重栞宋本左傳注䟽附挍勘記

附釋音春秋左傳注疏卷第二十文十六年盡十八年

杜氏注　　　孔穎達疏

經十有六年春季孫行父會齊侯于陽穀齊侯弗及盟及與也○夏五月公四不視朔諸侯每月必告朔聽政因朝於廟今公以疾闕不得視二月三月四月五月朔也春秋十二公以疾不視朔非一也義無所取故特舉此以表行事因明公之實有疾非詐齊

[疏]注諸侯至詐齊○正義曰天子頒朔於諸侯諸侯受而藏之於祖廟每月之朔以特羊告廟受而施行之遂聽治此月之政謂之視朔因以其日又以朝享之禮祭皇考以下謂之朝廟此年公疾自二月至於五月巳經四月不得視朔故書公四不視朔傳稱正月及齊平公有疾使季文子會齊侯則正月公初疾不得視二月朔至五月而四故知不得視二月三月四月五月朔也春秋十二公二百四十二年計有三千餘月公以疾不視朔當非一也餘皆不書而此獨書者公身有疾不得視朔國事不廢義無所取因此齊侯疑公故特舉此以表行事餘皆從可知也釋列曰魯之羣公以疾不視朔多矣因有事而見一比猶釋不朝王之義是其事也又於時齊侯不信公實有疾書此者且明公實有疾非詐齊也史之所書當書其始不於二月書之而以五月書者二月公始有疾未知來月瘳否不得豫書其數至六月公瘳乃積前數之闕故以五月書四也昭二十三年公如晉至河有疾乃復彼書有疾此不言有疾者在道而還容有他故昭十二年十三年公如晉至河乃復皆爲晉人辭公而還非爲疾也故須言有疾以辯之公不視朔唯有疾耳無所分辯故不書疾也告朔謂告於祖廟視朔謂聽治月政視朔由公疾而廢其告朔或有司告之不必廢也論語云子貢欲去告朔之餼羊必是廢其禮而羊在蓋從是以後更有不告朔者故欲去其羊耳六年閏月不告月書經以譏之在後若不告朔不復書之者蓋以閏月不告其譏已明故於後不復譏之閔二年吉禘于莊公已譏其速文二年大事于大廟不復譏之當亦如彼之類不重譏也

○六月戊辰公子遂及齊侯盟于郪丘信公疾且以賂故郪丘齊地○郪音西又七西反○秋八月辛未夫人姜氏薨僖公夫人文公母也○毀泉臺泉臺臺名毀壞之也○壞音怪○楚人秦人巴人滅庸○巴必麻反○冬十有一月宋人弒其君杵臼稱君君無道也例在宣四年○杵昌呂反臼強柳反

傳十六年春王正月及齊平齊前年再伐魯魯爲受弱故平○爲于僞反公有疾使季文子會齊侯于陽穀請盟齊侯不肯曰請俟君間間疾瘳○間如字瘳勑周反差也○夏五月公四不視朔疾也父使襄仲納賂于齊侯故盟于郪丘○有蛇自泉宮出入于國如先君之數伯禽至僖公十七君○伯禽至僖公十七君史記魯世家魯公伯禽子考公酋弟煬公熙子幽公宰弟魏公費子厲公躍子鄭公具子順公濞弟武公敖子懿公獻弟孝公稱子惠公弗皇子隱公息姑弟桓公允子莊公同子閔公開兄僖公申十七也魏公世本作徽公順公一作慎公

[疏]注伯禽至七君○正義曰魯世家魯公伯禽子考公酉弟煬公熙子幽公圉弟徽公㵒子厲公擢弟獻公具子順公濞弟武公敖子懿公戲弟孝公稱子惠公弗皇子隱公息姑弟桓公允子莊公同子閔公開兄僖公申周公不之魯從魯公數之爲十七君也

秋八月辛未聲姜薨毀泉臺魯人以爲蛇妖所出而聲姜薨故壞之○壞音怪

[疏]毀泉臺○正義曰蛇自宮出而毀其臺則臺在宮內人見從宮而出毀臺并毀其宮也○注魯公至壞之○正義曰人見蛇出而姜薨以爲臺是妖之穴仍謂此處有妖更將爲害毀之所以絕其源安民意也故釋例曰眾蛇自泉臺出如先君之數入於國聲姜之薨適與妖會而國以爲災遂毀泉臺書毀而不變文以示義者君人之心一國之俗須此爲安故不譏也以不變文知不譏也不書蛇入國者鸜鵒非魯國之有故書其所無蛇是魯地所有姜薨不由此蛇凡物不爲災則不書也

○楚大饑戎伐其西南至于阜山師于大林又伐其東南至于陽丘以侵訾枝戎山夷也大林陽丘訾枝皆楚邑○饑音飢一音機訾子斯反

[疏]注戎山夷也○正義曰四夷之名隨方定稱則曰東夷西戎南蠻北狄其當處立名則各從方號故北戎病燕齊侯伐山戎北方得有戎故楚西亦有戎戎是山間之民夷爲四方揔號故云戎山夷也

庸人帥羣蠻以叛楚庸今上庸縣屬楚之小國麇人率百濮聚於選將伐楚選楚地百濮夷也○麇九倫反濮音卜選息兗反又息戀反

[疏]注選楚地百濮夷也○正義曰將欲伐楚聚於此地故知是楚地也牧誓武王伐紂有庸濮從之孔安國云庸濮在江漢之南是濮爲西南夷也釋例曰建寧郡南有濮夷濮夷無君長揔統各以邑落自聚故稱百濮也下云各走其邑是無君長統之

於是申息之北門不啟備中國

[疏]申息之北門不啟○正義曰申息北接中國有寇比從北來故二邑北門不敢開也

楚人謀徙於阪高楚險地○阪音反一音扶板反蔿賈曰不可我能往寇亦能往不如伐庸夫麇與百濮謂我饑不能師故伐我也若我出師必懼而歸百濮離居將各走其邑誰暇謀人乃出師旬有五日百濮乃罷濮夷無屯聚見難則散歸○蔿于委反屯徒門反聚才住反又如字難乃旦反又如字自廬以往振廩同食往往伐庸也振發也廩倉也同食上下無異饌也○廬力於反又音盧廩力甚反次于句澨楚西界也○句古侯反筮巿世反使廬戢黎侵庸戢黎廬大夫及庸方城方城庸地上庸縣東有方城亭庸人逐之囚子揚窻窻戢黎官屬○窻初江反三宿而逸曰庸師眾羣蠻聚焉不如復大師還復句筮師且起王卒合而後進師叔曰不可師叔楚大夫潘尫也○卒子忽反尫烏黃反姑又與之遇以驕之彼驕我怒而後可克先君蚡冒所以服陘隰也蚡冒楚武王父陘隰地名○可克或作可擊蚡扶粉反冒莫報反史記楚世家云蚡冒卒弟能達殺蚡冒子而代立是爲楚武王與杜異陘音刑隰音習

[疏]注蚡冒至地名○正義曰劉炫云案楚世家蚡冒卒弟熊達殺蚡冒子而代立是爲楚武王則蚡冒是兄不得爲父今知不然者以世家之文多有紕繆與經傳異者非是一條杜氏非不見其文但見而不用耳劉以世家而規杜非也言服陘隰則陘隰本是他國蚡冒始服之也釋例陘隰與僖四年次于陘爲一地穎川召陵縣南有陘亭楚自武王始居江漢之間則蚡冒之時未至中土不應巳能越申息服穎川之邑疑非也

又與之遇七遇皆北軍走曰北○北如字一音佩○唯裨鯈魚人實逐之裨鯈魚庸三邑魚魚復縣今巴東永安縣輕楚故但使三邑人逐之○裨婢支反鯈直留反庸人曰楚不足與戰矣遂不設備楚子乘馹會師于臨品馹傳車也臨品地名○馹人實反傳下戀反

[疏]注馹傳車也○正義曰釋言云馹傳也舍人曰馹尊者之傳也郭璞曰傳車驛馬之名也

分爲二隊隊部也兩道攻之○隊徙對反注同子越自石溪子貝自仞以伐庸子越鬬椒也石溪仞入庸道○溪苦兮反本又作谿貝浦蓋反今俗本多作員音云仞人㥽反秦人巴人從楚師羣蠻從楚子盟蠻見楚強故遂滅庸傳言楚有謀臣所以興○宋公子鮑禮於國人鮑昭公庶弟文公也○鮑步卯反宋饑竭其粟而貸之年自七十以上無不饋詒也時加羞珍異羞進也○上時掌反饋其媿反詒以支反又以志反遺也無日不數於六卿之門數不疏○數音朔注同國之材人無不事也有賢材者親自桓以下無不恤也桓鮑之曾祖

[疏]宋公至恤也○正義曰禮於國人揔言接待之也竭其粟而貸與國之饑民也禮與人物曰饋詒遺也饋詒皆是與人物之名也民年七十以上無有不饋遺以飲食也珍異謂非常美食羞進也時加進珍異者謂四時初出珍異之物也無有一日不數數於六卿之門言參請不絕也國之賢材之人無不事公子皆事之也其族親自桓公以下子孫無不恤公子皆賑恤之也

公子鮑美而豔襄夫人欲通之鮑適祖母○豔以驗反適丁厯反而不可以禮防閑夫人助之施昭公無道國人奉公子鮑以因夫人於是華元爲右師華元督曾孫代公子成○施式豉反

[疏]注華元督曾孫○正義曰世本云華督生世子家家生華孫御事事生華元右師是也

公孫友爲左師華耦爲司馬代公子卬鱗鱹爲司徒蕩意諸爲司城公子朝爲司寇代華御事○鱹古亂反朝如字初司城蕩卒公孫壽辭司城壽蕩之子請使意諸爲之意諸壽之子既而告人曰君無道吾官近懼及焉禍及已弃官則族無所庇子身之貳也姑紓死焉姑且也紓緩也○庇必利反又悲位反紓音舒雖亡子猶不亡族已在故也既夫人將使公田孟諸而殺之公知之盡以寶行蕩意諸曰盍適諸侯公曰不能其大夫至于君祖母以及國人君祖母諸侯祖母之稱謂襄夫人○盍戶臘反稱尺證反

[疏]注君祖至夫人○正義曰哀十六年傳蒯聵告周云蒯聵得罪于君父君母謂母爲君母則祖母爲君祖母矣故云君祖母者諸侯祖母之稱也昭公成公之子襄公之孫故襄夫人是其祖母也

諸侯誰納我且既爲人君而又爲人臣不如死盡以其寶賜左右以使行行去也夫人使謂司城去公對曰臣之而逃其難若後君何言無以事後君○難乃旦反○冬十一月甲寅宋昭公將田孟諸未至夫人王姬使帥甸攻而殺之襄夫人周襄王姊故稱王姬帥甸郊甸之帥○甸徒近反

[疏]注襄夫至之師○正義曰周禮載帥云以宅田士田賈田任近郊之地以官田牛田賞田牧田任遠郊之地以公邑之田任甸地以家邑之田任稍地以小都之田任縣地以大都之田任彊地凡任地近郊十一遠郊二十而三甸稍縣都皆無過十一彼從國都而出計遠近節級而別爲之名鄭玄引司馬法王國百里爲郊二百里爲州甸三百里爲野稍四百里爲縣五百里爲都諸侯之與天子竟雖不同亦當近國爲郊郊外爲甸天子之甸爲公邑之田則諸侯之甸亦公邑也帥甸者甸地之帥當是公邑之大夫也獨言帥甸無以相明故舉類言之云郊甸之帥其實正是甸地之帥非郊地之帥也

蕩意諸死之不書不告書曰宋人弒其君杵臼君無道也始例發於臣之罪今稱國人故重明君罪○重直用反

[疏]注始例至君罪○正義曰宣四年傳例曰凡弒君稱君君無道也稱臣臣之罪也彼是弒君大例經下注云例在宣四年指彼例也彼雖在此之後乃是例之初始故謂彼爲始例彼因歸生弒君而發傳例是始例發於臣之罪也此稱宋人弒其君文異於彼故重明君罪謂與彼例爲重也釋例曰鄭靈宋昭文異而例同重發以同之

文公即位使母弟須爲司城代意諸華耦卒而使蕩虺爲司馬虺意諸之弟○虺况鬼反

經十有七年春晉人衞人陳人鄭人伐宋自閔僖已下終於春秋陳侯常在衞侯上今大夫會在衞下傳不言陳公孫寧後至則寧位非上卿故也

[疏]注自閔至故也○正義曰釋例班序譜自隱至莊十四年四十二歲衞與陳凡四會衛在陳上莊十五年盡僖十七年三十五歲凡八會陳在衞上莊十六年幽盟之下注云齊桓始霸楚亦始彊陳侯介於二大國之間而爲三恪之宮故齊桓因而進之遂班在衞上終於春秋但齊桓升陳於衞上乃在莊之中年不得以莊爲始故云自閔僖以下終於春秋陳侯常在衞上也今此大夫會伐宋貶之稱人而陳在衞下襄二十六年澶淵之會傳稱宋向戌後至退在鄭良霄之下此傳具厯序大夫之名不言公孫寧以後至被退成三年傳曰次國之上卿當大國之中中當其下下當其上大夫彼言大夫位有尊卑次序以之升降則公孫寧位非上卿故降在衞下也檢春秋上下亦有後至無傳而杜云後至者則秦小子憖是也案彼則公孫寧未必非後至但杜弘通兩解故云非上卿耳

○夏四月癸亥葬我小君聲姜○齊侯伐我西鄙西當爲北蓋經誤○西當作北出注

[疏]注西當爲北蓋經誤○正義曰經言西鄙傳言北鄙服虔以爲再來伐魯西鄙書北鄙不書諱仍見伐案經十五年秋齊人侵我西鄙冬齊侯侵我西鄙僖二十六年春齊人侵我西鄙夏齊人伐我北鄙皆仍見侵伐書而不諱此何獨諱而不書凡言諱者諱國惡也齊侯無道而伐我我非有惡而可諱何以諱其仍伐故知正是一事經文誤耳知非傳誤者魯求與平即盟于穀穀是濟北穀城縣也穀在魯北知北鄙是也

六月癸未公及齊侯盟于穀○諸侯會于扈昭公雖以無道見弒而文公猶宜以弒君受討故林父伐宋以失所稱人晉侯平宋以無功不序明君雖不君臣不可不臣所以督大教○弒本或作弒音試下同

[疏]注昭公至大教○正義曰弒君稱君君之罪者欲以懲創人君使爲鑒戒不書弒者之名以見君亦合死其君雖則合死要非臣所得弒故文公宜以弒君受討林父稱人諸侯不序責死者罪弒者所以督大教大教謂尊君卑臣之教也

○秋公至自穀無傳○冬公子遂如齊

傳十七年春晉荀林父衞孔達陳公孫寧鄭石楚伐宋討曰何故弒君猶立文公而還卿不書失其所也卿不書謂稱人○夏四月癸亥葬聲姜有齊難是以緩過五月之例○難乃旦反下及注皆同○齊侯伐我北鄙襄仲請盟六月盟于穀晉不能救魯故請服○晉侯蒐于黃父一名黑壤晉地○父音甫壤如丈反遂復合諸侯于扈平宋也傳不列諸國而言復合則如上十五年會扈之諸侯可知也○復扶又反注同公不與會齊難故也書曰諸侯無功也刺欲平宋而復不能○與音預於是晉侯不見鄭伯以爲貳於楚也鄭子家使執訊而與之書以告趙宣子執訊通訊問之官爲書與宣子○訊音信

[疏]使執訊而與之書○正義曰使執訊使之行適晉也與之書與此執訊書令持以告宣子

曰寡君即位三年魯文二年召蔡侯而與之事君九月蔡侯入于敝邑以行行朝晉也敝邑以侯宣多之難寡君是以不得與蔡侯偕宣多既立穆公恃寵專權○偕音皆十一月克減侯宣多而隨蔡侯以朝于執事減損也難未盡而行言汲汲于朝晉○汲音急十二年六月歸生佐寡君之嫡夷歸生子家名夷大子名○嫡丁厯反以請陳侯于楚而朝諸君請陳于楚與俱朝晉十四年七月寡君又朝以蕆陳事蕆勑也勑成前好○蕆勑展反前好呼報反一本作事

[疏]注蕆勑也○正義曰蕆之爲勑無正訓也先儒相傳爲然賈服皆云蕆勑也

十五年五月陳侯自敝邑往朝于君往年正月燭之武往朝夷也將夷往朝晉○八月寡君又往朝以陳蔡之密邇於楚而不敢貳焉則敝邑之故也密邇比近也○比毗志反雖敝邑之事君何以不免免免罪也在位之中一朝于襄襄公○朝直遙反而再見于君君靈公也○見賢遍反

[疏]一朝至于君○正義曰鄭穆公以僖三十三年即位晉襄公以文公六年卒一朝于襄三年十一月也再見於君十四年七月往年八月也或者十四年七月寡君又朝勑成陳事再見于君謂往年正月燭之武往朝夷八月寡君又朝是也

夷與孤之二三臣相及於絳孤之二三臣謂燭之武歸生自謂也絳晉國都

[疏]孤之二三臣○正義曰禮諸侯與臣民言自謂寡人小國之君自稱曰孤臣與他國之人言稱己君爲寡君此歸生對晉稱己君當云寡君之二三臣昭十九年子產對晉人云寡君之二三臣札瘥天昏是其事也此言孤者蓋鄭伯身自對晉或自稱孤歸生因即以孤言其君也

雖我小國則蔑以過之矣今大國曰爾未逞吾志敝邑有亡無以加焉古人有言曰畏首畏尾身其餘幾言首尾有畏則身中不畏者少○幾居豈反又曰鹿死不擇音音所茠蔭之處古字聲同皆相假借○茠虛求反蔭於鴆反

[疏]注音所至假借○正義曰釋言云庇庥蔭也舍人曰庇蔽也茠依止也郭璞曰今俗呼樹蔭爲茠杜意言本當作蔭古字聲同皆相假借故傳作音言鹿死不擇庇蔭之處喻巳不擇所從之國欲從楚也服虔云鹿得美草呦呦相呼至於困迫將死不暇復擇善音急之至也劉炫從服說以爲音聲謂不擇音聲而出之而難杜今知不然者以傳云鋌而走險急何能擇言走險論其依止之處以其怖急得險則停不能選擇寬靜茠蔭之所傳文所論止言其出處所在不論音聲好惡故杜不依服義劉以爲音聲而規杜非也

小國之事大國也德則其人也以德加已則以人道相事不德則其鹿也鋌而走險急向能擇鋌疾走貌言急則欲蔭茠於楚如鹿赴險○鋌他頂反芘必利反又悲位反本或作茠

[疏]注鋌疾走貌○正義曰鋌文連走故爲疾走貌

命之罔極亦知亡矣言晉命無極將悉敝賦以待於鯈唯執事命之鯈晉鄭之竟言欲以兵距晉○鯈直留反竟音境文公二年六月壬申朝于齊鄭文二年六月壬申魯莊二十三年六月二十四日四年二月壬戌爲齊侵蔡魯莊二十五年二月無壬戌壬戌三月二十日○爲于僞反○亦獲成於楚鄭與楚成居大國之間而從於強令豈其罪也令號令也大國若弗圖無所逃命晉鞏朔行成於鄭趙穿公壻池爲質焉趙穿卿也公壻池晉侯女壻○鞏九勇反質音致下同○秋周甘𣀈敗戎于邥垂乘其飲酒也斀周大夫邥垂周地河南新城縣北有垂亭爲成元年晉侯平戎于王張本○𣀈昌欲反邥音審○冬十月鄭大子夷石楚爲質于晉夷靈公也石楚鄭大夫○襄仲如齊拜穀之盟復曰臣聞齊人將食魯之麥以臣觀之將不能齊君之語偷臧文仲有言曰民主偷必死偷猶苟且偷他侯反

經十有八年春王二月丁丑公薨于臺下○秦伯罃卒無傳未同盟而赴以名○罃於耕反○夏五月戊戌齊人弒其君商人不稱盜罪商人

[疏]注不稱盜罪商人○正義曰弒君稱臣臣之罪賤臣弒君則稱盜哀四年盜殺蔡侯申是也盜字當臣名之處以賤不得書名變文謂之盜耳此弒商人者邴歜閻職亦應書盜不稱盜弒者邴商人今從弒君稱君之例也

○六月癸酉葬我君文公○秋公子遂叔孫得臣如齊書二卿以兩事行非相爲介○介音界○

[疏]注書二至爲界○正義曰卿爲卿介則書使不書介僖二十六年公子遂臧孫辰如楚乞師書不遂不書辰是其正也襄十四年季孫宿叔老並書之者晉人敬之自爾以後晉人輕魯幣而益敬其使故特兩書之於法不應書也此傳稱惠公立故且拜葬是以兩事行非相爲介故並書之耳定六年季孫斯仲孫何忌如晉傳稱桓子獻鄭俘孟孫報夫人之弊亦以兩事行故並書之但彼非是同時受命經應各自爲文但以晉人輕之故不各自別書與此意少異也

○冬十月子卒先君既葬不稱君者魯人諱弒以未成君書之子在喪之稱○弒申志反本又作殺之稱尺證反

[疏]注先君至之稱○正義曰齊公子商人弒其君舍以先君既葬故稱君也此亦先君既葬不稱君者魯人諱弒成君以未成君書之也子者葬前在喪之稱也若言猶在喪而自卒然諱之也釋例曰公子惡魯之正適嗣位免喪則魯君也襄仲舒倚齊而弒之國以爲諱故不稱君若言君之子也

○夫人姜氏歸于齊○季孫行父如齊無傳○莒弒其君庶其稱君君無道也

[疏]注稱君君無道也○正義曰楚世子商臣弒君言臣子此傳稱大子僕因國人以弒紀公不稱世子而稱臣者以見君無道傳言多行無禮於國是其無道之狀十六年宋人弒其君杵臼稱國又稱人此直云莒弒其君庶其不稱人者釋例曰劉賈許潁以爲君惡及國朝則稱國以弒君惡及國人則稱人以弒案傳鄭靈宋昭經文異而例同故重發以同之子弒其父又嫌異於他臣亦重明其不異既不碎辯國之與人而傳云莒紀公多行無禮於國大子僕因國人以弒之經但稱國不稱人知國之與人雖言別而事同也

傳十八年春齊侯戒師期將以伐魯而有疾醫曰不及秋將死公聞之卜曰尚無及期尚庶幾也欲令先師期死○令力呈反先悉薦反下同惠伯令龜以卜事告龜

[疏]注以卜事告龜○正義曰周禮大卜大祭祀則視高命龜鄭玄云命龜告龜以所卜之事士喪禮卜葬命龜云哀子某來日某卜葬其父某甫考降無有近悔如此之類是令龜之辭也令者告令使知其意與命同也

卜楚丘占之曰齊侯不及期非疾也君亦不聞言君先齊侯終令龜有咎言令龜者亦有凶咎見於卜兆爲惠伯死張本○見賢遍反二月丁丑公薨○齊懿公之爲公子也與邴歜之父爭田弗勝及即位乃掘而刖之斷其尸足○邴音丙又彼病反歜昌欲反掘其勿反又其月反刖音月又五刮反斷丁管反而使歜僕僕御也納閻職之妻而使職驂乘驂乘陪乘○驂七南反乘繩證反注同○夏五月公游于申池齊南城西門名申門齊城無池唯此門左右有池疑此則是二人浴于池歜以扑抶職撲箠也抶擊也欲以相感激○扑普卜反字宜從手作木邊非也抶勑乙反箠市橤反又之橤反激古厯反職怒歜曰人奪女妻而不怒一抶女庸何傷職曰與刖其父而弗能病者何如言不以父刖爲病恨○女音汝乃謀弒懿公納諸竹中歸舍爵而行飲酒訖乃去言齊人惡懿公二人無所畏○舍音赦置也惡烏路反齊人立公子元桓公子惠公○六月葬文公○秋襄仲莊叔如齊惠公立故且拜葬也襄仲賀惠公立莊叔謝齊來會葬○文公二妃敬嬴生宣公敬嬴嬖而私事襄仲宣公長而屬諸襄仲襄仲欲立之叔仲不可叔仲惠伯○嬴音盈嬖必計反長丁丈反屬音燭仲見于齊侯而請之齊侯新立而欲親魯許之○見賢遍反

[疏]襄仲至許之○正義曰惡是齊甥齊侯許廢惡者惡以世適嗣立不受齊恩宣以非分得國荷恩必厚齊侯新立欲親魯爲援故許之

○冬十月仲殺惡及視而立宣公惡大子視其母弟殺視不書賤之書曰子卒諱之也仲以君命召惠伯詐以子惡命

[疏]注詐以子惡命○正義曰傳因殺惡之下即云而立宣公其實宣公之立當在惠伯死後惡雖已死未告外人故詐以子惡之命召惠伯使入公冉務人疑其宮內有變謂非子惡之命故云入必死耳亦未是審知惡已死也

其宰公冉務人止之曰入必死叔仲曰死君命可也公冉務人曰若君命可死非君命何聽弗聽乃入殺而埋之馬矢之中惠伯死不書者史畏襄仲不敢書殺惠伯○聽吐定反公冉務人奉其帑以奔蔡既而復叔仲氏不絕其後○夫人姜氏歸于齊大歸也惡視之母出姜也嫌與有罪出者異故復發傳○復扶又反將行哭而過市曰天乎仲爲不道殺適立庶市人皆哭魯人謂之哀姜所謂出姜不允於魯○過古禾反又古臥反適丁厯反○莒紀公子生大子僕又生季佗愛季佗而黜僕且多行無禮於國紀號也莒夷無謚故有別號○佗徒何反僕因國人以弑紀公以其寶玉來奔納諸宣公公命與之邑曰今日必授季文子使司寇出諸竟曰今日必達未見公而文子出之故來不書○竟音境公問其故季文子使大史克對曰先大夫臧文仲教行父事君之禮行父奉以周旋弗敢失隊曰見有禮於其君者事之如孝子之養父母也見無禮於其君者誅之如鷹鸇之逐鳥雀也先君周公制周禮曰則以觀德則法也合法則爲吉德○大史音泰隊直類反養餘亮反鷹於陵反鸇之然反說文止仙反字林巳仙反

[疏]如鷹鸇之逐鳥雀○正義曰釋鳥云鷹來鳩郭璞曰來當爲爽字之誤耳左傳作爽鳩是也又云晨風鸇舍人曰晨風名鸇鸇摯鳥名郭璞曰鷂屬也

德以處事處猶制也事以度功度量也○度待洛反注及下同功以食民食養也○食音嗣注同作誓命曰毀則爲賊誓要信也毀則壞法也○壞音怪掩賊爲藏掩匿也○匿女乙反竊賄爲盜賄財也盜器爲姦器國用也主藏之名以掩賊爲名賴姦之用用姦器也爲大凶德有常無赦刑有常在九刑不忘誓命以下皆九刑之書九刑之書今亡

[疏]先君至不忘○正義曰言制周禮曰作誓命曰謂制禮之時有此語爲此誓耳此非周禮之文亦無誓命之書在後作九刑者記其誓命之言著於九刑之書耳德者得也自得於心心之所得有惡有善欲知善惡以法觀之合法則爲吉德不合法則爲凶德故曰則以觀德也既有善德乃能制斷事宜故曰德以處事也既爲其事務求成功度量功勳必功成乃善故曰事以度功也民不自治立君牧養作事成功所以養食下民故曰功以食民也其意言在上位者必有法則乃爲養民之主將言莒僕無可法則故言此以張本也又作要信誓命以戒後人曰有人毀法則者是爲賊言其賊敗法也掩匿賊人是爲藏言其藏罪人也竊人財賄謂之爲盜盜人器用謂之爲姦主爲藏匿罪人之名恃賴姦人所盜之用爲極大之凶德有常刑無赦其事在九刑之書不遺忘也以宣公容納莒僕爲主藏受其寶玉爲賴姦故舉此以極諫也○注誓命至今亡○正義曰昭六年傳曰夏有亂政而作禹刑商有亂政而作湯刑周有亂政而作九刑三辟之興皆叔世也叔世謂衰世世衰民慢作嚴刑以督之稱其創制聖王以爲所作之法夏作禹刑商作湯刑則周作九刑作周公之刑也此云周公作誓命其事在九刑知自誓命以下皆九刑之書所載也謂之九刑必其諸法有九而九刑之書今亡不知九者何謂服虔云正刑一議刑八即引小司寇八議議親故賢能功貴勤賓之辟此八議者載於司寇之章周公已制之矣後世更作何所復加且所議八等之人就其所犯正刑議其可赦以否八者所議其刑一也安得謂之八刑杜知其不可故不解之

行父還觀莒僕莫可則也還猶周旋○還音旋孝敬忠信爲吉德盜賊藏姦爲凶德夫莒僕則其孝敬則弒君父矣則其忠信則竊寶玉矣其人則盜賊也其器則姦兆也兆域也保而利之則主藏也以訓則昏民無則焉不度於善度居也而皆在於凶德是以去之昔高陽氏有才子八人高陽帝顓頊之號八人其苗裔○去起呂反顓音專頊許玉反裔以制反

[疏]注高陽氏至苗裔○正義曰先儒舊裞及譙周考史皆以顓頊帝嚳爲帝之身號高陽高辛皆國氏土地之號高陽次少昊高辛次高陽堯承高辛之後孔子之錄尚書自堯爲始史籍之說皇帝其言不經大戴禮五帝德司馬遷五帝紀皆言顓頊帝嚳代別一人春秋緯命厯序顓頊傳九世帝嚳傳八世典籍散亡無以取信要二帝子孫至舜時始用必非帝之親子其八人者不能知其出生本系枝派遠近故略言其苗裔耳

蒼舒隤敳檮戭大臨尨降庭堅仲容叔達此即垂益禹皐陶之倫庭堅即皐陶字○隤徒回反敳五才反一音五回反韋昭音瑰檮直由反韋昭音桃戭以善反漢書作㪦韋昭已震反尨莫江反降下江反陶音遙○

[疏]注此即至陶字○正義曰司馬遷采帝系世本以爲史記其夏本紀稱禹是顓頊之後秦本紀稱皐陶是顓頊之後伯益則皐陶之子垂之所出史無其文舊說相傳亦出顓頊故云此即垂益禹皐陶之倫也服虔云八人禹垂之屬也六年傳臧文仲聞六與蓼滅云皐陶庭堅不祀忽諸知庭堅皐陶爲一人其餘則不知誰爲禹誰爲益故云之倫之屬不敢斥言也班固漢書有古今人表銓量古人爲九等之次雖知禹益必在八愷稷契必在八元不能識知其人不得自相分配故八元八愷與皐陶禹稷並不出其名亦爲不知故也鄭玄注論語云皐陶爲士師號曰庭堅杜云庭堅皐陶字者古人名之與字難得審知言字者明其是一人也

齊聖廣淵明允篤誠天下之民謂之八愷齊中也淵深也允信也篤厚也愷和也○愷開在反

[疏]齊聖至八愷○正義曰此并序八人揔言其德或原其心或據其行一字爲一事其義亦更相通齊者中也率心由道舉措皆中也聖者通也博達眾務庶事盡通也廣者寬也器宇宏大度量寬弘也淵者深也知能周備思慮深遠也明者達也曉解事務照見幽微也允者信也終始不愆言行相副也篤者厚也志性良謹交遊款密也誠者實也秉心純直布行貞實也以其德行如是天下之民爲其美目謂之八愷愷和也言其和於物也孟子曰伊尹聖人之和者也○注齊中至和也○正義曰齊中釋言文允信篤厚釋詁文愷訓爲樂樂亦和也深水謂之淵故淵爲深也

高辛氏有才子八人高辛帝嚳之號八人亦其苗裔○嚳苦毒反伯奮仲堪叔獻季仲伯虎仲熊叔豹季貍此即稷契朱虎熊羆之倫○奮甫問反熊音雄貍力之反契息列反依字當作契古文作卨羆彼皮反

[疏]注此即至之倫○正義曰契後爲殷稷後爲周史記殷周皆爲帝嚳之後也此言伯虎仲熊尚書有朱虎熊羆二者其字相類知此即稷契朱虎熊羆之倫也尚書更有夔龍之徒亦應有在元愷之內者但更無明證名字又殊不知與誰爲一故不復言之史記稷契皆爲帝嚳之子而上句注云其苗裔者史記堯亦帝嚳之子則稷契堯之親弟以堯之聖有大德之弟久而不知舜始舉用以情而測理必不然旦云世濟其美其間必應累世不容高辛之下即至其身馬遷傳聞於人未必盡得其實世族譜取史記之說又從而譏之云案鯀則舜之五世從祖父也而及舜共爲堯臣堯則舜之三從高祖而妻其女此史記之疑者然則以其不可悉信故言苗裔以該之

忠肅共懿宣慈惠和天下之民謂之八元肅敬也懿美也宣偏也元善也○偏音遍

[疏]忠肅至八元○正義曰此亦揔言其德於義亦得相通忠者與人無隱盡心奉上也肅者敬也應機敏達臨事恪勤也共者治身克謹當官理治也懿者美也保已精粹立行純厚也宣者偏也應受多方知思周偏也慈者愛出於心恩被於物也惠者性多哀矜好拯窮匱也和者體度寬簡物無乖爭也以其德行如是天下之民爲之美目謂之八元元善也言其善於事也論語曰善人爲邦百年亦可以勝殘去殺矣○注肅敬至善也○正義曰肅敬釋訓文懿美釋詁文宣偏釋言文易文言曰元者善之長也

此十六族也世濟其美不隕其名濟成也隕隊也○隕于敏反隊直類反

[疏]此十六至其名○正義曰此十六人耳而謂之族者以其各有親屬故稱族也世濟其美後世承前世之美不隕其名不隊前世之美名言其世有賢人積善而至其身也劉炫云各有大功皆賜氏族故稱族

以至於堯堯不能舉舜臣堯舉八愷使主后土后土地官禹作司空平水土即主地之官

[疏]注后土至之官○正義曰后訓君也天稱皇天故地稱后土舜典云伯禹作司空呂刑云禹平水土則禹是主地之官故云主后土也

以揆百事莫不時序地平天成揆度也成亦平也○揆葵癸反

[疏]以揆至天成○正義曰用禹爲土后土之官令以揆度百事百事無不揆度於是皆有次序得地平其化天成其施言有成功也○注揆度至平也正義曰揆度釋言文度百事者令之豫自籌度爲之數量法制事成則平其可否使之揔眾務也地平天成大禹謨之文孔安國云水土治曰平五行敘曰成釋詁云成平也是成亦爲平其義一也

舉八元使布五教于四方契作司徒五教在寬故知契在八元之中○契斯列反

[疏]注契作至之中○正義曰舜典云帝曰契百姓不親五品不遜汝作司徒敬敷五教在寬尚書契敷五教此云舉八元使布五教以此故知契在八元中也然則尚書禹作司空此云舉八愷使主后土以此亦知禹在八愷中也但不知八愷之中何者是禹八元之中何者是契耳主后土布五教是事之大者故舉以爲言非是各令八人共主一事故主土唯禹主教唯契餘當別有所主或助而爲之尚書稱益佐禹治水是其助之事也

父義母慈兄友弟共子孝內平外成內諸夏外夷狄○夏戶雅反

[疏]父義至外成○正義曰一家之內父母兄弟子尊卑有五品父不義母不慈兄不友弟不共子不孝是五品不遜順也故使契爲司徒布五教於四方教父以義教母以慈教兄以友教弟以共教子以孝是之謂五教此五教可常行又謂之五典也諸夏夷狄皆從其教是爲內平外成所云五典克從即此內平外成之謂也

昔帝鴻氏有不才子帝鴻黃帝掩義隱賊好行凶德醜類惡物頑嚚不友是與比周醜亦惡也比近也周密也○好呼報反嚚魚巾反心不則德義之經爲頑口不道忠信之言爲嚚比毗志反天下之民謂之渾敦謂驩兠渾敦不開通之貌○渾戶本反敦徒本反驩呼端反兠都侯反

[疏]掩義至渾敦○正義曰掩蓋義事而不行隱蔽其外而陰爲賊害也其有凶醜之類穢惡之物心頑而不則德義之經口嚚而不道忠信之言如此惡人不可與之親友者此不才子於是與之相附近相親密言惡人所愛愛同已者也以其爲惡如是故天下之民爲之惡目謂之渾敦渾敦不開通之貌言其無所知也服虔用山海經以爲驩兠人面馬喙渾敦亦爲獸名○注醜亦至密也○正義曰醜亦惡也物亦類也指謂惡人等輩重復而言之耳比是相近也周是親密也唯是親愛之義非爲善惡之名論語云君子周而不比小人比而不周以君子小人相對故鄭玄云忠信爲周阿黨爲比觀文爲說也○注謂驩至之貌○正義曰此傳所言說虞書之事彼云四罪謂共工驩兠三苗鯀也此傳四凶乃謂之渾敦窮奇檮杌饕餮檢其事以識其人堯典帝言共工之行云靖言庸違傳說窮奇之惡云靖譖庸回二文正同知窮奇是共工也堯典帝求賢人驩兠舉共工應帝是與共工相比傳說渾敦之惡云醜類惡物是與比周知渾敦是驩兠也堯典帝言鯀行云咈哉方命圯族傳說檮杌之罪云告頑舍嚚傲狠明德即是咈戾圯族之狀且鯀是顓頊之後知檮杌是鯀也尚書無三苗罪狀既甄去三凶自然饕餮是三苗矣先儒盡然更無異說皆以行狀驗而知之也莊子稱南方之神其名爲儵北方之神其名爲忽中央之神其名爲混沌混沌無七竅儵忽爲鑿之一日爲一竅七日而混沌死混沌與渾敦字之異耳莊子雖則寓言要以無竅爲混沌是渾敦爲不開通之貌此四凶者渾敦檮杌以狀貌爲之名窮奇饕餮以義理爲之名古人之意自異耳服虔案神異經云檮杌狀似虎毫長二尺人面虎足豬牙尾長丈八尺能鬬不退饕餮獸名身如牛人面目在腋下食人

少暭氏有不才子少暭金天氏之號次黃帝○少詩照反注同暭胡老反

[疏]注少暭至黃帝○正義曰金天國號少暭身號譙周云金天氏能脩大暭之法故曰少暭也其次黃帝則昭十七年傳有其事○

毀信廢忠崇飾惡言靖譖庸回服讒蒐慝以誣盛德崇聚也靖安也庸用也回邪也服行也蒐隱也慝惡也盛德賢人也○蒐所留反慝他得反邪似嗟反

[疏]毀信至盛德○正義曰毀信者謂信不足行毀壞之也廢忠者謂忠爲無益廢棄之也以惡言爲善尊崇脩飾之安於讒譖信用回邪常行讒疾陰隱爲惡以誣罔盛德之賢人也天下之民謂之窮奇言其行窮困所好奇異也○注崇聚至人也○正義曰釋詁云崇充也舍人曰威大充盛大亦集聚之義故崇爲聚也庸用靖安回邪慝惡常訓也服從是奉行之義也蒐索隱伏是蒐得爲隱也服虔亦以蒐爲隱隱慝謂陰隱爲惡也成德謂成就之德故爲賢人也定本成德爲盛德

天下之民謂之窮奇謂共工其行窮其好奇○奇其宜反共音恭行下孟反好呼報反

[疏]注謂共至好奇○正義曰孔安國云共工官稱也其人爲此官故尚書舉其官也行惡終必窮故云其行窮也好惡言好讒慝是所好奇異於人也

顓頊有不才子不可教訓不知話言話善也○話戶快反告之則頑德義不入心舍之則嚚不道忠信○舍音赦傲很明德以亂天常天下之民謂之檮杌謂鯀檮杌頑凶無儔匹之貌○傲五報反很戶懇反檮徒刀反杌五忽反鯀古本反此三族也世濟其凶增其惡名以至于堯堯不能去方以宣公比堯行父比舜故言堯亦不能去須賢臣而除之○去起呂反注及下皆同

[疏]注方以至除之○正義曰宣公不能去莒僕而行父能去之恐宣公以不去之爲恥行父以去之爲專史克方以宣公比堯行父比舜故言堯朝有四凶堯亦不能去須賢臣而除之所以雪宣公不去之恥解行父專檀之失也然則聖主莫過於堯任賢王政所急大聖之朝不才揔萃雖曰帝其難之且復何其甚也此四凶之人才實中品雖行有不善未有大惡故能仕於聖世致位大官自非聖舜登庸大禹致力則滔天之害未或可平以舜禹之成功見此徒之多罪勳業既謝愆釁自生爲聖所誅其咎益大且虞史欲盛章舜德歸罪惡於前人史克以宣公比堯同四凶於莒僕此等並非下愚未有大惡其爲不善唯帝所知尚書將言求舜以見帝之知人此傳安慰宣公故言堯不能去辭各有爲情頗增甚學者當以意達文不可即以爲實

縉雲氏有不才子縉雲黃帝時官名

[疏]注縉雲至官名○正義曰昭十七年傳稱黃帝以雲名官故知縉雲黃帝時官名字書縉赤繒也服虔云夏官爲縉雲氏

貪于飲食冒于貨賄侵欲崇侈不可盈厭聚斂積實不知紀極不分孤寡不恤窮匱冒亦貪也盈滿也實財也○厭於豔反匱其媿反

[疏]貨賄○正義曰鄭注周禮云金玉曰貨布帛曰賄

天下之民以比三凶非帝王子孫故別以比三凶謂之饕餮貪財爲饕貪食爲餮○饕他刀反餮他結反

[疏]注貪財至爲餮○正義曰此無正文先儒賈服等相傳爲然

舜臣堯爲堯臣

[疏]注爲堯臣○正義曰昭七年傳稱王臣公公臣大夫謂王以公爲臣公以大夫爲臣皆是上臣下也而此云舜臣堯謂爲臣以事堯乃是下臣上也文同義異意足相顧故辯之云爲堯臣

賓于四門闢四門達四聰以賓禮眾賢○闢婢亦反聰本亦作窻七工反

[疏]注闢四至眾賢○正義曰賓于四門是禮賢之事而舜典下文云闢四門明四目達四聰言開闢四方之門未開者廣視聽於四方使天下無壅塞亦是賓禮眾賢之事意同於上故引以解之○

流四凶族案四凶罪狀而流放之渾敦窮奇檮杌饕餮投諸四裔以禦螭魅投弃也裔遠也放之四遠使當螭魅之災螭魅山林異氣所生爲人害者○禦魚呂反螭勑知反山神獸形魅亡備反說文作鬽云老精物也鬽或從未

[疏]注投弃至害者○正義曰投者擲去故爲弃也舜典云流共工于幽洲放驩兠于崇山竄三苗于三危殛鯀于羽山四罪而天下咸服孔安國云幽洲北裔崇山南裔三危西裔羽山東裔在海中是放之四方之遠處螭魅若欲害人則使此四者當彼螭魅之災令代善人受害也宣三年傳王孫滿說九鼎云鑄鼎象物百物而爲之備民入川澤山林不逢不若螭魅罔兩莫能逢之知螭魅是山林異氣所生爲人害者也

是以堯崩而天下如一同心戴舜以爲天子以其舉十六相去四凶也故虞書數舜之功曰慎徽五典五典克從無違教也徽美也典常也此八元之功○戴多代反相息亮反下注同去起呂反數色主反徽許歸反曰納于百揆百揆時序無廢事也此八愷之功曰賓于四門四門穆穆無凶人也流四凶

[疏]故虞至人也○正義曰此虞書舜典之篇也三事六句舜典本文其云無違教也無廢事也無凶人也是史克解虞書之意也每引一事以一句解之故每事言曰

舜有大功二十而爲天子舉十六相去四凶也今行父雖未獲一吉人去一凶矣於舜之功二十之一也庶幾免於戾乎史克激稱以辨宣公之惑釋行父之志故其言美惡有過辭蓋事宜也○激古厯反

[疏]注史克至宜也○正義曰宣公貪寶玉而受莒僕爲惑巳大行父違君命而逐出之其專巳甚故史克激揚而言舜之事堯以辨宣公之惑以解行父之志方欲盛談善惡說事必當增甚故其言美惡有大過之辭言美則大美言惡則大惡禹則鯀之子也說禹則云世濟其美言鯀則云世濟其凶明其餘亦有大過非其實也蓋事勢宜然耳何休以爲孔子云蕩蕩乎堯之爲君唯天爲大唯堯則之今如左氏堯在位數十年久抑元愷而不能舉養育凶人以爲民害而不能去則孔子稱堯虛言也桀紂爲惡一世則誅四凶厯數千歲而無誅放易云積不善之家必有餘殃虛言也左氏爲短但堯之爲君能舉十六相去四凶四凶之人未必世濟其惡但史克欲明行父之志欲辨宣公之惑故美惡過辭具於此注何休之難不足疑也

○宋武氏之族道昭公子將奉司城須以作亂文公弒昭公故武族欲因其子以作亂司城須文公弟○宋武氏之族本或作武穆之族者後人取下文妄加也道音導十二月宋公殺母弟須及昭公子使戴莊桓之族攻武氏於司馬子伯之館戴族華樂也莊族公孫師也桓族向魚鱗蕩也司馬子伯華耦也○向舒亮反遂出武穆之族穆族黨於武氏故使公孫師爲司城公孫師莊公之孫公子朝卒使樂呂爲司寇以靖國人樂呂戴公之曾孫爲宣三年宋師圍曹傳

[疏]注樂呂戴公曾孫○正義曰世本云戴公生樂甫術術生碩甫澤澤生夷父須須生大司寇呂今云曾孫誤也

附釋音春秋左傳注疏卷第二十

江西南昌府學栞