藝文類聚卷第七十八

史記曰。蓬萊仙〔○初學記二十三。太平御覽六百六十三作方。〕丈瀛洲。此三神山者。在渤海中。蓋嘗有至者。諸仙人及不死藥生焉。其物禽盡白。而黃金白銀爲宮闕。未至。望之如雲。及到。三神山反居水下。欲到則風引舡而去。終莫能至。

又曰。黃帝採首山銅。鑄鼎於荊山之下。鼎既成。有龍垂胡髯。下迎黃帝。黃帝上騎。群臣後宮從上者。七十餘人。小臣不得上。乃悉持龍髯。龍髯拔。墮黃帝弓。百姓仰空望。帝既上。乃抱其弓與胡髯。故後世因名其處曰鼎胡。其弓曰烏號。

漢書曰。梅福居家。常讀書。性少爲事。至元始中。王莽專政。福一朝棄妻子。去九江。至今傳以爲仙人。其後人有見福者於會稽。變爲吳市門卒。

晉中興書曰。葛洪。字稚川。亡時年八十一。視其貌如平生。體亦軟弱。舉屍入棺。其輕如空衣。時咸以爲屍解得仙。

莊子曰。藐姑射之山。有神人居焉。肌膚若冰雪。綽約若處子。不食五穀。吸風飲露。乘雲氣。馭飛龍。遊于四海之外。

又曰。黃帝立爲天子。十九年。聞廣成子在於崆峒之上。故往見之曰。我聞吾子達於至道。敢問至道之精。廣成子曰。自而治天下。雲氣不待族而雨。草木不待黃而落。日月之光。益以荒矣。又奚足以語至道。黃帝退居三月。復往邀之。廣成子南首而臥。黃帝從下風。膝行而進。再拜稽首問曰。聞吾子達於至道。敢問治身。奈何而可以長久。廣成子蹶然而起曰。善哉問乎。吾語汝至道。至道之精。窈窈冥冥。至道之極。昏昏默默。無視無聽。抱神以靜。形將自正。心靜神清。無勞汝形。無搖汝精。乃可以長生。

淮南子曰。盧遨遊乎北海。經乎太陰。入乎玄闕。至蒙穀之上。見處士者。深目而喉。渠頭〔渠。大也。〕而鳶肩。豐上殺下。軒軒方迎風而舞。顧見盧遨。翻然下其臂。遯逃乎崥下。遨就觀之。方捲龜遨〔○太平御覽九百四十二作殼。〕而食合藜。遨與之語。若士囂然笑曰。嘻。子中州之人。不宜而遠至此。猶光乎日月。而載乎列星。

列仙傳曰。蕭史。秦繆公時。善吹簫。能致白鵠孔雀。公女字弄玉。好之。以妻焉。遂教弄玉作鳳鳴。居數十年。鳳皇來止其屋。爲作鳳臺。夫婦止其上。不下數年。一旦皆隨鳳皇飛去。故秦氏作鳳女祠。雍宮世有簫聲。

又曰。陶公六安冶師。數行火。火一旦散上。紫色衝天。公伏冶下求哀。須臾朱雀止冶曰。安公安公。冶與天通。七月七日。迎汝以赤龍。至時。安公騎之東南上。城邑數萬人。豫祖安送之。皆辭訣。

又曰。呂尚。冀州人。生而內智。豫知存亡。避紂亂。隱遼東三十年。西適。隱於南山。釣於卞谿。三年不獲魚。問曰。可以止矣。尚曰。非爾所及也。果得大鯉。有兵鈐在腹中。服澤芝地衣石髓。二百年而告亡。葬之無尸。唯有玉鈐六篇。在棺中。

又曰。江妃二女。不知何許人。出遊江湄。逢鄭交甫。不知其神人也。女遂解珮與之。交甫悅愛珮。去數十步。空懷無珮。女亦不見。

又曰。漢淮南王劉安。言神仙黃白之事。名爲鴻寶萬畢三卷。論變化之道。於是八公乃詣王。授丹經及三十六水方。俗傳安之臨仙去。餘藥器在庭中。雞犬舐之。皆得飛升。

又曰。赤松子。神農時雨師。服水玉。教神農。能入火自燒。至崑崙山西王母石室。隨風雨上下。炎帝少女追之。亦得仙俱去。高辛時爲雨師。

又曰。偓佺。采藥父也。好食松實。體毛數寸。能飛行。逐走馬。以松子遺堯。堯不服。時受服者。皆三百歲。

又曰。安期生。琅耶阜鄉人。賣藥海邊。時人皆言千歲公。秦始皇請見。與語三日三夜。賜金璧數萬。出於阜鄉亭皆置去。留書。以赤玉舃一量爲報。曰。復千歲。來求我於蓬萊山下。始皇遣使者數人入海。未至蓬萊山。輒風波而還。立祠阜鄉亭。海邊十處。

又曰。負局先生。語似燕代間人。因摩鏡。輒問主人得無有疾苦者。若有。輒出紫丸赤藥與之。莫不愈。數十年後。大疫。每到戶與藥。愈者萬計。不取一錢。後止吳山絕崖。世世懸藥與人。曰。吾欲還蓬萊山。爲汝曹下神水。崖頭一旦有水白色。從石間來下。服之多所愈。立祠十餘年。

神仙傳曰。董威輦。不知何許人。晉武末。在洛陽白社中寢息。身上藍縷。衣不蔽形。恆吞一石子。經日不食。或市乞傭作。人或往觀之。亦不與言。時或著詩。莫知所終。

又曰。漢期門郎程偉妻者。能通神變化。偉嘗從出。而無時衣。甚愁。妻即爲致兩縑。無故至前。偉好黃白。連時不成。妻乃出囊中藥。以少投其已煎水銀。須臾成銀。偉欲從授方。終不可得。云偉骨相不應得之。逼之不已。妻死。尸解去。

又曰。葛玄。字孝先。從左元放受九丹液〔○太平廣記七十一液上有金字。〕仙經。與客對食。並言及變化之事。客曰。食畢。先生作一事特戲者。玄曰。君得無促促欲有所見乎。乃嗽口飯。盡成大蜂數百。皆集客身。亦不螫人。食久。玄乃張口。蜂皆飛入口都畢。玄嚼食之。是故飯也。玄指床使行。指蝦蟆及諸行蟲飛鷰雀龜之屬使舞。絃節如人也。玄以冬爲客設生瓜棗。夏致冰雪。又以數十錢。使人散投井中。玄以一器。於井上呼錢出。於是錢一一飛從井出。皆向所投也。

又曰。爲客設酒。無人傳之。杯自至前。如或不盡。杯不去也。帝問曰。百姓思雨。寧可得乎。玄曰。雨易得耳。乃書符著社中。一時之閒。天地晦冥。大雨流潦。

又曰。老子。姓李。名耳。字伯陽。楚國苦縣賴鄉人也。其母感大星而有娠。雖受氣於天。然生於李家。猶以李爲姓。又云。其母懷之八十一歲乃生。生時。剖其母左腋出。出而白首。故謂之老子。云母到李樹下生老子。生而能言。指李樹曰。以此爲我姓。又有老聃之號。老子黃色美眉。廣顙長耳。大目疏齒。方口厚脣。額有參牛〔○太平御覽三百六十三作午。〕達理。日角月庭。鼻骨雙柱。耳有三門。足蹈三〔○御覽作二。〕五。手把十文。以周武王時爲柱下史。時俗見其久壽。故號之老子。所出度世之法。九丹八石。玉醴金液。治鬼養性。絕穀變化。役使鬼之法。

又曰。彭祖。諱鏗。帝顓頊玄孫。至殷之末世。年已七百餘歲而不衰。少好恬靜。惟以養神治生爲事。王聞之。以爲大夫。稱疾不與政事。善於補導之術。并服水桂雲母粉麋角。常有少容。采女乘輜軿。往問道於彭祖。采女具受諸要以教王。王試爲之有驗。欲秘之。彭祖知之。乃去。不知所如。其後七十餘年。門人於流沙西見之。

又曰。王烈。字長休。邯鄲人也。烈入河東抱犢山中。得一石室。室中有兩卷素書。烈讀不知其字。不敢取。頗諳十數字形體。歸書作以示嵇叔夜。叔夜盡知其字。烈喜。乃將叔夜往識其經。分明了了。往至失石室所在。烈竊語弟子曰。叔夜不應得道故也。

又曰。欒巴者。蜀郡人也。正朝大會。巴獨後到。又不飲而南噀。有司奏巴大不敬。有詔問巴。巴頓首謝曰。臣鄉里以臣能治鬼護病。爲臣生立廟。今旦耆老皆入臣廟。不可委之。是以頗有酒色。臣適來。本縣成都市上失火。臣故噀酒爲雨以滅火。非敢不敬。罪當可坐。詔原復坐。即驛書問成都。成都答言。正旦失火。食時有大雨從東北來。火乃息。雨皆作酒臭。

又曰。河上公。莫知姓名也。漢孝景〔○太平廣記十作文。〕帝時。結草爲菴于河湄。嘗讀老子經。景帝好老子之言。有所不知數事。莫能通者。聞人說河上公讀老子。乃遣人諮所不解事以問之。河上公曰。道尊德貴。非可遙問也。帝即駕而從之。公以素書二卷與帝。曰。熟省此。則皆疑了。不事多言言也。勿以示非人。言畢失其所在。須臾雲霧晦冥。天地斗合。論者爲景帝好老子之言。一世不能盡通之。故神人將下教之便去也。

又曰。封君達。隴西人。初服黃連五十餘年。入鳥鼠山。又於中服水銀百餘年。還鄉。年如二十者。

關令內傳曰。關令尹喜。周之大夫也。母氏嘗晝寢。夢天下絳綃。流繞其身。見長人語。令咽之。既覺。口有盈味。及真人生時。有雙光若日。飛遊其側。室內皆明。良久不知所在。其家陸地自生蓮華。光色鮮盛。眼有日精。姿形長雅。垂臂下膝。堂堂有天人之貌。少好學墳素。善於天文秘緯。仰看俯察。莫不洞徹。雖鬼神無以匿其真狀。老子感焉。未至九十日。關令登樓四望。見東極有紫氣西邁。喜曰。夫陽氣盡九。星宿值合。歲月並王。復九十日之外。法應有聖人經過京邑。至期。乃齋戒。其日果見老子。

真人周君傳曰。紫陽真人周義山。字委通。汝陰人也。聞有欒先生。得道在蒙山。能讀龍嶠經。乃追尋之。入蒙山。遇羨門子。乘白鹿。執羽蓋。佩青毛之節。侍從十餘玉女。君乃再拜叩頭。乞長生要訣。羨門子曰。子名在丹臺玉室之中。何憂不仙。遠越江河來。登此何索。

漢武內傳曰。李少君。字雲翼。齊國臨淄人。好道。入泰山採藥。修絕穀全身之術。遇安期生。少君疾困。叩頭乞活。安期以神樓散一匕與服之。即愈。乃以方干上。言臣能凝澒成白銀。飛丹沙成黃金。金成服之。白日升天。身生朱陽之翼。豔備員光之異。竦則凌天。伏入無間。控飛龍而八遐遍。乘白鴻而九陔周。冥海之棗大如瓜。鍾山之李大如瓶。臣以食之。遂生奇光。師安期授臣口訣。是以保萬物之可成也。於是上甚尊敬。爲立屋第。

漢武故事曰。上巡狩。過河聞。〔○按當作間。〕見青紫氣。自地屬天。望氣者以爲其下有奇女。必天子之祥。求之。見一女子在空館中。姿貌殊絕。兩手皆拳。上令開其手。數百人擘莫能開。上自披。手即申。由是得幸。爲拳夫人。進爲婕妤。居鉤弋宮。解黃帝素女之術。大有寵。有身。十四月。產昭帝。上曰。堯十四月而生。鉤弋亦然。乃命其門曰堯母門。

搜神記曰。遼東城門有華表柱。忽有一白鶴集柱頭。時有少年。舉弓欲射之。鶴乃飛。徘徊空中而言曰。有鳥有鳥丁令威。去家千歲今來歸。城郭如故人民非。何不學仙冢壘壘。遂高上沖天。今遼東諸丁。云其先世有升仙者。不知名字。

又曰。薊子訓。不知所來。到洛。見公卿數十處。皆持斗酒片脯候之。曰。遠來無所有。示致微意。坐上數百人。飲啖終日不盡。去後。數十處皆白雲起。從旦至暮。時有百歲公。說小兒時。見訓賣藥會稽市。顏色如此。訓不樂住洛。遂遁去。正始中。長安東霸城中。有見之者。與一老公。摩娑銅人曰。適見鑄此。已近五百歲。

神異經曰。崑崙有柱焉。其高入天。所謂天柱也。圍三千里。圓如削。下有仙人九府治。與天地同休息。

十洲記曰。聚窟洲。在西海中。洲上有大樹。與楓木相似而材芳。華葉香聞數百里。名此爲反魂。叩其樹。樹亦能自聲。聲如群牛吼。聞之者皆心震神駭。伐其根心。玉釜中煮取汁。更微火熟煎之。如飴。令可丸。名曰驚精香。或名之振靈丸。或名之爲反生香。

又曰。崑崙山三角。一角正干北辰星輝。名曰閬風嶺。其一角正西。曰玄圃臺。其一角正東。曰崑崙宮。其一處有積金。爲天墉城。面千里。城安金臺。

又曰。鍾山在北海之子地。仙家數十萬。耕田種芝草。課計頃畝。風俗通曰。孝明帝時。尚書郎河東王喬。遷爲葉縣令。喬月朔。常詣臺朝明帝。帝怪其來數而無車騎。密令太史候望。言其臨至時。常有雙鳧從東南飛來。因伏伺見鳧。舉羅但得一隻舄。使尚方識。乃四年所賜尚書官履也。每朝。葉門下鼓。不擊自鳴。聞於京師。後天下一玉棺於廳事前。喬曰。天帝獨欲召我。沐浴寢其中。蓋便上覆。葬於城東。土自成墳。人無知之者。百姓爲立祠。號葉君祠。

異苑曰。陶侃。字士衡。微時。遭父艱。有人長九尺。端悅。通刺子。字不可識。心怪非常。出庭拜送。此人告侃曰。吾是王子晉。君有巨相。故來相看。於是脫衣帢。服仙羽。升鵠而騰颺。

【詩】魏文帝遊仙詩曰。西山一何高。高高殊無極。上有兩仙童。不飲亦不食。與我一丸藥。光曜有五色。服藥四五日。胸臆生羽翼。輕舉生風雲。焂忽行萬億。流覽觀四海。茫茫非所識。

魏陳王曹植遊仙詩曰。人生不滿百。戚戚少歡娛。意欲奮六翮。排霧陵紫虛。蟬蛻同松喬。翻跡登鼎湖。翱翔九天上。騁轡遠行遊。東觀扶桑曜。西臨弱水流。北極登玄渚。南翔陟丹丘。

又五遊詠曰。九州不足步。願得凌雲翔。逍遙八紘外。遊目歷遐荒。披我丹霞衣。襲我素霓裳。華蓋紛菴藹。六龍仰天驤。曜靈未移景。焂忽造昊倉。閶闔啟丹扉。雙闕曜朱光。徘徊文昌殿。登陟太微堂。上帝伏西櫺。群后集東廂。帶我瓊瑤佩。嗽我沆瀣漿。踟躕玩靈芝。徙倚弄華芳。王子奉仙藥。羨門進奇方。服食享遐紀。延壽保無疆。

又遠遊詩曰。靈鼇戴方丈。神岳儼嵯峨。仙人翔其隅。玉女戲其阿。瓊橤可療飢。仰首嗽朝霞。崑崙本吾宅。中州非我家。

晉何劭遊仙詩曰。羨昔王子喬。友道發伊洛。迢遞陵峻岳。連翩御飛鶴。

晉張協遊仙詩曰。崢嶸玄圃深。嵯峨天嶺峭。亭館籠雲構。脩梁流三曜。蘭葩蓋嶺披。清風緣隙嘯。

晉郭璞遊仙詩曰。京華豪俠窟。山林隱遁栖。

又曰。登岳採五芝。涉澗將六草。散髮蕩玄溜。終年不華浩。

又曰。青谿千餘仞。中有一道士。

又曰。中有冥寂士。靜嘯撫清絃。

又曰。四瀆流如淚。五岳羅若垤。尋我青雲友。永與時人絕。

又曰。靜歎亦何念。悲此妙齡逝。在世無千月。命如秋葉蔕。蘭生蓬芭間。榮曜常幽翳。

又曰。吞舟踊海底。高浪駕蓬萊。

又曰。登仙撫龍駟。迅駕乘奔雷。鱗裳逐電曜。雲蓋隨風迴。手頓羲和轡。足踰閶闔開。東海猶蹄涔。崑崙若蟻堆。

又曰。縱酒濛汜濱。結駕尋木末。翹手攀金梯。飛步登玉闕。左顧擁方目。右眷極朱髮。

又曰。琁臺冠崑嶺。西海濱招搖。瓊林籠藻映。碧樹疏英翹。丹泉漂朱沫。黑水鼓玄濤。尋仙萬餘日。今乃見子喬。振髮見翠霞。解褐被絳綃。總轡臨少廣。盤虯舞雲軺。

晉成公綏仙詩曰。盛年無幾時。奄忽行欲老。那得赤松子。從學渡世道。西入華陰山。求得神芝草。珠玉猶戴土。何惜千金寶。但願壽無窮。與君長相保。

晉庾闡遊仙詩曰。神岳竦丹霄。玉堂臨雪嶺。上採瓊樹華。下挹瑤泉井。

又曰。南海納朱濤。玄波洒北溟。仰盻燭龍曜。俯步朝廣庭。

又曰。功疏鍊石髓。赤松漱水玉。憑煙眇封子。流浪揮玄俗。空峒臨北戶。昆吾眇南陸。曾霄映紫芝。潛澗汎丹菊。崑崙涌五河。八流縈地軸。

又曰。三山羅如粟。巨壑不容刀。白龍騰子明。朱鱗運琴高。輕舉觀滄海。眇邈去瀛洲。玉泉出靈鳧。瓊草被神丘。

又曰。熒熒丹桂紫芝。結根雲山九疑。鮮榮夏馥冬熙。誰與薄採松期。

又曰。赤松霞霧乘煙。封子鍊骨凌仙。滄漱水玉心玄。故能靈化自然。

又曰。乘彼六氣渺茫。輜駕赤水崑陽。遙望至人玄堂。心與罔象俱忘。

又曰。朝嗽雲英玉橤。夕挹玉膏石髓。瑤臺藻構霞綺。鱗裳羽蓋級纚。

又曰。玉樹標雲翠蔚。靈崖獨拔奇卉。芳津蘭瑩珠隧。碧葉灌清鱗萃。

又曰。玉房石㯓磊砢。燭龍銜輝吐火。朝採石英澗左。夕翳瓊葩巖下。

晉張華詠蕭史詩曰。蕭史愛長年。嬴女老童顏。火粒願排棄。霞霧好登攀。龍飛竟天路。鳳起出秦關。身去長不反。簫聲時往還。

又遊仙詩曰。雲霓垂藻旒。羽挂揚輕裾。飄登清雲間。論道神皇廬。簫史登鳳音。王后吹鳴竽。守精味玄妙。逍遙無爲墟。

又曰。玉佩連浮星。輕冠結朝霞。列坐王母堂。{豊豊}餐瓊瑤華。湘妃詠涉江。漢女奏陽阿。

又曰。乘雲去中夏。隨風濟江湘。亹亹陟高陵。遂升玉巒陽。雲娥薦瓊石。神妃侍衣裳。

晉湛方生廬山神仙詩并序曰。尋陽有廬山者。盤基彭蠡之西。其崇標峻極。辰光隔輝。幽澗澄深。積清百仞。若乃絕阻重險。非人跡之所遊。窈窕沖深。常含霞而貯氣。真可謂神明之區域。列真之苑囿矣。太元十一年。有樵採之陽者。于時鮮霞褰林。傾暉映岫。見一沙門。披法服。獨在巖中。俄頃振裳揮錫。凌崖直上。排丹霄而輕舉。起九折而一指。既白雲之可乘。何帝鄉之足遠哉。窮目蒼蒼。翳然滅跡。詩曰。吸風玄圃。飲露丹霄。室宅五岳。賓友松喬。

齊袁彖遊仙詩曰。羽客宴瑤宮。旌蓋乍舒設。王子洛浦來。湘娥洞庭發。長引逐清風。高歌送奔月。並馭排帝闥。連吹入天闕。萬古一方春。千霜豈二髮。

又曰。白玉三重階。黃金九層路。采煙拂紫甍。芳風搖碧樹。

齊陸慧曉遊仙詩曰。旌翻玉華晦。袖轉雲光移。襲舃黃山下。投佩朱路歧。梁簡文帝仙客詩曰。漆水豈難變。桐刀乍可揮。青書長命籙。紫水芙蓉衣。高翔五岳小。低望九河微。穿池聽龍長。叱石待羊歸。酒闌時節久。桃生歲月稀。

梁元帝和鮑常侍龍川館詩曰。珍臺接閑館。迢遞山之旁。多解三真術。俱善四明方。玉題書仙篆。金牓燭神光。桂影侵檐進。藤枝遶檻長。苔文隨溜轉。梅氣入風香。

梁沈約華山館爲國家營功德詩曰。沐芳禱靈岳。稽首恭上玄。帝昔祈萬壽。臣今請億年。丹方緘洞府。河清時一傳。錦書飛雲字。玉簡黃金編。

又和竟陵王遊仙詩曰。天蟜乘絳仙。螭衣方陸離。玉鑾隱雲霧。溶溶紛上馳。瑤臺風不息。赤水正漣漪。崢嶸玄圃上。聊攀瓊樹枝。

又曰。朝止閶闔宮。暮宴清都闕。騰蓋隱奔星。低鑾避行月。九疑紛相從。虹旌乍升沒。青鳥去復還。高唐雲不歇。若華有餘照。淹留且晞髮。

又曰。陶先生登樓不復下詩曰。側聞上士說。尺木乃騰霄。雲軿不展地。仙居多麗譙。臥待三芝秀。坐對百神朝。銜書必青鳥。嘉客信龍鑣。非止靈桃實。方見大椿凋。

又赤松澗詩曰。松子排煙去。英靈眇難測。惟有清澗流。潺湲終不息。神丹在茲化。雲軿於此陟。願受金液方。片言生羽翼。渴就華池飲。飢向朝霞食。何時當來還。延佇清巖側。

又和劉中書仙詩曰。殊庭不可及。風熛多異色。霞衣不待縫。雲錦不須織。

又。清旦發玄洲。日暮宿丹丘。崑山西北映。流泉東南流。霓裳拂流電。雲車委輕霰。崢嶸上不睹。寥廓下無見。

又沈道士館詩曰。秦王御宇宙。漢帝恢武功。歡娛人世盡。情性猶未充。銳意三山上。託慕九霄中。既表祈年觀。復立望仙宮。寧爲心好道。直由意無窮。曰余知止足。是願不須豐。遇可淹留處。便欲息微躬。山嶂遠重疊。竹樹近蒙籠。開襟濯寒水。解帶臨清風。所累非物外。爲念在玄蹤。朋來挹石髓。賓至駕飛鴻。都令人徑絕。惟使雲路通。一舉陵倒景。無事適華嵩。寄言賞心客。歲暮爾來同。

梁王筠東南射山詩曰。還丹改容質。握髓駐留年。口含千里霧。掌流五色煙。瓊漿汎金鼎。瑤池溉玉田。焂忽整龍駕。相遇鳳臺前。

梁庾肩吾道館詩曰。仙人白鹿上。隱士潛溪邊。試取西山藥。來觀東海田。

陳周弘正和庾肩吾詩曰。石橋有舊路。靈室儼眾仙。菊潭溜餘水。丹灶起殘煙。桃花經作實。海水屢成田。逆愁歸舊里。追問斧柯年。

周王褒過臧矜道館詩曰。松古無年月。鵠去復來歸。石壁藤爲路。山窗雲作扉。

周庾信和趙王遊仙詩曰。藏山還採藥。有道得從師。京兆陳安世。成都李意其。玉魚傳相鶴。太一受飛龜。白日香薪寺。青泥美熟芝。山精逢照鏡。樵客值圍棋。石文如碎錦。藤苗似亂絲。蓬萊在何處。漢后欲遙祠。

又道士步虛詞曰。洞靈尊上德。虞石會明真。要妙思玄絕。虛無養谷神。丹丘乘翠鳳。玄圃馭班麟。移災付苑吏。種杏乞山人。自此逢何世。從今復幾春。海無三尺水。山成數寸塵。

又曰。東明九芝蓋。北燭五雲車。飄颻入倒景。出沒上煙霞。春泉下玉霤。青鳥向金華。漢帝看桃核。齊侯問棗花。上元應送酒。來在蔡經家。

又曰。歸心遊太極。回向入無名。五香芬紫府。千燈照赤城。鳳林採桐實。春山種玉榮。夏簧三舌響。春鍾九乳鳴。絳河應遠別。黃鵠來相迎。

又曰。北閣臨玄水。南宮坐絳雲。龍泥印玉策。天火練真文。上元風雨散。中天歌吹分。靈駕千尋上。空香萬里聞。

又曰。地鏡階基遠。天窗影跡深。碧玉成雙樹。空青爲迥林。鵲巢堪鍊石。蜂房得煮金。漢武多嬌慢。淮南不小心。蓬瀛入海底。何處可追尋。

又曰。麟州一海闊。玄圃半天高。浮丘迎子晉。若士避盧遨。經餐林慮李。舊食綏山桃。成丹須竹節。刻髓用蘆刀。無妨隱士去。即是賢人逃。

周蕭撝和梁武陵王遙望道館詩曰。神境流精闕。仙居紫翠房。今有尋真地。邐迤麗通莊。九柱含虯重。三臺飾夜光。金輝碧海桃。玉笈紫書方。拂筵青鳥集。吹簫白鳳翔。履歸堪是鷰。石在詎非羊。煙霞四照橤。風月五名香。於茲喜臨眺。願得假霓裳。

陳張正見遊匡山簡寂館詩曰。三梁磵本絕。千仞路猶通。即此神山內。銀牓映仙宮。鏡似臨峰月。流如飲澗虹。幽桂無斜影。深松有勁風。惟當遠人望。知在白雲中。

陳陰鏗遊始興道館詩曰。紫臺高不極。清溪千仞餘。壇邊逢藥銚。洞裏閱仙書。庭舞經〔○初學記二十三經下有乘字。此脫。〕鶴。池遊被控魚。稍昏蕙葉斂。欲暝槿花疏。徒交斧柯爛。會自不凌虛。

又賦詠得神仙詩曰。羅浮銀是殿。瀛洲玉作堂。朝遊雲暫起。夕餌菊恆香。聊持履成鷰。戲以石爲羊。洪崖與松子。乘羽就周王。

【賦】漢司馬相如大人賦曰。相如拜爲孝文園令。見上好仙。乃遂奏大人賦。其辭曰。世有大人。在乎中州。宅彌萬里。曾不足以少留。悲世俗之迫隘。朅輕舉而遠遊。垂絳幡之素霓。戴雲氣而上浮。建格澤之脩竿。總光曜之采旄。垂旬始以爲幓。曳彗星而爲髾。絕少陽而登大陰。與真人乎相求。屯余車而萬乘。翠雲蓋而樹華旗。歷唐堯於崇山。遇虞舜於九疑。朅度九江。越五河。時若曖曖將混濁。召屏翳。誅風伯。刑雨師。排閶闔而入帝宮。載玉女而與之歸。登閬風而遙集。飛鳥騰而一止。吾乃今日睹西王母。皓然白首。戴勝而穴處。亦幸有三足烏爲之使。遣屯騎玄闕。軼先驅於寒門。下崢嶸而無地。上寥廓而無天。視眩泯而無見。聽敞怳而無聞。乘虛無而上假。超無反而獨存。

後漢桓君山仙賦曰。余少時爲中郎。從孝成帝出祠甘泉河東。見郊先置華陰集靈宮。宮在華山下。武帝所造。欲以懷集仙者王喬赤松子。故名殿爲存仙。端門南向山。署曰望仙門。竊有樂高妙之志。即書壁爲小賦。以頌美曰。夫王喬赤松。呼則出故。翕則納新。夭矯經引。積氣關元。精神周洽。鬲塞流通。乘凌虛無。洞達幽明。諸物皆見。玉女在旁。仙道既成。神靈攸迎。乃驂駕青龍。赤騰爲歷。躇玄厲之擢嶵。有似乎鸞鳳之翔飛。集于膠葛之宇。泰山之臺。吸玉液。食華芝。漱玉漿。飲金醪。出宇宙。與雲浮。洒輕霧。濟傾崖。觀倉川而升天門。馳白鹿而從麒麟。周覽八極。還崦華壇。氾氾乎濫濫。隨天轉琁。容容無爲。壽極乾坤。

後漢黃香九宮賦曰。伊黃靈之典度。存文昌之會宮。握琁璣而布政。總四七而持綱。和日月之光曜。均節度以運行。經閶闔而出玉房。謁五岳而朝六宗。蹠崑崙而跪碣石。蹈底柱而跨太行。肘熊耳而據桐柏。分嶓冢而持外方。使織女驂乘。王良爲之御。三台執兵而奉張。軒轅乘駏驉而先驅。左青龍而右觜攜。前七星而後騰蛇。

晉陸機列仙賦曰。夫何列仙玄妙。超攝生乎世表。因自然以爲基。仰造化而聞道。性沖虛以易足。年緬邈其難老。爾乃呼翕九陽。抱一含元。引新吐故。雲飲露餐。違品物以長盻。妙群生而爲言。爾其嘉會之仇。息宴遊栖。則昌客〔○疑當作容。〕弄玉。洛宓江妃。觀百化於神區。覲天皇於紫微。過太華以息駕。越流沙而來歸。

又陵霄賦曰。挾至道之容微。狹流俗之紛泹。颺余節以遠模。風扶搖而相予。削陋跡於分丘。省遊仙而投軌。凱情累以遂濟。豈時俗之云阻。判煙雲之騰躍。半天步而無旅。詠陵霄之飄飄。永終焉而弗悔。昊蒼煥而運流。日月翻其代序。下霄房之靡迄。卜良辰而復舉。陟瑤臺以投轡。步玉除而容與。

梁陶弘景水仙賦曰。淼漫八海。汯汨九河。中天起浪。分地寫波。東卷長桑日窟。西斡龍築月阿。迺者潼關不壅。石門已開。導江出漢。浮濟達淮。漳渠水府。包山洞臺。娀英之所遊往。琴馮是焉去來。於是碧巖無霧。綠水不風。飛軒紖鳳。遊軒駕鴻。上朝紫殿。還覲青宮。進麾八老。顧拂四童。酌丹穴之酎。薦麟洲之肴。錦旌麗日。羽衣拂霄。亦有先覺之秀。獨往之英。窺若士於蒙縠。求呂梁於石城。從霧光於底柱。索龍威於洞庭。迎九玄於金闕。謁三素於玉清。更天地而彌固。終逍遙以長生。

又雲上之仙風賦曰。縹緲遙裔。亙碧海而颺朝霞。凌青煙而溥天際。出龍門而激水。度葱關以飛雪。於是漢區動御。月軌驚文。浮虛入景。登空汎雲。一舉萬里。曾不浹辰。此列子有待之風也。若乃綿括宇宙。苞絡天維。周流八極。回環四時。氣值節而動律。位涉巽而離箕。徒見去來之緒。莫測終始之期。此太虛無爲之風也。

梁江淹丹砂可學賦曰。或曰。黃金可鑄。僕不信。試爲此辭。乘河漢之光氣。騎列星之采色。輟陰陽於形有。傳變化於心識。既而曖碧臺之錯落。曜金宮之玲瓏。沼蓮華於繡閣。化蒲陶於錦屏。奏神鼓於玉袂。舞靈衣於金裾。韻躑躅而易變。律參差而難圖。非南風之能擬。詎濮水之敢模。

【頌】魏陳王曹植玄俗頌曰。玄俗妙識。飢餌神穎。在陰焂逝。即陽無景。逍遙北岳。凌霄引領。揮霧昊天。舍神自靜。

晉牽秀老子頌曰。深哉伯陽。誕此靈姿。研精玄奧。幽贊神微。抱質懷素。蘊寶藏輝。述而好古。儀聖作師。周衰道廢。厥猷匪宣。龍潛初九。亢志皓然。於邈高風。徽音永傳。

又彭祖頌曰。於休彭公。應運特生。窮神知化。妙物通靈。挹之不沖。滿之不盈。韜光隱曜。混沌玄清。確乎其摻。邈乎其度。含真蕩穢。離俗遺務。託神玄妙。遊心泰素。享年七百。寶降其祚。惠我無疆。倫道作故。

又王喬赤松頌曰。妙哉松喬。稟此殊姿。含精握氣。靈德是綏。藏器華圃。允首騰飛。齊跡風雲。超遠姿微。乃翔靈墳。鳥像人聲。低徊舊土。眷此平生。惠而不諒。凋我素形。神儀既隕。翻飛而征。遨遊八維。跨騰九冥。應慶罔極。與道虛盈。

【贊】晉陸機王子喬贊曰。遺形靈岳。顧景忘歸。乘雲焂忽。飄颻紫微。

晉湛方生老子贊曰。教由嚴宗。化必有資。深矣若人。乃作皇師。亦參儒訓。道實希夷。恂恂孔父。是敬是祗。

晉郭璞馮夷贊曰。稟華之精。食惟八石。乘龍隱淪。往來海客。若是水仙。號曰河伯。

又曰。水土冰鱗。潛映洞川。赤松是服。靈蛻乘煙。吐納六氣。升降九天。

宋孝武帝洞井贊曰。絳紀山瑞。紫志川靈。金膏溢曜。玉樹含英。端巖毓泉。挹祥吐禎。彪彬仙牒。揮翕詭經。

梁江淹王子喬贊曰。子喬好輕舉。不待鍊銀丹。控鶴上窈窕。學鳳對巑岏。山無一春草。谷有千年蘭。雲衣不躑躅。龍駕何時還。

又陰長生贊曰。陰君惜靈骨。珪璧詎爲寶。日夜名山側。果得金丹道。憂傷永不至。光顏如碧草。若渡西海時。致意三青鳥。

又白雲贊曰。紫煙世不覿。赤鱗庖所捐。白雲亦海外。葐蒀起三山。簫瑟玉池上。容裔帝臺前。欲知清都裏。乘此乃登天。

又秦女贊曰。青琴既曠世。綠珠亦絕群。猶不及秦女。十五乘綵雲。璧質人不見。瓊光俗詎聞。使洛靈脩往。爲我道奇芬。

【碑】齊孔稚珪玄館碑曰。夫朋白兔而侶青鳥。啟銀函而講金字者。有道存焉。故能大叩玄宗。鬱爲物範。則天地。正六合。照日月而導蒼生。神道無門。陰陽不測。是故赤松家石室之下。神農行弟子之敬。廣成在崆峒之上。軒轅稟順風之禮。洛浦笙飛之秀。關山駕鳳之英。凡此之儔。希世間出。皆雍容以沐咸池。或蕭灑而開閶闔。

梁簡文帝招真館碑〔○王鏊姑蘇志三十作梁昭明太子虞山招真治記。〕曰。夫東瀛淥水。三變成田。西岳靈桃。千載未子。尚以星起牽牛。苛〔○姑蘇志作蔀。〕首迢遞。律生甲子。氣數杳冥。沈〔○姑蘇志作況。〕復上遊玉清。損之又損。高排金闕。玄之又玄。豈言象之能筌。非時節之所辯。高巖鬱起。帶青雲而作峰。瀑水懸流。雜天河而俱灑。雖日門採藥之地。楚望懷椒之歌。陽反流沙之魂。錦識汾陰之鼎。無以喻書。銘曰。玉龜二始。金書八會。道浹地心。功浮天外。故帝可小。推真能大。德起同塵。善生塞兌。保物自然。人符交泰。掩映綠羅。穹隆紫蓋。仙冶〔○姑蘇志作治。〕之美。此焉爲最。雄柱千步。陽臺百丈。水均下矚。山踰高掌。野寂雲興。禽繁山響。升虹〔音絳。〕夕栖。豐雷朝上。書藏玉柙。藥蘊銀筒。燒鉛雜鯉。折桂和葱。斧柯雖朽。碑石無窮。

梁元帝南岳衡山九真館碑曰。簫鼓騰空。煙霞相接。星辰奪采。燈燭非明。風牖雲梁。千門萬戶。樓施九柱。已同賴鄉之地。山帶五城。復類玄洲之所。玉版之經猶蘊。金丹之處存焉。上月臺而遺愛。登景雲而忘老。欣欣然不知所以而然。日暉石瓦。東眺靈壽之峰。月蔭玉床。西瞻華蓋之嶺。竹類黃金。既葳蕤而防露。木似紅蓮。且芬披而拂日。杯傳九醞。隱淪之車晨至。堂開四扇。西楹之鍾夜響。

又青溪山館碑曰。原夫法象莫過於天地。著明莫過於日月。鼓之以雷電。潤之以風雨。咸秩無文。所以名山致祭。峻極於天。青溪山者。荊南之中岳也。隱隱干霄。亭亭無際。雲蓋三層。如在帝臺之側。桂林八樹。非異景山之傍。輕霞亙起。影落照於陽溪。清風遠至。響猿鳴於巫峽。西臨百丈之穴。南帶千仞之水。洪源湛淡。長波縈復。

梁沈約善館碑曰。至道玄妙。無跡可尋。寄言立稱。已乖宗極。神宇靈房。於義非取。九仙緬邈。等級參差。或藏形洞府。或栖志靈岳。達人獨往之事。志非易立。餐松飲澗之情。理難輕樹。止欲漸去喧囂。稍離塵雜。於是既加整葺。營建堂宇。北負崇岳。南枕脩衢。迴託人表。雞犬相絕。庭流松響。戶接雲根。指瓊樹而朝餐。就瑤臺而一息。霓裳不反。鳧舃忘歸。朝九星。謁群帝。悠哉邈乎。與天地相畢矣。

又桐柏山金庭館碑曰。若夫上玄奧遠。言象斯絕。金簡玉字之書。玄霜絳雪之寶。俗士所不能窺。學徒不敢輕慕。非天稟上才。未易可擬。自惟凡劣。識鑒鮮方。早尚幽栖。屏棄情累。留愛林壑。託分鳥魚。既遠出天台。定居茲嶺。所朅之山。實惟桐柏。仰出星河。上參倒景。高崖萬仞。邃澗千回。翹心屬念。晚臥晨起。採三芝而延佇。飛九丹而宴息。乘鳧輕舉。留舃忘歸。銘曰。日爲車馬。芝成宮觀。虹旌拂月。龍輈漸漢。萬春方華。千齡始旦。

梁陶弘景許長史舊館壇碑曰。悠哉曠矣。宇宙之靈也。固非言象所傳。文跡可記。嘿然則後之人奚聞乎。銘曰。昔在西漢。三茅來賓。爰暨東晉。二許懷真。裁其浚井。棲道接神。允膺輔聖。錫茲符震。勝殿密響。瀉瓶楊芬。瑤宮碧簡。絢采垂文。瓊函玉檢。綺席繡巾。蘭釭烈耀。金鑪颺薰。

又茅山長沙館碑曰。夫萬象森羅。不離兩儀所育。百法紛湊。無越三教之境。搢紱之士。飾禮容於闈閤。耿介之夫。揚旌麾於門裔。銘曰。至哉乾元。萬物資始。皇王受命。三才乃理。惟聖感神。惟神降祉。德被歌鍾。名昭圖史。友于兄弟。敬惟西宣。言追茂實。用表遺先。敢巡舊制。有革雜章。刊字弗朽。弈代留芳。

又太平山日門館碑曰。日門館者。東霞啟暉。開巖引燭。以爲名也。先是吳郡杜徵君。聲高兩代。德冠四區。教義宣流。播乎數郡。拓宇太平之東。結架菁山之北。爰以此處幽奇。別就基構。栖集有道。多歷世年。

陳沈炯林屋館記曰。夫玄之又玄。處眾妙之極。可乎不可。成道行之致。斯蓋寂寥窅冥。希微恍惚。故非淮南八仙之圖。賴鄉九井之記。至若崑山平圃。銀牓相暉。蓬閬仙宮。金臺崛起。南瞰胥臺。傍連飛閣。桂柱星羅。瓊軒雲構。銘曰。大道既隱。眾聖無門。悠悠大極。誰見玄根。祈年立秦。望仙表漢。髣彿神靈。依俙宮觀。峨峨林屋。輪奐徘徊。庭羅花鳥。室靜塵埃。

陳徐陵天台山館徐則法師碑曰。夫海水揚塵。幾千年而可見。天衣拂石。幾萬歲而應平。至人者。譬彼晨昏。方乎晷刻。固非俗士之所能言。寰中之所能量者也。至如不死之草。猶稱南裔。長生之樹。尚挺西崑。百紀遊龜。皆登蓮葉。千齡壽鶴。或舞松枝。假矣生民。何其夭脆。譬彼風電。同諸泡沫。琢火之歎。聞諸往賢。逝水之悲。嗟乎前聖。樵人看博。信未始乎淹留。仙客彈琴。固不移於俄頃。然而子孫皆其數世。鄉黨咸爲草萊。是以志士名賢。飄然長鶩。臊羶榮利。懕䠩風塵。服冕乘軒。其猶桎梏。朱庭紫閤。事甚籠樊。隱淪巖洞。餐餌芝髓。忽矣身輕。俄然羽化。金繩玉版。受謁帝之符。龍駕霓裳。處仙宮之籙。法師蕭然道氣。卓矣仙才。千仞孤摽。萬頃無度。所以伊川控鶴。葉縣乘鳧。靈化無方。去還斯在。銘曰。來去三鳥。賓遊二童。然香雨上。擊磬雲中。玉粒雖軟。金膏未鎔。方流道業。濟彼昏蒙。

【銘】梁陶弘景茅山曲林館銘曰。層嶺外峙。邃宮內映。仄穴旁通。榮泉遠鏡。尚德依仁。祈生翊命。且天且地。若凡若聖。連甍比棟。各謂知道。參差經術。跌宕辭藻。孰曰曲林。獨爲勁好。奄跡韜功。守茲偕老。

周王裒靈壇銘并序曰。悠悠五緯。乃欽若於堯典。茫茫九州。爰致功於禹跡。猶以天步懸遠。隸首筭而弗窮。地載遐荒。章亥馳而未極。浩庭霄度。吐納天和。崑閬滄溟。胞胎元一。九靈之府。神液所以降祥。五英之闕。蓂華以之昭應。推劫運之短長。校河源之廣狹。谷永上書。譬流風之不繫。桓譚作論。明弱水之難航。豈知迴天金簡。惟傳上聖。洞神玉策。尚隔中仙。于時金風戒辰。三光澄曜。香雨乘空。天花入室。帝乃升法座。說玄言。肴覆洞微。闡揚眾妙。洪鍾應叩。衢樽待酌。銘曰。鍾鳴上界。梵響玄宮。紫辰濯水。青樹搖風。八覺修行。七教弘通。神機詣理。秋毫坼空。函席廣開。法輪徐轉。入神精義。談天勝辯。逐境晦明。逗機深淺。或照盛業。方圖雲篆。

又館銘曰。雲橋啟館。景曜開扉。明庭朝禮。仙宮羽衣。鷰履霄去。鳧舃晨歸。練石三轉。燒丹七飛。昆吾陶鑄。丹楊鋈銑。盡寫龍文。圖開彫篆。聲隨地氣。調均天辯。九宮方應。萬靈稱善。

【書】梁沈約與陶弘景書曰。先生糠秕俗流。超然獨遠。烈霓羽帶。總轡雲霞。方當名書絳簡。身遊玄闕。憑星夕臥。望日朝餐。而至理深微。瞹焉難睹。惟欲下風問道。未知厥路。若夫栖遲閑遠。咀嚥瓊芝。出入清都。師友靈聖。循崖反跡。無缺惟心。

梁陶弘景答朝士訪仙佛兩法體相書曰。某等曰。嘗竊觀仙書。輒嗟欣忘倦。徒羨其文。莫測其理。尋七尺之體。既同稟太始。俱服五常。以何因緣。獨超青雲而弊金石者乎。先生領袖玄門。學窮仙苑。必有以竭其川岸。請略聞雅說。隱居答曰。至哉嘉訊。豈蒙生所辯。雖然。試言之。若直推竹柏之匹桐柳者。此本性有殊。非今日所論。若引庖刀湯稼。從養溉之功者。此又止其所從。終無永固之期。夫得仙者。並有異乎此。但斯族復有數種。今且談其正體。凡質像所結。不過形神。形神合時。則是人是物。形神若離。則是靈是鬼。其非離非合。佛法所攝。亦離亦合。仙道所依。今問以何能而致此。仙是鑄練之事極。感變之理通也。當埏埴以爲器之時。是土而異於土。雖燥未燒。遇濕猶壞。燒而未熟。不久尚毀。火力既足。表裏堅固。河山可盡。此形無滅。假令爲仙者。以藥石練其形。以精靈瑩其神。以和氣濯其質。以善德解其纏。眾法共通。無礙無滯。欲合則乘雲駕龍。欲離則尸解化質。不離不合。則或存或亡。於是各隨所業。脩道進學。漸階無窮。教功令滿。亦畢竟寂滅矣。

【論】魏陳王曹植辯道論曰。世有方士。吾王悉所招致。甘陵有甘始。廬江有左慈。陽城有郤儉。始能行氣導引。慈曉房中之術。〔○馮校本術上有玄字。〕儉善辟穀。悉號數百歲。所以集之魏國者。誠恐此人之徒。接姦詭以欺眾。行妖惡以惑民。豈復欲觀神山於瀛洲。求安期於邊海。釋金輅而顧雲輿。棄文驥而羨飛龍哉。夫帝者位殊萬國。富有天下。威尊彰明。齊光日月。宮殿闕庭。等耀紫微。何顧乎王母之宮。崑崙之域哉。夫三烏備役。不如百官之美也。素女姮娥。不若椒房之麗也。雲衣羽裳。不若黼黻之飾也。駕螭載霓。不若乘輿之盛也。瓊橤玉華。不若玉圭之絜也。而顧爲匹夫所罔。納虛妄之辭。信眩惑之說。隆禮以招弗臣。傾產以供虛求。散王爵以榮之。清閑館以居之。經年累稔。終無一驗。雖復誅其身。滅其族。紛然足爲天下笑矣。若夫玄黃所以娛目。鏗鎗所以樂耳。媛妃所以紹先。芻豢所以悅口也。何必甘無味之味。聽無聲之樂。觀無采之色乎。

晉庾闡列仙論曰。夫無怪物之所以。然後可以通于命。以達變化之情者。不怪詭於異端。測自然之根者。不猖狂於一物。故形骸雖細。推之愈廣。天地雖巨。別之彌狹。然則形骸華岱之秋毫。太虛天地之掌握耳。又何足以言其變化哉。又若秦皇漢武。體無靈骨。雖懷奇化。絳〔○疑當作終。〕於尸沒。傾天下之資。忽萬乘之位。方士輻湊。萬端鱗萃。無救於頹年。終無補於一至。若天〔○疑當作夫。〕稟分有方。〔云云。〕