重栞宋本左傳注䟽附挍勘記

附釋音春秋左傳注疏卷第三十襄五年盡九年

杜氏注　　　孔穎達疏

經五年春公至自晉○夏鄭伯使公子發來聘發子產父叔孫豹鄫世子巫如晉比魯大夫故書巫如晉○巫亡扶反○仲孫蔑衞孫林父會吳于善道魯衞俱受命於晉故不言及吳先在善道二大夫往會之故曰會吳善道地闕

[疏]注魯衞至地闕○正義曰諸言及者皆魯君命之使與彼行故稱及彼此傳稱晉將爲吳合諸侯使魯衞先會之魯衞俱受命於晉非是魯君命蔑使與林父會吳故不言及也下文戚之會序吳於列書公會晉侯云云吳人鄫人于戚此不序吳於林父之下而別云會吳者爲吳人先在善道蔑與林父往彼會之故云會吳也十年會吳于柤成十五年會吳于鍾離皆是吳在彼地往彼會之故殊會吳也公羊以爲外吳言春秋內其國而外諸夏內諸夏而外夷狄故殊會以外之左氏無此義杜不從公羊故皆云吳在彼也下戚會不殊吳者來會于戚故與諸國同序列也

○秋大雩○楚殺其大夫公子壬夫書名罪其貪○公會晉侯宋公陳侯衞侯鄭伯曹伯莒子邾子滕子薛伯齊世子光吳人鄫人于戚穆叔使鄫人聽命於會故鄫見經不復殊吳者吳來會于戚○見賢遍反復扶又反下同公至自會無傳○冬戍陳諸侯在戚會皆受命戍陳各還國遣戍不復有告命故獨書魯戍

[疏]注諸侯至魯戍○正義曰此戍陳及十年戍鄭虎牢僖二年城楚丘案傳皆諸國同行而經獨書魯者城楚丘傳云不書所會後也彼爲魯人後期諸侯已散故作獨城之文此則於戚之會受命戍陳十年諸侯伐鄭於伐鄭受命戍鄭虎牢還國各自遣戌更無告命故獨書魯戍也

○楚公子貞帥師伐陳公會晉侯宋公衞侯鄭伯曹伯齊世子光救陳十有二月公至自救陳無傳○辛未季孫行父卒

傳五年春公至自晉公在晉既聽屬鄫聞其見伐遙命臧紇出救故傳稱經公至以明之○王使王叔陳生愬戎于晉王叔周卿士也戎陵虣周室故告愬於盟主○愬悉路反虣白報反晉人執之士魴如京師言王叔之貳於戎也王叔反有二心於戎失奉使之義故晉執之○使所吏反○夏鄭子國來聘通嗣君也鄭僖公初即位○穆叔覿鄫大子于晉以成屬鄫覿見也前年請屬鄫故將鄫大子巫如晉以成之○覿直歷反見賢遍反

[疏]注覿見至成之○正義曰覿見釋詁文也前年魯請屬鄫雖被晉許而鄫人未知故將巫至晉以成之

書曰叔孫豹鄫大子巫如晉言比諸魯大夫也豹與巫俱受命於魯故經不書及比之魯大夫

[疏]豹與至大夫○正義曰巫若自受鄫命則豹當言及今巫來至魯魯侯命之命與豹同行與豹俱受魯命故經不言及比之魯大夫也魯大夫兩人同行皆不言及文十八年公子遂叔孫得臣如齊定六年季孫斯仲孫何忌如晉其類皆是也

○吳子使壽越如晉壽越吳大夫辭不會于雞澤之故三年會雞澤吳不至今來謝之且請聽諸侯之好更請會○好呼報反晉人將爲之合諸侯使魯衞先會吳且告會期以其道遠故使魯衞先告期○將爲于僞反故孟獻子孫文子會吳于善道二子皆受晉命而行○秋大雩旱也雩夏祭所以祈甘雨若旱則又脩其禮故雖秋雩非書過也然經與過雩同文是以傳每釋之曰旱也雩而獲雨故書雩而不書旱

[疏]注雩夏至書旱○正義曰例稱龍見而雩是夏祭常禮所以祈甘雨也過時則書若值歲旱則又脩此雩禮而爲祈禱故雖秋雩非書過也此是爲旱而雩非常雩過時也但經書大雩則過雩旱雩無以相別故爲旱而雩傳皆言旱以釋之釋例曰始夏而雩者爲純陽用事防有旱災而祈之也至於四時之旱又因用此禮而求雨故亦曰雩經書雩而傳不以旱釋之者皆過雩也經書過雩則與旱雩不別故傳皆發之是解發傳言旱之意也雩爲旱禱而不書旱者雩而獲雨故書雩而不書旱雩不得雨則書旱以明災成僖二十一年夏大旱是也雩而獲雨則書雩穀梁傳文也

○楚人討陳叛故討治也曰由令尹子辛實侵欲焉乃殺之書曰楚殺其大夫公子壬夫貪也君子謂楚共王於是不刑陳之叛楚罪在子辛共王既不能素明法教陳叛之日又不能嚴斷威刑以謝小國而擁其罪人興兵致討加禮於陳而陳恨彌篤乃怨而歸罪子辛子辛之貪雖足以取死然共王用刑爲失其節故言不刑○共音恭斷丁亂反

[疏]注陳之至不刑○正義曰釋例曰陳之叛楚罪在子辛共王既不能明法示教以肅大臣陳叛之日又不能嚴斷威刑以謝小國而擁其罪人以興兵致討暴師經年加禮於陳陳恨彌篤乃慍而歸罪子辛子辛之貪雖足以取死然共王用刑爲失其節故君子論之以爲不刑也加禮於陳者謂四年楚將伐陳聞喪乃止是也不刑者言不得用刑之道也

詩曰周道挺挺我心扃扃講事不令集人來定逸詩也挺挺正直也扃扃明察也講謀也言謀事不善當聚致賢人以定之○挺挺他頂反扃扃工迥反徐孔穎反己則無信而殺人以逞不亦難乎共王伐宋封魚石背盟敗于鄢陵殺子反公子申及壬夫八年之中戮殺三卿欲以屬諸侯故君子以爲不可○背音佩

[疏]注共王至不可○正義曰釋例以君子此言止爲殺公子申與壬夫三人而已此注又兼言殺子反者傳言已則無信尢共王也背盟而敗于鄢陵及殺子反皆是共王無信之事故追言之也殺此三卿欲令諸侯息忿還來屬己故言欲以屬諸侯以屬諸侯者僖十九年傳文也逞訓解也共王殺此三人望解己意而諸侯不從意竟不解故云殺人以逞不亦難乎

夏書曰成允成功亦逸書也允信也言信成然後有成功

[疏]注亦逸至成功○正義曰此虞書大禹謨之文禹是夏王故傳稱夏書杜不見古文故稱逸書亦亦前逸詩也彼舜謂禹能成聲教之信成治水之功爲二事此傳引之言共王無信故無成功杜順傳意言信成然後有成功爲一事也

○九月丙午盟于戚會吳且命戍陳也公及其會而不書盟非公後會葢不以盟告廟

[疏]注公及至告廟○正義曰凡諸侯會而盟者皆先會而後盟非先盟而後會既及其會知非後盟釋例曰盟于鄧盟於犖盟于戚公既在會而不書其盟者以理推之會在盟前知非後盟也葢公還告會而不告盟也

穆叔以属鄫爲不利使鄫大夫聽命于會鄫近魯竟故欲以爲属國既而與莒有忿魯不能救恐致譴責故復乞還之傳言鄫人所以見於戚會○近附近之近下文陳近同竟音境譴棄戰反復扶又反見賢遍反○楚子囊爲令尹公子貞○囊乃郎反范宣子曰我喪陳矣楚人討貳而立子囊必改行改子辛所行○喪息浪反行如字徐下孟反而疾討陳疾急也陳近于楚民朝夕急能無往乎有陳非吾事也無之而後可言晉力不能及陳故七年陳侯逃歸○朝夕如字冬諸侯戍陳備楚子囊伐陳十一月甲午會于城棣以救之公及救陳而不及會故不書城棣城棣鄭地陳留酸棗縣西南有棣城○棣力計反一音徒妹反

[疏]注公及至棣城○正義曰桓十五年公會宋公衞侯陳侯于袲伐鄭既會而伐并會書之計此亦當書會故解之公及救陳而不及其會故不書會

○季文子卒大夫入斂公在位在阼階西鄉○斂力艷反鄉許亮反

[疏]注在阼階西鄉○正義曰喪大記云大夫之喪將大斂既鋪絞紟衾衣君至主人迎先入門右巫止于門外君釋菜祝先入升堂君即位于序端士喪禮君若有賜焉則視斂既布衣君至君升自阼階西鄉以君臨士喪西鄉知臨大夫之喪即位于序端者亦西鄉也鄭玄士冠禮注云阼猶酢也東階所以荅酢賓客也堂東西牆謂之序劉炫又引記云君既即位于序端卿大夫即位于堂廣楹西北面東上主人房外南面主婦尸西東面遷尸卒斂宰告主人降北面于堂下君撫之主人拜稽顙君降升主人馮之命主婦馮之士之喪將大斂君不在其餘禮猶大夫也

宰庀家器爲葬備庀具也○庀匹婢反無衣帛之妾無食粟之馬無藏金玉無重器備器備謂珍寶甲兵之物○衣於既反無食如字又音嗣重如字又直龍反君子是以知季文子之忠於公室也相三君矣而無私積可不謂忠乎○相息亮反積子賜反

[疏]相三君矣○正義曰季孫行父以文六年見經則爲卿久矣宣公之初襄仲執政宣八年仲遂卒後始文子得政故至今爲相三君也

經六年春王三月壬午杞伯姑容卒○夏宋華弱來奔華椒孫○秋葬杞桓公無傳○滕子來朝○莒人滅鄫○冬叔孫豹如邾○季孫宿如晉行父之子○十有二月齊侯滅萊書十二月從告

傳六年春杞桓公卒始赴以名同盟故也杞入春秋未嘗書名桓公三與成同盟故赴以名

[疏]注杞入至以名○正義曰杞入春秋以來唯僖二十三年杞成公卒用夷禮書杞子卒未嘗書杞君之名也世本杞桓公是成公之弟成公卒而桓公立至此七十一年唯成五年盟于蟲牢七年于馬陵九年于蒲魯杞俱在未嘗與襄同盟嫌其不合以名赴故傳發之釋例曰杞伯姑容未與襄同盟而事逮其父用同盟之禮葢斷好之義也嫌於赴非所盟之君故傳曰始赴以名同盟故也

宋華弱與樂轡少相狎長相優又相謗也狎親習也優調戲也○少詩照反狎尸甲反長丁丈反調徒弔反

[疏]注狎親至戲也○正義曰論語云雖狎必變曲禮云賢者狎而敬之狎是相褻慢相貫習之名也二十八年傳稱慶氏之徒觀優至於魚里是優爲戲名也晉語有優施史記滑稽傳有優孟優旃皆善爲優遂以優著名是優爲調戲也

子蕩怒以弓梏華弱于朝子蕩樂轡也張弓以貫其頸若械之在手故曰梏○梏古毒反貫古亂反

[疏]注子蕩至曰梏○正義曰貫者穿也張弓以貫沓其頸頸穿於弓之中故曰貫其頸周禮掌囚有梏桎在手曰梏在足曰桎頸貫於弓若手在梏故云以弓梏也桎梏俱名爲械釋名云械者戒也戒止人使不得遊行也

平公見之曰司武而梏於朝難以勝矣司武司馬言其懦弱不足以勝敵○懦乃亂反又乃臥反遂逐之夏宋華弱來奔司城子罕曰同罪異罰非刑也專戮於朝罪孰大焉亦逐子蕩子蕩射子罕之門曰幾日而不我從言我射女門女亦當以不勝任見逐○射食亦反注同幾居豈反女音汝勝音升子罕善之如初言子罕雖見辱不追忿所以得安

[疏]司城至如初○正義曰子罕以華弱奔後而發此言葢以告諸大夫非告君也亦逐子蕩一句亦是子罕之語說子蕩之罪言亦宜逐子蕩也子蕩恐即被逐故射子罕之門宋亦不復逐之子蕩作被逐之意故云幾日而不我從也宋人不復更逐故子罕善之如初不恨其射門也或當實逐子蕩故子蕩云幾日而不我從理亦通也○注言子至得安○正義曰服虔云言子罕不阿同族亦逐樂轡以正國法忠之至也及樂轡射其門畏從華弱之罰復善樂轡如初是爲茹柔吐剛喪其志矣傳故舉之明春秋之義善惡俱見杜以春秋之世君弱臣強莫不葢失掩罪以相忍爲國向戌欲葢華臣子罕不怨樂轡皆忍忿求安之事不足以爲大尢知傳載此言是善其得安非尢其從惡故異於服也

○秋滕成公來朝始朝公也○莒人滅鄫鄫恃賂也鄫有貢賦之賂在魯恃之而慢莒故滅之○冬穆叔如邾聘且脩平平四年狐駘戰○晉人以鄫故來討曰何故亡鄫鄫属魯恃賂而慢莒魯不致力輔助無何以還晉尋便見滅故晉責魯季武子如晉見且聽命始代父爲卿見大國且謝亡鄫聽命受罪○見賢遍反注同

[疏]注始代至受罪○正義曰昭二年晉韓宣子來聘傳曰告爲政而來見也大國正卿尚來見小國知此傳言見者是始代父爲政卿往見於大國也

○十一月齊侯滅萊萊恃謀也賂夙沙衞之謀也事在二年於鄭子國之來聘也四月晏弱城東陽而遂圍萊子國聘在五年二年晏弱城東陽至五年四月復託治城因遂圍萊○復扶又反甲寅堙之環城傅於堞堞女墻也堙土山也周城爲土山及女墻○堙音因環戶關反又音患傅音附堞音牒一名俾亦謂之俾倪徐養涉反

[疏]注堞女至女墻○正義曰兵書攻城有爲堙之法宣十五年公羊傳曰子反乘堙而窺宋城是堙爲土山使高與城等而攻之也言環城是環遶其城知周帀其城爲土山也

及杞桓公卒之月此年三月乙未王湫帥師及正輿子棠人軍齊師王湫故齊人成十八年奔萊正輿子萊大夫棠萊邑也北海即墨縣有棠鄉三人帥別邑兵來解圍○湫子小反徐子鳥反齊師大敗之敗湫等丁未入萊萊共公浮柔奔棠正輿子王湫奔莒莒人殺之四月陳無宇獻萊宗器于襄宮無宇桓子陳完玄孫襄宮齊襄公廟○共音恭晏弱圍棠十一月丙辰而滅之遷萊于郳遷萊子于郳國○遷萊于郳五兮反本或作遷于郳萊衍字

[疏]遷萊于郳○正義曰郳即小邾也二年傳曰滕薛小邾之不至皆齊故也小邾附屬於齊故滅萊國而遷其君於小邾使之寄居以終身也

高厚崔杼定其田定其疆界高厚高固子○疆居良反

經七年春郯子來朝○夏四月三卜郊不從乃免牲稱牲既卜日也卜郊又非禮也○郯音談

[疏]夏四月至免牲○正義曰周禮大宰職云祀五帝前期十日帥執事而卜日然則將祭十日之前預卜之蓋一旬一卜也例稱啟蟄而郊建寅之月也此四月三卜蓋三月二卜四月又一卜也春分之前猶是啟蟄節內於法仍可以郊據傳獻子之言三卜在春分之後則初卜即巳大晚故三卜而涉於春分也人心欲其吉不吉是不從不從則不郊故免牲而不殺也○注稱牲至禮也○正義曰僖三十一年夏四月四卜郊不從乃免牲傳曰禮不卜常祀而卜其牲日牛卜日曰牲牲成而卜郊上怠慢此經與彼正同唯四卜三卜爲異耳彼言其非則此亦非也牛巳稱牲是既卜日矣牲既成矣而又卜郊與僖同譏故云又非禮也

○小邾子來朝○城費南遺假事難而城之○費音祕難乃旦反

[疏]注南遺至城之○正義曰此傳唯說南遺請城之由不言時與不時則知南遺假託言有事難而請城之

○秋季孫宿如衞○八月螽無傳爲災故書○冬十月衞侯使孫林父來聘壬戌及孫林父盟楚公子貞帥師圍陳○十有二月公會晉侯宋公陳侯衞侯曹伯莒子邾子于鄬謀救陳陳侯逃歸不成救故不書救也鄬鄭地○鄬于軌反字林凡吹反

[疏]注謀救至鄭地○正義曰楚既圍陳而陳侯亦列於會者當是圍之不密故陳侯得出會求救也陳侯逃歸陳遂屬楚諸侯不與楚戰各自罷歸不成爲救故不書救也

鄭伯髠頑如會未見諸侯丙戌卒于鄵實爲子駟所弒以瘧疾赴故不書弒稱名爲書卒同盟故也如會會於鄬也未見諸侯未至會所而死鄵鄭地不欲再稱鄭伯故約文上其名於會上○鄵七報反又采南反字林千消反弒音試下同爲書于僞反上其時掌反

[疏]注實爲至會上○正義曰魯之隱閔實被弒而書薨諱而不言弒則亦不以被弒赴諸侯此鄭伯實爲子駟所弒而以瘧疾赴於諸侯亦如隱閔之類諱而不言弒故魯史不得書弒也穀梁傳曰禮諸侯不生名此其生名何也卒之名也卒之名則何爲加之如會之上見以如會卒也是言書名爲書卒而稱之也三年盟于雞澤五年盟于戚魯鄭俱在同盟故赴以名法當書名故進名於上其名本爲下卒非是生名之也如會者會諸侯於鄬欲往赴其會也公羊傳曰未見諸侯其言如會何致其意也原其意本欲往會故書之也未見諸侯言其未至會所而死非至會而不見也書卒于鄵者赴以所卒之地故書之

陳侯逃歸畏楚逃晉而歸

傳七年春郯子來朝始朝公也○夏四月三卜郊不從乃免牲孟獻子曰吾乃今而後知有卜筮夫郊祀后稷以祈農事也郊祀后稷以配天后稷周始祖能播殖者

[疏]注郊祀至殖者○正義曰言后稷周之始祖能播殖者辨知后稷是何人不爲能播殖故祀以祈農事自謂郊天以祈農耳案孝經云孝莫大於嚴父嚴父莫大於配天則周公其人也昔者周公郊祀后稷以配天宗祀文王於明堂以配上帝止云配天而祀之不言祈農也郊特牲說郊天之義曰萬物本乎天人本乎祖此所以配上帝也郊之祭也大報本反始也宣三年公羊傳曰郊則曷爲必祭稷王者必以其祖配王者則曷爲必以其祖配自內出者無匹不行自外至者無主不止何休云天道闇昧故推人道以接之不以文王配者重本尊始之義也據此諸文則郊祭天者爲物本於天故祭天以報本神必須配故推祖以配天止報生成之恩非求未來之福此傳專言郊祀社稷主爲祈農事者斯有旨矣祭祀者爲報巳往非求將來之福也但祭爲明神所享神以將來致福將來而獲多福乃由祭以得之禮器稱君子曰祭祀不祈祭者意雖不祈其實福以祭降以祭獲福即祈之義也宗廟之祭緣生事死盡其孝順之心非求耕稼之利少牢饋食者大夫之祭禮也其祭之末尸嘏主人使女受福于天宜稼于田彼豈爲田而祭哉神以宜田福之耳郊天之義亦由是也神以人爲主人以穀爲命人以精意事天天以宜稼祐人以此謂之祈農本意非祈農也詩噫嘻序曰春夏祈穀于上帝禮孟春之月月令曰是月也天子乃以元日祈穀于上帝即是郊天之祭也其下即云乃擇元辰天子親載耒耜躬耕帝籍是郊而後耕也獻子此言正與禮合孝經止言尊嚴其父祖述孝子之志本意不說郊天之祭無由得有祈穀之言何休膏育漢籍按：「膏育」，疑爲「膏肓」之誤。執彼難此追而想之亦可以歎息也

是故啟蟄而郊郊而後耕今既耕而卜郊宜其不從也啟蟄夏正建寅之月耕謂春分○蟄直立反夏戶雅反

[疏]注啟蟄至春分○正義曰釋例曰厤法正月節立春啟蟄爲中氣二月節雨水春分爲中氣是啟蟄爲夏正建寅之月中氣也月令祈穀之後即擇日而耕初耕亦在正月傳言既耕而卜郊宜其不從是此卜之時巳涉春分之節時過不復可郊故言耕謂春分指釋獻子言耕是春分之節不謂春分始可耕也釋例又曰僖公襄公夏四月卜郊但譏其非所宜卜不譏其四月不可郊也孟獻子曰啟蟄而郊郊而後耕耕謂春分也言得啟蟄即當卜郊不得過春分也是言此卜在春分之後故獻子譏之據傳獻子此言郊天之禮必用周之三月而雜記云孟獻子曰正月日至可以有事於上帝七月日至可以有事於祖七月而禘獻子爲之也此與禮記俱稱獻子二文不同必有一謬禮記後人所錄左傳當得其真若七月而禘獻子爲之則當獻子之時應有七月禘者烝嘗過則書禘過亦宜書何以獻子之時不書七月禘也足知禮記之言非獻子矣

○南遺爲費宰費季氏邑叔仲昭伯爲隧正隧正主役徒昭伯叔仲惠伯之孫○隧音遂

[疏]注隧正至役徒○正義曰九年注云隧正官名五縣爲隧則隧正當周禮之遂人也掌諸遂之政令徒役出諸遂之民故爲主役徒者

欲善季氏而求媚於南遺謂遺請城費使遺請城吾多與而役故季氏城費傳言祿去公室季氏所以強○小邾穆公來朝亦始朝公也亦郯子也秋季武子如衞報子叔之聘且辭緩報非貳也子叔聘在元年言國家多難故不時報○難乃旦反○冬十月晉韓獻子告老公族穆子有廢疾穆子韓厥長子成十八年爲公族大夫○長丁丈反下師長同將立之代厥爲卿辭曰詩曰豈不夙夜謂行多露詩言雖欲早夜而行懼多露之濡己義取非禮不可妄行

[疏]詩曰至多露○正義曰詩國風召南行露之首章也言人行者豈不欲早夜而行乎謂早夜而行則多露濡巳義取非禮不可以妄行穆子引之言非其才不可以妄居官位

又曰弗躬弗親庶民弗信詩小雅言譏在位者不躬親政事則庶民不奉信其命言已有疾不能躬親政事

[疏]弗躬至弗信○正義曰此詩小雅節南山之篇詩注云言王之政不躬而親之則恩澤不信於眾民矣

無忌不才讓其可乎請立起也無忌穆子名起無忌弟宣子也與田蘇游而曰好仁田蘇晉賢人蘇言起好仁○好呼報反注及下同詩曰靖共爾位好是正直神之聽之介爾景福靖安也介助也景大也詩小雅言君子當思不出其位求正直之人與之並立如是則神明順之致大福也○共音恭下注同介音界下及注同

[疏]注介助也景大也○正義曰定本介景皆爲大也

恤民爲德靖共其位所以恤民

[疏]注靖共至恤民○正義曰天生烝民立君以牧之君不獨治爲臣以佐之君之與臣皆爲恤民而設之也能安靖共敬在其職位是其所以憂民也

正直爲正正己心正曲爲直正人曲參和爲仁德正直三者備乃爲仁○參七南反或音三如是則神聽之介福降之立之不亦可乎言起有此三德故可立

[疏]詩曰至可乎○正義曰詩小雅小明之篇言人能安靖共敬以居爾之職位愛好正直之人與之共處於朝則神明聽順之當助女以大福也既引詩文又述其意能憂念下民是爲德也正直己心是爲正也能以己正正人之曲是爲直也此德也正也直也三者和備是爲仁也人能如是則神明聽順之大福降與之田蘇是知人者也田蘇言起好仁起必備有此行立之不亦可乎

庚戌使宣子朝遂老韓厥致仕晉侯謂韓無忌仁使掌公族大夫爲之師長

[疏]注爲之師長○正義曰無忌先爲公族大夫今言使掌是與諸公族大夫爲師長也

○衞孫文子來聘且拜武子之言緩報非貳之言而尋孫桓子之盟盟在成三年公登亦登禮登階臣後君一等○後胡豆反下文不後寡君同

[疏]注禮登至一等○正義曰聘禮公迎賓于大門內及廟門公揖入立于中庭納賓賓入三揖至于階三讓公升二等鄭玄云先賓升二等亦欲君行一臣行二言君先升二等然後臣始升一等是禮登階臣當後君一等

叔孫穆子相趨進曰諸侯之會寡君未嘗後衞君敵體並登○相息亮反下駟相同嘗後如字徐胡豆反今吾子不後寡君寡君未知所過吾子其少安安徐也孫子無辭亦無悛容悛改也○悛七全反穆叔曰孫子必亡爲臣而君過而不悛亡之本也詩曰退食自公委蛇委蛇委蛇順貌詩召南言人臣自公門入私門無不順禮○委於危反蛇以支反下同召上照反謂從者也從順也衡而委蛇必折衡橫也橫不順道必毀折爲十四年林父逐君起本

[疏]詩曰至必折○正義曰詩國風召南羔羊之篇言大夫賢者退朝而食從公門入私門委蛇委蛇然委蛇順從之貌詩之此意謂順者也今孫子爲臣而君自處是橫不順道以橫道而爲委蛇其人必將毀折不得終其職位

○楚子囊圍陳會于鄬以救之晉會諸侯○鄭僖公之爲大子也於成之十六年魯成公○

[疏]注魯成公○正義曰杜必言魯成公者欲明非鄭成公也知非者以鄭成公成七年即位至襄二年卒唯十四年無十六年故也

與子罕適晉不禮焉又與子豐適楚亦不禮焉子豐穆公子及其元年朝于晉鄭僖元年魯襄三年子豐欲愬諸晉而廢之子罕止之及將會于鄬子駟相又不禮焉侍者諫不聽又諫殺之及鄵子駟使賊夜弒僖公而以瘧疾赴于諸侯傳言經所以不書弒簡公生五年奉而立之僖公子○陳人患楚楚圍陳故慶虎慶寅謂楚人曰吾使公子黃往而執之二慶陳執政大夫公子黃哀公弟

[疏]使公子黃往○正義曰於時楚師圍陳使公子黃往入楚軍也

楚人從之爲執黃○爲而僞反二慶使告陳侯于會鄬之會曰楚人執公子黃矣君若不來羣臣不忍社稷宗廟懼有二圖背君屬楚○背音佩陳侯逃歸鄬會所以不書救

經八年春王正月公如晉○夏葬鄭僖公無傳○鄭人侵蔡獲蔡公子燮鄭子國稱人刺其無故侵蔡以生國患燮蔡莊公子○燮息協反

[疏]注鄭子至公子○正義曰此決舍之入陳鄭有宿怨此時與蔡無怨晉復無命使侵無故興師以生國患以其動而無謀故貶之釋例曰陳蔡楚之與國鄭欲求親於晉故伐而入之晉士莊伯詰其侵小且問陳之罪子產荅以東門之役故免於譏及其侵蔡既無晉令又無直辭君死主少興師以求媚於晉不能以德懷親以直報怨故二大夫異於子產也陳之見伐本以助晉晉不逆勞而以法詰之得盟主遠理故仲尼曰晉爲伯鄭入陳非文辭不爲功善之也

○季孫宿會晉侯鄭伯齊人宋人衞人邾人于邢丘時公在晉晉悼難勞諸侯唯使大夫聽命故季孫在會而公先歸○邢徐音刑難乃旦反

[疏]注時公至先歸○正義曰公以正月如晉此會之下始云公至則晉侯適會公乃歸魯季孫蓋從公朝晉即從晉赴會故季孫在會而公先歸

○公至自晉無傳○莒人伐我東鄙○秋九月大雩○冬楚公子貞帥師伐鄭○晉侯使士匄來聘

傳八年春公如晉朝且聽朝聘之數晉悼復脩霸業故朝而稟其多少○復扶又反霸本亦作伯音霸又如字

[疏]注晉悼至多少○正義曰昭三年鄭子大叔云文襄之霸也令諸侯三歲而聘五歲而朝自襄以後晉德少衰諸侯朝聘無復定準今晉悼復脩霸業更合諸侯故公朝晉而稟其多少如公朝者蓋亦非一晉侯謙不敢在國約束故出外合之又難煩諸侯使大夫聽命政爲邢丘之會以命朝聘之數數之多少傳亦無文據子太叔之言不說悼公之法而遠陳文襄之令則悼公此命還同文襄耳非復別制法也○

○鄭羣公子以僖公之死也謀子駟子駟先之夏四月庚辰辟殺子狐子熙子侯子丁辟罪也加罪以戮之○先悉薦反又如字辟婢亦反注同熙許其反徐音怡○

[疏]注辟罪至戮之○正義曰辟罪釋詁文也不直言殺而云辟殺明是加誣以罪而殺之子駟知其謀己不以罪殺恐動眾心故加誣以罪言其罪自當死非爲己討所以自解說也

孫擊孫惡出奔衞二孫子孤之子

[疏]注二孫子狐之子○正義曰賈逵云然未必有文可據相傳爲此說也

○庚寅鄭子國子耳侵蔡獲蔡司馬公子燮鄭侵蔡欲以求媚於晉子耳子良之子不言敗唯以獲告

[疏]注鄭侵至獲告○正義曰於時鄭無蔡怨又無晉令鄭自發心侵蔡知欲求媚於晉也獲其將必與之戰戰敗乃獲之不言敗者唯以獲告不告敗也

鄭人皆喜唯子產不順子產子國子不順眾而喜曰小國無文德而有武功禍莫大焉楚人來討能勿從乎從之晉師必至晉楚伐鄭自今鄭國不四五年弗得寧矣子國怒之曰爾何知國有大命而有正卿童子言焉將爲戮矣大命起師行軍之命○五月甲辰會于邢丘以命朝聘之數使諸侯之大夫聽命季孫宿齊高厚宋向戌衞甯殖邾大夫會之晉難重煩諸侯故使大夫聽命鄭伯獻捷于會故親聽命獻蔡捷也大夫不書尊晉侯也晉悼復文襄之業制朝聘之節儉而有禮德義可尊故退諸侯大夫以崇之

[疏]注晉悼至崇之○正義曰禮卿不會公侯會則貶之稱人自是常例而云尊晉侯者此有鄭伯在會自與晉侯相敵諸卿不敵晉侯無罪不合貶也但欲尊晉侯無辭以見之故貶大夫以尊之大夫非有罪也文二年晉宋陳鄭四國之卿伐秦皆貶稱人尊秦謂之崇德其意與此同也諸侯之卿皆貶而獨不貶季孫宿者文元年公孫敖會晉侯于戚注云禮卿不會公侯而春秋魯大夫皆不貶者體例已舉故據用魯史成文是其義也言儉而有禮德義可尊者難煩諸侯使大夫聽命亦是有禮之事也

○莒人伐我東鄙以疆鄫田莒既滅鄫魯侵其西界故伐魯東鄙以正其封疆○疆居良反注同○秋九月大雩旱也○冬楚子囊伐鄭討其侵蔡也子駟子國子耳欲從楚子孔子蟜子展欲待晉待晉來救子孔穆公子子蟜子游子子展子罕子○蟜居表反子駟曰周詩有之曰俟河之清人壽幾何逸詩也言人壽促而河清遲喻晉之不可待○壽音授或如字注同幾居豈反兆云詢多職競作羅兆卜詢謀也職主也言既卜且謀多則競作羅網之難無成功○難乃旦反

[疏]兆云詢多○正義曰杜云兆卜詢謀也既卜且謀多如杜此言則云是語辭

謀之多族民之多違族家也事滋無成滋益也民急矣姑從楚以紓吾民晉師至吾又從之敬共幣帛以待來者小國之道也犧牲玉帛待於二竟二竟晉楚界上○紓音舒共音恭竟音境注同以待彊者而庇民焉寇不爲害民不罷病不亦可乎子展曰小所以事大信也小國無信兵亂日至亡無日矣五會之信謂三年會雞澤五年會戚又會城棣七年會鄬八年會邢丘○庇必利反又音祕下同罷音皮

[疏]注謂三至邢丘○正義曰鄬之會鄭伯未至而卒亦數之者鄭伯雖身死耳共會與鄭同謀故數之

今將背之雖楚救我將安用之言失信得楚不足貴○背音佩至卷末皆同親我無成晉親鄭鄙我是欲楚欲以鄭爲鄙邑而反欲與成不可從也言子駟不可從不如待晉晉君方明四軍無闕八卿和睦必不棄鄭四軍謂上中下新軍也軍有二卿

[疏]八卿和睦○正義曰八卿者據九年傳荀罃將中軍士匄佐之荀偃將上軍韓起佐之欒黶將下軍士魴佐之趙武將新軍魏絳佐之

楚師遼遠糧食將盡必將速歸何患焉舍之聞之舍之子展名杖莫如信完守以老楚杖信以待晉不亦可乎子駟曰詩云謀夫孔多是用不集詩小雅孔甚也集就也言人欲爲政是非相亂而不成○杖直亮反下同守手又反或如字下守官并注同發言盈庭誰敢執其咎言謀者多若有不善無適受其咎○咎其九反下同適丁歷反下同如匪行邁謀是用不得于道匪彼也行邁謀謀於路人也不得于道眾無適從

[疏]詩云至于道○正義曰詩小雅小旻之三章也言謀事之夫甚多是非相奪無可適從爲是之故其事用此益不成也發言訩訩而盈滿於庭無能決當是非事若不成誰敢執其咎責者如彼道上行人每得人即與之謀意無所從爲是之故用此不得于正道也○注匪彼至適從○正義曰鄭玄以匪爲非如非行邁之謀言止而不行坐圖遠近也杜以如者如似他物故以匪爲彼言如彼行人逢值歧路問其所從也鄭以行爲道邁爲行言道上行人杜亦當然

請從楚騑也受其咎騑子駟名○騑芳非反乃及楚平使王子伯駢告于晉伯駢鄭大夫○駢扶賢反又扶經反曰君命敝邑脩而車賦儆而師徒以討亂略蔡人不從敝邑之人不敢寧處悉索敝賦索盡也○儆居領反索悉各反注同一音所百反以討于蔡獲司馬燮獻于邢丘今楚來討曰女何故稱兵于蔡稱舉也○女音汝焚我郊保郭外曰郊保守也馮陵我城郭馮迫也○馮皮冰反注同敝邑之眾夫婦男女不遑啟處以相救也遑暇也啟跪也○跪其委反

[疏]注遑暇也啟跪也○正義曰皆釋言文也舍人曰閒暇無事也李巡曰啟小跪也

翦焉傾覆無所控告翦盡也控引也○覆芳服反控苦貢反民死亡者非其父兄即其子弟夫人愁痛夫人猶人人也○夫音扶注同不知所庇民知窮困而受盟于楚孤也與其二三臣不能禁止孤鄭伯不敢不告知武子使行人子員對之曰君有楚命見討之命亦不使一介行李告于寡君一介獨使也行李行人也○介古賀反注同獨使所吏反而即安于楚君之所欲也誰敢違君寡君將帥諸侯以見于城下唯君圖之爲明年晉伐鄭傳○見賢遍反或如字晉范宣子來聘且拜公之辱謝公此春朝告將用師于鄭公享之宣子賦摽有梅摽有梅詩召南摽落也梅盛極則落詩人以興女色盛則有衰眾士求之宜及其時宣子欲魯及時共討鄭取其汲汲相赴○摽徐扶妙反又扶表反興許譍反季武子曰誰敢哉言誰敢不從命今譬於草木寡君在君君之臭味也言同類○譬本亦作辟音譬後放此歡以承命何時之有遲速無時武子賦角弓角弓詩小雅取其兄弟婚姻無相遠也賓將出武子賦彤弓彤弓天子賜有功諸侯之詩欲使晉君繼文之業復受彤弓於王○彤徒冬反復扶又反宣子曰城濮之役在僖二十八年○濮音卜我先君文公獻功于衡雍受彤弓于襄王以爲子孫藏藏之以示子孫○雍於用反藏如字徐才浪反匄也先君守官之嗣也敢不承命言己嗣其父祖爲先君守官不敢廢命欲匡晉君君子以爲知禮彤弓之義義在晉君故范匄受之所謂知禮

[疏]注彤弓至知禮○正義曰文四年甯俞來聘爲賦彤弓甯俞不敢當此賦彤弓而宣子受之故解其意彼以彤弓當甯俞故甯俞不敢受此賦彤弓其義在於晉君非當范匄故范匄受之而爲知禮也

經九年春宋災天火曰災來告故書

[疏]注天火至故書○正義曰得告則書史之常例於此須言告者公羊傳曰外災不書此何以書爲王者之後記災也曷爲或言災或言火大者曰災小者曰火然則內何以不言火內不言火者甚之也公羊此言不可通於左氏故杜明爲此注以異之

○夏季孫宿如晉○五月辛酉夫人姜氏薨成公母○秋八月癸未葬我小君穆姜無傳四月而葬速○冬公會晉侯宋公衞侯曹伯莒子邾子滕子薛伯杞伯小邾子齊世子光伐鄭十有二月己亥同盟于戲伐鄭而書同盟則鄭受盟可知傳言十有二月己亥以長厤推之十二月無己亥經誤戲鄭地○戲許宜反

[疏]注伐鄭至鄭地○正義曰成十七年夏公會尹子云云伐鄭六月乙酉同盟于柯陵於時鄭實不服諸侯自同盟耳鄭不與盟也此注云伐鄭而書同盟則鄭受盟可知者此盟鄭與傳文分明不是準約同盟之文始知鄭與盟也杜言此解經於盟不書鄭伯之意耳經若重序諸侯必當鄭伯在列但經已前目諸侯不復重序鄭伯不見故特解之以其伐鄭而書同盟則鄭與盟可知同盟之文足以包鄭故不復見鄭伯耳非謂因伐而同盟者所伐之國必與也柯陵之盟鄭實不服諸侯自相與盟非同鄭也文同事異不可執彼以難此十一年諸侯伐鄭同盟于亳城北其文與此同矣此經書十二月己亥同盟于戲傳言十一月己亥同盟于戲經傳不同必有一誤而傳於戲盟之下更言十二月癸亥門其三門己亥在癸亥之前二十四日杜以長厤推之十一月庚寅朔十日得己亥十二月己未朔五日得癸亥故長厤參校上下己亥在十一月十日又十二月五日有癸亥則其月不得有己亥經書十二月誤也此誤者唯以一字誤爲二非書經誤也

楚子伐鄭

傳九年春宋災樂喜爲司城以爲政樂喜子罕也爲政卿知將有火災素戒爲備火之政

[疏]注樂喜至之政○正義曰文七年及成十五年二傳言宋六卿之次皆云右師左師司馬司徒司城司寇其右師最貴故華元曰我爲右師君臣之訓師所司也然則宋國之法當右師爲政卿今言司城爲政卿者蓋宋以華閱是華元之子以元有大功使閱繼其父耳子罕賢知故特使爲政齊任管夷吾魯任叔孫婼皆位卑而執國政此亦當然也此傳言以爲政者以爲救火之政耳但從此以後歷檢傳文鄭人討賊宋人獻玉扶築臺之謳削向戌之賞皆是政卿之任故言爲政卿也下晉侯云宋災於是乎知有天道是宋人自知天道當有火災故子罕素相戒勑爲備火之政也自伯氏司里以下巷伯儆宮以上皆是子罕素戒之也其享祀之事是政卿命之非子罕也

使伯氏司里伯氏宋大夫司里里宰

[疏]注伯氏至里宰○正義曰釋言氏里邑也李巡云里居之邑也是里爲邑居之名也周禮五鄰爲里以五鄰必同居故以里爲名里長謂之宰周禮里宰每里下士一人謂六遂之內二十五家之長也此言司里謂司城內之民若今城內之坊里也里必有長不知其官之名周禮有里宰故以宰言之非是郊外之民二十五家之長也使伯氏司此城內諸里之長令各率里內之民表火道以來皆使此伯氏率里民爲之

火所未至徹小屋塗大屋大屋難徹就塗之陳畚挶具綆缶畚簣籠挶土轝綆汲索缶汲器○畚音本草器也挶九錄反綆古杏反汲水索缶方九反汲水瓦器簣其位反籠力東反轝音預汲音急索悉各反

[疏]注畚簣至汲器○正義曰說文云畚蒲器所以盛糧也宣二年注云畚以草索爲之其器可以盛糧又可以盛土也論語稱爲山用簣是簣爲盛土之器故以畚爲簣籠也說文云挶戟持也戟持者執持此轝其臂如戟形故也其字從手謂以手持物也與畚共文畚是盛土之器則挶是轝土之物也綆者汲水之索儀禮謂之繘方言云自關而東周洛韓魏之間謂之綆關西謂之繘釋器云盎謂之缶說文云缶瓦器所以盛酒漿亦謂之罌罌可以汲水故云汲器也易井卦亦謂取井水爲汲也

備水器盆𦉞之屬○𦉞戶暫反

[疏]注盆𦉞之屬○正義曰周禮凌人春始治𦉞鄭玄云𦉞如甀大口以盛冰則𦉞是盛水之器知備水器者備盆𦉞之屬

量輕重計人力所任○任音壬蓄水潦積土塗巡丈城繕守備巡行也丈度也繕治也行度守備之處恐因災有亂○蓄本又作畜勑六反潦音老守手又反注守備同巡行下孟反下同度待洛反下同處昌慮反

[疏]巡丈城○正義曰十尺爲丈巡行其城以丈度之故云丈城

表火道火起則從其所趣摽表之○摽必遙反使華臣具正徒華臣華元子爲司徒正徒役徒也司徒之所主也

[疏]注華臣至主也○正義曰周禮大司徒掌徒庶之政令小司徒凡用眾庶則掌其政教凡國之大事致民是司徒掌役徒也言具正徒司里所使遂正所納皆是臨時調民而役之若今之夫役也司徒所具正徒者常共官役若今之正丁也

令隧正納郊保奔火所隧正官名也五縣爲隧納聚郊野保守之民使隨火所起往救之○隧音遂

[疏]注隧正至救之○正義曰此隧正當天子之遂大夫故遂大夫職云各掌其遂之正令遂人職云五家爲鄰五鄰爲里四里爲酇五酇爲鄙五鄙爲縣五縣爲遂鄭司農云王國百里內爲六鄉外爲六遂鄭玄云郊內比閭族黨州鄉郊外鄰里酇鄙縣遂異其名者示相變耳尚書費誓云魯人三郊三遂然則諸侯之有鄉遂亦以郊內郊外別之也郊內属鄉者近於國都司徒自率之以入城矣郊外属遂者是郊野保守之民不可全離所守司徒令遂正量其多少納之於國隨火所起而奔往救之華臣直言具正徒不言其事者以是郊內之民共救火百役即上畜水潦積土塗之類非唯救火而已若郊保之民既遠故使隨火所起奔往救之直救火而已

使華閱討右官官庀其司亦華元子代元爲右師討治也它具也使具其官屬○閱音悅庀芳婢反注同向戌討左亦如之向戍左師使樂遄庀刑器亦如之樂遄司寇刑器刑書○遄巿專反

[疏]注樂遄至刑書○正義曰此人掌具刑器知其爲司寇也恐其爲火所焚當是國之所重必非刑器爲刑書也哀三年魯人救火云出禮書御書書不名器此言刑器必載於器物鄭鑄刑書而叔向責之晉鑄刑鼎而仲尼譏之彼鑄之於鼎以示下民故譏其使民知之此言刑器必不在鼎當書於器物官府自掌之不知其在何器也或書之於版號此版爲刑器耳

使皇鄖命校正出馬工正出車備甲兵庀武守皇鄖皇父充石之後校正主馬工正主車使各備其官○鄖音云本亦作員音同校戶教反注同出馬如字徐尺遂反下同守手又反下同

[疏]注皇鄖至其官○正義曰服虔云皇鄖皇父充石之後十世宗卿爲人之子大司馬椒也車馬甲兵司馬之職使皇鄖掌此事皇鄖必是司馬也校正主馬於周禮爲校人是司馬之屬官也周禮司馬之屬無主車之官巾車車僕職皆掌車乃爲宗伯之屬昭四年傳云夫子爲司馬與工正書服是諸侯之官司馬之屬有工正主車也國有火災恐致姦寇故使司馬命此二官出車馬備甲兵以防非常也傳言庀武守者甲兵器械藏於府庫若今武庫使具其守守此武庫也此事輕於車馬故後言之

使西鉏吾庀府守鉏吾大宰也府六官之典○鉏吾音魚

[疏]注鉏吾至之典○正義曰鉏吾大宰傅無其文賈逵云然相傳說耳不知其本何所出也周禮大宰之職掌建邦之六典以佐王治邦國一曰治典二曰教典三曰禮典四曰政典五曰刑典六曰事典六官之典謂此也 杜以府爲六官之典當謂六官之典其事載之於書故使具其守劉炫以爲府守謂府庫守藏今知不然者以百司府藏已属左右二師上華閱討右官官庀其司向戍討左亦如之則是府庫之物二師揔令羣官所主案哀三年魯遭火灾出禮書御書藏象魏皆以典籍爲重明此府守是六官之典若以爲府庫財物便是不重六典唯貴財物劉以爲府庫而規杜非也

令司宮巷伯儆宮司宮奄臣巷伯寺人皆掌宮內之事○儆音景

[疏]注司宮至之事○正義曰昭五年傳楚子欲以羊舌肹爲司宮欲加宮刑以此知司宮奄臣謂奄人爲臣主司宮內周禮無司宮巷伯之官唯有內小臣奄上士四人掌王后之命正其服位鄭玄云奄稱士者異其賢也奄人之官此最爲長則司宮當天子之內小臣也周禮又云寺人主之正內五人鄭玄云正內路寢也釋宮云宮中巷謂之壼孫炎曰巷舍間道也王肅云今後宮稱永巷是巷者宮內道名伯長也是宮內門巷之長也周禮內小臣其次即有寺人故知巷伯是寺人也又以詩篇名巷伯經云寺人孟子作爲此詩故知巷伯寺人一也鄭以巷伯爲內小臣既無明文各以意說

二師令四鄉正敬享二師左右師也鄉正鄉大夫享祀也

[疏]注二師至祀也○正義曰周禮大司徒云五家爲比五比爲閭四閭爲族五族爲黨五黨爲州五州爲鄉鄉大夫每鄉卿一人天子六鄉即以卿爲之長此傳云二師命四鄉正則別立鄉正非卿典之但其所職掌當天子之鄉大夫耳周禮鄉大夫各掌其鄉之政教正月之吉受教法于司徒退而頒之于其鄉則鄉正當属司徒此傳言二師命之者上文右師討右左師討左則宋國之法二師分掌其方左右各掌其二鄉并言其事故云二師命四鄉正也費誓云魯人三郊三遂則魯立三鄉此云命四鄉正則宋立四鄉也周禮鄉爲一軍大國三軍宋是大國不過三軍而有四鄉者當時所立非正法也於是宋置六卿況四鄉乎周禮祭人鬼曰享故享爲祀也止令敬享不知所享何神 周禮大祝國有天灾彌祀社稷禱祠鄭玄云天灾疫癘水旱也彌猶遍也遍祀社稷及諸所禱又大司徒以荒政十有二聚萬民共十有一曰索鬼神鄭眾云索鬼神求廢祀而脩之雲漢之詩所謂靡神不舉靡愛斯牲者也彼凶荒之年水旱之灾尚索鬼神而祭之此遇天火爲灾亦當遍祀羣神其所合祭皆應祭之也葢火起始命之祭耳

祝宗用馬于四墉祀盤庚于西門之外祝大祝宗宗人墉城也用馬祭于四城以禳火盤庚殷王宋之遠祖城積陰之氣故祀之凡天灾有幣無牲用馬祀盤庚皆非禮○墉本又作庸音同盤字亦作般步干反禳如羊反

[疏]注祝大至非禮○正義曰周禮大祝掌六祝之辭以事鬼神祗祈福祥小宗伯掌建國之神位特牲少牢士大夫之祭祀也皆宗人掌其事然則諸是祭神言辭大祝掌之禮儀宗人掌之故所有祭祀皆祝宗同行此事別命祝宗使奉此祭非鄉正所爲也文承二師命下亦是二師命之不復言命者亦從上省文也用馬者以馬爲牲祭於四面之城以禳火也禳卻也卻火使滅也盤庚湯之九世孫殷之第十九王也自盤庚之紂又十二王而殷滅盤庚弟小乙是宋微子之八世祖也盤庚之爲殷王無大功德而祀盤庚者當時之意不知何故特祀之也祀盤庚不別言牲明其祀亦用馬也城以積上爲之土積則爲陰積積陰之氣或能制火故祭城以禳火禮亦無此法也莊二十五年傳例曰凡天災有幣無牲用馬祀盤庚皆非禮言用馬祭城祭盤庚皆非禮也此備火灾所使羣官急者在前緩者在後故先伯氏司里次華臣具正徒次到隧正納郊保然後二師揔庀羣官先右後左尊卑之次也以刑器車馬甲兵典法國之所重故特命三官庀具其物先外官備具救火然後及內故次司宮巷伯人事既畢乃祭享鬼神故次敬享祀盤庚之事也

晉侯問於士弱弱士渥濁之子莊子○渥於角反曰吾聞之宋災於是乎知有天道何故問宋何故自知天道將災對曰古之火正或食於心或食於咮以出內火是故咮爲鶉火心爲大火謂火正之官配食於火星建辰之月鶉火星昏在南方則令民放火建戌之月大火星伏在日下夜不得見則令民內火禁放火○咮竹又反徐丁遘反出如字徐尺遂反內如字徐音納鶉音純見如字又賢遍反

[疏]注謂火至放火○正義曰昭二十九年傳五行之官有木正火正金正水正土正立此五官各掌其職封爲上公祀爲貴神謂能其事者後世祀之火正之官居職有功祀火星之時以此火正之神配食也五行之官每歲五時祀之謂之五祀月令云其神句芒祝融后土蓐收玄冥配五帝而食其神矣而火正又配食於火星者以其於火有功祭火星又祭之后稷得配天又配稷火正何故不得配帝又配星也有天下者祭百神天子祭天之時因祭四方之星諸侯祭其分野之星其祭火星皆以正配食也火正配火星而食有此傳文其金木水土之正不知配何神而食經典散亡不可知也周禮司爟掌行火之政令季春出火民咸從之季秋內火民亦如之鄭玄云火所以用陶冶民隨國而爲之鄭司農云以三月本時昏心星見於辰上使民出火九月本黃昏心星伏在戌上使民內火故春秋傳曰以出內火周禮所言皆據夏正故杜以周禮之意解其心咮爲火之由建辰之月即月令季春之月日在胃昏七星中南方七星有井鬼柳星張翼軫七者共爲朱鳥之宿星即七星也咮謂柳也春秋緯文耀鉤云咮謂鳥陽七星爲頸宋均注云陽猶首也柳謂之咮咮鳥首也七星爲朱鳥頸也咮與頸共在於午者鳥之正宿口屈在頸七星與咮體相接連故也鶉火星昏而在南方於此之時令民放火咮星爲火之候故於十二次咮爲鶉火也建戌之月即月令季秋之月日在房東方七宿角亢氐房心尾箕七者共爲蒼龍之宿釋天云大辰房心尾也大火謂之大辰孫炎曰龍星明者以爲時候大火心也在中最明故時候主焉以是故此傳心爲大火九月日體在房房心相近與日俱出俱沒伏在日下不得出見故令民內火禁放火也火官合配其人葢多不知誰食於心誰食於咮也此傳鶉火大火共爲出火之候周禮之注不言咮者以咮非內火之候故唯指大火以解出內之文故其言不及咮也

陶唐氏之火正閼伯居商丘陶唐堯有天下號閼伯高辛氏之子 傳曰遷閼伯於商丘主辰辰大火也今爲宋星然則商丘在宋地○閼於葛反

[疏]注陶唐至宋地○正義曰史記五帝本紀云帝堯爲陶唐氏是堯有天下以陶唐爲代號也氏猶家也古言高辛氏陶唐氏猶言周家夏家也閼伯高辛氏之子遷閼伯于商丘主辰皆昭元年傳文也爾雅以大火爲大辰是辰爲大火也昭十七年傳云宋大辰之虛是大火爲宋星也閼伯已居商丘祀大火今大火爲宋星則知宋亦居商丘以此明之故云然則商丘在宋地也釋例云宋商商丘三名一地梁國雎陽縣也傳曰陶唐氏之火正閼伯居商丘祀大火又曰宋大辰之虛也然則商丘在宋或以爲漳水之南故殷虛爲商丘非也是由商丘所在不明故釋例與此注俱以閼伯明之

祀大火而火紀時焉謂出內火時相土因之故商主大火相土契孫商之祖也始代閼伯之後居商丘祀大火○相息亮反注同契息列反

[疏]祀大火至大火○正義曰祀大火者閼伯祀此大火之星居商丘而祀火星也相土因之復主大火是商丘之地属大火也然則在地之土各有上天之分周禮保章氏以星土辯九州之地所封封域皆有分星鄭玄云星土星所主土也封猶界也大界則曰九州州中諸國之封域於星亦有分焉其書亡矣今其存可言者十二次之分也星紀吳越也玄枵齊也娵訾衞也降婁晉也大梁趙也實沈晉也鶉首秦也鶉火周也鶉尾楚也壽星鄭也大火宋也析木燕也是言地屬於天各有其分之事也鄭唯云其存可言不知存者本是誰說其見於傳記者則此云商主大火昭元年傳云參爲晉星二十八年傳云龍宋鄭之星則蒼龍之方有宋鄭之分也又曰以害鳥帑周楚惡之則朱鳥之方有周楚之分也昭七年四月日食傳稱魯衞惡之去衞地如魯地則春分之日在魯衞之分也又十年傳曰今茲歲在顓頊之虛姜氏任氏實守其地則於時歲星在齊薛之分也又三十二年傳曰越得歲而吳伐之凶則於時歲星在吳越之分也晉語云實沈之虛晉人是居周語云歲在鶉火我有周之分野是有分野之言也天有十二次地有九州以此九州當彼十二次周禮雖云皆有分星不知其分誰分之也何必所分能當天地星紀在於東北吳越實在東南魯衞東方諸侯遙屬戌亥之次又三家分晉方始有趙而韓魏無分趙獨有之漢書地理志分郡國以配諸次其地分或多或少鶉首極多鶉火甚狹徒以相傳爲說其源不可得而聞之於其分野或有妖祥而爲占者多得其効葢古之聖哲有以度知非後人所能測也○注相土至大火○正義曰殷本紀契生昭明昭明生相土相土是契孫也本紀云帝舜封契於商鄭玄云商國在大華之陽皇甫謐云今上洛商縣是也如鄭玄意契居上洛之商至相土而遷於宋之商及湯有天下遠取契所封商以爲一代大號服虔云相土居商丘故湯以爲天下號王肅書序注云契孫相土居商丘故湯以爲國號案詩述后稷云即有邰家室述契云天命玄鳥降而生商即稷封邰而契封商也若契之居商即是商丘則契已居之不得云相土因閼伯也若別有商地則湯之爲商不是因相土矣且經傳言商未有稱商丘者釋例云宋之先契佐唐虞封於商武王封微子啟爲宋公都商丘是同鄭玄說也傳言商主大火商謂宋也宋主大火耳成湯不主火也宋是商後謂宋爲昭商昭八年傳曰自根牟至于商衞是名宋爲商之驗釋例曰商宋一地謂此商也相土商之祖者是湯之祖亦宋之祖也堯封閼伯於商丘比及相土應歷數世故云代閼伯之後居商丘祀大火也

商人閱其禍敗之釁必始於火是以日知其有天道也閱猶數也商人數所更歷恒多火災宋是殷商之後故知天道之災必火○釁許靳反數所主反下同更音庚

[疏]商人至道也○正義曰閱猶數也釁謂間隙也商人謂殷商之人爲王之時數其禍敗之釁隙必始於火言其政教有失將欲致禍既開禍敗之釁必有火災應之也今宋是商後亦如商世欲有禍敗必初始於火是以言日知其有天道也然殷商不居商丘必有火者以商是相土子孫相土居商丘祀火之故故火之爲災連及殷商之世也傳唯言此而已亦不知爾時宋有何失而致此災

公曰可必乎對曰在道國亂無象不可知也言國無道則災變亦殊故不可必知

[疏]公曰至知也○正義曰公曰此事可必乎但有愆失必致火乎對曰在其君之所行道耳若時政小失天未棄之或下災異冀其覺悟或可常有火災也若國家昏亂無復常象不可知也象謂妖祥有所象似以戒人也國若無道災變亦殊既無所象故不可必知也

○夏季武子如晉報宣子之聘也宣子聘在八年○穆姜薨於東宮太子宮也穆姜淫僑如欲廢成公故徙居東宮事在成十六年始往而筮之遇艮之八䷳艮下艮上周禮大卜掌三易然則雜用連山歸藏周易二易皆以七八爲占故言遇艮之八○艮古根反

[疏]注艮下至之八○正義曰周禮大卜掌三易之法一曰連山二曰歸藏三曰周易鄭玄云易者揲蓍變易之數可占者也名曰 連山似山之出內雲氣也歸藏者萬物莫不歸而藏於其中也洪範言卜筮之法三人占則從二人之言孔安國云夏殷周卜筮各異三法並卜從二人之言是言筮用三易之事也大卜周官而職掌三易然則周世之卜雜用連山歸藏周易也周易之爻唯有九六此筮乃言遇艮之八二易皆以七八爲占故此筮遇八謂艮之第二爻不變者是八也揲蓍求爻繫辭有法其揲所得有七八九六說者謂七爲少陽八爲少陰其爻不變也九爲老陽六爲老陰其爻皆變也周易以變爲占占九六之爻傳之諸筮皆是占變爻也其連山歸藏以不變爲占占七八之爻二易並亡不知實然以否世有歸藏易者僞妄之書非殷易也假令二易俱占七八亦不知此筮爲用連山爲用歸藏所云遇艮之八不知意何所道以爲先代之易其言亦無所據賈鄭先儒相傳云耳先儒爲此意者此言遇艮之八下文穆姜云是於周易晉語公子重耳筮得貞屯悔豫皆八其下司空季子云是在周易並於遇八之下別言周易知此遇八非周易也

史曰是謂艮之隨䷐震下兌上隨史疑古易遇八爲不利故更以周易占變爻得隨卦而論之

[疏]注震下至論之○正義曰震爲雷兌爲澤象曰澤中有雷隨鄭玄云震動也兌說也內動之以德外說之以言則天下之民慕其行而隨從之故謂之隨也史疑古易遇八者爲不利故更以周易占變變其爻乃得隨卦而論之所以說姜意也

隨其出也史謂隨非閉固之卦君必速出姜曰亡亡猶無也○亡如字讀者或音無是於周易曰隨元亨利貞无咎易筮皆以變者占遇一爻變義異則論彖故姜亦以彖爲占也史據周易故指言周易以折之○亨許庚反下同彖吐亂反折之設反

[疏]注易筮至折之○正義曰易筮皆以變者爲占傳之諸筮皆是也若一爻獨變則得指論此爻遇一爻變以上或二爻三爻皆變則每爻義異不知所從則當揔論彖辭故姜亦以彖爲占此元亨利貞无咎是隨卦之彖辭也史言是謂艮之隨者據周易而言故姜亦指言周易以折之也周易卦下之辭謂之爲彖彖者統論一卦之體明其所由之主隨彖云元亨利貞无咎者元長也長亦大也亨通也貞正也隨卦震下兌上以剛下柔動而適說故物皆隨之而不能大通於事逆於時也相隨而不爲利正共適邪淫則災之道也必有此元亨利貞四德乃得无咎過耳無此四德則不免於咎

元體之長也亨嘉之會也利義之和也貞事之幹也體仁足以長人嘉德足以合禮利物足以和義貞固足以幹事然故不可誣也是以雖隨无咎言不誣四德乃遇隨无咎明無四德者則爲淫而相隨非吉事○長丁丈反下同嘉德易作嘉會

[疏]注言不至吉事○正義曰不誣四德者四德實有於身不可誣罔以無爲有也如是乃遇隨卦可得身无咎耳明其無此四德而遇隨卦者乃是淫而相隨非是善事故得隨必有咎也穆姜自以身無四德遇隨爲惡其意謂隨爲惡卦故云雖隨无咎

今我婦人而與於亂固在下位婦人卑於丈夫○與音預而有不仁不可謂元不靖國家不可謂亨作而害身不可謂利弃位而姣姣淫之別名○姣戶交反注同徐又如字服氏同嵇叔夜音效

[疏]淫姣淫之別名○正義曰服虔讀姣爲放效之效言效小人爲淫淫自出於心非效人也今時俗語謂淫爲姣故以姣爲淫之別名

不可謂貞有四德者隨而無咎我皆無之豈隨也哉我則取惡能無咎乎必死於此弗得出矣傳言穆姜辯而不德

[疏]元體至出矣○正義曰自幹事以上與周易文言正同彼云元者善之長此云體之長彼云嘉會足以合禮此云嘉德唯二字異耳其意亦不異也元者始也長也物得其始爲眾善之長於人則謂首爲元元是體之長以善爲體知亦善之長也亨通也嘉善也物無不通則爲眾善之會故通者善之會也物得裁成乃名爲義義理和協乃得其利故利者義之和也貞正也物得其正乃成幹用故正者事之幹也體仁以仁爲體也君子體是仁人堪得與人爲長體仁足以長人也身有美德動與禮合嘉德足以合禮也以已利物義事和協利物足以和義也正而牢固事得幹濟身固足以幹事也此四德者在身必然固不可誣罔也是以雖得隨卦而其身无咎今我婦人也而與於僑如之亂婦人卑於男子固在下位而有不仁之行不可謂之元也不安靖國家欲除去季孟不可謂之亨也作爲亂事而自害其身使放於東宮不可謂之利也棄夫人之德位而與僑如淫姣不可謂之貞也有此元亨利貞四德乃得隨而无咎四德我皆無之豈當隨卦也哉我則自取此惡其身能无咎乎必死於此宮不能出矣

○秦景公使士雃乞師于楚將以伐晉楚子許之子囊曰不可當今吾不能與晉爭晉君類能而使之隨所能○雃苦田反舉不失選得所選○選息戀反注同官不易方方猶宜也其卿讓於善讓勝已者其大夫不失守各任其職其士競於教奉上命其庶人力於農穡種曰農收曰穡

[疏]注種曰農收曰穡○正義曰農是力田之名詩毛傳云種之曰稼斂之曰穡稼者言如嫁女之有所生也穡愛也言愛惜而收斂之也此文穡無所對故以農爲種名其實農是營田之名種曰稼也○

商工皁隸不知遷業四民不雜

[疏]注四民不雜○正義曰齊語四民者士農工商此傳言其士競於教是說士也庶人力於農穡是說農也士農已訖唯有士商在耳故以皁隸賤官足成其句杜言四民不雜通上士庶爲四非以皁隸工商爲四也○

韓厥老矣知罃稟焉以爲政代將中軍范匄少於中行偃而上之使佐中軍使匄佐中軍偃將上軍○少詩照反下同中行戶郎反韓起少於欒黶而欒黶士魴上之使佐上軍黶魴讓起起佐上軍黶將下軍魴佐之○黶於斬反魏絳多功以趙武爲賢而爲之佐武新軍將將子匠反君明臣忠上讓下競尊官相讓勞職力競當是時也晉不可敵事之而後可君其圖之王曰吾既許之矣雖不及晉必將出師秋楚子師于武城以爲秦援秦人侵晉晉饑弗能報也爲十年晉伐秦傳○饑音飢又音幾○冬十月諸侯伐鄭鄭從楚也庚午季武子齊崔杼宋皇鄖從荀罃士匄門于鄟門鄭城門也三國從中軍○鄟音專本亦作專衞北宮括曹人邾人從荀偃韓起門于師之梁師之梁亦鄭城門三國從上軍滕人薛人從欒黶士魴門于北門二國從下軍○杞人郳人從趙武魏絳斬行栗二國從新軍行栗表道樹○行栗如字行道也

[疏]斬行栗○正義曰行道也謂之行栗必是道上之栗周語云列樹以表道知此行栗是表道之樹

甲戌師于氾眾軍還聚氾汜鄭地東汜○汜音凡令於諸侯曰脩器備兵器戰備盛餱糧餱乾食○盛音成餱音侯歸老幼示將久師居疾于虎牢諸侯已取鄭虎牢故使諸軍疾病息其中肆眚圍鄭肆緩也眚過也不書圍鄭逆服不成圍○眚生領反徐所幸反

[疏]注肆緩至成圍○正義曰肆訓爲緩緩從罪人謂放赦之也將求民力開恩赦罪赦諸侯之軍內犯法者服虔以爲放鄭囚案傳未與鄭戰無囚可放設使有囚可放鄭人以戰而獲非有所犯不得謂之肆眚也不書圍鄭者此肆眚圍鄭是號令之辭耳鄭人聞而逆服不成圍故也

鄭人恐乃行成與晉成也○恐丘勇反中行獻子曰遂圍之以待楚人之救也而與之戰不然無成獻子荀偃也恐楚救鄭鄭復屬之○復扶又反知武子曰許之盟而還師以敝楚人敝罷也○罷音皮吾三分四軍分四軍爲三部

[疏]注分四軍爲三部○正義曰賈逵以爲三分四軍爲十二部鄭眾以爲分四軍爲三部杜以分爲十二則一部人少不足亢敵故從鄭說分四軍爲三部晉各一動而楚三來欲罷楚使不能也

與諸侯之銳以逆來者來者楚也於我未病楚不能矣晉各一動而楚三來故曰不能猶愈於戰勝聚戰暴骨以逞不可以爭言爭當以謀不可以暴骨○暴蒲卜反注同徐扶沃反爭爭鬬之爭注同又如字大勞未艾君子勞心小人勞力先王之制也艾息也言當從勞心之勞○艾魚廢反又五蓋反注同諸侯皆不欲戰乃許鄭成十一月己亥同盟于戲鄭服也鄭服故言同盟將盟鄭六卿公子騑子駟公子發子國公子嘉子孔公孫輒子耳公孫蠆子蟜○蠆勑邁反公孫舍之子展及其大夫門子皆從鄭伯門子卿之適子○從才用反適丁歷反

[疏]注門子卿之適子○正義曰周禮小宗伯掌三族之別以辯親疏其正室皆謂之門子鄭玄云正室適子也將代父當門者也是卿之適子爲門子也

晉士莊子爲載書莊子士弱載書盟曰自今日既盟之後鄭國而不唯晉命是聽而或有異志者有如此盟如違盟之罰公子騑趨進曰天禍鄭國使介居二大國之閒介猶聞也○介音界注同猶閒音間廁之間又如字大國不加德音而亂以要之謂以兵亂之力強要鄭○要一遙反注強要下要人要盟皆同強其丈反使其鬼神不獲歆其禋祀其民人不獲享其土利夫婦辛苦墊隘無所厎告墊隘猶委頓底至也○歆許今反墊丁念反隘於懈反底音旨自今日既盟之後鄭國而不唯有禮與彊可以庇民者是從而敢有異志者亦如之亦如此盟○庇必利反荀偃曰改載書子駟亦以所言載於策故欲改之公孫舍之曰昭大神要言焉要誓以告神若可改也大國亦可叛也知武子謂獻子曰我實不德而要人以盟豈禮也哉非禮何以主盟姑盟而退脩德息師而來終必獲鄭何必今日我之不德民將棄我豈唯鄭若能休和遠人將至何恃於鄭乃盟而還遂兩用載書○休許虯反○晉人不得志於鄭以諸侯復伐之十二月癸亥門其三門三門鄟門師之梁北門也癸亥月五日晉果三分其軍各攻一門○復扶又反閏月戊寅濟于陰阪侵鄭以長厤參校上下此年不得有閏月戊寅戊寅是十二月二十日疑閏月當爲門五日五字上與門合爲閏則後學者自然轉日爲月晉人三番四軍更攻鄭門門各五日晉各一攻鄭三受敵欲以苦之癸亥去戊寅十六日以癸亥始攻攻輒五日凡十五日鄭故不服而去明日戊寅濟于陰阪復侵鄭外邑陰阪洧津○閏月依注讀爲門五日阪音反又扶板反番芳元反更音庚復扶又反洧干軌反

[疏]注以長至洧津○正義曰杜以長厤推之此年無閏故知此閏字當爲門五又月當爲日也晉人分四軍爲三番以二番爲待楚之備一番以攻鄭之門一番一門以癸亥初攻每門五日積十五日欲以苦鄭而來楚也楚不敢來鄭猶不服至明日戊寅濟于陰阪復侵鄭外邑而後歸也鄭都洧水之旁故知陰阪洧津也衞氏難云案昭二十年朔旦冬至其年云閏月戊辰殺宣姜又二十二年云閏月取前城並不應有閏而傳稱閏是史之錯失不必皆在應閏之限杜豈得云此年不得有閏而改爲門五日也若然閏月殺宣姜閏月取前城皆爲門五日乎秦氏釋云以傳云三分四軍又云十二月癸亥門其三門既言三分則三番攻門計癸亥至戊寅十六日番別攻門五日三五十五日明日戊寅濟于陰阪上下符合故杜爲此解蘇氏又云案長歷襄十年十一月丁未是二十四日十一年四月己亥是十九日據丁未至己亥一百七十三日計十年十一月之後十一年四月之前除兩箇殘月唯置四箇整月用日不盡尚餘二十九日故杜爲長厤於十年十一月後置閏既十年有閏明九年無閏也

次于陰口而還陰口鄭地名子孔曰晉師可擊也師老而勞且有歸志必大克之子展曰不可傳言子展能守信公送晉侯晉侯以公宴于河上問公年季武子對曰會于沙隨之歲寡君以生沙隨在成十六年晉侯曰十二年矣是謂一終一星終也歲星十二歲而一周天

[疏]注歲星至周天○正義曰直言一星終知是歲星者以古今歷書推步五星金水曰行一度土三百七十七日行星十二度火七百八十日行星四百一十五度四者皆不得十二年而一終唯木三百九十八日行星三十三度十二年而彊一周舉其大數十二年而一終故知是歲星

國君十五而生子冠而生子禮也冠成人之服故必冠而後生子○冠古亂反注下皆同君可以冠矣大夫盍爲冠具武子對曰君冠必以祼享之禮行之祼謂灌鬯酒也享祭先君也○盍戶臘反祼古亂反灌古亂反

[疏]注祼謂至祭先君也○正義曰周禮大宗伯以肆獻祼享先王鬱人凡祭祀之祼事和鬱鬯以實彝而陳之鄭玄云鬱鬱金香草也鬯釀秬爲酒芬香條暢於上下也築鬱金煮之以和鬯酒郊特牲云灌用鬯臭鄭玄云灌謂以圭瓚酌鬯始獻神也然則祼即灌也故云祼謂灌鬯酒也祼是祭初之禮故舉之以表祭也周禮祭人鬼曰享故云享祭先君也劉炫云冠是大禮當遍羣廟

以金石之樂節之以鍾磬爲舉動之節以先君之祧處之諸侯以始祖之廟爲祧○祧他彫反

[疏]君冠至處之○正義曰冠是嘉禮之大者當祭以告神故有祼享之禮以祭祀也國君無故不徹縣故有金石之樂行冠禮之時爲舉動之節也冠必在廟故先君之祧處之也既行祼享祭必有樂所言金石節之謂冠時之樂非祭祀之樂也諸侯之冠禮亡唯有士冠禮在耳其禮亦行事於廟而不爲祭祀士無樂可設而唯處祧同耳士冠必三加始加緇布冠次加皮弁次加爵弁公則四大戴禮公冠篇於士三冠後更加玄冕是也案此傳文則諸侯十二加冠也文王十三生伯邑考則十二加冠親迎于渭用天子禮則天子十二冠也晉語柯陵會趙武冠見范文子冠時年十六七則大夫十六冠也士庶則二十而冠故曲禮云二十曰弱冠是也○注諸侯至爲祧○正義曰祭法云遠廟爲祧天子有二祧鄭玄云祧之言超也超上去意也諸侯無祧聘禮云不腆先君之祧是謂始祖廟也聘禮注云天子七廟文武爲祧諸侯五廟則祧始祖也是亦廟也言祧者祧尊而廟親待賓客者上尊者然則彼以始祖之尊故特言祧耳昭元年傳云敢愛豐氏之祧大夫之廟亦以祧言之是尊之意也不待至魯而假於衞者及諸侯賓客未散故也

今寡君在行未可具也請及兄弟之國而假備焉晉侯曰諾公還及衞冠于成公之廟成公今衞獻公之曾祖從衞所處

[疏]注成公至所處○正義曰成公是獻公曾祖衞世家文也服虔以成公是衞之曾祖即云祧謂曾祖之廟也曾祖之廟何以獨有祧名王制大夫三廟一昭一穆與太祖之廟爲三鄭之豐氏豈得立曾祖之廟乎而亦謂之祧也 杜言從衞所處意在排舊說也以晉悼欲速故寄衞廟而假鍾磬其祼享之禮歸魯乃祭耳

假鍾磬焉禮也○楚子伐鄭與晉成故子駟將及楚平子孔子蟜曰與大國盟口血未乾而背之可乎子駟子展曰吾盟固云唯彊是從今楚師至晉不我救則楚彊矣盟誓之言豈敢背之且要盟無質神弗臨也質主也

[疏]注質主也○正義曰質之爲主以意言耳無正訓也晉云唯晉命是聽鄭云唯彊是從二辭俱以告神是其無定主也服虔云質誠也無忠誠之信故神弗臨也○

所臨唯信信者言之瑞也瑞符也○善之主也是故臨之神臨之明神不蠲要盟蠲潔也○背之可也乃及楚平公子罷戎入盟同盟于中分中分鄭城中里名罷戎楚大夫○罷音皮徐音彼中分並如字徐音丁仲反○

[疏]注中分鄭城中里名○正義曰言入盟是入城盟也入城而言盟地知是城內里名

楚莊夫人卒共王母王未能定鄭而歸○晉侯歸謀所以息民魏絳請施舍施恩惠舍勞役輸積聚以貸輸盡也○積子賜反下同聚才住反貸他代反自公以下苟有積者盡出之國無滯積散在民亦無困人不匱乏○公無禁利與民共○亦無貪民禮讓行○祈以幣更不用牲○賓以特牲務崇省○省所景反器用不作因仍舊○車服從給足給事也行之期年國乃有節三駕而楚不能與爭三駕三興師謂十年師於牛首十一年師於向其秋觀兵於鄭東門自是鄭遂服○期音基本亦作朞向舒亮反

附釋音春秋注疏卷第三十

江西南昌府學栞