無常品第一。欲品第二。愛品第三。無放逸品第四。念品第五。戒品第六。學品第七。口品第八。行品第九。信品第十。沙門品第十一。道品第十二。利養品第十三。忿怒品第十四。惟念品第十五。雜品第十六。水品第十七。華香品第十八。馬喻品第十九。恚品第二十。如來品第二十一。聞品第二十二。我品第二十三。廣演品第二十四。親品第二十五。泥洹品第二十六。觀品第二十七。惡行品第二十八。雙要品第二十九。樂品第三十。心意品第三十一。沙門品第三十二。梵志品第三十三。

出曜之言，舊名譬喻，即十二部經第六部也，共集如來法句千章，釋之以訓未來。

法句譬喻經（四卷）　（南籍北亦）

西晉沙門法炬共法立譯

共三十九品。大意與上經同，而次第不同，且少有解釋。

法句經（二卷）　（序中名曇缽偈）　（南所北群）

尊者法救造　吳天竺沙門維祇難等譯

即法喻經中三十九品法句，凡七百五十二偈。

法集要頌經（四卷）　（南甚北隸）

尊者法救集　宋中印土沙門天息災譯

即出曜經三十三品法偈，皆是佛所說也。

佛本行經（七卷）　（南初北達）

劉宋六合山寺沙門釋寶雲譯

因緣品第一。阿育王時，密跡金剛，爲諸天頌佛始末。稱歎如來品第二。降胎品第三。如來生品第四。梵志占相品第五。阿夷決疑品第六。入譽論品第七。與眾綵女遊居品第八。現憂懼品第九。閻浮提樹蔭品第十。出家品第十一。車匿品第十二。瓶沙王問事品第十三。爲瓶沙王說法品第十四。不然阿蘭品第十五。降魔品第十六。轉法輪品第十七。度寶稱品第十八。廣度品第十九。現大神變品第二十。昇忉利宮爲母說法品第二十一。憶先品第二十二。遊維耶離品第二十三。歎錠光佛時品第二十四。降象品第二十五。魔勸捨壽品第二十六。調達入地獄品第二十七。現乳哺力品第二十八。大滅品第二十九。歎無爲品第三十。八王分舍利品第三十一。

佛所行讚經（五卷）　（南美北興）

馬鳴菩薩造　北涼中天竺沙門曇無讖譯

生品第一。處宮品第二。厭患品第三。離欲品第四。出城品第五。車匿還品第六。入苦行林品第七。合宮憂悲品第八。推求太子品第九。瓶沙王詣太子品第十。答瓶沙王品第十一。見阿羅藍鬱頭藍品第十二。破魔品第十三。阿惟三菩提品第十四。轉法輪品第十五。瓶沙王諸弟子品第十六。大弟子出家品第十七。化給孤獨品第十八。父子相見品第十九。受祇洹精舍品第二十。守財醉象調伏品第二十一。庵摩羅女見佛品第二十二。神力住壽品第二十三。離車辭別品第二十四。般涅槃品第二十五。大般涅槃品第二十六。歎涅槃品第二十七。分舍利品第二十八。

僧伽羅剎所集佛行經（五卷）　（南宜北興）

符秦罽賓國沙門僧伽跋澄譯

大意發明如來因中果上種種功德，乃至百年之後，阿育王起舍利塔。而譯文甚拙。

僧伽斯那所撰菩薩本緣經（四卷）　（南令北聚）

吳月支國優婆塞支謙譯

師子素馱娑王斷肉經（三紙）　（南賢北景）

唐于闐國沙門釋智嚴譯

十二游經（四紙半）　（南終北英）

東晉西域沙門迦留陀伽譯

達磨多羅禪經（二卷）　（有序）　（南榮北集）

東晉迦維羅衛國沙門佛陀跋陀羅譯

修行方便道安那般那念退分第一。修行勝道退分第二。修行方便道安般念住分第三。修行勝道住分第四。修行方便道升進分第五。修行勝道升進分第六。修行方便道安般念決定分第七。修行勝道決定分第八。修行方便道不淨觀退分第九。住分第十。升進分第十一。決定分第十二。修行觀界分第十三。已上皆五言頌。修行四無量三昧第十四。修行觀陰分第十五。修行觀入分第十六（外六入如賊，內六入如空聚，亦說內外入爲此彼岸）。修行觀十二因緣第十七。已上皆長文。

內身觀章句經（三紙欠）　（南令北聚）

漢失譯師名

頌說內身苦、空、無常、無我、不淨。

法觀經（四紙半）　仝上

西晉月支國沙門竺法護譯

明數息觀身等法，文甚拙澀。

三慧經（十一紙）　（南籍北墳）

北涼錄失譯人名

雜集經論中種種因緣法義。

佛使比丘迦旃延說法沒盡偈（五紙餘）　（南宜北既）

西晉錄失譯人名

迦丁比丘說當來變經（七紙半）　（南甚北英）

失譯人名今附宋錄

大阿羅漢難提密多羅所說法住記（六紙半）　（南甚北漆）

唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯

說十六大阿羅漢名，并眷屬數目住處，及明末法之中，於三寶所種善根者，三會得度。

撰集三藏及雜藏傳（七紙餘）　（南籍北漆）

失譯人名附東晉錄

大意與後經同，而是四言偈述，兼釋三藏與雜藏事。

迦葉結經（八紙欠）　（南籍北聚）

後漢安息三藏安世高譯

說佛滅度，迦葉舉阿難九過，及結集三藏事。

密跡力士大權神王經偈頌（一卷）　（有智昌序）　（南學北杜）

元延祐僧錄管主八集

共一百七十五讚。

請賓頭盧經（一紙餘）　（南甚北墳）

劉宋沙門釋慧簡譯

那先比丘經（三卷）　（南業北聚）

失譯人名附東晉錄

佛滅度後，有彌蘭王，向那先比丘種種問難，比丘一一答之。

阿育王譬喻經（五紙餘）　（南基北墳）

失譯人名今附東晉錄

百喻經（二卷）　（南令北群）

蕭齊中天竺沙門求那毘地譯

設一百喻，喻道法邪正等事，末結云。尊者僧伽斯那造作癡華鬘竟。

無明羅剎經（一卷）　（南所北群）

失譯人名今附秦錄

以鬱禪耶城折吒王降伏疫鬼爲喻，明如來逆觀十二因緣，用大智慧，破無明羅剎。

龍樹菩薩爲禪陀迦王說法要偈（七紙半）　（南甚北漆）

劉宋罽賓國沙門求那跋摩譯

七言偈，種種勸誡，令修學正法。

勸發諸王要偈（六紙餘）　（南甚北隸）

劉宋天竺沙門僧伽跋摩譯

龍樹菩薩勸誡王頌（七紙欠）　仝上

唐大薦福寺沙門釋義淨譯

二皆同上本。宋譯五言唐譯五七言雜。

大勇菩薩分別業報略經（八紙）　（南甚北墳）

劉宋天竺沙門僧伽跋摩譯

偈說六趣善惡因果。

十不善業道經（一紙餘）　（南優北英）

宋西夏沙門日稱等譯

賢聖集伽陀一百頌（五紙餘）　（南甚北英）

宋中印土沙門天息災譯

集一切伽陀，說供施佛僧福報。

勝軍化世百喻伽陀經（七紙欠）　（南盡北則）

宋中印土沙門法天譯

六道伽陀經（五紙）　仝上

譯人同上

文殊師利菩薩及諸仙所說吉凶時日善惡宿曜經（二卷）　（南優北亦）

唐北天竺沙門大廣智不空譯

迦葉仙人說醫女人經（三紙欠）　（南夙北臨）

宋中印土沙門法賢譯

付法藏因緣經（本名傅六卷）　（南榮北集）

後魏西域沙門吉迦夜共曇曜譯

婆伽婆囑摩訶迦葉（一）。迦葉囑阿難（二）。阿難付摩田地，及商那和修（三）。商那和修付優波鞠多，降伏天魔度人無量，稱爲無相好佛（四）。優波鞠多付提多迦（五）。提多迦付彌遮迦（六）。彌遮迦付佛陀難提（七）。佛陀難提付佛陀密多（八）。佛陀密多付脅比丘（九）。脅比丘付富那奢（十）。富那奢付馬鳴大士（十一）。馬鳴菩薩付比丘比羅（十二）。比羅付龍樹大士（十三）。龍樹菩薩付迦那提婆，由毀神眼，故無一目（十四）。迦那提婆付尊者羅睺羅（十五）。羅睺羅付尊者僧伽難提，以偈試阿羅漢云，轉輪種中生，非佛非羅漢，不受後世有，亦非辟支佛，羅漢往問彌勒，乃能知之（十六）。僧伽難提付僧伽耶舍（十七）。僧伽耶舍付鳩摩羅馱（十八）。鳩摩羅馱付闍夜多，世尊所記最後律師（十九）。闍夜多付婆修槃陀（二十）。婆修槃陀付摩奴羅，與尊者夜奢，分化南北（二十一）。次有尊者名鶴勒那夜奢（二十二）。復有比丘，名曰師子，爲彌羅掘國王劍斬其頭，唯乳流出，相付法人，於是便絕（二十三）。結歎善知識功德，說白象聞法起慈，及優婆塞分別買髑髏事。

馬鳴菩薩傳

龍樹菩薩傳

提婆菩薩傳（三傳同卷共九紙半）　（南籍北漆）

姚秦天竺沙門鳩摩羅什譯

與上經中三人事蹟同。

婆藪槃豆傳（九紙）　（南甚北漆）

陳優禪尼國沙門真諦譯

阿育王傳（五卷）　（南基北漆）

西晉安息國沙門安法欽譯

本施土緣第一，勝德小兒以土施佛，佛爲授記。阿育王本緣第二，先作地獄，後因比丘現化，改惡修善，造舍利塔，廣修供養。阿恕伽王本緣第三，化弟宿大哆，生信證果。半庵摩羅果緣第四，王臨終時，僅以半果爲最後施。駒那羅緣本第五，即法益王子壞目因緣。阿育王現報因緣第六，以珠與受持八戒夫人，比丘口香，婦女犯禁，問法得果，沙彌食婆羅門，度令出家。賣人頭，調伏邪見臣。下賤婢施一錢，得轉生報，庫中缺如意珠，賓頭盧純酥澆飯，修福禳衰相，修福勝龍王。優波鞠多因緣第七，佛預授記，并結集三藏等事。摩訶迦葉涅槃因緣經第八。摩田提因緣第九。商那和修本緣第十。優波鞠多因緣第十一，廣明化度令證果事。

阿育王經（十卷南作五卷半北作六卷）　（南基北墳）

蕭梁扶南國沙門僧伽婆羅譯

即前本別出，而次第小異，詳略亦各不同。

阿育王子法益壞目因緣經（一卷）　（前有序）　（南所北群）

符秦兜佉勒國曇摩難提譯

偈說法益王子壞目本緣，及說從六趣者，性行不同，較傳經稍詳。

附外道論

勝宗十句義論（十紙作一卷）　（南吹北納）

勝者慧月造　唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯

一實。二德。三業。四同。五異。六和合。七有能。八無能。九俱分。十無說。即勝論六句義演出。

金七十論（三卷）　（南羅北疑）

陳優禪尼國沙門真諦譯