閱藏知津

緣起


古德云:「般若如大火聚,四面不可入。」又云:「般若如清涼池,四面皆可入。」般若其有二乎哉?何一不可入,一可入也?余鈍根學佛有年,不獨大火聚不能捱身,即清涼池亦無能插足。惟是嘗聞《華嚴·普賢行願品》有剝皮為紙,刺血為墨,書寫經卷,積如須彌。故每於方冊經卷少刻流通,非敢云作檀度法施,蓋欲藉此稍種般若種子耳!昔者靈峰大師開講報恩三藏,余因得親法席。後欲輒申供養,師囑云:「吾有《閱藏知津》一書,共四十八卷,計一千餘紙。居士能為我梓行,則勝如以四事給我矣!」師化去忽十年,塵務紛紛,未得酬此願。去夏癸卯,勉力抽資,并勸一二同志共襄其事,遂鳩工藏舍倡刻。至今夏甲辰,得以告成。所願刻施微因,用薦先父思山府君、先母魏氏孺人脫苦惱於三途,證蓮華於九品。更冀閱是書者一展卷時,如扁舟漁父忽然誤入桃源,則如來法海雖寬廣無涯,一彈指間可以即登彼岸矣!其他律教之異同、禪淨之差別,具述大師序中,茲不更贅。余因述發心刻施之緣,聊識數言以記歲月如此。

溧水佛弟子夏之鼎和南述

字數:368,最後更新時間:2021-09-16