重栞宋本左傳注䟽附挍勘記

附釋音春秋左傳注疏卷第四十三昭五年盡六年

杜氏　　　孔穎達疏

經五年春王正月舍中軍襄十一年始立中軍○舍音捨傳同○楚殺其大夫屈申書名罪之○公如晉○夏莒牟夷以牟婁及防茲來奔城陽平昌縣四南有防亭姑幕縣東北有茲亭○牟亡侯反幕亡博反○秋七月公至自晉○戊辰叔弓帥師敗莒師于蚡泉蚡泉魯地○蚡扶粉反秦伯卒無傳不書名未同盟○冬楚子蔡侯陳侯許男頓子沈子徐人越人伐吳

傳五年春王正月舍中軍卑公室也罷中軍季孫稱左師孟氏稱右師叔孫氏則自以叔孫爲軍名

[疏]舍中軍卑公室也○正義曰襄十一年初作三軍十二分其國民三家得七公得五國民不盡屬公公室已是卑矣今舍中軍四分公室三家自取其稅減已稅以貢於公國民不復属於公公室彌益卑矣是舍中軍者三家所以卑弱公室也作中軍卑公室之漸舍中軍卑公室之極初作云作三軍今不云舍三軍者初云作者舊有二軍今更璔一軍人數不足故揔皆渾破各毀其乘足成三軍故云作三軍此則唯舍中軍之眾屬上下二軍其上下二軍依舊不動故唯云舍中軍也劉炫云四分公室制法別耳還作三軍不得言舍三軍○注罷中至軍名○正義曰魯之軍名傳無其號晉作三軍爲上中下則魯之三軍亦當然也其廢中軍之後上下二軍分爲四分哀十一年齊帥伐魯傳稱孟子孺泄帥右師冉求帥左師冉求季氏宰也又言叔孫武退而蒐乘更無別稱知自以叔孫爲軍名也

毀中軍于施氏成諸臧氏季孫不欲親其議勑二家會諸大夫發毀置之計又取其令名○臧子郎反

[疏]注取其令名○正義曰取其令名者季孫實欲自厚令諸大夫議論似若已之不與取其令善廉絜之名也劉炫以爲施者舍也臧者善也成諸臧氏取其令名也其二家謂叔孟非謂施臧二氏也

初作中軍三分公室而各有其一三家各有一軍家属季

氏盡征之無所入於公叔孫氏臣其子弟以父兄歸公孟氏取其半焉復以子弟之半歸公○復扶又反

[疏]初作至半焉○正義曰將述其舍倒本其初初作中軍謂襄十一年也三分公室而各有其一民皆分属三家就中減以與公令公自稅取也季氏盡征之不減入於公令盡属於已也叔孫氏臣其子弟明其更有父兄以一家之內有此四品叔孫氏則以父兄之稅入公子弟之稅入已揔率所属之人悉皆如此若揔計父兄之數不足以子弟添父兄若子弟不足以父兄添子弟大率半属於巳以父兄歸公者尊公室也孟氏則於子弟之中而取其半於一家之內或取其子或取其弟大率而言三分歸公一分入已也或以爲其軍分爲四分假以父兄子弟四分託之若以假託爲言何得云若子若弟直云叔孫氏兩分歸公兩分入已孟氏三分歸公一分入已於文簡畧其事易知何須以父兄子弟虛爲假託故知不然也魯之三卿季彊孟弱縱使如此差之季氏猶應以一分歸公言盡征之者季氏專恣也

及其舍之也四分公室季氏擇二簡擇取二分○二分扶運反或如字

[疏]及其至擇二○正義曰季氏因叔孫家禍退之使同於孟孫獨取其半爲專已甚又擇取善者是專之極故傳言擇二以見之

二子各一皆盡征之而貢于公國人盡属三家三家隨時獻公而已以書使杜洩告於殯告叔孫之柩○殯必刃反柩其又反曰子固欲毀中軍既毀之矣故告杜洩曰夫子唯不欲毀也故盟諸僖閎詛諸五父之衢皆在襄十一年○閎音宏詛側慮反衢其俱反受其書而投之投擲也○擲直亦反帥士而哭之痛叔孫之見誣叔仲子謂季孫曰帶受命於子叔孫曰葬鮮者自西門不以壽終爲鮮西門非魯朝正門○鮮音仙徐息淺反注同壽音授

[疏]注不以至正門○正義曰叔孫餓死而帶言葬鮮知不得以壽終者名之爲鮮言年命鮮少也叔仲帶得以此言告季孫則季孫知豎牛餓殺叔孫矣而不討者季孫利其禍而已得專故舍之而不討也杜泄云卿喪自朝知西門非正門

季孫命杜洩命使從西門杜洩曰卿喪自朝魯禮也從生存朝覲之正路

[疏]注從生至正路○正義曰服虔云言卿葬三辭於朝從朝出正門卿佐國之楨榦君之股肱必過於朝重之也案檀弓云君爲大夫將葬弔於宮及出命引之三步則止如是三君退是君當就家視之無造君朝之禮且杜泄不欲從西門所競道路耳假令自朝而去猶得更從西門不須言自朝也故杜以自朝爲從生存朝覲之正路蓋以西門幽辟故欲從正路而出南門

吾子爲國政未改禮而又遷之遷易也羣臣懼死不敢自也自從也既葬而行善杜洩能辟禍仲至自齊聞喪而來季孫欲立之南遺曰叔孫氏厚則季氏薄彼實家亂子勿與知不亦可乎南遺使國人助豎牛以攻諸大庫之庭攻仲壬也魯城內有大庭氏之虛於其上作庫○與音預虛起居反

[疏]大庫之庭○正義曰十八年傳梓慎登大庭氏之庫是魯城內有大庭氏之虛於其上作庫謂之大庭氏之庫此言大庫明是彼也此言之庭庭是堂前地名仲壬在此庫之庭前豎牛就攻之此庭非大庭也

司宮射之中目而死豎牛取東鄙三十邑以與南遺取叔孫氏邑○射食亦反中丁仲反昭子即位朝其家眾曰豎牛禍叔孫氏使亂大從使從於亂○使亂大從如字服云使亂大和順之道也

[疏]使亂大從○正義曰杜云使從於亂服虔云使亂大和順之道

殺適立庶又披其邑將以赦罪披析也謂以邑與南遺昭子不知豎牛餓殺其父故但言其見罪○適丁歷反本又作嫡披普皮反析星歷反見賢遍反

[疏]注披析至見罪○正義曰昭子若知豎牛餓殺其父則當顯加誅戮不應宜以殺適立庶爲大罪也若昭子知讎不殺則昭子有大罪矣仲尼不宜善其不以立已爲功勞也是昭子不知豎牛餓殺其父但言見罪仲尼又據其見言而善之

罪莫大焉必速殺之豎牛懼奔齊孟仲之子殺諸塞關之外齊魯界上關○塞悉代反投其首於寧風之棘上寧風齊地仲尼曰叔孫昭子之不勞不可能也不以立巳爲功勞據其所言善之時魯人不以餓死語昭子○語魚據反周任有言曰爲政者不賞私勞不罰私怨詩云有覺德行四國順之詩大雅覺直也言德行直則四方順從之○任音壬行下孟反注同初穆子之生也莊叔以周易筮之莊叔穆子父得臣也遇明夷䷣離下坤上明夷○坤若門反之謙䷎艮下坤上謙明夷初九變爲謙○艮古根反

[疏]遇明夷之謙○正義曰離下坤上爲明夷離爲日坤爲地彖曰明入地中明夷夷者傷也日在地中光不外發則爲明傷也艮下坤上爲謙艮爲山彖曰地中有山謙以高下下謙虛之義

以示卜楚丘楚丘卜人姓名曰是將行行出奔而歸爲子祀奉祭祀以讒人入其名曰牛卒以餒死明夷日也離爲日夷傷也日明傷○餒奴罪反餓也日之數十甲至癸故有十時亦當十位自王已下其二爲公其三爲卿日中當王食時當公平旦爲卿雞鳴爲士夜半爲皁人定爲輿黃昏爲隷日入爲僚晡時爲僕日昳爲臺隅中日出闕不在第尊王公曠其位○皁才早反輿音餘僚力彫反晡布吳反昳田結反隅遇俱反

[疏]楚丘至餒死正義曰此先畧言卦意有此四事也是者是此子也將出奔而歸爲國卿奉子叔孫之祭祀也并以讒人入而其名曰牛然此子終以餓死也牛在國生云以入者去時未有來而有之以讒人入其家非從外國入既已畧論此意乃復具釋爻辭云明夷于飛垂其翼君子于行三日不食有攸往主人有言此三辭之間無爲祀之意但卦名明夷故先推卦名求爲祀之義也先行後歸始得爲祀然後推演爻辭得其行去之象又論不食讒言之事爻辭之內亦無名牛故別於離卦以求牛名推演爻之三辭既訖乃復更推卦體以終爲祀之言故曰其爲子後以揔結前言也○注日中至其位○正義曰七年傳曰王有十日人有十等彼即歷言從王至臺十等之目此傳既云十時十位位以王公卿爲三日以中食旦爲三日上其中知從中而右旋配之也晡謂食也晡時謂日西食時也日昳謂蹉跌而下也隅謂東南隅也過隅未中故爲隅中也若據時之先後則從旦至食乃至於中宜以左旋爲次今傳以配十位從中而右旋者以人之道高以下爲基貴以賤爲本欲從賤而漸至於貴也若從中左旋則位乃漸退非進長之義故右旋也

日上其中日中盛明故以當王食日爲二公位旦日爲三卿位明夷之謙明而未融其當旦乎融朗也離在坤下曰在地中之象又變爲謙謙道卑退故曰明而未融日明未融故曰其當旦乎

[疏]注融朗至旦乎○正義曰明而未融則融是大明故爲朗也釋言云明朗也樊光云詩云高朗令終日月光明是朗爲大明也據卦離下坤上日在地中之象又爻變爲謙謙是卑退之意日未出而又卑故曰明而未融日明未融故曰其當旦也若於易之明夷據日入之後故明夷象云初登于天照四國也後入于地失則也此傳明夷據日未出前者以日未出與日已入皆日在地下其明不見故各取象爲義

故曰爲子祀莊叔卿也卜豹爲卿故知爲子祀日之謙當鳥故曰明夷于飛離爲日爲鳥離變爲謙日光不足故當鳥鳥飛行故曰于飛

[疏]注離爲至于飛○正義曰說卦離爲日爲雉雉爲鳥也離之一卦爲日爲鳥日爲高明鳥爲微細今日之謙退不得高明下當爲細是日光不足故當鳥也

明之未融故曰垂其翼於日爲未融於鳥爲垂翼象日之動故曰君子于行明夷初九得位有應君子象也在明傷之世居謙下之位故將辟難而行○應應對之應謙下如字又遐嫁反難乃旦反

[疏]注明夷至而行○正義曰卦有六位初三五奇數爲陽位也二四上耦數爲陰位也初與四二與五三與上位相值爲相應陽之所求者陰陰之所求者陽陽陰相值爲有應陰還值陰陽還值陽爲無應明夷初九陽爻在奇是得位也所應在四四爲陰爻是有應也居得位而物應之是君子象也初九在明傷之世有大難也居謙下之位宜卑退也以此知將辟難而行也

當三在旦故曰三日不食旦位在三又非食時故曰三日不食

[疏]注旦位至不食○正義曰位當三而時在旦是三日象也旦又未至食時非食時則無可食故曰三日不食也

離火也艮山也離爲火火焚山山敗離艮合體故○敗必邁反又如字注同於人爲言艮爲言

[疏]注艮爲言○正義曰說卦云成言乎艮故艮爲言也

敗言爲讒爲離所焚故言敗故曰有攸往主人有言言必讒也離變爲艮故言有所往往而見燒故主人有言言而見敗故必讒言○攸音由純離爲牛易離上離下離畜牝牛吉故言純離爲牛○牝頻忍反舊扶死反

[疏]注易離至爲牛○正義曰純離者言上體下體皆是離也易離卦云畜牝牛吉故言純離爲牛明夷初九無此牛象但明夷初卦下體是離故轉於純離之卦求牛象也

世亂讒勝勝將適離故曰其名曰牛離焚山則離勝譬世亂則讒勝山焚則離獨存故知名牛也豎牛非牝牛故不吉謙不足飛不翔謙道沖退故飛不遠翔垂不峻翼不廣峻高也翼垂下故不能廣遠故曰其爲子後乎不遠翔故知不遠去

[疏]謙不至後乎○正義曰其爻辭唯云君子于行無還之義故復推此爻於鳥爲飛不用翼不大知其不能遠去行必當歸故曰其爲子後乎

吾子亞卿也抑少不終旦日正卿之位莊叔父子世爲亞卿位不足以終盡卦體蓋引而致之○楚子以屈伸爲貳於吳乃殺之造生貳心以屈生爲莫敖生屈建子使與令尹子蕩如晉逆女過鄭鄭伯勞子蕩于汜勞屈生于菟氏汜菟氏皆鄭地○過古禾反勞力報反後皆同氾徐扶嚴反菟大胡反晉侯送女于邢丘子產相鄭伯會晉侯于邢丘傳言楚強諸侯畏敬其使○相息亮反使所使反

[疏]注傳言至其使○正義曰聘禮云若過邦至于竟使次介假道束帛將命于朝下大夫取以入告出許餼之以其禮上賓大牢積惟芻禾如彼禮文唯當餼之而已今鄭伯親勞是鄭畏楚也桓三年傳例云凡公女嫁于敵國公子則下卿送之於天子則諸卿皆行尚公不自送昏禮父母送女不下堂今晉侯親送女至邢丘是敬楚也此兼顧上文故云諸侯畏敬其使

○公如晉即位而往見○見賢遍反自郊勞至于贈賄往有郊勞去有贈賄○賄呼罪反

[疏]注往有至贈賄○正義曰聘禮賓至于近郊君使卿朝服用束帛勞及聘事皆畢乃云賓遂行舍于郊公使卿贈如覿幣聘既如此朝亦當然其朝據大行人上公二勞主國使下大夫勞于畿卿勞于遠郊主君自勞于近郊其去贈賄無文聘尚有賄明朝亦然但禮文不具耳其文據公去言故云往有也贈據晉言故云去有也

無失禮揖讓之禮晉侯謂女叔齊曰魯侯不亦善於禮乎對曰魯侯焉知禮公曰何爲自郊勞至于贈賄禮無違者何故不知對曰是儀也不可謂禮禮所以守其國行其政令無失其民者也今政令在家在大夫○女音汝焉於虔反不能取也有子家羈弗能用也羈莊公玄孫懿伯也○羈居宜反奸大國之盟陵虐小國謂伐莒取鄆○奸音干鄆音運利人之難謂往年莒亂而取鄫○難乃旦反下及注並同不知其私不自知有私難公室四分民食於他他謂三家也言魯君與民無異

[疏]民食於他○正義曰言公如民然求食於他也其時四分公室民皆屬三家三家稅以貢公公仰給食自無食也

思莫在公不圖其終無爲公謀終始者○思息吏反謂羣臣慮也一音如字爲于僞反

[疏]思莫至其終○正義曰羣臣思慮無在公者不爲公圖謀其終言其終必禍敗無爲謀者

爲國君難將及身不恤其所禮之本末將於此乎在在恤民與憂國而屑屑焉習儀以亟言以習儀爲急○屑屑先結反亟紀力反急也言善於禮不亦遠乎君子謂叔侯於是乎知禮時晉侯亦失政叔齊以此諷諫○諷芳鳳反本亦作風音同○晉韓宣子如楚送女叔向爲介鄭子皮子大叔勞諸索氏河南成皐縣東有大索城○介音界大叔音泰索悉洛反大叔謂叔向曰楚王汏侈已甚子其戒之叔向曰汏侈已甚身之災也焉能及人若奉吾幣帛慎吾威儀守之以信行之以禮敬始而思終終無不復事皆可復行○焉於虔反從而不失儀從順也敬而不失威道之以訓辭奉之以舊法考之以先王以先王之禮成其好○道音導好呼報反度之以二國度晉楚之勢而行之○度待洛反注同

[疏]奉吾至二國○正義曰朝聘之禮享用幣帛致國之所有送女雖則非聘亦以幣帛通意故云奉吾幣帛慎吾威儀也信當守而無失故云守之以信也禮當勉力履行故云行之以禮也禮無不敬故以敬爲始也始敬則終亦敬終恐其惰故云思終也思終亦思始終始無有不可復行之事行必得禮使皆可復行也曲從則失儀從而不失儀不曲從也過敬則無威敬而不失威不妄敬也聖人教訓之辭用之以通意故言道之也聘使舊故之法奉承以致命故言奉之也用先王之禮以成其交好故言考之也量二國形勢以傳通時事故言度之也皆準事爲文

雖汏侈若我何及楚楚子朝其大夫曰晉吾仇敵也苟得志焉無恤其他今其來者上卿上大夫也若吾以韓起爲閽刖足使守門○仇音求閽音昏刖音月又五刮反

[疏]注刖足使守門○正義曰周禮掌戮云墨者使守門劓者使守關宮者使守內刖者使守囿髠者使守積則守門者當以墨也知不以韓起爲墨者楚子意在辱晉必將加之重罪墨是刑之輕者知其必非墨也旦欲以叔向爲宮刑明起刑亦次宮也莊十九年傳稱鬻拳自刖楚人以爲大閽知此亦是刖也欲以叔向爲司宮爲奄官之長則韓起爲閽亦欲令爲門官之長刑若鬻拳故以鬻拳之刑解之

以羊舌𦙝爲司宮加宮刑○𦙝詐乙反足以辱晉吾亦得志矣可乎大夫莫對薳啟彊曰可苟有其備何故不可恥匹夫不可以無備況恥國乎是以聖王務行禮不求恥人朝聘有珪珪以爲信

[疏]朝聘有珪○正義曰周禮典瑞云公執桓圭侯執信圭伯執躬圭子執穀璧男執蒲璧以朝覲宗遇會同于王諸侯相見亦如之是朝有珪也又曰瑑圭璋璧琮以覜聘是聘有珪也聘用圭璧其飾雖與君同其長降君一等聘禮記曰所以朝天子圭與繅皆九寸問諸侯朱綠繅八寸問即聘也鄭玄云九寸上公之圭也於天子曰朝於諸侯曰問記之於聘文互相備鄭云互相備者言諸侯相朝與朝天子同也遣使聘天子與諸侯同也彼典瑞及聘禮記聘圭八寸據上公爲文耳公之使既降公一等知侯伯之使當瑑圭六寸子男之使當瑑璧四寸考工記玉人云瑑圭璋八寸璧琮八寸以覜聘亦謂上公之聘也其實子男君臣用璧云朝聘有圭者據公侯伯言之○注珪以爲信○正義曰鄭玄典瑞注云人執以見曰瑞禮神曰器瑞符信也用珪朝聘所以爲信故執之

享覜有璋享饗也覜見也既朝聘而享見也臣爲君使執璋○覜他弔反徐他彫反璋音章享饗並許丈反鄭服皆以享爲獻耳見賢遍反下同臣爲于僞反使所吏反

[疏]淳覜有璋正義曰鄭氏先儒以爲朝聘之禮使執玉以授主國之君乃行享禮獻國之所有覜見也謂行享禮以見主國之君也案小行人合六幣圭以馬璋以皮璧以帛琮以錦琥以繡璜以黼鄭玄云上公享王圭以馬享后璋以皮侯伯子男享王璧以帛享后琮以錦公侯伯於諸侯則享用璧琮子男於大國享君琥以繡於夫人璜以黼此云享覜有璋者據上公享后言之所以特舉享后者舉璋與圭相對其實享禮圭與璧琮琥璜皆有今檢杜注意義則不然謂王國設酒食以饗賓賓則執璋以行禮故云享覜有璋注云享饗也破享獻之享爲饗食之饗杜必然者以此傳下云設机而不倚爵盈而不飲宴有好貨飧有陪鼎皆論饗禮及饗宴之事故破享爲饗即大行人三饗三食三宴之類是也但饗禮既亡執璋無文耳故杜云臣爲君使執璋則詩云奉璋峨峨尚書大保秉璋以酢之類是也

小有述職諸侯適天子曰述職○述職述其所治國之功職也

[疏]注諸侯至述職○正義曰孟子云天子適諸侯曰巡狩巡狩者巡所守也諸侯朝天子曰述職述職者述所職也其意言諸侯職在治國家事天子以時人朝述脩其所職也天子職在立諸侯撫下民以時巡狩省視其功勞也

大有巡功天子巡守曰巡功○巡功巡所守之功績巡守手又反設机而不倚爵盈而不飲言務行禮○机音几倚於綺反

[疏]設机至不飲○正義曰朝聘之禮有設几進爵之時朝禮雖亡而聘禮有其畧也聘義曰聘射之禮至大禮也質明而始行事日幾中而後禮成非強有力者弗能行也酒清人渴而不敢飲也肉乾人飢而不敢食也是言務在行禮不敢倚机不敢飲酒也

宴有好貨宴飲以貨爲好衣服車馬在客所無○好呼報反注及下同

[疏]注宴飲至所無○正義曰謂主國宴賓以貨才爲恩好謂衣服車馬在客所無者與之也明年晉享季武子重其好貨僖二十九年介葛盧來禮之加宴好詩序云鹿鳴燕羣臣嘉賓也既飲食之又實幣帛筐篚以將其厚意是也

飧有陪鼎熟食爲飧陪加也加鼎所以厚殷勤○飧音孫陪薄回反徐扶杯反

[疏]注熟食至殷勤○正義曰聘禮賓始入館宰夫朝服設飧飪一牢在西鼎九羞鼎三鄭玄云食不備禮曰飧飪熟也其鼎實如饔餼羞鼎則陪鼎也以其實言之則曰羞以其陳言之則曰陪是飧有陪鼎鄭以飧禮小饔餼禮大故云食不備禮曰飧言饔餼備而飧不備也杜以餼生而飧熟故云熟食爲飧聘禮又云君使卿韋弁歸饔餼五牢飪一牢鼎九設于西階前陪鼎當內廉鄭玄云陪鼎三牲臛膷臐膮也陪之庶羞加也服虔云陪牛羊豕鼎故云陪鼎周禮掌客云凡諸侯之禮上公飧五牢饔餼九牢侯伯飧四牢饔餼二牢子男飧三牢饔餼五牢是朝聘皆有飧也案聘禮歸饔餼五牢於賓館飪一牢鼎九設于西階前牛鼎一羊鼎一豕鼎一魚鼎一腊鼎一腸胃鼎一膚鼎一鮮魚鼎一鮮腊鼎一凡九鼎從北向南而陳又有陪鼎三其一曰膷鼎牛臛也在牛鼎之西其一曰臐鼎羊臛也在羊鼎之西其一曰膮鼎豕臛也在豕鼎之西其陪所設當西階之內廉腥二牢陳于東階之前南陳牢別七鼎無鮮魚鮮腊也并上飪一牢所謂死牢三又餼二牢陳于門內之西是卿之饔餼五牢案鄭注掌客其子男饔餼五牢與卿同其腥鼎加鮮魚鮮腊牢別有九也其陳設如卿之禮侯伯饔餼七牢死牢四飪一牢在西腥三牢在東餼三牢在門西其陳設如子男之禮上公饔餼九牢死五牢飪七牢在西腥四牢在東餼四牢陳于門西其陳皆如侯伯之禮也大行人注云爵卿也則飧二牢饔餼五牢爵大夫也則飧大牢饔餼二牢

入有郊勞賓至逆勞之於郊出有贈賄去則贈之以貨賄禮之至也國家之敗失之道也則禍亂興失朝聘宴好之道城濮之役在僖二十八年○濮音卜晉無楚備以敗於邲在宣十二年言兵禍始於城濮○邲皮必反邲之役楚無晉備以敗於鄢在成十六年○鄢於晚反

[疏]以敗於鄢○正義曰以上文類之當注云言兵禍始於邲而不注者從可知也

自鄢以來晉不失備而加之以禮重之以睦君臣和也○重直用反是以楚弗能報而求親焉既獲姻親又欲恥之以召寇讎備之若何言何以爲備○姻音因誰其重此言怨重若有其人恥之可也謂有賢人以敵晉則可恥之若其未有君亦圖之晉之事君臣曰可矣求諸侯而麇至麇羣也○麇音隕反又其鄖反注同求昏而薦女薦進也君親送之上卿及上大夫致之猶欲恥之君其亦有備矣不然奈何韓起之下趙成中行吳魏舒范鞅知盈五卿位在韓起之下皆三軍之將佐也成趙武之子吳荀偃之子○行戶郎反鞅於丈反知音智將子匠反羊舌𦙝之下祁午張趯籍談女齊梁丙張骼輔躒苗賁皇皆諸侯之選也言非凡人○趯他歷反骼古百反或音各躒力狄反又力各反木又作櫟同賁扶云反選息戀反韓襄爲公族大夫韓須受命而使矣襄韓無忌子也爲公族大夫須起之門子年雖幼巳任出使○使所吏反注及下注同任音壬

[疏]韓須受命而使○正義曰三年傳云韓須如齊逆少姜是受命出使之事

箕襄邢帶二人韓氏族叔禽叔椒子羽皆韓起庶子

[疏]注皆韓起庶子○正義曰賈逵云然杜依用之杜以上箕襄邢帶食邑於箕邢故爲韓氏之族叔禽叔椒皆連叔爲文羽又稱子事似兄弟故云皆韓起庶子劉炫以爲叔禽等亦是韓起之族既無明證而妄規杜氏非也

皆大家也韓賦七邑皆成縣也成縣賦百乘也○韓賦七邑韓襄起之兄子箕襄邢帶二人韓氏族韓須叔禽叔椒子羽四人皆韓起子凡七人人一邑乘繩證反下皆同羊舌四族皆彊家也四族銅鞮伯華叔向叔魚叔虎兄弟四人○鞮丁兮反

[疏]注四族至四人○正義曰家語孔子曰銅鞮伯華不死天下其定矣其人名赤字伯華食邑於銅鞮叔魚名鮒見於十三年傳叔虎見於襄二十一一年傳於時虎已死今得數叔虎者雖身死其族猶在故傳不言羊舌四人而云四族明指其族也據傳文叔向兄弟四人有叔虎案世本叔向兄弟有季夙疑季夙即是虎也故服氏數伯華叔向叔魚季夙劉炫以爲叔虎於時已死別有季夙而規杜氏非也

晉人若喪韓起楊𦙝五卿八大夫五卿趙成以下八大夫祁午以下○喪息浪反楊𦙝叔向本羊舌氏食菜於楊故又號楊𦙝也輔韓須楊石石叔向子食我也○食音嗣因其十家九縣韓氏七羊舌氏四而言十家舉大數也羊舌四家共二縣故但言彊家

[疏]○注韓氏至彊家○正義曰杜以家縣爲一故并韓賦七邑與羊舌四族乃爲十一而言十家舉大數也羊舌四族族有一縣則又大多故以爲四家共二縣也劉炫以爲韓須是起之門子不別更稱家去韓須之外韓氏唯有六家并羊舌四族故爲十家也今知不然者以傳歷序韓襄爲公族大夫韓須受命而使即云箕襄以下皆大家故知韓須在其內也又韓賦七邑則韓須有邑既有其邑自然稱家哀二年傳曰上大夫受縣論語云百乘之家家即縣也劉以爲韓須不得爲家家不得稱縣以爲韓氏六家羊舌四家爲十家而規杜氏非也

長轂九百長轂戎車也縣百乘○轂古木反

[疏]長轂○正義曰考工記車人云兵車乘車輪崇六尺六寸田車輪崇六尺三寸兵車轂長三尺三寸又云大車半柯長尺半是短也

其餘四十縣遺守四千計遺守國者尚有四千乘○遺唯季反奮其武怒以報其大恥伯華謀之伯華叔向兄中行伯魏舒帥之伯仲行吳其蔑不濟矣君將以親易怨失婚姻之親實無禮以速寇而未有其備使羣臣往遺之禽以逞君心何不可之有王曰不穀之過也大夫無辱謝薳啟彊

[疏]何不可之有○正義曰啟彊發首言可此云何不可之有言其可也紹上可之言服虔云何不可之有如是大不識文勢

厚爲韓子禮王欲敖叔向以其所不知而不能言叔向之多知○敖五報反叔向以其所不知絕句多知如字一音智

[疏]王欲至不能○正義曰王欲謂叔向以爲敖樂以其所不知不解之處試之而竟不能王之所爲叔向悉解故杜云叔向之多知

亦厚其禮韓起反鄭伯勞諸圉圉鄭地名辭不敢見禮也奉使君命未反故○見賢遍反○鄭罕虎如齊娶於子尾氏自爲逆也○娶七住反爲于僞反晏子驟見之陳桓子問其故對曰能用善人民之主也謂授子產政○驟仕救反○夏莒牟夷以牟婁及防茲來奔牟夷非卿而書尊地也尊重也重地故書以名其人終爲不義莒人愬于晉愬魯受牟夷○愬悉路反晉侯欲止公范獻子曰不可人朝而執之誘也討不以師而誘以成之惰也爲盟主而犯此二者無乃不可乎請歸之間而以師討焉間暇也○誘音酉惰徒臥反間音閑注同又如字又歸公秋七月公至自晉莒人來討討受牟夷不設備戊辰叔弓敗諸蚡泉莒未陳也嫌君臣異故重發例○陳直覲反重直用反○冬十月楚子以諸侯及東夷伐吳以報棘櫟麻之役役在四年薳射以繁揚之師會於夏汭會楚子○射食夜反又食亦反越大夫常壽過帥師會楚子于瑣瑣楚地○過古禾反瑣素果反聞吳師出薳啟彊帥師從之從吳師也遽不設備吳人敗諸鵲岸廬江舒縣有鵲尾渚○遽其據反岸五旦反楚子以馹至於羅汭馹傳也羅水名○馹人實反傳中戀反吳子使其弟蹶由犒師犒勞○蹶居衞反犒苦報反楚人執之將以釁鼓王使問焉曰女卜來吉乎對曰吉寡君聞君將治兵於敝邑卜之以守龜曰余亟使人犒師請行以觀王怒之疾徐而爲之備尚克知之言吳令龜如此○釁許覲反女音汝守手又反下同亟紀力反龜兆告吉曰克可知也君若驩焉好逆使臣滋敝邑休殆休解也○好呼報反使所吏反下並同解隹賣反而忘其死亡無日矣今君奮焉震電馮怒馮盛也○馮皮冰反徐敷求反注同虐執使臣將以釁鼓則吳知所備矣敝邑雖羸若早脩完完器備○羸力危反完音丸

[疏]今君至釁鼓○正義曰言今君奮起威嚴如天震電盛爲瞋怒虐執云云是也

其可以息師息楚之師難易有備可謂吉矣且吳社稷是卜豈爲一人使臣獲釁軍鼓而敝邑知備以禦不虞其爲吉孰大焉國之守龜其何事不卜言常卜○易以豉反豈爲于僞反禦魚呂反

[疏]難易有備○正義曰言知楚爲患難則吳易有防備也○且吳社稷是卜○正義曰恐楚王言女既云吉何故今欲被殺故言此以塞之○國之守龜○正義曰又恐王言龜既言吉而使人被殺則是龜不信故又言此以荅之

一臧一否其誰能常之城濮之兆其報在邲城濮戰楚卜吉其効乃在邲○否悲矣反舊方有反今此行也其庸有報志言吳有報楚意乃弗殺楚師濟於羅汭沈尹赤會楚子次於萊山薳射帥繁揚之師先入南懷楚師從之及汝清南懷汝清皆楚界○萊音來吳不可入有備楚子遂觀兵於坁箕之山觀示也○觀舊音官讀爾雅者皆官喚反注同坁直夷反是行也吳早設備楚無功而還以蹶由歸楚子懼吳使沈尹射待命于巢薳啟彊待命于雩婁禮也善有備○雩音于徐況于反如淳同韋昭音虛婁力侯反徐力俱反如淳音樓○秦后子復歸於秦元年奔晉景公卒故也終五稔之言○五棯而甚反

經六年春王正月杞伯益姑卒再同盟

[疏]注再同盟○正義曰益姑以襄二十四年即位二十五年盟于重丘魯杞俱在二十九年又杞子來盟是再同盟

○葬秦景公○夏季孫宿如晉葬杞文公無傳○宋華合比出奔衞合比事君不以道自取奔亡書名罪之○華戶化反比如字又毗志反

[疏]合比至罪之○正義曰寺人柳有寵大子佐惡之合比請殺之求媚於大子而欲殺君之寵臣是事君不以道也以此而自取奔亡故書名以罪之

○秋九月大雩○楚薳罷帥師伐吳○罷音皮○冬叔弓如楚○齊侯伐北燕

傳六年春王正月杞文公卒弔如同盟禮也魯怨杞因晉取其田而今不廢喪紀故禮之大夫如秦葬景公禮也合先王士弔大夫送葬之禮

[疏]注合先至之禮○正義曰先王之制諸侯之喪士弔大夫送葬三十年傳文也釋例曰先王之制諸侯之喪士弔大夫送葬及其失也禮過於重文襄之伯因而抑之諸侯之喪大夫弔卿共喪事夫人之喪士弔大夫送葬猶過古制故公子遂如晉葬襄公傳不言禮葬秦景公傳曰大夫如秦葬景公特稱禮也一以示古制二以示書他國之葬必須魯會三以示奉使非卿則不書於經此皆丘明之微文也

○三月鄭人鑄刑書鑄刑書於鼎以爲國之常法○鑄之樹反

[疏]注鑄刑書於鼎○正義曰傳直言鑄刑書知鑄之於鼎者二十九年傳云晉趙鞅荀寅賦晉國一鼓鐵以鑄刑鼎著范宣子所爲刑書焉彼是鑄之於鼎知此亦是鼎也

叔向使詒子產書詒遺也○詒以之反遺唯季反曰始吾有虞於子虞度也言準度子產以爲已法○度待洛反下同今則巳矣己止也昔先王議事以制不爲刑辟懼民之有爭心也臨事制刑不豫設法也法豫設則民知爭端○辟婢亦反下皆同爭爭鬬之爭注及下注同

[疏]注臨事至爭端○正義曰尚書伊訓云先王肇修人紀制官刑儆于有位又穆王命呂侯訓夏贖刑作呂刑之篇其經云墨罰之属千劓罰之屬千剕罰之屬五百宮罰之屬三百大辟之屬二百五刑之屬三千周禮司刑掌五刑之法以麗萬民之罪墨罪五百劓罪五百宮罪五百剕罪五百殺罪五百據此二文雖王者相變條數不同皆是豫制刑矣而云臨事制刑不豫設法者聖王雖制刑法舉其大綱但共犯一法情有淺深或輕而難原或重而可恕臨其時事議其重輕雖依準舊條而斷有出入不豫設定法告示下民令不測其淺深常畏威而懼罪也法之所以不可豫定者於小罪之間或情有大惡盡皆致之極刑則本非應重之罪悉令從其輕比又不足以創小人也於大罪之間或情有可恕盡加大辟則枉害良善輕致其罰則脫漏重辜以此之故不得不臨時議之準狀加罪今鄭鑄之於鼎以章示下民亦既示民即爲定法民有所犯依法而斷設令情有可恕不敢曲法以矜之罪實難原不得違制以入之法既豫定民皆先知於是倚公法以展私情附輕刑而犯大惡是無所忌而起爭端也漢魏以來班律於民懼其如此制爲比例入罪者舉輕以明重出罪者舉重以明輕因小事而別有大罪者則云所爲重以重論皆不可一定故也

猶不可禁禦是故閑之以義閑防也糾之以政糾舉也行之以禮守之以信奉之以仁奉養也制爲祿位以勸其從勸從教嚴斷刑罰以威其淫淫放也

[疏]閑之至其淫○正義曰義者宜也合於事宜閑謂防衞也閑之以義曰衞之使合於事宜者也政者正也齊正在下糾謂舉治也糾之以政舉治之使從於齊正也禮當勉力履行故行之以禮也信當守而勿失故守之以信也仁心所以養物故奉之以仁也位以序德祿以酬勤有德能勤則居官食祿制爲祿位以勸其從順教令也其有犯罪則制之刑罰故嚴斷刑罰以威其驕淫放佚也嚴斷言其不放舍也對文則加罪爲刑收贖爲罰散則刑罰通也閑之以下皆言在上位者行此事治民也

懼其未也故誨之以忠聳之以行聳懼也○聳息勇反行下孟反教之以務時所急使之以和說以使民○說音悅臨之以敬涖之以彊施之於事爲涖○涖音利又音類斷之以剛義斷恩

[疏]懼其至以剛○正義曰此上言行事此又言用心言雖行上事懼其未從教也故復勞心以撫之於文中心爲忠如心爲恕謂如其已心也事親事君遠及諸物宜恕以待之不得虛詐忠是萬事之本故陳忠恕之事以訓誨之行善得善行惡得惡舉善惡之行以恐懼之時之所急民或不知故教示之以當時之務居上位者失於以威迫人故使之以和當和說以使之臨涖一也臨謂位居其上俯臨其下涖謂有所施爲臨撫其事臨謂平常之時涖謂當事之時居上位者失於驕慢臨之以敬言常共敬以臨之其監於行事者失於懈倦涖之以彊言當彊力以臨之柔而少決爲政之病故斷之以剛彊此云斷之以剛即上嚴斷之義嚴謂威可畏剛謂情無私此皆論心故重言之○注聳懼也○正義曰釋詁文也彼作竦音義同○注施之於事爲涖○正義曰涖亦臨也而與臨別文故解之周禮肆師稱涖卜曲禮云涖官春秋書涖盟皆謂當其事而臨之故云施之於事爲涖則臨謂平常涖謂當事以此爲異故別文也若散而言之涖亦臨也故論語云不莊以涖之則民不敬是也○注義斷恩○正義曰喪服四制云門內之治恩揜義門外之治義斷恩尚書胤征云威克厥愛允濟愛克厥威允罔功是斷獄者皆當義斷恩

猶求聖哲之上明察之官上公王也官卿大夫也忠信之長慈惠之師民於是乎可任使也而不生禍亂民知有辟則不忌於上權移於法故民不畏上○長丁丈反

[疏]猶求至使也○正義曰以剛以上雖率意教人猶爲未善更求聖哲王公之上制明察大夫之官法忠誠信著之長則慈愛溫惠之師教用此四法以教民民於是乎可任使也○注權移至畏上○正義曰刑不可知威不可測則民畏上也今制法以定之勒鼎以示之民知在上不敢越法以罪已又不能曲法以施恩則權柄移於法故民皆不畏上

並有爭心以徵於書而徼幸以成之因危文以生爭緣徼幸以成其巧僞○徼本又作邀古堯反巧如字又苦孝反

[疏]注因危至巧僞○正義曰法之設文有限民之犯罪無窮爲法立文不能網羅諸罪民之所犯不必正與法同自然有危疑之理因此危文以生與上爭罪之心緣徼幸以成其巧僞將有實罪而獲免者也

弗可爲矣爲治也夏有亂政而作禹刑商有亂政而作湯刑夏商之亂著禹湯之法言不能議事以制○夏戶雅反

[疏]注夏商至以制○正義曰夏商之有亂政在位多非賢哲察獄或失其實斷罪不得其中至有以私亂公以貨枉法其事不可復治乃遠取創業聖王當時所斷之獄因其故事制爲定法亦如鄭鼎所鑄遵舊施行言不能臨時議事以制刑罪也

周有亂政而作九刑周之衰亦爲刑書謂之九刑

[疏]注周之至九刑○正義曰準夏商所作當爲文武周公之制不以聖王名刑而謂之九刑者蓋周公別爲此名故稱之耳

三辟之興皆叔世也言刑書不起於始盛之世

[疏]注言刑至之世○正義曰三辟謂禹刑湯刑九刑也辟罪也三者斷罪之書故爲刑書皆是叔世所爲言刑書不起於始盛之世議事制罪叔世不復能然采取上世決事之比作書以爲後法其事是始盛之世作書於衰亂之時服虔云政衰爲叔世叔世踰於季世季世不能作辟也

今吾子相鄭國作封洫在襄三十年○相息亮反洫況域反立謗政作丘賦在四年○謗布浪反制參辟鑄刑書制參辟謂用三代之末法○參七南反一音三

[疏]注制參至末法○正義曰制參辟鑄刑書是一事也爲其文是制參辟勒於鼎是鑄刑書也三代之辟皆取前世故事制以爲法子產亦取上世故事故謂之制參辟言其所制用三代之末法非謂子產所作還寫三代之書也子產蓋亦采取上世所聞見斷獄善者以爲書也

將以靖民不亦難乎詩曰儀式刑文王之德日靖四方詩頌言文王以德爲儀式故能日有安靖四方之功刑法也

[疏]詩曰至四方○正義曰周頌我將之篇祀文王之樂歌也杜言文王以德爲儀式刑法也則儀式刑三者皆爲法也言以德爲儀式法者是文王之德也由其以德爲法故能日日有安靖四方之功也服虔云儀善式用刑法靖謀也言善用法文王之德日日謀安四方此解於文便於杜也

又曰儀刑文王萬邦作孚詩大雅言文王作儀法爲天下所信

[疏]又曰至作孚○正義曰大雅文王之篇也服虔云儀善也刑法也善用法者文王也言文王善用其法故能爲萬國所信也亦便於杜

如是何辟之有言詩唯以德與信不以刑也民知爭端矣將棄禮而徵於書以刑書爲徵

[疏]民知至於書○正義曰端謂本也今鑄鼎示民則民知爭罪之本在於刑書矣制禮以爲民則作書以防民罪違禮之愆非刑書所禁故民將棄禮而取徵騐於書也刑書無違禮之罪民必棄禮而不用矣

錐刀之末將盡爭之錐刀末喻小事亂獄滋豐賄賂並行終子之世鄭其敗乎𦙝聞之國將亡必多制數改法

[疏]終子至敗乎○正義曰子產鑄刑書而叔向責之趙鞅鑄刑鼎而仲尼譏之如此傳文則刑之輕重不可使民知也而李悝作法蕭何造律頒於天下懸示兆民秦漢以來莫之能革以今觀之不可一日而無律也爲當吏不及古民僞於昔爲是聖人作法不能經遠古今之政何以異乎斯有旨矣古者分地建國作邑命家諸侯則奕世相承大夫亦子孫不絕皆知國爲我七眾實我民自有愛吝之心不生殘賊之意故得設法以待刑臨事而議罪不須豫以告民自令常懷怖懼故仲尼叔向所以譏其鑄刑書也秦漢以來天下爲一長吏以時遷代其民非復已有懦弱則爲殿負彊猛則爲稱職且疆域闊遠戶口滋多大郡竟餘千里上縣數以萬計豪橫者陵蹈邦邑桀健者雄張閭里故漢世酷吏專任刑誅或乃肆情好殺成其不橈之威違眾用已以表難測之知至有積骸滿穽流血丹野郅都被蒼鷹之號延年受屠伯之名者復信其殺伐任其縱舍必將喜怒變常愛憎改竟不得不作法以齊之宣眾以令之所犯當條則斷之以律疑不能決則讞之上府故得萬民以察天下以治聖人制法非不善也古不可施於今今人所作非能聖也足以周於用所觀民設教遭時制宜謂此道也

其此之謂乎復書日若吾子之言復報也

[疏]若吾子之言○正義曰若如也誠如吾子之言也

僑不才不能及子孫吾以救世也既不承命敢忘大惠以見箴戒爲惠

[疏]吾以救世也○正義曰當時鄭國大夫邑長蓋有斷獄不平輕重失中故作此書以令之所以救當世

士文伯曰火見鄭其火乎火心星也周五月昏見火未出而作火以鑄刑器刑器鼎也藏爭辟焉火如象之不火何爲象類也同氣相求火未出而用火相感而致災

[疏]注象類至致災○正義曰作刑書以示民教民使爭罪故謂之爭辟火出而象之象類也謂以類相感而致災也同氣相求易文言文也周禮司爟云季春出火民咸從之季秋內火民亦如之鄭玄云火所以用陶冶民隨國而爲之是火星未出不得用火今鄭火未出而用火以鑄鼎及火星出則相感以致災服虔云鑄鼎藏爭辟故今出火與五行之火爭明故爲災在器故稱藏也

夏季孫宿如晉拜莒田也謝前年受牟夷邑不見討晉侯享之有加籩籩豆之數多於常禮武子退使行人告曰小國之事大國也苟免於討不敢求貺貺賜也得貺不過三獻周禮大夫三獻

[疏]注周禮大夫三獻○正義曰周禮卿五獻大夫三獻故鄭注掌客爵卿也饔餼五牢爵大夫也饔餼三牢獻視饔餼之數故言大夫三獻也若依古禮大小國之卿皆五獻大夫三獻故聘禮侯伯之卿出聘饔餼五牢獻同饔餼之數至春秋之時唯大國得從古禮故昭元年鄭人享趙孟注云朝聘之制大國之卿五獻其次國以下卿則從大夫之禮故今武子云得貺不過三獻周禮無此文大行人云上公九獻侯伯七獻子男五獻獻各如其命數典命云公侯伯之卿皆三命知其當三獻也大夫卿之揔名故注云三獻也

今豆有加下臣弗堪無乃戾也懼以不堪爲罪

[疏]今豆有加○正義曰上言加籩此言豆者籩豆並加互舉其一也

韓宣子曰寡君以爲驩也以加禮致驩對曰寡君猶未敢未敢當此加也

[疏]寡君猶未敢○正義曰魯侯爵禮當七獻上文唯言享有加籩止知加於常禮不知幾獻籩豆未必過七獻也言寡君猶未敢當此者謙耳

況下臣君之隸也敢聞加貺固請徹加而後卒事晉人以爲知禮重其好貨宴好之貨○宋寺人柳有寵有寵於平公○寺本又作侍柳良九反寺人名大子佐惡之華合比曰我殺之欲以求媚大子○惡烏路反柳聞之乃坎用牲埋書詐爲盟處○處昌慮反下同而告公曰合比將納亡人之族亡人華臣也襄十七年奔衞既盟于北郭矣公使視之有焉遂逐華合比合比奔衞於是華亥欲代右師亥合比弟欲得合比處乃與寺人柳比從爲之徵曰聞之久矣聞合比欲納華臣○柳比毗志反公使代之代合比爲右師見於左師左師向戌○見賢遍反又如字左師曰女夫也人亡夫謂華亥○女音汝下并注同夫方于反注同女喪而宗室於人何有人亦於女何有言人亦不能愛女○喪息浪反詩曰宗子維城母俾城壞母獨斯畏詩大雅言宗子之固若城俾使也○俾必爾反

[疏]詩曰至斯畏○正義曰大雅板之篇凡伯刺厲王之詩也言宗子之固惟若城也即謂宗子爲城言宗人當固之母使此城傾壤傾壞則女獨矣女既獨此必有所畏懼也

女其畏哉爲二十年華亥出奔傳○六月丙戌鄭災終士文伯之言○楚公子棄疾如晉報韓子也報前年送女過鄭鄭罕虎公孫僑游吉從鄭伯以勞諸柤辭不敢見不敢當國君之勞柤鄭地○過地臥反又古禾反從才用反或如字勞力報反注及下同柤側加反見賢遍反下見王注見鄭伯如見楚王私見鄭伯同固請見之見如見王見鄭伯如見楚王言弃疾共而有禮

[疏]注共而有禮正義曰見如見王是共也解不敢見是禮也

以其乘馬八匹私面私見鄭伯○乘繩證反見子皮如上卿如見楚卿以馬六匹見子產以馬四匹見子大叔以馬二匹降殺以兩○殺所界反禁芻牧採樵不入田不犯田種○芻初俱反樵似遙反下同不樵樹不采蓺蓺種也

[疏]不樵樹不采蓺○正義曰不樵樹不伐樹以爲樵不采蓺不采所種之菜果

不抽屋不強匄誓曰有犯命者君子廢小人降君子則廢黜不得居位小人則退給下劇也○抽勑留反強其丈反又其良反匄本或作丐音蓋乞也說文作匄逯安說亡人爲匄黜勑律反

[疏]不抽屋不強匄○正義曰服虔云抽裂也言不毀裂所舍之屋也匄乞也不就人強乞也

舍不爲暴主不慁賓慁患也○慁戶困反往來如是鄭三卿皆知其將爲王也三卿罕虎公孫僑游吉韓宣子之適楚也楚人弗逆公子棄疾及晉竟晉侯將亦弗逆叔向曰楚辟我衷辟邪也衷正也○竟音境下注同辟匹亦反注及下同衷音忠邪似嗟反若何效辟詩曰爾之教矣民胥效矣詩小雅言上教下效○效戶孝反下同從我而已焉用效人之辟書曰聖作則逸書則法也○焉於虔反無寧以善人爲則無寧寧也而則人之辟乎匹夫爲善民猶則之況國君乎晉侯說乃逆之傳言叔向知禮○說音悅○秋九月大雩旱也○徐儀楚聘于楚儀楚徐大夫楚子執之逃歸懼其叛也使薳洩伐徐薳洩楚大夫○洩息列反吳人救之令尹子蕩帥師伐吳師于豫章而次于乾谿乾谿在譙國城父縣南楚東竟○谿苦兮反父音甫吳人敗其師於房鍾房鍾吳地獲宮廏尹棄疾鬬韋龜之父○廏九又反子蕩歸罪於薳洩而殺之歸罪於薳洩不以敗告故不書○冬叔弓如楚聘且弔敗也弔爲吳所敗

[疏]且弔敗也○正義曰如上注不以敗告故不書而得弔敗者本自爲聘聞敗因弔之故言且也

○十一月齊侯如晉請伐北燕也告盟主士匄相士鞅逆諸河禮也士匄晉大夫相爲介得敬逆來者之禮○匄古害反本或作丐相息亮反注同士鞅於丈反今傳本皆作士匄相士鞅古本士匄或作王正董遇王肅本同學者皆以士匄是范宣子即士鞅之父不應取其父同姓名人以爲介今傳本誤也依王正爲是王元規云古人質口不言之耳何妨爲介也案士文伯是士鞅之族亦名匄無妨今相范鞅即文伯也然士文伯名古本或有作正者解見前卷襄三十一年介音界

[疏]士匄相士鞅○正義曰世族譜以王正爲雜人諸本及王肅董遇注皆作王正俗本或誤爲士匄此人不當與士鞅之父同姓名而爲之介也

晉侯許之十二月齊侯遂伐北燕將納簡公簡公北燕伯三年出奔齊晏子曰不入燕有君矣民不貳吾君賄左右諂諛作大事不以信未甞可也爲明年暨齊平傳○諂勑檢反諛羊朱反

附釋音春秋左傳注疏卷第四十三

江西南昌府學栞