陳留郡酸棗縣，【原注】今屬開封府。集證：「今屬河南衞輝府延津縣。」秦拔魏置縣。【原注】地多酸棗，因以爲名。金隄河隄在東郡白馬全云：「脱縣字。」界。括地志：「一名千里隄，在滑州白馬縣東五里。」郡縣志：「在酸棗縣南二十三里。」【原注】輿地廣記：酸棗縣有金隄，「漢文時河決金隄即此」。王尊爲東郡太守，請以身填金隄。程子曰：「漢火德，多水災；唐土德，少河患。」

【閻按】宋敏求曰：「唐河朔地，天寶後久屬藩臣，縱有河事，不聞朝廷，故一部唐書僅載者薛平爲鄭滑節度使河決瓠子一事耳。」余謂仍有一事，蕭倣傳：「爲義成軍節度使，滑州瀕河，累歲水壞西北防，倣徙其流遠去，樹隄自固，人得以安。」

【何云】册府元龜：「開元十年六月，博州黃河隄壞，湍悍洋溢，不可禁止。令博、冀、趙三州刺史乘傳旁午分理，按察使蕭嵩總其事。」

【元圻案】漢書溝洫志：「賈讓言：『金隄高一丈，自是東，地稍下，隄稍高，至遮害亭，高四五丈。』」又王尊傳：「尊，字子贛，涿郡高陽人。遷東郡太守。河水盛溢，泛浸瓠子金隄，尊躬率吏民，投沉白馬，祀水神河伯。尊親執圭璧，使巫策祝，請以身填金隄，因止宿，廬居隄上。吏民數千萬人皆叩頭救止尊，尊終不肯去。及水盛隄壞，吏民皆奔走，唯一主簿泣在尊旁，立不動。而水波稍却迴還。吏民嘉壯尊之勇節。」

3、

孝武元光三年，河水徙，從頓丘東南流入勃海，復決濮陽瓠子，注鉅野，通淮、泗，鄃居河北。【原注】鄃音輸。後漢注：音俞。

【閻按】文當於「東南」二字截住作句，下「流入勃海」另讀。勃海，今天津衞，漢地理志所謂「至章武入海」是也。

【元圻案】史記河渠書：「今天子元光之中，而河決於瓠子，東南注鉅野。」漢書武紀：「元光三年春，河水徙，從頓丘東南流入勃海。夏五月，河水決濮陽，氾郡十六。」溝洫志：「元光中，河決於瓠子，東南注鉅野，通於淮、泗。」溝洫志又云：「是時武安侯田蚡爲丞相，其奉邑食鄃。鄃居河北，河決而南，則鄃無水災，邑收入多。蚡言於上曰：『江河之決皆天事，未易以人力彊塞，彊塞之未必應天。』是以久不復塞也。」〇案：鄃非河決之地，史特終言不塞之故耳。「鄃居河北」四字，似無庸并引。

東郡頓丘縣，【原注】今澶州開德府濮陽、清豐兩縣。〇集證：「濮陽，洪武初省入開州。清豐、開州今並屬直隸大名府。」漢勃海郡，在勃海之濱。【原注】今滄、棣、霸、濱諸州之地。〇全云：「原注是正文。」水經注：「禹貢曰：『夾右碣石，入于河。』山海經：『碣石之山，繩水出焉，東流注於河。』河之入海，舊在碣石，今川流所導，非禹瀆也。周定王五年，河徙故瀆。班固曰：『商竭，周移。』」以上皆水經注第五卷文。瓠子，今開德府濮陽縣西有瓠子口。瓠子，河名也。集證：「今開州城南有瓠子渠。」濟州鉅野縣東北有大野澤，即鉅野也。集證：「今屬山東曹州府，縣東北有鉅野澤。」禹貢：「大野既豬。」清河郡鄃縣，通典州郡十「德州平原縣」注：「鄃故城在德州平原縣西南。」【原注】大名府夏津縣，本鄃縣。程氏曰：周時河徙砱礫，至漢又改向頓丘東南流。

【閻按】程大昌禹貢論本是「周定王時河徙故瀆」，非「砱礫」字面。「砱礫」者，蔡氏所竄，繆妄甚矣。詳辨見胡朏明禹貢錐指，余實助之。

【何本載閻云】「砱礫」，人都不曉，余以漢書有滎陽漕渠，如淳曰：「今礫溪口是也。」滎陽在今縣西五十里，河何嘗徙此!大昌亦本非「砱」字，而蔡傳妄加，王氏誤襲用之耳。

【何云】胡渭生曰：「程大昌禹貢論本是『周定王時河徙故瀆』，非『砱礫』字面。『砱礫』者，蔡氏妄竄。」

【元圻案】春秋襄二十年「公與晉侯、齊侯盟於澶淵」，杜注在頓丘東南。水經注五：「大河故瀆又東逕鄃縣故城東。」今山東臨清州夏津縣東北有故鄃縣城。〇溝洫志注，師古曰：「礫谿，谿名，即水經所云涑水又東過礫谿者。」

4、

元封二年，自泰山還至瓠子，自臨塞決河，築宣防宫。

【元圻案】史記河渠書：「於是天子已用事萬里沙，則還自臨決河，沈白馬玉璧于河。於是卒塞瓠子，築宫其上，名曰宣房。」〇漢書武紀：「元封二年，夏四月，還祠泰山，至瓠子臨決河。」〇溝洫志：「上既封禪，巡祭山川，其明年，乾封少雨。上迺使汲仁、郭昌發卒數萬人塞瓠子決河。於是上以用事萬里沙，則還自臨決河，湛白馬玉璧，令群臣從官自將軍以下皆負薪寘決河。於是卒塞瓠子，築宫其上，名曰宣防。」

水經二十四：「瓠子河出東郡濮陽縣北河。」【原注】注：「縣北十里爲瓠河口，亦謂瓠子堰、宣房堰。」括地志：「故龍淵宫，俗名瓠子宫，亦名宣防宫，何云：「防、房，古字通。」在濮陽縣北十里。」決河，在鄄城集證：「今山東曹州府濮州東二十里舊城集，故鄄城也。」以南，濮陽以北，廣百步，深五丈。【原注】通典：「秦始皇二十二年，攻魏，決河，灌其都。決處遂大，不可復補。」漢王橫云。九域志：「濮州雷澤縣有瓠子河。」澶州濮陽縣有瓠子口。萬里沙在萊州掖縣。濟州東阿縣有魚山，一名吾山。瓠子歌曰：「吾山平，鉅野溢。」東阿，今屬鄆州。

【元圻案】「在鄄城以南」以下十五字，是武紀蘇林注文。溝洫志：「上既臨河決，悼功之不成，迺作歌曰：『功無已時矣吾山平，吾山平兮鉅野溢。』」

【集證曰】今山東泰安府東阿縣之西北有魚山。

5、

導河北行二渠，復禹舊迹。

【元圻案】此河渠書、溝洫志文，「導」俱作「道」。

河渠書：「禹乃厮二渠以引其河，案：溝洫志「厮」作「釃」。孟康曰：「分也。」北載之高地，過降水，至于大陸，播爲九河，同爲逆河，入于勃海。」【原注】孟康曰：「二渠，其一出貝丘西南南折者也，其一則漯川也。」臣瓚曰：「河入海乃在碣石，元光二年更注勃海，禹時不注也。」〇全云：「此行原注是正文。」貝丘，貝州清陽縣。【原注】熙寧四年省入清河縣。〇集證：「今山東東昌府清平縣地置貝丘。」漯水，出東郡東武陽，【原注】省入大名府莘縣、澶州朝城縣。〇集證：「今山東東昌府莘縣東有武陽故城，曹州府朝城縣東南有東武陽城，西南有故漯河。」至千乘【原注】青州千乘縣。〇集證：「今青州府樂安縣，漢之千乘。」入海。降水故瀆，在冀州南宫縣東南六里。大事記一：「周威烈王十三年，晉河岸傾，壅龍門，至于底柱。」春秋後河患見史傳始於此。

【閻按】春秋成公五年：「夏，梁山崩。」公羊傳：「壅河三日不流。」穀梁傳：「梁山崩，壅遏河三日不流。」又先於威烈王十三年。

【元圻案】史記正義曰：「大陸澤在邢州及趙州界，一名廣河澤，一名鉅鹿澤也。」〇水經注五：「風俗通曰：『河，播也，播爲九河，自此始也。』『同爲逆河』，鄭玄曰：『下尾合曰逆河，言相逆受矣。』」又曰：「大河故瀆又東，逕貝丘故城南，即司馬彪郡國志所謂貝中聚也。」又曰：「風俗記曰：漯水東北，至千乘入海。」

6、

自塞宣房後，河復北決於館陶，分爲屯氏河。

【元圻案】此溝洫志文。

地理志：「魏郡館陶縣河水别出爲屯氏河，東北至章武入海。」【原注】館陶，今屬大名府。通典：「魏州貴鄉縣有屯氏河，大河故瀆，俗曰王莽河。章武縣，滄州魯城縣，周省入清池縣。」九域志：「大名府館陶縣、夏津縣有屯氏河，南樂縣有大河故瀆。」

【集證】今山東東昌府館陶縣西有衞河，自直隸元城縣流入，即漢時屯氏河舊渠也。東魏貴鄉縣，今直隸大名府大名縣，東南有屯氏故河。元城縣有屯氏故河，一名王莽河。明洪武初，以清池縣省入滄州，今屬直隸天津府。州西南有古屯氏河，一名毛河。山東臨清州夏津縣北有屯氏枯河。南樂縣，今屬直隸大名府。

【元圻案】水經注五：「屯氏河逕繹幕縣南，分爲二瀆。屯氏别河北瀆，至陽信縣故城北，地理志『勃海之屬縣也』，東注于海。屯氏别河南瀆，自平原城北首受大河故瀆東出，亦通謂之篤馬河，即地理志所謂『平原縣有篤馬河，東北入海，行五百六十里』者也。」

7、

元帝永光五年，河決清河靈鳴犢口，而屯氏河絶。

【元圻案】此溝洫志文。

清河之靈縣鳴犢河口。案：此師古注文。地理志：「清河郡靈縣，河水别出爲鳴犢河，東北至蓨，入屯氏河。」【原注】靈縣，隋省入博州博平縣。蓨音條，縣屬德州，後屬冀州。

【集證】今山東東昌府博平縣東北有廢靈縣，又東北有故黃河。蓨，春秋時晉條邑，漢脩縣，隋改爲蓨縣。元屬河間路，今直隸河間府景州。

【元圻案】水經注五：「大河故瀆又東北逕靈縣南。『河水于縣别出爲鳴瀆河。』」〇地理志「蓨」作「脩」，師古音同，屬信都國。

8、

成帝建始四年，河決東郡金隄。河隄成，以五年爲河平元年。三年，河復決平原，流入濟南、千乘。

【元圻案】成帝紀：「建始四年，秋，河決東郡金隄。河平元年，春三月，詔曰：『河決東郡，流漂二州，校尉王延世隄塞輒平。其改元爲河平。』」溝洫志：「後二歲，河復決平原，流入濟南、千乘，所壞敗者半建始時，復遣王延世治之。」

平原，德、棣州。集證：「今山東濟南府平原縣西南，有平原故城，大河故瀆在西北。」濟南，齊、淄州。集證：「今山東濟南府淄川等縣。」千乘故城，在淄州高苑縣北。集證：「今山東青州府高苑縣北，有故千乘城。」

9、

鴻嘉四年，勃海、清河、信都河水溢。李尋等言：「議者常欲求索九河故迹而穿之，今因其自決，可且勿塞，以觀水勢。」

【元圻案】此溝洫志文。李尋傳：「尋，字子長，平陵人也。治尚書，好洪範災異，又學天文、月令、陰陽。哀帝初，遷黃門侍郎、騎都尉。」

信都，冀州信都縣，禹導河，北過降水即此。亦曰枯洚渠，西南自南宫縣界入。閻本自「信都縣」以下二十五字作小注，今從何本。禹貢「九河既道」，爾雅：「一曰徒駭，二曰太史，三曰馬頰，四曰覆鬴，五曰胡蘇，六曰簡絜，七曰鉤盤，八曰鬲津，其一河之經流。」【原注】先儒不知「河之經流」，遂分簡絜爲二。〇元圻案：林之奇尚書解七：「曾氏旼曰：『自徒駭至於鬲津，皆是複名，先儒以「簡絜」爲單名，固不倫矣。爾雅所載，但有八名，其一不名者，河之經流也。先儒不知河之經流不爲異名，故分「簡絜」而爲二。』漢許商曰：『徒駭是河本道，東出分爲八支。』審如許商所言，則河自徒駭乃分爲八；審如曾氏之言，則是其一爲經流，而其八者皆其支派也。然據下文曰：『又北，播爲九河，同爲逆河，入於海。』九者並列支派，則其勢均也，安得以其一爲經流，以其八爲支派哉？九河之地在漢平原郡以北。許商曰：『徒駭、胡蘇、鬲津，今在成平、東光、鬲縣界中。』唐孔氏云：『上言三河，下言三縣，則徒駭在成平，胡蘇在東光，鬲津在鬲縣，其餘不復知也。』爾雅九河之次，從北而南，既知三河之處，則其餘六者，太史、馬頰、覆鬴在東光之北、成平之南，以簡絜、鉤盤在東光之南、鬲縣之北，理或然也。」徒駭，【原注】寰宇記：在滄州清池。許商云在成平。〇何云：「地理志『勃海郡成平』下注云：『虖沱河，民曰徒駭河。』」〇案：邵氏爾雅正義曰：「今河間府交河縣東有漢成平故城。」馬頰，【原注】郡縣志：在德州安德。寰宇記：在棣州滴河北。輿地記即篤馬河也。〇集證：「地理今釋：『山東濟南府平原縣北有篤馬河，東北經陵縣、德平、商河、樂陵諸縣界，其流或斷或續，相傳即馬頰河也。』」覆鬴，【原注】通典：在德州安德。〇集證：「地理今釋：『濟南郡德州有覆釜河。』」〇案：「鬴」，一作「釜」。郭氏音云：「鬴，古釜字。」胡蘇，【原注】寰宇記：在滄州饒安、臨津、無棣三縣。許商云在東光。〇集證：「饒安，今滄州。臨津，今南皮縣。無棣，今慶雲縣。並屬河間府。」〇案：邵氏爾雅正義曰：「今河間府東光縣有漢東光故城。」簡絜，【原注】輿地記：在臨津。〇集證：「地理今釋：『河間府南皮縣城外有簡河、絜河，二河相去最近。』」〇案：爾雅郭注云：「簡水道簡易，絜水多約絜。」是分簡、絜爲二也。邵氏正義曰：「史記正義云：簡河在貝州歷亭縣界，金史地理志：南皮縣有潔河。」鉤盤，【原注】通典、寰宇記：在滄州樂陵東南，從德州平昌來。輿地記：在樂陵。〇集證：「地理今釋：『濟南府樂陵縣東南有鉤盤河，自平原、德平二縣界流入，至海豐縣東入海。』」〇案：「盤」，爾雅作「般」。陸氏釋文云：「本又作『盤』。李本作『股』，云水曲如鉤，折如人股，故曰鉤股。」今案禹貢正義引李巡云：「鉤盤，言河水曲如鉤，屈折如盤也。」與陸氏所見本不同。鬲津，【原注】寰宇記：在樂陵東，西北流入饒安。通典：在饒安。許商曰：在鬲縣。輿地記：在無棣。〇集證：「地理今釋：『德州西南有鬲津河，東經吴橋、寧津、德平、樂陵、慶雲諸縣界，至海豐縣大沽口入海。』」〇案：邵氏爾雅正義曰：「詩疏云：『徒駭是九河之最北者，鬲津是九河之最南者。』爾雅之文，從此而説也。太史、馬頰、鉤盤，文在胡蘇之上，則三者在成平之南、東光之北也。簡、絜、覆釜，文在胡蘇之下，則三者在東光之南、鬲縣之北也。鬲縣故城在今德州北。」太史，【原注】不知所在。〇案：爾雅郭注云：「今所在未詳。」邵氏正義曰：「書疏引李巡云：『太史，禹大使徒衆，通其水道，故曰太史。』詩疏引孫叔然云：『太史者，大使徒衆，故依名云。』釋文引『或云太史者，史官記事之處』。導河書云：『太史在德州安德縣東南，經滄州臨津縣西，未之詳也。』」漢世近古，止得其三，唐人遂得其六，歐陽忞輿地記又得其一。或新河載以舊名，或一地互爲兩説，皆似是而非，無所依據。案：程大昌禹貢山川地理圖敘説曰：「自漢至唐，講求九河甚悉。漢世近古，止得三派。唐人集累世積傳之語，乃説九得其六，近古而采獲者少，遠古而采獲者多，已不可信。至其顯然譌誤者，班固明以滹沱爲徒駭，而不悟滹沱不與古河相涉。樂史所説馬頰，乃以漢世篤馬河當之，此類皆其明不可據者也。」鄭氏以爲齊桓塞其八流以自廣。夫曲防齊之所禁，塞河非桓公所爲也。程氏大昌禹貢論以爲九河之地，已淪於海，謂今滄州之地，北與平州接境，相去五百餘里，禹之九河當在其地。酈道元亦謂「九河、碣石，苞淪於海」。【原注】篤馬河在平原縣，今德州。樂史以爲馬頰，誤矣。

【閻按】九河淪於海，乃王莽時王橫一家之言，未詳考驗者。辯見尚書古文疏證。

【方樸山云】先儒謂徒駭即河之經流也，蔡氏無所因承，苟出胸臆，何庸述而志之，上誣爾雅？

【三箋盛柚堂百二云】九河以下，全本蔡九峰書傳。原注皆當作正文。

【程易田云】九河據爾雅之次，五曰胡蘇，居九者之中。邢昺疏云：「溝洫志許商曰『徒駭、胡蘇、鬲津』，蓋舉首中尾之三河以包其六，是以下文即著其地，曰『今見在成平、東光、鬲縣界中』，然則徒駭在成平，胡蘇在東光，鬲津在鬲縣矣。九河之次，從北而南，則太史、馬頰、覆鬴三河在東光之北，居成平之南，簡絜、鉤盤二河在東光之南，居鬲縣之北。」胡蘇爲九河之中出者無疑矣。其名曰扶蘇者何也？言九河分布派流胡蘇然，舉其中者象形名之，得包其九也。扶蘇曷爲其象分布派流之形也？「胡蘇」猶「扶蘇」，七發曰「龍門之桐根扶蘇」，注引説文：「扶蘇，四布也。」史記上林賦「垂條扶於」，郭璞曰「猶扶蘇也」。扶蘇、扶於，轉之皆得爲「胡蘇」。而胡蘇之命名，居九河之中，餘河則四布於其外，故得象分布派流之形也。孫炎曰：「胡蘇，水流多散胡蘇然。」説義最精。然指一河言，而不知其爲象九河之形，猶皮傅也。閒嘗博覽而證明之。周官司戈盾職云：「及舍，設藩盾。」注云：「盾可爲藩衞者，如今之扶蘇與。」據鄭義，扶蘇，漢時見有之物也。詩山有扶蘇毛傳云：「扶蘇，扶胥小木也。」曰小木，則非木名可知。蓋扶蘇疊韻字，蘇胥又雙聲相轉。

【元圻案】水經注五：「齊桓霸世，塞廣田居，同爲一河。故自堰以北，館陶、廮陶、貝丘、鬲、般、廣川、信都、東光、河間樂成以東，城地並存，川瀆多亡。」〇案：堰，謂沙丘堰。〇程大昌禹貢論上：「唐之平、滄二郡，隅海而立，其側出而在海北者平也，其橫海而在海西者滄也。以古九州言之，平純爲冀，滄則中分其地，南當爲兖，北當爲冀者也。九河之播在大陸北，大陸於唐爲深州。深與滄東西相距，則九河入滄，當趨北斜行，是既以平爲鄉矣。斜北之極，又有逆河承之，乃入於海，則逆河之地，當距平不遠矣。合滄境南北言之，以里數地，蓋五百而遥，以北五百里海水爲九河、逆河故地，而取其北傍驪城之碣石以爲冀境，對東之碣石，則正逆河注海之地也。逆河當於此地注海，而碣石正直其地，其不真爲禹河碣石也乎？張揖嘗言碣石已在海中，而酈道元引其言以主王橫九河淪海之論，豈亦有見於此耶？」

10、

平當使領河隄，奏：「按經義治水，有決河深川，無隄防壅塞之文。」

【元圻案】此溝洫志文，事在哀帝初年，賈讓於是陳治河上中下三策。

程子曰：「河北見鯀隄，無禹隄。鯀堙洪水，故無功，禹則導之而已。」

【閻按】玉海曰：「以禹貢行河，以春秋斷獄，以三百五篇當諫書，六經之用，果止於是歟？是自夫子既成六經後，尚爲未試之書也。」痛心哉斯言！〇或有以「九澤既陂，陂亦堤也」解者，然陂水所鍾處非川也。

11、

賈讓言：「禹鑿龍門，辟伊闕，析底柱，破碣石。」

【元圻案】見溝洫志。

水經四：「河水南過河東北屈縣【原注】唐慈州吉昌。集證：「今山西平陽府吉州。」西，【原注】注：「吕氏春秋曰：『龍門未闢，吕梁未鑿，河出孟門，大溢逆流，名曰鴻水。』大禹疏通，謂之孟門。孟門即龍門之上口也。」〇元圻案：「今本水經注四作：『淮南子曰：龍門未闢，吕梁未鑿，河出孟門之上，大溢逆流，無有丘陵，高阜滅之，名曰洪水。大禹疏通，謂之孟門。故穆天子傳曰：北登孟門，九河之隥。孟門，即龍門之上口也。實爲河之巨阸，兼孟門津之名矣。』然淮南子實無此文。吕氏春秋開春論愛類篇曰：『昔上古龍門未開，吕梁未發，河出孟門，大溢逆流，無有丘陵沃衍、平原高阜，盡皆滅之，名曰鴻水。禹於是疏河決江，爲彭蠡之障。』故厚齋改淮南子爲吕氏春秋與？抑今本水經注誤作淮南子與？厚齋當日蓋必有所據。」河水又南過皮氏縣【原注】河中府龍門。〇集證：「今山西絳州河津縣。」西，又南出龍門口。」【原注】注：「大禹導河積石，疏決梁山，即經所謂龍門也。崩浪千尋，懸流萬丈，迄於下口。慎子曰：『下龍門，非駟馬之追也。』潏水李氏曰：『同州韓城北有安國嶺，東臨大河，有禹廟，在山斷河出處。禹鑿龍門，起於唐張仁愿所築東受降城之東，自北而南，至此山盡。兩岸石壁峭立，大河盤束於山峽間，至此山開岸闊，豁然奔放，聲如萬雷。』」〇閻按：「東受降城，在今朔州北三百五十里，本漢定襄郡之成樂縣，去禹貢龍門一千五百餘里，禹輕百姓力竟至此乎？真正妄談，不足與辨。」〇何云：「按如此則自東而西矣。」通典：「絳州龍門縣【原注】今屬河中府。有龍門山，即大禹所鑿。三秦記云：『魚鼈上之即爲龍，否則點額而還。』」通典州郡七。黃河北去縣二十五里，乃龍門口。輿地記十三：「同州韓城縣有龍門山。顔氏曰：『龍門山，其東在今龍門縣北，其西在今韓城縣北，而河從其中下流。』」水經注：「砥柱，山名。禹治洪水，破山以通河，河水分流，包山而過，山見水中若柱然，故曰砥柱。三穿既決，水流疏分，亦謂之三門山。」水經「河水又東過砥柱間」注。伊闕、碣石見前。閻按：「伊闕並未見前。宋地理志補注云：『熙寧五年，廢伊闕縣爲鎮，入河南。六年，改隸伊陽。』」

【元圻案】水經注四：「北屈縣，即夷吾所奔邑，王莽之朕北也。汲郡古文曰：翟章救鄭，次于南屈。應劭曰：有南故加北。國語曰：蒲與二屈，君之疆也。」又「河水又南過皮氏縣西」，注：「皮氏縣，王莽之延平也，故城在龍門東南，不得延逕皮氏，方届龍門也。」又十五「洛水又東北過伊闕中」，注：「京相璠曰：今洛陽西南五十里伊闕外前亭矣。服虔曰：前，讀爲泉，周地也。伊水又北入伊闕，昔大禹疏以通水，兩山相對，望之若闕，伊水歷其間北流，故謂之伊闕矣，春秋之闕塞也。昭公二十六年，『趙鞅使女寬守闕塞』是也。陸機云『洛有四闕』，斯其一焉。」又曰：「爾雅曰：鱣，鮪也。出鞏穴，三月則上渡龍門，得渡爲龍矣，否則點額而還。」又：「魏土地記曰：梁山北有龍門山，大禹所鑿，通孟津河口，廣八十步。巖際鐫斷，遺功尚存。」

12、

淇口以東。

【元圻案】溝洫志：「賈讓奏言：『臣竊按視遮害亭西十八里，至淇水口，迺有金堤，高一丈。自是東，地稍下，隄稍高，至遮害亭高四五丈。往五六歲，河水大盛，增丈七尺，壞黎陽南郭門，入至隄下。水未踰隄二尺所。從隄上北望，河高出民屋，百姓皆走山上。水留十三日，隄潰二所，吏民塞之。臣循隄上，行視水勢，南七十餘里，至淇口，水適至隄半，計出地上五尺所。今可從淇口以東爲石隄，多張水門。』」

通典州郡八：「淇水出共山，東至衞州衞縣界入河，謂之淇水口。」

【集證】今衞輝府淇縣西北有淇水，下流入衞河。

13、

新莽始建國三年，河決魏郡，泛清河以東數郡。

【元圻案】此漢書王莽傳文。

魏郡，相州大名府。清河，恩州。集證：「今山東東昌府恩縣。」

14、

明帝永平十三年，王景修汴渠成。

【元圻案】此後漢書明帝紀文。

詔曰：「自汴渠決敗，六十餘歲。【原注】平帝時。今既築隄理渠，絶水立門，河、汴分流，復其舊迹。」見明帝紀。郡縣志河南道一：「汴渠在河南府河陰縣【原注】漢滎陽縣，唐屬孟州。〇集證：「今河南開封府滎澤縣。」南二百五十步，亦名蒗蕩渠。禹塞滎澤，開渠以通淮、泗。漢命王景修渠。」【原注】漢書有滎陽漕渠，如淳曰：「今礫谿口是也。」水經注：「王景即滎水故瀆東注浚儀，謂之浚儀渠。」〇閻按：「如淳曰『今礫谿口』，歷來漢注本皆然，不知蔡氏當日何緣讀『今』作『砱』，遽生出『砱礫』地名，謂河徙此，兩見其書傳。虞翻曰：『立乎學校，臣竊恥之。』」〇全云：「胡東樵水經注濟水篇欲攻蔡九峰『砱礫』之失，而自造爲『北礫谿』、『南礫谿』，則分一水爲二水矣。」

【元圻案】後漢書循吏王景傳：「永平十二年，議修汴渠，乃引見景，問以理水形便。遂發卒數十萬，遣景與王吴修渠築隄，自滎陽東至千乘海口千餘里。景乃商度地勢，鑿山阜，破砥績，直截溝澗，防遏衝要，疏決壅積，十里立一水門，令更相洄注，無復潰漏之患。明年渠成。」又曰：「時有薦景能理水者，顯宗詔與將作謁者王吴共修作浚儀渠。吴用景墕水法，水乃不復爲害。」〇水經注五：「河水又東過滎陽縣北，蒗𦿆渠出焉。」注：「大禹塞滎澤，開之以通淮、泗，即經所謂蒗𦿆渠也。漢平帝之世，河、汴決壞，未及得修，汴渠東侵，日月彌廣。明帝永平十二年，議治汳渠，上乃引樂浪人王景，與將作謁者王吴治渠，明年渠成。順帝陽嘉中，又自汴口以東，緣河積石，爲堰通渠，咸曰金隄。靈帝建寧中，又增修石門，以遏渠口。水盛則通注，津耗則輟流。河水又東逕八激隄北。漢安帝永初七年，令謁者太山于岑，于石門東積石八所，皆如小山，以捍衝波，謂之八激隄。」又七，經文：「濟水與河合流，東至北礫谿南，東出過滎陽北。」顧氏震曰：「『北』字後人所加。漢書溝洫志顔師古引水經『泲水東過礫谿』，無『北』字，可辨證。」酈注：「濟水又東，礫石溪水注之。」顧氏震曰：「此十字及近刻並訛作經，『礫石溪』上又加『南』字。胡渭禹貢錐指云：『上有北礫谿，故以此爲南礫谿，「石」字衍。』考下云『世謂之礫石澗』，則『石』字非衍明矣。經言礫谿于滎陽縣下，此亦言于滎陽縣下，豈有兩滎陽縣乎？後人不察前屬經文，後屬注文，故妄加南北字耳。」據此則胡東樵南、北礫谿之説，蓋承水經注俗本之訛，非自造也。

15、

章帝建初三年，罷虖沱、石臼河。

【元圻案】後漢書章帝紀：「建初三年，四月乙巳，罷常山虖沱、石臼河漕。」注：「石臼，河名也，在今定州唐縣東北。漕，水運也。」〇正文疑脱「漕」字。

虖沱出代州繁畤縣東南，流經五臺山北，東南流過定州入海。鄧訓治虖沱、石臼河，從都慮至羊腸倉。石臼河在定州唐昌縣東北。【原注】本漢苦陘縣，今省入安喜縣。〇案：「石臼河」以下十一字，述章懷注文。考後漢注無「昌」字。唐書地理志定州有唐縣，宋史地理志中山府本定州，政和三年升爲府，改賜郡名曰中山，縣七，有安喜，有唐，無唐昌，亦無并入安喜之文，當更考。通典州郡九：「嵐州宜芳縣，集證：「今太原府嵐縣。」即漢汾陽縣。積粟所在，謂之羊腸倉，石磴縈委，若羊腸焉。」【原注】水經注：「按郡國志，常山南行唐縣有石臼谷。」

【集證】今直隸正定府行唐縣，漢南行唐，後魏行唐，西有磁河。

【元圻案】後漢書鄧訓傳：「訓，字平叔，禹第六子也。永平中，理虖沱、石臼河，從都慮至羊腸倉，欲令通漕。太原吏人苦役，連年無成，轉運所經三百八十九隘，前後没溺死者不可勝算。建初三年，拜訓謁者，使監領其事。訓考量隱括，知大功難立，具以上言。肅宗從之，遂罷其役，更用驢輦，歲省費億萬計，全活徒士數千人。」〇此條疑當入後「漕運考」。

16、

張騫傳：「天子案古圖書，名河所出山曰崑崙。」

【元圻案】漢書張騫傳：「騫，漢中人也。」「崑崙」作「昆侖」。

漢武帝以于闐案：于闐，即今之和闐，在葉爾羌東南，多玉石。山出玉，因名河所出曰崑崙。博雅即廣雅。曰：「崑崙虚，赤水出其東南陬，河水出其東北陬，洋水出其西北陬，弱水出其西南陬，河水入東海，三水入南海。」見釋水。後漢書明帝紀永平十七年注云：「崑崙山在肅州酒泉縣西南。山有崑崙之體，故名之。」【原注】朱文公曰：「二書之語似得其實。水經言崑崙去嵩高五萬里，恐不能若是之遠。」通典：以下皆州郡四「議曰」之文。「今吐蕃中河，從西南數千里向東北流，見與積石山下河相連。聘使涉歷，無不言之。吐蕃自云：『崑崙山在國中西南，則河之所出也。』尚書云：『織皮崑崙、析支、渠搜，案：應劭曰：「禹貢析支，屬雍州，在河關之西千餘里。羌人所居，謂之河曲羌。」〇水經注三：「河水自朔方東轉，逕渠搜縣故城北。」西戎即敘。』後漢書云：『西羌在漢金城郡之西南，濱于賜支。』案：後漢書西羌傳：「西羌之本，出自三苗，姜姓之别也。其國近南岳。及舜流四凶，徙之三危，河關之西南羌地是也。濱于賜支，禹貢所謂析支者也。」注：「河關，縣，屬金城郡。」羌地是也。續漢書：『河關【原注】縣，屬金城郡，今積石軍。西可千餘里，有羌，謂之賜支，蓋析支也。』然則析支在積石之西，案：漢書地理志：「金城郡河關，積石山在西南羌中。河水行塞外，東北入塞内，至章武入海，過郡十六，行九千四百里。」〇酈道元曰：「積石山在西羌之中，燒當所居也。」是河之上流明矣。崑崙在吐蕃中，當亦非謬。」【原注】楚辭注：「爾雅：『河出崑崙虚，色白，所渠并千七百一川，色黃。百里一小曲，千里一曲一直。』」離騷：「邅吾道夫崑崙。」九歌：「登崑崙兮四望。」

【閻按】通典疑所謂「古圖書」即禹本紀，最是。〇唐藝文志有吐蕃黃河録四卷。

【全云】此條乃附見，不應置章帝之下、靈帝之上。

【元圻案】水經注二：「涼土異物志曰：蔥嶺之水，分流東西，西入大海；東爲河源，禹記所謂崑崙者焉。張騫使大宛而窮河源，謂極于此，而不達于崑崙也。」水經河水：「其一源出于闐國南山，北流與蔥嶺所出河合。」漢書西域傳云：「河有兩源，一出蔥嶺山，一出于闐。于闐在南山下，其河北流，與蔥嶺河合，東注蒲昌海。蒲昌海，一名鹽澤者也，去玉門、陽關三百餘里，廣袤三百里。其水亭居，冬夏不增減，皆以爲潛行地下，南出於積石，爲中國河云。」顧氏震曰：「蒲昌海即羅布淖爾，在闢展西南。積石山在青海境，積石之西五六百里即星宿海，今呼鄂敦撘拉，朱思本所謂『從地湧出如井，其井百餘』者也。酈道元言河之所潛出于積石，宜即指星宿海。」〇邵氏爾雅釋水正義曰：「河源所出之山，唐人謂之紫山。新唐書吐蕃傳：劉元鼎使吐蕃還，記其經見曰：『由洪濟梁西南行二千里，水益狹，春可涉，秋夏乃勝舟。其南三百里三山，中高而四下，直大羊同國，古所謂崑崙者也，東距長安五千里，河源其間，流澄緩下。東北直莫賀延磧尾殆五百里，磧廣五十里，北自沙州，西南入吐谷渾寢狹，故號磧尾。隱測其地，蓋劍南之西。』今西寧府界西南千四百餘里有大山，厥色紫黑，是産金銀，唐人所謂紫山，稱斯名矣。自紫山以西，又南迤西連諸山，綿亘二千里，其即古崑崙之虚與。」

17、

靈帝光和六年，金城河溢。

【元圻案】此靈帝紀文。

金城郡，今蘭會西寧湟州積石軍。

【集證】今甘肅西寧府。

【元圻案】水經「河水又東過金城允吾縣北」，注：「水逕其南，不在其北。南有湟水出塞外。」

歷代田制考

18、

秦廢井田，開阡陌。【原注】周顯王十九年。

【集證】漢地理志：「秦孝公用商君制轅田，開阡陌。」師古曰：「南北曰阡，東西曰陌。」史記六國表：周顯王之十九年，爲秦孝公之十二年，「初聚小邑爲三十一縣，令。爲田開阡陌」。

通典州郡四議曰：「按周制步百爲畝，畝百給一夫。商鞅佐秦，以一夫力餘地利不盡，於是改制，二百四十步爲畝，百畝給一夫。又以秦地曠而人寡，晉地狹而人稠，誘三晉人發秦地利，優其田宅，復其子孫，而使秦人應敵於外。大率百人，則五十人爲農，五十人習戰。兵强國富，職此之由。」朱文公開阡陌辯曰：「説者之意，皆以『開』爲『開置』之『開』，言秦廢井田而始置阡陌也。按阡陌者，舊説以爲田間之道，蓋因田之疆畔，制其廣狹，辨其橫從，以通人物之往來，即周禮所謂遂上之徑，溝上之畛，洫上之涂，澮上之道也。然風俗通云：『南北曰阡，東西曰陌。』又云：『河南以東西爲阡，南北爲陌。』二説不同。今以遂人田畝夫家之數考之，當以後説爲正。蓋陌之爲言百也，遂、洫從而徑、涂亦從，則遂間百畝，洫間百夫，而徑、涂爲陌矣。阡之爲言千也，溝、澮橫而畛、道亦橫，則溝間千畝，澮間千夫，而畛、道爲阡矣。阡陌之名，由此而得。至於萬夫有川，而川上之路周於其外，與夫匠人井田之制，遂、溝、洫、澮亦皆四周，則阡陌之名，疑亦因橫從而命之也。然遂廣二尺，溝四尺，洫八尺，澮二尋，則丈有六尺矣。徑容牛馬，畛容大車，涂容乘車，案：地官遂人賈疏曰：「鄭知『徑容牛馬』之等義如此者，此從川上有路差之。凡道皆有三塗，川上之路則容三軌，道容二軌，塗容一軌，軌皆廣八尺。其畛差小，可容大車一軌，軌廣八尺。自然徑不容車軌，而容牛馬及人之步徑，是以春秋有牽牛蹊，蹊即徑也。」一軌道，二軌路，三軌則幾二丈矣。此其水陸占地不得爲田者頗多，所以正經界，止侵争，時蓄洩，備水旱，爲永久之計。商君以急刻之心，行苟且之政，但見田爲阡陌所束，而耕者限於百畝，則病其人力之不盡；但見阡陌之占地太廣，而不得爲田者多，則病其地利之有遺。又當世衰法壞之時，歸授之際，必有煩擾欺隱之姦，而阡陌之地切近民田，又必有陰據自私而税不入於公上者，是以盡開阡陌，悉除禁限，而聽民兼并買賣以盡人力，墾闢棄地，悉爲田疇，不使有尺寸之遺以盡地利，使民有田即爲永業，而不復歸授，以絶煩擾欺隱之姦；使地皆爲田，田皆出税，以覈陰據自私之幸。此其爲計，正猶楊炎疾浮户之弊，破租庸以爲兩税，唐書食貨志：「凡授田者，丁歲輸粟二斛，稻三斛，謂之租。丁隨鄉所出，歲輸絹二匹，綾、絁二丈，布加五之一，綿三兩，麻三斤，非蠶鄉則輸銀十四兩，謂之調。用人之力，歲二十日，閏加二日，不役者日爲絹三尺，謂之庸。自開元以後，户籍久不更造，丁口轉死，田畝賣易，貧富升降不實，而租庸調法弊壞。至德宗相楊炎，遂作兩税法，夏輸無過六月，秋輸無過十一月，置兩税使以總之。」蓋一時之害雖除，而千古聖賢傳授精微之意於此盡矣。故秦紀、鞅傳皆云：『爲田開阡陌封疆而賦税平。』蔡澤亦曰：『決裂阡陌，以静生民之業，而一其俗。』語見史記本傳。所謂『開』者，乃破壞剗削之意，而非創置建立之名。所謂『阡陌』，乃三代井田之舊，而非秦之所置矣。所謂『賦税平』者，以無欺隱竊據之姦也。所謂『静生民之業』者，以無歸授取予之煩也。」大事記解題三曰：「決裂云者，唐、虞、三代井田之制，分畫堅明，封表深固，非大用力以決裂之，不能遽掃滅其迹也。秦始皇三十一年，使黔首自實田。事見史記秦始皇本紀。使井田不廢，何患田之不實乎！」

【程易田云】應劭風俗通之言，見於秦本紀索隱所引者，作「河東以東西爲阡，南北爲陌」。朱子開阡陌辯引風俗通之言見於戴侗六書故者，亦作「河東以東西爲阡，南北爲陌」。今風俗通及此載朱子之所引者，並譌「河東」爲「河南」，蓋不知「南東其畝」之制，而轉寫者妄改之也。夫阡陌之名，自從遂人百畝千畝、百夫千夫生義。但畝有南東，則阡陌各有縱橫。其曰遂、洫縱而溝、澮橫者，乃鄭康成氏以南畝圖之以曉人者，非謂天下之田盡遂、洫縱而溝、澮橫也。若東其畝，則又遂、洫橫而溝、澮縱矣，胡可以南畝之圖概遂人之制哉！畝有東南，故應氏具兩説以别之，不可以偏廢也。至於匠人阡陌，則因乎遂人而名之，義不繫乎畝與夫之千百，而不妨襲其阡陌，而阡陌之所謂不可典要，惟變所適也。余曾作阡陌考圖而詳辨之矣。

19、

漢董仲舒請限民名田。

【元圻案】漢書食貨志：「董仲舒曰：『秦用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得賣買，富者田連仟伯，貧者無立錐之地。漢興，循而未改。古井田法雖難卒行，宜少近古，限民名田，以澹不足。』」

名田，占田也。各爲立限，不使富者過制，貧弱之家可足也。【原注】武帝時，賈人有市籍者及家屬，皆無得名田。〇案：正文是師古注文，小注是史記平準書文。「名田」上有「籍」字。胡氏曰：「限田終不能行者，以人主自爲兼并，無以使民興於廉也。」

【元圻案】胡致堂讀史管見三：「董仲舒欲以限田漸復古制，其意甚美，而終不能行者，以人主自爲兼并，無異於秦也。」

20、

趙過教民爲代田。

【程易田云】趙過爲代田，見漢書食貨志：「一畝三甽，歲代處。一夫三百甽，而播種於甽中。」蓋一夫百畝，甽以疆畝，本百畝也。今於畝中更爲三甽以播種，於是一夫三百甽矣。甽壟相間，三百甽亦三百壟。代田者，更易播種之名。甽播則壟休，歲歲易之，以甽處壟。以壟處甽，故曰「歲代處」也。

代，易也。師古注文。周官大司徒：「不易、一易、再易之地，有三等。」【原注】公羊傳注：「司空謹别田之高下善惡，分爲三品。上田一歲一墾，中田二歲一墾，下田三歲一墾。」左傳：「晉作爰田。」晉語云：「作轅田。」轅，易也。賈逵注文。漢地理志：「秦商君制轅田。」【原注】轅與爰同，易也。食貨志：「歲耕種者爲不易上田，休一歲者爲一易中田，休二歲者爲再易下田。三歲更耕之，自爰其處。」案：司馬法曰：「歲受耕之，爰自其處。」鹽鐵論未通篇：「御史曰：『古者制田，百步爲畝，民井田而耕，什而籍一。先帝哀憐百姓之愁苦，衣食不足，制田二百四十步而一畝，率三十而税一。』」

21、

師丹建言限名田。

【元圻案】漢書食貨志：「哀帝即位，師丹輔政，建言云云。天子下其議。丞相孔光、大司空何武奏請：『諸侯王、列侯皆得名田國中。列侯在長安，公主名田縣道，及關内侯、吏民名田皆毋過三十頃。』丁、傅用事，董賢隆貴，皆不便也。遂寢不行。」

王嘉奏曰：「詔書罷苑，而以賜董賢二千餘頃。均田之制，從此墮壞。」

【元圻案】漢書王嘉傳：「嘉，字公仲，平陵人也。建平三年代平當爲丞相，奏封事云云。」苑，作「菀」。師古曰：「菀，古苑字。」

22、

新莽更名天下田曰王田，不得買賣。

【元圻案】此食貨志文。志又曰：「後三年，莽知民愁，下詔諸食王田得賣買。」

23、

建武十五年，詔州郡檢覈墾田户口。

【集證】後漢書光武紀：「建武十五年，六月庚午，詔下州郡，檢覈墾田頃畝及户口年紀。」百官志注，胡廣曰：「秋冬歲盡，各計户口墾田、錢穀入出，上其集簿。丞尉以下，歲詣郡課校。」

通典食貨一曰：「自秦孝公隳經界，立阡陌，雖獲一時之利，而兼并踰僭興矣。阡陌既弊，又爲隱覈。隱覈之法，憑乎簿書；今本通典作「又謂隱覈在乎權宜，權宜憑乎簿書」。簿書既廣，必藉衆功。藉衆功，則政由群吏；政由群吏，則人無所信矣。」

24、

後魏孝文太和九年，詔均田：「男夫十五以上，受露田集證：「不栽樹者謂之露田。」四十畝。婦人二十畝。」

【集證】通典食貨門：「孝文太和元年，三月詔：『一夫制田四十畝，男三十畝，無令人有餘力，地有遺利。』時李安世上疏曰：『今雖桑井難復，宜更均量，審其徑術，令細人獲資生之利，豪右靡餘地之盈。』帝深納之，由是始議均田。九年，冬十月丁未，詔均給天下人田，諸男夫十五以上受露田四十畝，婦人二十畝，奴婢依良丁。牛一頭受田三十畝。身没則還田。諸宰民之官，各隨遠近給公田有差。職分田始於此。」

劉氏【原注】恕。曰：「後魏均田制度，似今世佃官田及絶户田出租税，非如三代井田也。魏、齊、周、隋兵革不息，農民少而曠土多，故均田之制存。至唐承平日久，丁口滋衆，官無閒田，不復給授，故田制爲空文。唐志云『口分、世業之田壞而爲兼并』，似指以爲井田之比，失之遠矣。」

【元圻案】唐書食貨志曰：「口分、世業之田壞而爲兼并，租庸調之法壞而爲兩税。」

25、

北齊河清三年，令民一夫受露田八十畝，婦人四十畝。

【集證】通典：「北齊河清三年，令男子十八受輸調，二十充兵，六十免力役，六十六退田免租調。職事及百姓請墾田者，名爲永業田。一夫受露田八十畝，婦人四十畝。每丁給永業二十畝爲桑田，不在還受之限。土不宜桑者給麻田。」

26、

隋文帝開皇十二年，京輔三河地少人衆，發使四出，均天下之田。其狹鄉每丁纔至二十畝。

【集證】通典食貨門：「隋文帝令自諸王以下至都督，皆給永業田，各有差，多至百頃，少至三十頃。其丁男、中男永業、露田皆遵後齊之制，並課植以桑榆及棗。其田宅率三口給一畝。開皇九年，墾田千九百四十萬四千二百六十頃，每户二頃餘。十二年，文帝以天下户口歲增，京輔及三河地少而人衆，議者咸欲徙就寬鄉。帝乃發使四出，均天下之田。其狹鄉每丁纔至二十畝，老小又少焉。」

【元圻案】唐書食貨志曰：「田多可以足其人者爲寬鄉，少者爲狹鄉。」

27、

唐武德七年，初定均田。丁、中之民，給田一頃。篤疾減十之六，寡妻妾減七。皆以什之二爲世業，八爲口分。

【元圻案】此通鑑唐高祖紀文。唐書食貨志曰：「唐制：度田以步，其闊一步，其長二百四十步爲畝，百畝爲頃。凡民始生爲黃，四歲爲小，十六爲中，二十一爲丁，六十爲老。授田之制，丁及男年十八以上者，人一頃，其八十畝爲口分，二十畝爲永業。老及篤疾廢疾者，人四十畝，寡妻妾三十畝，當户者增二十畝，皆以二十畝爲永業，其餘爲口分。」

范氏曰：「唐初定均田，有給田之制，蓋由有在官之田也。其後給田之制不復見，蓋官田益少矣。」林氏【原注】勳。曰：「周制步百爲畝，百畝僅得唐之四十餘畝。唐之口分，人八十畝，幾倍於古。蓋貞觀之盛，户不及三百萬，永徽唯增十五萬。若周則王畿千里，已有三百萬家之田，列國不與焉。是以唐制受田倍於周，而地亦足以容之。狹鄉雖裁其半，猶可以當成周之制。然按一時户口而不爲異日計，則後守法難矣。」【原注】既無振貧之術，乃許之賣田，後魏以來弊法也，是以啓兼并之漸。〇案：小注亦林勳語。永徽中，洛多豪右，占田踰制，賈敦頤舉没三千餘頃賦貧民。

【元圻案】唐書食貨志曰：「貞觀初，户不及三百萬。四年，米斗四五錢，外户不閉者數月，人行數千里不齎糧，號稱太平。高宗承之，海内艾安。長孫無忌等輔政，天下未見失德。即位之歲，增户十五萬。」又循吏傳：「賈敦頤，曹州冤句人。貞觀中，數歷州刺史。永徽中遷洛州。」「洛多豪右」以下，皆本傳文。

28、

開元九年，宇文融爲勸農使，括逃户及籍外田。

【元圻案】通鑑唐紀玄宗開元九年：「正月，監察御史宇文融上言：『天下户口逃移，巧僞甚衆，請加檢括。』丁亥，制：『州縣逃亡户口，聽百日自首，或於所在附籍，或牒歸故鄉，各從所欲。過期不首，即加檢括，謫徙邊州。公私敢容庇者抵罪。』以宇文融充使，括逃移户口及籍外田。融奏置勸農判官十人，分行天下。州縣希旨，務於獲多，虚張其數，或以實户爲客，凡得户八十餘萬，田亦稱是。」

29、

陸贄論兼并之家，私斂重於公税，請爲占田條限。

【元圻案】唐書食貨志：「贄疏曰：『有田之家，坐食租税。京畿田畝税五升，而私家收租畝一石。官取一，私取十，穡者安得足食？宜爲占田條限，裁租價，損有餘，優不足。』贄以讒逐，事無施行者。」

30、

後周世宗以元稹均田圖賜諸道，詔艾潁等分行諸州，均定田租。【原注】會要云：「見元稹在同州時所上均田表，因製素爲圖。」

【元圻案】通鑑後周紀世宗顯德五年：「七月，帝欲均田租。丁亥，以元稹均田圖徧賜諸道。十月，詔左散騎常侍須城艾潁等三十四人分行諸州，均定田租。」注：「時詔曰：『近覽元稹長慶集，見在同州時所上均田表，較當時之利病，曲盡其情，俾一境之生靈，咸受其賜，傳於方册，可得披尋，因令製素成圖，直書其事。』」

今按元稹同州奏均田曰：「因農務稍暇，令百姓自通手實狀，又令里正書手等傍爲穩審，並不遣官吏擅到村鄉，略無欺隱。除去逃荒，其餘頃畝取兩税元額，通計七縣沃瘠，一例作分抽税。」蘇氏曰：「三代之君，開井田，畫溝洫，謹步畝，嚴版圖，因口之衆寡以授田，因田之厚薄以制賦。經界既定，仁政自成，下及隋、唐，風流已遠。然其授民田有口分、世業，皆取之於官。其斂民財有租庸調，皆計之於口。其後變爲兩税，户無客主，以見居爲簿；人無丁中，以貧富爲差。貧者急於售田，則田多而税少；富者利於避役，則田少而税多。僥倖一興，税役皆弊。嘉祐中，薛向、孫琳始議方田，量步畝，審肥瘠，以定賦税之入。何云：「今之丈量銷圩，正方田法也。」熙寧中，吕惠卿復建手實，抉私隱，崇告訐，以實貧富之等。元豐中，李琮追究逃絶，均虚數，虐編户，以補失陷之税。此三者，皆爲國斂怨，所得不補所失。昔宇文融括諸道客户，州縣觀望，虚張其數，以實户爲客，雖得户八十餘萬，歲得錢數百萬，而百姓困弊，實召天寶之亂。均税之害，何以異此！」張子曰：「治天下不由井地，終無由得平。周道止是均平。」集證：「張子語載見吕大臨所作行狀。」

【元圻案】玉海百七十六：「嘉祐四年，八月二十七日，命孫琳、林之純、席與言、李鳳、高本等相度均税，又令分往均田。五年，四月丙戌，詔三司置局詳定。三司使包拯、諫議吕居簡、户部副使吴中復領其事。熙寧五年，重修定方田法，推行自京都始。元豐八年，十月丙戌，罷之。崇寧四年，二月十六日，尚書省言：『神宗詔講方田，以土色肥磽别田美惡，定賦調多寡。今以熙寧方田敕可行者爲方田法。』宣和二年，六月十六日，罷方田。」

31、

南唐烈祖分遣使者按行民田，以肥瘠定其税。

【元圻案】通鑑後晉紀高祖天福六年：「唐王分遣使者按行民田，以肥瘠定其税，民間稱其平允。自是江、淮調兵興役及他賦斂，皆以税錢爲率，至今用之。」

歷代漕運考

漢

32、

渭渠。

【元圻案】漢書武紀：「元光六年，春，穿漕渠通渭。」溝洫志：「時鄭當時爲大司農，言『異時關東漕粟從渭上，度六月罷，而渭水道九百餘里，時有難處。引渭穿渠起長安，傍南山下，至河三百餘里，徑，易漕，度可令三月罷』。上以爲然，令齊人水工徐伯表，發卒數萬人穿漕渠，三歲而通。以漕，大便利。」

渭水出熙州狄道縣東北，至華州華陰入河。劉仲馮曰：「今渭汭至長安僅三百里，固無九百餘里，而云『穿渠起長安，旁南山至河』，中間隔灞、滻數大川，無緣山成渠之理。此説可疑，今亦無其迹。」西都賦：後漢班固著，見本傳、文選。「通溝大漕，潰渭洞河。」

【元圻案】水經注十九：「其渠自昆明池南傍山原，東至于河，且田且漕，大以爲便。今無水。」又曰：「左傳閔公二年，『虢公敗犬戎于渭隊。』服虔曰：『隊，謂汭也。』杜預曰：『水之隈曲曰汭。』即船司空所在矣。」〇劉仲馮，名奉世，清江人。父敞原父，叔父攽貢父，同著兩漢刊誤，號「三劉漢書」。陳振孫曰：「漢書自顔監之後，舉世宗之，未有異其説者。至劉氏兄弟始爲此書，多所辨正發明。」案其書今已佚，吴仁傑兩漢刊誤補遺中頗存其説，仲馮此條蓋亦刊誤中之一則也。

33、

褒斜道，故道。

【元圻案】漢書溝洫志曰：「人有上書欲通褒斜道及漕，事下御史大夫張湯。湯問之，言：『抵蜀從故道，故道多阪，回遠。今穿褒斜道，少阪，近四百里；而褒水通沔，斜水通渭，皆可以行船漕。漕從南陽上沔入褒，褒絶水至斜，間百餘里，以車轉，從斜下渭。如此，漢中穀可致，而山東從沔無限，便於底柱之漕。』上以爲然。拜湯子卬爲漢中守，發數萬人作褒斜道五百餘里。道果便近，而水多湍石，不可漕。」師古注：「故道屬武都，有蠻夷，故曰道，即今鳳州界也。」

褒水通沔，在興元府褒城縣。【原注】出衙領山，至南鄭入沔。斜水通渭，在京兆府武功縣。【原注】出衙領山，北流至郿入渭。故道，今鳳州梁泉縣。

【元圻案】水經注二十七：「沔水一名沮水。庾仲雍云：是水南至關城，合西漢水。漢水又東北合沮口，同爲漢水之源也。故如淳曰：此方人謂漢水爲沔水。是互相通稱矣。漢水又東合褒水，水西北出衙領山，東南逕大石門，歷故棧道下谷，俗謂千梁無柱也。褒水又東南歷褒口，即褒谷之南口也。北口曰斜，所謂北出褒斜。褒水又南逕褒縣故城東，褒中縣也，本褒國矣。」

【集證】明地理志：「陝西漢中府褒城縣，東北有褒谷，亦曰商谷。自此出連雲棧，北抵斜谷之道也。南有沔水，又城東有褒水，亦曰黑龍江，下流入沔水。鳳翔府郿縣西有衙領山，褒水出其南，流入沔；斜水出其北，流入渭。又西南有斜谷，南入漢中，有斜谷關。」

34、

河内。

【元圻案】漢書地理志：「河内郡，高祖元年爲殷國，二年更名。」〇後漢書寇恂傳：「光武南定河内，拜恂河内太守。時軍食急乏，恂以輦車驪駕轉輸，前後不絶。」

懷、衞二州之地。

【集證】今河南懷慶、衞輝二府。

35、

東冶，零陵、桂陽嶠道。

【元圻案】後漢書鄭弘傳：「弘建初八年代鄭衆爲大司農。舊交阯七郡貢獻轉運，皆從東冶汎海而至，風波艱阻，沈溺相係。弘奏開零陵、桂陽嶠道，於是夷通，至今遂爲常路。」

東冶，福州閩縣。零陵郡，南臨源嶺。【原注】永州。桂陽郡，臘嶺。【原注】郴州。

【閻按】臨源嶺即越城嶺，第五。臘嶺即騎田嶺，第二。

36、

沮、下辨。

【元圻案】後漢書虞詡傳：「羌寇武都，鄧太后以詡有將帥之略，遷武都太守。先是運道艱險，舟車不通，驢馬負載，僦五致一。詡乃自將吏士，案行川谷，自沮至下辨數十里中，皆燒石翦木，開漕船道，以人僦直雇借庸者，於是水運通利，歲省四千餘萬。」注：「沮，今興州順政縣。下辨，今成州同谷縣。」

沮縣，漢屬武都，隋爲興州順政。【原注】沔水發源於此，一名沮水。今沔州。下辨縣，漢下辨道屬武都，西魏改同谷，唐爲成州同谷。【原注】續志：「下辨東三十餘里有峽，中當水泉，生大石，障塞流水，至春夏輒溢。虞詡使人燒石，以水溉之，石皆裂，因鐫去石，遂無汎溺之患。」

【閻按】新唐書地理志：「嚴礪自長舉縣西疏嘉陵江二百里，焚巨石，沃醯以碎之，通漕以饋成州戍兵。」「醯」字尤妙。

【集證】地理今釋：「沮縣，即今陝西漢中府略陽縣。東南至沔縣，西南入漢水，名曰沮口。」〇成州，今甘肅階州成縣。

37、

斜谷。

【元圻案】三國志蜀後主傳：「建興十年，亮休士勸農於黃沙，作流馬木牛畢，教民講武。十一年冬，亮使諸軍運米，集於斜谷口，治斜谷邸閣。十二年春二月，亮由斜谷出，始以流馬運。」

郡國志一：「右扶風武功縣有斜谷。」注：「褒斜谷，在長安西南。南口褒，北口斜，長百七十里，其水南流。」【原注】武功，今鳳翔府郿縣。

【元圻案】杜佑通典食貨門漕運紀漢漕不及「河内」以下四事，此可以補其略。

魏

38、

陳項、壽春。

【元圻案】三國志魏鄧艾傳：「艾遷尚書郎。時欲廣田畜穀，爲滅賊資，使艾行陳項已東至壽春。艾以爲『田良水少，不足以盡地利，宜開河渠，可以引水澆溉，大積軍糧，又通運漕之道』，乃著濟河論以喻其指。」

通典州郡七：「潁州，魏汝陰郡，鄧艾屯田於此。」陳項，陳州宛丘、項城縣。壽春，見前。晉志：「修廣淮陽、百尺二渠，上引河流，下通淮、潁。」【原注】通典陳州宛丘縣有百尺堰。隋志潁川郡北舞縣有百尺溝。郡縣志百尺堰在潁州汝陰縣西北一百里。

【集證】宛丘，今河南陳州府之淮寧縣。壽春，今江南鳳陽府之壽州。明地理志：「河南陳州治東有百尺溝，即沙水下流也。」

晉

39、

滍、淯水，楊口。

【集證】晉書杜預傳：「預都督荆州。吴平，還鎮。修召信臣遺跡，激用滍、淯諸水，以浸原田萬餘頃，分疆刊石，使有定分。開楊口，起夏水達巴陵千餘里，内瀉長江之險，外通零、桂之漕。」

漢地理志上：「南陽郡，滍水出魯陽縣魯山，東北至定陵入汝。【原注】魯陽，汝州魯山縣。定陵故城在蔡州堰城縣西北。淯水出酈縣西北，南入漢。」【原注】酈故城在鄧州臨湍縣。通典州郡十三：「復州沔陽縣，漢雲杜縣。杜預爲荆州刺史，開楊口達巴陵徑千餘里。内避長江之險，通零、桂之漕，即此也。」【原注】零陵、桂陽。

【集證】明地理志：「河南汝州魯山縣，東北有魯山，西有堯山。南有滍水，源出堯山，流入葉縣界，合昆水、沙河水入汝。南陽府南陽縣東有淯水，一名白河，下流至湖廣襄陽縣界入漢水。湖廣沔陽州景陵縣，今改天門。西北有雲杜廢縣，南有沔水，西南有楊水，北注沔，亦曰楊口，亦曰中夏口，又爲楊林口。」

【元圻案】水經曰：「滍水出南陽魯陽縣西之堯山。」注云：「滍水又東逕魯陽縣故城南，城即劉累之故邑也。有魯山，縣居其陽，故因名焉。」案堯山、魯山同在魯陽縣，故滍水所出，班史以爲魯山，水經以爲堯山。水經又曰：「滍水又東北過潁川定陵縣西北，又東過郾縣南，東入于汝。」注云：「滍水東逕西不羹亭南，亭背汝水，于定陵城北，東入汝。郾縣在南，不得過。」水經又曰：「淯水出弘農盧氏縣攻離山。」注云：「淯水導源，東流酈縣故城北。郭仲産曰：酈縣故城在攻離山東南。」

40、

石門。

【集證】晉書桓温傳：「温使豫州刺史袁真攻譙梁，開石門以通水運。真克譙梁而不能開石門，水運路塞。」

水經注七：「滎瀆水受河水，有石門，謂爲滎口石門。」

【集證】明地理志：「河南鄭州河陰縣西有石門渠，即古滎口也，亦曰汴口。又西有河口倉，唐時置。」〇河陰縣，今併入開封府滎澤縣。

【元圻案】水經注七又曰：「靈帝建寧四年，于敖城西北壘石爲門，以遏渠口，謂之石門，故世亦謂之石門水。門廣十餘丈，西去河三里。」

41、

千金堨。

永嘉元年，修千金堨於許昌以通運。晉書懷帝紀文。水經注十六：「河南縣城東十五里有千金堨。洛陽記曰：千金堨，舊堰穀水，魏時更修，積石爲堨。開溝渠五所，謂之五龍渠。渠上立堨。【原注】堨是都水使者陳協造。水歷堨東注，謂之千金渠。」【原注】許昌許州，今潁昌府許田鎮。劉曜攻石生于金墉，決千金堨以灌之。

【元圻案】水經注又曰：「張方入洛，破千金堨。永嘉初，汝陰太守李矩、汝南太守袁孚修之，以利漕運，公私賴之。」

隋

42、

蒲，陝，衞，汴，黎陽，汾，晉，渭水，廣通渠，大興城，潼關。

【集證】隋書食貨志：「開皇三年，以京師倉廩尚虚，詔於蒲、陝、虢、熊、伊、洛、鄭、懷、邠、衞、汴、許、汝等水次十三州，置募運米丁。又於衞州置黎陽倉，洛州置河陽倉，陝州置常平倉，華州置廣通倉，轉相灌注，漕關東及汾、晉之粟，以給京師。四年，又詔宇文愷鑿渠引渭水，自大興城東至潼關三百餘里，名曰廣通渠。」

蒲州。【原注】河中府。汴州。【原注】開封府。黎陽。【原注】今濬州。汾州。【原注】唐爲慈州。晉州。【原注】平陽。京兆府萬年縣，隋改爲大興縣。廣通渠，在華州，置廣通倉。【原注】隋紀：「幸灞水，觀漕渠。」潼關，在華州華陰縣。渭水，在萬年縣北五十里，東流二百四十里至華陰縣，東北流三十五里，自永豐倉入河，謂之渭口。

【集證】河中府，今山西蒲州府。濬州，今河南衞輝府濬縣。慈州，今山西汾州府。大興縣，今陝西西安府咸寧縣，縣東有灞水，又有灞橋。華州，今屬陝西同州府，華陰亦屬同州府。潼關，在華陰縣東。永豐倉，亦曰渭口倉。

【元圻案】元和郡縣志二：「華州華陰縣永豐倉，在縣東北三十五里渭河口，隋置。義寧元年，因倉又置監。」

43、

山陽瀆。

【集證】隋書文紀：「開皇七年，四月庚戌，於揚州開山陽瀆，以通漕運。」

楚州山陽縣。【原注】今淮安州。

【集證】今江蘇淮安府治山陽縣。山陽瀆，即邗溝也。

44、

砥柱。

【集證】隋書食貨志：「開皇三年，遣倉部侍郎韋瓚，向蒲、陝以東募人，能於洛陽運米四十石，經砥柱之險達於常平者，免其征戍。」

陝州硤石縣，【原注】今省入陝縣。有底柱山，俗名三門山，在縣東北五十里。河水分流包山，山見水中若柱然。又以禹治洪水，山陵當水者破之，三穿既決，河出其間，有似於門，故亦謂三門。唐太宗勒銘。

【元圻案】水經曰：「河水又東過陝縣北。又東過大陽縣南。又東過砥柱間。」注云：「砥柱，山名也。昔禹治洪水，山陵當水者鑿之，故破山以通河。河水分流，包山而過，山見水中若柱然，故曰砥柱也。三穿既決，水流疏分，指狀表目，亦謂之三門矣。山在虢城東北，大陽城東也。」〇太宗銘辭見唐文粹。

45、

通濟渠，穀、洛水，板渚，邗溝。

【集證】隋書煬帝紀：「大業元年，發河南諸郡男女百餘萬開通濟渠，自西苑引穀、洛水達於河，自板渚引河通於淮。」〇通鑑曰：「又發淮南民十餘萬，開邗溝，自山陽至揚子入江。」

通典州郡七：「汴渠在河南府河陰縣南二百五十步，今名通濟渠。隋煬帝開導，西通河、洛，南達江、淮。【原注】河陰後屬孟州。汴州有通濟渠，隋煬帝開引黃河水以通江、淮漕運，兼引汴水，即浪{氵宕}【原注】與「莨蕩」同。〇案：何本「莨」作「蒗」，水經作「蒗𦿆」，注同。元和郡縣志作「莨宕」。渠也。」【原注】隋志在浚儀縣。九域志：「汴水，古通濟渠也，在開封縣。」周語「穀、洛鬭」，注云：「洛在王城之南，穀在王城之北，東入于瀍。至靈王時，穀水盛，出於王城之西，而南流合於洛水。」【原注】山海經：「澗水西北流，注于穀水。」通典：「穀水本澗水，經苑中入于洛。」板渚，水經：「河水又東合氾水，又東逕板城北。」顧氏震曰：「此十三字皆注文，原本及近刻俱誤作經。」注云：「有津，謂之板城渚口。」【原注】在孟州氾水。左傳哀公九年：「吴城邗，溝通江、淮。」注云：「於邗江築城穿溝，東北通射陽湖，西北至末口入淮，通糧道也，今廣陵韓江是。」【原注】隋開邗溝，自山陽至揚子入江，渠廣四十步，自楚州寶應縣北流入淮。

【閻按】王氏引杜注「末口」與水經注合，足證今注疏作「宋口」者非。又「自楚州寶應縣」十字宜衍，蓋上文是淮入江，不應旋云江入淮也。

【集證】浚儀，今河南開封府祥符縣。縣東有開封廢縣。氾水，今開封府氾水縣，東有板渚。寶應縣，今屬揚州府。

【元圻案】水經注三十：「昔吴將伐齊，北霸中國，自廣陵城東南築邗城，城下掘深溝，謂之韓江，亦曰邗溟溝。自江東北通射陽湖，地理志所謂渠水也。西北至末口入淮。」

46、

永濟渠。

【元圻案】元和郡縣志十六：「貝州永濟縣永濟渠，在縣西郭内。漢武時河決館陶，分爲屯氏河，東北經貝州、冀州而入渤海。此渠蓋屯氏古瀆，隋氏修之，因名永濟。」

國史志：「大名府永濟縣有永濟渠。」【原注】今省爲鎮，入臨清縣。

【全云】隋大業四年，正月，詔穿永濟渠，引沁水南達於河北，通涿郡。通鑑考異曰：「雜記以爲引汾水者，謬也。」

【元圻案】隋書煬帝紀亦作沁水。通鑑注：「班志：『沁水出上黨穀遠縣羊頭山世靡谷。』師古曰：『今至懷州武陟縣界入河。』穀遠，隋爲沁源縣。」考異曰：「永濟渠，即今御河，未嘗通汾水。」

47、

東萊海口。

東萊郡萊州，西至海二十九里，北至海五十里，東南至海二百五十里。

【全云】此征遼之運道也。大業八年，敕運黎陽、洛口、太原等倉穀，向望海頓。胡三省曰：「當在遼西。」

【集證】隋地理志：「東萊郡，舊置光州，開皇五年改曰萊州。」

唐

48、

三門，河陰，柏崖，集津倉，【原注】鹽倉。含嘉倉，太原倉。

【元圻案】唐書食貨志：「玄宗二十一年，裴耀卿爲京兆尹，請『罷陝陸運，而置倉河口，使江南漕舟至河口者，輸粟於倉而去，縣官雇舟以分入河、洛。置倉三門東西，漕舟輸其東倉，而陸運以輸西倉，復以舟漕，以避三門之水險』。玄宗以爲然。乃於河陰置河陰倉，河清置柏崖倉；三門東置集津倉，西置鹽倉；鑿山十八里以陸運。自江、淮漕者，皆輸河陰倉。自河陰西至太原倉，謂之北運，自太原倉浮渭以實關中。」

裴耀卿於三門東西置倉，開山十八里爲陸運以避其險，卒泝河而入渭。【原注】三門山見前砥柱。地理志：「河南府河陰縣，開元二十二年置，領河陰倉。【原注】會昌三年屬孟州。〇案：地理志：「河北道孟州河陰縣，開元二十二年析氾水、滎澤、武陟置，隸河南府，領河陰倉，會昌三年來屬。有梁公堰，在河、汴間，開元二年，河南尹李傑因故渠濬之，以便漕運。」河清縣，咸亨四年置柏崖縣，尋省，有柏崖倉。「河南道河南府河清，本大基，武德二年置，隸懷州，八年省。咸亨四年析河南、洛陽、新安、王屋、濟源、河陽復置，并置柏崖縣，尋省柏崖。先天元年更名。會昌三年隸孟州，尋還屬，後廢。咸通三年復置。有柏崖倉。」陝州平陸縣三門，西有鹽倉，東有集津倉。陝縣有太原倉。」河南道陝州。六典：「東都曰含嘉倉，自含嘉倉轉運以實京之太倉。自洛至陝運於陸，自陝至京運於水。」【原注】楊慎名爲含嘉倉出納使。〇何云：「慎名，閻改慎矜，非。按通鑑，慎矜知太府出納，慎名知含嘉倉也。」劉晏移書曰：「陝郊見三門、集津遺迹。」【原注】曾子固曰：「宋興承周制，置集津之運，轉關中之粟以給大梁。」李泌自集津至三門，鑿山開車道，以避底柱之險。【原注】九域志：「陝州平陸縣三門集津鎮。」

【元圻案】唐書楊慎矜傳：「父隆禮，罷太府。玄宗訪其子可代父任者，宰相以慎餘、慎矜、慎名皆得父清白。帝擢慎矜監察御史，知太府出納；慎餘太子舍人，主長安倉；慎名大理評事，爲含嘉倉出納使。」又劉晏傳：「晏，字士安，曹州南華人。領東都、河南、江淮轉運、租庸、鹽鐵、常平使。乃自按行，浮淮、泗，達于汴，入于河。右循底柱、硤石，觀三門遺跡；至河陰、鞏、洛，見宇文愷梁公堰，厮河爲通濟渠，視李傑新堤，盡得其利病。然畏爲人牽制，乃移書於宰相元載。」〇曾子固語見本集政要策「漕運」條。〇唐書李泌傳：「泌，貞元元年拜陝虢觀察使。泌始鑿山開道至三門，以便饟漕。」食貨志：「泌益鑿集津倉山西逕爲運道，屬于三門倉。」〇通鑑唐紀德宗貞元二年：「二月，李泌奏自集津至三門鑿山開車道十八里，以避底柱之險，是月道成。」

【集證】河清縣，今河南孟津縣。河南陝州與山西解州平陸縣接境，州西南有故太原倉。

49、

滻水，望春樓，廣運潭。

【集證】唐食貨志：「韋堅兼水陸運使。堅治漢、隋運渠，起關門，抵長安，通山東租賦。乃絶灞、滻，並渭而東，至永豐倉與渭合。又於長樂坡瀕苑牆鑿潭於望春樓下，以聚漕舟。」玉海一百八十二：「會要：天寶元年，三月，陝郡太守韋堅引滻水，開廣運潭於望春東，自華陰永豐倉以通河、渭。至二年三月二十六日，名潭曰廣運。」地理志作天寶三載。

地理志：唐志關内道。「京兆府萬年縣有南望春宫，臨滻水，西岸有北望春宫，宫東有廣運潭。華州華陰縣有漕渠，自苑西引渭水，因石渠，會灞、滻，經廣運潭至縣入渭，天寶三載韋堅開。」【原注】會要：「自華陰永豐倉以通河、渭。」望春樓，在禁苑東南高原之上。姚南仲曰：「王者必據高明，燭幽隱，所以因龍首而建望春。」

【元圻案】元和郡縣志二：「華州華陰縣，天寶三年，左常侍兼陝州刺史韋堅開漕河，自苑西引渭水，因古渠至華陰入渭，運永豐倉及三門倉米以給京師，名曰廣運潭。以堅爲水陸轉運使。天寶中，每歲水陸運米二百五十萬石入關。大曆後，每歲運米四十萬石。」〇唐書姚南仲傳：「南仲，華州下邽人。乾元初，擢制科，遷累右補闕。大曆十年上疏云云。」

50、

上津，扶風，洋川。

【元圻案】通鑑唐紀肅宗至德元載：「江、淮奏請貢獻之蜀、之靈武者，皆自襄陽取上津路抵扶風，道路無壅，皆薛景仙之功也。」二載：「上至鳳翔旬日，隴右、河西、安西、西域之兵皆會，江、淮庸調亦至洋川、漢中。」胡三省注：「江、淮庸調泝漢而上洋、梁。」

商州上津縣。【原注】漢長利縣。扶風郡鳳翔府。【原注】自襄陽取上津路抵扶風，德宗治上津道置館。洋川郡洋州。【原注】泝江、漢而上至洋川，陸運至扶風。汴水堙廢漕運，自江、漢抵梁、洋。【原注】梁州興元府。

【集證】今湖北鄖陽府鄖縣西有廢長利縣。洋州，今陝西漢中府洋縣。隋梁州，唐改爲興元府，今爲漢中府。

51、

汴水，梁公堰。

劉晏疏浚汴水，見宇文愷梁公堰。通典州郡七：「汴口堰，在河陰縣西二十里，又名梁公堰。隋開皇七年，使梁睿增築漢古堰，遏河入汴。」【原注】會要：「開元二年，李傑奏汴州東有梁公堰，堰破漕梗，發汴、鄭丁夫浚之，省功速就，刻石水濱，紀其績。」

52、

甬橋，渦口，蔡水。

【元圻案】通鑑唐紀德宗建中二年：「六月，李正己遣兵扼徐州甬橋、渦口，梁崇義阻兵襄陽，運路皆絶，人心震恐。江、淮進奉船千餘艘，泊渦口不敢進。上以和州刺史張萬福爲濠州刺史。萬福馳至渦口，立馬岸上，發進奉船，淄青將士停岸睥睨不敢動。」胡三省注：「甬橋在徐州南界汴水上，後置宿州於此。渦口，渦水入淮之口。」唐書食貨志：「李納、田悦兵守渦口，梁崇義搤襄、鄧，南北漕引皆絶，京師大恐。江、淮水陸轉運使杜佑，以秦、漢運路出浚儀十里入琵琶溝，絶蔡河，至陳州而合。自隋鑿汴河，官漕不通，若導流培岸，功用甚寡；疏雞鳴岡首尾，可以通舟，陸行纔四十里，則江、湖、黔中、嶺南、蜀、漢之粟可方舟而下，繇白沙趣東關，歷潁、蔡，涉汴抵東都，無濁河泝淮之阻，減故道二千餘里。會李納將李洧以徐州歸命，淮路通而止。」

甬橋，在宿州符離縣。渦口，在濠州鍾離縣九十里。杜佑以漢運路出浚儀十里入琵琶溝，絶蔡河，至陳州而合。【原注】李勉治蔡渠引東南饋。通典州郡七：「汴州浚儀縣有蔡水。」【原注】九域志祥符縣有蔡河。建隆宋太祖受禪，庚申建元。元年，浚蔡河，設斗門。二年，導閔水，案：玉海二十二：「命右領軍上將軍陳承昭督其役。」自新鄭與蔡水合，貫京師，南歷陳、潁，達壽春，以通淮右之漕。以西南爲閔河，東南爲蔡河。開寶宋太祖九年戊辰改元。六年，改閔河爲惠民河。【原注】與蔡河一水。〇案：自「導閔水」以下及注，俱見通鑑周世宗顯德六年注。李泌曰：「江、淮漕運，自淮入汴，以甬橋爲咽喉。」

【集證】明地理志：「安徽鳳陽府宿州，漢符離縣，埇橋在北，亦名符離橋。懷遠縣東北有渦口，渦水自河南鹿邑縣流入境，至縣東入淮，故謂之渦口。」〇舊圖經：「琵琶溝，形似琵琶，故名，在開封城南。西從中牟界入通濟渠。煬帝欲幸江都，始鑿此溝。」

【元圻案】玉海二十二：「輿地廣記：『汴河，蓋古莨蕩渠也。首受黃河水，隋開浚以通江、淮漕運，兼引汴水，亦曰通濟渠。元豐中，導洛通入，謂之清汴。蔡河，蓋古琵琶溝也。』」〇通鑑唐紀四十三胡三省注：「宋白曰：『建中初，杜佑改漕路，自浚儀西十里路，其南涯引流入琵琶溝，經蔡河至陳州合潁。是秦、漢故道，自隋開汴河，利涉揚、楚，故官漕不復由此道，佑始開之。』」〇唐書李勉傳：「勉字元卿，鄭惠王元懿曾孫。代宗詔勉節度汴、宋。德宗立，就加同中書門下平章事。」

53、

金、商運路。

【元圻案】通鑑唐紀德宗建中四年：「侍御史萬俟著開金、商運路，重圍既解，諸道貢賦繼至，用度始振。」胡三省注：「『萬』當作『万』，万俟，複姓也。開金、商運路，轉江、淮財賦以至奉天。」案：德宗因涇原兵變幸奉天，朱泚進兵圍之。

通典州郡五：「金州，集證：「今陝西興安府。」去西京九百九十一里。商州，今陝西商州。去西京三百里。」

54、

渭橋，東渭橋。

【元圻案】通鑑唐紀四十二胡三省注：「宋白曰：『武德、永徽之後，姜行本、薛大鼎、褚朗皆言漕運未能通濟。後監察御史王師順請運晉、絳之粟于河、渭之間，始置渭橋倉。』」〇唐書食貨志：「貞元初，詔浙江東西節度使韓滉、淮南節度使杜亞，運米至東、西渭橋倉。」

渭橋，三輔故事：「秦昭王作，長三百八十步。」郡縣志：「中渭橋，在咸陽縣東南二十二里。」關内道一。渭水南，去縣三里東渭橋，在萬年縣東。後漢注：「渭橋本名橫橋，在咸陽縣東南。」

【元圻案】通鑑唐紀四十五胡三省注：「宋敏求長安志引三輔黃圖曰『渭水貫都，以象天漢；橫橋南度，以象牽牛』，蓋指此之中橋而爲若言也。橋之廣至及六丈，其柱之多至於七百五十，約其地望，即唐太極宫之西而太倉之北也。程大昌曰：『此橋舊止單名渭橋，水經敘渭曰「水之上有梁謂之橋」者是也。後世加中以冠橋上者，爲長安之西别有便門橋度渭，萬年縣之東更有東渭橋，不得不以中别之也。』」

55、

揚子院，淮陰，項城，潁，溵。

【元圻案】玉海百八十二：「會要：『元和十一年十二月，始置淮、潁水運，以餽討淮西諸軍。揚子等諸院米，自淮陰泝流至壽州西四十里入潁口，又泝流至潁州沈丘界五百里至於陳州項城，又泝流五百里入於溵河，又三百里輸於堰城，得米五十萬石，附之以茭一千五百萬束，計其功省汴運七萬六千貫。』舊紀長慶二年八月丁丑，『轉運使王播進開潁口圖』。」

揚州揚子縣，【原注】今屬真州。〇集證：「今揚州府儀徵縣。」廣明僖宗七年庚子改元。元年，高駢奏改揚子院爲發運使。淮陰縣，楚州。集證：「今淮安府山陽縣。」項城縣，陳州。今河南陳州項城縣東有潁水，西有溵水流入焉。潁水出陽城縣今河南府登封縣東。陽乾山，東至下蔡今安徽鳳陽府壽州西北有下蔡城。入淮。溵水，唐志地理志河南道：「陳州溵水縣，【原注】今改商水縣。〇商水縣，今屬河南陳州府。水出潁川陽城縣少室山，東入潁。」

後周

56、

汴水埇橋，【原注】見前。泗上。

【元圻案】通鑑後周紀世宗顯德二年：「汴水自唐末潰決，自埇橋東南悉爲污澤。上謀擊唐，先命武寧節度使武行德發民夫，因故堤疏導之，東至泗上。議者皆以爲難成。上曰：『數年之後，必獲其利。』」胡三省注謂「淮南既平，藉以通漕也」。

漢地理志有兩泗水，其一自乘氏至睢陵入淮，又一水卞縣至方與入沛。泗上，今招信軍相對泗口也。

【全云】汴縣之泗水是也。乘氏乃菏氏之誤，酈道元已糾之，厚齋誤矣。

【元圻案】漢書地理志上：「濟陰郡乘氏，泗水東南至睢陵入淮，過郡六，行一千一百一十里。」地理志下：「魯國卞，泗水西南至方與入沛，過郡三，行五百里，青州川。」〇水經：「泗水出魯卞縣北山。」注：「地理志曰：出濟陰乘氏縣，又云出卞縣北，經言北山，皆爲非矣。山海經曰：泗水出魯東北。余昔沿歷徐、沇，路經洙、泗，因令尋其源流。水出卞縣故城東南，桃墟西北。墟有漏澤，澤西際阜，俗謂之嬀亭山。阜側有三石穴。自此連岡通阜，西北四十里許。岡之西際，便得泗水之源矣。博物志曰：泗出陪尾。蓋斯阜者矣。泗水又西南流，逕魯縣分爲二流。」水經：「泗水又南過方與縣東，菏水從西來注之。」注：「泗水又東逕角城北，而東南流注于淮。考諸地説，或言泗水于睢陵入淮，亦云于下相入淮，皆非實録也。」

【集證】今山東曹州府曹縣東北有乘氏廢縣。安徽泗州府盱眙縣西有睢陵廢縣。卞縣，今山東兖州府泗水縣。方與，今山東濟寧州魚臺縣。泗口，今江蘇淮安府清河縣。

57、

五丈河。

【元圻案】通鑑後周紀世宗顯德四年：「詔疏汴水北入五丈河，由是齊、魯舟楫皆達於大梁。六年，命袁彦浚五丈渠，東過曹、濟、梁山泊，以通青、鄆之漕。」

五丈河，開寶六年改爲廣濟河。自都城北歷曹、濟及鄆，其廣五丈，以通東方之漕。此通鑑胡三省注文。又引薛史曰：「浚五丈河東流於定陶，入于濟，以通齊、魯運路。」建隆二年，浚五丈河，【原注】命陳承昭於京城之西，夾汴河造斗門，自滎陽鑿渠百餘里，引京、索二水通城濠，入斗門，架流於汴，東匯於五丈河，以便東北漕運。以京、索河爲源。禹貢之菏澤。【原注】九域志在祥符縣、東明縣。〇集證：「今開封府蘭陽縣，宋東明縣也。」

58、

蔡水。【原注】見前。

【元圻案】通鑑後周紀：「世宗顯德六年，命馬軍都指揮使韓令坤自大梁城東導汴水入于蔡水，以通陳、潁之漕。」胡三省注：「魏收地形志曰：『汴水在大梁城東分爲蔡渠。』九域志曰：『浚儀縣之琵琶溝，即蔡河也。』」

蔡河貫京師，兼閔水、洧水、潩水以通陳、潁之漕，蓋古琵琶溝也。元祐四年，知陳州胡宗愈議古八丈溝可開浚，分蔡河之水自爲一支，由潁、壽入淮。楊侃皇畿賦：「天設二渠，曰蔡曰汴。通江會海，縈畿帶甸。千倉是興，萬庾是建。」

【元圻案】水經：「洧水出河南密縣西南馬領山。」注：「水出山下，亦言出潁川陽城山，山在陽城縣之東北，蓋馬領之統目焉。」水經：「潩水出河南密縣大騩山。」注：「大騩，即具茨山也。黃帝登具茨之山，升于洪堤上，受神芝圖于華蓋童子，即是山也。」

59、

原武。

【元圻案】通鑑後周紀世宗顯德六年：「六月，鄭州奏河決原武，命宣徽南院使吴廷祚發近縣二萬餘夫塞之。」胡三省注：「原武縣屬鄭州。九域志：在州北六十里。」

原武縣屬鄭州。今屬河南懷慶府。

【元圻案】文獻通考國用門載東萊吕氏之言曰：「古者天子中千里而爲都，公侯中百里而爲都。天子之都，漕運東西南北所貢入者不過五百里；諸侯之都，漕運所貢入者不過五十里。所以三代之前，漕運之法不備。雖如禹貢所載『入於渭，亂於河』之類，所載者不過是朝廷之路，所輸者不過幣帛九貢之法，所以三代之時，漕運之法未甚講論。到春秋之末、戰國之初，諸侯交相侵伐，争事攻戰，是時稍稍講論漕運之法。然所論者尚只是行運之漕，至於國都之漕，亦未甚論，且如管子所論『粟行三百里則無一年之積，粟行四百里則無二年之積，粟行五百里則衆有饑色』，如孫武所謂『千里餽糧，士有饑色』，皆是出征轉輸。至其所以輸國都不出五百里、五十里，國都所在，各有分故，當時亦尚未講論。惟是後來秦併諸侯，罷五等，置郡，然後漕運之法自此方詳。秦運天下之粟，輸之北河，是時蓋有三十鍾致一石者。地里之遠，運粟之多，故講論之詳，方自此始。後來歷代最盛無如漢、唐。在漢初高后、文、景時，中都所用者省，歲計不過數十萬石而足，是時漕運之法亦未講。到得武帝，官多徒役衆，在關中之粟四十萬猶不足給之，所以鄭當時開漕渠、六輔渠之類，蓋緣當時用粟之多，漕法不得不講。然當漢之漕在武帝時，諸侯王尚未盡輸天下之粟，至武、宣以後，諸侯王削弱，方盡輸天下之粟。漢之東南漕運，至此始詳。當高帝之初，天子之州郡與諸侯封疆相間雜，諸侯各據其利，粟不及於天子。是時所謂淮南東道皆天子奉地，如賈生説，是漢初如此。至漢武帝時，亦大概有名而無實。其發運粟入關，當時尚未論江、淮。到得唐時方論江、淮，何故？漢會稽之地，去中國封疆遼遠，開墾者多，粟不入京師，以京師之粟尚不自全，何況諸侯自封殖？且如吴王濞作亂，枚乘之説，言京都之倉不如吴之富，以此知當時諸侯殖利自豐，不是運江、淮之粟。到唐時，全倚辦江、淮之粟。唐太宗以前，府兵之制未壞，有征行便出兵，兵不征行，各自歸散於田野，未盡仰給大農，所以唐高祖、太宗運粟於關中，不過十萬。後來明皇府兵之法漸壞，兵漸多，所以漕粟自此多。且唐睿宗、明皇以後，府兵之法已壞，是故用粟乃多。向前府兵之法未壞，所用粟不多。唐漕運時，李傑、裴耀卿之徒未甚講論，到二子講論，自是府兵之法既壞，用粟既多，不得不講論。且如漢漕係鄭當時之議，都不曾見於高、惠、文、景之世。唐之李傑、裴耀卿之議，都不曾見於高祖、太宗之世，但只見於中、睿、明皇之時，正緣漢武官多役衆。唐中、睿以後，府兵之法壞，聚兵既多，所以漕運不得不詳。大抵這兩事常相爲消長，兵與漕運常相關。所謂宗廟社饗之類，十分不費一分，所費廣者，全在用兵，所謂漕運，全視兵多少。且唐肅宗、代宗之後，如河北諸鎮皆强，租賦不領於度支，當時有如吐蕃、回紇爲亂，所用猶多。寶應、至德之間，歲遣兩河諸鎮，所以全倚辦江、淮之粟。議論漕運，其大略自江入淮，自淮入汴，自洛入河，自河入渭，各自征輸，水次各自置倉，如集津倉、洛口倉、含嘉倉、河陰倉，渭橋轉相般運，道途之遠，此法遂壞。自當時劉晏再整頓漕運之法，江、淮之道各自置船，淮船不入汴，汴船不入河，河船不入渭。水之曲折，各自便習，其操舟者所以無傾覆之患，國計於是足。所以唐人議論之多，惟江、淮爲最急。德宗時，緣江、淮米不至，六軍之士脱巾呼於道，韓滉運米歲至，德宗、太子置酒相慶，可見唐人倚辦於此，如此其急。唐時漕運，大率三節，江、淮是一節，河南是一節，陝西到長安是一節。所以當時漕運之臣，所謂無如此三節，最重者京口。初，京口濟江、淮之粟，並會於京口，京口是諸郡咽喉處。初時，潤州、江、淮之粟至於京口，到得中間，河南、陝西互相轉輸，然而三處惟是江、淮最切，何故？皆自江、淮發足。所以韓滉由漕運致位宰相，李錡因漕運飛揚跋扈以致作亂，以此三節，惟是京口最重。所謂漢漕，一時所運，臨時制宜，不足深論。到得本朝，定都於汴，是時漕運之法分爲四路：東南之粟，自淮入汴至京師；若是陝西之粟，便自三門、白波轉黃河入汴至京師；若是陳、蔡一路粟，自惠民河至京師；京東之粟，自廣濟河至京師。四方之粟，有四路四條河至京師。當時最重者，惟是汴河最重，何故？河西之粟，江無阻，及入汴，大計皆在汴。其次北方之粟，自三門、白河入關，自河入汴入京師，雖惠民、廣濟來處不多，其勢也輕。本朝置發漕兩處，最重者是江、淮至真州陸路轉輸之勞，其次北方之粟，底柱之門，舟楫之利。若其他置發運，如惠民河、廣濟河，雖嘗立官，然不如兩處之重。此本朝之大略如此。然而本朝所謂歲漕六百萬石，所專倚辦江、淮，其所謂三門、白波之類，非大農仰給之所，惟是江、淮最重。在祖宗時，陸路之粟至真州入轉般倉，自真方入船，即下貯發運司，入汴，方至京師。諸州回船，却自真州請鹽散於諸州，諸州雖有費，亦有鹽以償之，此是本朝良法。凡以江、淮往來，遲速必視風勢。本朝發運使相風旗，有官專主管，相風旗合則無罪，如不合便是姦弊。夫船之遲速何故以風爲旗？蓋緣風動四方，萬里只是一等，所以使得相風旗。真州便是唐時揚子江，後來本朝改號曰真州。運法未壞，諸州船只到真州請鹽回，其次入汴、入京師。後來發運歲造船，謂之發運官船，與諸州載米發運，申明汴船不出江。諸州又自造船，雖有此約束，諸州船終不應副，因此漕法漸壞，惟發綱發運未罷。及蔡京爲相，不學無術，不能明考祖宗立法深意，遂廢改鹽法，置直達法，無水處不如此。是時姦吏多，雖有漕運之官，不過催督起發，其官亦有名而無實。大抵用官船逐處漕運時，便都無姦計。若用直達法，經涉歲月長遠，故得爲姦，所費甚多，東南入京之粟亦少，故太倉之粟少，似東南蓄積發運，有名無實，此召亂之道也。本朝漕運之法壞自蔡京，東京發運本原大略如此。」〇漕運源流，因革利弊，備於此矣，故附録於後。

兩漢崇儒考

60、

漢高祖十二年，過魯，以太牢祠孔子。

【元圻案】漢書高祖紀：「十二年十一月，自淮南還，過魯，以太牢祠孔子。」

史記世家：「孔子葬魯城北泗上，弟子及魯人往從冢而家者百有餘室，因命曰孔里。魯世世相傳以歲時奉祠孔子冢，而諸儒亦講禮鄉飲大射於孔子冢。孔子冢大一頃。故所居堂弟子内，何云：「『故所居堂弟子内』七字疑有脱誤。」〇全云：「當云『弟子所居堂内』。」後世因廟藏孔子衣冠琴車書，至於漢二百餘年不絶。高皇帝過魯，以太牢祠焉。諸侯卿相至，常先謁然後從政。」皇覽曰：「孔子冢去城一里，冢塋百畝，冢南北廣十步，東西十三步，高一丈二尺。冢前以瓴甓爲祠壇，方六尺，與地平。本無祠堂，冢塋中樹以百數，皆異種，魯人世世無能名其樹者。民傳言，孔子弟子異國人，各持其方樹來種之。」案：此裴駰史記集解所引。又云：「孔子塋中不生荆棘及刺人草。」水經注二十五云：「從征記曰：『洙、泗二水，交於魯城東北十七里。闕里背洙、泗牆，閻按：「以正義引伍緝之從征記校『泗牆』二字，當作『面泗』。」南北一百二十步，東西六十步，四門各有石閫，北門去洙水百餘步。』孔叢曰：『夫子墓塋方一里。』」魯人藏孔子所乘車於廟中，是顔路所請全云：「四字附會。」者也。獻帝時，廟遇火燒之。儒林傳：「高帝誅項籍，舉兵圍魯。魯中諸儒尚講誦習禮樂，弦歌之音不絶。豈非聖人之道今本史記「道」作「遺」。化，好禮樂之國哉！」

61、

武帝建元五年，置五經博士。元朔五年，爲博士置弟子。

【元圻案】此漢書武帝紀文。

晉灼曰：「西京無太學。」漢藝文志「曲臺后倉九篇」下注。公孫弘曰：「請因舊官而興焉。其肄習之地，則太常也。傳授之師，則五經博士也。」漢書儒林傳。三輔黃圖五：「漢太學，在長安西北七里。」關中記：「在安門之東，杜門之西。」集證云：「宋敏求長安志引。」何武歌太學下，王咸舉幡太學下，則有太學矣。或曰：晉灼以漢初言，黃圖記武帝時。

【閻按】漢書武帝紀：「贊曰：興太學。」

【全云】觀韓延壽傳，則其時郡邑已有學宫，不獨文翁所倡設也，但不能皆備耳。

【元圻案】唐書藝文志「乙部地理類」：「潘岳關中記一卷。」〇漢書王褒傳：「益州刺史王襄使褒作中和、樂職、宣布詩，選好事者令依鹿鳴之聲習而歌之。時氾鄉侯何武爲僮子，選在歌中。久之，武等學長安，歌太學下，轉而上聞。」〇鮑宣傳：「宣下廷尉獄，博士弟子王咸舉幡太學下，曰：『欲救鮑司隸者會此下。』諸生會者千人。」〇吴仁傑兩漢刊誤補遺五：「曲臺后倉九篇。晉灼曰：『西京無太學。』仁傑曰：太學興于元朔三年。按儒林傳詔太常議，予博士弟子，太常請『因舊官而興焉，爲博士官置弟子員』是也。先是董仲舒對策，『願興太學，以養天下之士』。史謂立學校之官，自仲舒發之。故武紀以是列之贊語，宣帝以是載于議尊號詔文，是太學興于武帝時明甚。賈誼曰：『學者，所學之官也。』韓延壽『修治學官』，注謂『庠序之舍』。文翁『修起學官』，招『學官弟子』，注謂『學之官舍』。然則儒林傳所云興舊官及博士官，非太學而何？下文『郡國縣官有好文學者，與計偕』，故文翁傳云：『武帝時，令天下郡國皆立學校官。』烏有天下皆立學，而天子之都乃反無太學之理？紀于元朔五年書『丞相公孫弘請爲博士置弟子員』，按太常議本文爲『博士』下有『官』字，紀脱之耳。通鑑知其誤，故武紀書曰『博士官』，蓋取儒林文足之也。且史載何武等習歌詩太學下，博士弟子王咸舉幡太學下，孰謂西京無太學也哉！王尊事師郡文學官，此郡文學之官舍如博士官也。師古曰：『郡有文學官，而尊事之以爲師。』豈忘前注耶？『官』當讀作『館』。易『官有渝』，九家作『官』，蜀作『館』，古官、館通。」〇何武爲揚州刺史，行部必先即學官見諸生，試其誦讀，問以得失。注：「學官，學舍也。」

62、

宣帝甘露三年，詔諸儒講五經同異於石渠閣。

【元圻案】漢書宣帝紀：「甘露三年，詔諸儒講五經同異，太子太傅蕭望之等平奏其議，上親稱制臨決焉。」儒林施讐傳：「詔拜讐爲博士，甘露中，與五經諸儒雜論同異於石渠閣。」

三輔故事：「石渠閣在未央宫殿北，藏祕書之府。」施讐傳師古注引。〇案：文選班固兩都賦敘李善注引三輔故事曰：「石渠閣在大祕殿北，以閣祕書。」與師古所引文不同。黃圖云：「蕭何造，其下礱石爲渠以導水。何云：「慮浥爛也。」所藏入關所得秦之圖籍。」

【全云】古人藏圖籍之地，必穿池沼，蓋亦以五行之運爲制火也。

【元圻案】元帝時，孔霸以帝師賜爵號褒成君，奉孔子後。

63、

成帝綏和元年二月，封孔吉爲殷紹嘉侯。【原注】匡衡、梅福以爲宜封孔子世爲湯後。劉向説上宜興辟廱，設庠序。【原注】未作而罷。〇見禮樂志。

【元圻案】漢書梅福傳：「成帝久無繼嗣，福以爲宜建三統，封孔子之世以爲湯後。福孤遠，又譏切王氏，故終不見納。元帝時，匡衡議，以爲『王者存二王後，所以尊其先王而通三統也。禮記孔子曰：「某殷人也。」先師所共傳。宜以孔子世爲湯後』。上以其語不經，遂見寢。至成帝時，梅福復言宜封孔子後以奉湯後。綏和元年，遂下詔封孔子世爲殷紹嘉公。」〇成帝紀：「綏和元年二月，封孔吉爲殷紹嘉侯。三月，進爵爲公。」

64、

平帝元始元年，封孔均爲褒成侯。

【元圻案】此平帝紀文。

漢表：「殷紹嘉侯在沛郡，案：外戚恩澤侯表，元始二年更爲宋公。褒成侯在瑕丘。」【原注】今兖州瑕丘縣。後漢孔僖傳：「平帝時，封孔均，追謚孔子爲褒成宣尼公。事在平紀。建武十三年，光武紀在十四年四月。復封均子志爲褒成侯，子損嗣。永元和帝元年己丑改元。四年，徙封褒亭侯。」

【元圻案】孔均本名莽，避王莽更名均。〇文獻通考學校四：「按西漢時，孔氏之裔，侯者二人：紹嘉侯，奉殷後也；褒成侯，奉孔子之後也。建武中興，襲爵如故。紹嘉之後，不知所終。褒成之後，至和帝永元四年徙封褒亭侯。」〇錢氏大昕曰：「按孔龢碑載，『元嘉三年，司徒雄等奉稱褒成侯四時來祠』。又韓敕碑立於永壽二年，其陰有褒成侯孔建壽名。洪氏隸釋據安帝紀延光三年賜褒成侯帛，及此二碑俱稱褒成，以證損未嘗徙封，其説當矣。考郡國志無褒成侯國，則褒成之封當是亭侯，非縣侯，史例當書褒成亭侯，或舊史偶脱『成』字，蔚宗不察，誤以爲徙封褒亭爾。魏文帝黃初二年，詔稱『褒成之後，絶而莫繼』，可證漢世無改封褒亭之事也。」

65、

世祖建武五年，初起太學，帝還視之。十九年，又幸太學。中元元年，起辟廱。

【元圻案】後漢書光武紀：「建武五年，初起太學。車駕還宫，幸太學，賜博士弟子各有差。中元元年，初起明堂、靈臺、辟廱。」〇東觀漢記一：「光武紀建武五年，初起太學，諸生吏子弟及民以義助作。帝自齊歸，幸太學，賜博士弟子有差。」〇又：「十四年，封孔子後孔志爲褒成侯。」〇又：「中元元年，初起明堂、靈臺、辟雍。」〇桓榮傳：「建武十九年，拜爲博士。車駕幸太學，會博士論難於前。」

66、

明帝永平二年，臨辟廱，行大射養老禮。十五年，至魯，詣孔子宅。

【元圻案】後漢書明帝紀：「永平二年，三月，臨辟雍，初行大射禮。十月，幸辟廱，初行養老禮。十五年，幸彭城，還幸孔子宅，祠仲尼及七十二弟子。親御講堂，命皇太子諸王講經。」〇東觀漢記二：「明帝永平八年，上臨辟廱，行養三老五更禮。」

67、

章帝建初四年，詔諸儒會白虎觀，議五經同異。元和二年，至魯，祠孔子及七十二弟子於闕里，作六代之樂，會孔氏男子六十二人。

【元圻案】後漢書章帝紀：「建初四年十一月，詔下太常，將、大夫、博士、議郎、郎官及諸生、諸儒，會白虎觀，講議五經同異，使五官中郎將魏應承制問，侍中淳于恭奏，帝親稱制臨決，如孝宣甘露石渠故事，作白虎議奏。元和二年三月，幸魯，祠孔子於闕里，及七十二弟子，賜褒成侯及諸孔男女帛。」

68、

安帝延光三年，祀孔子及七十二子於闕里，還幸太學。

【元圻案】後漢書安帝紀：「延光三年，三月，祀孔子及七十二弟子於闕里。自魯相、令、丞、尉及孔氏親屬、婦女、諸生悉會，賜褒成侯以下帛各有差。車駕還京師，幸太學。」

洛陽記：陸機撰。「太學在洛陽城故開陽門外，去宫八里。講堂長十丈，廣三丈。」光武紀注引。述征記：「在國子學東二百步。」引見太平御覽五百三十四。漢官儀：「辟廱去明堂三百步，車駕臨辟廱，從北門入。三月九日案：今本光武紀注引漢官儀「九日」作「九月」。又儒林傳注引漢官儀作「春三月、秋九月習鄉射禮」。王氏此條及玉海引皆作「九日」，誤也。於中行大射禮。」【原注】永平四年、八年，和帝永元十四年，順帝陽嘉元年、二年，靈帝熹平六年，並臨辟廱。「孔子宅，在兖州曲阜縣，故魯城中歸德門内，闕里之中，背洙面泗，矍相圃之東北也。」「孔子宅」以下，皆明帝紀注文。梅福曰：「今仲尼之廟，不出闕里。」請封孔子之世爲殷後，書載本傳。永平二年，郡縣學校行鄉飲，祀孔子，見禮儀志。猶未立廟也。梁天監四年，初立孔子廟。見梁書武帝紀。唐武德二年，始詔國子學立廟。貞觀四年，詔州縣學皆作孔子廟。北宫白虎門，於門立觀。

【元圻案】唐書禮樂志五：「武德二年，始詔國子學立周公、孔子廟；七年，高祖釋奠焉，以周公爲先聖，孔子配。貞觀二年，左僕射房玄齡、博士朱子奢建言：『周公、尼父俱聖人，然釋奠於學，以夫子也。大業以前，皆孔子爲先聖，顔回爲先師。』乃罷周公，升孔子爲先聖，以顔回配。四年，詔州、縣皆作孔子廟。」〇後漢書丁鴻傳注：「白虎，門名。於門立觀，因以名之。」

69、

順帝永建六年，修繕太學，凡造二百四十房，千八百五十室。

【元圻案】後漢書順帝紀：「永建六年，九月，繕起太學。」儒林傳敘曰：「順帝感翟酺之言，迺更修黌宇。凡所造構二百四十房，千八百五十室。試明經下第補弟子，增甲乙之科員各十人，除郡國耆儒皆補郎、舍人。」

水經注十六：「漢置太學於國子堂東。石經東有一碑，陽嘉八年立，閻按：「陽嘉止四年，『八』當作『元』，『作畢』即立碑也。」文云：『建武二十七年，造太學，年積毁壞。永建六年九月，詔修太學，用作工徒十一萬二千人，陽嘉元年今本水經注有「八月」字。作畢。碑南面刻頌。』」【原注】獻帝初平四年，太學行禮，幸永福城門臨觀其儀。光和五年，幸太學。〇何云：「光和五年，靈帝事。」〇閻按：「光和幸太學爲靈帝事，初平四年則獻帝也。」

70、

靈帝熹平四年，詔諸儒正五經文字，刻石立太學門外。

【元圻案】此後漢書靈帝紀文。

水經注十六：「光和六年，刻石鏤碑，載五經，立於太學講堂前東側。蔡邕自書丹於碑。洛陽記：高一丈許，廣四尺。」

【閻按】洪氏隸釋曰：「蓋諸儒受詔在熹平，而碑成則光和年也。」余故以杜詩「苦縣光和尚骨立」，光和指石經言，下即承以「蔡不復得」，益明。

【元圻案】熹平四年乙卯至光和六年癸亥，凡九年。

71、

魏文帝黃初二年，封孔羨爲宗聖侯。

【元圻案】三國志魏文帝紀：「黃初二年，詔以議郎孔羨爲宗聖侯，邑百户，奉孔子祀。令魯郡修起舊廟，置百户吏卒以守衞之。又於外廣爲室屋，以居學者。」

晉武帝泰始三年封二十三世孫震爲奉聖亭侯。後魏高祖延興三年，封二十七世孫乘爲崇聖大夫。太和十九年，孝文幸魯，親祠孔子廟，改封二十八世孫珍爲崇聖侯。北齊顯祖天保元年封三十一世孫長爲恭聖侯。周武帝大象二年改封鄒國公。隋文帝仍舊封，煬帝大業四年改封紹聖侯。唐貞觀十一年，封裔孫德倫爲褒聖侯。案：以上俱後漢書儒林孔僖傳注文。開元二十七年，以孔子後爲文宣公。宋太平興國二年，孔宜襲封文宣公。至和仁宗三十二年甲午改元。二年，祖無擇言不可以祖謚加後嗣，詔封宗愿據劉原父覆議，宗愿乃孔子四十世孫。爲衍聖公，今世襲。後魏高祖太和十六年，謚孔子曰文聖尼父。唐貞觀二年，升孔子爲先聖；十一年，尊爲宣父。武后天授元年封隆道公。開元二十七年，謚爲文宣王。宋祥符元年，幸曲阜，謁文宣王廟，謚玄聖文宣王；五年，改謚至聖。

【元圻案】宋王栐燕翼貽謀録四：「先聖後，自先聖封文宣王，而襲爵者稱文宣公。仁宗至和二年，三月，用太常博士祖無擇議，改爲衍聖公，蓋取襲封之義。」〇宋史祖無擇傳：「無擇，字擇之，上蔡人。進士高第，直集賢院。時封孔子後爲文宣公，無擇言：『前代所封曰宗聖，曰奉聖，曰崇聖，曰恭聖，曰褒聖。唐開元中尊孔子爲文宣王，遂以祖謚而加後嗣，非禮也。』於是下近臣議，改爲衍聖公。」〇王明清揮麈前録曰：「避聖祖諱，易爲至聖。熙寧中，欲加謚至神元聖帝，李邦直以爲不可，卒從其議。」〇猗覺寮雜記曰：「國學立孔子廟，始武德二年。以孔子爲先聖，顔子爲先師，始貞觀中。以孔子爲文宣王，顔子爲兖公，十哲爲侯；文宣王南面，十哲夾坐，曾參等爲伯，始開元二十七年。孟子配享，則始於元祐元年。」〇通鑑後周紀太祖廣順二年：「六月，帝如曲阜，謁孔子祠。既奠，將拜，左右曰：『孔子陪臣也，不當以天子拜之。』帝曰：『孔子百世帝王之師，敢不敬乎？』遂拜之。又拜孔子墓，命葺孔子祠，禁孔林樵採。訪孔子、顔淵後，以爲曲阜令及主簿。」〇明世宗時禮部議曰：「人以聖人爲至，聖人以孔子爲至。宋真宗稱孔子爲至聖，其意已備。今宜於孔子神位題『至聖先師孔子』，去其王號及大成文宣之稱，改大成殿爲先師廟，大成門爲廟門。其四配稱復聖顔子、宗聖曾子、述聖子思子、亞聖孟子。十哲以下，凡及門弟子皆稱先賢某子，左丘明以下皆稱先儒某子，不復稱公、侯、伯。」