重栞宋本儀禮注䟽附挍勘記

儀禮疏卷二十二

唐朝散大夫行大學博士弘文館學士臣賈公彥等撰

饌于東方亦如之東方東夾室西北上亦韭菹其東醓醢也

[疏]饌于至北上○釋曰云西北上者則於東壁下南陳西北有韭菹東有醓醢次昌本次南麋臡次西有菁菹次北有鹿臡亦屈錯也上西夾饌六豆直言北上不云西北上此東夾獨云西北上者以其西夾言北上其東醓醢是西北上可知此東夾饌若不言西北上恐東夾饌從東壁南陳以東北爲上其西有醓醢與西夾相對陳之故云西北上見雖東夾其陳亦與西夾同是以鄭云亦韭菹其東醓醢也

壺東上西陳亦在北墉下統於豆醯醢百罋夾碑十以爲列醯在東夾碑在鼎之中央也醯在東醯穀陽也醢肉陰也

[疏]醯醢至在東○注夾碑至陰也○釋曰案既夕禮云甕三醯醢屑鄭注云甕瓦器其容亦蓋一觳瓬人云簋實一觳又云豆實三而成觳四升曰豆則甕與簋同受升二升也禮器云五獻之尊門外缶門內壺君尊瓦甒注云壺大一石瓦甒五升即此壺大一石也云夾碑在鼎之中央也者上陳鼎云西階前陪鼎當內廉東面北上上當碑南陳下腥鼎亦如之此言夾碑自然在鼎之中央可知云醯在東醯穀陽也醢肉陰也者醯是釀穀爲之酒之類在人消散故云陽醢是釀肉爲之在人沈重故云陰也大宗伯云天產作陰德地產作陽德注云天產六牲之屬地產九穀之屬以六牲爲陽九穀爲陰與此醯是穀物爲陽違者物各有所對六牲動物行蟲也故九穀爲陰郊特牲云鼎俎奇而籩豆偶陰陽之義也又以籩豆醯醢等爲陰鼎俎肉物揔爲陽者亦各有所對以鼎俎之實以骨爲主故爲陽籩豆穀物故爲陰也有司徹注又以庶羞爲陽內羞爲陰者亦羞中自相對內羞雖有糝食是肉物其中有糗餌粉餈食物故爲陰庶羞肉物故爲陽也

餼二牢陳于門西北面東上牛以西羊豕豕西牛羊豕餼生也牛羊右手牽之豕束之寢右亦居其左

[疏]餼二至羊豕○注餼生至其左○釋曰先言饔後言餼者陳者先以孰爲主是以先陳饔饔下即陳孰物繼之故六豆以下相次此餼是生物其下次陳芻薪米禾之等相繼也云牛羊右手牽之者曲禮云效馬效羊者右牽之以不噬齧人用右手便也言右手牽之則人居其左也云豕束之寢右亦居其左者豕束縛其足亦北首寢臥其右亦人居其左案特牲云牲在其西北首東足鄭注云東足者尚右也與此不同者彼祭禮法用右胖故寢左上右士虞記云陳牲于廟門外北首西上寢右鄭注寢右者當升左胖也變吉故與此生人同也

米百筥筥半斛設于中庭十以爲列北上黍粱稻皆二行稷四行庭實固當庭中言當中庭者南北之中也東西爲列列當醯醢南亦相變也此言中庭則設碑近如堂深也

[疏]米百至四行○注庭實至深也○釋曰云庭實固當庭中言當中庭者南北之中也者上享時直言庭實入設不言中庭則在東西之中其南北三分庭一在南此更言中庭欲明南北之中也上文公立於中庭宰受幣於中庭皆南北之中也知北上東西爲行者以經云北上黍粱稻皆兩行稷四行若南北縱陳止得言東西不得言北上何者以黍粱稻及稷當行皆一種無上下故也明橫陳可知黍兩行在北次粱兩行次稻兩行次南稷四行所以不用稻爲上者稻粱是加黍稷是正故黍爲上端稷爲下端以見上下而稻粱居其閒亦相變者亦上䋫屈錯之義云此言中庭則設碑近如堂深也者陳鼎上當其碑南向陳之醯醢夾碑在鼎中央亦南向陳之今米爲筥在醯醢之南北之中則碑近北可知言堂深者猶若設洗南北以堂深相似若然碑東當洗矣

門外米三十車車秉有五籔設于門東爲三列東陳大夫之禮米禾皆視死牢秉籔數名也秉有五籔二十四斛也籔讀若不數之數今文籔或爲逾

[疏]門外至東陳○注大夫至爲逾○釋曰云大夫之禮米禾皆視死牢者上文飪一牢腥二牢是三牢死故米三十車并下禾三十車亦是視死牢也云秉籔數名也秉有五籔二十四斛也者下記云十斗曰斛十六斗曰籔十籔曰秉若然一秉十六斛又有五籔爲八斛揔二十四斛也云籔讀若不數之數者鄭君時以籔爲數名數名有數有不數故云不數之數此從音讀其字仍竹下爲之得爲十六斗爲籔故下記注云今江淮之閒量名有爲籔者是十六斗量器之名

禾三十車車三秅設于門西西陳秅數名也三秅千二百秉

[疏]注秅數至百秉○釋曰下記云四秉曰筥十筥曰稯十稯曰秅四百秉爲一秅三四十二爲千二百秉也

薪芻倍禾倍禾者以其用多也薪從米芻從禾四者之車皆陳北輈凡此所以厚重禮也聘義曰古之用財不能均如此然而用財如此其厚者言盡之於禮也盡之於禮則內君臣不相陵而外不相侵故天子制之而諸侯務焉爾

[疏]薪芻倍禾○注倍禾至焉爾○釋曰云薪從米芻從禾者以其薪可以炊爨故從米陳之芻可以食馬故從禾陳之鄭言此者以經云倍禾恐並從禾陳之故也云四者之車皆陳北輈者以其向內爲正故也引聘義者欲見主君享禮聘賔外內皆善故引爲證也

賔皮弁迎大夫于外門外再拜大夫不荅拜大夫使者卿也

[疏]賔皮至荅拜○注大夫使者卿也○釋曰云外門外者謂於主人大門外入大門東行即至廟門也云不荅拜者亦以爲君使不敢當故也云大夫使者卿也者即上卿韋弁者也

揖入及廟門賔揖入賔與使者揖而入使者止執幣賔俟之于門內謙也古者天子適諸侯必舍於大祖庿諸侯行舍于諸公庿大夫行舍于大夫庿

[疏]揖入至揖入○注賔與至夫庿○釋曰云使者止執幣者下經始云大夫奉束帛入明此賔揖入時使者止執幣可知云賔俟之于門內謙也者聘時主君揖入立于庭尊卑法此賔與使者敵故賔在門內謙也云門內即宁下故下賔問卿云及廟門大夫揖入鄭注入者省內事也既而俟于宁下是也云古者天子適諸侯必舍于大祖廟者案禮運云天子適諸侯必舍其祖廟下記云卿館於大夫大夫館于士士館于工商鄭注云不館於敵者之廟爲大尊也以此差之諸侯無正文鄭注舍于諸公廟者諸公大國之孤云大夫行舍于大夫廟者謂卿舍于大夫也若無孤之國諸侯舍於卿廟也

大夫奉束帛執其所以將命入三揖皆行皆猶並也使者尊不後主人

[疏]入三揖皆行○注皆猶至主人○釋曰云使者尊不後主人者主人則賔所在若主人也然君與使者行當後君也

至于階讓大夫先升一等讓不言三不成三也凡升者主人讓于客三敵者則客三辭主人乃許升亦道賔之義也使者尊主人三讓則許升矣今使者三讓則是主人四讓也公雖尊亦三讓乃許升不可以不下主人也古文曰三讓

[疏]至于至一等○注讓不至三讓○釋曰云讓不言三不成三也凡升者主人讓于客三敵者則客三辭主人乃許升者是三讓三辭成也今賔三讓大夫即升無三辭則不成三也云使者尊主人三讓則許升矣者即此經主人讓大夫先升是也云今使者三讓則是主人四讓也者經雖言讓大夫先升大夫之讓不明故鄭君兩言之但使尊終先升若主人三讓使人亦三讓主人又一讓則主人四讓使者乃升故鄭復言此也案周禮司儀云諸公之臣相爲國客大夫郊勞三讓登聽命又云致饔餼如勞之禮即得行三讓之禮此中古文云三讓與彼合鄭不從者周禮統心舉其大率而云三讓此儀禮據屈曲行事觀此經直云讓大夫先升是主人或三讓大夫無三讓故不從古文也云公雖尊亦三讓乃許升不可以不下主人也者此據公爲主人亦有三讓故上行聘時云至於階三讓公升二等賔升亦是公先讓先升故成三讓是以聘義云三讓而後升公尊必三讓者不下賔客主人之義故也

賔從升堂北面聽命北面于階上也大夫東面致命賔降階西再拜稽首拜餼亦如之大夫以束帛同致饔餼也賔殊拜之敬也重君之禮也

[疏]注大夫至禮也○釋曰大夫以束帛同致饔餼五牢及陳豆壺車米之等今賔拜饔三牢及庭實又別拜餼二牢及門外米禾殊拜之者敬主君以重禮故也

大夫辭升成拜尊賔受幣堂中西北面趨主君命也堂中西中央之西大夫降出賔降授老幣出迎大夫老家臣也賔出迎欲擯之大夫禮辭許入揖讓如初賔升一等大夫從升堂賔先升敵也皆北面

[疏]大夫至升堂○注賔先至北面○釋曰前大夫奉君命歸饔餼故先升一等今賔私儐使者無君命體敵故賔先升在館如主人之儀故也知皆北面者以其體敵又下始云賔奉幣西面大夫東面明此北面可知

庭實設馬乘乘四馬也賔降堂受老束錦大夫止止不降使之餘尊

[疏]注止不至餘尊○釋曰凡賔主體敵之法主人降賔亦降今賔降使者不降者使之餘尊雖合降而不降

賔奉幣西面大夫東面賔致幣不言致命非君命也大夫對北面當楣再拜稽首稽首尊君客也致對有辭也

[疏]注稽首至辭也○釋曰賔主既行敵體之禮當行頓首今大夫稽首於賔爲拜君之拜尊君客故也致者賔致幣當有辭對者大夫對亦當有辭所以無辭者文不具故也

受幣于楹閒南面退東面俟賔北面授尊君之使

[疏]受幣至面俟○注賔北至之使○釋曰北賔儐使者是體敵之義經云受幣于楹閒南面知賔不南面並授而云賔北面授者凡敵體授之義授由其右受由其左今尊君之使是以大夫南面賔北面故知賔北面授幣

賔再拜稽首送幣大夫降執左馬以出出廟門從者亦訝受之

[疏]注出廟至受之○釋曰言亦者上賔受禮時受幣馬云賔降執左馬以出上介受賔幣從者訝受馬此亦從者訝受馬故云亦也

賔送于外門外再拜明日賔拜于朝拜饔與餼皆再拜稽首拜謝主君之恩惠於大門外周禮曰凡賔客之治令訝聽之此拜亦皮弁服

[疏]賔送至稽首○注拜謝至弁服○釋曰知拜謝在大門外者以其直言賔拜於朝無入門之文故知在大門外若然諸侯外朝在大門外明矣引周禮者秋官掌訝職云賔客至于國賔入館次于舍門外待事于客及將幣爲前驅至于朝詔其位凡賔客之治令訝訝治之引之者欲見賔客發館至朝來往皆掌訝前驅爲之導知此拜亦皮弁者以其受時皮弁故知此拜亦皮弁也故公食大夫云若不親食使大夫各以其爵朝服以侑幣致之賔朝服以受明日賔朝服以拜賜于朝彼朝服受還朝服拜則知此皮弁受亦皮弁拜可知

上介饔餼三牢飪一牢在西鼎七羞鼎三飪鼎七無鮮魚鮮腊也賔介皆異館

[疏]上介至鼎三○釋曰自此盡兩馬束錦論主君使下大夫歸饔餼於上介之事○注飪鼎至異館○釋曰云飪鼎七無鮮魚鮮腊也者對上賔九鼎有鮮魚鮮腊也云賔介皆異館者案下記云卿館於大夫大夫館於士士館於工商彼云卿即此賔一也彼云大夫即此上介也彼云士即此眾介也故知賔介各異館必異館者所陳饔餼厚無所容故也

腥一牢在東鼎七堂上之饌六六者賔西夾之數西夾亦如之筥及罋如上賔凡所不貶者尊介也言如上賔者明此賔客介也

[疏]西夾至上賔○注凡所至介也○釋曰云如上賔者明此賔客介也者案下云賔之公幣私幣皆陳上介公幣陳是上介有與賔同者前經不言如上賔獨此經言如上賔以其此饔餼大禮西夾筥及罋如上賔以其客此上介如上賔之禮也

餼一牢門外米禾視死牢牢十車薪芻倍禾凡其實與陳如上賔凡凡飪以下下大夫韋弁用束帛致之上介韋弁以受如賔禮介不皮弁者以其受大禮似賔不敢純如賔也儐之兩馬束錦

[疏]儐之兩馬束錦○釋曰此下大夫使者受上介之儐禮如卿使者受賔儐禮當庭同不言如上大夫者省文也

士介四人皆餼大牢米百筥設于門外牢米不入門畧之也米設當門亦十爲列北上牢在其南西上

[疏]士介至門外○注牢米至西上○釋曰自此至無儐論使宰夫歸餼於眾介之事上文賔與上介米陳碑南餼陳門內此不入門陳於門外者鄭云畧之也云米設當門亦十爲列北上彼亦當門此直云設於門外不云東西明當門北上與賔同云牢在其南西上者以此餼本設於庭在門內由士介賤不得入門且賔與上介門東有米三十車薪六十車門西禾三十車芻六十車皆統門爲上此餼本非門外東西之物制不在門外東西宜當門陳之云牢在其南西上知如此設之者以其賔上介餼在米南門西東上明知此牢亦在米南而西上爲異耳

宰夫朝服牽牛以致之執紖牽之東面致命朝服無束帛亦畧之士介西面拜迎

[疏]宰夫至致之○注執紖至拜迎○釋曰案下記云士館于工商則此致者在工商之館宰夫從外來即爲賔客宜在門西東面此就太牢之中取以致餼云朝服無束帛亦畧之者決上賔與上介皮弁有束帛故以爲畧之也云士介西面拜迎者以其士介爲主人故西面每上賔與上介米禾皆視死牢具有芻薪米禾此士直有生餼無死牢則無芻薪米禾矣

士介朝服北面再拜稽首受受於牢東拜自牢後適宰夫右受由前東面授從者

[疏]士介至首受○注受於至從者○釋曰知自牢後適宰夫右受者以其牢東北面拜明在宰夫東南從牢後來適宰夫至宰夫之後受取牛便故也必知在宰夫右受者見前君使士受私覿之馬適其右受知此亦在右受也若然君使士受私覿由前此由牢後與受馬不同者牛畜擾馴與馬有異故得從其後適宰夫右取便也云由前東面授從者於宰夫之後受牛遂由宰夫之前東授從者亦是取便也

無擯既受拜送之矣明日眾介亦各如其受之服從賔拜於朝

[疏]無擯○注既受至於朝○釋曰言無擯者決上賔與上介皆有儐士介賤故畧之知明日眾介亦各如其受之服從賔拜於朝者案下夫人使下大夫韋弁歸禮賔受如受饔之禮儐之乘馬束錦又歸禮於上介上介受之如賔禮儐之兩馬束錦明日賔拜禮於朝鄭注云於是乃言賔拜明介從拜夫人歸禮介尚從拜則君饔餼介皆從拜可知

賔朝服問卿不皮弁別於主君卿每國三人

[疏]賔朝服問卿○注不皮至三人○釋曰自此盡無儐論賔齎聘君之幣問主國卿之事云不皮弁別於主君者對上文行聘享私覿皆皮弁此朝服降一等故鄭注云別於主君云卿每國三人者每國三卿是其常鄭言此者欲見三卿皆以幣問之其主國下大夫曾使向己國者乃得幣問之與卿異

卿受于祖廟重賔禮也祖王父也

[疏]卿受于祖廟○注重賔至父也○釋曰卿受鄰國君所問之禮不辭讓者以其初君送客之時賔請有事於大夫君禮辭許是以卿不敢更辭故下記云大夫不敢辭云祖王父也者大夫三廟有別子者立大祖廟非別子者并立曾祖廟王父即祖廟也今不受於大祖廟及曾祖廟而受於祖廟者以其天子受於文王廟諸侯受於祖廟大夫下君故受於王父廟

下大夫擯無士擯者既接於君所急見之

[疏]下大夫擯○注無士至見之○釋曰行聘享於主國君時主君擯者三人以上并有士擯賔又設介今直云大夫擯無士擯者以其設擯介多者不敢質示行事有漸但賔行聘享於主君之時卿以與賔相接故急見之不須士擯

擯者出請事大夫朝服迎于外門外再拜賔不荅拜揖大夫先入每門每曲揖及廟門大夫揖入入者省內事也既而俟于宁也

[疏]擯者至揖入○注入者至宁也○釋曰大夫二門入大門東行即至廟門未及廟門而有每門者大夫三廟每廟兩旁皆南北豎牆牆皆閣門假令王父廟在東則有每門每曲之事云入者省內事也者曲禮云請入爲席是也云既而俟于宁者宁門屋宁也知俟于宁者下云賔入三揖皆行鄭注云皆猶並也賔與卿並行以卿俟于宁故得並行與卿三揖不俟于庭者下君也案曲禮云客至於寢門則主人請入爲席然後出迎客主人肅客而入此卿既入不重出迎客者彼曲禮平常賔客故重出迎客此聘問之賔與平常賔客異上君揖賔不重出此卿亦不重出與彼同但在庭與在宁不同矣

擯者請命亦從入而出請不几筵辟君也

[疏]注亦從至君也○釋曰亦者亦君受聘時擯者從君而入几筵既設擯者出請此擯者亦從卿而入省內然後出請

庭實設四皮麋鹿皮也賔奉束帛入三揖皆行至于階讓皆猶並也古文曰三讓

[疏]注古文曰三讓○釋曰不從古文者亦是不成三故賔先升一等大夫從升堂故不從三讓也

賔升一等大夫從升堂北面聽命賔先升使者尊賔東面致命致其君命大夫降階西再拜稽首賔辭升成拜受幣堂中西北面於堂中央之西受幣趨聘君之命賔降出大夫降授老幣無擯不擯賔辟君也

[疏]注不擯賔辟君也○釋曰上文賔行聘享訖而君禮賔有束帛乘馬敵者曰擯今卿不擯賔者辟國君也

擯者出請事賔面如覿幣面亦見也其謂之面威儀質也

[疏]擯者至覿幣○注面亦至質也○釋曰自此至授老幣論賔行私面於卿之事賔私面於卿其幣多少與私覿於君同故云如覿幣賔私覿之時用束錦乘馬則此私面於卿亦用束錦乘馬可知也云面亦見也其謂之面威儀質也者覿面並文其面爲質若散文面亦爲覿故鄭司儀注云私面私覿也又左傳云楚公子棄疾以乘馬八匹私面鄭伯是也

賔奉幣庭實從庭實四馬

[疏]賔奉幣庭實從○注庭實四馬○釋曰以其言如覿幣故知庭實四馬也

入門右大夫辭大夫於賔入自階下辭迎之

[疏]注大夫至迎之○釋曰知階下辭者以其授老幣時降故也知迎者下文揖讓如初明元缺一字迎之可知

賔遂左見私事也雖敵賔猶謙入門右爲若降等然曲禮曰客若降等則就主人之階主人興辭於客然後客復就西階

[疏]注見私至西階○釋曰云爲若降等者主人是大夫客是士降等法士就東階今此賔與卿覿者就門右若士於大夫降等引曲禮者主人辭賔賔遂左就門右西階復正也

庭實設揖讓如初大夫至庭中旋並行

[疏]庭實至如初○注大夫至並行○釋曰云大夫至庭中旋並行者賔初入門右大夫階下辭賔賔遂門左大夫至庭中迎賔大夫迴旋與賔揖而並行北出言如初者大夫不出門唯有庭中一揖至碑元缺一字又揖再揖而已

大夫升一等賔從之大夫先升道賔大夫西面賔稱面稱舉也舉相見之辭以相接大夫對北面當楣再拜受幣于楹閒南面退西面立受幣楹閒敵也賔亦振幣進北面授

[疏]注受幣至面授○釋曰知賔北面授者以云大夫南面退西面立言退明賔不得南面又見下文賔當楣再拜明北面授因拜可知云受幣楹閒敵也者凡授受之義在於兩楹之閒者皆是體敵故昏禮云授于楹閒南面注云授於楹閒明爲合好其節同也南面並授也謂賔主俱至楹閒南面並而授是以曲禮云鄉與客並然後受注云於堂上則俱南面禮敵者並授此是敵者之常禮也雖是敵者於兩楹之閒或有訝受者皆是相尊敬之法則此云大夫南面賔北面授雖是敵禮是尊大夫故訝受又前致饔餼儐使者於楹閒賔北面授幣鄭云賔北面授尊君之使自餘不在楹閒別相尊敬是以前云公受玉于中堂與東楹之閒鄭注云東楹之閒亦以君行一臣行二又云公禮賔賔受幣當東楹北面注云亦訝受又賔覿公云振幣進授當東楹北面如此之類不在兩楹之閒者皆非敵法就文解之

賔當楣再拜送幣降出大夫降授老幣擯者出請事上介特面幣如覿介奉幣特面者異於主君士介不從而入也君尊眾介始覿不自別也上賔則眾介皆從之

[疏]擯者至奉幣○注特面至從之○釋曰自此盡再拜送幣論上介私面於鄰國卿之事云特面者異於主君者介初覿主君之時不敢自尊別與眾介同執幣而入今私面於鄰國卿不與眾介同而特行禮焉故云特面者異於主君也云士介不從而入者對覿君時眾介從而入故鄭云君尊於眾介始覿不自別也云上賔則眾介皆從之者上介言特面則賔問卿與私面介皆從可知

皮二人贊亦儷皮也

[疏]皮二人贊○注亦儷皮也○釋曰案經云幣如覿則上介私面亦與私覿於君幣同故云亦儷皮也

入門右奠幣再拜降等也

[疏]入門至再拜○注降等也○釋曰言降等者主人是卿上介是大夫故入門右不敢自同賔客

大夫辭於辭上介則出擯者反幣出還于上介也

[疏]擯者反幣○注出還于上介也○釋曰不言反皮出還於上介皮出可知但文不具

庭實設介奉幣入大夫揖讓如初大夫亦先升一等今文曰入設

[疏]注大夫至入設○釋曰云亦者亦上賔行私面大夫升一等賔乃升此上介私面亦然故云亦也

介升大夫再拜受亦於楹閒南面而受

[疏]注亦於至而受○釋曰亦者賔行私面大夫受幣於楹閒南面故云亦得在楹閒爲敵法上介是下大夫與卿小異大同明得行敵法在楹閒可知

介降拜大夫降辭介升再拜送幣介既送幣降出也大夫亦授老幣擯者出請眾介面如覿幣八門右奠幣皆再拜大夫辭介逆出擯者執上幣出禮請受賔辭賔亦爲士介辭

[疏]擯者至賔辭○注賔亦爲士介辭○釋曰自此至拜辱論士介私面於鄰國卿之事云賔亦爲士介辭者亦者亦士介私覿於主國君時故云亦也

大夫荅再拜擯者執上幣立于門中以相拜士介皆辟老受擯者幣于中庭士三人坐取羣幣以從之擯者出請事賔出大夫送于外門外再拜賔不顧不顧言去擯者退大夫拜辱拜送也下大夫甞使至者幣及之甞使至已國則以幣問之也君子不忘舊

[疏]下大至及之○注甞使至忘舊○釋曰自此盡于卿之禮論主國下大夫甞使至已國者聘君使上介以幣問之事諸侯之國皆有三卿五大夫其三卿不問至已國不至已國皆以幣及之上巳論訖其五大夫者或作介或特行至彼國者乃以幣及之畧於三卿故也言君子不忘舊者此大夫甞與彼國君相接即是故舊也今以幣及之故云君子不忘舊也

上介朝服三介問下大夫下大夫如卿受幣之禮上介三介下大夫使之禮也

[疏]注上介至禮也○釋曰云上介三介下大夫使之禮也者下經云小聘曰問其禮如爲介三介是下大夫小聘之禮據此篇大聘使卿五介小聘使大夫三介若大國之卿七介小聘使大夫五介小國之卿三介小聘使大夫一介也曲禮云儗人必於其倫故問下大夫還使上介是各於其爵易以相尊敬者也

其面如賔面于卿之禮大夫若不見有故也

[疏]大夫若不見○注有故也○釋曰自此盡不拜論主國卿大夫有故不得親受聘君之幣之事言有故者或有病疾或有哀慘不得受其問禮

君使大夫各以其爵爲之受如主人受幣禮不拜各以其爵主人卿也則使卿大夫也則使大夫不拜代受之耳不當主人禮也

[疏]君使至不拜○注各以至禮也○釋曰云各以其爵主人卿也則使卿大夫也則使大夫者若然經云君使大夫大夫中有卿大夫揔名也云各以其爵亦是易以相尊敬故也云不拜代受之耳不當主人禮也者案周禮宗伯云大賔客則攝而載祼鄭注云宗伯代王爲祼拜送則王亦此類拜是致敬之事不可代人之拜故直受之而已不當主人之禮拜之

夕夫人使下大夫韋弁歸禮夕問卿之夕也使下大夫下君也君使之云夫人者以致辭當稱寡小君

[疏]夕夫至歸禮○注夕問至小君○釋曰自此盡賔拜禮於朝論主君夫人歸禮於賔與上介之事云夕問卿之夕也者案下記云聘日致饔明日問大夫夕夫人歸禮是其問卿之夕也云使下大夫下君也者歸饔餼使卿此夫人使下大夫故云下君也云君使之云夫人者以致辭當稱寡小君者案隱二年傳九月紀裂繻來逆女何以不稱使婚禮不稱主人又云紀有母乎曰有有則何以不稱母母不通也何休注云禮婦人無外事明知此使下大夫歸禮者是君使之可知而稱夫人使者以其致辭於賔客時當稱寡小君故稱夫人使下大夫其實君使之也

堂上籩豆六設于戶東西上二以並東陳籩豆六者下君禮也臣設于戶東又辟饌位也其設脯其南醢屈六籩六豆

[疏]堂上至東陳○注籩豆至六豆○釋曰言籩豆六東陳者其饌自戶東爲首二以並東陳先於北設脯即於脯南設醢又於醢東設脯以次屈而陳之皆如上也云籩豆六者下君禮也者君歸饔餼八豆此六豆故云下君也設於戶東又辟君饌位故也云其設脯其南醢屈六籩六豆者此約君禮設豆法云韭菹其南醓醢屈故知此醢在南屈陳之又知籩豆各六者下文上介四豆四籩降殺以兩明夫人多二六豆六籩可知

壺設于東序北上二以並南陳醙黍清皆兩壺醙白酒也凡酒稻爲上黍次之粱次之皆有清白以黍閒清白者互相備明三酒六壺也先言醙白酒尊先設之

[疏]壺設至兩壺○注醙白至設之○釋曰其設壺於東序自北向南而陳稻黍粱皆二壺並之而陳也故言醙黍清皆兩壺也云以黍閒清白者互相備者醙白也上言白明黍粱皆有白下言清明稻黍亦有清故也於清白中言黍明醙即是稻清即是粱也故言互相備也三酒既有清白二色故言六壺必先言醙者以白酒尊重故先設之也

大夫以束帛致之致夫人命也此禮無牢下朝君也

[疏]大夫至致之○注致夫至君也○釋曰案周禮掌客云上公之禮夫人致禮八籩膳大牢致饗大牢侯伯以下亦皆有牢是朝君來時有牢此卿來聘無牢故云下朝君也

賔如受饔之禮儐之乘馬束錦上介四豆四籩四壺受之如賔禮四壺無稻酒也不致牢下於君也

[疏]注四壺無稻酒○釋曰知者案上致於賔六壺稻黍粱皆有清白今上介四壺明從上去之無稻米之酒清白俱去之元缺一字故四壺也

儐之兩馬束錦明日賔拜禮於朝於是乃言賔拜明介從拜也今文禮爲醴

[疏]注於是至爲醴○釋曰鄭解若於上文賔下言之則介從拜之事不明故於上介之下乃云明日賔拜禮於朝則介從元缺起此賔拜可知

大夫餼賔大牢米八筐其陳於門外黍粱各二筐稷四筐二以並南陳無稻牲陳於後東上不饌於堂庭辟君也

[疏]注其陳至君也○釋曰自此至牽羊以致之論主國大夫餼賔及上介之事云陳於門外知者經無牢米八門之文故明是門外可知與君餼士介同云黍粱各二筐稷四筐二以並南陳無稻者案上使卿歸饔餼之時米百筥設於中庭十以爲列北上稻粱黍各二行稷四行此云八筐黍粱稷亦宜法其行數故知黍粱各二筐稷四筐知二以並南陳者以其君筥米北上故知此亦北上南陳知二以並者以其陳筥米粱黍稻不雜陳則知此筐米亦不雜陳二以並可知云無稻者見記云凡餼大夫黍粱稷筐五斛是也云牲陳於後東上者此與君餼士介畧同餼士介時不言門東西鄭注云當門則知此門外亦當門君餼賔米在庭牲在門西雖不正當米南亦得牲在其南故知此牲陳亦在米南可知知東上者君餼賔時陳於門西東上也云不饌於堂庭辟君也者案上君致饔餼籩豆在堂牲牢米等在庭此在門外故云辟君也若然案掌客鄰國之君來朝卿皆見以羔膳大牢侯伯子男膳特牛彼又無筐米此侯伯之臣得用大牢有筐米者彼爲君禮此是臣禮各自爲差降不得以彼難此

賔迎再拜老牽牛以致之賔再拜稽首受老退賔再拜送老室老大夫之貴臣

[疏]注老室至貴臣○釋曰案喪服公士大夫之眾臣爲其君布帶繩屨傳曰室老士貴臣其餘皆眾臣也鄭注云室老家相也士邑宰也即此室老貴臣者家相邑宰之屬故爲貴臣也

上介亦如之眾介皆少牢米六筐皆士牽羊以致之米六筐者又無粱也士亦大夫之貴臣

[疏]注米六至貴臣○釋曰言又無粱也者上文八筐無稻從上去之明知此亦從上去之無粱其稻粱是加故去之云士亦大夫之貴臣者即是大夫邑宰也以其大夫使之故知大夫之貴臣也

公於賔壹食再饗饗謂亨大牢以飲賔也公食大夫禮曰設洗如饗則饗與食互相先後也古文壹皆爲一今文饗皆爲鄉

[疏]注饗謂至爲鄉○釋曰此篇雖據侯伯之卿聘使五等諸侯其臣聘使牢禮皆同無大國次國之別是以掌客五等諸侯相朝其下皆云羣介行人宰史皆有飧饔餼以其爵等爲之牢禮之陳數又云凡諸侯之卿大夫士爲國客則如其介之禮以待之鄭注云尊其君以及其臣也以其爵等爲之牢禮之數陳爵卿也則飧二牢饔餼五牢大夫也則飧大牢饔餼三牢士也則飧少牢饔餼大牢也此降小禮豐大禮也以命數則參差難等畧於臣用爵而已以此言之公侯伯子男大聘使卿主君一食再饗小聘使大夫則主君一食一饗若然案掌客子男一食一饗子男之卿再饗多於君者以其君臣各自相望不得以君決臣也云饗謂亨大牢以飲賔也者以其饗禮與食禮同食禮既亨大元缺止此牢明饗禮亨大牢可知但以食禮無酒饗禮有酒故以飲賔言之引公食饗與食互相先後者此經先言食後言饗則食在饗前公食言設洗如饗禮則饗在食前饗先後出於主君之意故先後不定也

燕與羞俶獻無常數羞謂禽羞鴈鶩之屬成孰煎和也俶始也始獻四時新物聘義所謂時賜無常數由恩意也古文俶作淑

[疏]燕與至常數○注羞謂至作淑○釋曰案周禮掌客上公三燕侯伯再燕子男一燕皆有常數此臣無常數者亦是君臣各爲一不得相決知羞謂禽羞鴈鶩之屬者案下記云禽羞俶獻故知是禽知成孰煎和者以其言羞鼎臐之類故知成孰煎和者也知禽是鴈鶩之屬者案下記云宰夫歸乘禽日如饔餼之數鄭注乘禽乘行之禽也亦云鴈鶩之屬以無正文故以意解之

賔介皆明日拜于朝上介壹食壹饗饗食賔介爲介從饗獻矣復特饗之客之也

[疏]注饗食至之也○釋曰不言從食者公食介雖從入不從食賔食畢介逆出是不得從食矣知從饗者下記云大夫來使無罪饗之過則餼之其介爲介注云饗賔有介者賔尊行敵禮也故知介從饗案襄二十七年宋公兼享晉楚之大夫趙孟爲客子木與之言弗能對使叔向侍言焉子木亦不能對也叔向爲趙孟介而得從饗是其義也云復特饗之即此經是也

若不親食使大夫各以其爵朝服致之以侑幣如致饔無儐君不親食謂有疾及他故也必致之不廢其禮也致之必使同班敵者易以相親敬也致禮於卿使卿致禮於大夫使大夫非必命數也無儐以己本宜往古文侑皆作宥

[疏]若不至無儐○注君不至作宥○釋曰案上文云君使卿歸饔餼於賔館賔儐之今君有故不親食使卿生致其牢禮亦於賔館但無儐爲異云謂有疾及他故也者他故之中兼及有哀慘云非必命數也者依典命公侯伯之卿三命大夫再命子男之卿再命大夫一命經云各以其爵故知不依命數云無儐以已本宜往者饔餼之等不宜召賔故君使人致禮賔則儐使者此饗食之禮主君無故合速賔之來就主君入廟賔無儐禮今主君有故生致於賔亦無儐故云本宜往此篇據侯伯之卿來聘是使卿致禮鄭兼云使大夫於大夫者小聘使大夫來使大夫致禮也若然經直言使大夫者大夫中兼有上大夫兼卿也

致饗以酬幣亦如之酬幣饗禮酬賔勸酒之幣也所用未聞也禮幣束帛乘馬亦不是過也禮器曰琥璜爵蓋天子酬諸侯

[疏]致饗至如之○注酬幣至諸侯○釋曰云禮幣束帛乘馬亦不是過也者鄭以饗之酬幣無文故約上主君禮賔之時用束帛乘馬此饗賔酬幣亦不過是故云亦不是過引禮器者案彼經云有以少爲貴者圭璋特琥璜爵鄭注云圭璋特朝聘以爲瑞無幣帛也琥璜爵者天子酬諸侯諸侯相酬以此玉將幣也彼經不云天子諸侯相酬之幣故此注云蓋言酬諸侯者公侯伯用琥於子男用璜引之者證與此酬卿大夫不同之義

大夫於賔壹饗壹食上介若食若饗若不親饗則公作大夫致之以酬幣致食以侑幣作使也大夫有故君必使其同爵者爲之致之列國之賔來榮辱之事君臣同之

[疏]大夫至侑幣○注作使至同之○釋曰此一經論主國卿大夫饗食聘賔及上介之事止直言饗食不言燕亦有燕是以鄭詩羔裘云知子之來之雜佩以贈之鄭注云與異國賔客燕時雖無此物猶言之以致其厚意其若有之固將行之士大夫以君命出使主君之臣必以燕禮樂之助君之歡是也又昭二年左傳云韓宣子來聘宴于季氏傳無譏文明鄰國大夫有相燕之法又此大夫相禮饗食有常數雖有燕之亦無常數亦無酬幣矣

儀禮疏卷第二十二元缺第九葉今補

江西督糧道王賡言廣豐縣知縣阿應鱗栞