堅瓠廣集卷之六

長洲石農褚人穫學稼纂輯

寵禮

宋代之君。崇禮儒臣。過於漢唐。正史所遺有二。其一真宗臨楊礪之喪。降輦步弔。其一富弼之母卒。仁宗爲之罷春宴。雖三代令主。遠不能及。其後徽宗之待蔡京王黼。南渡之待秦檜賈似道。恩禮更隆。然前之如蕩子之交狎客。後之如弱主之畏豪奴。書之袛遺辱耳。

岳武穆

王文祿述略。羅汝楫附秦檜意。劾岳武穆而獄成。汝楫之子願。知鄂州。入武穆廟。遽卒像前。崇禎中。金陵秦某。檜之後裔。偶入岳廟。雙睛墮出。遂以瞽廢。又嘉靖初。錢寧死後。魂至崔駙馬家。作聲曰。我問凌遲七次。今三世矣。因秦檜欲殺岳飛。不合助言。故冥司擬此罪。天律重主使也。問汝是宋時何人。豈萬侯卨耶。鬼不言而去。

岳武穆死。獄卒隗順負其屍踰城。塟于北山。後朝廷購求塟處。順之子以告。及啟棺。顏色如生。乃以禮服歛焉。隗順。史失載。

楊椒山

客窗涉筆。楊椒山先生下獄。刑部尚書何鰲承嚴嵩意。鍜鍊成獄。囑西部劉檟絕楊飲。食忠愍以血指題壁曰。殺我者嚴嵩。絕我飲食者劉檟也。檟見公書。命削去之。其字浸入壁磚。不能沒。公之精誠。不可滅也。後鰲白晝見公直入其庭。捽其魄去。康熙初。杭城板兒巷林姓老儒女。忽病。語父曰。我前生西曹劉檟也。爲繼盛事久未結。今冥司立拘往質。罪不可逭矣。遂卒。

榖

穀之種不一。有言三穀爲梁稻菽者。有言五穀爲稻黍稷麥菽者。鄭𢆯云。麻黍稷麥豆爲五穀。有言六榖爲稻黍禝梁麥瓜者。有言九穀爲稷𥝰黍稻麻大小豆大小麥者。有言百榖爲稻梁菽各二十種。爲六十。疏果之實助榖者。各二十種。爲四十。共名百榖。此見楊泉物理論。詩書所云百榖。非漫無所指。而四書考。不註百榖。未識何故。

大榖

鄭龍如偶記。始興令柳州楊應隆之祖。掘地種竹。忽地中鏗然有聲。得一石瓮。發之。有物數百。長三寸餘。見其上下膚如穀形。去膚熟之。真是大米。香美異常。食者壽皆百二三十歲。飲其汁者。壽亦八九十。嘗聞藏經云。太古之世。榖長五六寸。人壽皆數百嵗。又圖經稱崑崙之墟。有木禾。食者得上壽。瓮中之榖。豈其餘粒耶。

挑燈集異。載萬曆辛卯。溫州平陽縣農民同時插秧。一農田三畝。勃然奮發。五日即結榖收成。縣尹以爲佳榖先登。豐年大瑞。達府轉申各憲。故知而筆之。

楊妃八月痕

高坡異纂。正德辛巳。洛陽李惟大〖茂元〗登進士。拜行人使陜。洛於故華清宮溫泉。池中石座上有紅斑。俗傳爲楊妃入月痕。茂元見之心動。浴罷登輿。幨帷外有婦人掩映。夜宿公館。一婦人至。容貌絕世。而肌肉頗豐。自稱太真。言君一念所及。幽明相感。不能忘情。遂惑之。自是轍跡所歷必至。百方遣之不去。心志喪亂。以疾告歸。久之方絕。後歷南京戶部郎。終陜西僉事。

太倉門卒金祥

武昌大中丞熊元乘〖桴〗。始守太倉。以倭亂罷。繼奉旨討賊自效。忽戰敗。兵卒皆鳥獸散。有門卒金祥獨不去。熊曰。我死國。分也。爾何爲乎。祥曰。公死國。小人死公。亦分也。竟殿公後。熊過橋而冠亦登。祥奮死下橋。肩而摧之。撟壞。冠隨水死者六人。熊得免。已以屢捷。晉熊郡丞。討賊如故。一日。熊與儕輩酌於郊寺。祥忽大呼曰。冠至矣。蓋其坌氣見也。時騎從皆失。忽有乘馬過者。祥推墮共人。以馬乘熊。而親執其銜。從問道以歸。故得免。又一日。傳餐舟中。熊忽心動曰。冠至矣。祥佐熊登小舟走。未交𥈤而大舟冠據矣。祥又以識地得免。熊在海上。大小三十餘戰。斬倭首三千二百有奇。祥未嘗不在左右。屢經險得脫。祥力居多。冠平。晉熊蘇松兵備。以祥爲郡掾。熊仕至嶺南大中丞。事見耳談。金祥堪與任公廚役徐佩並傅。而蘇州府志未之載。故記於此。

楠木大王

黃郡侯盧某。嘗行江中。會顛風起。舟師危之。頻呼楠木大王。盧問故。對曰。此地有楠木精。往往鼓弄風波。破舟損命。盧歸。撰文牒報水府。略曰。象窮魍魎。轉深鑄鼎之思。誠格神明。欲下燃犀之照。惟川靈之失綱。故令尾大者不掉。彼風師亦助虐。其與首惡者何殊。仍期三日以木來。屈期。命駕詣江上。大集人夫縳木。眾皆匿笑。不逾時忽一木白樊口昂首奔至。盧命縛之登岸。時正戢郡學。曰。吾不能作旌陽鎖爾鐵樹。且用爾作明倫堂柱。萬曆丙辰。學宮災。兒童口語。猶有楠木大王之稱云。

宗三秀才

雙槐嵗抄。高皇鑑戰鄱湖時。有棕毛巨纜。分判爲三。嵗久化爲蛟龍。宗一宗二。飛騰而去。獨其季。淹留彭蠡湖。每蜿蜒波濤中。舟人稱宗三秀才。經其地者。具牲醴求福。稍不修敬。輒有禍患。或化爲人。題詩作先。無不應驗。景泰中。蘇郡孔韶文〖鏞〗。知都昌。値嵗旱。聞其出沒。乃往驗之。憑一巨。木水草交結。真若鱗鬛。孔笑謂曰。宗三秀才乃汝耶。命左右秉炬焚之。了無他異。患遂息。又卓異記。南郡邵某性素簾潔。有冰檗聲。後至湖。忽一赭面金神白稱宗三秀才。登丹大怒。簸布風浪。邵屹立不動。賦詩曰。來時此行李。去時此行李。葬我此江中。不負此江水。吟畢。風恬浪靜。神亦不見。

珴瑁報恩

熊元乘〖捊〗禦倭海上。有玳瑁巨魚隨潮至灘。膠於沙際。總戎楊某取置天妃宮。命匠度視作帶。熊見魚口中氣矗矗成雲。異之。曰。是神物。安可殺害。勸楊令送海口。其地去城四十里。熊必自住。總戎置酒舟中。共見魚悠然而逝。時風浪大作。魚尚回首作朝拜者。三月餘。與倭接戰。見前魚出沒風濤中。偃賊船下風。而我據風力。得累捷。

白玉笙簫

癸辛雜識。張循王府有獻白玉簫管。長二尺者。中空而瑩薄。又韓蘄王府有獻白玉笙一攢。其薄如鵝管。其聲清越。此二物。云在軍中得之北方。蓋宣和故物。皆希世之珍也。又李龜溪之子。娶韓平原君之女。奩具中有白玉出香獅子。高二尺五寸。精妙無比。真可玩也。後聞歸之福邸云。

地羊驛幻術

耳談。貴州地羊驛夷人多幻術。能以木易人之足。萬曆初。郡丞某過其地。記室二人。遊於淫地。一人與淫。其夫怨。易其一足。一人不與滛。婦怨。易其一足。明日彳亍於庭。丞見駭。問知其故。逮二家至曰。汝能復其舊。則已。否則關白諸司。治汝以採生赤族之罪。二家各邀其人至作法。足果復舊。及丞還。復過其地。二人復至二家。其淫不與淫猶昔。然與淫者。兩足皆易。久之展轉死。不與淫者。冥然且受婦法。忽有鬼物陰教之。藉手即以其法制婦。婦兩足皆自易焉。是人得歸。後享高壽。子登癸未進士。

箕盛兒

下邳朱諷赴試。路逄執卦影者卜之。遇益之姤。其象畫一猴子上亭望。一人着金紫執笏。若進揖狀。一婦以箕盛嬰兒於前。小者曰。公此行必登高第。仕亦大顯。但箕盛兒不省。至京登第八仕。皆如卜者言。先是入棘日。僕送諷返。天未明。過曲巷。聞溝中有初生兒啼。僕知是不夫而孕者所棄。念主人尚未有子。拾之歸邸。屬主家嫗哺之。諷歸亦自喜。已知所得處。乃簸箕巷。正合卦影。因名兒曰箕郎。

竹間頭地中手

庚巳編。沙湖朱氏後圃。竹間忽生物如人。形體俱具。首如戴席帽。斷之微有血。耳談。慶曆之間。自崑山至太倉。竹節多生小人頭。又簡村一婦至圃中擷蔬。地中忽出一手。長三尺許。手背綠色。手心純紅。牽婦衣婦。大呼眾爭以鋤擊之。得解。迨捄婦甦。即失手所在。未幾簡村罹大水。民多漂死。

物吼

物有不應鳴而鳴。曰吼。皆非吉兆。吳俗有吼神吼鬼之諺。所謂柩有聲如牛之類。癸辛雜識。載甲戌嵗。越中榮邸兩舫丹。忽有聲如牛吼。移時方止。俗謂之船吟。未幾有透渡之禍。庚寅。渡口之舟復吼。德祐國將亡之際。所乘大舟若牛鳴者三。又載北方有大鐵鍋。可作數百人食。一夕忽有聲如牛吼。曉而視之。鑊已破矣。又碣石剩談。載羅田胡正衢鍋嘯。鑊中水濺數尺高。後家業漸廢。又羅田西門外一人家。冰缸中作小雞叫。打破此缸。片片作雞聲。竟遭冰厄。

釜鳴亦有兆吉者。揮塵後錄。淮水李元量家世業儒。其母懷娠誕彌之曰。晨起。庖下釜鳴可畏。聲絕免身。父名之曰釜。長負才名。建中靖國龍飛。遂魁天下。

天啟乙丑闈中得華琪芳文。置几案有聲如風箏。從卷中出。展讀之。大加歎賞。舉南宮苐一。

進士除知州

高坡異纂。正統初。嘗熟楊浩然〖集〗。爲縣學生。賫詔至福山巡司。例有款贈銀五兩。同行二人。皆高年庠友。盡取之。止以款筵食品送楊。楊以其前輩。心雖不平而無言。逕向江濱獨步而去。二人疑有後言。徐躡聽之。楊適濯手於江。笑曰。巡司齎詔。豈志哉。願此輩常享例贈也。二人聞之。從後推楊八水。楊兩手下拒。八沙中持一物起。視之乃銀一錠。銀爲波浪洗嚙。光潤瑩白。適與巡司餽禮輕重相符。二人駭異。灑酒臨江。歡燕而別。楊後以景泰五年會魁。觀政兵部。上書救章綸鍾。同進一級。除安州知州。我朝進士除知州。自楊集始。

墓中靈物

黃巢祖墓。在陜西金州。巢亂。崔堯封發卒掘之。得一石桶。中有黃腰獸一。劍一。獸見劍。自撲而死。巢至秋果敗。宋張邦昌劉豫。俱山東人。金人立爲僞帝。其祖墓同在一山。人鑿其山。飛出異物。二人遂不終。元末徐壽輝先墓。在湖廣之某縣。敵人潛往發之。有赤幘大蠅萬萬飛去。壽輝不久被殺。張士誠先墓有溝環之。水中一鮎魚。長六七尺。時出遊行。人不能捕。及士誠敗。鮎魚死浮水面。米脂令任丘邊長白遍訪李自成祖墓掘之。得一物。鱗甲滿身。醢而灰之。自成遂敗死於羅公山下。學圃識餘。金侍郎庠之父戍死。函骨雲南石崖上。及貴移之。函中一血色蜘蛛走去。後亦不振。大坻山川靈秀。融聚成形。泄之非所宜也

馬封翁盛德

厚德編。嘉靖末。懷安大司徒馬森。父某。年四十。始得一子。五六歲眉目如畫。夫婦阿保若拱璧。一日婢抱出門。從高階上失手跌破左額死。父見之。即呼婢奔逸去。自抱死子歸曰。我跌死鬼也。婦驚痛。撞夫倒者數次。尋婢撻之。已爲巫臣之逃矣　婢歸匿母家　言其故　父母感泣　曰夜籲天　願公早生貴子。次年果生子。左額宛然赤痕。即司待也。是時馬公不傷子死嗣絕。而憂婢恐斃馭下。何其慈愛也。貴子重生。有由哉。

天相人相

袁忠徹二婿。一爲盜。死於獄。一覆舟。死於水。二女皆寡於家。忠徹每爲人談相。妻必叱云。相婿之目何在。忠徹曰。吾能人相。不能天相。言數之不可強免如此。

蝨代薛嵩

魏生禁殺錄。薛嵩性慈戒殺。即微細如蝨。亦不害之一夕夢多蝨。緣被上。漸變爲人。長寸許謂嵩曰。受君之貺。非一日矣。今君有急。正吾儕報命之秋。遂列行於被上。須臾皆殞。嵩驚覺。燈火尚明。呼侍兒視之。被上有血痕。橫廣尺餘。乃死蝨也。嵩痛惜久之。蓋有刺客爲主所屬。來剌嵩。古劍利甚。着處必破。見血立死。是夜劍一下。即見血。以爲死矣。歸報其主。相對歡甚。明日遣人瞷之。無恙也。訪得蝨事。始知其夢。

生噉鯸鮧

錄異記。鯸鮧魚。文斑如虎。俗名河魨。煮不熟。食之必死。饒州有吳生者。家盛豐足。夫婦和睦。曾無嫌隙。一夕吳生醉歸。投身牀上。妻爲整衣解履。扶𢌿其足。醉者運動。誤中妻之心胸。蹶然而死。醉者不知也。妻族挾爲毆擊致斃。獄訟經年。皆以爲實。縶繫狴牢。以俟王命。吳生親族懼敕命一到。必正典刑。因餉生鯸鮧鱠以啗之。冀其自斃。吳生食之無苦。如此數四。竟不能害。益加充𥙿。會赦獲免。還家之後。胤嗣繁衍。年洎八十。竟以壽終。

魚僧

耳談。天長劉萬以打雁爲業。人呼劉雁。然秋冬打雁。而春夏則取魚。其取魚也。以蘆竹爲箔而發視。謂之起罾。忽有僧到門乞施食。纖白異常。適廚中碎米飯熟。因與餐。既去語劉目。君起罾。必得大魚。慎不可奏刀。君不聞白龍而魚服乎。已而起罾。果得大魚。劉不能捨。剖之。腹內猶是前碎米飯。蓋是僧所化也。劉自是一家病死。

斫石人

邯鄲道傍有石碣。云漢光武斬石人處。今石人猶在。首足異處。真似刀斫者。然未悉其故。後閱北轅錄。載趙州南光武廟。有二石人首橫于路。俗傳光武欲渡河。二人致餉。慮洩其蹤。乃除之。又趙州志云。光武夜至趙州南迷路。聞人語。問之弗應。見二人傍立。怒斬之。其人急走。熟視之。乃石也。

鍋精

耳談。蘄水劉元載掘塘至深。忽見大鍋。再深掘之。已若可得。忽自躍出。八他水中。撈摝不得。後數年大雨塘溢。鍋高出水上破塍順流而去。經二十里八大河。又三十里八大江。不知所往。蓋其地有寶陀山寨。乃前人築以避亂者。寨破居人被殺。此鍋必寨中所用者。久乃爲崇耳。

腹寶

鄭龍如偶記。京師一人寓有小兒病黃瘦。諸醫莫效。一夷使見之。請以重價賈去。其人不允。夷使曰。兒且死。見鬻尚有生理。否則必難免矣。其人終不與。踰年兒果死。後夷使再至。聞兒死。頓足。其人問故。夷使曰。是兒腹有異寶。取出則生。死則寶隨氣散矣。悵惋而去。

玉龍膏

西溪叢語。昔有人奉使外國。見夷人以水銀煎作白銀用。海洋船來中國貿易。多用此銀。其藥物必需彼處所產玉龍膏。中國所無。一老人曰。是術第可行之此中。若移至中國。必有奇禍。有人不信。竟移玉龍膏歸。煎水銀成曰銀使用。不年餘。果以族人謀逆事發。亦被逮誅。

汪懋功被魘

耳談。歙縣汪懋功爲諸生時。爲讎家詛魘。建壇書其名。并其母妻名於桃符咒之。母妻相繼死。懋功亦恍惚困殆。疑以問一道士。道士曰。公可建壇。吾從幽求之。得一鬼。即讎家亡僕。名發財。曰。吾爲神所役。職在守壇。不得脫離。傷害汪公。非吾意也。道士問壇在何處。曰在里許一大塜上。引至。掘土尺許。果見桃符。棄之。鬼曰。失壇我亦從此亡矣。願飽餐我。懋功食之。鬼故業鼓吹者。因持笛三弄而去。懋功霍然。萬曆戊子成賢書。又沈殿元君典〖懋學〗。亦嘗爲讎所魘。三納之瓮。而瓮三破。信乎貴人不死也。

金銀山

挑燈集異。吳有富室陸東皋。黃白盈溢。乃鑄成人形。藏密室中。名金銀山。取其厚重。非人力所勝。蓋以絕梁上君子之睥睨也。一日二人忽不見。陸怪之。密訪不能得。他日有渡子與陸索渡鏹。陸怪而問之。渡子曰。云是君家僕。自某處趁船至此。陸詢諸僕。俱不承諾。陸謂其妄。渡子怒口。適二人一穿白。一穿黃。入門未久。何謂我妄。陸聞黃白說頓悟。以鏹與之。啟室審視。則二山宛然在也。陸笑謂之曰。汝出外。原來無容得汝的人家。乃取斧鑿其趾。後不復出。

再生

耳談。全州舒弘志。年十九。中萬曆丙戌探花。授官編修卒。時省軍人家生子。腹上有三肉字。紅色降起。乃探花名姓。守公某聞。驗視果然。即遣急足報其尊人兵部尚書應龍。正憂喪子嗣絕。即往購得抱歸。屬探花婦鞠之。以爲孫。自是肉字漸消滅。

蝗

續夷堅志。　　戊戌七月武城蝗自北來。蔽映天日。有崔四者。行田而僕。其子尋訪。但見蝗聚如堆阜。撥視之。見父臥地上。爲蝗所埋。鬚髮皆被齧盡。衣服碎爲篩網。驅之有頃方甦。晉天福中蝗食豬。平原一小兒爲蝗所食。吮血。惟餘空皮裹骨耳。康熙丁卯江寧鄉試。初八日飛蝗叢集貢院。進場士子。鬚髮亦有被齧者。

徐神翁

宋世舊聞。蔡京自少好方士之說。言嘗遇異人。及作相。爲徽宗言道士徐神翁。能知未來事。曾云蘇軾當墜地獄。禍及七祖。彼方外士而能嫉元祐黨人。所宜褒顯。其可笑如此。又言哲宗曾遣人密問聖嗣。神翁云。吉人君子。吉人者上名也。於是帝喜。召至都。依太宗見陳摶故事。御絛褐就便殿。以賓禮接之。賜予甚厚。未幾以惡疾死。

王老至

蔡京微時。又嘗師事道人王老至。謂京必貴極人臣。既貴。物色得之。館之別宅。言於徽宗。召見便殿。老至遽云。陛下頗識老臣否。帝亦恍記嘗夢遊上帝所。從傍贊禮者絕似老至。於是禮遇尤厚。老至又自稱是鍾離權高弟。忽一夕亟叩蔡京門。告京曰。鍾離公怒我欺誑。屬冥司追我。君祿亦不永矣。遂力請還山。死于道。

藝祖聖度

宋太祖初即位。駕偶出。忽有飛矢至輦前。幾爲所中。眾皆驚愕。請急索捕。太祖不許。但舉首四望。徐曰。即使射殺我。亦未見得便是你做。其聖度如此。

買地劵

癸辛雜識。今人造墓。必用買地劵。以梓木爲之。朱書云。用錢九萬九千九百九十九文。買到某縣某都某山某圩地〖云云〗。此堪輿風俗如此。以爲可笑。及觀元遺山續夷堅志。載曲陽燕川青陽埧。有人起墓。得鐵劵。刻金字云。敕葬忠臣王處存。賜錢九萬九千九百九十九貫。九百九十九文。此唐哀宗時事也。然則此事由來久矣。

棺中懸鏡

世人大殮。用鏡懸棺前以照尸者。謂取光明破暗之義。周公謹按漢書霍光傳。光之喪。賜東園溫明。服處曰。東園處此器。以鏡懸蓋上。則是捾中懸鏡。其來尚矣。

胎妖

瑣鈔。河南開封府有丹客之妻。懷孕。腹甚巨。動躍間似雙胎也。丹客私語其妻曰。若產兩男。當名虎四兒。虎五兒。一日欲出。天若雨狀。謂妻曰。當擕雨具行乎。妻未及答。腹中朗應云。天不雨。丹客驚問曰。汝何人。曰虎四兒也。忽又聞聲云。今日雖不雨。亦有幾點。問汝又何人。曰虎五兒也。自後凡有言無不驗。乃教丹客以鍊丹之法。謂如何是小點化。如何是大點化。丹客如其言行之。火燃硫黃。適有客至門。室既不深廣。客又不即去。妻與三兒。俱云黃氣逼人。奈何。至夜俱被薰死。至今傳小點化之術云。

張棎花

豐城張探花仁甫〖春〗。莫知所生。其父辰出。見樹上筐。盛一小兒。時正無子。遂抱歸以爲子。後中嘉靖丁未探花。官至禮部侍郎。生九子一女。科第不絕。

騾女配人

揮麈新譚。麻城劉大司馬采。爲戶部郎中時。仲兄一女。擕之往京養育。將及笄。已聘儒生熊應渭。渭忽夢在周道中逄一女。肩輿僕從甚盛。遣一婢召熊曰。請來一語。我本汝聘者。今爲某官取去。不復與汝結緣矣。汝勿遠去。伺其官到衙門。遣人相邀。而冥官至。與熊語云。君所聘者。與君無緣。已爲吾妻。汝欲娶。吾與汝一配。牽一騾至。熊泣曰。人而可以偶非類乎。官曰無患。當爲汝復人身。須臾化爲一女。年可十七八。即里中李珪之女也。及覺。京中果有信至。劉女已物故矣。隨訪李。果有女。求婚得之。

張小鬼

白醉璅言。江西有謠。金鵝頭向天。代代出神仙。金鵝頭向水。代代出神鬼。龍虎山頭向丄。真人子孫相繼膺封。贛州張氏山項向下。世出一人。與冥道相通。每歲爲陰府行疫於四方。其將往也。蹶死於榻。從者馬疋繼之。事畢而甦。手握甲馬一紙。云行瘟至某地止。某當活。某當亡。此天神命。不能違也。已而果然。其魂至民家。下馬入門。人亦延拜祭享。見其舉筯。不異恆八。但回時乘馬。一顧則不復兒。至今號張小鬼家。

鄧氏白犬

白醉璅言。痬醫鄧橘泉。與劉某居相對。鄧有白犬。畜之年久。萬曆庚子冬。劉氏一婢出外。爲鄧犬銜其裙。即覺昏迷。少頃。犬變爲人。頭帶孝巾。身衣白與婢交。往來不能禁。其夫與鄧言之。鄧鎖其犬。婢即無所感。放之。婢被迷如前矣。凡物純白者。年久多成精。即白雞白鼠。亦無不然。

物異

康熙己巳三月。杭州城外有大蝦蟆一隻。狀如匾。小者數萬。大者行。小者群隨而往。大者止。小者則環聚而擁護之。如是者三日。遊行諸門殆遍。庚午三月。吾蘇荃墩湖中。有水蜈蚣數萬。遊行水中。撩置岸上。則軟而無用矣。此兩事皆書中所未見者。故特筆之。

感孕

搜神記。漢末零陵太守史滿女。悅一書佐。使婢取盥手殘水飲之。遂有娠。生子至能行。太守抱兒使求其父。兒直入書佐懹中。書佐推兒僕地。化爲水。具省前事。太守以女娶吏。耳談。成化初。上元民女張妙清。與兄嫂陳氏居壁相連。一日兄與嫂狎。女窺見心動。俟兄出。呼嫂同寢問狀。且效爲之。遂有孕。其夫家以聞於官。驗之。仍是處女。及生子。宮令嫂育之。女仍歸夫。又鄞縣民某。出賈久不歸。妻見夫兄。私心慕之。成疾阽危。家人知所以憐之。計無所出。強伯氏從帷外以手小拊其腹。遂有感成孕。及產。惟一掌焉。

續斷指

耳談。黃陂江尉。解銀赴京。遇盜截去二指。抵京。已五日矣。延醫但求已痛。有仇總戎門下醫人曰。是可續也。斷指幸爲從人拾得。即取合之。層層塗藥。仍夾以薄板。戒三七日勿近水。及期果含。屈伸如故。但有紅線痕。傾橐。得三十金酬之。兼有其方。用片腦象牙未降香諸料。

又一人因奸被嚙其舌。有人教以針刺舌斷處。急剪狗舌。乘熱接之即合。但語常期期。不如其舊。

物搏虎

馬氏曰抄。宣德中。嘗鬭十虎於禁苑西海子旁。牛値虎踞立。俯首至地以伺之。虎怒甚。始三撲之不得。復三攫而力遂憊。牛直迎觝其腹。虎遂腹決而斃。又云。御馬監有騾。馬高五六尺。詢之圉人。云鬭虎騾也。鬭時常占虎前。以尻向虎。俟虎撲至。舉蹄蹄之。虎三撲馬三蹄。而虎亦敗。天都載。成化中。內官劉馬於西番買一黑驢以進。日行千里。善鬭虎。上取虎城一牝虎與鬭。一蹄而虎斃。又鬭一牝虎。三蹄而虎亦斃。後與獅鬭。被獅折其脊而死。是驢能敵虎也。虎薈。遼興宗𤢪於秋山。遇三虎。縱犬獲之。是犬亦能搏虎也。挑燈集異。湖廣一里長。堅辭一甲首殺雞而去。途遇虎。方肆虐。忽一雞向虎面目亂縱嘬之。虎目爲所傷。雞亦力盡而斃。特因里長一時不殺之仁。便盡含生報德之義。故能捐軀以敵虎也。𡌨雅。蟹長尺餘。兩螯至強。能與虎鬭。虎不如。

眼觀六隻

諺有眼觀六隻之言。未知所指。康熙庚辰夏。往鄉間。泊舟河濱。見鴨每隊百隻外爲群。而雄者寥寥。因曰。一人而管許多。能無遺失乎。答曰。子只看定六雄。而雌者自無他適。故云眼觀六隻。後問看鴨者。云皆然。

馬伯六

俗呼撮合者曰馬伯六。不解其義。偶見群碎錄。北地馬群。每一牡將十餘牝而行。牝皆隨牡。不入他群。故稱婦曰媽媽。愚合計之。亦每伯牝馬用牡馬六疋。故稱馬伯六耶。一說。馬交。必人舉其腎。納於牝馬陰中。故云馬伯六。

蟻亦不入他群。故曰馬蟻。

奇絲夫人

耳談。河南固始奇絲村。即孫叔敖故里。有狐毛三姑。常壓昧人。一日忽謂人曰。今上帝命我爲東嶽行宮未人。倘能廟祀我。當嵗時庇佑汝等。里人廟祀之。稱嶽王夫人。亦曰奇絲夫人。大著靈顯。祈禱問疑。肩摩而入。數嵗。姑忽着緋。乘馬行道上。遇西晉二客。見是美婦獨行。相盻以目。姑亦微睇而過。入一村林樾僻地。繫馬而臥。乃是狐身。二客不能捨。跡至見之。共相毆擊。狐醒。變身不完。曰。我是東嶽未人。既爲公等看破。倘能釋我。當以二十金相報。二客許之。擁至廟。天已曙。問金何在。曰但少坐即有。頃之一人匿金於爐。復一人隨至。與相搏。乃是亡金者。共相發詛。搜其身無金。俱去。姑謂二客曰。爐中金可拾也。二客拾金。果二十兩。致謝而去。自是祈禱不應。香火寢息。而爲厲彌甚。里人邀法師治之。納姑瓮中。號泣有聲。埋置街心。壓以大石符咒。固之數年。有木匠坐石上。姑忽語地中曰。公發我覆。能振公貧。且再不擾村中矣。木匠發之。得出爲其小妻。所欲立致。遂小康。

巡河神

廣濟冠淑。爲耆民稜仲子。行多長者。以藩司椽之京。忽有沈某來。必欲與淑偕行。問其故。曰我欲適京。夢神語曰。汝此行。不得龍江冠公相救不免。必公也。遂與偕渡黃河。風浪大作。舟且覆。忽一人柆沈坐。命勿懼。熟視之。乃淑之故父稜。勢方急。沈不敢問。抵岸忽失所在。詢之舟人。皆謂無所見。神所謂冠公。乃稜也。救子兼及沈矣。後淑夢稜。謂上帝以已忠直。命爲巡河神。

瑞卜

唐中宗爲武后廢於房州。仰天而歎。心祝之。因拋一石於空中曰。我得復帝。此石不落。其石遂爲樹枝勾掛。後果復辟。揮麈後錄。高宗南歸。顯仁后在北。未知即位於臨安。嘗用象戲局子裹以黃羅。書康王字貼於將上。焚香禱曰。今三十二子俱擲於局。若康王字八九宮。必得天位。一擲其將字一子。果入九宮。他子皆不近。后以手加額。喜甚。即具奏。徽廟大喜。又碣石剩談。勞堪參部蒼甌時。偶欲拂衣。以茗盞拋出窗外曰。吾當去。其盞無恙。盞墜石階。宛然不損。眾目駭視。果得告。瑞卜昭應。其異如此。

給水

錄異記。咸通末。洛城徽安門有李生者。不知何許人。居甚貧。有學童十數輩。日不暇

給。一夕。詣北邙山與契真先生李義範別。擁爐夜話。問其將安適耶。生曰。某受命於冥曹。王給一城內戶口逐日所用之水。今月限既畢。從此辭世。非遠適也。因曰。人世用水。不過日用三五升。過此極有減福折算。切宜慎之。可見人生自有定限。故宜惜福。即水亦不得過用。況其他乎。

義貓

陸墓一民負官租。空室出避。家獨一貓。催租者持去。賣於閶門徽舖。徽客頗受玩之。已年餘。一日民過其地。人叢嘈雜中。貓忽躍入其懷。爲舖中人見。奪之而去。貓輒悲鳴。顧視不已。民夜臥舟中。聞板上有聲。視之。貓也。口銜一綾帨。帨內有銀五兩餘。民貧甚。得銀大喜。明晨見有賣魚者。買魚飼之。飼不已。貓遂傷腹死。民哀泣而埋之。

海上探珠人

耳談。嘉靖中。金陵楊參以參藩鎮廣南。一日大雷雨。忽一物如毬。自天墜於訟庭。皆海波所成。坼之得人若且瞑。湯飲之活。曰我某郡民。與某某業探珠海蚌中。我下而二人秉繩其上。忽得三珠。一夜明最大。兩手握之上。復下取二珠。繩忽斷。隨流墮潭中。潭中龍所蟠處。反無水。跨其背如馬。覺腹饑。因龍自舐其脅涎。亦舐之。遂不饑。但瀾𦶒味苦甚。而縛裹其身成毬。迷悶且死。雷動龍起。揚舞青冥間。身隨之。故隨此。揚急捕之。某某與大珠俱在。蓋恐探者上。當得大珠。而二人分得小者也。以是斷繩。一訊吐實。二人抵死。而大珠還探者。

神丹

高坡異纂。江陰米啇黃鐘。有女姜容姿。年及笄。忽爲神物所憑。一日以一物遺女。其質類石。而圓如彈丸。謂女曰。此神丹也。人死以熨胸腹間。當即復生。宜寶之。以濟汝危急。雖父母死。勿妄用也。女妝藏之。會其伯母卒病死。女以卅試置屍上。即蹶然復生。若夢覺然。神至。怒責女曰。語汝云何。而乃妄用之。遂奪丹去。神亦絕響。

魯公斷姦

耳談。成都守蘄水魯永清。決訟如流。門外架屋數椽。鍋竈皆備。訟者至。寓居之。一見即決。飯未嘗再炊。有魯不解擔之謠。適有以姦訟者。一曰和姦。一曰強姦。臬長不能決。以屬魯。蓋欲試其決也。魯令隸有力者。去婦衣。諸衣皆去。獨裡衣。婦以死自持。隸無如之何。魯曰。婦荀守貞。衣且不能去。況可他犯。即拱作和姦。訟遂決。

張居士

耳談。永州張居士始業屠。性強直不欺。割肉惟心計多寡。一刀則已。不肯屑屑錙銖增損。稱張一刀。每目宰豬。聽鄰寺曉鐘聲發爲度。一日鐘無聲誤宰。走問僧何故。僧曰。夜夢十二人跪皆下乞命。謂但不鳴鐘。則度阨矣。以是罷擊。張歸。見所欲宰豬。生十一子。感悟輪𢌞因果。遂棄屠皈依佛法。楚誦專愨。心鏡明徹。能知來去事。定死期坐化。里人神之。以其肉體塑像。蒙被錦繡。稱張居士。建菴祀之。禱卜響應。地與廣右猺冠密邇。冠至。屢佐我兵。預報吉凶及兵事機宜。冠苦之。剖其腹臟。自是禱卜無應。

燈中犬嚎

挑燈集異。萬曆中。無錫王養醇〖問卿〗。性嗜犬肉。每食必供。丙戌嵗除。僕曰。明日嵗朝。市無犬肉。家中老犬不任事矣。盍殺之。以供明旦用。王曰善。乃命殺犬。其犬被縶。大聲京號。既殺而號不絕。血盡氣沒。其聲乃在篝燈中嚎焉。久而不止。眾驚報於夫人。夫人親聽之。驚告問卿。問鄉不信。至廚下試聽之。號聲果從燈中出。問卿始惑焉。夫人追咎其平日嗜此味也。今如是。宜急解禳之。問卿終不以爲然。及病痊。起復登途。竟不得其死。與間羊集載宣城某方伯事同。但方伯聞聲。遂不復食。

鸚鵡山茶

庚巳編。正德己巳春。都元翁與反遊青山寺。僧房中山茶甚開。僧出一花示客。其狀宛如鸚鵡。二瓣左右互掩爲翼。二瓣合爲腸。二鬚垂爲足。而蔕橫生爲頭。兩旁復有黑點如目。曾云。即此樹間所開花也。

積物發火

綠雪亭雜言。敖東谷在京師。見馬草堆中火發。在陳留縣。見油簍中火發。在泰州。見乾蝗堆中火發。在劍州。見積聚油紙中火發。皆濕熱逼蒸於內。不得發越故。鬱攸不戒。其來有漸。

博物志。積油滿萬石。則自然生火。武帝泰始中武庫火。積油所致。邵氏後錄曰。油絹紙石灰麥糠馬糞。本草皆能出火。此皆物理自然。非怪異也。

聞子中還魂

挑燈集異。嘉靖初。三原李鎮師事雲巖先生。通史籍。晚年生子良心。課其學業。日以顯揚期之。値大比。良心往應鄉試。鎮病篤。及放榜日。鎮已屬纊。絕氣一二日矣。報捷者造門云。李良心中若干名。鎮忽驚起而問之。乃往二年。

借目光

帝京景物略。英宗殺于忠肅公。陰霾翳天。行路悲歎。夫人流山海闗。夢公曰。吾形殊而魂不亂。獨目無光。借汝眼見形於帝。翌日夫人喪明。奉天門災。英宗臨視。見公卓立於烈焰之中。憫其冤。貸公夫人歸。又夢公還目。而夫人之目復明矣。

書誥

唐制誥。必屬能書者。或得自書。如顏魯公。既書請璽印。蓋自足垂遠。宋則當則者所書。其書半雜行草。亦灑灑有致。若出歐蘇米蔡手。遂成異寶矣。明制務遵洪武正韻。必屬之誥敕房中含。整粟有餘。風軌絕少。紫桃軒載。穆廟時。司馬王崇古金書封誥請璽。被紏不許。蓋恩詐別書。當力購善書名家。正不必以泥金爲炫也。