋曰知此三人者以其言三作故知唯此三人而已

凡奠者於左不飲不欲其妨

[疏]凡奠者於左○釋曰謂若酬賔奠於右賔奠之於左

將舉者於右便其舉也

[疏]將舉者於右○釋曰謂若酬一人二人舉奠之於薦右後舉之者也

眾賔之長一人辭洗如賔禮尊之於其黨

[疏]眾賔至賔禮○注尊之於其黨○釋曰此獻三賔之時主人唯爲長者一人洗爵如經文恐巳後更洗故記人明之也

若有諸公則如賔禮大夫如介禮無諸公則大夫如賔禮尊卑之差諸公大國之孤也樂作大夫不入後樂賢也樂正與立者齒謂其飲之次也尊樂正同於賔黨鄉飲酒記曰與立者皆薦以齒三笙一和而成聲三人吹笙一人吹和凡四人也爾雅曰笙小者謂之和

[疏]三笙至成聲○注三人至之和○釋曰云爾雅曰笙小者謂之和者案爾雅釋樂云大笙謂之巢孫氏注云巢高大又云小者謂之和注云和小笙是也

獻工與笙取爵于上篚既獻奠于下篚其笙則獻諸西階上奠爵于下篚不復用也今文無與笙

[疏]獻工至階上○注奠爵至與笙○釋曰云奠爵于下篚不復用也者謂堂上不復用無妨堂下更入用之知者獻獲及釋獲者皆取而獻之是也大射獻服不氏用散不用爵者彼君禮與此異也

立者東面北上賔黨

[疏]立者東面北上○注賔黨○釋曰此謂一命及不命來觀禮者與堂下眾賔齒東面北上而立

司正既舉觶而薦諸其位薦於觶南

[疏]司正至其位○注薦於觶南○釋曰知薦於觶南不薦於觶北者以司正觶南北面立若薦觶北與觶相隔非位前故知觶南位北也

三耦者使弟子司射前戒之弟子賔黨之少者也前戒謂先射請戒之

[疏]三耦至戒之○注弟子至戒之○釋曰云使弟子司射前戒之者謂請射之前戒之以其經云三耦俟於堂西故鄭云前戒謂先射請戒之也

司射之弓矢與扑倚于西階之西便其事也

[疏]司射至之西○注便其事也○釋曰此矢謂挾一个者初司射適堂西袒決遂取弓矢于階西兼挾一矢則誘射之弓矢亦在階西矣若然誘射訖適堂西改取一个挾之遂適階西取扑此一个實在堂西至視筭之時於西階西釋弓矢去扑獻釋獲者此亦在西階西故鄭云便其事也

司射既袒決遂而升司馬階前命張侯遂命倚旌著並行也古文曰遂命獲者倚旌

[疏]司射至倚旌○注著並至倚旌○釋曰云著並行者謂司射與司馬有不並行事時案上文將射適堂西袒決遂取弓矢於西階上北面告賔曰弓矢既具有司請射其時司馬即階前令倚旌此皆同時故鄭云著並行事如上經納射器及比三耦以前司射獨行事後及司正爲司馬與司射並行事故記人記之也

凡侯天子熊侯白質諸侯麋侯赤質大夫布侯畫以虎豹士布侯畫以鹿豕此所謂獸侯也燕射則張之鄉射及賔射當張采侯二正而記此者天子諸侯之燕射各以其鄉射之禮而張此侯由是云焉曰質赤質皆謂采其地其地不采者白布也熊麋虎豹鹿豕皆正面畫其頭象於正鵠之處耳君畫一臣畫二陽奇陰偶之數也燕射射熊虎豹不忘上下相犯射麋鹿豕志在君臣相養也其畫之皆毛物之

[疏]凡侯至鹿豕○注此所至物之○釋曰云此所謂獸侯也者周禮梓人云張獸侯以息燕注云息者休農息老物也燕謂勞使臣若與羣臣飲酒而射是也云燕射則張之者燕禮大射正爲司射如鄉射之禮是諸侯燕用鄉射之禮故云燕射則張之也天子雖無文據記天子燕射記明天子燕射亦用鄉射之法也云鄉射及賔射當張采侯二正者案周禮射人掌賔射大夫士同二正是賔射二正鄉射無文知亦采侯二正者周禮賔射與賔客爲射此鄉射雖與鄉人習禮亦如賔主行射禮又非私相燕勞故約與賔射同也言采侯者梓人云張五采之侯則遠國屬是賔射之侯故云采侯也云而記此者天子諸侯之燕射各以其鄉射之禮者以天子自用鄉射之禮諸侯自用鄉射之禮大夫士亦各隨其君用鄉射之禮也用鄉射之禮謂張侯道五十步及三耦一與鄉射同云張此侯則經獸侯是也云由是云焉者謂由是用鄉射法故云獸侯於此鄉記也云白質赤質皆謂采其地者案周禮掌蜃云共白盛之蜃則此以蜃灰塗之使白爲地赤質者亦以赤塗之使赤爲地云不采者白布也者謂大夫士直云布侯者也云熊麋虎豹鹿豕皆正面畫其頭者知皆畫首者以其言貍首者射不來者之首明此獸侯等亦正面畫其頭也云象於正鵠之處耳者案梓人云參分其廣而鵠居一焉據大射之侯若賔射之侯則三分其侯正居一焉若燕射之侯則獸居一焉故云象其正鵠之處耳云君畫一臣畫二陽奇陰偶之數也者禮記郊特牲云君之南鄉荅陽之義也臣之北面荅君也是君陽臣陰又天一生水地二生火是一二陰陽之數故云君一臣二陽奇陰偶之數也云燕射射熊虎豹不忘上下相犯者三者皆猛獸不苟相下若君臣之道亦獻可者替否者不苟相從輒當犯顏而諫似獸等故用之云射麋鹿豕志在君臣相養也者案內則云麋鹿豕皆有軒並是可食之物故云相養也云其畫之皆毛物之者此無正文但畫五三三正之侯各以其色明畫獸侯亦以毛物畫之可知也

凡畫者丹質賔射之侯燕射之侯皆畫雲氣於側以爲飾必先以丹采其地丹淺於赤

[疏]凡畫者質丹○注賔射至於赤○釋曰云賔射之侯燕射之侯者此鄉射以采侯二正是賔射之侯也此獸侯也又是燕射之侯故鄭並言之云皆畫雲氣於側以爲飾者鄭解經凡言畫者皆畫雲氣故以雲氣解之也蓋象雲色若賔射之侯天子九十步侯朱白蒼黃玄五正者還畫此五色雲氣於其側七十步侯朱白蒼三正者還畫此三色雲氣於其側五十步侯朱綠二正者還畫此二色雲氣於其側以爲飾也云必先以丹采其地者欲畫此五色三色雲氣時必先用丹采此地乃於其上畫雲氣也天子侯九十步之內更有七十五十步侯畿內諸侯七十步侯內更有五十步侯畿外諸侯者之九十步侯之內更有七十五十步侯其畫之采皆如其數也以侯數非一尊卑又不同故云凡以廣之言凡畫雲氣以丹爲質地者也云丹淺於赤者案月令云乘朱路駕赤駠載赤旂衣朱衣朱與赤互言之即爲一物又案冬官鍾氏云以朱湛丹秫四入爲朱色深而湛丹秫故知丹淺於赤鄭言此者欲見以丹爲地丹上得見赤色雲之義故言此也

射自楹閒物長如笴其閒容弓距隨長武自楹閒者謂射於庠也楹閒中央東西之節也物謂射時所立處也謂之物者物猶事也君子所有事也長如笴者謂從畫之長短也笴矢幹也長三尺與跬相應射者進退之節也閒容弓者上下射相去六尺也距隨者物橫畫也始前足至東頭爲距後足來合而南面爲隨武跡也尺二寸

[疏]射自至長武○注自楹至二寸○釋曰云自楹閒者謂射於庠也知者以其言楹閒則是庠則物當楣故知非射於序者也云楹閒中央東西節也者以其楹閒北面無限東楹西楹相當故知東西之節也云長如笴者謂從畫之長短也者其下有距隨爲橫此言物長又是從迹之稱故知南北之長短也云笴矢幹也長三尺者以矢人職得知也云與跬相應者禮記祭義云故君子跬步而弗忘孝也一舉足謂之跬再舉足謂之步步射者履物不過一跬故知以三尺爲限也云距隨者物橫畫也始前足至東頭爲距後足來合而南面爲隨者謂上射下射並足處皆然言長武武跡也中人之跡尺二寸謂橫尺二寸也

序則物當棟堂則物當楣是制五架之屋也正中曰棟次曰楣前曰庪

[疏]序則至當楣○注是制至曰庪○釋曰云是制五架之屋也者庠序皆然但有室無室爲異

命負侯者由其位於賤者禮畧

[疏]命負至其位○釋曰其位者正據司馬自在已位遙命之遙命者由負侯者賤畧之故也對司射比耦則就其位經無司馬命負侯之位故記之也

凡適堂西皆出入于司馬之南唯賔與大夫降階遂西取弓矢尊者宜逸由便也旌各以其物旌緫名也雜帛爲物大夫士之所建也言各者鄉射或於庠或於謝

[疏]旌各以其物○注旌揔至於謝○釋曰云旌揔名也者以周禮司常云九旗對文通帛爲旜雜帛爲物全羽爲旞析羽爲旌各別今名物爲旌者散文通故云旌揔名也云雜帛爲物大夫士之所建也者司常文通帛者通體並是絳帛周所尚赤也雜帛者中絳緣邊白也白殷之正色故鄭彼注云言先王正道佐職也云各者鄉射或於庠或於謝者諸侯鄉大夫是大夫詢眾庶射於庠射於謝於序是諸侯州長是士春秋習射于謝大夫士同建物而云各者雖同建物仞則大夫五仞士三仞不同故云各也

無物則以白羽與朱羽糅杠長三仞以鴻脰韜上二尋無物者謂小國之州長也其鄉大夫一命其州長士不命不命者無物此翿旌也翿亦所以進退眾者糅雜也杠橦也七尺曰仞鴻鳥之長脰者也八尺曰尋今文糅爲縮韜爲翿

[疏]無物至二尋○注無物至爲翿○釋曰云無物者謂小國之州長也者案典命子男之卿再命大夫一命士不命大夫一命得建物士不命則無物是以不得與上各以其物同別爲此旌云此翿旌也者據下文士鹿中翿旌也下云君國中射則皮樹中以翿旌獲此不命士與國君同者士卑不嫌命士以上尊卑自異也云翿亦所以進退眾者此非直用之於獲案喪大記君葬時執翿居前詔傾虧亦所以進退眾人也云七尺曰仞者無正文鄭案書傳云雉長三丈高一丈則牆高一丈禮記祭義云築宮仞有三尺牆高一丈云仞有三尺除三尺之外只有七尺故知七尺曰仞也王肅則依小爾雅四尺曰仞孔君則八尺曰仞所見不同也云鴻鳥之長脰者也者脰則項也云八尺曰尋者亦無正文冬官云車有六等之數云殳長尋有四尺長丈二而云尋有四尺除四尺則尋長八尺矣

凡挾矢於二指之閒橫之二指謂左右手之第二指此以食指將指挾之

[疏]凡挾至橫之○注二指至挾之○釋曰云二指謂左右手之第二指知左右手皆挾之者以云二指之閒橫之則知左右手也云此以食指將指挾之者以左擘指拓弓右擘指鉤弦故知挾矢以第二第三指閒第二指爲食指左傳云子公之食指動是也第三指爲將指左傳云吳王闔閭傷於將指是也故云食指將指之閒挾之知不在無名指閒者以無名指短與將指不相應故知不是也

司射在司馬之北

[疏]司射在司馬之北○釋曰經不明言司射與司馬南北相當故明之也

司馬無事不執弓以不主射故也始射獲而未釋獲復釋獲復用樂行之君子取人以漸

[疏]始射至行之○釋曰始射獲而未釋獲據三耦射時云復釋獲者據第二畨射時復用樂行之據第三畨射時

上射於右於右物射楅長如笴博三寸厚寸有半龍首其中虵交韋當博廣也兩端爲龍首中央爲蛇身相交也虵龍君子之類也交者象君子取矢於楅上也直心背之衣曰當以丹韋爲之司馬左右撫矢而乘之分委於當

[疏]楅長至韋當○注博廣至於當○釋曰云蛇龍君子之類也者易云龍戰于野其血玄黃鄭注云聖人喻龍君子喻蛇是蛇龍揔爲君子之類也云直心背之衣曰當者直通身之言其楅兩頭爲龍首於背上通身著當言當心中央也知丹韋爲之者周尚赤上云凡畫者丹質又周禮九旗之帛皆用絳故知此當亦以丹韋爲之云司馬左右撫矢而乘之分委於當者若未分時揔在於當今則四四在一邊不謂分訖乃至於兩當也

楅髤橫而拳之南面坐而奠之南北當洗髤赤黑漆也

[疏]楅髤至當洗○注髤赤黑漆也○釋曰云南面坐而奠之者取向弟子持矢北面故南面奠之云南北當洗者恐南北不知遠近故記言南北當洗南北節也

射者有過則撻之過謂矢揚中人凡射時矢中人當刑之今鄉會眾賢以禮樂勸民而射者中人本意在侯去傷害之心遠是以輕之以扑撻於中庭而己書曰扑作教刑

[疏]射者至撻之○注過謂至教刑○釋曰云是以輕之以扑撻於中庭而已引書者謂尚書堯典之文彼據教學故彼注云不勤道業則撻之引之者於射時司射搢扑亦是教射法故引證撻犯禮之過者是以尚書亦云侯以明之撻以記之是也

眾賔不與射者不降不以無事亂有事古文與爲豫

[疏]眾賔至不降○注不以至爲豫○釋曰鄉射不得與射者雖誓僅有存焉三賔已上容其有文無武者許其不射故記者言之也

取誘射之矢者既拾取矢而后兼誘射之乘矢而取之謂反位巳禮成乃更進取之不相因也

[疏]取誘至取之○注謂反至因也○釋曰云不相因者既自拾取已之乘矢反位東西望訖上射乃更向前兼取誘射之矢禮以變爲敬故不相因

賔主人射則司射擯升降卒射即席而反位卒事擯賔主人升降者皆尊之也不使司馬擯其升降主於射

[疏]賔主至卒事○注擯賔至於射○釋曰云不使司馬擯其升降主於射者必以司射決之者以司馬本是司正不主射事司射主射事故使司射也

鹿中髤前足跪鑿背容八筭釋獲者奉之先首前足跪者象教擾之獸受負也

[疏]注前足至負也○釋曰服不氏教擾猛獸猛獸不堪受負其有合負物者教擾則屈前足以受負若今駞受負則四足俱屈之類也

大夫降立于堂西以俟射尊大夫不使久列於射位

[疏]大夫至俟射○注尊大至射位○釋曰謂主人大夫降時賔主先射大夫則立于堂西其耦在司馬之西射位大夫且立於堂西射至乃取其耦共升射

大夫與士射袒薰襦不肉袒殊於耦耦少退于物下大夫也既發則然司射釋弓矢視筭與獻釋獲者釋弓矢唯此二事休武主文釋弓矢耳然則擯升降不釋

[疏]司射至弓矢○注唯此至不釋○釋曰此二者經文自具記之者以唯此二事釋欲顯出賔主升降時不釋故言之是以鄭云然則擯升降不釋也

禮射不主皮主皮之射者勝者又射不勝者降禮射謂以禮樂射也大射賔射燕射是矣不主皮者貴其容體比於禮其節比於樂不待中爲備也言不勝者降則不復升射也主皮者無侯張獸皮而射之主於獲也尚書傳曰戰鬬不可不習故於蒐狩以閑之也閑之者貫之也貫之者習之也凡祭取餘獲陳於澤然後卿大夫相與射也中者雖不中也取不中者雖中也不取何以然所以貴揖讓之取也而賤勇力之取嚮之取也於囿中勇力之取也今之取也於澤宮揖讓之取也澤習禮之處非所於行禮其射又主中此主皮之射與天子大射張皮侯賔射張五采之侯燕射張獸侯

[疏]禮射至者降○注禮射至獸侯○釋曰云禮射謂以禮樂射也者射時有禮兼作樂故連樂言之不言鄉射者鄉射用采侯賔射中兼之故不言也云不主皮者貴其容體比於禮其節比於樂者此即九節七節五節應於樂節是也云言不勝者降不復升射也者據主皮射者也禮射二畨不勝仍待三畨復升射也尚書傳者濟南伏生爲尚書作傳云巳祭取餘獲陳於澤然後卿大夫相與射也者此則周禮山虞田訖虞人植旗於中屬禽焉每禽擇取三十餘將向國以祭謂若大司馬云仲春祭社仲夏享礿仲秋祀方仲冬享烝巳祭乃以餘獲陳於澤宮中卿大夫士共以主皮之禮射取之云雖不中雖中者據內田時也云非所於禮者云云揖讓取即是行禮而云非所於行禮者揖讓雖是禮對大射之等其體比於禮其節比於樂爲非所行禮也云此主皮之射與者書傳不言主皮以義約同故云與以疑之也云天子大射已下者案梓人云張皮侯而棲以鵠則春以功即此鄭云天子大射張皮侯一也梓人又云張五采之侯遠國屬即此鄭云賔射張五采之侯也梓人又云張獸侯以息燕即此鄭云燕射張獸侯也鄭言此者證此是禮射與主皮異也若然天子有澤宮又有射宮二處皆行射禮者澤宮之內有班餘獲射又有試弓習武之射若西郊學中射者行大射之禮張皮侯者是也澤宮中射將欲向射宮先向澤宮中試弓習武之射此習武之射無侯直射甲革椹質故司弓矢職云王弓弧弓以授射甲革椹質而注引圉人職曰射則充椹質是也

主人亦飲于西階上就射爵而飲也巳無俊才不可以辭罰者

[疏]主人至階上○注就射至辭罰○釋曰此謂主人在不勝之黨受罰爵之時也云就射爵而飲也者謂西楹西豐上射爵也云巳無俊才不可以辭罰者以主人尊恐不受罰爵故言此也

獲者之俎折脊脅肺臑臑若膞胳觳之折以大夫之餘體

[疏]獲者至肺臑○注臑若至餘體○釋曰上賔主人巳用肩臂唯有臑及膞胳觳若脊脅骨多尊卑皆有自臑已下各得其一今鄭具言之欲見科取其一不定以其若無大夫獲者得臑即經所云者故臑在肺下欲見無大夫巳合得若大夫一人大夫得臑獲者得膞若大夫二人獲者即得胳若大夫三人獲者即得觳若大夫公卿更多則折之不得整體或更取餘體也故鄭又云折以大夫之餘體也

東方謂之右个侯以鄉堂爲面也

[疏]東方謂之右不○注侯以鄉堂爲面也○釋曰以其經直云左右个不辨東西故記人明之也

釋獲者之俎折脊脅肺皆有祭皆皆獲者也祭祭肺也以言肺謂刌肺不離嫌無祭肺

[疏]釋獲至有祭○注皆皆至祭肺○釋曰云以言肺謂刌肺不離者即經中脊脅肺是切肺與祭肺同也云嫌無祭肺者此明記人之意見上巳有刌肺不離者即經中脊脅肺是刌肺與祭肺同嫌更不別有祭肺故言皆有祭肺言皆皆獲者欲見釋獲者與主獲者二者皆別有祭肺故云皆也若然上肺即舉肺案公食大夫有切肺與祭肺者優賔使賔祭此二者亦以舉肺爲祭肺者畧賤者之義是以有司徹侑俎羊切肺一侑豕俎亦切肺一鄭云豕又祭肺不嚌肺不備禮則是畧賤之類也

大夫說矢束坐說之明不自尊別也歌騶虞若采蘋皆五終射無筭謂眾賔繼射者眾賔無數也每一耦射歌五終也

[疏]歌騶至無筭○注謂眾至終也○釋曰上用騶虞以化民下用采蘋大夫之樂節亦可皆五終者大夫士皆五節一節一終故云五終也鄭言眾賔無數者謂堂下眾賔繼射者故無數若堂上眾賔則三人也

古者於旅也語禮成樂備乃可以言語先王禮樂之道也疾今人慢於禮樂之盛言語無節故追道古也凡旅不洗敬殺不洗者不祭不盛既旅士不入後正禮也既旅則將燕矣士入齒於鄉人

[疏]注士入齒於鄉人○釋曰以其士立于下故齒於鄉人也

大夫後出下鄉人不干其賔主之禮

[疏]大夫後出○注不干其賔主之禮○釋曰賔主及眾賔出後乃出故云不干其賔主之禮

主人送于門外再拜拜送大夫尊之也主人送賔還入門揖大夫乃出送拜之

[疏]主人至再拜○注拜送至拜之○釋曰上文大夫後出是大夫意不干賔主之禮此經主人意故鄭云拜送大夫尊之也知主人送賔還入門揖大夫乃出送拜之者以其上經云賔出主人送于門外再拜此記又云大夫後出主人送于門外再拜故知主人送賔還入門揖大夫乃出送再拜之也

鄉侯上个五尋上个謂最上幅也八尺曰尋上幅用布四丈

[疏]鄉侯上个五尋○注上个至四丈○釋曰以五尋尋八尺五八四十故四丈也

中十尺方者也用布五丈今官布幅廣二尺二寸旁削一寸考工記曰梓人爲侯廣與崇方謂中也

[疏]中十尺○注方者至中也○釋曰云方者也者謂侯中正方十尺云用布五丈今官布幅廣二尺二寸旁削一寸者鄭意此言十尺用布五幅幅廣二尺二寸兩畔各削一寸爲縫幅各二尺在故五幅爲一丈也漢法幅二尺二寸亦古制存焉故舉以爲況若然周禮鄭志純三只只八寸二尺四寸者據繒幅也士喪禮云亡則以緇長半幅注云半幅一尺終幅二尺亦謂繒而幅二尺者幅有二種喪禮畧用其狹者故周禮鄭云凡爲神之衣物必沽而小是也引梓人者彼揔據三侯侯中皆廣與崇方引之證經十尺是方也

侯道五十弓弓二寸以爲侯中言侯中所取數也量侯道以貍步而云弓者侯之所取數宜於躬器也正二寸骹中之博也今文改弓爲肱也

[疏]侯道至侯中○注言侯至肱也○釋曰云言侯中所取數也者謂侯中大小取數于侯道云量侯道以貍步者大射文故彼云以貍步張三侯是用步耳而云弓者六尺爲步弓之下制六尺與步相應而云弓者侯之所取數宜於射器也故此經云弓也云正二寸者骹中之博也者案周禮弓人云骹解中有變焉謂弓弣把中側骨之處博二寸故於此處取數焉

倍中以爲躬躬身也謂中之上下幅也用布各二丈

[疏]倍中以爲躬○注躬身至二丈○釋曰身謂中上中下各橫接一幅布者故鄭云中之上下幅用布各二丈也

倍躬以爲左右舌謂上个也居兩旁謂之个左右出謂之舌

[疏]倍躬以爲左右舌○注謂上至之舌○釋曰言謂上个者對下个不得倍躬故謂上个也云兩旁謂之个在躬之兩傍則謂之个云左右出謂之舌謂躬外兩相各出一丈若人舒舌故下云下舌半上舌據出者而言也

下舌半上舌半者半其出於射者也用布三丈所以半上舌者侯人之形類也上个象臂下个象足中人張臂八尺張足六尺五八四十五六三十以此爲衰也凡鄉侯用布十六丈數起侯道五十弓以計道七十弓之侯用布二十五丈二尺道九十弓之侯用布三十六丈

[疏]注半者至六丈○釋曰半者半其出於躬者也者以其言舌故知半其出者也云用布三丈者上舌兩相各一丈今下舌兩相各五尺通躬二丈故云用布三丈也云侯人之形類也者人形上廣下狹故也云五八四十據上个四丈五六三十據下个三丈以此上下爲衰差也云凡鄉侯用布十六丈數起侯道五十弓以計者用布十六丈者中五幅幅一丈用布五丈上下躬各二丈揔四丈上个四丈下个三丈是揔十六丈也云道七十弓之侯用布二十五丈二尺者道七十弓弓取二寸二七十四侯中丈四尺七幅幅有丈四尺中用布九丈八尺上下躬各用布二丈八尺上下揔用布五丈六尺上个倍躬爲五丈六尺下舌半上舌上舌出者兩相各出丈四尺下舌半之兩相各出七尺下舌用布一丈四尺通躬二丈八尺揔計用布四丈二尺也通計用布二十五丈二尺云道九十弓之侯用布三十六丈者弓取二寸九十弓侯中丈八尺侯中用布九幅幅別丈八尺中用布十六丈二尺倍中以爲躬上下躬各用布三丈六尺上下揔七丈二尺倍躬以爲左右舌上舌用布亦七丈二尺下舌亦半上舌上舌出者丈八尺下舌半之則下舌揔用布五丈四尺以此計之揔用布三十六丈也

箭籌八十箭篠也籌筭也筭八十者畧以十耦爲正貴全數其時眾寡從賔

[疏]箭籌八十○注箭篠至從賔○釋曰云箭篠也者謂以箭爲籌射之耦隨賔多少今言八十舉成數以十耦爲文但一者數之始十者數之終以十耦爲成數也

長尺有握握素握本所持處也素謂刊之也刊本一膚

[疏]長尺有握握素○注握本至一膚○釋曰云長尺復云有握則握在一尺之外則此籌尺四寸矣云刊本一膚者公羊傳僖三十一年云觸石而出膚寸而合不崇朝而徧雨乎天下者唯泰山爾何休云側手爲膚又投壺云室中五扶注云鋪四指曰扶一指案寸皆謂布四指一指一寸四指則四寸引之者證握膚爲一謂刊四寸也

楚扑長如笴刊本尺刊其可持處君射則爲下射上射退于物一笴既發則荅君而俟荅對也此以下雜記也今文君射則爲下君樂作而后就物君袒朱襦以射君尊小臣以巾執矢以授君尊不搢矢不挾矢授之稍屬若飲君如燕則夾爵謂君在不勝之黨也賔飲君如燕賔媵觚于公之禮則夾爵夾爵者君既卒爵復自酌君國中射則皮樹中以翿旌獲白羽與朱羽糅國中城中也謂燕射也皮樹獸名以翿旌獲尚文德也今文皮樹繁豎糅爲縚古文無以

[疏]以翿旌獲○注國中至無以○釋曰知城中是燕射者以其下有賔射大射不在國故國中是燕射以其燕在寢故也云以翿旌獲尚文德也者以其燕主歡心故旌從不命之士亦取尚文德之義必知取尚文德者以其以文德者舞文舞羽舞也以武德者舞武舞干舞也此既用羽知取尚文德也

於郊則閭中以旌獲於郊謂大射也大射於大學王制曰小學在公宮之左大學在郊閭獸名如驢一角或曰如驢歧蹄周書曰北唐以閭析羽爲旌

[疏]於郊至旌獲○注於郊至爲旌○釋曰知於郊謂大射也者案大射云公入驁從外來入此既言於郊故知大射在郊也云大射於大學者據諸侯而言也天子大射在虞庠小學以其天子大學在國中小學在郊諸侯不得立大學在國立大學在郊故鄭引王制小學在公宮之左大學在郊是殷法諸侯用焉故引爲證必知諸侯立大學在郊者見詩魯頌有頖宮禮記云故魯人將有事於上帝必先有事於頖宮鄭云頖宮郊之學也則詩泮宮此郊學是也云閭獸名如驢一角或曰如驢歧蹄周書曰北唐以閭者歧蹄已上山海經文周書見於國語也

於竟則虎中龍旜於竟謂與鄰國君射也畫龍於旜尚文章也通帛爲旜

[疏]於竟則虎中龍旜○注於竟至爲旜○釋曰與鄰國君射則賔射也以其君有送賔之事因送則射云尚文章也者亦若翿旌也云通帛爲旜司常文鄭注云凡九旗之帛皆用絳則通帛者正幅爲絳長尋曰旐繫旐曰斾通體皆用絳帛爲之名旜

大夫兕中各以其物獲兕獸名似牛一角

[疏]大夫至物獲○注兕獸名似牛一角○釋曰下有士則此專據大夫爲文而云各以其物者公侯伯大夫再命子男之大夫一命爲卿大夫刃數雖同旒依命數不同故云各又下云士翿旌以獲唯小國之州長不命者則公侯之州長一命有旌亦入物中則各內兼之矣故云各兕似牛一角案爾雅及山海經知之

士鹿中翿旌以獲謂小國之州長也用翿爲旌以獲無物也古文無以獲唯君有射于國中其餘否臣不習武事於君側也古文有作又今文無其餘否

[疏]唯君至餘否○注臣不至餘否○釋曰天子諸侯皆燕射在國又天子賔射在朝亦在國大夫士燕射賔射不在國大夫又得行大射雖無郊學亦不得在國是以孔子爲鄉射射於矍相之圃是其一隅若然此鄉射亦不在國射亦宜在國外故記人於此見之也

君在大夫射則肉袒不袒薰襦厭於君也今文無射

[疏]君在至肉袒○注不袒至於君○釋曰上云大夫與士射袒纁襦今與君射爲厭與士同故肉袒也

儀禮卷第五經六千六百四十五注六千九百十五儀禮疏卷第十三

江西督糧道王賡言廣豐縣知縣阿應鱗栞