重栞宋本儀禮注䟽附挍勘記
唐朝散大夫行大學博士弘文館學士臣賈公彥等撰
賔北面坐取俎西之觶阼階上北面酬主人主人降席立于賔東初起旅酬也凡旅酬者少長以齒終於沃盥者皆弟長而無遺矣
[疏]賔北至賔東○釋曰自此至司正降復位論堂上堂下徧行旅酬之事云取俎西之觶者謂前一人舉觶奠于薦右今爲旅酬而舉之前主人酬賔奠于薦東者不舉故言俎西以別之云主人降席不云自南方北方者案下記云主人介凡升席自北方降席自南方指此文也○注初起至遺矣○釋曰云凡旅酬者少長以齒以下並是鄉飲酒義文是以彼云賔酬主人主人酬介介酬眾賔少長以齒終於沃洗者焉知其能弟長而無遺矣案下記云主人之賛者西面北上不與注云賛佐也謂主人之屬佐助主人禮事徹鼏沃盥設薦俎者與及也不及謂不及獻酒言不及獻酒則旅酬亦不與旅酬所以酬正獻也記又云無筭爵然後與若然此旅酬得終於沃洗者鄭解酬之大法欲見堂上賔主人之黨無不與故鄭君連引無筭爵旅酬而言終沃洗也其實此時未及沃洗也
賔坐奠觶遂拜執觶興主人荅拜不祭立飲不拜卒觶不洗實觶東南面授主人賔立飲卒觶因更酌以鄉主人將授主人阼階上拜賔少退主人受觶賔拜送于主人之西旅酬同階禮殺
[疏]注旅酬同階禮殺○釋曰決上正酬時不同階今同階故云禮殺也
賔揖復席酬主人訖主人西階上酬介介降席自南方立于主人之西如賔酬主人之禮主人揖復席其酌實觶西南面授介自此以下旅酬酌者亦如之
[疏]注其酌至如之○釋曰知西南面授介者案賔酬主人時於阼階上東南面向之則知此主人酬介于西階上西南面可知云自此已下旅酬酌者亦如之者謂亦如主人酬介其酬酌介實觶西南面授之以其旅酬皆西階上故也
司正升相旅曰某子受酬受酬者降席旅序也於是介酬眾賔眾賔又以次序相酬某者眾賔姓也同姓則以伯仲別之又同則以且字別之
[疏]注旅序至別之○釋曰上文作相爲司正注云將留賔爲有懈惰立司正以監之今以賔主及介旅酬不監之至眾賔乃監者以其主人與賔介習禮巳久又各一位不嫌失禮至於眾賔既不久習禮又同在一位恐其失禮故須監之也云某者眾賔姓也者以某在子上故知是眾賔姓也若單言某則是字故鄉射云某酬某子注云某者字也云同姓則以伯仲別之者但此眾賔之內有同姓司正命之則呼伯仲別之也云又同則以且字別之者爲同姓之中有伯仲同者則以某甫且字別之也
司正退立于序端東面辟受酬者又便其賛上賛下也始升相西階西北面
[疏]司正至東面○注辟受至北面○釋曰司正初時在堂上西階面北面命受酬者訖退立于西序端東面者一則案此下文眾受酬者受自左即是司正立處故須辟之二則東面時賛上賛下便也云始升相西階西北面者雖無正文以眾賔之席在賔西南面介酬在西階上司正升相旅當在西階西北面命賔故知位如此也
受酬者自介右由介東也尊介使不失故位
[疏]受酬者自介右○注由介至故位○釋曰北面以東爲右故鄭云由介東也云尊介使不失故位者凡授受之法者授由其右受由其左即下文眾受酬者是也此受介酬者應自介左而自介右者介位在西故云尊介使不失故位也
[疏]眾受至自左○注後將至酬者○釋曰言眾受酬者謂上眾賔之內爲首者一人自介右受之自第二以下并堂下眾賔皆自左受之言變於介者即是授受之常法也
拜興飲皆如賔酬主人之禮嫌賔以下異也辯卒受者以觶降坐奠于篚辯辯眾賔之在下者鄉射禮曰辯遂酬在下者皆升受酬于西階上
[疏]注辯辯至階上○釋曰引鄉射者彼禮與此同經直言辯不云遂酬在下者皆升受酬于西階上者文不具故引以證也
司正降復位觶南之位
[疏]司正降復位○注觶南之位○釋曰復位者以相旅畢堂上無事故降復觶南之位
使二人舉觶于賔介洗升實觶于西階上皆坐奠觶遂拜執觶興賔介席末荅拜皆坐祭遂飲卒觶興坐奠觶遂拜執觶興賔介席末荅拜二人亦主人之吏若有大夫則舉觶于賔與大夫燕禮曰媵爵者立于洗南西面北上序進盥洗
[疏]使二至荅拜○注二人至盥洗○釋曰自此至無筭樂論賔主燕坐爵樂無數之事云賔介席末荅拜者賔於席西南面荅拜介於席南東面荅云二人亦主人之吏者亦上一人舉觶是主人之吏以其主人使之故知皆是主人之吏也云若有大夫則舉觶于賔與大夫者以其大夫尊於介故也引燕禮者證此二人舉觶將盥時亦於洗南西面北上以次盥手也
逆降洗升實觶皆立于西階上賔介皆拜於席末拜
[疏]注於席末拜○釋曰言席末拜者賔在席西南面介在席南東面以其俱是荅拜故同前席末拜也
皆進薦西奠之賔辭坐取觶以興介則薦南奠之介坐受以興退皆拜送降賔介奠于其所賔言取介言受尊卑異文今文曰賔受
[疏]皆進至其所○釋曰言皆進者一人之賔所奠觶于薦西一人之介所奠觶于薦南○注賔言至異文○釋曰尊者得卑者物言取是以家語云定公假馬於季氏孔子曰君於臣有取無假故賔尊言取介卑言受也
司正升自西階受命于主人主人曰請坐于賔賔辭以俎至此盛禮俱成酒清肴乾賔主百拜強有力者猶倦焉張而不弛弛而不張非文武之道請坐者將以賔燕也俎者肴之貴者辭之者不敢以禮殺當貴者
[疏]司正至以俎○釋曰云司正升自西階受命于主人此不言阼階上受案鄉射司正升自西階阼階上受命于主人適西階上北面請坐於賔則此亦同彼云主人曰請坐于賔者亦是使司正傳語於賔也○注至此至貴者○釋曰自此以上皆立行禮人皆勞倦故請坐於賔也云酒清肴乾者案聘義云酒清人渴而不敢飲也肉乾人飢而不敢食也彼上云聘射之禮至大禮也則是聘射皆有飲酒禮故此鄉飲酒引之云賔主百拜者樂記文彼是飲酒禮與此同故引而相證但此鄉飲酒之禮雖無百拜舉全數而言也云強有力者亦聘義文言此者欲見自此以前未得安坐飲食也云張而不弛弛而不張非文武之道者此雜記文畧而言之此以弓弩喻行禮之法張而不弛以喻旅酬已前立行禮弛而不張喻無筭爵以後坐食一張一弛是文武之道張而不弛弛而不張非文武之道故後須坐也云俎者肴之貴者謂骨體貴而肉賤故云肴之貴者云辭之者不敢以禮殺當貴者自旅以前立行禮是盛自此後無筭爵坐以禮謂之殺故今將坐辭以俎不敢以禮殺當貴者案燕禮司正奠觶于中庭請徹俎而坐此禮司正監旅訖二人舉觶後將行無筭爵始請坐于賔不同者燕禮司正之前云二人致爵三舉旅得爵多故司正奠時即坐燕此禮由來未行旅酬故使二人舉觶徹俎後乃坐也
主人請徹俎賔許亦司正傳請告之司正降階前命弟子俟徹俎西階前也弟子賔之少者俎者主人之吏設之使弟子俟徹者明徹俎賔之義
[疏]司正降階○注西階至之義○釋曰云弟子賔之少者以其稱弟子故知是賔之少者西階前命之故知賔弟子賔敬主人而使弟子徹俎故云賔之義也
[疏]司正至席端○釋曰司正降階前命弟子徹俎訖即升立于席端弟子仍未徹俎故鄭云待事也
賔降席北面主人降席阼階上北面介降席西階上北面遵者降席席東南面皆立相須徹俎也遵者謂此鄉之人仕至大夫者也今來助主人樂賔主人所榮而遵法者也因以爲名或有無來不來用時事耳今文遵爲僎或爲全
[疏]賔降階至南面○釋曰皆立者將取俎以授人遵不北面者以其尊故席東南面向主人○注皆立至爲全○釋曰云皆立相須徹俎也者須待也受俎之人一時徹而授之也云遵者謂此鄉之人仕至大夫者也者以鄉射云大夫若有遵者入門左注云謂此鄉之人爲大夫者也謂之遵者方以禮樂化民欲其遵法之也既云大夫若有遵明士不得有遵又士立于下不得升堂故知此遵是大夫也云或有無者下文云賔若有遵言若者不定之辭故知或有或無也云來不來用時事耳者言來之與不來事在當時故云用時事耳
賔取俎還授司正司正以降賔從之主人取俎還授弟子弟子以降自西階主人降自阼階介取俎還授弟子弟子以降介從之若有諸公大夫則使人受俎如賔禮眾賔皆降取俎者皆鄉其席既授弟子皆降復初入之位
[疏]賔取至皆降○釋曰主人取俎還授弟子弟子以降自西階案燕禮膳宰徹公俎降自阼階與此不同者彼公不降故宰夫降阼階此主人降自阼階故弟子降自西階也○注取俎至之位○釋曰云取俎者皆鄉其席者以其俎在席前鄉席取俎還轉授之故經皆言還授也云既授弟子皆降復初入之位者以其下云揖讓如初升故知此降時亦復初入之位位在東階西階相讓也
說屨揖讓如初升坐說屨者爲安燕當坐也必說於下者屨賤不空居堂說屨主人先左賔先右今文說爲稅
[疏]說屨至升坐○釋曰自此以下至再拜論無筭爵飲酒禮終送賔之事也云如初升坐者謂賔主初入揖讓而升堂升堂雖同前則升堂立此則即席坐與前異也○注說屨至爲稅○釋曰云說屨者爲安燕當坐也者凡堂上行禮之法立行禮不說屨坐則說屨屨空則不宜陳於側故降說屨然後升坐也云說屨主人先左賔先右者案曲禮云上於東階則先右足上於西階則先左足鄭注云近於相鄉敬也案玉藻著屨之法坐左納右坐右納左今說之亦北面鄉階主人先坐左賔先坐右亦取近爲相鄉敬之義也
乃羞羞進也所進者狗胾醢也鄉設骨體所以致敬也今進羞所以盡愛也敬之愛之所以厚賢也
[疏]乃羞○注羞進至賢也○釋曰知所進者狗胾醢者案下記云其牲狗禮記又云薦羞不踰牲則所羞者狗胾也但醢是舊作之物諸經又不見以狗作醢則胾必狗也醢則當兼有餘牲也云鄉設骨體所以致敬也今進羞所以盡愛也者骨體貴人不食故云致敬胾醢賤人所食故云盡愛也
無筭爵筭數也賔主燕飲爵行無數醉而止也鄉射禮曰使二人舉觶于賔與大夫又曰執觶者洗升實觶反奠於賔與大夫皆是
[疏]無筭爵○注筭數至皆是○釋曰引鄉射禮者證此無筭爵從首至末更從上至下唯醉乃止鄭云皆是考從首至末皆是行無筭爵之義
無筭樂燕樂亦無數或閒或合盡歡而止也春秋襄二十九年吳公子札來聘請觀于周樂此國君之無筭
[疏]無筭樂○注燕樂至無筭○釋曰云燕樂亦無數者亦上無筭爵也案上升歌笙閒合樂皆三終言有數此即無也云或閒或合盡歡而止也者以其不言風雅故知或閒如上閒歌用小雅也或合用二南也言或閒或合者於後科用其一但不並用也引春秋者彼是國君禮此是大夫禮見其異也但無筭之樂還依尊卑用之案春秋爲季札所歌大雅與頌者但季札請觀周樂魯爲之盡陳又魯周公之後歌樂得與元侯同故無筭之樂雅頌並作也
賔出奏陔陔陔夏也陔之言戒也終日燕飲酒罷以陔爲節明無失禮也周禮鍾師以鍾鼓奏九夏是奏陔夏則有鍾鼓矣鍾鼓者天子諸侯備用之大夫士鼓而已蓋建於阼階之西南鼓鄉射禮曰賔興樂正命奏陔賔降及階陔作賔出眾賔皆出
[疏]賔出奏陔○注陔陔至皆出○釋曰云陔陔夏也者周禮鍾師有陔夏故云陔夏也云周禮鍾師以鍾鼓奏九夏者案鍾師云凡樂事以鍾鼓奏九夏王夏肆夏昭夏納夏章夏齊夏族夏祴夏驁夏杜子春云王出入奏王夏尸出入奏肆夏牲出入奏昭夏四方賔來奏納夏臣有功奏章夏夫人祭奏齊夏族人侍奏族夏客醉而出奏陔夏公出入奏驁夏言以鍾鼓者庭中先擊鍾却擊鼓而奏此九夏故云是奏陔夏則有鍾鼓矣云鍾鼓者天子諸侯備用之者鍾師天子禮有鍾鼓大射諸侯禮亦具有鍾鼓故云天子諸侯備用之云大夫士鼓而已者案鄉射云不鼓不釋明無鍾可知此且語鍾鼓若用九夏則尊卑不同天子則九夏俱作諸侯則不用王夏得奏其肆夏以下大夫以下據此文用陔夏其餘無文云蓋建于阼階之西南鼓者據此奏陔夏之時其鼓約大射建鼓在阼階西南鼓而知無正文故云蓋彼注云鼓不在東縣南爲君也此鄉大夫無東縣直有一鼓而已故縣在阼階之西南鄉主人也引鄉射者證賔出遠近陔作之義云賔出眾賔皆出者經賔據正賔不言眾賔與介則賔出之時眾賔與介俱出可知
主人送于門外再拜門東西面拜也賔介不荅拜禮有終也
[疏]主人至再拜○注門東至終也○釋曰云門東西面拜也者此約主人迎賔之時門東西面拜今送賔還依此位立也云賔介不荅拜禮有終也者於迎賔介時賔介荅拜今送賔主人再拜若賔介荅拜是行禮無終畢故賔介不荅是禮有終也不言眾賔者迎送俱不拜故不言也
賔若有遵者諸公大夫則既一人舉觶乃入不干主人正禮也遵者諸公大夫也謂之賔者同從外來耳大國有孤四命謂之公
[疏]賔若至乃入○釋曰自此已下至不加席論鄉內有諸公大夫來觀禮主人迎之與行禮事也○注不干至謂之公○釋曰言不干主人正禮者正禮謂賔主獻酢是也是以一人舉觶爲旅酬始乃入若然即是作樂前入而於此篇末乃言之者以其無常或來或不來故於後言之也云遵者諸公大夫也者孤只一人而言諸者案鄭注燕禮云諸公者謂大國之孤也孤一人言諸者容牧下三監案王制云天子使其大夫監於方伯之國國三人王制所陳是殷法言容者周公制禮時因而不改故云容也云大國有孤四命者周禮典命文謂之公者若天子有三公也
席于賔東公三重大夫再重席此二者於賔東尊之不與鄉人齒也天子之國三命者不齒於諸侯之國爵爲大夫則不齒矣不言遵者遵者亦卿大夫
[疏]席于至再重○注席此至大夫○釋曰言三重再重者席有地可依若衣裳在身一領即爲一重再重三重猶二領三領也云席此二者於賔東者賔在戶牖之閒酒尊又在戶東席此二者又在酒尊之東但繼賔而言耳云尊之不與鄉人齒也者鄉人謂眾賔之席在賔西故云不與鄉人齒案上注云此篇無正齒位之事今此言齒者彼云無正齒位者對黨正飲酒鄉人五十已上九十已下有齒法鄉飲酒貢士以德爲次故云無正齒位之禮此言齒者謂士已上來觀禮乃有齒法云天子之國三命者不齒者案周禮黨正職云國索鬼神而祭祀則以禮屬民而飲酒于序以正齒位壹命齒于鄉里再命齒于父族三命不齒彼是天子黨正飲酒法故知天子之國三命不齒此是天子貢人鄉飲酒法鄭引之爲證者欲見天子鄉飲酒三命不齒同也云於諸侯之國爵爲大夫則不齒矣者以此篇及鄉射皆云若有大夫不辨命數故知爵爲大夫即不齒也皆謂鄉射鄉飲酒之禮若黨正飲酒則與此異案文王世子云其朝于公內朝則東面北上臣有貴者以齒下文云庶子治之雖有三命不踰父兄鄭注云治之治公族之禮也唯於內朝則然其餘會聚之事則與庶姓同又引黨正飲酒云一命齒於鄉里再命齒於父族三命不齒不齒者特爲位不在父兄行列中但文王世子是諸侯之法即諸侯黨正飲酒還與天子同但諸侯之國一命已上至三命大夫士具有言一命齒於鄉里者公侯伯之士一命與堂下鄉人齒以其士立堂下故也子男之士不命與一命之士同齒於階下子男之大夫一命坐於上與六十已上齒於堂再命齒於父族者謂子男之卿與公侯伯之大夫以父族爲賔則與之齒異姓爲賔則不與之齒席於尊東三命不齒者謂公侯伯之卿雖父族爲賔亦不與之齒席於尊東也云不言遵者遵者亦卿大夫者案上文賔若有遵者與諸公大夫雖文異諸公大夫則遵也故鄭云遵者諸公大夫也明此經不言遵者亦卿大夫可知
公如大夫入主人降賔介降眾賔皆降復初位主人迎揖讓升公升如賔禮辭一席使一人去之如讀若今之若主人迎之於門內也辭一席謙自同於大夫
[疏]公如至去之○釋曰此據諸公大夫入賔介與眾賔皆避之降復西階下東面位○注如讀至大夫○釋曰鄭曰如讀若今之若者前無大夫入直以大夫與主人爲禮是其當公則非當故鄭讀如若今之若謂大夫之於公更無異禮矣云主人迎於門內者以經公如大夫主人不言出故知迎於門內也云辭一席謙自同於大夫者大夫再重公三重故辭去一席同於大夫再重
大夫則如介禮有諸公則辭加席委于席端主人不徹無諸公則大夫辭加席主人對不去加席加席上席也大夫席再重
[疏]大夫至加席○釋曰云大夫則如介禮者以其公如賔故大夫則如介禮主人迎賔賔厭介此公與大夫同入公亦厭大夫故云大夫如介禮云有諸公則辭加席委於席端主人不徹者大夫再重是其正大夫以公在故謙委加席於席端主人不徹也○注加席至再重○釋曰云加席上席也者以其再重三重席皆一種故云上席也記云蒲筵緇布純明無異也以其鄉大夫賢者公與大夫來觀禮而已故俱加重數更無異席也公食大夫禮異國之客有別席是以公食大夫云宰夫設筵加席几又記云司宮具几與蒲筵常緇布純加萑席尋又上注云謂三命大夫也孤爲賔則莞筵紛純加藻席畫純是與當國之大夫異也燕禮云司宮筵賔于戶西東上無加席也者以其燕私故也大射云司宮設賔席于戶西南面有加席與公侯同者以其大射辨尊卑故也
明日賔服鄉服以拜賜拜賜謝恩惠鄉服昨日與鄉大夫飲酒之朝服也不言朝服未服以朝也今文曰賔服鄉服
[疏]明日至拜賜○注拜賜至鄉服○釋曰鄭知鄉服是朝服者下記云朝服而謀賔介是也此賔言鄉服其鄉射賔言朝服不同者案鄉射記云大夫與則以公士爲賔謂在朝著朝服是其常此賔是鄉人子弟未仕雖著朝服仍以鄉服言之故鄭云不言朝服未服以朝也
主人如賔服以拜辱拜賔復自屈辱也鄉射禮曰賔朝服以拜賜于門外主人不見如賔服遂從之拜辱於門外乃退
[疏]主人至拜辱○注拜賔至乃退○釋曰引鄉射者於此文不具故引以爲證明彼此賔主皆不相見造門外拜謝而已
主人釋服釋朝服更服玄端也古文釋作舍
[疏]主人釋服○釋曰自此已下至鄉樂唯所欲論後日息司正徴唯所欲更行飲酒之禮○注釋朝至作舍○釋曰言釋朝服更服玄端也者以其昨日正行賔舉飲酒之禮相尊敬故朝服此乃燕私輕故玄端勞也
乃息司正息勞也勞賜昨日賛執事者獨云司正司正庭長也
[疏]注息勞至長也○釋曰鄭云勞賜昨日賛執事者者案下記云主人之賛者西面北上不與鄭注云主人之屬佐助主人禮事徹幂沃盥設薦元缺起比俎者與及也不及謂不獻酒明此時勞可知今獨言司正司正是庭長故獨言之也
[疏]注勞禮至爲賔○釋曰此勞時司正爲賔當立介以輔賔無介者勞禮畧故也
不殺市買若因所有可也不殺則無俎
[疏]注市買至無俎○釋曰市買無正文鄭以意言之云不殺則無俎者其殺則俎以盛骨體既言不殺故知無俎也
[疏]注羞同也○釋曰以其脯醢與正行飲酒同有此薦故云羞同也
羞唯所有在有何物○
[疏]注在有何物○釋曰羞謂上文正行飲酒之時用狗胾今不殺故言羞唯所有也云在有何物者雜物皆是也
徴唯所欲徴召也
[疏]注徴召也○釋曰昨日正行飲酒不得喚親友故今禮食之餘別召知友故言徴唯所欲也
以告於先生君子可也告請也先生不以筋力爲禮於是可以來君子國中有盛德者可者召不召唯所欲
[疏]注告請至所欲○釋曰案曲禮云老者不以筋力爲禮此先生老人教學者故云先生不以筋力爲禮於是可以來也云君子國中有盛德者者此君子則曲禮博聞強識敦善行而不殆謂之君子也又玉藻云居士錦帶鄭云居士道藝處士亦一也云可者召不召唯所欲者上文云徴唯所欲上下相成解也
[疏]注禮瀆至爲預○釋曰賔介昨日正行禮今又召之則是數數則瀆瀆則不敬故云禮瀆則褻是以不與
鄉樂唯欲鄉樂周南召南六篇之中唯所欲作不從次也不歌鹿鳴魚麗者辟國君也
[疏]注鄉樂至君也○釋曰云鄉樂周南召南者上注以二南爲鄉大夫之樂小雅爲諸侯之樂故知二南也但鄉燕同樂上正行飲酒歌小雅今燕不歌鹿鳴魚麗是避國君也
記鄉朝服而謀賔介皆使能不宿戒鄉鄉人謂鄉大夫也朝服冠玄端緇帶素韠白屨今郡國行鄉飲酒之禮玄端而衣皮弁服與禮異再戒爲宿戒禮將有事先戒而又宿戒
[疏]記鄉至宿戒○釋曰上經直云主人與先生謀賔介不云服衣不云使能及不宿戒之事故記之也○注鄉人至宿戒○釋曰鄉鄉人謂鄉大夫者以鄉大夫爲主人故知鄉大夫知朝服冠玄端緇帶素韠白屨者玄端即朝服之衣裳又與韠同色屨亦同裳色故知義然也云再戒爲宿戒禮將有事先戒而又宿戒者此即士冠先戒賔及宿是也此直戒而不宿與冠禮異
蒲筵緇布純筵席也純緣也
[疏]釋曰公食記云蒲筵常緇布純此不言常文不具也倍尋曰常丈六尺也
尊綌幂賔至徹之綌葛也幂覆尊巾其牲狗也狗取擇人亨于堂東北祖陽氣之所始也陽氣主養易曰天地養萬物聖人養賢以及萬民
[疏]注祖陽至萬民○釋曰此據鄉飲酒義而言以正月三陽生之月萬物出地盛於東南故云祖陽氣之所始也引易頤彖辭者義取養賢能而賔舉之事也
獻用爵其他用觶爵尊不褻用之
[疏]注爵尊不褻用之○釋曰案上獻賔獻眾賔等皆用一升之爵至酬及旅酬之等皆用三升之觶以獻爲初相敬故用爵以酬之等皆用爲相勸故用觶是以鄭云爵尊不褻用之也
薦脯五挺橫祭于其上出自左房挺猶膱也鄉射禮曰祭半膱膱長尺有二寸左在東陽也陽主養房饌陳處也冠禮之饌脯醢南上曲禮曰以脯脩置者左朐右末
[疏]注挺猶至右末○釋曰此橫祭于元缺止此其上者於脯爲橫於人爲縮其挺有五通祭者六故鄉射記云薦脯用籩五膱祭半膱橫于上膱長尺二寸則祭半膱者長六寸此脯不言長短者記文不具也云冠禮之饌脯醢南上者欲見此房中之饌亦南上也引曲禮者欲見此脯與曲禮脯羞雖朐挺有異其設之皆橫於人前鄭彼注云屈中曰朐以左手案之右手擘之便
[疏]俎由至階升○注亨狗至東方○釋曰亨狗於東方孰乃載之於俎饌陳於東壁既饌於東方恐由東階升故記辯之云自西階升也
賔俎脊脅肩肺主人俎脊脅臂肺介俎脊脅肫胳肺肺皆離皆右體進腠凡牲前脛骨三肩臂臑也後脛骨二膊胳也尊者俎尊骨卑者俎卑骨祭統曰凡爲俎者以骨爲主骨有貴賤凡前貴後賤離猶㨒也腠理也進理謂前其本也今文胳作骼
[疏]賔主至進腠○注凡牲至作骼○釋曰此序體賔用肩主人用臂介用胳其閒有臑肫在而介不用者蓋爲大夫俎故此闕焉是以鄉射記云賔俎脊脅肩肺主人俎脊脅臂肺注云賔俎用肩主人用臂尊賔也若有尊者則俎其餘體是臑肫爲大夫明矣大夫雖尊不奪賔主正禮故用體卑於主人與賔而尊於介也或有介俎肫胳不言者欲見用體無常若有一大夫即介用肫若有二大夫則介用胳故肫胳兩見亦徒也云一脛骨二膊胳也者此皆如特牲少牢不取觳也云祭統者據祭祀歸俎之法此據飲酒生人之禮引之者取一邊骨有貴賤之義以其賔用肩主人用臂介用胳前貴於後也
以爵拜者不徒作作起也言拜既爵者不徒起起必酢主人
[疏]以爵拜者不徒作○注作起至主人○釋曰經直云以爵拜者不徒作鄭知拜既爵者不徒起起必酢主人者以其拜受爵者有不酢主人法故上經眾賔之長一人受爵而不酢主人故此是拜既爵起必酢主人者也
坐卒爵者拜既爵立卒爵者不拜既爵降殺各從其宜不使相錯唯工不從此禮
[疏]坐卒至既爵○注降殺至此禮○釋曰以其工無目不使立卒爵唯坐卒爵不拜既爵與立卒爵者同故云唯工不從此禮也
凡奠者於左不飲者不欲其妨
[疏]凡奠者於左○注不飲至其妨○釋曰奠於左者謂主人酬賔之觶主人奠於薦右客不盡主人之歡奠之於左是不欲其妨後奠爵也
將舉於右便也
[疏]將舉於右○注便也○釋曰謂若上文一人舉觶爲旅酬始二人舉觶爲無筭爵始皆奠於右是其將舉者於右以右手舉之便也
眾賔之長一人辭洗如賔禮於三人之中復差有尊者餘二人雖爲之洗不敢辭其下不洗
[疏]眾賔至賔禮○注於三至不洗○釋曰此記上主人獻眾賔時主人揖升坐取爵于西楹下降洗爵眾賔長一人降亦進東向辭洗如賔禮是於三人之中復差尊者得辭洗餘二人雖爲之洗不敢辭也云其下不洗者謂其堂下立者不爲之洗獻之而已
立者東面北上若有北面者則東上賢者眾寡無常也或統於堂或統於門
[疏]立者至東上○注賢者至於門○釋曰此謂堂下立者鄉人賢者或多或少若少則東面北上統於堂也若多東面立不盡即門西北面東上統於門也
樂正與立者皆薦以齒謂其飲之次也尊樂正同於賔黨不言飲而言薦以明飲也既飲皆薦於其位樂正位西階東北面
[疏]樂正至以齒○注謂其至北面○釋曰云謂其飲之次也者謂樂正與立者以齒受旅是飲之次也云薦者以先飲乃薦依飲之次而薦之故明飲也必有飲薦相將者案上經云眾賔偏有脯醢鄭注云以每獻薦於其位位在下此言樂正與立者皆薦以齒明受獻乃薦於眾賔在下者同也
凡舉爵三作而不徒爵謂獻賔獻大夫獻工皆有薦
[疏]凡舉至徒爵○釋曰徒空也謂獻賔獻大夫獻工不空以爵獻之而已皆有薦脯醢
[疏]樂作大夫不入○注後樂賢者○釋曰大夫之入當一人舉觶之後未樂作之前以助主人樂賢若樂作之後○後樂賢者故不入也
獻工與笙取爵于上篚既獻奠于下篚明其異器敬也如是則獻大夫亦然上篚三爵
[疏]獻工至下篚○注明其至三爵○釋曰鄭知上篚三爵者以上經初主人獻賔時云取爵於篚降洗獻賔受酢主人奠爵于序端酬賔訖又取爵於東序端以獻介受酢訖奠爵於西楹南降三拜眾賔訖猶升取爵于西楹下獻堂上堂下眾賔訖主人以爵降奠于篚是其上篚一爵也此記又云獻工與笙取爵于上篚既獻奠于下篚是上篚二爵也又鄉射禮獻大夫云主人揖讓以大夫升拜至大夫荅拜主人以爵降洗獻大夫此篇亦有大夫故知上篚有三爵也
其笙則獻諸西階上謂主人拜送爵也於工拜于阼階上者以其坐於西階東也古文無上
[疏]其笙至階上○注謂主至無上○釋曰上經主人獻笙于西階上此記人又言之也爲拜送送爵而言也故鄭云主人拜送爵也云於工拜于阼階上者以其坐於西階東也者以工坐於西階東主人不得西階上拜送爵故也此笙在西階獻於西階工嫌亦阼階拜送故此明之也
磬階閒縮霤北面鼓之縮從也霤以東西爲從鼓猶擊也大夫而特縣方賔鄉人之賢者從士禮也射則磬在東古文縮爲蹙
[疏]磬階至鼓之○注縮從至爲蹙○釋曰言大夫而特縣者案周禮小胥半爲堵全爲肆鄭注云鍾磬者縮縣之二八十六枚而在一虡謂之堵鍾一堵磬一堵謂之肆半之者謂諸侯之卿大夫士也諸侯之卿大夫西縣鍾東縣磬今諸侯卿大夫合鍾磬俱有今直云磬是以鄭云大夫而特縣方賔鄉人之賢者從士禮也云射則磬在東者據鄉射而言避射位故在東與此階閒異也
主人介凡升席自北方降自南方席南上升由下降由上由便
[疏]主人至南方○注席南至由便○釋曰案曲禮云席南鄉北鄉以西方爲上東鄉西鄉以南方爲上鄭注云坐在陽則上左在陰則上右是以主人與介席南方爲上故升由下降由上者便也若然席坐在陰以東爲上者統於主人也
司正既舉觶而薦諸其位司正主人之屬也無獻因其舉觶而薦之
[疏]司正至其位○注司正至薦之○釋曰案下文云主人之賛者西面北上不與無筭爵然後與是其無獻也故因舉觶薦諸其位
凡旅不洗敬禮殺也
[疏]凡旅不洗○注敬禮殺也○釋曰案上二人舉觶皆爲旅始不可不自絜故洗自此以後旅酬皆不洗故云凡旅不洗也
不洗者不祭不甚絜也既旅士不入後正禮也既旅則將燕矣
[疏]既旅士不入○注後正至燕矣○釋曰旅謂旅酬所酬獻皆拜受故云正禮既旅之後無筭爵行燕飲之法非正禮故士不入後正禮故也
[疏]徹俎至從者○釋曰以上文正經賔介遵者之俎直云降自西階無出之文故記之上之必授從者以其己所當得也
主人之俎以東藏於東方
[疏]主人之俎以東○注藏於東方○釋曰已上文三云主人授弟子俎弟子以降自西階不言以東故記人辨之云藏於東方者以其主人故云藏之
樂正命奏陔賔出至于階陔作
[疏]樂正至陔作○釋曰陔謂陔夏詩篇名命擊鼓者賔降自西階恐賔醉失禮故至階奏之
若有諸公則大夫於主人之北西面其西面者北上統於公
[疏]若有至北面○注其西至於公○釋曰若無諸公則大夫南面西上統於遵也
主人之賛者西面北上不與賛佐也謂主人之屬佐助主人禮事徹鼏沃盥設薦俎者西面北上統於堂也與及也不及謂不獻酒
[疏]主人至不與○注賛佐至獻酒○釋曰云西面北上統於堂也者以其主人之屬故也
無筭爵然後與燕乃及之
[疏]注燕乃及之○釋曰以其主人之屬非主人所敬故無筭爵乃得酒也
儀禮卷第四經二千六百三十八注三千九百三十八儀禮疏卷第十元缺第七葉今補
江西督糧道王賡言廣豐縣知縣阿應鱗栞
則以且字別之 毛本且字作其序徐本作且字與此本合是也集釋作某字通解作且序楊氏敖氏俱作其字皆非也
今文無眾酬者 毛本者作也徐氏集釋通解俱作者與此本標目合○按眾字疑當作受
司正升立于席端 席唐石經楊氏敖氏俱作序徐本集釋通解毛本俱作席石經考文提要曰鄉射禮亦云升立于序端○按疏內標目云司正至席端疏云即升立于席端皆誤也然單疏本巳如是則誤久矣非始于通解
賔降席北○遵者降席席東南面 唐石經徐本集釋通解楊氏敖氏俱重席字石經考文提要曰鄉射禮大夫降席席東南面大夫即遵者也亦疊席字毛本不疊
明日賔服鄉服以拜賜 通解敖氏俱無上服字朱子曰注云今文曰賔服鄉服明古經文無服今有之衍文也
拜賔復自屈辱也 復集釋楊氏俱作服張氏曰注曰拜賔服自屈辱也按釋文復扶又反近湖北本作腹訛益甚○按張氏以嚴本爲據楊氏又沿嚴本之誤徐鍾俱不誤
先戒而又宿戒 又徐本集釋俱作又與疏合通解楊氏毛本俱作復張氏曰注曰先戒而又宿戒按釋文復字注曰而復同此又必復字也
挺猶膱也 按今本釋文云猶膱本亦作樴宋本云猶樴本亦作膱張淳識誤載樴字而缺其說葢從釋文作從木之樴也
賔俎脊脅肩肺○介俎脊脅肫胳肺 胳上唐石經徐本集釋楊氏俱有肫字毛本通解敖氏無朱子曰印本胳上有肫字然釋文無音疏又云有臑肫而介不用明本無此字也成都石經亦誤今據音疏刪去敖氏曰疏云或有肫胳兩言者云云則是作疏之時或本已有兩言肫胳二字者矣是蓋後人妄增之而當時無有是正之者故二本並行其後石經與印本但以或本爲據所以皆誤○按賈云肫胳兩見亦是也又前疏云下有介俎脊脅肫胳仍有肫字則賈氏所據之本雖無肫字亦不以有肫爲非
膞胳也 盧文弨改膊爲膞按膞即肫字說文肫面頯也从肉屯聲膞切肉也从肉專聲皆非脛骨之義蓋假借用之專屯同音膞肫同字今注疏刊本俱誤作膞膊以尃爲聲不得與肫通用周禮醢人豚拍杜子春讀爲膊
言大夫而特縣者案周禮小胥半爲堵全爲肆 小上周禮二字從要義補入毛本云鄭知此是諸侯之鄉大夫者案春官小胥掌樂縣之法而云凡縣鐘磬半爲堵全爲肆此乃篇首鄭目錄下疏文通解移置於此而毛本誤從之