1. 小乘論藏

閱藏知津卷第四十

北天目沙門釋智旭彙輯

小乘論藏


立世阿毘曇論(十卷) (初卷標佛說字) (南聚北弁)

陳優禪尼國沙門真諦譯

地動品第一。南閻浮提品第二。六大國品第三。夜叉神品第四。漏闍耆利象王品第五。四天下品第六。數量品第七。天住處品第八。歡喜園品第九。眾車園品第十。惡口園品第十一。雜園品第十二。波利夜多園品第十三。提頭賴吒城品第十四。毘留勒叉城品第十五。毘留博叉城品第十六。毘沙門城品第十七。天非天鬥戰品第十八。日月行品第十九。云何品第二十。受生品第二十一。壽量品第二十二。地獄品第二十三。小三災品第二十四。大三災品第二十五。

文來未盡。

阿毘達磨集異門足論(二十卷亦名說一切有部集異門足論南邙面北甲帳)

尊者舍利子說

唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯

緣起品第一。世尊遊力士生處,住其所造初成臺觀,命舍利子代宣法要,舍利子承命,結集法毗奈耶。一法品第二,有三門。二法品第三,有二十七門。三法品第四,有五十門。四法品第五,亦五十門。五法品第六,有二十四門。六法品第七,有二十四門。七法品第八,有二十三門。八法品第九,有十門。九法品第十,略有二種。十法品第十一,略有二種。讚勸品第十二,佛從臥起,讚善勸持。

舍利弗阿毗曇論(二十二卷北作三十卷) (有道標序) (南群英杜北驚圖寫)

姚秦天竺三藏曇摩崛多共曇摩耶舍譯

問分入品第一。界品第二。陰品第三。四聖諦品第四。根品第五。七覺品第六。不善根品第七。善根品第八。大品第九。優婆塞品第十。

非問分界品第一。業品第二。人品第三。智品第四。緣品第五。念處品第六。正勤品第七。神足品第八。禪定品第九。道品第十。煩惱品第十一。

攝相應分 攝品第一上。相應品下。

緒分遍品第一。因品第二。名色品第三。假結品第四。行品第五。觸品第六。假心品第七。十不善業道品第八。十善業道品第九。定品第十。

阿毘達磨法蘊足論(十二卷北作十卷亦名說一切有部法蘊足論) (有靖邁後序) (南背北陛)

尊者大目乾連造(亦名說一切有部法蘊足論)

唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯

學處品第一,明優婆塞五戒。預流支品第二,明四種法行:一親近善士、二聽聞正法、三如理作意、四法隨法行。證淨品第三,明四不壞淨:一佛證淨、二法證淨、三僧證淨、四聖所愛戒。沙門果品第四,明四聖果。通行品第五,明四通行:一苦遲通行、二苦速通行、三樂遲通行、四樂速通行。聖種品第六,明於衣食臥具知足,及樂斷樂修聖種。正勝品第七,明四正勤。神足品第八,明欲、勤、心、觀,四三摩地。念住品第九,明身、受、心、法,四觀。聖諦品第十,明四聖諦。靜慮品第十一,明四禪法。無量品第十二,明慈、悲、喜、捨、定。無色品第十三,明四空定。修定品第十四,明四修定:一得現法樂住、二得殊勝智見、三得勝分別慧、四得諸漏永盡。覺支品第十五,明七覺支。雜事品第十六,明永斷一一法,皆能保彼定不退還,謂貪、瞋、癡,乃至苦、憂、擾、惱等。根品第十七,明二十二根。處品第十八,明十二處。蘊品第十九,明五蘊。多界品第二十,明界處蘊緣起,及處非處善巧。緣起品第二十一,明十二因緣法。

施設論(七卷今作三卷) (南壁北通)

宋中印土沙門法護譯

對法大論中世間施設門第一(按釋論有此門,梵本元闕)。因施設門第二,問答輪王七寶因果。第三明輪王七寶,同如來法。第四問答佛生,先現瑞相。第五問答佛出時處。第六問答諸因果事。第七明三毒輕重,由於習成。第八第九問答世間諸法不同所由。第十問答山地方處等殊。第十一問答化事。第十二問答大海事。第十三問答神通事。第十四問答雨不雨事。

文來未盡。

阿毘達磨發智論(二十卷) (亦名說一切有部發智論) (南二京北傍啟)

尊者迦多衍尼子造

唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯

雜蘊第一(蘊,梵名犍度)。世第一法納息一(納息,梵名跋渠)。智納息二。補特伽羅納息三。愛敬納息四。無慚納息五。相納息六。無義納息七。思納息八。

結蘊第二。不善納息一。一行納息二。有情納息三。十門納息四。

智蘊第三。學支納息一。五種納息二。他心智納息三。修智納息四。七聖納息五。

業蘊第四。惡行納息一。邪語納息二。害生納息三。表無表納息四。自業納息五。

大種蘊第五。大造納息一。緣納息二。具見納息三。執受納息四。

根蘊第六。根納息一。有納息二。觸納息三。等心納息四。一心納息五。魚納息六。因緣納息七。

定蘊第七。得納息一。緣納息二。攝納息三。不還納息四。一行納息五。

見蘊第八。念住納息一。三有納息二。想納息三。智納息四。見納息五。伽陀納息六。

彙門標目云:佛滅後三百年造,乃對法藏之根本也。

阿毘曇八犍度論(三十卷) (有道安序) (南夏東西北彩仙靈)

符秦罽賓國沙門瞿曇僧伽提婆共竺佛念譯

即發智論同本先譯(而文煩拙)

阿毘達磨大毘婆沙論(二百卷) (南圖至席北心至縻)

唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯

五百大阿羅漢造,廣釋說一切有部發智論。

阿毘曇毘婆沙論(八十二卷北作八十卷) (有釋道挺序) (南宮至驚北都至京)

北涼沙門浮陀跋摩共道泰譯

與前本同,僅存三犍度。

鞞婆沙論(十四卷) (南鐘隸北肆筵)

迦旃延子造

符秦罽賓國沙門僧伽跋澄譯

說阿毘曇八犍度第一。鞞婆沙三結處第一。三不善根處第二。三有漏處第三。四流處第四。四受處第五。四縛處第六。五蓋處第七。五結處第八。五下結處第九。五上結處第十。五見處第十一。六身愛處第十二。七使處第十三。九結處第十四。九十八使處第十五(小章竟)。解十門大章。二十二根處第十六。十八界處第十七。十二入處第十八。五陰處第十九。五盛陰處第二十(亦名五取陰,亦名五受陰,唯是有漏)。六界處第二十一。色無色法處第二十二。可見不可見法處第二十三。有對無對處第二十四。有漏無漏處第二十五。有爲無爲法處第二十六。三世處第二十七。善不善無記處第二十八。欲界色界無色界繫法處第二十九。學無學非學非無學法處第三十。見斷思惟斷不斷法處第三十一。四聖諦處第三十二。四禪處第三十三。四等處第三十四。四無色處第三十五。八解脫處第三十六。八除入處第三十七(即八勝處也)。十一切入處第三十八。八智處第三十九。三三昧處第四十(廣說大章竟)。中陰處第四十一(出阿毘曇結使犍度人品非次)。四生處第四十二。

阿毘達磨俱舍論(三十卷) (南笙陞階北樓觀飛)

尊者世親造 唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯

分別界品第一。分別根品第二。分別世品第三。分別業品第四。分別隨眠品第五。分別賢聖品第六。分別智品第七。分別定品第八。破我執品第九。

阿毘達磨俱舍釋論(二十二卷) (有慧愷序) (南鼓瑟吹北禽獸畫)

陳優禪尼國沙門真諦譯

與前本同。

阿毘達磨俱舍論本頌(一卷) (南吹北畫)

世親菩薩造 唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯

即前論本中頌別行。

阿毘達磨順正理論(八十卷) (亦名說一切有部順正理論) (南納至通北背至逕)

尊者眾賢造 唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯

辯本事品第一,明蘊、處、界,三種攝法。辯差別品第二,明二十二根差別,及破無因、一因、不平等因、辯心、心所、及不相應行等,及辯六因四緣。辯緣起品第三,明三界、五趣、七識住、九有情居、四生、及辯中有相、十二因緣相、有情世間相、器世間相。辯業品第四。辯隨眠品第五。辯賢聖品第六。辯智品第七。辯定品第八。

阿毘達磨藏顯宗論(四十卷) (南廣內左達北宮殿盤鬱)

造者譯人皆同上

即順正理論廣文略出,而加序品。

阿毘達磨識身足論(十六卷) (亦名說一切有部識身足論) (南洛浮北設席)

提婆設摩阿羅漢造 唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯

目乾連蘊第一,沙門目連,作如是說,過去未來無,現在無爲有,今依諸契經,種種破之。補特伽羅蘊第二,補特伽羅論者,作如是說,定有補特伽羅,性空論者,依諸契經,種種破之。因緣蘊第三,問答諸法互爲因緣義。所緣緣蘊第四,問答諸所緣義。雜蘊第五,明起染離染等義。成就蘊第六,廣明十二心成就不成就等差別,十二心者,欲界繫有四心:一善、二不善、三有覆無記、四無覆無記;色無色界繫各有三心;除不善,并學心,無學心爲十二。

阿毘達磨界身足論(三卷北作二卷) (亦名說一切有部界身足論) (南浮北席)

尊者世友造 譯人同上

本事品第一,明十大地法,十大煩惱,十小煩惱,五煩惱,五見,五觸,五受根,五法,六識身,六觸,六受,六想,六思,六愛。分別品第二,分別相應不相應等,略說十六門,廣有八十八門。後有釋基序。

阿毘達磨品類足論(十八卷) (亦名說一切有部品類足論) (南渭據北對楹)

造者譯人皆同上

辯五事品第一,一色,二心,三心所,四不相應行,五無爲。辯諸智品第二。辯諸處品第三。辯七事品第四。辯隨眠品第五。辯攝等品第六。辯千問品第七。舉二十門,各爲五十問答。辯決擇品第八。

眾事分阿毘曇論(十二卷) (南據涇北陞階)

劉宋中天竺沙門求那跋陀羅共菩提耶舍譯

即前同本異出,止有七品。

阿毘曇心論(四卷) (南承北瑟)

尊者法勝造

東晉罽賓國沙門瞿曇僧伽提婆共慧遠譯

界品第一。行品第二。業品第三。使品第四。賢聖品第五。智品第六。定品第七。契經品第八。雜品第九。論品第十。

法勝阿毘曇心論(六卷) (南承北納)

大德優婆扇多釋

高齊蔦萇國沙門那連提黎耶舍譯

即釋前論,同前十品。

雜阿毘曇心論(十一卷北作十六卷) (南明既北鼓瑟)

劉宋天竺沙門僧伽跋摩等譯

尊者法救造(梵稱達磨多羅)亦釋前論,而加序品,又加第十擇品,而以論品爲第十一,較優波扇多者爲詳。

阿毘曇甘露味論(二卷) (南既北楹)

尊者瞿沙造 曹魏代譯失三藏名

布施持戒品第一。界道品第二。住食生品第三。業品第四。陰持入品第五(持即界也)。行品第六。因緣種品第七。淨根品第八。結使禪智品第九。三十七無漏人品第十。智品第十一。禪定品第十二。雜定品第十三。三十七品第十四。四諦品第十五。雜品第十六。

入阿毘達磨論(二卷) (說一切有部) (南墳北笙)

塞建地羅阿羅漢造

唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯

略明五蘊,及三無爲名義。

五事毘婆沙論(二卷北作一卷) (南杜北席)

尊者法救造 唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯

分別色品第一。分別心品第二。分別心所法品第三。

釋尊者世友五事論,文來未盡。

阿毘曇五法行經(九紙半) (南籍北墳)

後漢安息國沙門安世高譯

先釋四諦,次釋五法。

尊婆須密菩薩所集論(十卷北作十五卷) (有序未詳作者) (南集墳北吹笙)

符秦罽賓國沙門僧伽跋澄等譯

菩薩,即當來師子如來也。偈品首聚犍度第一。心犍度第二。三昧犍度第三。天犍度第四。四大犍度第五。契經犍度第六。更樂犍度第七。結使犍度第八。行犍度第九。智犍度第十。見犍度第十一。根犍度第十二。一切有犍度第十三。偈犍度第十四。

譯文甚拙。

成實論(二十卷) (南典亦北丙舍)

訶梨跋摩造 姚秦天竺沙門鳩摩羅什譯

發聚中佛寶論五品。法寶論三品。僧寶論三品。吉祥品。立論品等六品。十論初有相品等十七品。苦諦聚色論二十四品。識論十七品。想陰品一。受論六品。行陰論十一品。集諦聚業論二十六品。煩惱論二十品。滅諦聚十四品。道諦聚四十八品。共二百二品,大旨與說一切有部相違。

四諦論(四卷北作三卷) (南漆北逸)

婆藪跋摩所造 陳優禪尼國沙門真諦譯

思擇品第一。略說品第二。分別苦諦品第三。思量集諦品第四。分別滅諦品第五。分別道諦品第六。

解脫道論(十二卷) (南稿北階納)

羅漢優波底沙(梁言大光)

蕭梁扶南國沙門僧伽婆羅譯

因緣品第一。分別戒品第二。頭陀品第三。分別定品第四。覓善知識品第五。分別行品第六,謂欲行、瞋行、癡行,等相不同。分別行處品第七。行門品第八,謂修十一切入、十不淨想、十念、四無量心、四大觀、食不耐想等,四十八行。五神通品第九。分別慧品第十。五方便品第十一,謂陰方便、入方便、界方便、因緣方便、聖諦方便。分別諦品第十二。

隨相論(二卷) (南既北筵)

德慧法師造 陳優禪尼國沙門真諦譯

解四諦十六行相,破外道我執。

緣生論(一卷有序) (南華北匪)

隋南天竺沙門達摩笈多譯

聖者鬱楞伽造,明十二因緣義。

大乘緣生論(十紙半) (南壁北右)

唐北天竺沙門大廣智不空譯

與上本同,實小乘耳。

十二因緣論(三紙) (南華北沛)

元魏北天竺沙門菩提留支譯

淨意菩薩,釋十二因緣。

止觀門論頌(四紙欠) (南華北匪)

世親菩薩造 唐大薦福寺沙門釋義淨譯

七十七頌,明修不淨觀法門。

金剛針論(八紙欠) (南書北星)

宋中印土沙門法天譯

法稱菩薩,破婆羅門四韋陀論。

彰所知論(二卷南作一卷) (前有廉復序) (南羅北通)

大元帝師癹合思巴造

元釋教總統沙門沙羅巴譯

器世界品第一。情世界品第二(內釋十二緣生,約分位者,一一支中,皆有五蘊但是從勝爲名)。道法品第三。果法品第四。無爲法品第五。後有克己序。

三法度論(三卷) (南墳北畫)

尊者山賢造

東晉罽賓國沙門瞿曇僧伽提婆共慧遠譯

德品第一。惡品第二。依品第三,謂陰、界、入。

四阿含暮抄解(二卷有序) (南籍北英)

阿羅漢婆素跋陀撰

符秦沙門鳩摩羅佛提等譯

共有九段解釋:初功德三段,二惡三段,三依三段,即三法度論耳,文甚難讀。

三彌底部論(三卷) (南隸北畫)

失譯人名今附三秦錄

大意破我人知見,明中陰不無,而文不甚聯絡。

分別功德論(三卷) (南漆北笙)

失譯人名附後漢錄

釋增一阿含經序品中偈,及念佛等十種一法,次釋弟子品,各稱第一因緣。

阿含口解十二因緣經(七紙欠) (南籍北既)

後漢安息國優婆塞安玄共嚴佛調譯

說欲斷生死趣,度世道者,當念卻十二因緣事。

辟支佛因緣論(一卷) (南漆北逸)

失譯人名今附秦錄

說八位辟支佛覺悟因緣。

四品學法(一紙半) (南宜北稿)

劉宋中天竺沙門求那跋陀羅譯

一戒行備具。二多知經法。三能化度人,號真學,爲上品;純行五戒,號承法,爲中品;但持四戒,號依福學,爲下品。一身所護法,二供養法,三於同學法,號散侍,爲外品。

異部宗輪論(七紙餘作一卷) (南漆北席)

世友菩薩造 唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯

說佛滅百年後,異執漸起,分爲二十部別。

十八部論(六紙半) 仝上

失譯人名

部異執論(八紙餘) 仝上

陳優禪尼國沙門真諦譯

二並是異部宗輪論同本異出。

閱藏知津卷第四十

字數:4655,最後更新時間:2022-02-14