堅瓠廣集卷之二

長洲石農褚人穫學稼纂輯

天府陸海

淮南子注。神農明堂曰天府。謂可以建都之地也。戰國策。蘇秦說燕文侯曰。燕地方千里。帶甲數十萬。南有碣石雁門之饒。北有棗栗之利。此所謂天府也。三國志。諸葛亮云。蜀沃野千里。天府之土。南陽志。鄧州舟車輳泊地。稱陸海。然則稱天府陸海者。不獨關中也。

吏員膴仕

真珠船。載國朝由吏員躋膴仕者。若靖安況鐘。蘇州知府。南昌熊尚初。泉州知府。高安賈信。簾州知府。吳縣平思忠。陜西參政。江西楊時習。交趾按察使。肅寧劉敏。刑部侍郎。江陰劉本道。戶部侍郎。鳳陽單安仁。清花李友直。並工部尚書。德慶李質。刑部尚書。吳縣滕德懋。江陰徐晞。並兵部尚書。南昌萬祺。工部尚書。太子少保。刀筆之流。孰謂無人。

朝邑蔚能。光祿寺卿。閩縣吳復。工部尚書。

木毬使者

淥水亭雜識。載京師功德寺。有木毬使者。按宋張世南宦遊紀聞。載雪峰寺僧義存於唐懿宗咸通十一年。開山創寺。乾符二年賜號真覺禪師。寺有木毬。相傳受真覺役使。呼僕延客。毬自往來。嘉泰閒寺災。毬滾入池中得不壞。又帝京景物略。載功德寺。止存破屋數間。供一木毬。施以丹堊。相傳寺初興時。板菴禪師能役是毬。毬大如斗。不脛而走。逄人躍擊。如首稽叩。入侯門戚里。募金無不立應。人目爲木毬使者。

鬚龍

異識資諧。關雲長公。美髭髯。內一鬚長二尺餘。色如漆。索而勁。若自震動。必有大征戰。公在襄陽時。夜夢一青衣神辭曰。我烏龍也。久附君身。以壯威武。今君事去矣。我先往。語畢。化爲烏龍。駕雲而去。公寤而怪之。夜　麥城。與吳兵對。天曙將鬚。失其長者。公始悟前夢。辭去者是鬚也。未幾遂有臨沮之變。至晉太始元年。樊城大旱。祈雨無效。有司夢黑衣神。自稱鬚龍。能爲我立廟。當致雨以救民。有司焚香告許。至午果雨。雨霽。淡雲中烏龍現身。有司遂爲創祠。掘土得一長鬚。意即龍也。因以塑於龍神頸中。題其廟曰鬚龍廟。

銀化鶴

金陵瑣事。洪武乙卯。南畿御庫銀。每錠重數百斤。忽三錠化三白鶴。穿庫飛出。莫知所在。有一書生。見一白鶴飛入地中。異焉。標記其地而去。明早尋標。掘土尺餘。見白金一錠。大不能舉。約十八人並力舉之。上有廣積字。眾分不得。以聞於官。官以上聞。上曰。此銀已失三塊。此塊天賜儒生者也。即命賜之。其同掘者。命給傭僱錢而已。

錢臨江斷鵝

萬曆中。錢若賡守臨江。多異政。有鄉人持鵝人市。寄店中他往。還索鵝。店王賴之云。群鵝我鵝耳。鄉人訟於郡。公令人取店中鵝。計四隻。各以一紙。給筆硯。分四處。令其供狀。人無不驚訝。已退食。使人問鵝供狀否。答曰未。少頃出。下堂視之。曰狀已供矣。因指一鵝曰。此鄉人鵝。蓋鄉人鵝。食野草。糞色青。店鵝食榖栗。糞色黃。店主伏罪。

王覺斯前因

順治辛卯春。宋既是先生實穎。初入都門。海寧陳宗伯〖之遴〗延請署中。適是日爲王文安公〖鐸〗。餞行。文安儀表俊偉。學問灝博。座中如孫北海〖承澤〗陳百史〖名夏〗先生。皆以前輩禮事之。文安因自言吾五百年前身爲宋蔡忠惠公〖襄〗。與歐陽文忠公最契。頗以文章自礪。止以生前得罪英宗。死後冥司罰爲餓鬼道中。五百年並無拘禁。只是眼不見物。一日徧地光明。飲食飽滿。則陽世高僧。放水燈功德也。入明朝二百餘年。始降生河南王氏。因饑餓日久。故飲食滔。滔樂不可言。倘赴人宴會。物品無不啖盡。今雖老矣。食量尚能兼數十人也。凡門生出仕。必囑其建饀口一筵。以資冥福。

頭飛鼻飲

古賦有鼻飲頭飛之國句。又元詩人陳孚留使安南。其紀事詩曰。鼻飲如瓴甋。頭飛似轆轤。蓋言土人能鼻飲者。有頭能夜飛於海食魚。曉復歸身。者又𦣔䖝集。載老撾國人。鼻飲水漿。頭飛食魚。鼻飲。七修載汪海雲亦巢偶記。載一講經僧能之。頭飛則怪也。星槎勝覽云。古城國有之。皆婦人也。以無曈神爲是。必須報官。睡熟。則其頭飛去食人糞。不動其身。至曉則飛歸。與頸吻合如故。若人固封其項。或移其身。則死矣。此亦天地間至怪之事。而竟有之乃有少所見多所怪者。亦可鄙矣。

雞鳴度關

博物志。燕太子丹質於秦。遁。到關關門不開。丹爲雞嗚。於是眾雞悉鳴。遂開關。丹遂歸。今人但知孟嘗君事。故錄之。

通州異卵

說圃識餘。嘉靖六年。通州西北海嘯。平地水高丈餘。漂沒不可勝計。三日水退。海濱遺一卵甚巨。鄉民朱鶴等。曳之上岸。堅滑如王。令石工剖之。厚尺二。黃白與雞卵同。其狼藉者尚得一二擔。以油煮之。味甚美。知州某。取其殼以盛水。汎至殼口而不溢。一殼在朱鶴家。後鬻于山西鹽商。得銀半鎰。終不識爲何物。

打花轎

康熙壬寅。毗陵南門內諸生蔣某。於二月上旬爲子娶婦。忽有閭里惡少數人。群擁入堂。欲看新人。主人拒之。即掀翻花轎。打散燈火。并碎器皿什物。舉家驚駭。惟有護視轎中新人而已。明日呈於府。群少亟來輸服。主人唯唯。城中搢紳。以群兇驚繡幕之紅絲。鬧洞房之花燭。不逞之風。漸不可長。公請府公痛懲之。

五色鹽

郭璞鹽賦曰。爛然若霞。紅鹽也。蔡邕曰。江南有勝雪白鹽。淮浙食鹽是也。太白少陵詩稱水晶鹽。今環慶之間。鹽池所產。如骰子塊。瑩然明徹。蓋水晶鹽也。藥中所用青鹽。續漢書云。天竺國產黃鹽黑鹽。道書。又有紫鹽。謂戎鹽也。甘肅寧夏。有青黃紅三種生池中。高昌有赤鹽。安息國出五色鹽。

四后殺韓

漢韓信爲呂后所殺。周韓通爲宋杜后所殺。韓伲胄爲楊后所殺。韓震爲謝后所殺。四人皆將相。而皆死於婦人之手。然而伲胄宜殺也。惟韓信之死最冤。故未央宮中草。至後尚有血色。亦以表異也。

舉人服闋

漱石閒談。長洲皇甫錄。號近峰。仕禮部儀制司正郎。弘治王戌會試。將入簾。有江西舉人王萱者。到部投牒。皇甫問其來遲之故。王曰。舉人以服闋之故來遲耳。闋誤作癸。皇甫笑曰。爾字尚不識何以會試爲哉。王慚沮而出。及揭曉。而王竟登第。除授黃門。皇甫陞順慶太守。王適差按其地。相見間。即曰。我固不識字之舉人也。於是摭拾其過而劾之。皇甫竟致仕歸。

吏以恩酬怨

昔有御史以事責罰一吏。吏告免。偶曰。人生何處不相逢。御史怒曰。是何言之不倫耶。我之於爾。懸猶天瓖。何以相逢爲哉。重加責決。後御史得罪。縲絏于鎮撫司獄。一吏日具酒肴奉款。禮貌甚恭。問之。則微笑而已。又曰。人生何處不相逄。御史偶省前吏所言。扣之。即其人也。於是慚謝悔恨。遂成莫逆。後御史超遷。吏適爲其屬官。多所倚仗云。

悔失兩元

鍾伯敬先生尊人。在毗陵作教。往省之。陳伯玉先主〖組綬〗。慕其名往謁。請教。伯敬待之禮儀簡略。去後。伯敬曰。秀才宜閉戶讀書。鑽刺何爲。及到吳門。文啟美〖震亨〗有詩名。伯敬往拜之。啟美開宴邀酌。文肅公在座奉陪。時文起以孝簾九次會試矣。席間亦以文請教云。尚可僥倖否。伯敬唯唯。勉對退謂人曰。如此老舉人。尚何所望。選一官以終其身可也。既而伯玉辛酉冠南都。文起壬戌魁天下。伯敬始悔至江南。輕慢兩元。慚悔不安。人之不可傲慢如此。

韋馱顯聖

德藏寺僧真諦。人戇騃而恪守戒律。第爲寺中樵汲。楊連真伽來寓寺中。聲言發天女等墓。意在雲間陸左丞愛女。及朱提舉夫人。皆以美色夭死。用水銀殮。下令及二墓。五鼓肩輿發眾出寺。真諦怒。忽起掣韋馱木杵。奮擊。楊命擒之。眾雖數百。披蕩不能拒。真諦於眾中。超躍踰尋丈。若隼撇虎騰。飛捷非人力可到。一時燈炬皆滅。耰鋤畚插。皆爲段壞。楊大懼。謂是韋馱顯聖。遂不敢往發。鼓柁率眾而去。亦不敢問誰僧。後二年。真諦行腳峨嵋。不知所在。

神救賢紳

太倉張受先先生〖采〗。平日最怒佛。成進士。令臨川有聲。其治行爲先帝所知。以復社不復起用。太倉之俗。豪奴皆爲衙役表裡橫行。每州守至。受先率諸鄉紳。輒告以嚴束衙役。爲若輩所積恨。鼎革時。諸人擒入教場。毒毆而斃。人散去。一僧負之入菴。外于韋馱之前。多方救之得甦。藏之菴中。久得遁去。平日怒佛。而救其命者乃一僧。豈非先生之正直。有以感之歟。先是婁東有降箕者。忽書云。後日賢紳被難。須着城隍救護。是日受先被毆時。見有朱衣者以一網覆身。斃而得以復蘇。亦異事也。

貓牛畫眉忌

北人云。貓不過揚子江。言貓過金山。則不復捕鼠。厭者至金山。剪一紙貓投水。則不忌。南人云。牛不可過嘉興金牛橋。過者即死。厭者牽之涉水而渡。則不忌。又畫眉不可從平望畫眉橋下過。過則不復鳴。厭者必提籠從橋上過。則不忌。

飲酒有定數

酒有別腸。非可演習而能。傳記載。元載聞酒即醉。一人取針。挑載鼻間出一小䖝。曰此酒魔也。出之能飲。試之果飲至二斗。七修。載南陽胡長子。素不能飲。夢神授以酒藥一九吞之。遂日飲數百杯不醉。又學圃識餘。載浙有儒生。夜宿神廟。神留飲。生辭以素性不飲。神乃命吏取生文簿驗之。果無酒腸。取朱筆於簿所圖形像。爲畫酒腸一條。命苐飲此。生在席飲至一壺不醉。後遂能飲。乃知酒量實天所定。不可強也。

酒乃天祿

石林燕語。載王審琦微時。與宋藝祖善。後以佐命功。情好尤密。性不能飲。每會燕。太祖舉杯祝曰。審琦布衣之好。方共享富貴。酒乃天祿。何惜不賜飲耶。祝畢。顧審琦曰。弟試飲之。審琦不得已飲盡無苦。自是侍宴即能飲。退還私第則如初矣。

曾陳侊善飲

永樂朝有夷使善飲。舉朝無能勝者。或言曾學士〖棨〗。成祖遂召與飲。竟日。夷使己醉。而棨穆然無酒容。成祖聞之曰。只這酒量。亦堪作我朝狀元。七修。載寧波陳敬宗。性善飲。一日召宴。預使內侍鑄銅人。如公軀幹。雖指瓜中皆空虛者。如其飲注銅人中。內侍報曰。銅人已滿。遂使歸。令內侍隨其後以觀。至家散堂。復與內侍飲焉。又孝宗朝。藍州侊武人輸粟入京師。時西陵侯稱善飲。人有言武人可以爲敵。遂召與飲。初冬新醅方熟。共有二缸。對飲一缸盡。西陵不復知人事矣。武人暢懷自酌。復罄一缸。真可謂酒有別腸者也。

人爲物精

人有爲物之精者。妲已雉精。郭璞鼉精杜元凱李公垂蔡君謨陳升之米元章皆蛇精。至升之產時。母於臥具下。得大蛻一條爲尤異。集異記載隋煬帝爲鼠精。北夢瑣言。載歸尚書〖登〗爲龜精。浴時人見巨龜沫水。又載鄭愚爲豬精。千秋金鑑錄。載安祿山。夷堅志。載岳武穆。皆豬精。葉法善謂張果老爲蝙蝠精。宋稗類鈔。載盛勛爲鯉魚精。又載楊戩爲蝦蟆精。聞見卮言。載嘉席中內臣王升亦蝦蟆精。金鑑錄。又載史思明爲翮烏精。楊貴妃爲白鷳精。指爪純赤。宋高僧傳。載李克用黑龍精。孫公談圃。載鄭獬亦龍精。雜記。載朱全忠青鞹白額虎精。韓世思亦虎精。王建白兔精。吳越備史。錢武肅王蜥蜴精。湖州牧高澧夜叉精。

皋比

樂記。倒載干戈。包以虎皮。名曰建櫜。字或作建皋。左傳莊公十年。公子偃自雩門蒙皋比而犯。註皋比。虎皮也。宋名臣言行錄。張橫渠先生在京。座虎皮說易。蓋以虎皮爲講席也。二程至。先生撤去虎皮。朱晦翁贊之曰。勇撤皋比。一變至道。按唐戴叔倫禪寺讀書詩。猊座翻蕭索。皋比喜接連。則以皋比爲講席。唐世已然矣。比頻脂切。

胡顏

曹子建上責躬詩表。忍垢苟全。則犯詩人胡顏之譏。李善註。即胡不遄死之義。尚書傳。胡。何也。毛詩曰。何顏而不速死也。殷仲文表。臣亦胡顏之厚。北史論茂正表。動不由仁。胡顏之甚。杜少陵詩。胡顏入筐篚。黃滔景陽井賦。誠乖馭朽。攀素綆以胡顏。

章禮冒籍

稽山章禮。始爲諸生。後棄之走燕。得入試。主司甫閱卷。有巨蟹鼓甲而前。主司異之。遂寘第一。眾以章冒籍交攻之。事聞。世廟問璫何謂冒籍。璫對曰。各省士子以順天籍獲雋者名爲冒。世廟曰。普天下都是我的秀才。何得言冒。是年試題。舜有臣五人而天下治。世廟閱章卷。詰主司曰。此卷何以宜冠多士。對曰。各卷伹言五人之賢。惟此卷先發大聖如舜。原足治天下。而又得五臣。所以天下益歸于治。深得尊君之意。允宜首薦。世廟大喜。冒禁遂寢。

太子廟

真珠船。載陜西會城糖萬街。有太子廟。所祀乃唐張巡。廟碑謂唐嘗贈巡爲通真三太子。考之唐書及他傳記。咸無其說。且人臣未聞以太子爲贈者。本傳巡開元未擢進士。由太子通事舍人。出爲清河令。意者因銜中太子字。遂訛有茲稱。

斷田歸岳

翰山日記。辛元龍尉京邑時。萬侯卨之孫與岳武穆家爭田。歲久不決。府委元龍斷。積案如山。元龍並不省視。即判云。岳武穆一代忠臣。萬侯卨助檜逆賊。雖藉其家。不足以謝天下。尚敢與岳氏爭田乎。田歸于岳。劵𢌿於火。合邑稱快。

人鳥同情

世道青天白日。和風慶雲。不特人多喜色。即鳥鵲亦多好音。若暴風怒雨。疾雷閃電。人皆閉戶。鳥亦投林。乖戾之感。至於如此。故君子處世。當以太和元氣爲主。不可過於嚴刻也。

螢火

或問汪上輯先生。螢何以能明。答曰。此火之類也。夫能明於天地間者。日與火而已。日明于晝。火明于夜。日與火之外。其自爲光而能明者。惟螢。其他皆假光於日者也。月假光于日。故有盈虧。星假光于日。故不晝見。諸如物類。若鏡若水。亦假光于日者。故置之暗室而不能自見。而螢獨不然。以是知爲火之類也。蓋火生於木。先王鑽燧以取之。草亦木之屬也。其質微不能勝鑽。而有火之性。當其腐也。質盡而火性則存。故化而爲螢也。以其爲火之類。故亦明子夜乎。今夫天地之有日與火也。人身亦然。有君火焉。有相火焉。君火旺於晝。相火旺于夜。理亦如是耳。

白鳥

雲南謂蚊爲白鳥。環湖多蚊。而寶珠寺擉無。梁元帝金樓子云。荊州高齋無白鳥。蓋謂荊州李姥浦無蚊也。吾蘇沙盆潭亦無蚊。揚州廣陵驛對岸一店。屋三間。絕無蚊。而屋外天井不勝其多。祝珵美言海昌泮宮前。亦無蚊。

李肇國史補。江南有蚊母鳥。夏月夜鳴。吐蚊於叢葦間。天都載江東有蚊母鳥。生池澤蘆中。形類而大。黃白雜文。鳴如鴿。每鳴。吐蚊一二升。楊升菴集云。滇南有蚊母鳥。即鷆鳥。吐蚊特多。因作逐鷆文。此禽化也。宋景濓集云。江南有孑。生洿水中。好屈伸水上。見人泳去。久則變爲蚊。此蟲化也。塞北有蚊母草。草茂而蚊變。嶺南有蚊子木。實爲盧橘。熟則皮綻蚊出實空。桐下聽然。江南有蚊樹類枇杷。皮裂。蚊從中出。此草木化也。

天眼地皮

洪武中。福建按察陶鑄字垕仲。清介自律。時布政薛大方貪暴自肆。垕仲劾之。大方詞連垕仲。至京。事既白。大方得罪。垕仲還官。閩人語曰垕仲再來天有眼。大方不去地無皮。成弘間黃州知府盧𤀹字希哲。守己愛民。得罪上司去職。曹濓繼之。貪暴自恣。兩經考察。皆得幹全。時有盧𤀹不來天沒眼。曹濓重到地無皮之謠。吾蘇祖將軍回旗。韓撫久任。有改前句者云。祖將撤回天有眼。韓都久在地無皮。則天眼地皮之對。古今已三見矣。然吾蘇當南北衝要。大兵往來。日無寧宇。韓公在任。過往兵丁不至騷擾。即祖將在蘇三年。兵亦不敢放恣。至撤回日。人民憂懼。而兩三日間安然啟行。不可謂非韓公之力也。

周白地馬踏荒

正統初。周文襄〖忱〗。初撫南畿。美化未孚。歲適不登。人譏之曰周白地。文襄聞之笑曰。今年叫我周白地。明年教汝米舖地。治未踰年。粟米盈羨。價止二錢一擔。康熙庚戌。馬公〖祐〗巡撫吳地。諸事休息。人蒙其福。但七年之間。五遭水旱蟲災。人以馬踏荒譏之。丙辰六月廿三日卒于任。今廟祀之。

蚌生眼

戒菴漫筆。載正統中。江西童謠云。若要江西反。除非蚌生眼。後城中小兒。以蚌殼磨穿。貫指爲戲。雖官府禁之不止。果有宸濠之亂。又濠舉逆日。霹靂大震。蒼蠅無數集其頭上。行至江中。見風不利欲回舟。問此何地。舟人對曰黃石磯。濠聽之以音協王失機。怒斬舟人。未幾即被擒。

麫肉酒樹

麫樹則南中桄榔也。桄榔樹。大者出麫百斛。又交趾望縣。欀樹皮中。有如白米屑者。似麫可作餅。又蜀志莎木𡶶頭生葉出麫。一樹可得石許。今蕨草亦有粉。可作餅餌。肉樹出五臺山。其形如桃。質如玉。煮一滾。壓去水食之。味如豬肉。又端溪亦有肉樹。酒樹則椰也。椰似酒。味甘而薄。枸樓國仙漿。亦取之樹腹中。又青田核。以水貯之。少頃成酒。乃真酒樹也。

盤石異影

獅山掌錄。元和中內庫一盤。四周物象。逐時變更。如辰時。花草間皆龍戲。已則爲蛇。午則成馬。滾者立者。盡態極妍。他物亦然。號十二時盤。天都載祁門謝方伯瑩。得一石。子時則中現鼠形。歷十二時變現不爽。

男子乳生湩

後漢李善。本南陽李元蒼頭。元家疾疫相繼死。惟有孤兒續。始生數旬。奴婢欲殺續分財。善潛負續逃。親自哺養。乳爲生湩。唐元德秀兄子襁褓喪親。無資得乳媼。乃自乳之。數日湩流。能食乃絕。後山談叢。壽之善鄉吏。垂乳流湩如乳婦。

顧姑冠

蒙古備錄。凡諸臣正室。則有顧姑冠。用鐵絲結成如竹夫人。長三寸許。飾以紅青錦繡。或珠玉。草木子云。元朝后妃及大臣之妻。皆帶姑姑。高圓二尺許。用紅羅。蓋唐金步搖冠之遺制。輟耕錄。翰林學士承旨。阿目茄八刺帶罟罟娘子十五人。聶碧窗胡婦詩。有爭捲珠簾看固姑句。〖詩見乙集〗。顧姑姑姑罟罟固姑。蓋其音無定字。實一物也。

虎變美婦

潞安誌。載崞縣崔韜之任祥符。道過褫亭。夜宿孤館。見一虎入門。韜潛避梁上。虎脫皮變美婦。即枕皮睡。韜下取皮投井中。婦醒失皮。向韜索之。韜佯不知也。因納爲妻。抵任生二子一女。及官滿復過褫亭。談及往事。婦問皮安在。韜從井中取出。婦披之復成虎。咆哮而去。錢唐瞿𧙗有詩云。旅館相逄不偶然。人間自有惡姻綠。書生躭色何輕命。四載真成抱虎眠。

人形參

隋時上黨某宅後。夜有呼聲。索之不見。去家里許。得人參一株。根如人形。掘之。其聲遂絕。或以爲瑞。或爲草妖。栗僉憲應麟曰。春秋運。斗樞搖光。散爲人參。圖經云。參如人形。陽道皆具。能作兒啼。則有形有聲。亦參之常。不可爲妖。亦不得爲瑞。故老言得參如人形者。食之頃刻飛昇。但不易得耳。

五曲江

枚乘七發。觀濤乎廣陵之曲江。今陜西會城東南有曲江。乃司馬相如賦。所謂臨曲江之隑州者也。廣東韶州府城北亦有曲江。因以名縣。唐張九齡爲縣人。故稱張曲江。又江西豐城縣東北十里。雲南臨安府東北九十里。亦皆有曲江。

浮筠

禮記。言玉之德。曰孚尹旁達。楊升菴云。古註。孚尹者。浮筠也。言玉之澤。如竹膜之膩。如女膚之滑也。與今註不同。元稹出門行。詠啇人採玉事。求之果如言。剖則浮筠膩騏騄千萬雙。鴛鴦七十二。浮筠用古註也。古註今廢不用。故罕知之。

口戲

俞君宣先生〖琬綸〗。挑燈集異。載萬曆乙卯夏。于京師與客夜坐。僕子呼一口戲者至。頃之忽聞壁後鼓樂喧奏。俄而微聞大𠯈聲。由遠漸近。須臾眾犬爭食。廚人呼叱之狀。又頃則雞鳴聲。漸且曉雞亂唱。主人開籠。宛然母雞呼子。雌雄相引已而。忽鵝鴨驚鳴。與雞聲鬧和。恍如從蔡州城下過也。頃之又聞三四月小兒啼聲。父呼其母令乳之。兒復含乳而啼。已而咂咂作吸乳聲。聞者無不絕倒。

予師周德新先生。善於屏後演操。自撫軍初下教場放砲。至比試武藝。殺倭獻俘。放袍起身。各人聲音無不酷肖。近陸瑞曰。亦能口戲。善作釘碗聲。及群豬奪食。又善作僧道水陸道場。鈸聲大鐃小鐃雜以螺鼓無不合節。聽者忘倦。

蟲戲

尚書故實。載有術者。以二刺蝟對打。既合節奏。又中章程。輟耕錄。載杭州有弄百禽者。蓄龜七枚。大小凡七等。置龜几上。擊鼓以使之。則最大者。先至几心伏定。第二等者從而登其背。直至第七等最小者登第六等之背。乃竪身直伸其尾向上。宛如小塔狀。謂之烏龜疊塔。又見術者。蓄蝦蟆九枚。先置小椅桌於席中。最大者乃踞坐之。餘八小者。乃左右對列。大者作一聲。眾亦作一聲。大者作數聲。眾亦作數聲。既而小者一一至大者前。點首作聲。如作禮狀而退。謂之蝦蟆說法。又王兆雲湖海搜奇。載京師教坊。有以赤黑蟻子列陣。能合鼓進金退之節。無一混淆者。乃知鳥銜牌。烏龜算命。鼠跳圈。猴做戲。又不足異也。

剎

剎。韻會以爲佛寺。真珠船。引王簡棲頭陀寺碑。列剎相望。李周翰註。列剎。佛塔也。又崇基表剎。劉良註。剎。塔也。南史虞願傳。以孝武莊嚴剎。七層。帝欲起十層。不可。立分爲兩剎。各五層。劉孝儀平等剎下銘。惟茲寶搭。妙跡可傳。又云。豈如神剎。耿介凌煙。梁簡文帝答同泰寺立剎啟。寶塔大飛。宋之問登慈恩寺浮啚詩。鳳剎侵雲半。歷詳前說。剎爲佛塔無疑。說文又解爲柱。釋氏要覽。剎梵云剎瑟。此云竿。即幡柱也。沙門得道者。便當建幡告四遠。

腋氣

洪芻香譜。金磾香。洞冥記。金日磾入侍。欲衣服香潔。變胡虜之氣。自合此香。則知今謂腋氣爲狐臭。狐當作胡。故千金方論云。有天生胡臭。有爲人所染臭者。教坊記范漢女大娘子。亦是竿木家。開元二十一年出丙。有姿媚而微慍羝。慍羝腋氣也。奇效良方。治腋氣用蒸餅一枚。劈作兩片。糝蜜陀僧細未一錢許。急挾在腋下。略睡少時。候冷棄之。如一腋止用一半。真珠船云。葉元方平生苦此疾。偶得此方。用一次。遂絕根。錄之以傳。願天下人絕此病根。

雍門

戰國策。孫子謂田忌曰。使輕車銳騎衝雍門。註雍去聲。齊西門。桓譚新論。雍門周鼓琴。孟嘗君欷歔而就之。博物志。韓娥東之齊。過雍門。鬻歌假食而去。餘響遶梁。三日不絕。故雍門人。至今善歌。長安志。長安故城西面三門。北曰雍門。是齊秦皆有雍門。又爲人姓。今讀雍字爲平聲。非也。

狗腳豬腸

洪容齋銅雀瓦硯銘曰。元魏之東。狗腳于鄴。吁其瓦存。亦禪千刼。按高澄侍宴。以大腸屬孝靜帝。帝不勝忿曰。自古無不亡之國。朕亦何用生爲。澄怒曰。朕朕。狗腳朕。狗腳朕可對豬腸兒。侯景罵韓軌噉豬腸兒。

銅雀臺瓦

銅雀硯。曹操臺瓦。。楊升菴云銅雀臺瓦不可得。宋人所收。乃高歡避暑宮米井臺香姜閣瓦也。洪容齋銘可證。余得一瓦硯。上有香姜字。又見京師人家藏一瓦。有元象字。元象北魏孝靜帝年號也。

諸于繡镼

後漢書。光武紀。更始諸將。服婦人衣。諸于繡镼。註。諸于太掖衣也。繡镼半臂也。镼。續漢書作〖其物反〗。楊升菴云。酉陽雜俎。盜俠類有單練𩭪之說。練𩭪與繡镼。同一類也。镼疑半臂羽衣。故字从髟。漢書作镼。酉陽雜俎作𩭪。寫有繁省也。

中裙廁牏

漢書石奮傳。取親中裙廁牏身澣洒。蘇林云。牏音投。晉灼云。世謂反門小袖衫爲侯牏。顏師古云。中裙若今中衣。廁牏。若今汗衫也。胡承之按賈達解周官云。牏行清也。孟康云。廁行清牏中受糞函者也。賈孟皆在晉前。去班固爲近。說必有受。且詳廁牏字義。必非衣服類。青箱雜記。亦以牏爲溷。

祭賽

音書庾亮病大困。戴泮曰。昔蘇峻時。公于白石𧙈中祈福。許賽其羊。至今未償。故爲此鬼所苦。亮曰有之。君是神人也。因知今人許賽豬羊。其來久矣。

秀才襴衫

明初秀才襴衫。前後用飛魚補。騎驢有傘。絹用青色。止一圍。門斗隨之。後因秀才醉臥道傍。高皇見之大怒曰。此命服也。污瀆如此。今以後秀才居常出入不用襴衫。止許常服。

秀才儒巾

秀才儒巾。高皇欲製一雅式者爲令。屢進其式。俱不當意。遂揮之地跌癟。馬皇后曰如此正好。高皇因依此樣頒天下。居常則戴方巾。名四方平定巾。嘉靖初。作青羅巾。稱程子玉臺巾制。桑悅作詩云。一幅青羅四褶成。無因長冒玉臺名。若從白七群中過。只少三根孔雀翎。蓋皂隸帽插孔雀尾。故云。明季復社濫觴。方巾甚高。人口號曰。頭頂一箇書櫥。手帶一串念珠。檯擺一部四書。日內只說天如。天如張溥號。

三孟三白

吾郡先達顧巖叟先生〖宗孟〗。姚現聞先生〖希孟〗。文湛持先生〖震孟〗。皆以文章節義。砥礪一時。又范長白先生〖允臨〗。陳古白先生〖元素〗。及雲間董思白先生〖其昌〗。皆工臨池藝。著名於世。崇禎中。諸先生相繼死亡。惟范長白先生獨存。時爲對曰。顧宗孟。姚希孟。文震孟。三孟俱亡。莫非命也。董思白。陳古白。范長白。一白雖存。亦曰殆哉。

題詩寬比

蘭谿章某。以拖欠錢糧。爲縣令所拘繫。夜不能寐。題詩獄壁曰。靜數譙樓鼓。一二三四五。惟有獄中人。聲聲聽得苦。後爲縣令所見。問而知章所題。且知其爲文懿公之後。即日破械出之。寬其追比。

花蕊夫人

諸書所載。花蕊夫人有三。一爲蜀王建妾。建納徐耕二女。長爲翊聖淑妃。次爲順聖賢妃。淑妃號花蕊夫人。賢妃生衍。二徐皆能詩。在衍時。坐遊燕污亂亡國。莊宗平蜀。二徐隨衍入唐。半途遇害。及孟氏有蜀。傳至昶。則又有花蕊夫人。作官詞者。輟耕錄云。夫人徐匡璋女。昶拜貴妃。或以爲費氏則誤矣。詩人玉屑等書。俱云姓費。蜀之青城人。以才色事昶。號花蕊夫人。宋下西蜀。而夫人隨昶歸中國。入汴時。題葭萌驛壁云。初離蜀道心將碎。離恨綿綿。春日如年。馬上時時聞杜鵑。調醜奴兒令也。書未畢。軍騎催行。遂止半闋。後有人續之云。三千宮女皆花貌。妾最嬋娟。此去朝天。只恐君王寵愛偏。昶至宋。召夫人入宮。而昶遂死。太祖以蜀亡問。夫人答詩云。君王城上竪降旗。妾在深宮那得知。十四萬人齊解甲。更無一箇是男兒。太祖寵愛之。夫人心嘗憶昶。因自畫昶像以祀。太祖見訊。詭稱張仙。後輸織室。以罪賜死。鐵圍山叢談云。夫人入官。昌陵惑之。嘗造毒屢爲患。不能遂。太宗在晉邸時。數諫昌陵而未克去。一日從上𤢪苑中。夫人在側。晉邸方調弓矢。引滿擬走獸。忽回射夫人而死。一爲南唐李煜之妃閩人王某女。煜降宋。妃入宮。太祖嬖之。號爲小花蕊。一日遊苑中。使奉晉王酒。晉王故不飲。曰必得夫人手摘一花來乃飲。太祖命之。甫至樹下。晉王從後射殺之。太祖歡飲如故。菽園雜記云。小花蕊。南唐宮人。墓在閩之崇安。但既入宋。死後未必發葬閩地。恐崇安之墓。陸公或訛傳耳。

妓女慧口

吳妓張好兒。婉麗且慧。一日人挾之遊。客杜君者。見即誚曰。他老便老。也是箇小娘。杜本無籍。借太醫院籍。入貲爲吏目。張應聲曰。你小便小。也是箇老爺。眾皆鼓掌。

錢牧齋初娶柳如是。謂之曰。吾愛你烏箇頭髮白箇肉。柳如是曰。吾亦愛你。牧齋曰。愛吾什麼。柳如是曰。吾愛你白箇頭髮黑箇肉。眾爲之絕倒。

妒婦戒

明東衛劉指揮疾卒。無子。其妻陳請乞照例給養。高皇問曰。汝夫死年幾何。曰五十。又問有妾否。對曰。無高皇怒曰。汝夫以百戰得官。欲以富貴貽後人。年至五十。尚不蓄妾。非由汝妒而何。朕本欲斬汝。念汝夫之功勞。着光祿寺給漆椀木杖。日令乞丐於功臣之家。以爲妒婦之戒。又藝林學山。載開平王常遇春妻甚妒。高皇賜侍女。開平悅其手。妻即斷之。開平憤且懼。入朝而色不怡。高皇詰之再三。始具對。高皇笑曰。此小事耳。再賜何妨。且飲酒寬懷。密令校尉至開平第。誅其妻。支解之。各以一臠賜群臣。題曰悍婦之肉。開平大驚。謝歸。怖倇累曰。更賜美女數人。此事比前更快。

永嘉虎

異識資諧。永嘉山下有虎逐人。其人登大樹。而虎守其下。忽張文忠孚敬母。腹懷文忠自母家歸。天微雨。憩坐虎脊上。復取履在虎皮上擦泥。樹上人見之膽落。已而人群至。虎去。其人始下。追問張母何由坐虎春。張母曰巨石也。次日屬人察樹下。何巨石之有。已而生文忠。後相世廟。

指環篇

永春潘英奴。美如仙姝。父母擇配未諧。同安苗德純販苧。主潘家。生美姿容。已娶二年。嫌妻貌醜。詐言未配。英奴窺之。時露半面。或全身。一日摺紙方寸。外包油紙。置飯中。苗得之。開視。有詩曰。天生一對兩嫣然。司馬文君宿世緣。欲遣中書傳好信。幾回未易到君邊。是夜潛至臥邸。告以宜遂琴瑟。苗魂飛神蕩以求歡合。英奴堅拒曰。聘幣未將。不可苟就。以金指環與生。囑曰。幸勿爽約。憑此爲信。禮拜而退。苗選出妻。欲聘英奴。無媒未果。遷延半載。父命發布鳳陽。時沙縣鄧𦮠七擾亂。苗四載不得歸。景秦三年。道路始通。苗歸。扺潘家。英奴已嫁林氏矣。苗以貨絲爲由。訪宿林家。英奴潛書鷓鴣天貽生云。欲待鴛幃奉枕衾。誰知薄倖苦相侵。移花卻向他人主。狂蝶無情莫再尋。君負信。妾傷心。魚沉雁杳悄無音。如今追憶前時話。剩得澘然淚滿襟。苗見之。鬱鬱而歸。及再娶姚氏。容貌更不如前妻。想念益深。友人爲作指環篇以譏之。曰。金指環。金指環。看汝徒辛酸。猶記相擕處。羅帶結同歡。態濃語巧美無極。未行雲兩情先密。好懷豁然開。驀地迢親覓。撩人嬌思撥不平。一團和氣迥春晴。廣寒嫦娥初會遇。又如君瑞見鶯。鶯自別佳人冰雪面。寤思寐想深相戀。千山萬水阻塵紛。歸鴻難托張生怨。指環本黃金。解贈注意深。安知物理多遷變。似此堅圓能倍心。因敘指環事。勸人夫與婦。赤繩繫足親。何必輕拋負。苗生本期得芳妍。豈知再娶不如前。我聞在德不在色。請君讀此指環篇。