重栞宋本儀禮注䟽附挍勘記

儀禮注疏卷九挍勘記

阮元撰盧宣旬摘錄

主人降

注降立至西面降立閩本作亦從

主人對賓坐取爵賔下唐石經衍上字

主人阼階東唐石經脫阼字

此鄉人將賓舉之舉要義作興

是禮之常故也故要義作然

卒洗

主人不忠信通解毛本主人作是

賓辭

此禮初賓謙卑要義同毛本禮作與

主人實爵介之席前

就西階介之東北面拜也閩本重北字

介西階上立主人實爵

以當獻眾賓徐葛閩本集釋通解楊氏同毛本當作爵

主人西南面三拜

主人三拜𦿉者三要義作一

坐祭

云卒爵不拜立飲立授爵要義同毛本授下無爵字○按此注中授下亦當有爵字

故上眾賓之長也上閩本作此

每一人獻

則此三是三人通解毛本此下無三字

進坐

若於人手相授受毛本授作接

若手受之閩監同毛本受作授

設席于堂廉

不與燕同要義同毛本不作正

此臣禮避初也要義初俱作初下亦是避初之事也同毛本初作君

工四人二瑟

降時如初入之次第閩本同毛本時作將

天子相毛本相下衍工字

以經不言故也也閩本作言盧文弨云故下當有言之二字○按如盧說則閩本亦未爲誤但須於言下加之也二字耳

以左於外側擔之毛本通解左下有手字閩本手字擠入

工入○遂授瑟遂唐石經徐閩葛本通解楊氏敖氏俱作遂毛本作送

工歌鹿鳴四牡皇皇者華

示我以善道示楊氏作視

可則傚也傚釋文作詨云本又作傚同張氏曰注曰可則傚也大射燕禮同此蓋引詩是則是傚也故好事者皆改爲傚按釋文云詨戶孝反本又作傚大射云詨戶教反亦作傚燕禮云傚戶教反本又作詨是必古文詨傚通用宜各從其故

卒歌

笙工竝爲至終總獻之終閩本通解要義俱作終毛本作經

乃後下管新宮通解要義同毛本乃後作後乃

薦脯醢

以其云獻薦脯醢閩本無獻字

眾工則不拜受爵○辯有脯醢辯閩本作辨注同

則不祭而已浦鏜云而已二字衍

大師則爲之洗

與燕異也閩本要義同毛本異作畢

笙入堂下

得獻乃始入也得獻閩本作笙

具序三篇之義明其詩見在要義同毛本義明作後則閩本作義則

主人獻之於西階上

注三人吹笙閩本要義同毛本注作主

笙小者閩本無笙字

眾笙則不拜受爵

二人者不備禮二閩本作三

是其類也浦鏜云類當位字誤

乃間歌魚麗釋文云麗本或作離下同

與之燕樂也燕釋文作宴

乃合樂○葛覃張氏曰按釋文葛蕈大南反五經文字云詩葛覃亦作蕈九經字樣云葛覃經典或作蕈今不作蕈非古也後燕禮同○按今本釋文仍作覃

謂歌樂與眾聲俱作疏無與字通典無樂字

能修其法度徐本同毛本脩作循○按禮記鄉飲酒義正義引正作脩

論堂上堂下上字下此本空一字

云王后國君夫人房中之樂歌也者歌下閩本衍知字○按即有知字亦當在也字下

故稱后也閩本通解同毛本后下有妃字

天子不風不毛本作之

鄉或進取要義同毛本通解鄉作饗

繁遏執競也毛本競作兢

而云未聞知閩本者俱誤作知毛本作者

主人降席自南方

云不從北方由便者按從注作由疏兩舉注語俱作從殆與由便之由相避耳凡疏舉注語不必悉依原文未可據以改注

主人之席南上通解同毛本之席作席之

作相爲司正

爲有懈惰懈釋文徐本集釋俱作解按此二字諸本錯出不悉挍

司正告于主人

其實相時在賓主拜前毛本時作拜

即揖就席故也浦鏜以也爲衍文故字屬下

坐取觶○執觶興盥洗徐本集釋楊氏興下俱有盥字唐石經盥字擠入毛本通解無按張氏據疏去盥字通解用張氏之說而毛本又依通解然士昏禮疏云凡洗爵者必先盥則盥字不去亦可

案鄉射大射禮浦鏜云鄉射當作燕禮○按鄉射之文全與此同大射之文全與燕禮同賈兼言鄉射大射而下文衹引大射者以鄉射文同故不復著也燕禮既同大射言大射自不必更言燕禮矣

儀禮注疏卷九挍勘記終

奉新余成教挍