藝文類聚卷第九十六

說文曰。龍。鱗蟲之長。春分而登天。秋分而入川。

廣雅曰。有鱗曰蛟龍。有翼曰應龍。有角曰虯龍。無角曰螭龍。

山海經曰。大樂之野。夏后啟於此乘兩龍。

又曰。鍾山之神。名曰燭龍。視爲晝。暝爲夜。身長三千里。

易曰。雲行雨施。品物流形。時乘六龍以御天。初九。潛龍勿用。象曰。陽在下也。九二。見龍在田。利見大人。象曰。德施普也。九五。飛龍在天。大人造也。

又曰。龍戰于野。其血玄黃。

左傳曰。秋。龍見于絳郊。魏獻子問於蔡墨曰。吾聞之。蟲莫智於龍。以其不生得也。對曰。人實不知。非龍實智。古者畜龍。故國有豢龍氏。有御龍氏。昔有飂叔安。〔飂。古國名。叔安其君名。〕有裔子曰董父。實甚好龍。能求其嗜欲。以飲食之。帝舜賜姓曰董。氏曰豢龍。及有夏孔甲。擾于有帝。帝賜之乘龍。河漢各二。有劉累者。能飲食龍。夏后賜氏曰御龍。今水官棄矣。故龍不生得。

又曰。鄭大水。龍鬥于時門之外洧淵。國人請禜焉。子產弗許。曰。我鬥。龍不我覿也。龍鬥。我獨何覿焉。攘之則彼其室也。吾無求於龍。龍亦無求於我。乃止。

河圖曰。黃金千歲生黃龍。青金千歲生青龍。赤白龍。〔○句有脫文。〕玄金千歲生玄龍。

莊子曰。朱伻漫學屠龍於支離益。殫千金。技成而無所用其巧。

又曰。子張見魯哀公。不禮焉。去曰。君之好士也。有似葉公子高之好龍。雕文畫之。於是天龍聞而示之。窺頭於牖。拖尾於堂。葉公見之。失其魂魄。五色無主。是葉公非好龍也。好夫似龍非龍也。今君非好士也。好夫似士者。

又曰。孔子見老聃歸。三日不談。弟子問曰。夫子見老聃何規哉。子曰。人用意如飛鴻者。爲弓弩射之。如遊鹿者。走狗而逐之。若游魚者。釣繳以投之。吾今見龍。合而成體。散而成章。余口張不能噏。舌出不能言。

又曰。河上有家貧窮。持緯蕭而食者。子沒川。得千金珠。謂其子。取石來鍛之。夫千金之珠。必在九重之泉。驪龍頷下。若能得珠者。遭其睡也。如使驪龍寤。子尚奚微之有哉。

楚辭曰。神龍失水而陸居。爲螻蟻之所裁。

孫卿子曰。積水成川。蛟龍生焉。

呂氏春秋曰。晉文公反國。介子推不肯受賞。自爲賦詩曰。有龍于飛。周遍天下。五蛇從之。爲之承輔。龍反其鄉。既得其所。四蛇從之。得其露雨。一蛇羞之。槁死中野。

括地圖曰。禹誅防風氏。夏后德盛。二龍降之。禹使范氏御之以行。經南方。防風神見禹怒。射之。有迅雷。二龍升去。神懼。以刃自貫其心而死。禹哀之。瘞以不死草。皆生。是名穿胸國。

又曰。龍池之山。四方高。中央有池。方七百里。群龍居之。多五花樹。群龍食之。

又曰。崑崙山之弱水。非乘龍不得至。

淮南子曰。龍舉而景雲屬。

公孫弘答東方朔書曰。譬猶龍之未升。與魚鱉爲伍。及其升天。鱗不可睹。

列仙傳曰。陵陽子明好釣。於溪得白龍子。解鉤放之。後得白魚。腹中有書。教子明服食。遂採五石脂服之。三年。白龍來迎。止龍陽山上百餘年。

說苑曰。吳王欲從民飲酒。子胥諫曰。不可。昔日白龍下清泠之淵。化爲魚。漁者豫且。射中其目。白龍上訴天帝。天帝曰。當是之時。若安置而形。對曰。我化爲魚。固人之所射也。豫且何罪。今君棄萬乘之位。而從布衣之士飲酒。臣恐有豫且之患。王乃止。

博物志曰。龍肉以醯漬之。則文章生。

抱朴子曰。案使者甘宗所奏西域事云。外國方士能神呪者。臨川禹步吹氣。龍即浮出。初出乃長十數丈。方士吹之。一吹則龍輒一縮。至長數寸。乃取著壺中。以少水養之。外國常患旱災。於是方士聞有旱處。便賚龍往賣之。一龍直金數十斤。舉國會斂以雇之。直畢。乃發壺出龍。著淵中。因復禹步吹之。長數十丈。須臾而雨四集矣。

齊地記曰。平昌城有井。與荊水通。有神龍出入焉。故名龍城。

外國事曰。毗呵羅寺有神龍。住米倉中。奴取米。龍輒卻後。奴若長取米。龍不與。倉中米若盡。奴向龍拜。倉即盈溢。

辛氏三秦記曰。河津一名龍門。大魚集龍門下數千。不得上。上者爲龍。不上者。〔○句有脫文。〕故云曝鰓龍門。

又曰。龍首山長六十里。頭入渭水。尾達樊川。頭高二十丈。尾漸下。高五六丈。云昔有黑龍。從山南出。飲渭水。其行道成土山。故因以爲名。

【賦】晉劉琬神龍賦曰。大哉龍之爲德。變化屈伸。隱則黃泉。出則升雲。賢聖其似之乎。惟天神上帝之馬。含胎春夏。房心所作。軒照形。〔○句有脫字。〕角尾規矩。

【贊】晉郭璞燭龍贊曰。天缺西土。龍銜火精。氣爲寒暑。眼作昏明。身長千里。可謂至靈。

又。龍魚一角。似鯉居陵。俟時而出。神靈攸乘。飛驚九域。乘雲上升。

【銘】晉傅玄龍銘曰。麗哉神龍。誕應陽精。潛景九淵。飛曜天庭。屈伸從時。變化無形。偃伏汙泥。上凌太清。

【序】魏繆襲青龍賦序曰。蓋青龍者。火辰之精。木官之瑞。

說文曰。蛟。龍屬也。魚滿三千六百年。蛟爲之長。率魚而飛去。

山海經曰蛟似龍蛇。而小頭細頸。頸有白嬰。大者十數圍。卵生。子如一二斛瓮。能吞人。

易緯通卦驗曰。震東方也。至春分日。出青氣也。出直震。此正氣也。氣出右。萬物半死。氣出左。龍蛟出。

楚辭曰。與汝游兮九河。衝風起兮橫波。乘水車兮荷蓋。駕兩龍兮驂螭。

呂氏春秋曰。荊有佽飛者。得寶劍。還涉江。有兩蛟夾繞其船。佽飛拔劍赴江。刺蛟殺之。荊王聞之。仕以執珪。

韓詩外傳曰。東海有勇士菑丘訢。過神泉。飲馬。其僕曰。飲馬此者。馬必致死。飲馬果沉。訢拔劍而入。三日三夜。殺二蛟而出。雷神隨而擊之。眇其左目。

漢書曰。武帝元封五年。帝自尋陽江親射蛟江中。獲之。

尋陽記曰。城東門通大橋。常有蛟爲百姓害。董奉疏一符與水中。少日。見一蛟死。浮出。

王韶之始興記曰。雲水源有湯泉。下流多蛟害。癘濟者遇之。必笑而沒。

世說曰。周處年少時。凶強俠氣。爲鄉里所患。又義興水中有蛟。山中有虎。並皆犯暴。百姓謂爲三橫。而處既刺殺虎。又入水殺蛟。蛟或浮或沒。行數十里。處與之俱。三日三夜。鄉中皆謂處死。更相慶賀。處竟殺蛟而出。遂自改勵。終爲忠臣孝子。

【贊】郭璞蛟贊曰。匪蛟匪龍。鱗采暉煥。騰濯濤波。蜿蜒江漢。漢武飲羽。佽飛疊斷。

虵

爾雅曰。螣。騰虵。〔能興雲霧。〕蟒。王虵。〔虵之最大者。〕

山海經曰。巴虵吞象。三歲而出骨。君子服之。心〔○太平御覽九百三十三心上有已字。〕腹之疾。〔今南方𧉸（御覽作蚺字。）虵。吞鹿已爛。自絞於樹。腹中骨皆穿鱗甲間出。〕

又曰。大同之山。有虵。名曰長虵。其毛如彘豪。其音如鼓柝。

又曰。泰華山有虵肥遺。六足四翼。

毛詩曰。惟虺惟虵。女子之祥。

孫子兵法曰。善用兵者。譬如率然。率然者。常山之蛇也。擊其首則尾至。擊其尾則首至。擊其中身。則首尾俱至。〔張茂先云。會稽多此虵。〕

楚辭曰。蝮虵蓁蓁。

韓子曰。鴟夷子皮事田成子。成子去齊。亡之燕。鴟夷子皮負傳而從。至望邑。曰。子獨不聞涸澤之虵乎。澤涸將徙。小虵謂大虵曰。大虵行。小虵隨之。人以虵之行者耳。必殺其子。子不如負我以行。必以我爲神也。乃相負。越公道而行。人皆避之。今子美而我惡。以爲上客。一乘之君也。以子爲使者。萬乘之卿也。不如爲我舍人。田成子負傳而隨之。至逆旅。逆旅之君待之甚敬。因獻酒肉。

戰國策曰。昭陽爲楚伐魏。移師攻齊。陳軫爲齊王使。見昭陽曰。有祠者。賜其舍人酒一巵。舍人相謂曰。數人飲之不足。一人飲之有餘。請畫地爲虵。虵先成者飲酒。一人虵先成。引酒且飲。乃左手持酒。右手畫地。曰。吾能爲之足。未成。一人虵成。奪其巵曰。虵故無足。子安能爲。遂飲酒。爲虵足者。終亡其酒。今公攻魏。破軍殺將。又移師攻齊。戰勝不知止。猶爲虵足也。昭陽乃解軍而歸。

賈誼書曰。孫叔敖之爲兒。出遊還。憂而不食。其母問其故。泣而對曰。今旦見兩頭虵。恐死。母曰。今虵安在。曰。聞見兩頭虵者死。恐他人復見之也。已殺而埋之。母曰。無憂。汝不死矣。吾聞之。有陰德者。天報以福。

淮南子曰。夫騰虵。雄鳴上風。雌鳴下風。而化成形。精之至也。

又曰。豹獸不可使緣木。蝮虵不可使安足。

蜀王本紀曰。秦惠王欲伐蜀。蜀王好色。乃獻美女五人。蜀王遣五丁迎女。還至梓潼。見一大虵入山穴中。一丁引其尾。不能出。五丁共引虵。山崩。壓五丁。五丁踏虵而大呼。

廣志曰。蝮虵與土色相亂。長三四尺。其中人。以牙櫟之。裁斷皮出血。則身盡痛。九竅血出而死。

玄中記曰。東海有虵丘之地。險多漸茹。眾虵居之。無人民。虵或人頭而虵身。

又曰。崑崙西北有山。周迴三萬里。巨虵繞之。得三周。虵爲長九萬里。虵居此山。飲食滄海。

風俗通曰。車騎將軍巴郡馮緄。爲議郎。發綬笥。有二赤虵。可三尺。分南北走。大用憂怖。卜云。此吉祥也。君後當爲邊將。以東爲名。後五年。果爲大將軍。拜遼東太守。

陳留風俗傳曰。小黃縣者。宋地黃鄉也。沛公起兵野戰。喪皇妣于黃鄉。天下平定。乃使使者。以梓宮招魂幽野。於是丹虵在水自洒濯。入于梓宮。其浴處有遺髮。故謚曰昭靈夫人。

地鏡圖曰。金寶化爲青虵。

抱朴子曰。或問隱居山澤。治虵蝮之道。

又曰。昔負〔○御覽九百三十三作員。〕丘多大虵。又生好藥。黃帝將登焉。廣成子教之佩雄黃。而虵皆去也。今帶武都黃。色如雞冠者五兩。以入山林。則不畏虵。虵若中人。以少許末抹之。雄黃入瘡中立愈。

又曰。虵類多。唯有蝮虵。中人至急。一日不治則殺人。若不曉方術。而爲此虵所中。但以刀割瘡肉投地。其肉沸如火炙。須臾燋盡。而人得活也。

搜神記曰。竇武母產武。而并產一虵。送之林中。後母卒。及葬未窆。有大虵自榛草而出。徑至喪所。以頭擊柩。涕血皆流。俯仰詰屈。若哀泣之容。有頃而去。時人知爲竇氏之祥。

又曰。隨侯行。見大虵傷。救而治之。其後虵銜珠以報之。

周景式廬山記曰。安侯世高者。安息國太子。與友人共出家學道。友人恚怒死。受蟒報。爲此宮亭湖神。世高於廣州爲人所殺。還生安息國。復爲王子。年二十。又弃國入吳。未之宮亭。泊船呼友人與語。友人身長數十丈。見世高。向之胡語竟。各分去。暮有一少年。上世高船。跪受呪願因忽不見。世高語同船人曰。向少年即此廟神也。得離惡形矣。蟒既見世高。從山南過。死山北。今柴桑民所居虵里是也。

世說曰。杜預爲荊州刺史。時有讌集。大醉。輒閉齋獨眠。外聞齋中嘔吐。其聲甚苦。有小吏開戶看之。止見床上有一虵。垂頭床邊吐。都不見人。既出。密覺如此。

異苑曰。魯國牟縣蒙山上。有寺廟。今民欲架室者。輒大虵數十丈出來驚人。故莫得安焉。

【銘】晉傅玄靈虵銘曰。嘉茲靈虵。斷而能續。飛不須翼。行不假足。上騰霄霧。下遊山嶽。進此明珠。預身龍族。

【贊】晉郭璞長虵贊曰。長虵百尋。厥鬣如彘。飛群走類。靡不吞噬。極物之惡。盡毒之厲。

又騰虵贊曰。騰虵配龍。因霧而躍。雖欲昇天。雲龍陸莫。材非所任。難以久託。

又巴虵贊曰。象實巨獸。有虵吞之。越出其骨。三年爲期。厥大何如。屈生是疑。

又蟒虵贊曰。蠢蠢萬生。咸以類長。惟虵之君。是謂巨蟒。小則數尋。大或百丈。

又枳首虵贊曰。夔稱一足。蛇則二首。少不知無。多不覺有。雖資天然。無異駢拇。

周庾信孫叔敖逢虵贊曰。叔敖朝出。容悴還家。母氏顧訪。知埋怪虵。爾有陰德。陽報將加。終爲楚相。卒有榮華。

爾雅曰。龜三足曰賁。一曰神龜。二曰靈龜。三曰攝龜。四曰寶龜。五曰文龜。六曰筮龜。七曰山龜。八曰澤龜。九曰水龜。十曰火龜。

易曰。離爲龜。

尚書曰。九江納錫大龜。

大戴禮曰。甲之蟲三百六十。而神龜爲之長。

左傳曰。臧武仲自邾。使告臧賈。具致大蔡焉。曰。紇之不祀。子以大蔡納請。其可。賈再拜受龜。

列子曰。渤海之東。有壑焉。其中有山。無所連著。常隨波上下往還。不得暫峙焉。仙聖毒之。訴於上帝。帝恐流於西極。失群聖之居。使巨龜十五。舉首而戴之。迭爲三番。六萬歲一交焉。五山始峙而不動。龍伯之國。有大人。舉足不盈數十步。而暨五山之所。一釣而連六龜。合負而趣歸其國。灼其骨以數焉。

莊子曰。莊子釣於濮水。楚王使大夫二先往焉。曰。願以境內累子。莊子持竿不顧。曰。吾聞楚有神龜。巾笥而藏之廟堂之上。此龜者。寧其爲留骨而貴乎。寧其生而曳尾於塗中乎。吾將曳尾於泥中矣。

又曰。宋元君夜夢有人被髮言曰。予自宰路之。〔○太平御覽九百三十一之下有淵字。此脫。〕爲清江使河伯。漁者豫且得予。元君覺。召占夢者占之。曰。此神龜也。明日。豫且網得白龜。圓五尺。獻。乃殺以卜。七十鑽而無遺策。仲尼聞之曰。神能見夢於元君。而不能避豫且之網。智能七十鑽而無遺策。不能避刳剔之患。

史記曰。余至江南。聞長老云。龜千歲。乃游蓮葉之上。

又。褚先生曰。能得名龜。財物歸之。家必大富。至千萬。一曰北斗龜。二曰南辰龜。三曰五星龜。四曰八風龜。五曰二十八宿龜。六曰月龜。七曰王龜。八曰九州龜。神龜在江南嘉林中。常巢於芳蓮之上。南方老人。以龜搘床足。經二十餘歲。老人死。移床。龜尚生。龜能行氣道引。至神若此。

說苑曰。靈龜五色。色似玉。背陰而〔○太平御覽九百三十一作向。〕陽。上隆象天。下平法地。轉運應四時。蛇頭龍脛。左睛象日。右睛象月。知存亡吉凶之憂。

又。龜千歲。能與人言。

續搜神記曰。晉咸康中。豫州刺史毛寶。戍邾城。有一軍人。於武昌市買得一白龜。長五寸。置瓮中養之。漸大。放江中。後邾城遭石氏敗。赴江者莫不沉溺。所養龜人。被甲投水中。覺如墮一石上。須臾視之。乃是先放白龜。既約岸。迴顧而去。

會稽後賢傳曰。孔愉嘗至吳興縣餘干〔○太平御覽九百三十一作不。〕亭。見人籠龜於路。愉求買放之。至水。反顧愉。及封此亭侯而鑄印。龜首迴屈。三鑄不正。有似昔龜之顧。靈德應感如此。愉悟。乃取而佩焉。

符子曰。邦人獻燕昭王以大豕者。曰。於今百二十歲。邦人謂之豕仙。其群臣言於昭王曰。是豕無用。王命宰夫膳之。豕既死。乃見夢燕相曰。今仗君之靈而化五〔○太平御覽九百三十一作吾。〕生也。始得爲魯津之伯。而浮舟者食我以粳糧之珍。而欣君之惠。將報子焉。後燕相遊于魯津。有赤龜銜夜光而獻之。

抱朴子。巢〔○按巢上當有玉字。〕記曰。千歲之龜。五色具焉。其額上兩骨起。似角。解人言。浮出蓮葉之上。或在叢蓍之下。

異苑曰。孫權時。永康有人入山。遇一大龜。即束之歸。龜便言曰。遊不良時。爲君所得。人甚怪之。載出。欲上吳王。夜泊越里。纜船於大桑樹。霄中。樹呼龜曰。勞乎元緒。奚事爾耶。龜曰。我被拘縶。方見烹𦞦。雖盡南山之樵。不能潰我。樹曰。諸葛元遜博識。必致相苦。令求如我之徒。計從安薄。龜曰。子明無多辭。禍將及爾。樹寂而止。既至。權命煮之。焚柴萬車。語猶如故。諸葛恪曰。燃以老桑乃熟。獻者仍說龜樹共言。權登使伐樹。煮龜立爛。今烹龜猶多用桑薪。野人故呼龜爲元緒。

【賦】魏曹植神龜賦曰。龜號千歲。時有遺金龜者。數日而死。肌肉消盡。唯甲存焉。余感而賦之曰。嘉四靈之建德。各潛位乎一方。蒼龍虯於東岳。白虎嘯於西崗。玄武集於寒門。朱雀栖於南鄉。順仁風以消息。應聖時而後翔。餐飛塵以實氣。飲不竭於朝露。步容趾以俯仰。時鸞迴而鶴顧。懼沉泥之逢殆。赴芳蓮以巢居。

【詩】北齊趙宗儒詠龜詩曰。有靈堪託夢。無心自解謀。不能蓍下伏。強從蓮上游。負圖非所冀。支床空見留。儻蒙一曳尾。當爲屢迴頭。

【贊】晉郭璞爾雅龜贊曰。天生神物。十朋之龜。或游于火。或游于蓍。雖云類殊。象二一歸。亹亹致用。極數盡幾。

爾雅曰。鱉三足曰能。

易曰。离爲鱉。

說文曰。鱉介蟲也。

周禮曰。春獻鱉蜃。

春秋外傳曰。公父文伯飲南宮敬叔酒。羞鱉焉。

晏子春秋曰。齊大旱。景公召群臣問曰。寡人欲祠河伯。可乎。晏子曰。不可。河伯以水爲國。以魚鱉爲民。彼獨不欲雨乎。祠之何益。

文子曰。鱉無耳而不可蔽。精於明也。

莊子曰。埳井之蛙。謂東海鱉曰。吾跳梁。奚不時來觀。東海鱉左足未入。而右膝已縶矣。

楚辭曰。駟跛鱉而上山。吾固知其不能升。

孫卿子曰。蛙步而不休。跛鱉千里。

淮南子萬畢術曰。青埿殺鱉。得莧復生。

又曰。燒黿致鱉。〔取黿夜燒之。則鱉至也。〕

列仙傳曰。費長房能使社公。汝南有妖。常作太守服。詣府門椎鼓。合郡患之。及長房來。知是魅。乃呵之。即解衣冠。叩頭乞自改。即老鱉也。大如車輪。長房令復太守服。作一札敕葛陂君。叩頭流涕。持札去。遂視以札立陂邊。以頸繞之而死。

魏略曰。高離國王侍婢有身。生子。王欲殺之。婢云。有氣如雞子來下我。故有身。後生子。捐之於溷中。豬以氣噓之。從馬間。馬以氣噓之。王乃令其母收畜。名曰東明。常令牧馬。東明善射。王恐奪其國。欲殺之。東明走。以弓擊水。魚鱉浮爲橋。東明得渡。因都王扶餘之地。

搜神記曰。清河宋士宗母。黃初中。夏在室中浴。良久。家人於壁穿中窺之。正見木盆中有一大鱉。先著銀釵。猶在頭上。遂入水去。

【賦】晉陸機鱉賦曰。皇太子幸于釣臺。漁人獻鱉。命侍臣作賦。其狀也。穹脊連脅。玄甲四周。遁方圓於規矩。徒廣〔○本集廣下有狹字。〕以妨。〔○句有脫文。〕循盈尺而腳寸。又取具於指掌。鼻嘗氣而忌脂。耳無聽而受響。是以栖居多逼。出處寡便。尾不副首。足不運身。於是從容澤畔。肆志汪洋。朝戲蘭渚。夕息中塘。越高波以魚逸。竄洪流而潛藏。咀蕙蘭之芳荄。翳華藕之垂房。

晉潘尼鱉賦曰。皇太子遊於玄圃。遂命釣魚。有得鱉而戲之者。令侍臣賦之。翩銜鉤以振掉。吁駭人而可惡。既顛墜於巖岸。方盤跚而雅步。或延首以鶴顧。或頓足而鷹距。或曳尾於埿中。或縮頭於殼裏。若乃秋水暴駭。百川沸流。有東海之巨鱉。乃負山而吞舟。

詩曰。南有嘉魚。

又曰。魚潛在淵。

又曰。魚在在藻。

月令。立春。魚上冰。

莊子與惠子觀魚於濠梁。

史記曰。魏王與龍陽君共舡而釣。龍陽君得千餘魚。而涕下曰。臣之始得魚也。臣甚喜。後得益大。臣欲棄前所得矣。今以臣之凶惡也。而得爲王拂枕席。夫四海之內。其美人亦甚多矣。聞臣之得幸於王也。畢褰裳而趨王矣。亦曩臣之所棄前魚也。

新序曰。楚人有獻魚於楚王曰。今獲魚。食之不盡。賣之不售。棄之又惜。故獻之。左右曰。鄙哉辭也。楚王曰。子不知漁者仁人也。蓋聞國粟有餘者。國有餓民。後宮多幽女也。下民多曠夫。皆失君人之道。故廚庖有肥馬。寡人聞之久矣。未能行也。漁者知之。且今行之矣。故漁者獻餘魚。而楚國賴之。

說苑曰。楚王謂淳于髡曰。吾有仇在吳。子寧能爲吾報之乎。對曰。臣見來道旁野民。持一頭魚。上田祝曰。高得萬束。下得千斛。臣竊笑之。以爲禮薄而望多也。

三輔故事曰。武帝作昆明池。學水戰法。帝崩。昭帝小。不能征討。於池中養魚。以給諸陵祠。餘給長安市。市魚乃賤。

吳越春秋曰。越王既棲會稽。范蠡等曰。臣竊見會稽之山。有魚池。上下二處。水中有三江四瀆之流。九溪六谷之廣。上池宜於君王。下池宜於臣。畜魚三年。其利可以致于萬。越國當富盈。

風俗通曰。城門失火。禍及池中魚。舊說池中魚。人姓李。〔○太平御覽九百三十五作字。〕居近城。城門失火。延及其家。仲災燒死。謹百家書曰。宋城門失火。因汲池水以沃灌之。池中空竭。魚悉露死。喻惡之滋。并中傷量謹也。

謝承漢書曰。會稽陳嚚。少時。於郭外水邊捕魚。人有盜者。嚚見。避於草中。追以魚遺之。盜慚不受。自後無復取焉。

曹植說疲〔○疲疑當作疫。太平御覽七百四十二曾引曹植說疫氣。〕氣曰。鹹水之魚。不游于江。淡水之魚。不入于海。

汝南先賢傳曰。〔○太平御覽九百三十五作神仙傳。〕葛玄見遭大魚者。玄謂暫煩此魚到河伯處。魚主曰。魚已死。玄曰。無苦。以丹書紙內魚口中。擲水中。有頃。魚還躍上岸。吐墨書。青黑色。如木葉而飛。又玄與吳主坐樓上。見作請雨土人。玄曰。雨易得耳。即書符著社中。一時之閒。大雨流淹。帝曰。水中有魚乎。玄復書符擲中。須臾有大魚數百頭。使人治之。

又曰。介象與吳王共論。輜魚爲上。乃於殿庭作坎。汲水滿之。并求釣。象起餌之。須臾得輜魚。帝驚喜。乃使廚人切之。象又往蜀市薑。有頃而反。

符子曰。觀於龍門。有一魚。奮鱗鼓鬐而登乎龍門而爲龍。又一術士。凌波蹈流而不陷。搖鈴行歌。飄浪於龍門。而終日棲遲而不化。符子曰。彼同功而事異。跡一而理二。夫何哉。無乃魚以實應。而人以僞求乎。

蕭廣濟孝子傳曰。陳玄。太子也。後母謗之。陳侯令玄自殺。玄投遼水。魚負之以出。玄曰。我罪人也。故求死耳。魚乃去。

又曰。巴郡杜孝。役在城都。母喜食生魚。於官得生鱗。截竹盛魚二頭。沉水中。曰。我母如得此。婦出渚得之。笑曰。是我婿寄。乃以進母。

辛氏三秦記曰。昆明池人釣魚。綸絕而去。夢於漢武帝。求去其鉤。明日。帝遊於池。見大魚銜索。帝曰。昨所夢也。取而去之。帝後得明珠。

【賦】晉王慶釣魚賦曰。然後抽纖繳。振脩竿。垂銀鉤。運金丸。懸鮪鯢。挂鴻鸞。連翩雲際。瀺灂漪瀾。

晉摯虞觀魚賦曰。觀鱗族於彪池兮。睨羽群於瀨涯。乃有洧泉之鯉。濯陂之鰋。瀺灂涌躍。投浪赴遠。集于曲崖之隈。逐乎澹淡之深。攢聚輻蹙。或躍或沉。倏爍攸驛。眩目驚心。汎溢爵於通溝。因素波以獻酬。騁微巧於浮觴。競機捷於迅流。

【詩】梁張騫詠躍魚應詔詩曰。戢鱗隱繁藻。頒首承綠漪。何用游溟澥。且躍天淵池。

陳張正見賦得魚躍水花生詩曰。漾色桃花水。相望濯錦流。躍浦疑珠出。依池似鏡浮。淩波銜落橤。觸餌避沉鉤。方游蓮葉外。詎入武王舟。

陳阮卓蓮下游魚詩曰。春色映澄陂。涵泳且相隨。未上龍門路。聊戲芙蓉池。觸浪蓮看動。乘流葉影披。相忘自有樂。莊惠豈能知。

隋岑德潤魚詩曰。劍影侵波合。珠光帶水新。蓮東自可戲。安用上龍津。