堅瓠廣集卷之五

長洲石農褚人穫學稼纂輯

朋友不通財

子菴雜錄。或慨朋友通財之難。以爲聖門諸賢。惟顏淵原思爲最貧。子貢結駟連騎。子華乘肥衣輕。可云富矣。當時不聞分給二子。使不至困乏。可見通財之義。賢者猶難之。愚謂顏子屢空。不改其樂。原思則夫子與粟。猶且辭卻。二子豈望人周急者。人之相知。貴相知心。彼不輕與二子通財。正深知其心者也。不然賢如子貢子華。寧亦如世俗人之吝於財者也。

易色

賢賢易色。註云。易其好色之心是矣。然與下文竭力致身。語意不類。蓋易者改也。遇賢人必改容以敬之。色指禮貌言。如其次避色。亦指禮貌衰也。色力身信。皆自己身上事。語意一串。此論殊佳。出徐氏經臆。

大歸

翰山日記。古人以去婦爲大歸。夫人姜氏歸于齊。大歸也。王景興與鍾元常書。近聞室人孫氏歸。曰大歸也。共經憂樂既久矣。曷爲一旦離析。以至於歸而不反乎。據此。則世俗歸寧。輒曰大歸。豈我思肥泉之義哉。言出不祥。所宜亟正。

青雲

京房易占。百雲所覆。其下有賢人隱。續逸民傳。嵇康蚤有青雲之志。梁袁彖贈隱士庾易詩曰。白日清明。青雲遼亮。阮藉詩。杭身青雲中。細羅孰能施。李太白詩。所有青雲人。高歌在巖戶。皆言隱者高潔之意。後世乃移以詠入仕登名之士。似誤。

蒲盧

詩疏廣要等書。皆以蒲盧爲果嬴。似蜂而細腰。俗呼爲𧕪螉。又夏小正。十月𢆯雉入於淮爲蜃。蜃者蒲盧也。唐敬括以盧賦云。頁么麼之異族。能教誨而知變。韓致光詩。案頭筠管長蒲盧。皆以爲蟲。引中庸之蒲盧爲變化以證敏政。朱子獨引沈括以爲蒲葦。愚謂若從蟲之說。與敏樹語不合矣。

束修

束修二字。自朱子以束脯言。人知爲弟子餽師之禮。不知漢書鄧后紀云。故能束修。不觸羅網。註以約束修整言之。又鄭均束修安貧。恭儉節整。馮衍傳。圭潔其行。束修其心。又劉般束修至行。杜詩薦伏湛云。自行束修。訖無毀玷。延篤云。吾自束修以來。爲臣子忠孝。交不謟凟。鹽鐵論。桑弘羊曰。臣結髮束修得宿衛。梁啇曰。王公束厲節。晉荀羨擒賈堅。堅曰。吾束修自立。君何謂降耶。嵇中散集云。全束修無玷之稱。皆檢束修餙之義。可見自行束修以上。夫子言能餙躬者。皆可教也。未必言及禮物。朱子以禮物言者。本檀弓曰。古之大夫。束脩之問不出境。少儀曰。其以乘壺酒束脩一犬賜人。若獻人則陳酒執脩以將命。亦曰。乘壺酒束修一犬。榖梁傳曰。束脩之問。不行境中。故云束脩至薄者。

雞口牛後

蘇秦說韓宣惠王曰。寧爲雞口。毋爲牛後。註云。雞口雖小。所以進食。牛後雖大。所以出溲。舊本戰國策。作雞尸牛從。安延篤音義云。尸。雞中之主。從。牛之子。顏之推沈存中皆取其說。未知孰是。

碧塟

偃師萇弘。事周靈王竭忠盡諌。爲王所戮。國人哀之。爲藏其血。三年而化成碧。塟於邑中。所塟之地。數里皆成碧色。故蜀中有青泥坊。見小窗別紀。萇弘之血化爲碧。人所知也。而所塟之地。數里皆碧。或未盡知。故特表之。

耳談。新都殷司徒家。掘地得古塜磚長五寸許。皆有字云。歙東蕭司馬碧塟。不知碧塟之義。以問汪伯玉。伯玉云。凡死忠而不得屍者。得血以塟。曰碧塟。本弘血化碧之義。

萬石

漢宣帝時。馮揚爲弘農太守。有八子。皆爲二千石。號萬石君。茂陵秦襲與群從五人。同時爲二千石。亦號萬石秦氏。唐武城張文瑾四子皆至三品。號萬石張家。朱順昌廖剛。四子遲過遂蘧。皆秉麾節。號萬石廖氏。今人但知石奮及四子連甲乙慶皆二干石。時人尊寵。號奮爲萬石君。

飲器

史記。趙襄子殺智伯。漆其頭以爲飲器。讀者謂頭骨不可爲器以飲。故許者多謂溲便器。如虎子之屬。惟劉氏註云酒器。集覽正誤以爲非。按呂氏春秋。襄子與魏桓韓康期而擊智伯。斷其頭以爲觴。謂之觴。非酒器而何。又漢書匈奴傳。單于以老上單于所破月支王頭爲飲器者共飲血盟。若溲便器。則不可盛血飲矣。

晉書姚方成漆徐嵩頭爲便器。漢曰虎子。西京雜記以玉爲虎子。又漢廣鑄銅爲虎形爲溲器。又唐人文集。溺器曰夜瀦。蜀孟昶有寶裝溺器。

道書。溺曰房中弱水。

乘槎

乘槎事。古來詩人皆以爲張騫。杜少陵亦有乘槎消息近。無處問張騫之句。按騫本傳。止云漢使窮河源而已。未嘗言乘槎也。張華博物志云。舊說天河與海通。有人賫糧乘槎而去。十餘月至一處。有織女及丈夫飲牛於渚。因問此是何處。答曰。君還至蜀。問嚴君平則知之。還問君平。曰某年月日有客星犯牽牛宿。然亦未嘗指爲張騫也。及梁宗懍作荊楚嵗時記。乃言武帝使張騫使大夏。尋河源乘槎。見所謂織女牽牛。不知懍何所據而云。又王子年拾遺記云。堯時有叵槎浮於西海。槎上有光若星月。夜明晝滅。十二年周天而更始。名貫月槎。掛星槎。羽仙棲息其上。則自堯時已有此槎矣。

青泥印

拾遺記。禹導川夷岳。而𢆯龜負青泥於後。𢆯龜者。河精之使者也。龜頷下有印文。皆古篆字。作九州山川之字。禹所穿鑿處。以青泥封記其所。使𢆯龜印其上。蓋青泥與漢武蘭金紫泥同類耳。梁簡文與蕭臨吏書。必遟青泥之封。後人直以青泥爲墨矣。

魚腹中玉

挑燈集異。太倉有漁人網得一大魚。腹有白玉長寸許。上有篆文。曰。江山袖換四字。漁人不識。以爲石也。持之換酒。酒主亦不納。漁人持歸。道經傳軍士之門。傳老見之。以粟一斗易之。見其瑩潔。珍藏於家。後傳之孫曰東滄者。登進士。授兵部主事。此玉偶爲本兵公所見。意甚欲之。傳不得已獻焉。惜不知此爲何物也。

遊月宮

唐明皇遊月宮事。所出數處。記載不一。異聞錄云。開元中。明呈與申天師洪都客夜遊月中。見所謂廣寒清虛之府。下視王城嵯峨。若萬頊琉璃田。翠色冷光。相射炫日。素娥十餘舞於廣庭。三樂清麗。遂歸製霓裳羽衣之曲。唐逸史則以爲羅公遠。而有擲杖成橋之事。集異記則以爲葉法善。而有潞州城奏王笛投金錢之事。幽怪錄則以爲遊廣陵。要之皆荒唐之說。不足問也。

神畫

潤州興國寺。苦鳩鴿棲梁上。穢污佛像。張僧繇乃於東壁畫一鷹。西壁畫一鷂。皆側首向簷外。鳩鴿不敢復八。羅隱寓晉江玉髻峰。爲土人所侮。隱畫一馬於石。每夜馬出食人未。追之則馬復入石。人因禮而謝之。隱乃畫樁擊馬。夜方不出。天都載。遂昌廣仁院佛殿。邑人毛會〖一作繪〗潛畫一婦孔兒於壁。夜遂有兒啼聲。眾怪之。一日會至。院僧語及之。會笑曰。若欲止啼甚易。乃以筆添乳入口。自後啼聲遂絕。會名頓起。

李博士

耳談。黃岡學博壽州李某。自言居家時爲鬼攝去。因問鬼許大世界。豈無有人逸脫者。倘肯爲我謀。願饒焚錢以報。鬼曰可。姑爲謀之。掌判者許諾。於是死去復生。廣爲焚錢。後鬼嵗必一至。索錢轉限。及來黃邑。意謂得脫。與諸生候大吏於河滸。忽墮馬𢌿歸。言前鬼復至攝我去。幸尚許我轉限。即設酒殽。對鬼拱揖。而饒焚楮錢。果愈。自是又數嵗。鬼必嵗至。如在家時。一日鬼至云。今後焚錢。亦無益矣。辭任歸家。遂卒。

玉環

楊太真小字玉環。故古今詩人多以阿環稱之。李義山詩云。十八年來墮世間。瑤池歸夢碧桃問。如何漢殿穿針夜。又向窗前覷阿環。可證。𢆯虛子仙志。載大真生而有王環在左臂。環上有八分太真二字。而鶴林王露載唐狄昌詩。馬嵬煙柳正依依。又見鑾輿幸蜀歸。地下阿蠻應有語。這冂休更怨楊妃。阿蠻又似楊妃小字。昌亦唐人。必有所據而云然。

癸辛雜識。王荊公詩云。瑤池森漫阿環家。又云。且當呼阿環。乘興弄溟池。是以西王母爲何環也。按西王母降漢庭。遣使女與上元夫人答云。阿環再拜。上問起居。則上元夫人。亦名阿環耳。

破天荒

破天荒之語。蓋自宋時已有之。似爲郡縣初發科者而言。荊南歲解舉人。多不成名。至劉蛻始及第。號爲破天荒。開禧初。南溪登第者。由史子申始。人謂之破天荒。又播州冉從周舉進士時。亦呼爲破荒。

人血愈鶴傷

李衛公遊嵩山。聞呻吟聲。視之。乃一病鶴。見李作人言曰。我被樵者傷脾。得人血則愈。但人血不易得。鶴拔眼睫毛曰。持此照之。即知矣。李自照。乃馬頭也。至途中所遇。照之。皆大彘驢馬之類。惟一老翁是人。李以鶴故告。翁針臂出血。李受之。往濡鶴傷處。鶴謝曰。公當爲宰相。後當鶴昇。語畢。乃冲天而去。又固州司馬裴沆。於鄭州道左見病鶴呻吟。有老人曰。得三世人血塗之。則能飛矣。惟洛中葫盧生。三世人也。裴訪生授針。針臂得血塗之。而鶴飛去。

梨酒

癸辛雜識。李仲賓家。有梨園。樹之大者。每株𢪛梨二車。一嵗盛生。數倍常年。無人求售。甚至用以飼豬。有所謂山梨者。味極佳。意頗惜之。用大瓮儲數百枚。以缶蓋而泥其口。意欲久藏取食。既而忘之。及半歲後。因至園中。忽聞酒氣。疑守舍者釀熟。索之無有。因啟觀所藏梨。則化爲水。清冷可愛。湛然甘美。真佳醢也。飲之輒醉。回回國葡萄酒。止用葡萄釀之。初不雜以他物。始知梨可釀酒也。

引光奴

輟耕錄。杭人削松木爲小片。其薄如紙。針硫黃塗其銳。名曰發燭。又曰焠兒。今聲僞爲穴寸。蓋以發火及代燈燭用也。史載周建德六年。齊后妃貧者。以發燭爲業。豈即杭人之所製歟。陶榖清異錄云。夜有急。苦於作燈之緩。批杉條。染硫黃。遇火即發焰。呼爲引光奴。今遂有貨者。其名頗新。

盤捧小人

耳談。嘉靖乙卯何仁仲赴試鄂城。見一丐者。以茶盤捧一小人。云自江千拾得。長尺餘。如猴狀。面上五官畢具。鬚髮半白。手足衣裙。與人無二。朝夕飲水食米與飯。惟聲似鳥雀。未之能辯。豈小人國之遺耶。

豬金

萬曆初。滸墅闗王序三家。豢一豬。已二載。一日銜其主衣行。異之。隋其所往。以觜掀土。出瘞金千兩。取之。家遂饒。自是德豬。飼以香飯。澡以淨泉。衣棉藉檀十年。大可比牛。遠近來觀。後死。棺殮祭奠。一如人禮。近聞塘墅李某。亦獲豬圈中金。家亦大富。

渾脫

朱秉器漫紀。舞有渾脫舞。初不解所謂。考之前紀。唐長孫無忌。以烏羊毛爲渾脫氈帽。人效之。號趙公渾脫。亦不解所名。萬曆癸未四月。以役三關。行次太子灘。隔岸群虜來見。亂流而渡。有騎一物。浮於水面。曰渾脫也。蓋取羊皮去其骨肉。縫製令不透水。以氣管吹之。宛然羊也。虜人乘以渡水。不憂㲹溺。蓋渾脫其骨肉而製就。故以爲名。長孫渾脫烏羊之毛以爲帽。故名亦云。

傳鼓

蘇俗有喪事。弔客至。則傳鼓爲信。按吳隱之二年丁父憂事母孝故。執喪哀毀太過。家貧之人鳴鼓。每至弔客哭臨之時。恆有雙鶴警叫。祥練之夕。有眾雁群集。人以爲孝感所致。乃知傅鼓。晉已來即有之。

手熟

金坡遺事載。陳康肅公善射。嘗射於家圃有。一賣油翁釋擔而睨之。發矢。十中八九。謂之曰。吾射不亦善乎。翁曰。無他。但手熟耳康肅忿。然曰。何以知之。翁曰。以我酌油知之。乃取一葫蘆置於地。以錢覆其口。徐徐以杓酌。油瀝瀝自錢孔八而錢不濕。因曰我亦無他誰手熟耳。

調水符

蘇長公愛王女泂水。洞在盩屋縣西南。洞門崇四尺。闊三尺。旁有飛泉。味甚甘冽。飲之能愈疾。長公至其處。愛此水。自致兩瓶。欲後取。恐爲使者見紿。乃破竹爲契。令寺僧藏其一。以爲信。號調水符。如取水往來。更換執之。以爲驗耳。沈石田詩。未傳盧氏煎茶法。先得蘇公調水符。謂此。

天涯海角

蜀中詩話。賓王疇昔篇曰。地角天涯渺難測。成都有此二石也。閱志圖。天涯石在中興寺。耆老傳云。人坐其上。則腳腫不能行。至今人不敢踐履。又有天涯石廟。在大東門。對昭覺寺。石高六七尺。今石入湯家園。朱秉器漫紀。石在蜀城東隅。高二丈許。厚僅半尺。瘞根土中。曵之若搖動可引。撼之則根不可窮。地角石廟。在羅城內西北角。高三尺餘。王均之亂。爲守城者所壞。今不復存矣。

彭秤翁言。廣東瓊州海邊。有一白石大牌坊。上書天涯海角四字。

豬羊蕩

挑燈集異。寧國府城外地名豬羊蕩。野中有黑白二石。各數畝餘。黑者爲黑。白者爲白。各聚一處。絕不間亂。土入云。昔傳有一人驅羊豕各一群。行至此地。道旁一人見之。疑而問曰。爾莫不是神佛化身。何故徒行管攝許多豬羊。其人聞言。忽不見。豬羊悉化爲石矣。至今石尚存。色不改。

石牛石羊

湧幢小品。昔有神人驅石之海。祝曰。蒼蒼爲牛。鑿鑿爲羊。牛羊來斯。共驟同驤。石皆奔逸。見老姥曰。見吾羊否。見吾牛否。姥曰。惟見奔石。牛羊不見。神曰。惜爲道破。悉化爲石。

石化物

錄異記。進士李晀於江干偶拾得一小石。青黑平正。溫滑可玩。撫摩楷拭。用爲書鎮。偶有蠅集其上。驅之不去。頃視之。已化爲石。因求他蟲試之。隨亦化焉。殼落堅重。與石無異。

林方伯妾

八閩志。莆田林氏。有方伯公秀。五旬無子。娶十四妾。皆以妻妒死。後致仕。諸同年慮其乏嗣。醵金八十爲購妾。里人避妒。莫有許者。適督郵有女逾二旬。罷官貧甚。母利金欲與。而父難之。女曰。兩親無歸。女安得惜身。但當善事之耳。遂成購。不三日撻幾死。明日又撻。女曰。受撻惟此一次。明日不能受矣。妻大怒。明日又撻。女歸房。妻亦逐入。女忽閉門加刃於妻頂曰。吾爲十四命報冤殺汝。反捧撻之無算。妻急呼方伯救解。且矢天日。再不撻。女始解。田是兩相歡。女生七子。三甲榜。四孝簾。簪笏盻蠁不絕。

王復齋子

耳談。王侍御復齋。有妾困於妒妻。王出按時。妻幽閉妾樓上。餓且死。妻之子毓俊甫八齡。給母曰。餓死人。人謂不賢。不如且食以粥湯一盂。令其徐徐自斃。可緩謗也。母從之。俊陰以小布袋藏麫食魚肉。乘進粥時食之。得不死。逾年生一子。侍御潛育之他所。及侍御卒。俊撫愛特至。得以成立。

墮崖女

拙菴雜組。嘉靖中有宦而川遊者。過險道。女自輿墮崖下。崖逼溪流。深黯莫測。以爲必死。痛哭而去。後任滿還過其地。將爲招魂之奠。土人謂年來見一仙女。飛憩亭上。旋復飛去。宦遊者曰。有是哉。停驂俟之。果見飛至。視之。乃其女也。父母齊出抱女。女亦以父母故止曰。兒在此甚樂。不願歸也。強之歸。問何以得生。曰墮時即止。崖石上。饑則食樹子。久而身輕能飛。兒亦不自省。自火食後。身不能輕。還其故步矣。

丐兒還金

白醉璅言。袁忠徹致政歸四明。某大參來賀。以年耄。令一童掖扶以進。兄約十二三。衣襤縷。貌古怪。立於偶。坐定。袁視久之。參政曰。尚寶之注目。殆入相乎。袁曰。以余觀此兒。他日之貴顯。當軒輊於公。恭政曰。公誤矣。此兒素無賴。貴從何至。衰曰。但取其相。他非所論。後兒在參政家大肆不良。逐出。丐食於嶽廟。一日有婦人挈包而進。禱嶽神前。禮拜甚久。忘包而出。兒取視。皆黃白也。兒藏包以俟。見婦人悲號來覓。兒即還之。婦人以銀一錠酬之。兒曰。母誤矣。欲得之。不罄所有平。婦曰。兒何所依。兒曰無依。故丐耳。婦即擕之之北京。爲夫訢屈。夫蓋四明指揮使也。以冤滯獄。得財始釋。指揮無嗣。亦乏支庶。竟以此兒。承襲祖蔭。

司帑有識

子菴雜錄。楊和王沂中閒居時。攜杖微行郊外。遇一相字者。王以所擕仗大書地作一畫。相者起拜曰。上上加一畫。王字也。閣下其膺王爵者乎。何微行至此。宜自愛重。王笑索紙筆。手批賞錢一百千。令於明日詣府。向司帑者支取。明日相者持帖往。司帑佯不認。叱曰。汝何人。敢以贗帖來脫錢。相者具言其故。且大聲稱屈。於是司謁者與同輩醵錢五千與之。相者泣詈而去。王聞之。召司帑問曰。此真吾所批。汝豈不識耶。司帑頓首曰。固識之。但彼藝術者流。一言偶中。即獲厚賞。倘向人誇詡。更添胡說。則吾王將滋謗矣。且吾王已居王爵。何所復用相爲。王大悅。撫其背曰。爾言是也。即以賞相者錢賞之。此司帑姓名惜不傳。

神針

西齋話記。隴州道士曹若虛。精於醫。尤精於針砭之術。里有寡婦再適人。遇疾且死。經日而心胸尚溫。家人亟延若虛視之。若虛曰。是可生也。引鍼刺之。即時而甦。良久乃能語云。初遇故夫。相攜出城外。遠歷郊野。復入林莽中。轉展不相捨。既而故夫忽若爲一物刺中其足。不能舉步。由是獨行。遂如夢覺耳。若虛歎曰。吾適所針。乃黃帝鍼八邪穴也。

妒報

乘異錄。劉道芳爲蓬溪令。秩滿歸京。夜宿縣界富民秦氏家。恍惚見一紅衣婦人泣告曰。妾乃秦家子婦。因妒鞭死夫所幸婢。婢訴於冥司。追攝妾魂。已償其命。餘孼罰作牝羊。現在秦氏之闌。今將烹以享客。幸爲一言生我。明晨道芳語主人曰。私忌不食葷血。勿宰羊。主人云。適已烹矣。道芳唗訝。告以夜來之夢。秦氏舉家感傷。遂瘞之。

定數

有老翁精數學。一日有一道者來問數。坐其竹床。床遽壞。道者欲償其値。老翁笑曰。成敗有數。何償爲。遂取床足示之。有字一行云。此床某年月日有仙翁來坐。床不能載。數當壞。因謂道者曰。子必仙人也。道者愕然曰。神仙亦莫逃乎數耶。言訖不見。

廬山

周武王時。方輔先生與李老君跨曰驢入山煉丹。得道仙去。惟廬存。故名廬山。或云。周威烈王以安車迎匡續。續仙去。止存一廬。因名其山曰廬山。又以先生之姓。呼匡山亦曰匡廬。亦云匡阜。

還銀得子

插麈新譚。京師數貧人貸銀十兩。爲托賣燒鵝之計。道傍有傾銀店。共假其錐鑿剖之。忽一塊爆起不見。約計八錢。覓之不得。眾大相咎。至有欲畢命者。明日又鬨於樓下。上有監生訊之。告以故。曰。我昨夜歸。於樓門檻得銀一塊。當是汝物。出銀還之。果是。眾感其意。分半酬之。生固辭曰。我欲銀。匿不言矣。爾輩借貸所得。吾安忍分。眾益感德。思有以報。他日得利頗厚。見一人鬻小兒於道。索錢五百文。眾議以三百錢得之。送監生爲僕。同至旅次。小兒一見便呼爹爹。大哭。生亦哭。乃在張家灣所失子也。年八歲登車時。爲奸人抱去。三月餘矣。父子感眾意。又出銀以謝之。乃知一事之善。遂使父子完聚。迼物報施之巧如此。

思屯乾道人

耳譚。金陵萬鎡適方外。談長生。爲人箕卜。請則呂仙必至。一日箕語有客至。其人業卜。可咨之。故又善卜。以是糊口。隆慶庚午。鎡得風疾。左臂不仁。出必以杖。忽逄一道者。亦名鎡。鎡柱杖與語甚悉。道者曰。吾能愈爾疾。因令鎡疾行。鎡曰。不能。道者略引以手。便能行。又以手捫衣內。宿苦頓除。鎡大感悅。拜問姓名住居。曰。汝向清元觀問思屯乾道人便是。鎡歸遇友毛儔於門。驚問其故。鎡具道所以。儔賀曰。公遇仙矣。思者絲也。絲屯純也。乾者陽也。乃是純陽呂祖也。至清元謁塑像。正與所見合。言呂祖年若四十餘。白晰長髯。青唐巾。玉色道袍。袍有二綻處。暗寓呂字。手常杈而不放。置向胸前後。亦是呂字意。

明初異擢

洪武初。徐興祖井杲俱以廚役。授光祿卿。杜安道洪觀俱以櫛工。官太常卿。禮部左侍郎。蔡春王興宗俱以皂隸官布政使。他如李孜省鄧常恩趙王芝凌中俱以方術進。顧羾由巫師。俱官太常卿。金忠以卜術。官至兵部尚書。贈少師。袁珙以相術。官太常寺丞。贈少卿。子忠徹。官至尚寶少卿。蒯祥蒯義蒯鋼蔡信郭文英俱以木工。官至工部左右侍郎。陸祥以石工。官至工部左侍郎。許紳以醫。官至太子太保禮部尚書。蔣宗武以醫官通政司通政使。施欽仲蘭奈宗周張鑾徐偉俱以醫得官。禮部左侍郎漡序。右侍郎康永韶。俱以天文生授。

元功不利

明五元功。皆不利。高皇開國元功。韓國公李善長以嫌賜死。成祖靖難元功。淇國公丘福井徑敗。削爵。全家謫海南。景皇禦敵元功。兵部尚書于謙被讒棄市。英廟復辟元功。忠國公石亨下獄論斬。武功伯徐有貞下獄流金齒。世宗入繼大統元功。大學士楊廷和奪官。

錐土嗅物

耳談。成安亢老家𥙿。止一子。禮度如長者。然有時持刃殺父。眾聞於今令。拘問之。曰。民知法者。安忍爲此。特持刃時不自知耳。令大悟。問亢老曰。汝何業。曰少業邸店。曰屋幾進。曰四進。時有業錐者。錐土中而嗅之。即知土中物。因命遍錐其家。得四屍。蓋業邸店時所殺。取財而瘞之也。亢老服罪。然兒莫知父屍。爲四冢皆厚葬之。而有其財四之一焉。曰。多取非福也。兒亦賢矣。

劉忠宣鎮定

天都載。弘治王子浙江鄉試日。大雨如注。號舍漂流。諸生避雨。擁擠公堂。按察某令逐之。諸生鬨然擊以瓦礫。監臨大懼。欲易日再試。劉忠宣〖大夏〗曰。非制。且雨勢驟。必晚霽。令武弁立案上傳呼諸生。自度試文可決第者留。否則縱出。諸生如忠宣言。出者雲湧。監臨懼其盡出。及雨止晚霽。請燭者尚有八百餘人。眾皆大喜。及揭榜得新建王文成〖守仁〗。副都御史孫忠烈〖燧〗。按察副使胡端敏〖世寧〗。忠宣處事鎮定如此。

耳談。弘治王子浙闈試日。空中有爲大聲者曰。三人做得好事。莫測其故。後寧藩之變。胡公發其謀。孫公殉其節。王公成其功。始知空中之言。爲寧籓發也。

娶巫女

譚輅。載浚迺縣祠唐后二山。眾巫每歲取民女爲公嫗。有妨嫁娶。前後守令。莫敢禁。宋均命今後爲山娶者。皆娶巫家女。勿擾良民。其事遂絕。較之西門豹投巫之事。更不惡而嚴。從政者所當知。

宗子相女

耳談。興化宗子相〖臣〗。生一女。十餘歲。巧慧識字。絕憐愛之。以病卒。囑曰。勿去腕上金鐲。從之。後爲吏部郎。春日郊遊。憩一廢廟。見一女神。塵泥積滿。貌類其女。拂其腕。金鐲在焉。締視是女物。大怒。撼泥取鐲。并語禮曹。令以淫祠焚之。自是頻夢其女索鐲索居。語甚憤激。宗不爲動。及入閩振文鐸。夢更頻。宗以敏才。二三日雌黃千卷。文理批評。皆能口誦。女至晝見。常淆亂之。或加塗抹。宗無能爲計。年三十六。竟以悶死。

聞太宰封翁

成化末。寜波聞某。啇也。始無子。盡以腴產給婿。因家焉。穉甥呼公。聞應之。甥曰。呼我公也。聞不悅。歲除步至莊家。乃故役者也。方設俎焚楮。享其先。甚處。已出餕薦聞。聞涕下沾襟曰。甥情見於穉。我身後疇享我如汝者。其若莫敖鬼乎。愧見其甥。遂留宿不歸。而莊客有女。以祿命不利人。故久不字。聞見之。屬媒納爲媵。時年六十四矣。未破臘而夢蘭。次年生大宰〖淵〗。八十五以子貴受封。又十年卒。耳譚作梁大宰誤。

煞神

耳談。鄂城之俗。於新喪避煞最嚴。楚王孫尚良。素負氣。矯厲不信。當兄喪煞回。獨入坐靈旁。將几筵肴酒自敢自酌。至夜半。見群鬼如氳氳之氣。繞堂而過。叱之。忽有雄雞巨如鶴。鉤喙怒目。飛立棺上。尚良髮上指。直前擒之。左手持雞。右手把觴。怒而責曰。汝是殺神乎。何不畏我。門外𥨱聽者聞之。皆爲股栗。已釋雞出。而金鐵之聲大作。至明毀瓦破櫺。器物皆盡。後尚良獨享高壽。聞宋太祖微時人人家。其家以避煞出。有雞在庭。殺而烹之。未薦而出。其家歸。釜中乃是人頭。信其神爲雞矣。

食杏仁

孟蜀翰林學士辛寅遜居青城山。一夕夢神謂曰。汝可食杏仁。令汝聰明。老而強壯。資於年壽。辛拜請食法。云。以杏仁七粒納口中。久之則盡去其皮。逡巡嚼爛和津液如乳頓嚥。日日如法食之。一年必換血。令人強徤康泰。辛依方久服。年躋大耋。輕徤如童。要之寡慾守真。靜攝養生爲上。

𢆯壇神

耳談。嘉靖末。宜興染坊孀婦陳氏。有容色。一木客見而悅之。故以染屢過其家。誘餌百端。凜不可犯。爲謀者密以數物夜擲其家。明日以盜聞於官。又賄胥隸繫累窘辱。以冀其從。婦益怒。惟日夜禱於𢆯擅神曰。我家敬事尊神最久。獨不能爲我佑平。是夜夢神語曰。已命黑虎矣。木客聞之。猶罵癡婦。不旬日與六七客往山販木。叢柯間黑虎果出。隔越數人。銜之而去。

鍾馗

高郵李毛保。母爲五通所據。屢治不能。然家漸𥙿。一日欲得金首餙。五通曰。向見姑蘇徐守家姬所戴首餙。頗珍異。往可得也。已跛蹇而返曰。首餙已得。過堂西小樓。遇黑臉醜惡鬍子擊我一鐵簡。傷左股。投於并而逋。爲汝幾喪我命。毛保聞之。欲祭其所懼。因假賣卜抵徐守家。果以失首餙爲問。疑其奴婢。毛保布卦成曰。物在井中。徐命撈取果得。詫以爲神。婢奴德之亢甚。延款西小樓。見所供鍾馗像。正如五通所談。紿之曰。惡神不宜以鎮宅。我爲汝家移祀廟中。其家許之。即攜歸。置堂中。五通避不敢入。遙屬耳於毛保母曰。此神正向擊我者。我以汝故。𡫢物得禍。又向所遺物無算。今反毒治我。汝家禍不遠矣。因去不復至。

手批控馬奴

耳談。臨邑察院署。舊有怪。過者不敢停驂。薛文清公〖瑄〗督學山東。竟憩焉。夜半有黑衣而立。薛不爲意。已而漸近。手批其首。旦視之。得泥兜鍪。命隸跡之。爲城隍廟控馬奴。因易其像。崇遂絕。〖今〗塑像仍露其頂。

產異

婦人孿生。已爲異事。有一產而三至四五六七者。諸書所載。備錄於左。天都載。宋自建康至天禧中。產兩男一女者三。石勒時。堂陽陳豬妻。漢隱帝時。內黃武生妻。俱一產二男。天聖至治平。一產三男者四。十有四從信錄。永樂戊子。靈丘李天秀妻米氏。仙里塵談。嘉靖初。京師米鑑妻。香山蓮塘鄭七仔妻。廣州黃世綱妻。俱一產三男。續已編。汝寧燕秀才妻。一產三男。光州民婦。一胎三女。光州知州陸人傑〖鍾〗見而異之。配爲夫婦。萬曆中。高平縣吳守倉妻牛氏。松江有民妻。俱一胎三子。康熙癸丑。黃州衛生員李宏妻張氏。乙丑五月。諸曁張茂妻李氏。俱一產三男。撫臣疏請。部議給布六疋。米五石。習文亭筆記。成化間。嘉善縣鄒亮妻。初乳生三子。再乳生四子。三乳生六子。漢永寧中。南昌有婦人一產四子。宋建康中一胎四男者三。一男三女者二。石勒時。黎陽陳武妻。一產三男一女。北魏延興三年。秀容郡〖今太原府忻州〗。有婦人一產四男。四產十六男。大同有婦人一產四男。治平中。一胎四男者二。萬曆戊甲。福州蘇九妻鄧氏。一產兩男兩女。庚已編。正德中。長洲吳奇妻。一產四男。武進疾麻妻。一產五男。要樵野記。天順中。揚州有民婦一產五男。耳談。萬曆庚寅。南宿州有民婦一產七子。膚髮紅白黑青各異。以爲妖。屬一人瘞之江滸。是夜里有長者。夢神謂曰。明日有七將軍在阨。過爾門。爾捄之。當獲福佑。長者起覘之。果見有人攜一筐。以衣覆其上。發視之。果七兒。因以錢勞之。留育於家。

人物同胞

人有與物同產者。漢竇武母。產武時。并產一蛇一鶴。蛇鶴送之林中。後母卒。有大蛇與鶴徑至喪所。晉懷帝永嘉五年。抱宰令嚴根妓。產一女一龍一鵝。丹陽張慶始。產一男一虎一貍。劉毅妻郭氏。產一男一鼠。毅怒殺兒。鼠走逸。後郭病死方歛。鼠來跳入棺中。劉聰劉后。產一蛇一虎。萬曆丁巳。廣寧一婦。產一蛇一猴二角。已爲異事。群談採餘。崇寧元年六月。西京民家。豬生二男一女一豬。則尤異也。

男人主子

庚巳編。齊門臨殿寺一僧。年少美姿容。病死。其師建齋會眾茶毗。忽爆響腹開。中有一胞。胞內一小兒。長數寸。面目眉髮俱具。眾所共見。又嘉靖四年乙四正月。吳縣民孔方腹痛。榖道出血。產下一胞。妻沈氏割開。有一男。長一尺。髮長二寸。五官俱全。鄰里驚報府縣申詳。巡按朱實昌具本奏聞。以爲人異。乃知史載牡馬生駒。未足異也。

土龍

晉義熙中。江陵趙姥以酤酒爲業。居室內。地忽自隆起。姥察爲異。日以酒酹之。有一物出。頭似驢。而地無孔穴。及姥死。人聞土下有聲如哭。人掘地。見一異物。蠢蠢而動。不測大小。須臾失之。俗謂之土龍。

黃河清

人知黃河清。聖人出。不知清後仍五色呈祥。易乾鑿度云。帝王將起。河水先清。清變白。白變赤。赤變黑。黑變黃。各以三日。皇明通紀。正德七年正月。黃河清五日。肅皇帝發潘陟帝之符　至九年又清　

柳鸞英

湖海搜奇。萊州閻瀾與柳某善。有腹婚之約。及誕。閻得男。曰自珍。柳得女。曰鸞英。遂結夙契。柳登進士。仕至布政。而瀾止歲貢。得教職以死。家貧不能娶。柳欲背盟。鸞英泣告其母曰。身雖未往。心已相諾。他面之事。有死而已。母白於父。父佯應之。鸞英度父終渝此盟。乃密懇鄰媼。往告自珍。妾有私蓄。請以某日至後圃持歸。姻事可成。遟則爲他人先矣。自珍聞之喜甚。遂與其師之子劉江劉海言之。江海設酒賀珍。醉閻于學舍。兄弟如期詣柳氏。鸞英倚圃門以望。以物付之。而小婢識非自珍。曰此劉氏于也。鸞英詈曰。狗奴。何以詐取吾貯。速還則已。否則告官。江海恐事洩。遂殺鸞英及婢而去。自珍夜半醉醒。悔失約。急詣柳氏。黑夜直入圃中。踐血屍而躓。嗅之腥氣。懼而歸。衣履沾血。達曙。柳氏覺女被殺。而不知主名。官爲遍詢。鄰媼遂首女約自珍至。血衣尚任。不容置辯。論死。會御史許公出巡至郡。夢一無首女子泣曰。妾柳鸞英。身爲賊劉江劉海所殺。反坐吾夫。幸公哀辨此獄。妾死不朽。因覺。明旦召問自珍。自珍具述江海留飲事。許公即捕二兇訊之。叩頭具服。誅於市。而釋自珍。爲女建坊以表之。自珍後登卿薦。人作釵釧傳奇。

翻燒餅

今人以田產回贖轉售。曰翻燒餅。不知所起。後見麈史。載永熙既下并州。欲乘勝收復薊門。咨於眾。參知政事趙昌言曰。自此取幽州。猶熱𨫼翻餅耳。呼延贊爭曰。書生之言。不足盡信。此餅難翻。後卒如贊言。