重栞宋本儀禮注䟽附挍勘記

儀禮疏卷第四十五

唐朝散大夫行大學博士弘文館學士臣賈公彥等撰

主人及祝升祝先入主人從西面于戶內祝先入接神宜在前也少牢饋食禮曰祝盥于洗升自西階主人盥升自阼階祝先入南面

[疏]主人至戶內○注祝先至南面○釋曰自此盡稽首論主人主婦及祝與佐食陳設陰厭之事云主人從西面于戶內注引少牢者證主人戶內西面其時祝北墉下南面之事以其未有祝行事之法直監納祭而已下文乃云祝在左爲孝子釋辭乃有事也

主婦盥于房中薦兩豆葵菹蝸醢醢在北主婦盥盥於內洗昏禮婦洗在北堂直室東隅宗人遣佐食及執事盥出命之盥出當助主人及賔舉鼎主人降及賔盥出主人在右及佐食舉牲鼎賔長在右及執事舉魚腊鼎除鼏及與也主人在右統於東主人與佐食者賔尊不載少牢饋食禮魚用鮒腊用麋士腊用兔

[疏]注及與至用兔○釋曰鼎在門外北上東爲右人西爲左人右人尊入時在鼎前左人卑入時在鼎後又盡載牲體於俎又設俎于神坐之前主人升乃以東爲主今在堂下主人在右故云統於東也云主人與佐食者賔尊不載者以賔主當相對爲左右以賔尊不載牲體故使佐食對主人使賔爲右人而使執事在左而載也

宗人執畢先入當阼階南面畢狀如义蓋爲其似畢星取名焉主人親舉宗人則執畢導之既錯义以畢臨匕載備失脫也雜記曰朼用桑長三尺畢用桑三尺刊其本與末朼畢同材明矣今此朼用棘心則畢亦用棘心舊說云畢以御他神物神物惡桑义則少牢饋食及虞無义何哉此無义者乃主人不親舉耳少牢大夫祭不親舉虞喪祭祭也主人未執事祔練祥執事用桑义自此純吉用棘心义

[疏]宗人至南面○注畢狀至心义○釋曰云畢狀如义者下引舊說有他神物惡桑义之言故以义而言云蓋爲其似畢星取名焉者案詩云有捄天畢載施之行無正文故云蓋以疑之也云主人親舉宗人則執畢導之既錯义以畢臨匕載備失脫也知義然者以經言宗人執畢先入是導之也又知既錯义以畢臨匕載備失脫也者以經云當阼階南面明鄉主人執事臨匕備失脫可知也云今此朼用棘心則畢亦用棘心者案下記云棘心匕刻是也知畢亦棘心者以雜記匕畢同用桑據喪祭今吉祭匕用棘心則畢亦棘心也云舊說云畢以御他神物神物惡桑义舊說如此又引少牢士虞已下破舊說之意也云此無义者乃主人不親舉耳者揔解士虞少牢二禮云少牢大夫祭不親舉者大夫尊主人不親舉云虞喪祭祭也主人未執事者對吉祭主人執事有畢彼無也云祔練祥執事用桑义者以其虞時主人不執事則祔已執事執事用桑义則雜記所云是也云自此純吉用棘心义者除祥後則禫月及吉祭用棘心也案易震卦彖辭云震來虩虩笑言啞啞震驚百里不喪匕鬯鄭注云雷發聲於百里古者諸侯象諸侯出教令能警戒國內則守其宗廟社稷爲之祭主不亡其匕鬯人君於祭匕牲體薦鬯而已其餘不親爲也若然諸侯親匕牲體大夫不親者辟人君士卑不嫌得與人君同親匕也

鼎西面錯右人抽扃委于鼎北右人謂主人及二賔既錯皆西面俟也賛者錯俎加匕賛者執俎及匕從鼎入者其錯俎東縮加匕東柄既則退而左人北面也

[疏]注賛者至北面○釋曰云其錯俎東縮加匕東柄者少牢云俎皆設于鼎西西肆又云匕皆加于鼎東枋則此加匕於鼎東柄可知云既則退而左人北面也知者以其俎從於鼎西其人當北面於其南載之便是以昏禮亦云北面載執而俟是也

乃朼右人也尊者於事指使可也左人載之佐食升肵俎鼏之設于阼階西肵謂心舌之俎也郊特牲曰肵之爲言敬也言主人之所以敬尸之俎古文鼏皆作密

[疏]注肵謂至作密○釋曰知肵謂心舌者下記云肵俎心舌皆去本末午割之實於牲鼎載心立舌縮俎是也引郊特牲者見敬有肵俎送于尸前

卒載加匕于鼎卒巳也巳載畢亦加焉

[疏]注卒已至加焉○釋曰主人匕牲體宗人以畢助之主人匕事訖加之於鼎則宗人既事亦加於鼎可知

主人升入復位俎入設于豆東魚次腊特于俎北入設俎載者腊特饌要方也凡饌必方者明食味人之性所以正

[疏]注入設至以正○釋曰知載人設俎者以其經卒載下即云入設不見別人明是載者設之可知云腊特饌要方也者案經豆在神坐之前豕俎入設於豆東魚俎又次其東若腊俎復在東則饌不得方故腊俎特于俎北取其方故也

主婦設兩敦黍稷于俎南西上及兩鉶芼設于豆南南陳宗婦不賛敦鉶者以其少可親之芼菜也

[疏]注宗婦至菜也○釋曰案少牢主婦設金敦宗婦賛三敦以其多故使宗婦賛此士祭祀二敦少故不使宗婦賛主婦可親之也若然案少牢佐食賛鉶宗婦不賛鉶此不以佐食決之而并云宗婦者此決有司徹故有司徹云主婦洗于房中出實爵尊南西面拜獻尸尸拜于筵上受主婦西面于主人之席北拜送爵入于房取一羊鉶坐奠于韭菹西主婦賛者執豕鉶以從主婦不興受設于羊鉶之西又下至主婦致爵于主人主婦設二鉶與糗脩如尸禮皆是也

祝洗酌奠奠于鉶南遂命佐食啟會佐食啟會卻于敦南出立于戶西南面酌奠奠其爵觶也少牢饋食禮啟會乃奠之

[疏]注酌奠至奠之○釋曰引少牢者案少牢祝酌奠遂命佐食佐食啟會乃奠者彼大夫禮與此士禮相變是以與此奠乃啟會異也

主人再拜稽首祝在左稽首服之甚者祝在左當爲主人釋辭於神也祝祝曰孝孫某敢用剛鬣嘉薦普淖用薦某事於皇祖某子尚饗

[疏]注稽首至尚饗○釋曰引少牢祝祝已下者欲見迎尸之前釋孝子之辭也

卒祝主人再拜稽首祝迎尸于門外尸自外來代主人接之就其次而請不拜不敢與尊者爲禮周禮掌次凡祭祀張尸次

[疏]祝迎尸于門外○注尸自至尸次○釋曰自此盡反黍稷于其所論陰厭後迎尸于正祭之事云尸自外來代主人接之者下注云主人不迎尸成尸尊故也云就其次而請不拜不敢與尊者爲禮者凡平賔客皆在門西主人出門左西面拜今此經直云迎尸於門外不言祝拜尸荅拜是祝出就次尸乃出次迎之而入門是不敢與尊者爲禮引周禮者證門外張尸次之事也

主人降立于阼階東主人不迎尸成尸尊尸所祭者之孫也祖之尸則主人乃宗子禰之尸則主人乃父道事神之禮庿中而已出迎則爲厭

[疏]注主人至爲厭○釋曰云主人不迎尸成尸尊者案祭統云君迎牲而不迎尸別嫌也尸在廟門外則疑於臣在廟中則全於君君在廟門外疑於君入廟門則全於臣全於子鄭云不迎尸者欲全其尊也尸神象也鬼神之尊在廟中人君之尊出廟門則伸此士禮雖無君道亦尊尸主人不迎迎之尊不成不迎之則成尸之道尊也云尸所祭者之孫也者禮記云孫爲王父尸是也云祖之尸則主人乃宗子者以其祭祖兄弟來助祭故知宗子小宗大宗五宗皆然書傳云宗子將有事族人皆入侍也云禰之尸則主人乃父道者禮記祭統云夫祭之道孫爲王父尸所使爲尸者於祭者子行也父北面而事之所以明子事父之道也此父子之倫也注云祭祖則用孫列皆取於同姓之適孫是其禰之尸則主人乃父道也云事神之禮廟中而已出迎則爲厭有出廟門主人有君是是厭臣之義故不迎也

尸入門左北面盥宗人授巾侍盥者執其器就之執簞者不授巾賤也宗人授巾庭長尊少牢饋食禮曰祝先入門右尸入門左

[疏]注侍盥至門左○釋曰引少牢者見上經陳盥在門右今尸入門左尸尊不就盥槃匜巾等鄉門右就尸之義也

尸至于階祝延尸尸升入祝先主人從延進在後詔侑曰延禮器所謂詔侑武方者也少牢饋食禮曰尸升自西階入祝從主人升自阼階祝先入主人從

[疏]尸至至人從○注延進至人從○釋曰云在後詔侑曰延者案士虞禮尸謖祝前鄉尸鄭注云前道也祝道尸必先鄉之爲之節彼祝居尸前道之此則在尸後詔之故云延也云禮器所謂詔侑武方者彼注武無也祝詔侑尸無常謂若檀弓子事父母左右就養無方今祝延尸道尸亦無常也引少牢者見祝從尸主人又從祝入之事

尸即席坐主人拜妥尸妥安坐也尸荅拜執奠祝饗主人拜如初饗勸強之也其辭取于士虞記則宜云孝孫某主爲孝薦之饗舊說云明薦之

[疏]尸荅至如初○注饗勸至薦之○釋曰云其辭取于士虞記則宜云孝孫某圭爲孝薦之饗者但喪祭稱哀吉祭稱孝故士虞記卒哭饗尸辭曰哀子某圭爲哀薦之饗此既吉祭宜云孝孫某圭爲孝薦之饗以其改哀云孝故曰宜云也引舊說者證圭爲絜明之義也

祝命挼祭尸左執觶右取菹㨎于醢祭于豆閒命詔尸也挼祭祭神食也士虞禮古文曰祝命佐食墮祭周禮曰既祭則藏其墮墮與挼讀同耳今文改挼皆爲綏古文此皆爲挼祭也㨎醢者染於醢

[疏]祝命至豆閒○注命詔至於醢○釋曰云挼祭祭神食也者鄉者設饌未迎尸陰厭厭飫神今尸來升席而挼祭祭訖當食神餘引周禮而云墮與挼讀同則二字通用云今文改挼皆爲綏不從今文引古文者欲見㨎下有祭無醢故疊之而不從也云㨎醢者染於醢從經爲正也

佐食取黍稷肺祭授尸尸祭之祭酒啐酒告旨主人拜尸奠觶荅拜肺祭刌肺也旨美也祭酒穀味之芬芬者齊敬共之唯恐不美告之美達其心明神享之

[疏]注肺祭至享之○釋曰知肺祭是刌肺也者下記刌肺三鄭注爲尸主人主婦祭明是刌肺非舉肺也

祭鉶甞之告旨主人拜尸荅拜鉶肉味之有菜和者曲禮曰客絮羹主人辭不能亨

[疏]注鉶肉至能亨○釋曰云鉶肉味之有菜和者此即公食大夫牛霍羊苦豕薇之等是也以其盛之鉶器因號羹爲鉶故云肉味有菜和者引曲禮者證鉶羹有五味調和不合絮調之義故告旨若大羹不調以鹽菜無絮調之理也

祝命爾敦佐食爾黍稷于席上爾近也近之便尸之食也設大羹湆于醢北大羹湆煑肉汁也不和貴其質設之所以敬尸也不祭不嚌大羹不爲神非盛者也士虞禮曰大羹湆自門入今文湆皆爲汁

[疏]設大羹湆于醢北○注大羹至爲汁○釋曰云醢北者爲薦左案公食大夫昏禮大羹湆皆在薦右此在左者神禮變於生人士虞禮大夫羹湆設于鉶南在右與生人同有不忍異於生故也云不和貴其質者案桓二年左氏傳云大羹不和以鹽菜是貴其質也云不爲神者陰厭時未設尸來始設爲尸故士虞記云無尸則禮及薦饌皆如初不挼祭無大羹湆胾從獻有尸即有大羹湆從獻縱有亦不祭不嚌是不爲神爲尸非盛者也引士虞禮曰大羹湆自門入者證迎尸後乃從獻來也

舉肺脊以授尸尸受振祭嚌之左執之肺氣之主也脊正體之貴者先食啗之所以導食通氣乃食食舉舉言食者明凡解體皆連肉

[疏]乃食食舉○注舉言至連肉○釋曰乃食謂食肺云食舉謂骨體正脊從俎舉鄉口因名體爲舉凡牲體或七或二十七皆據骨節而言今言食不可空食骨以體皆連肉也

主人羞肵俎于腊北肵俎主於尸主人親羞敬也神俎不親設者貴得賔客以神事其先

[疏]注肵俎至其先○釋曰云肵俎主於尸者以其入後乃設之故知主於尸主人親進者敬尸故也前神俎使載者設之者欲得尊賔嘉客以事其先故也

尸三飯告飽祝侑主人拜三飯告飽禮一成也侑勸也或曰又勸之使又食少牢饋食禮侑辭曰皇尸未實侑也佐食舉幹尸受振祭嚌之佐食受加于肵俎舉獸幹魚一亦如之幹長脅也獸腊其體數與牲同

[疏]注幹長至牲同○釋曰云長脅文出下記也云獸腊其體數與牲同知者亦見下記云腊如牲骨是也

尸實舉于菹豆爲將食庶羞舉謂肺脊佐食羞庶羞四豆設于左南上有醢庶眾也眾羞以豕肉所以爲異味四豆者膮炙胾醢南上者以膮炙爲上以有醢不得䋫也

[疏]注庶眾至䋫也○釋曰案公食大夫云旁四列西北上膷以東臐膮牛炙炙南醢以西牛胾醢注云先設醢䋫之次也此四豆有醢則不得先設非䋫之次故也又復一醢不得與胾炙相對相對之法炙在南醢在北胾在北醢南如此見得䋫故少牢云韭菹醓醢葵菹蠃醢韭菹在南葵菹在北注云葵菹在北䋫又云羞胾兩瓦豆有醢亦用瓦豆設于薦豆之北注云四豆亦䋫羊胾在南豕胾在北此皆有醢亦得䋫者以其四豆胾醢具相對故鄭皆云䋫也

尸又三飯告飽祝侑之如初禮再成也舉骼及獸魚如初尸又三飯告飽祝侑之如初禮三成獸魚如初者獸骼魚一也舉肩及獸魚如初不復飯者三三者士之禮大成也舉先正脊後肩自上而卻下䋫而前終始之次也

[疏]注不復至次也○釋曰云舉先正脊後肩自上而卻下䋫而前終始之次也者先舉正脊自上也次舉脅即卻也後舉骼即下䋫也終舉肩即前也前者牲體之始後者牲體之終故云終始之次也

佐食盛肵俎俎釋三个佐食取牲魚腊之餘盛於肵俎將以歸尸俎釋三个爲改饌於西北隅遺之所釋者牲腊則正脊一骨長脅一骨及臑也魚則三頭而已个猶枚也今俗言物數有云若干個者此讀然

[疏]注佐食至讀然○釋曰云俎釋三个爲改饌於西北隅遺之所釋者牲腊則正脊一骨長脅一骨及臑也知者案下記云尸俎右肩臂臑肫骼正脊二骨橫脊長脅二骨短脅今以舉正脊一骨長脅一骨及骼脊脅各一骨在前腳三節後腳二節各舉其一訖前腳舉肩訖宜次盛臂後腳舉骼訖宜次盛肫前後各一節以歸脡脊以其次正脊故也前腳唯有臑在并脊脅各一骨爲三也

舉肺脊加于肵俎反黍稷于其所尸授佐食佐食受而加之反之也肺脊初在俎豆

[疏]注尸授至俎豆○釋曰經直云肺脊加於肵俎鄭知尸不自加而授與佐食佐食受而加之者約少牢云上佐食受尸牢肺正脊加于肵鄭注云受者尸授之也是云肺脊初在菹豆者上文云尸實舉于菹豆是也

主人洗角升酌酳尸酳猶衍也是獻尸也謂之酳者尸既卒食又欲頤衍養樂之不用爵者下大夫也因父子之道質而用角角加人事畧者今文酳皆爲酌

[疏]主人至酳尸○注酳猶至爲酌○釋曰自此盡入復位論主人獻尸及祝佐食之事知是獻尸者下有主婦洗爵獻尸并賔長獻尸故知此是主人酳尸也云不用爵者下大夫也者此決少牢云主人降洗爵酌酒乃酳尸用爵不用角也云因父子之道質而用角角加人事畧者既辟大夫不用爵次當用觚而用角者因無臣助祭父子相養之道而用角者父子是質角加人事畧得用功少故也

尸拜受主人拜送尸祭酒啐酒賔長以肝從肝肝炙也今文曰啐之古文無長

[疏]尸拜至肝從○注肝肝至無長○釋曰此直言肝從亦當如少牢賔長羞牢肝用俎縮執俎肝亦縮進末鹽在右此亦不言者文不具也

尸左執角右取肝㨎于鹽振祭嚌之加于菹豆卒角祝受尸角曰送爵皇尸卒爵主人拜尸荅拜曰送爵者節主人拜祝酌授尸尸以醋主人醋報也祝酌不洗尸不親酌尊尸也尸親醋相報之義古文醋作酢

[疏]注醋報至作酢○釋曰云祝酌不洗者尸當酢主人宜親洗爵酌酒不親洗酌尸尊故也授代酌由祝代酌故不洗也

主人拜受角尸拜送主人退佐食授挼祭退者進受爵反位妥亦當爲挼尸將嘏主人佐食授之挼祭亦使祭尸食也其授祭亦取黍稷肺祭今文或皆改妥作挼

[疏]注退者至作挼○釋曰云挼祭亦使祭尸食也者前祝命尸挼祭祭神食今命主人祭尸食亦如尸祭神食故云亦也云其授祭亦取黍稷肺祭者亦如上佐食取黍稷肺祭授尸尸祭之相似故云亦也

主人坐左執角受祭祭之祭酒啐酒進聽嘏聽猶待也受福曰嘏嘏長也大也待尸授之以長大之福佐食摶黍授祝祝授尸尸受以菹豆執以親嘏主人獨用黍者食之主其辭則少牢饋食禮有焉

[疏]佐食至主人○注獨用至有焉○釋曰案少牢云祝與二佐食皆出盥于洗入二佐食各取黍於一敦上佐食兼受摶之以授尸尸執以命祝卒命祝祝受以東北面于戶西以嘏于主人但少牢不親嘏者大夫尸尊又大夫禮文此親嘏者士尸卑禮質故也云其辭則少牢饋食禮有焉者案少牢云祝以嘏于主人曰皇尸命工祝承致多福無疆于女孝孫來女孝孫使女受祿于天宜稼于田眉壽萬年勿替引之是也云獨用黍者食之主者案上文云爾黍于席上不云爾稷者以稷雖五穀之長不如黍之美故云食之主是以喪大記云君沐粱大夫沐稷士沐粱士喪禮士沐稻諸侯之士鄭注云差率而上天子沐黍是黍爲穀之貴也

主人左執角再拜稽首受復位詩懷之實于左袂挂于季指卒角拜尸荅拜詩猶承也謂奉納之懷中季小也實于左袂挂袪以小指者便卒角也少牢饋食禮曰興受黍坐振祭嚌之古文挂作卦

[疏]注詩猶至作卦○釋曰云挂袪以小指者便卒角也但右手執角左手挂袪以小指不干左手言便卒角者飲酒之時恐其遺落故挂以小指故云便卒角也

主人出寫嗇于房祝以籩受變黍言嗇因事託戒欲其重稼嗇嗇者農力之成功

[疏]主人至籩受○注變黍至成功○釋曰案少牢云主人出宰夫以籩受嗇黍主人甞之納諸內此大夫尊不似有入房直見大夫出宰夫以籩受此主人寫嗇于房祝以籩受以其士賤故也云變黍言嗇因事託戒欲其重稼嗇者以黍者五穀之名非農力成功之稱故以黍爲嗇欲其重稼嗇故少牢鄭注云收歛曰嗇是用農力之言也

筵祝南面主人自房還時主人酌獻祝祝拜受角主人拜送設菹醢俎行神惠也先獻祝以接神尊之菹醢皆主婦設之佐食設俎

[疏]注行神至設俎○釋曰此汝佐食以佐食接尸故後獻之祝接神先獻之云菹醢皆主婦設之佐食設俎知者前獻尸時菹醢主婦設之亞獻及致爵於主人籩豆亦皆主婦設之則此設菹醢亦主婦可知又知佐食設俎約少牢主人獻祝佐食設俎故此亦佐食設俎可知

祝左執角祭豆興取肺坐祭嚌之興加于俎坐祭酒啐酒以肝從祝左執角右取肝㨎于鹽振祭嚌之加于俎卒角拜主人荅拜受角酌獻佐食佐食北面拜受角主人拜送佐食坐祭卒角拜主人荅拜受角降反于篚升入復位

[疏]祝左至復位○釋曰云主人荅拜受角酌獻佐食者案上獻祝有俎此獻佐食不言俎者上經云執事之俎陳於階閒二列北上鄭注云執事謂有司以佐食亦在有司內者下記云佐食俎觳折脊脅也又下經賔長獻節鄭注云凡獻佐食皆無從元缺起字其薦俎獻兄弟以齒設之若少牢獻佐食俎即設于兩階之閒西上大夫將賔尸故即設佐食俎至於賔尸時佐食無俎也

主婦洗爵于房酌亞獻尸亞次也次猶貳主婦貳獻不夾拜者士妻儀簡耳

[疏]注亞次至簡耳○釋曰自此盡以爵入于房論主婦獻尸祝及佐食之事云主婦貳獻不夾拜者士妻儀簡耳者此決少牢主婦亞獻尸時夾拜此士妻下之故云儀簡耳

尸拜受主婦北面拜送北面拜者辟內子也大夫之妻拜於主人北西面

[疏]注北面至西面○釋曰案少牢云主婦洗于房中出酌入戶西面拜獻尸鄭注云入戶西面拜由便也不北面者辟人君夫人也拜而後獻者當夾拜也又云尸拜受主婦主人之北西面拜送爵是也若大夫妻貴辟人君夫人士妻賤不嫌得與人君夫人同也

宗婦執兩籩戶外坐主婦受設于敦南兩籩棗栗棗在西

[疏]注兩籩至在西○釋曰知者案下記云籩巾以綌也纁裏棗烝栗擇是也知棗在西者依士虞禮云主婦亞獻尸時云自反兩籩棗栗設于會南棗在西鄭云尚棗棗美故知也

祝賛籩祭尸受祭之祭酒啐酒籩祭棗栗之祭也其祭之亦於豆祭

[疏]注其祭之亦於豆祭○釋曰知者見上經尸挼祭時云若平取菹㨎于醢祭于豆閒又佐食取黍稷肺祭授尸尸祭之不言其處明亦祭於豆閒今此祝賛籩祭之亦不言其處亦祭於豆閒可知又案有司徹云尸取韭菹㨎于豆祭于豆閒又尸取麷蕡宰夫賛者取白黑以授尸尸受兼祭于豆祭是籩豆同祭於豆閒也

兄弟長以燔從尸受振祭嚌之反之燔炙肉也

[疏]注燔炙肉也○釋曰云反之者謂反燔于長兄弟

羞燔者受加于肵出出者俟後事也

[疏]注出者俟後事也○釋曰云俟後事者謂俟主婦獻祝之時更當羞燔于祝知者約上文主人獻尸云賔長以肝從至獻祝時但云以肝從不言其人明亦賔長可知此下文主婦獻祝籩燔從如初儀明獻祝時亦長兄弟羞燔可知故鄭注云俟後事也

尸卒爵祝受爵命送如初送者送卒爵酢如主人儀尸酢主婦如主人儀者自祝酌至尸拜送如酢主人也不易爵辟內子

[疏]注尸酢至內子○釋曰云尸酢主婦如主人儀者自祝酌至尸拜送如酢主人也者言此上則如之其異者不並取也謂主人受佐食挼自祭之此佐食錯挼于地主婦撫之而已是也云不易爵辟內子者以經云酢如主人儀上尸酢主人時不易爵故此主婦受酢亦不易爵可知男女不相襲爵所以今襲爵者辟內子是以少牢云祝受尸爵尸荅拜易爵洗酌授尸主婦拜受爵尸荅拜是其易爵也

主婦適房南面佐食挼祭主婦左執爵右撫祭祭酒啐酒入卒爵如主人儀撫挼祭示親祭佐食不授而祭於地亦儀簡也入室卒爵於尊者前成禮明受惠也

[疏]注撫挼至惠也○釋曰云佐食不授而祭於地亦儀簡也者少牢大夫妻云上佐食挼祭主婦西面於主人之北受祭祭之此佐食祭於地主婦撫之而已故云亦儀簡云亦者亦前不夾拜也

獻祝籩燔從如初儀及佐食如初卒以爵入于房及佐食如初如其獻佐食則拜主人之北西面也

[疏]注及佐至面也○釋曰此無正文以佐食北面拜受主婦不宜與佐食同面拜送又言如初明與主人同西面拜故鄭云拜主元缺止此人之北西面與內子同

賔三獻如初燔從如初爵止初亞獻也尸止爵者三獻禮成欲神惠之均於室中是以奠而待之

[疏]賔三至爵止○注初亞至待之○釋曰自此盡卒復位論賔長獻尸及佐食并主人主婦致爵之事此一科之內乃有十一爵賔獻尸一也主婦致爵于主人二也主人酢主婦三也主人致爵于主婦四也主婦酢主人五也尸舉奠爵酢賔長六也賔長獻祝七也又獻佐食八也賔又致爵于主人九也又致爵于主婦十也賔獻主人酢十一也云初亞獻也者知不初獻者以主婦亞獻承初獻後賔長又承亞獻後故知如亞獻不得如初獻也又面位及燔從皆如亞獻也云三獻禮成欲神惠之均於室中是以奠而待之者謂尸得三獻而禮成言其實飲三爵祝與佐食亦得三獻主人主婦各得一酢而已未得獻是神惠未均奠而待之者待主人主婦致爵乃均也案下文眾賔長爲加爵如初爵止鄭注云尸止爵者欲神惠之均于在庭止得一獻亦言均則不以爵數爲均直據得一獻則爲均也

席于戶內爲主人鋪之西面席自房來主婦洗爵酌致爵于主人主人拜受爵主婦拜送爵主婦拜拜於北面也今文曰主婦洗酌爵

[疏]注主婦至酌爵○釋曰云主婦拜拜於北面也者約有司儐尸於堂主婦致爵于主人主人致爵于主婦北面于阼階上荅拜是也

宗婦賛豆如初主婦受設兩豆兩籩初賛亞獻也主婦薦兩豆籩東面也

[疏]注初賛至面也○釋曰上主婦亞獻時但云宗婦執兩籩又云祝賛籩祭無豆此云賛豆如初明賛豆之時與賛籩同故得言如初知東面者以主人西面故知也

俎入設佐食設之

[疏]俎入設○注佐食設之○釋曰知佐食設之者見有司下大夫不儐尸者主婦致爵於主人時佐食設俎彼室內行事與士禮畧同故鄭約之知佐食設之也

主人左執爵祭薦宗人賛祭奠爵興取肺坐絕祭嚌之興加于俎坐挩手祭酒啐酒絕肺祭之者以離肺長也少儀曰牛羊之肺離而不提心豕亦然挩拭也挩手者爲絕肺染汙也刌肺不挩手古文挩皆作說

[疏]注絕肺至作說○釋曰引少儀者彼注云提猶絕也不絕中央少許者引之證離肺長而不絕故須絕之云忖肺不挩手者以巳斷絕取祭之不須以手絕之故不挩手也

肝從左執爵取肝㨎于鹽坐振祭嚌之宗人受加于俎燔亦如之興席末坐卒爵拜於席末坐卒爵敬也一酌而備再從而次之示均

[疏]注於席至示均○釋曰此決上主人獻尸賔長以肝從主婦獻尸兄弟以燔從今一酌而肝燔從則與尸等故云亦均亦者亦上酒均於堂內

主婦荅拜受爵酌醋左執爵拜主人荅拜坐祭立飲卒爵拜主人荅拜主婦出反于房主人降洗酌致爵于主婦席于房中南面主婦拜受爵主人西面荅拜宗婦薦豆俎從獻皆如主人主人更爵酌醋卒爵降實爵于篚入復位主人更爵自酢男子不承婦人爵也祭統曰夫婦相授受不相襲處酢不易爵明夫婦之別古文更爲受

[疏]注主人至爲受○釋曰云主人更爵自酢男子不承婦人爵也者案上主婦獻尸尸酢主婦不易爵鄭注云辟內子致爵于主人則易爵也若然案下記設洗篚在洗西實二爵鄭注云二爵者爲賔獻爵止主婦當致也此賔長所獻爵尸奠之未舉其篚唯有一爵得云易者上主婦亞獻洗爵洗爵于房中則房中有爵又主婦獻祝及佐食訖以爵入于房後主婦致爵于主人還是房內爵後主人致爵于主婦者是下篚之爵主婦飲訖實于房中之篚主人更取房內之爵以酌酢酢訖奠于下篚云主人更爵者謂酌酢爵與房內爵相更鄭注下記云主婦當致者謂主人致爵於主婦則用下篚內爵也

三獻作止爵賔也謂三獻者以事命之作起也舊說云賔入戶北面曰皇尸請舉爵尸卒爵酢酌獻洗及佐食洗爵酌致于主人主婦燔從皆如初更爵酢于主人卒復位洗乃致爵爲異事新之燔從皆如初者如亞獻及主人主婦致爵也凡獻佐食皆無從其薦俎獻兄弟以齒設之賔更爵自酢亦不承婦人爵今文曰洗致古文更爲受

[疏]注洗乃至爲受○釋曰此決上文賔獻尸獻祝及佐食皆不洗今致于主人洗故決之也案下篇不儐尸洗爵致于主人注云以承佐食賤新之此云爲異事新之注不同者但爲異事異事則是承賤承賤後則事異言雖不同理則一也云燔從皆如初者如亞獻及主人主婦致爵者謂如上主婦亞獻尸及祝皆燔從此言皆燔從如初故云如亞獻及主人主婦致爵雖云如初則無肝從故經釋云燔從皆如初云凡獻佐食皆無從者謂主人主婦及賔長獻佐食皆無從故云凡鄭言此者以經獻祝及佐食洗爵致于主人主婦燔從皆如初在獻佐食下嫌獻佐食亦然有燔從故鄭辨之若然佐食得獻與祝得獻同亦得如初但無從爲異云其薦俎獻兄弟以齒設之者以上佐食得獻時不見有設薦俎之文下記云佐食於旅也齒於兄弟故佐食薦俎亦與兄弟同時設之也

主人降阼階西面拜賔如初洗拜賔而洗爵爲將獻之如初如視濯時主人再拜賔荅拜三拜眾賔眾賔荅再拜者

[疏]主人至初洗○注拜賔至拜者○釋曰自此盡實爵于篚論獻賔及眾賔之事也

賔辭洗卒洗揖讓升酌西階上獻賔賔北面拜受爵主人在右荅拜就賔拜者此禮不主於尊也賔卑則不專階主人在右統於其位今文無洗

[疏]賔辭至荅拜○注就賔至其位○釋曰云就賔拜者此禮不主於尊也者案鄉飲酒鄉射賔主獻酢各於其階至酬乃同階此因祭如初賔非爲尊之所尊者謂尸也又賔是士家有司卑不得專階故就之使不得專階也對鄉飲酒鄉射得專階也云主人在右統於其位者以其賔得在西階上北面以東爲右主人位在阼階故云統於其位鄭言此者主人就西階異於飲酒主人在右則與飲酒禮同以言主人常居右也

薦脯醢設折俎凡節解者皆曰折俎不言其體畧云折俎非貴體也上賔骼眾賔儀公有司設之

[疏]薦脯醢設折俎○注凡節至設之○釋曰案下記云賔骼鄭云骼左骼也賔俎全體尊賔也折骨而曰折俎明凡節解牲體皆曰折升于俎故名折俎與臑折同名其折義則異彼折骨云不言其體畧云折俎非貴體也者案下記云賔骼骼是牲體此經云折俎者亦用骼非貴體故畧云折俎若然經尸俎祝佐食及主人主婦俎體皆不言之而鄭注獨云賔俎不言體者尸祝等經不言牲體亦不言折以其體貴故也此賔俎不言牲體而言折明非貴體也云上賔骼眾賔儀者案下記唯云賔骼其眾賔已下皆殽脀不言儀者鄭見有司徹主人獻賔儀司士設俎羊骼一又云眾賔長拜受爵其脀體儀也注云儀者尊體盡儀度餘骨可用而用之尊者用尊體卑者用卑體而已是也云公有司設之者此即有司徹云司士設俎羊骼一眾賔脀體儀是也此下文云公有司在門西則此設俎者也

賔左執爵祭豆奠爵興取肺坐絕祭嚌之興加于俎坐挩手祭酒卒爵拜主人荅拜受爵酌酢奠爵拜賔荅拜主人酌自酢者賔不敢敵主人主人達其意

[疏]注主人至其意○釋曰云賔不敢敵主人主人達其意者以其賔是士之有司之中以卑不敢與主人爲敵酢之是以主人酌以自酢達賔意故也若鄉飲酒鄉射賔皆親酢主人以其賔尊行敵禮故也

主人坐祭卒爵拜賔荅拜揖執祭以降西面奠于其位位如初薦俎從設位如初復其位東面少牢饋食禮宰夫執薦以從設于祭東司士執俎以從設于薦東是則皆公有司爲之與

[疏]注位如至之與○釋曰以賔位在西階下東面今受獻於西階上經云執祭以降西面奠于其位又言位如初明復西階下東面位可知也

眾賔升拜受爵坐祭立飲薦俎設于其位辨主人備荅拜焉降實爵于篚眾賔立飲賤不備禮鄉飲酒記曰立卒爵者不拜既爵備盡盡人之荅拜尊兩壺于阼階東加勺南枋西方亦如之爲酬賔及兄弟行神惠不酌上尊卑異之就其位尊之兩壺皆酒優之先尊東方示惠由近禮運曰澄酒在下

[疏]尊兩至如之○注爲酬至在下○釋曰自此盡揖復位論堂下設尊酬賔之事云行神惠不酌上尊卑異之者決上文獻賔及兄弟皆酌上尊者獻是嚴正故得與神靈共尊至此旅酬禮褻故不敢酌上尊案司尊彝職四時之祭云皆有罍諸臣之所酢少牢上下大夫堂下皆無尊者士卑得與人君同大夫尊辟人君故也云兩壺皆酒優之者設尊之法皆有玄酒今兩壺皆酒無玄酒優之也案玉藻云唯饗野人皆酒鄭云飲賤者不備禮與此注無玄酒爲優之異者此士之祭禮欲得尊賔嘉客以事其先非賤者故以皆酒爲優之彼饗野人野人是賤者故以不備禮解之也云先尊東方示惠由近者東方主人位西方賔位今先設東方乃設西方者見酒由主人來故云示惠由近爲始也引禮運者彼注澄爲沈齊酒是三酒酒所以飲諸臣證此壺尊亦飲在下者也

主人洗觶酌于西方之尊西階前北面酬賔賔在左先酌西方者尊賔之義主人奠觶拜賔荅拜主人坐祭卒觶拜賔荅拜主人洗觶賔辭主人對卒洗酌西面賔北面拜西面者鄉賔位立於西階之前賔所荅拜之東北

[疏]注西面至東北○釋曰以經云主人對卒洗酌西面賔北面拜主人西面授賔北面荅拜明主人之得南過於賔故鄭以義言之云立於西階之前賔所荅拜之東北也

主人奠觶于薦北奠酬於薦左非爲其不舉行神惠不可同於飲酒

[疏]注奠酬至飲酒○釋曰以其神惠右不舉生人飲酒左不舉今行神惠不可同於飲酒故奠於左與生人相變故有司徹云二人舉觶酬尸侑侑奠觶于右鄭注云奠于右者不舉也神惠右不舉變於飲酒是也此酬奠於薦左下文賔舉爲旅酬以其神惠故也言不可同飲酒者謂不可同於鄉飲酒故鄉飲酒記云將舉者於右奠者於左其義與此別此下文奠觶於薦南明將舉以初在北飲酒將舉奠於薦南便其復舉

賔坐取觶還東面拜主人荅拜賔奠觶于薦南揖復位還東面就其位薦西奠觶薦南明將舉

[疏]賔坐至復位○注還東至將舉○釋曰云揖復位者則初奠時少南於位可知云還東面者則初賔坐取觶薦東西面可知故鄭注云還東面就其位薦西也

主人洗爵獻長兄弟于阼階上如賔儀酬賔乃獻長兄弟者獻之禮成於酬先成賔禮此主人之義亦有薦脀設于位私人爲之與

[疏]主人至賔儀○注酬賔至之與○釋曰自此盡如眾賔儀論主人獻長兄弟及眾兄弟之事云酬賔乃獻長兄弟者獻之禮成於酬者以其獻賔之禮以酬副之乃禮成故冠禮云乃禮賔以一獻之禮鄭注云獻酢酬賔主人各兩爵而禮成又鄉飲酒獻及酬賔訖乃獻介又此文獻賔即酬賔乃獻兄弟故鄭注獻之禮成於酬也云亦有薦脀設于位者以經云獻長兄弟于阼階上如賔儀則長兄弟初受獻于阼階上時亦薦脯醢設折俎於阼階上祭訖乃執以降設于下位皆當如賔儀鄭下注云設薦俎於其位者據執祭以降及其位而言也言亦者亦賔鄭必知有薦俎者見於下記云長兄弟及宗人折是也云私人爲之與者私人者即私臣下記云私臣門東北面西上是也以賔薦公有司設之則兄弟薦俎私人可知以無正文故言與以疑之也

洗獻眾兄弟如眾賔儀獻卑而必爲之洗者顯神惠此言如眾賔儀則如獻眾賔洗明矣

[疏]注獻卑至明矣○釋曰云此言如眾賔儀則如獻眾賔洗明矣者以其上獻眾賔時雖不言洗此云洗獻眾兄弟如眾賔儀明獻眾賔洗可知不言之者舉下以明上省文之義故也

洗獻內兄弟于房中如獻眾兄弟之儀內兄弟內賔宗婦也如眾兄弟如其拜受坐祭立飲設薦俎於其位而立內賔其位在房中之尊北不殊其長畧婦人者也有司徹曰主人洗獻內賔於房中南面拜受爵

[疏]洗獻至之儀○注內兄至受爵○釋曰自此盡入復位論主人獻姑姊妹及宗婦之事云內賔宗婦也者此揔云內兄弟下記云內賔宗婦案彼注云內賔姑姊妹宗婦族人之婦若然兄弟者服名故號婦人爲兄弟也云其位在房中之尊北者案下記云尊兩壺于房中西墉下南上內賔立于其北東面南上宗婦北堂東面北上是也云不殊其長畧婦人者決上文獻賔於西階上獻兄弟於阼階上皆殊其長此不殊故云畧之引有司徹者欲見此內賔受獻時亦南面拜受爵故下注云內賔之長亦南面荅拜言亦者亦前受獻時前雖無文約有司徹內賔之長亦南面荅拜

主人西面荅拜更爵酢卒爵降實于篚入復位爵辨乃自酢以初不殊其長也內賔之長亦南面荅拜

[疏]注爵辨至荅拜○釋曰云爵辨乃自酢以初不殊其長也者對上賔與長兄弟不得獻眾賔眾兄弟偏主人先自酢也云內賔之長亦南面荅拜者獻時不殊其長酢時猶如賔及兄弟殊其長與男子同男子婦人眾賔以下皆無酢也

長兄弟洗觚爲加爵如初儀不及佐食洗致如初無從大夫士三獻而禮成多之爲加也不及佐食無從殺也致致於主人主婦

[疏]長兄至無從○注大夫至主婦○釋曰此一經論士三獻之外爲加獻尸之事云如初儀者如賔長三獻之儀但賔長獻十一爵此兄弟之長加獻則降唯有六爵以其闕主人主婦致爵并酢四爵及獻佐食五唯有六在者洗觚爲加獻一也尸酢長兄弟二也獻祝三也致爵於主人四也致爵於主婦五也受主人酢六也云大夫士三獻而禮成者天子大祫十有二獻四時與禘唯有九獻上公亦九獻侯伯七獻子男五獻卿大夫士畧同三獻而祭禮成也是以多之者爲加若主人飲酒禮卿大夫三獻士唯一獻而已祭禮士與大夫同者攝盛葬奠亦與元缺一字大夫同少牢五鼎又乘車建旜亦與卿大夫同也

眾賔長爲加爵如初爵止尸爵止者

欲神惠之均於在庭

[疏]眾賔至爵止○注尸爵至在庭○釋曰庭賔及兄弟雖得一獻未得旅酬其巳得三獻又別受加爵故停之使庭行旅酬是以云尸爵止者欲神惠之均於在庭也

儀禮疏卷第四十五元缺第六葉今補

江西督糧道王賡言廣豐縣知縣阿應鱗栞