堅瓠秘集卷之六

長洲石農褚人穫學稼纂輯

秦檜日受鐵鞭

子菴雜錄。秀水張恭錫先生〖晉徵〗。自述爲諸生時。夢入岳王廟。王待以客禮。既而辭出。聞廟後樹林中哀號聲。往視之。見一囚反接於樹。一力士執鐵鞭鞭之。張問何人。囚曰。吾秦檜也。岳王法令每日受鐵鞭一百。公幸與王善。能爲吾丐免今日百鞭乎。張諾之。復入謁王。而王已預知其意。不復爲禮。怒叱曰。汝向與吾同事。吾被檜賊害。汝亦幾不免。今何得昧前因。而反欲爲賊乞哀。可速退。姑貸汝。張惶懼趨出。再過林中。則見執鞭者又增一人。謂張曰。王怒公爲囚祈請。令今日加鞭一百。張大驚悸而寤。明日猶面熱背汗。急往廟拜謝。幸無恙。

冥王延師

張恭錫嘗于病中夢兩青衣使者。持紅帖邀至一大府第。云是冥王府。遙望堂上。冥王端冕執圭坐。其身大如世間所塑金剛。侍衛森嚴。不能仰視。使者令張且閉目。俄而開看。則王已縮小如常人。服常服。侍衛俱退。左右止數人。揖張升堂。敘主賓禮。曰。欲暫屈先生爲館師。訓吾二子。作制舉義。以便異日取科第耳。張曰。王子當自有世爵。安用科第。王笑曰。即吾亦不免輪𢌞人世作公侯。況吾子耶。引張入館室。呼二子出拜師。子年可十三四。甚俊雅。王命以項仲昭〖煜〗刻稿與讀。謂其文尖穎。長人神智也。張爲講解。二子殊聰敏。恍惚間。覺坐館之。日已甚久。一旦。王開筵謝別。酒肴極豐。而張不思飲食。王亦不相強。謂張曰。先生自是科第中人。但艱於得子。吾今贈先生以兩子。顧左右捧一金盤來。盤中坐二小兒。長不及尺。宛如粉孩。王曰。以此酬師足矣。即命前青衣使送歸。張頃刻至家。遂醒。身已僵臥兩日矣。自是病愈。後果得二子。

仗卷

張恭錫于崇禎庚午之春。至于忠肅公廟祈夢。問秋闈獲雋否。夢入闈試畢。以三場文卷一總投納。收卷官乃其受業師已故蔣姓者。閱之。嫌其文不工。擲卷于地。命每卷各杖三十。張旁睨自歎。吾文不佳。致辱及卷。慚憤而寤。𥨱計今科必不利。及秋榜發。中第九十名。蓋三卷各杖三十共九十之數。而本房座師乃餘杭知縣。吾鄉蔣雉園先生〖燦〗也。與所夢蔣師姓正符合。甲戌成進士。授閩縣令。陞部郎。

兌卷

遂安方渭仁先生〖象瑛〗。徤松齋集。記郡司馬南和楊仲廷〖繼芳〗初任和州知州。康熙丙午苦病。冬至夕忽昏迷。見一隸執柬相邀。須臾至一府第。主人常服延入。序賓主畢。俄青衣投一刺。楊竊睨之。上書逸民周仁。主人遽起出迎。周至則皤然老翁也。讓坐。之頃。楊推周高年。周亦遜楊官長。主人乃謂楊公年尚少。此席應屬周君。坐定。主人出數隸𢌿二卷箱至。曰此明年春闈卷也。屬兩公詳定。楊因問閱卷舊例。隸曰。不必閱。以天平較其輕重。重一斤者爲合式。十三四兩次之。十兩以下則不入格矣。於是楊與周取平馬較兌。得一斤者五十餘卷。餘重十三四兩不等。兌畢。隸送楊歸。則漏下五鼓矣。家人環守榻前。病遂愈。

查勘司

康熙初吾蘇書生顧某。居平奉佛。又善扶鸞。偶遇龍樹王菩薩降乩。授經一卷。皆勸人忠孝。無異儒書。後每運乩。默誦此經。菩薩立降。言休咎奇中。端午日生被酒。晝臥。忽夢冠帶坐公堂。侍衛嚴𡏴。吏進文書云。陰司新勾到人犯。候點名起解。見數囚伏階下。聽點中一女囚。裸形不著一絲。視之即其姊。近日暴亡者也。生念公堂不便認親。但問女囚何得裸體。吏云。此係無爲教中人。陰司例不許穿衣。生叱云。太褻凟。今後改例穿衣。吏方唯唯。而顧視其姊已衣矣。點名畢。聞堂頭鼓聲。眾忽不見。生自省我何遽爲陰官。即脫冠帶置案上。疾趨下堂。回看堂額乃查勘司法堂五字。因誦龍樹經。信步行至一處。山水明秀。鳥獸花木俱非人世所見。有數老僧或坐或立。一僧呼生。使向池中洗手。水清見底。生方探手欲洗。忽見水中現一龍頭。驚悸而寤。明日請龍樹菩薩降乩。書云。陰官得遊佛境。幸甚。水中所見者。即我也。何必驚怖。生問吾身後得歸佛境不否。乩云。且完查勘司事。更圖後緣。生自此忽忽不樂。至來年端午日。無疾而逝。遺言以龍樹經爲殉。惜不傳。

賜奴婢

見聞錄。石首袁榮襄公〖宗皋〗。爲世廟日講官。敷陳明鬯。上喜。欽賜家奴女婢各六人。初榮襄爲興府長史時。中酒。晝寢。夢一美姬扶床跪請曰。妾備充李白洲下陳。今願侍相公帷幄。袁夢覺。異之。召黃夫人語焉。既而李以黨宸濠敗。妻孥沒入官。至是榮襄所受女婢。李姬果與焉。宛然夢中人也。

梁未央大度

亦巢偶記。梁朝鐘。字未央。粤東番禺名宿也。內閣洪承疇慕其名。聘致幕中。甚相得。一日洪有他行。以夏楚付梁。俾無論男女大小。有不法即以治之。既而一妾有犯。梁竟責之。妾之弟悍少年也。以辱其姊。大恨。必欲殺之。梁知不免。告曰。俟予寫一家書。當就死。少年持刃待之。作書未竟。家人報洪歸矣。少年驚而逸去。及梁見洪。並不及此事。後別洪歸。路逢大盜即少年也。見梁大喜曰。我欲殺君。竟不向主人言之。真爲可敬。厚有所贈。梁固有大度。此少年亦非尋常人也。

易頭腹

今世說。宜興周立五〖啟嶲〗。弱冠時。顴未高。兩頤逼而禿。而有稿色。鄉人𥨱笑之曰。此黃冠相耳。立五聞之若弗聞也。年三十二。猶困童子試。偕其父荊南。旅宿南城外倉橋側。夢中見一雉冠絳衣人。右手操刀。左手提一人頭。鬚髯如戟。至榻前易其頭去。以手所提之頭。函其頸。立五大驚。持父足疾呼。及舉手摩之。頭如故。凜凜者累日。未幾面顴漸高。兩頤骨漸豐。鬚鬑鬑然。日益長。越年餘。又夢一白鬚老者。冠緇冠。執長尾麈。隨一金甲人曰。請吾來易爾腹。語訖。金甲人抽所佩刀。啟立五腹。出其臟腑。滌濯而復納之。既納。以方竹笠覆其腹上。取釘錐釘四角。立五夢中。聞響聲丁丁。而怪其無痛也。釘畢。白鬚老者揮麈而祝曰。清虛似鏡。原本無塵。忽釘與笠。豁然有聲。立五遂寤。自是文學日進。順治乙酉丁亥。歷試兩闈。皆獲售。官侍講學士。

海中黑孩

南通州邊海鎮臺諾公〖邁〗。有馬二百餘。放青海口。司牧者每兒群馬驚躍。望內地而馳者。不一次。群牧疑爲盜馬者。遂早晚候之。選駿騎沿海從外躡之者數矣。並無人跡。逮後方得一小黑孩。從海中出。則群馬爲之奔逸也。牧人共攣得之。以進諾公。諾公即着眾牧豢養之。無使逸去。始則不食。繼而知餓。勉食粥飯。嚴寒衣之衣亦衣。漸識人言。久之亦遂能人語。但其肌膚純黑。眼珠緣而齒殊黃。若五官則盡與人同。四年之久。防閑者亦踈。因長夏無衣。復逸入海。而不知所之。想即鮫人之類歟。此乃齊門司閽張瑞石所親知目見者。

秦女將徤兒

哤語。石硅司女將軍秦良玉。畜徤兒名來狩者。精擅鳥銃。百發不失一。方泰師抵渝。隔江望見張黃蓋者。循女牆坐。遽命彈之。狩應手一發。中執蓋者。并僕其坐。既復潛渡。依城仰擊。連中數人。城中出鐵騎衝突。兵多覆溺。秦悔失狩。謂即千金吾不與易也。亡何。附船柁歸。身面中數鎗。然不死。秦以自食金金箸食之。仍犒以白鏐一錠。

巨神呵長

韓莊張天護〖佑〗。夜夢巨神呼令長長。因竦身展足。抵鄰籬。爲鄰媼驚止。嗣是長八尺餘。長髯肥軀。過城市入競聚觀。馬不得行。佑仰攀卓楔腳束馬上。去地二三尺。眾駭服。嘉靖元年。山東磺賊王堂流劫歸德柘城諸縣。申陽兵使者往剿。令佑控馬。猝遇賊孔裳店。佑執大屋梁。據高阜呵賊。辟易就擒。以貧不願官。受賞而歸。壽終於家。

刀筆

如皋有一善刀筆吏。見石莊司巡檢司文內。稱巡檢司弓兵某等。拿獲巨盜若干名。因語之曰。弓兵獲盜。于官何與。文已將投。不及竄改。索其五金。乃于司字傍。直添一筆。爲同弓兵某等獲盜。申文上而巡檢得旌矣。又郡有三童子交毆。而斃其一。官擬一人扺死。其父欲爲申辨。袁武生語之曰。爾苐酬吾多金。可片言豁也。與之。因書牘云。三嬰戲毆。非姦非盜非仇。六手交加。一死一生一抵。上司見而䆁之。真刁筆也。

狡僧

萬曆中憲副李某。素不喜緇衲。守湖州時。一日出行。有僧持十金一緘。闌告道左。謂得之拾遺。故上獻。以憑示給。李高其行。命住持某寺。董修殿之役。出疏自捐百金。湖屬得數千。同事胥耆鐍之篋笥。鬻材鳩工。業有日矣。會李坐堂。有蒲伏階下。能誦其緘書。筆跡合一。李亟命以遺金還之。信禮愈甚。已乃僧忽他出。數日不返。探其篋笥。空空如也。蓋十金書緘亦狡僧埋伏之術。臨行一併脫去矣。

神鬼有靈

萬曆丙辰五月初二。贑州城外水發。高女牆數丈。沿江大廈巨礎。胥付淇濤。城內至沒樓脊。有業酤者。憑几樓上。子母忽水湧去。至萬安縣百家村。尚據几無恙也。城東三十里有儲潭廟。水發之先。廟神見夢于廟祝。令移像至山絕頂。去原位高數丈。水果及所移地而止。又一泥塑鬼卒。乘流東下。顏面剝落。越數日遡流而上。仍立於原位。眾異之。重加裝餙。孰謂土木偶無靈哉。

屠語

萬曆中。如皋冒汝九之廬州。城中多屠驢者。黎明方頮櫛。一衛突入牀前。問之。將就死地。急持金向屠祈贖。屠業淋漓擕頭顱至矣。冒戲之云。郡名廬何得屠驢。屠答云。未聞公維揚不宰羊也。冒爲之語塞。

善斷

萬曆中。直指姚公世所令江都時。有兄弟以家貲搆訟者。其兄以百金托一貴人爲居間。公簾知其狀。陽領之。比庭鞫日。訊其兄曰。若與貴人有何瓜葛。則以父黨之中表對。公曰。若弟獨非其中表耶。胡獨爲汝地。即吾憐若弟貧。公斷亦未必即百金也。若何吝于弟而他是圖。趨令如數取金𢌿其弟。而置其兄免究。貴人悸而服之。

宋司理厚德

萬曆乙卯。贛郡宋司理名懷祖者。蜀之富順人。遇直指按部。訐訟奸民。競砌單款。以害良懦。宋爲匭置郡前。紿之曰。若盍投牘此中。吾且爲彙呈也。投者幾數百紙。北直指放告過日。則盡付一炬矣。越三年。其子喈吉弱冠。舉蜀榜之第六名。

八條絃

琵琶四絃。京師東院陳妓雙彈合調。都人謂之陳家八條絃。如皋宗孝簾羅中曾揮千金於都門。買一較書。亦陳姓。其名爲一軸畫。又南京院妓。有一串金。亦的對也。

土麴

江西餘干縣有一酒家。常施一道人酒。不索酒錢。道士曰。吾有以報之。引至一處。指其土曰。此可代麴爲酒。歲省造麴若干緡也。至今其土。取之不竭。

爲園

或問爲園之道於沈石田。石田對曰。多種樹。少起屋。又長興盧仲甫〖秉〗常訪蔣堂。堂方爲園。謂秉白。亭沼初完。恨林木未就耳。秉曰。亭沼如爵位。一時遭際或可得之。若林木非培植弗成。正如士大夫立名節也。

號因姓重

宋文文山節義凌霜。名重古今。宋道士方方壺善詩畫。名著一時。又萬曆間楚人方方壺。名尚贇。亦善書。吳郡文文水。衡山太史子。擅詩畫名。文文起亦衡山太史曾孫。壬戌鼎元。入內閣。羅羅浮金陵人。工書法。石石洞名淮。江浦人。與莊定山同榜。由詞林爲督學。年二十六七即致政歸。漫遊名山。不知所終。以嘗讀書石洞菴。故號石洞。近錢塘吳吳山。亦以詞藻見稱。

𥨱爐

畫墁錄。宋與北人誓兩界。非時不得葺城堞。李元則知雄州。欲展城無由。因作銀罏寘城北土神祠。一旦使人𥨱去。因大喧鬧。蹤跡去來。辭連北疆。紛紜久之遂興工起築。今雄州城北是也。語云。行陣之間不厭詐僞。弦高誕而存鄭。子囊北而全楚。元則誑而固圉。機心機事。時有用之而濟者。蓋亦君子所不諱也。

孟嘗食客

列士傳。孟嘗君上客食肉。中客食魚。下客食菜。馮驩彈鋏歌無魚。蓋求爲中客也。以市義事。卒爲上客。

青城南佛寺。相傳爲孟嘗宅。尚有鑊釜在。其所用以待食客者。封氏見聞錄。鑊大者容四十石。小者三十石。釜可受七八石。

中郎有後

晉書羊祜傳。祜蔡邕外孫。討吳有功。將進爵。上乞以賜舅子蔡襲。詔封襲爲關內侯。則中郎未嘗無嗣。而蔡克別傳。亦云克祖睦蔡邕孫也。克再傳爲司徒謨。則中郎後裔且蕃盛於典午之代。何得云無嗣哉。

代醉篇。羊祐父道。先娶孔融女。生子發。後娶蔡邕女。生承及祜。適發與承俱病。度不能兩存。乃專心養發。承竟病死。邕女之賢如此。而後漢蔡邕傳無聞。列女傳止載文姬沒胡中。生二子。贖歸重嫁董祀事。而亦不及羊道之婦。史失去取甚矣。

供荔枝

漢孝和時。南海獻龍眼荔枝。十里一置。五里一候。驛馬晝夜傳送。至有死於道者。時唐羌上書以爲二物升殿。未必延年益壽。請罷之。〖見謝承漢書〗。又金史載世宗時。亦遞送荔枝。以諫議大夫黃久約諫。令罷之。然則荔枝之獻前有漢宮。後有金室。不獨始於唐家。所謂一騎紅塵。知道荔枝來者。特以妃子之故。遺譏史冊耳。

鼻祖耳孫

鼻祖。始祖也。黃山谷詩云。鼻祖以來傳父兄。許旌陽服氣書云。人受胎於父母。其生始成鼻。故鼻云祖。今畫家寫照畫美人。俱從鼻始。鼻祖可對耳孫。前漢書惠帝紀。上造以上及內外公孫耳孫有罪當刑。應劭云。耳孫𢆯孫之子也。言去高曾遠。但耳聞之也。李斐云。耳孫。曾孫也。晉灼曰。耳孫。𢆯孫之曾孫也。諸侯王表在八世。顏師古曰。耳音仍。以爾雅有仍孫。無耳孫故也。然以義揆之。宜讀本音爲是。

鞭尸

史載吳兵入郢。子胥求昭王不得。乃掘平王墓。出其尸。鞭之三百。申包胥責其已甚。張伯起謂鞭尸者。伯嚭報誅伯州犁之讎。而史傳以爲子胥者。蓋以子胥不禁鞭尸。責在元帥。此春秋責備賢者之義。及閱榖梁傳疏云。春秋說文謂子胥鞭平王尸。血至踝。按平王之卒。至是已十餘年。而言血流至踝者。必無之事也。或者子胥至孝所感。天使血流。以快孝子之心乎。然血流漂杵。載在周書。孟子猶云。盡信書。不如無書安知血流至踝。非好事者爲之哉。又吳地記云。越軍入吳。臨江北岸立壇。殺白馬祭子胥。杯動酒盡。似謂子胥快心越軍之入者。恐忠義如子胥。雖死忍見吳社墟哉。杯動酒盡。亦事之未可信者。

西王母考

爾雅。西王母乃西方荒僻之國。賈誼新書。堯西見王母。訓又漢貳師將軍西伐宛。斬王母寡之頭。據此。則西王母猶國名女真。人姓胡母。其實非婦人也。而以西王母爲婦人者。由汲冢周書。穆王乘八駿西巡狩。宴瑤池。而王母捧觴。又漢武外傳。以七夕會于甘泉。王母捧仙桃而下。山海經。西王母梯几而戴勝杖。其南有三青鳥。爲王母取食。又有三足鳥主給使。在崑崙之墟。郭璞註。穆天子傳曰。西王母如人。虎齒蓬髮。戴勝善嘯。是亦奇形怪狀。未聞有仙桃瑤觴。美人侍女。綽約流盻之態。而世乃繪圖以祝人壽者。本於甘泉賦。想昔玉母欣然而上壽之句。涇州回山有王母宮。陶榖撰紀。欲躋之祀典。流傳至今。遂爲勝事也。

穴中龜蛇

夷堅志。慶元二年三月。泰州韓羽建墓。正晝間。見一紅裳婦人。一皂衣髯翁。從山而下。異之。歸述與妻徐氏。徐夢所見二人跪於床下。婦曰。妾與翁在山五百餘年矣。今日方遇主人。無以效勤。敢獻微物。捧出紫袋。中有所盛。徐接之而寤。手內有所執。呼婢點燭視之。見是紫袋。中包一瓠。搖之有聲。置之於几。明目韓復入山。夜夢徐又夢二人跪。婦曰。昨與娘子一瓠。七棗在內。可鑽開取食。生七七子。爲國家棟樑。如年耄可與媳婦服。亦生七孫。聞來曰開金穴。如見妾等。不可殺害。徐曰。汝等在何所。曰盡在穴中。一長一尺八寸。一高三寸。徐驚覺以告其夫。明日於土內得一赤蛇。長尺八身紅如金。一龜高可三寸。身綠色。韓以銀盆貯之。捧歸藏於廚。翌日啟視。無所見矣。

宋吳璘之制蜀也。以焚金坪叢茂。見煙焰中有黑氣從東南去。則逆曦生時也。後以叛。族。傳方正學之父亦焚穴蛇。雖忠逆不同。而赤族則一。不如韓羽之爲得也。

肉塊

搜神。記新莽。時南陽市中生一肉塊。斫刺不入。以問費長道。〖後漢又費長房〗。道曰。此物一名肅。二名伏。中有鐵劵。長二尺六寸。云王家衰。劉家當興。須得七嵗女于尿之可開也。莽試之。果然。又魏志載公孫淵時。襄平北市生肉塊。長圍各數尺。有頭目口喙。無手足。而動搖。占曰。有形不成。無體無聲其國滅。載記劉聰時。流星落平陽北十里。視之有肉。長三十步。廣二十七步。臭聞於外。肉傍常有哭聲。生肉之異。大都亡國之徵。

冥報

諸書所載白起李林甫曹翰秦檜等歷劫爲豬牛受報。宜矣。若隋書李士謙傳鯀爲黃熊。杜宇爲鶗𩿶。褒君爲龍。牛哀爲獸。彭生爲豕。如意爲犬。黃母爲黿。宣武爲鱉。鄧艾爲牛。徐伯爲魚。鈴下爲鳥。書生爲蛇。云皆佛家輪轉之道。又宋虞仙姑詣蔡京。見大貓蹲踞榻上。墲其背曰。此章惇也。廣聞錄。載隆慶中京師顯靈宮道士買一魚。腹有秦白起妻四字。果報錄載。萬曆中武林一士。夢冥王判秦檜爲龜云。刳剔以償夙孼。鑽灼以罄餘智。後江上漁翁網得大龜。腹有秦檜字。說儲。載宋天聖中。侍中馮拯薨。錫慶院側人家生一驢。腹下白毛成馮拯字。馮氏以金帛贖之。但史稱馮拯氣貌嚴重。頗得大臣體。不知何以得此譴也。

呂需

見聞錄。新鄭高公拱。修華亭徐文貞階。之怨。其下遂有承望風旨者。徐族幾碎。文貞作書達之新鄭。時文貞之客呂需。號水山。唐棲人。老而負俠腸。僞爲徐使者。持書而謁新鄭。新鄭與之酒食。不敢以勺粒入口。哀號泣訴。達于新鄭之內夫人。以至乳媼女婢無不感動。皆爲文貞潛解之。而新鄭意亦稍解。文貞之得全。呂需之力也。新鄭答書。詳載見聞錄中。

土鼓鳴冤

見聞錄。嘉靖中沈青霞之子襄相嵩逮之獄。必欲致之死。襄居獄以土造鼓。矢之天曰。此鼓若嗚。則我父子之冤當白。鼓成。擊之不鳴。則又摶土爲之。如是者歷幾年。一日鼓成。果有聲。適嵩敗。得出獄。

顏邦直

夷堅志。弋陽丫頭巖農夫何一。傭工於添公鎮顏邦直家。三歲工滿。辭歸。相去一程。聲問不通。慶元二年四月。何在田插稻。忽見顏當前立。何識故主。升壟上揖。顏曰。可伴我行。何即隨去。半月不反。何妻齊氏使兄詢於顏。家其子孫。曰我家二郎下世已一十九年。如何要何一使喚。兄歸述其言。杳然不復可求。四年正月。何忽還。妻問其因依。曰二郎帶我去遊𠫂山。徧歷諸寺。去歲四月到蘄州蘄水武三郎家。武留宿。二郎謂之曰。君之妾桂奴是生身活鬼。其所拾一子。方七個月。亦是怪魅。武命桂奴至。扣審其事。桂奴顧二郎曰。汝道我非人。爾亦是無身之鬼。脫賺何一往來五千里。使何妻兒想念。二郎答云。我雖無身。然賴生前看度人經有功。故得逍遙自在。我欲拔度何一超生離苦。豈是害他。桂奴無以對。即抱拾得之子走向廚。中途不見。二郎尚要挾我遊大孤山。我不肯。因歸。妻大驚。二月間。何一在田中。又見顏來呼。遂死。

賜無畏

唐時每恩及功臣。多云賜無畏。幽閒鼓吹。載裴休在相位。一日奏對。宣宗曰。今賜卿無畏。有何貯畫言乎。韓偓金鑾密記云。面處分自此賜無畏。又云。已曾賜無畏。卿宜凡事盡言。其言淺鄙。不知所起。予意疑即孟子所引泰誓。王曰無畏寧爾之意。說儲。謂出自普門品經。云是觀世音菩薩于怖畏急難之中。能施無畏。故此娑婆世界皆𢏯之爲施無畏者。此云賜無畏。蓋借普門品語。更施爲賜。見其恩出自上耳。

年號仍襲

南唐賊張遇賢宋貝州。賊王則睦州方臘。俱改元永樂。金賊楊安兒及元出帝阿速吉八。並改元天順。雲南賊段思簾。宋西夏賊李遵頃。俱改元正德。魏元法僧梁王琳立永嘉王蕭莊稱帝。俱改元天啟。至正戊戌紅巾賊徐貞一陳友諒。陷江南。下吉安。亦稱天啟。又郭青螺集中。載萬曆初。泰和人掘地。得一銅法馬。如月樣。上鑿天啟三年置。乃知永樂天順正德天啟。皆前代僭𥨱年號。而明代四襲之。宰相不讀書。匪獨宋初也。

按正德改元後。吏部尚書馬文升試士。因出宰相須用讀書人題。以譏劉文靖〖徤〗。謝文正〖遷〗。而隆慶之號。雖不犯重。至改隆慶州爲延慶衛。改隆慶殿爲慶源殿。時當國者徐文貞〖階〗不得辭其責也。

正字紀年

朝家紀年。多以正字爲諱。如魏齊王芳之正始。高貴鄉公之正元。梁武陵王之天正。金煬王之正元正隆。金哀宗之正大。元順帝之至正。並爲亡徵。明英宗之正統。遂至北狩。武宗之正德。卒至乏嗣。雖不失國。終非吉兆。蓋正字以一止爲文故也。

蚦蛇油

庭聞述略。明武宗初年。嘗宿豹房。劉瑾等以蚦蛇油萎其陽。是以不入內宮。蚦蛇幾年。萎如之。後西幸。悅劉妓。甚寵之。呼劉娘娘。然在途諌帝幸浙。且促回鑾。與有力焉。

兩太宰嚭

陳太宰嚭。楷弓註云。太宰至之子。孔穎達云。與吳太宰嚭名號同。而陳太宰博聞強識。多有所言。兩大宰嚭何忠侒星淵哉。

看殺

晉衛玠美豐姿。從豫章至下都。觀者如堵。玠體不堪勞。遂病死。人謂之看殺衛玠。蘇子贍目海外歸毗陵。時病暑。著小冠。披半臂。坐船上。夾運河千萬人觀之。子瞻顧謂坐客曰。莫看殺我。無何亦竟卒。荊溪將屬纊時。對僧惟琳曰。西方不無。但個裡着力不得。便見子瞻大得手處。恐衛洗馬未必有此見解。

來虞子

隋來護兒。以武略任將帥。而其子恆濟。兄弟相次知政事。學士虞世南文學邁世。而其子昶不能纂其業。爲入仗宿衛。陸元放戲曰。來護兒兒把筆。虞世南男帶刀。許敬宗曰。護兒兒作相。世南男作匠。文武豈有種耶。

泥金報喜

談苑。新進士及第。以泥金帖子報其家。謂之喜信。太平清話。宋時新及第者。有金花榜帖。用塗金紙。闊三寸。長四寸許。大書姓名。下有兩知貢舉花押。又用白紙作封帖。貯金花帖於中外。亦書姓名。謂之泥金報喜。又明初在京中式者。必於原籍出䅭張掛。今惟紙條一幅。不知此儀廢於何時也。

清俸

仁和王丹麓。年踰四十。益復困頓。妻鄒夫人戲語之曰。同學少年皆不賤。奈何夫子獨長貧。丹麓曰。昊廬少詹有言。貧者上天所設。以待學者之清俸。金陵吳介茲晉亦言天以貧德人。今處儔類之中。天幸德我。特頒清俸。義難獨享。願以共卿。鄒夫人哂曰。君意艮厚。但不知何日俸滿耳。

饅頭

蠻地以人頭祭神。諸葛孔明征孟獲。命以麫包肉爲人頭以祭。謂之蠻頭。今則訛而爲饅頭。又淮源舊有祠堂。蠻俗恆用人祭之。北史韋珍爲東荊州刺史。乃曉告曰。天地明靈。即人之父母。豈有父母甘子肉味。自今宜悉以酒脯代用。群蠻從約。而春秋時。至用國君于社。如用邾子于次睢之社。其慘酷更倍于蠻俗矣。

酷虐

史稱晉靈公從臺上彈人。觀其避丸。巢王元吉。當衢而射。觀人避箭。妲已置蠆盆。令宮女祼浴。觀其楚毒以爲樂。齊後主亦置蠍浴斛。令人祼浴。觀其叫號則大喜。漢主龑掩亦聚毒蛇水中。以罪人投。觀其嚙啖。謂之水獄。又北齊文宣每行。載死囚以從。有他怒。則取殺之。以爲快。呼爲供御囚。太平廣記。張思和斷獄。諸囚必被枷鎖。人號生羅剎。後所生男女。皆着肉鎖。手足並有肉杻。五行記。大業中有卒。暴酷諸囚。後生一子。肩上有肉枷無項。芥視人命。以供喜怒。卒獲慘毒之報如此。

儉德

史稱晏子一狐裘三十年。南齊書。卞彬所著帛冠。十二年不改易。又虞玩之所躡屐。二十年不辦易。北史。魏司空長孫道生一熊皮障泥數十年不易。宋冠平仲青幃。二十年不易。遼史。張儉一敝袍。聖宗密令近侍以火夾穿而記之。屢見不易。問之。儉曰。臣服此袍已三十年。范忠宣之容皆布被。諸人儉德足𢯂靡風。而公孫弘獨以布被見譏。直譏其詐耳。

蔣侯茅記從

蔣子交爲鍾山神。歷代廟祀不絕。晉記持堅入冠。會稽王道子以威儀鼓吹。求助於鍾山神。奉以相國之號。及堅之敗。見草木皆兵。南史。魏軍圍鍾離。蔣帝許梁扶助。曹景宗遂挫敵人。宋元凶齊東昏禱之。終莫救於敗亡。助順禍淫。昭昭不爽。又李全乞靈茅司徒廟。無應。全怒。斷神左臂。或夢神告曰。全傷我。全死亦當如我。後范葵敗賊新塘。收骸骨瘞之。得全左臂。無一指。神言驗矣。可謂土木偶無靈哉。惜不能爲國殺賊。而祗洩斷臂之憤。終卻蔣侯一籌。

血逆流

搜神記。于公辯東海孝婦周青冤。天乃雨。按青將死。車載十丈竹竿以懸五幡。誓於眾曰。青若有罪。血當順下。青若枉死。血當逆流。行刑已。其血青黃。緣幡竿而上。極標復懸幡下注。又晉書建興中。斬督運令史淳于伯。血着柱。遂逆上。終極柱末二文三尺。旋復下流。其子忠訴詞稱枉。齊書。陳顯達爲官軍所敗。趙潭注稍落馬。斬之籬側。血湧湔籬。又洛陽伽藍記神龜中。河間劉宣明以直諫忤旨。斬于都市。血亦逆流。目終不瞑。屍行百步。諸人並以淋漓殘敗之血肉。能自白其枉。刑官能不爲之動念哉。

女請代刑

唐咸通六年。滄州鹽院吏趙鏻。犯罪至死。有女請隨父死。鹽院官崔據列狀以聞。詺哀之。兼減父死。永樂申申。江浦知縣周益。成化丙申蒲州清東驛驛丞馮佇。俱有罪當刑。益妻梅氏。佇妻李氏。俱具疏請代夫刑。詔特宥之。是皆女子中之有至性者。

想當然

孔融與曹操書。稱武王伐紂。以妲已賜周公。操不悟。後問出何經典。對曰。以今度之。想當然耳。蘇長公對策。有堯曰殺之三。皋陶曰宥之三。既登第。主司問所出。曰想當然耳。蓋本孔北海語。

古人自守

楊子雲作法言。蜀人齎錢十萬。願載其名。子雲以爲富無仁義。正如圈鹿欄牛。郤之。張知白守亳。亳富人修佛廟成。知白召穆修爲記。富人遺五百金。求修附名。修投金庭下。曰。吾不忍以匪人污吾文。古人之自守如此。

無對字

孫沙溪先生云。古今字俱有對。如吉對凶。上對下。與高卑深淺飢飽寒暑之類。皆有對。惟渴字無對。又云隆古時。人無詐僞。故六經中無真字。人不知有異端。故六經中無仙佛僧等字。毛序始云。大學無斯字。論語無此字。尚書無也字。未有人拈出。

知足

胡文定公語楊訓曰。人家最不要事事足意。得常有些不足處便好。人家若事事足意。便有不好事出來。亦體消長之理然也。袁中郎語江進之曰。人家一妻數妾。和美無間。卻無好處。得他們小小炒鬧。我從中解紛乃有些好光景。人家做官。一中進士。徑直做到尚書。卻無好處。得遇遷謫。歷些坎坷。堅其德性。煉其才品。乃有些好光景。語若不近人情。然能覺此中有好光景。便有處困而亨之意。隨遇而安。怨尤俱釋。非大有學問人。不易道此。

飲酒賦詩

晏元獻與客宴飲。稍闌即罷遣歌樂。曰。汝曹呈藝已徧。吾當呈藝。乃具筆札。相與賦詩。米元章邀蘇子瞻飲。列紙三百。置饌其傍。每酒一行。伸紙作字一二幅。小史磨墨幾不能供。飲罷紙亦盡。乃更相移去。先輩風流。即一杯酌間不忘以詞翰相課。亦異乎以飲食遊戲。相徵逐者矣。

二氏廢興

齊文宣敕道士剃髮爲沙門。宋徽宗令沙門冠簪爲道士。此二氏之遞爲興廢也。周武帝廢佛道教。而其子天元復之。唐高祖廢浮圖老子法。而其子太宗復之。此二氏之並時興廢也。昭昭乎揭日月而常行。亘天地而不廢。其惟吾夫子之教乎。

千佛寺

帝京景物略。萬曆九年。孝定皇太后建千佛寺於德勝門外。殿供毗盧舍那佛。座繞千蓮。蓮生千佛。時朝鮮國王貢尊天二十四身。阿羅漢十八身。詔供寺中。其像銅。而光如漆。範鎦質良。穆肅慈猛。相具神足。其天人示現威儀。亦與東土形摹迥別。時西蜀徧融和尚。以誣受訊。師稱華嚴佛號一聲。刑具斷裂。訊者驚止。眾乃延請住寺。法聲大振。寺南一里。另有小千佛寺。

剖心觀胎

俗謂人昏愚曰。一竅不通。蓋有所本。呂覽曰。紂殺比干而視其心。以驗七竅。孔子曰。其竅通。則比干不死矣。高誘註。孔子言紂一竅不通。若一竅通。則比干不見殺。又紂剖孕婦以觀男女。人所其知。世紀云。紂剖比干妻。以視其胎。人所未知。特拈出之。

鬼眼

宋藝祖謂陶榖一雙鬼眼。神宗亦謂杜常一雙鬼眼。榖傾危士也。常折節學問。無戚里氣。河陽久旱。下車而甘雨隨。直州河決。及坐而橫流止。此可與榖同日道哉。舜目重曈。項羽亦重曈。皮相何足以盡人。

足下黑子

相法。足下有龜文黑子。並大貴。張仁願示之安祿山。而祿山亦以呈仁願。遂約爲義兒。西門軍容示之吳行魯。而行魯亦以呈軍容。曰吾爲汝成之。郭汾陽以示渾咸寧。咸寧亦以呈汾陽。汾陽哂曰。不逮吾足。相之貴一也。汾陽最矣。祿山羯漢。軍容刑餘。何以稱焉。

一身是膽

蜀志。姜維膽大如斗。山房隨筆。張世傑屍兒焚。膽亦大如斗。不化。南史李瞻起兵討侯景。被執遇害。膽大如升。北史周文時。王雅芒山從戰。獨拒敵兵。周文歎曰。王雅舉身悉是膽。人但知趙子龍一身都是膽。而不知有王雅。故爲拈出。

長頭長腳長舌

後漢書。賈逵不通人間事。而能折節下問。諸儒爲之語曰。問事不休賈長頭。南史范雲指范岫謂人曰。諸君進止威儀。當問范長頭。以岫多識前代往事也。兩長繼美。奕世流芬。南渡太學諸生。素輕秦檜。目爲秦長腳。及爲相。范同云。這長腳漢也會做兩府。而檜妻王氏。時目爲長舌婦。二長濟惡。凶德泰會。崇禎中。張恭錫夢檜旦受鐵鞭。則腳雖長。至今跳不出鬼門關。而婦雖長舌。恐不能巧飾以騙閻羅也。