釋智旭（西元1599——1655)，字藕益，別號八不道人，俗姓鍾，江蘇吳縣木瀆鎮人。初習儒學，闢佛老，著《闢佛論》數十篇。十七歲時，因閱袾宏《自知錄》和《竹窗隨筆》，遂不謗佛，並取前論焚之。二十四歲從德清弟子雪嶺剃度出家。後遊江、浙、贛、閩、皖諸地，晚年入居靈峯（在浙江孝豐）。生平著述五十一種，其中重要的有《楞嚴經玄義》、《楞嚴經文句》、《法華經會義》、《四十二章經解》、《梵網經合注》、《重治毗尼事義節要》、《起信論裂網疏》、《八識規矩直解》、《教觀綱宗》、《佛說阿彌陀佛經要解》等。弟子成時將其著作分爲「宗論」和「釋論」兩類，而將宗論類著作編成《靈峯宗論》十卷，書首有《八不道人傳》，敘說智旭的生平事蹟。清彭希涑《淨土聖賢錄》卷六轉錄。

釋智旭（西元1599——1655)，字藕益，別號八不道人，俗姓鍾，江蘇吳縣木瀆鎮人。初習儒學，闢佛老，著《闢佛論》數十篇。十七歲時，因閱袾宏《自知錄》和《竹窗隨筆》，遂不謗佛，並取前論焚之。二十四歲從德清弟子雪嶺剃度出家。後遊江、浙、贛、閩、皖諸地，晚年入居靈峯（在浙江孝豐）。生平著述五十一種，其中重要的有《楞嚴經玄義》、《楞嚴經文句》、《法華經會義》、《四十二章經解》、《梵網經合注》、《重治毗尼事義節要》、《起信論裂網疏》、《八識規矩直解》、《教觀綱宗》、《佛說阿彌陀佛經要解》等。弟子成時將其著作分爲「宗論」和「釋論」兩類，而將宗論類著作編成《靈峯宗論》十卷，書首有《八不道人傳》，敘說智旭的生平事蹟。清彭希涑《淨土聖賢錄》卷六轉錄。