重栞宋本儀禮注䟽附挍勘記

儀禮注疏卷二十四挍勘記

阮元撰盧宣旬摘錄

賓入竟而死

謂始死至殯始陳本作如

論賓介死之事要義同毛本無論字

直云至殯所當用明不殯於館取其至殯節自至殯至取其十二字陳閩俱無通解毛本有惟殯下多一爲字要義與此本同

介攝其命

以是今賓死要義同毛本無賓字

君弔

雖有臣子親因徐本同毛本集釋通解楊氏因俱作姻

猶不爲主人要義同毛本無猶字○按有猶字與注合

主人歸禮幣

不必如致飱饔之禮要義無如字

束紡皮帛之類類要義作贈

介受賓禮

當陳之以反命也要義同毛本無命字○按命字與注合

以有賓喪陳閩要義同毛本有作其

歸介復命

外朝當在臯門外陳閩通解要義同毛本當作應

士介死爲之棺斂之爲上要義有則字

不具他衣物也物通解作服

他衣物亦具之物要義作服○按當作衣物

不具他物也要義同毛本物上有衣字

若賓死未將命未唐石經作來誤

謂俟間之後也徐本集釋通解楊敖同毛本謂作請

以巳至朝張氏曰監本己作巳從監本

則知上國外死要義同毛本上下有介字監本介字擠入○按上猶言上文也

小聘曰問不享陸氏曰享本又作饗

面猶覿也浦鏜云下脫今文禮作醴五字集釋依正誤盧文弨云此下敖有今文禮作醴五字案下記不禮注古文禮作醴敖乃移於此而改古文爲今文今挍集釋者亦依敖氏而增此五字非是○按敖氏聘禮正誤不醴一條在醴不拜至之後明係記中之不禮非此經之不禮也不知挍者何以皆誤認

此對大聘升堂受要義同毛本聘下有時字

若有故

方板也板釋文集釋通解楊氏俱作版陸氏云版音板

及時相告請者要義同毛本時下有事字按各本注俱有事字

簡謂據一片而言毛本簡作皆陳閩要義皆上俱有簡字要義無皆字陳閩俱無謂字監本皆謂誤作謂謂

南史氏執簡以往要義同毛本無氏字

皆尺二寸按春秋序疏云鄭元注論語序以鉤命決云春秋二尺四寸書之孝經一尺二寸書之故知六經之策皆稱長二尺四寸然則此云尺二寸乃傳寫之誤當作二尺四寸下云孝經謙半之乃一尺二寸也又云論語八寸策者三分居一又謙焉謂論語八寸居六經三分之一比孝經更少四寸故云又謙焉

古文篆書一簡八分字要義同毛本無分字

主人使人

賓出而讀之讀之不於內者徐本集釋楊氏同毛本通解不重出讀之二字

主國君也徐本集釋通解要義楊氏俱無主字敖氏毛本有

客將歸

此爲書報上有故之事閩本同毛本此爲作爲此

明日

爲昨日爲書報之要義同毛本通解楊氏俱無上爲字

既受行出

未知所之遠近遠上陳閩俱有以字

使者既受行日唐石經無既字按疏有既字

少退別其處毛本別下有於字徐本集釋通解楊氏俱無張氏曰注曰少退別其處按釋文別于之注云別處同別處謂此也無其字從釋文○按張引注亦無於字又據釋文去其字與疏合惟前經使者北面節疏引此注無於字而有其字

皆同位北面東上陳閩俱無同字

北面毛本北上有使者二字○按無使者二字非也

出祖

軷涉山川張氏曰釋文釋經釋軷之注云注跋涉音同此軷葢跋字也從釋文

或伏牲其上毛本無或字徐本集釋通解楊氏俱有與疏合上陳閩葛本俱誤作十

謂平敵道路之神要義同毛本通解敵作適按適是也

鄭注行廟門外之西要義同毛本注下有云字行下有在字○按月令注有在字

用牷物毛本用作命○按作用與周禮秋官犬人合

云其有牲犬羊可者毛本無有字○按各本注俱無有字

所以朝天子○朱白倉雜記疏三采六等以朱白蒼畫之再行也者案聘禮記云朝天子圭與繅皆九寸繅三采六等朱白蒼朱白蒼是也既重云朱白蒼是一采爲二等相間而爲六等也朱子曰記只有朱白蒼三字而雜記疏所引乃重有之不知何時傳寫之誤失此三字蒼唐石經嚴本集釋敖氏俱作倉與單疏標目合通解楊氏毛本俱作蒼

象天圜地方也徐本通解楊氏同毛本圜作圓

以韋衣木板板陳本作版

上公之圭也嚴本集釋通解楊氏敖氏同毛本上作三

子執穀璧男執蒲璧兩璧字要義俱作圭按圭非

瑞亦是節信通解要義同毛本是作皆

剡上左右各寸半通解要義同毛本寸半作半寸○按寸半是也

然後以韋衣之通解同毛本衣下有包字

問諸侯

子男即一采爲一帀毛本作但一采爲一帀○按此本是也

繅皆二采一就以覜聘陳閩通解同毛本覜作頫

繅藉五采五就毛本五作伍○按五與周禮合

諸侯遣臣自問要義同毛本問上有相字

皆元纁繫

無事則以繫玉重修監本玉誤作王

上以元元下聶有爲天二字

鄭注論語文成章曰絢要義同毛本文作云○按文成章三字當連讀

此組繫亦名繅藉陳閩要義同毛本繅作禖

故本降以解纁毛本本作舉

辭多則史

故辭多爲文史爲要義作則

辭曰非禮也敢對曰非禮也敢辭毛本敢下無辭字唐石經徐本俱有與此本標目合集釋通解楊敖俱無要義載經亦無辭字張氏曰經曰辭曰非禮也敢對曰非禮也敢辭按注云辭不受對荅問曰二者皆卒曰敢言不敢又按疏云辭謂賓辭主人荅謂賓荅主人介則在㫄曰非禮也敢以注及疏文義攷之下羨一辭字審矣又甞疑注辭不受也之句上更有一辭字傳寫者誤以注文作經文今減經以還注石經考文提要云細繹經文賓辭主人既稱辭則敢下可省文賓對主人亦辭既稱對則敢下當有辭字若省辭字是爲非禮也敢對矣監本以經辭字混入注首而疏中仍作非禮也敢辭即一本中可證今從唐石經宋本儀禮鄭注○按張說是也注以辭爲不受對爲荅爲截然兩事二者皆曰不敢一則不敢不辭一則不敢不對疏引易注其義甚明故朱子敖氏皆從張說疏中非禮也敢辭句此本無辭字毛本於經注既依通解而疏中反增一辭字適滋後人之惑然此本標經文起止仍有辭字葢自唐石經之後誤讀巳久挍疏者不知而誤改耳

辭不受也毛本重辭字徐本不重要義敖氏載注亦不重集釋通解楊氏俱同毛本按經末辭字即因注首辭字而誤衍在經宜刪在注不必重唯魏氏敖氏得之張氏引注無也字

非禮也敢張氏通解要義同毛本敢下有辭字

瑣瑣斯其所取災瑣瑣上要義有旅字

爻互體艮要義無體字按王應麟輯周易鄭注亦有體字

管人爲客

管人管通解作館

飧不致

君不以束帛致命者按君疑云字之誤

草次饌具輕者要義同毛本饌作飧

賓不拜

以不致命命敖氏作也

卿大夫訝大夫

主人使大夫迎士訝者陳閩通解楊氏俱無迎士者三字

主人使士迎迎閩本作迓陳本通解俱作訝

及饗食燕皆迎之通解要義楊氏同毛本無燕字

故鄭君無所止定要義同毛本通解止作指

賓即館

如今宮府門外更衣處通解同毛本要義楊氏宮俱作官要義無門外二字○按毛本不誤否則與周禮注不合

賓既將公事復見之以其摯之唐石經徐本集釋要義敖氏俱作之通解楊氏俱作訝石經考文提要曰監本作見訝此因儀禮經傳通解之誤通解引此記與上文又見之以其摯不相屬故改爲訝傳寫者不知其意而㳂之

此並行君物享主國君要義同毛本物作聘

有報訝者要義同毛本有上有向字

凡四器者

云言四國獨此以爲寶者毛本要義無四字按各本注俱無四字又此以注作以此

是其玉稱寶要義同毛本其作以

宗人授次

云諸侯及卿大夫之使者要義同毛本之下有所字○按注有所字

使其臣聘使大聘小聘通解要義楊氏同毛下使字作侯

止於次中止要義作至次陳閩通解俱作其

賓乃出次次陳閩通解俱作也

上介執圭如重

此謂當將聘於圭君廟門外毛本當下有時字

賓入門皇

鞠躬如也躬釋文作窮云劉音弓本亦作躬集釋亦作竆張氏曰尔疋云鞠究窮也鞠窮葢複語自論語作鞠躬學者遂不復致思于其間安知非鞠窮若踧踖之謂者乎如是則劉音亦誤矣從釋文盧文弨云廣雅{勹@(身羍)}匔謹敬也上邱六下邱弓反與此鞠窮字異音義同○按說文𠤄曲脊也{勹@(身羍)}即𠤄之俗體說文無匔古盖通用窮字左傳宣十二年有山鞠窮乎此借常語爲物名也二字本雙聲今讀左傳者音鞠爲芎則與窮同音史記魯世家匔匔如畏然徐廣訓與廣雅同殆以二字音本相同故祇重言匔歟又按羣經音辨云鞠窮容謹也音弓鄭康成說孔子之執圭鞠窮如也今本作躬此說當即本之釋文其曰今本作躬則賈氏時儀禮經注巳俱作躬矣

下如授授陳本作受

今亦然要義同毛本通解今下有當字

故引之爲證爲上要義有以字

引孔子之執圭者要義同毛本無引字

授如爭承

謂就東楹授玉於主君時陳閩同毛本授作受

如與人爭承取物毛本通解承作接

下階

至此云舉足徐本集釋俱無至字通解有按疏有至字無云字

則志趨卷遯而行也徐本同毛本遯作豚釋文亦然張氏從之

則志趨卷遯而行也者毛本要義遯作豚

及門

容色復故容陳本作客

此謂聘訖要義同毛本訖作畢

執圭入門鞠躬焉魏氏曰溫本作鞠窮焉○按以躬爲窮與釋文合考鞠躬字經注凡三見釋文於前注作音不云下同盖偶遺之實皆作窮耳

亦謂將聘執圭入廟門時要義同毛本將作方

及享

發舍氣也徐本同毛本發下有氣字

私覿愉愉焉愉愉釋文作俞俞

出如舒鴈

又舒緩於愉愉也舒陳本作紓

賓之幣

其貨獻珍異貨陳本作貢

多貨則傷于德

傷敗其爲德徐本集釋俱無敗字與疏不合通解楊氏毛本俱有

對金玉是自然之物也要義無是字

幣美則沒禮

忠信而無禮何傳乎毛本何傳作可傳魏作何傳按檀弓注原文作何傳釋文云傳直專反本亦作傅音附

云愛之愛要義俱作愛與注合下同毛本作受

此亦微取彼文毛本取彼作改

賄在聘于賄

禮玉束帛乘皮毛本作禮用玉帛乘皮要義作禮用束帛乘皮

凡執玉

據絢組尺繅藉而言毛本尺字在據字下

醴尊于東箱毛本箱作廂唐石經徐陳集釋俱作箱○按上經宰夫實觶以醴疏引作箱是正字廂是俗字

既覿

皆云君命致之云要義作以

擯者東面

於賓北舉幣毛本北下有坐字陳閩通解坐上俱有東面二字

擯者與賓敵並受毛本通解楊氏俱無並受二字

故云自後右客也毛本云作亦無客字

賓固辭公荅再拜再唐石經作甭誤

注固亦衍字陳本同毛本作注拜受至衍字○按毛本是

若君不見

君有疾疾陳閩俱誤作宮葛本作病

自下聽命自西階升受階唐石經作門誤

自左南面受圭左閩本作下

不禮

辟正圭也古文禮作醴下五字諸本俱脫嚴本集釋通解敖氏俱有敖氏古誤作今

幣之所及

是下大夫未嘗使者也陳本無下字閩本擠入

賜饔

故云士介四人陳監同毛本故作後

僕爲祝

諸侯不使人攝要義毛本不作亦許宗彥云疏意始終謂諸侯亦攝雖引覲禮而後申之以大小祝俱不行是其意謂覲禮釋幣之祝亦是使人攝之者

聘日致饔日唐石經作自誤

急歸大禮此注毛本俱脫徐本集釋通解楊氏俱有浦鏜云四字脫從周禮外饔司儀掌客諸疏挍○按前賓迎再拜節亦引此注又按此經通解三見一在歸饔餼章一在問卿章一在夫人歸禮章前一條有注後兩條無注挍者止據後兩條遂逸其注

既致饔

乘禽乘行之禽也嚴本集釋敖氏同毛本上禽字作謂

饗食燕獻無日數要義同毛本獻作饗○按作獻與下文注與疏並合

王稍所給賓客者要義同毛本王作主○按周禮漿人注正作王

乘禽日五雙要義同毛本五作伍○按聘義作五

云鴈鶩之屬者案爾雅二足而羽十三字盧文弨移置下文則一雙也下刪一羽字按疏意欲以二足釋雙字之義故引尔疋而截出之不必如盧所改要義毛本俱同

凡獻

其受之也上介受以入告之徐本集釋楊敖同毛本通解也作止下之字敖在以字上

各以其爵朝服

此句似非其次宜在凡致禮下絕爛在此毛本通解俱脫似非其次絕爛在此八字徐本集釋敖氏俱有與此本標目合

注此句至在此毛本在此作禮下

士無饔○無擯擯唐石經徐陳閩葛集釋通解楊敖俱作擯毛本作儐李氏曰當爲儐

大夫不敢辭

此句亦非其次宜在明日問大夫之下毛本脫亦非其次四字徐本集釋俱有通解作此宜在明日問大夫下

凡致禮

案上經賓壹食壹饗要義同毛本壹作一

亦實於罋者要義同毛本罋下有筐字魏氏曰溫本罋下有筐字○按下文兩言豆實實于罋則無筐是也注內筐字恐係衍文經不言簋實不必有筐字

明此饗之豆實要義同毛本無饗字○按有饗字是也

晉侯享之以加籩浦鏜云有誤以

得貺不過三獻得貺要義作云云小字㫄書

今豆有加要義同毛本豆作臣

無饔者

故鄭以無饗禮解之以下要義有士介二字

凡餼大夫

眾介米八筐八聶氏作六○按六字與上經合

凡賓拜於朝

則知唯米稟芻薪等不拜也通解要義同毛本無等字

燕則上介爲賓

以阼階西近主爲位階陳本作間

對戶牖南面爲大敬陳本無牖字閩本牖字擠入

曰子以君命在寡君日上集釋通解俱有辭字

又拜送此節經注唐石經徐本集釋俱在君貺寡君節下敖同毛本

自拜聘享至此亦非其次宜承上君館之下徐本集釋俱如是毛本脫九字通解祇有下七字

賓於館○主人不拜毛本主誤作王

若賓敬主宜致賓敬陳本作不拜

大夫來使

此無罪饗之陳本同毛本饗作享

過則餼之

腥致其牢禮也徐陳通解楊氏同毛本集釋腥作生

主君毛本君下有不親饗食所以愧厲之也十字要義有云云二字按既無下十字則主君下必加云云二字文義方足當從要義

云不言罪者罪將執之者毛本無者罪二字要義無云字有者罪二字按上既有云云二字故此句之首不加云字凡疏例述注亦有無云字者

其介爲介

則是從賓爲介得介則饗毛本無得介則饗四字介下有之外二字通解楊氏同

有大客後至

卑不與尊者齊禮徐本集釋通解同毛本楊氏無者字

則無君朝之事要義同毛本則作而

十斗曰斛

今文籔爲逾徐陳集釋通解敖氏同毛本文作八

四秉曰筥

若今萊陽之間陽通解楊敖俱作易釋文宋本亦作易今本作易按萊易二地名故云之間或誤作易遂誤作陽

十筥曰稯

古文稯作緵緵閩本作稯釋文通解俱作緵

儀禮注疏卷二十四挍勘記終

奉新余成教挍