子平真詮

趙舒翹後序


人生少壯之年,意氣英發,不可一世,視天下事無不惟所欲為,設有語之者曰:「是有命也,不可強也。」鮮不掉頭疾走,嗤以為迂。迨其既衰,閱人事之迍邅,經世途之磨折,意氣頓消,頹然自廢,雖有義不容辭、情不能已之事,亦概諉之曰:是有命也,不可強也。嗚呼,皆不知命也。士君子苟知自安於命,為所當為,無為其所不必為,非亦世道人心之一轉移乎?雖然,《子平》一書,雖小道而所系大焉。近世術士為糊口計,無能深究其理,故術多不精。術不精則信者寡,信者寡則非分之營愈熾,而安分之士愈希,君子憂之矣。雖然,欲精其術,必先得其傳。坊間刻售,不過習見者五、六種而已。學者往往泥其板法,不能會其通而抉其旨。甚有文義未曾通順,輒信筆批談、自高身價,宜此學之絕少真詮也。夫祿命之說,儒者不言,即善言者亦未必盡驗,然驗者常十之七八。其或因山川風土而小異,由門第世德而懸殊。又一行之善惡,一時之殃祥,忽焉轉移於不知,此則常變之不同,而造化之不測也。要其常理,自不能廢,而常人亦多不能逃。知乎此,彼少年之妄為,與衰年之自棄,庶亦幡然而自省也。

僕中年以還,頗悅其旨。昔客都門時,嘗與同志友人往復討論,苦乏確然把握。近過瞽者張星齊寓次閒話,見架上冗雜,中檢得是帙,紙半殘污,展閱如獲奇珍,爰輸京蚨十貫,雇鈔胥錄之。其目錄得四十五篇,不著名氏,方缺然於懷。適晤吾邑婁秉衡比部,為言自藏有《子平真詮》鈔本,說理明透,持論平正,命書莫善於此。急索閱之,則即是帙也。著書者為山陰沈孝瞻,《真詮》之名其同里胡倬云序中所署。共三十九篇,照原鈔少六篇,蓋前後間有互易分合故耳。細校固皆脗合,不覺快慰。閱胡序,此書已與章公君安謀付剞劂,而南北書肆,寂無所聞,豈刻而未傳耶?抑將刻而仍不果耶?不然何兩見鈔本,終無刻本?應知鈔本之流傳於世,尚不乏也。以僕所覩命書,以《滴天髄》為最,然初學未易索解。若由是書而進階之,則由顯達微,尋流溯源,必有確然而得其指歸者。謂之《真詮》,洵至當焉。習是學者,庶乎不至自欺欺人、以滋天下不信之浮議,抑亦幸甚。爰敘得之之由,而並抒臆說,以示同好君子焉。

光緒六年庚辰初秋朔

字數:758,最後更新時間:2021-05-02
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