藝文類聚卷第七

春秋說題辭曰。山之爲言宣也。含澤布氣。調五神也。

國語曰。禹封九山。山者土之聚也。

論語曰。仁者樂山。

春秋元命苞曰。山者氣之包含。所〔○太平御覽三十八所下有以字。〕含精藏雲。故觸石布山。

爾雅曰。山西曰夕陽。山東曰朝陽。

又曰。山大而高曰崧。山小而高曰岑。多草木曰屺。無草木曰岵。石戴土謂之崔嵬。土戴石爲砠。

禮記曰。夫山。一拳石之多。及其廣大。草木生之。禽獸居之。寶藏興焉。

史記曰。黃帝東至于海。登丸山。西至于崆峒。登雞頭。南至熊湘。北逐獯鬻。合符金〔○明本作崟。當作釜。金係釜之壞體。〕山。

蜀王本紀曰。天爲蜀王生五丁力士。能獻〔○太平御覽八百八十八作徙。〕山。秦王獻美女與蜀王。蜀王遣五丁迎女。見一大蛇入山穴中。五丁并引蛇。山崩。秦五女皆上山。化爲石。

河圖曰。武關山爲地門。上爲天高星。主囹圄。岐山在崑崙東南。爲地乳。上爲天糜星。汶山之地爲井絡。帝以會昌。神以建福。上爲天井。

呂氏春秋曰。何謂九山。會稽太山王屋首陽山太華歧山太行羊腸孟門。

漢名臣奏曰。漢得陰山。匈奴長老過之。未嘗不哭。

地鏡曰。入名山。必先齋五十日。牽白犬。抱白雞。以鹽一勝。〔○太平御覽三十八作升。〕山神大喜。芝草異藥寶玉爲出。未到山百步。呼曰林林央央。此山王名。知之卻百邪。

袁山松宜都記曰。郡西北陸行四十里。有丹山。山閒時有赤氣。籠蓋林嶺如丹色。因以名山。

又曰。自西陵東北陸行百二十里。有方山。其嶺四方。素崖如壁。天清朗時。有黃影似人像。山上有神祠場。特生一竹。茂好。其摽垂場中。場中有塵埃。則風起動此竹。拂去如洒掃者。

盛弘之荊州記曰。宜都西陵峽中。有黃牛山。江湍紆迴。途經信宿。猶望見之。行者語曰。朝發黃牛。暮宿黃牛。三日三暮。黃牛如故。

又曰。桂陽郡西南五十里。有萬歲山。有石室鍾乳。山上悉生靈壽木。

又曰。武陵舞陽縣。有淳于白雉二山。在寧州武陵二界畔。絕壑之半。有一石雉。遠望首尾。可長二丈。申足翔翼。若虛中翻飛。頸綴著石。

又曰。衡山有三峰極秀。一峰名紫蓋。

又曰。宜都夷道縣西南九十里。有望州山。四面壁立。登此見一州內。東有涌泉。欲雨。輒有赤氣。故名丹水。

又曰。宜都宜昌縣三峽七百里。兩岸連山。略無絕處。漁者歌曰。巴東三峽巫峽長。

荊南圖制〔○當作副。本卷石篇引書有荊州圖副。〕曰。宜都夷陵縣東六十里。南岸有荊門山。北有虎牙。二山相對。虎牙有石壁。其文黃赤。又似虎牙形。荊門山上合下空。有若門象。

又曰。鄧城西七里。有作樂山。諸葛亮常登此山。爲梁甫吟。

又曰。襄陽郡中廬縣西百三十里。有馬穴山。傍有一地道。云漢時有馬出其中。〔事具馬部。〕

又曰。宜都夷陵縣西八十里。有高筐山。古老相傳。堯時大水。此山不沒。如筐篚。因以爲名。

又曰。巴東昆陽縣東南十里。有柏枝山。有石泉。口方數丈。中有魚。

又曰。宜都夷道縣北。有女觀山。昔有思婦。登山絕望。懷思而死。葬之山頂。山遂枯悴。因以名山。

庾仲雍湘中記曰。桂陽郴縣東北五里。有馬嶺山。高六百餘丈。蘇躭所栖遊處。因而得仙。後有見躭乘白馬。還此山中。世因名爲馬嶺。

晏子春秋曰。齊景公召群臣問曰。天不雨久矣。民有飢色。吾卜祟在高山廣澤。寡人欲祠靈山。可乎。晏子曰。夫靈山。因以石爲身。以草木爲毛髮。天久不雨。髮將焦。身將熱。獨不欲雨乎。祠之何益。

淮南子曰。牛蹄之涔。無尺之鯉。頹府之山。無丈之材。所以然者何也。皆其營守狹小。而不能容巨大。

韓詩外傳曰。仁者何以樂山。山者萬物之所瞻仰也。草木生焉。萬物殖焉。飛鳥集焉。走獸休焉。吐生萬物而不私焉。出雲導風。天地以成。國家以寧。此仁者所以樂山。

張璠漢記曰。梁冀聚土築山。十里九阪。以象二崤。窮極工巧。積金玉明珠。充牣其中。

相冢書曰。青烏子稱。山望之如卻月形。或如覆舟。葬之出富貴。山望之如雞栖。葬之滅門。山有重疊。望之如鼓吹樓。葬之連州二千石。

遊名山志曰。玉溜山。一名地肺山。一名浮山。

魏志曰。明帝鏨太行山之石英。採穀城之文石。起景陽山於芳林園。

王韶之始興記曰。郡東有玉山。草木滋茂。泉石澄潤。

鄧德明南康記曰。平固縣覆笥山。上有笥。貯玉牒記。故山因笥爲名焉。

【詩】晉庾闡登楚山詩曰。拂駕升西嶺。寓目臨浚波。想望七德耀。詠此九功歌。龍駟釋陽林。朝服集三河。迴首盼宇宙。一無濟邦家。

晉王凝之妻謝氏詩曰。峨峨東岳高。秀極沖清天。巖中閒虛宇。寂漠幽以玄。非工復非匠。雲搆發自然。器象爾何物。遂令我屢遷。逝將宅斯宇。可以盡天年。

宋孝武遊覆舟山詩曰。束髮好怡衍。弱冠頗流薄。素想終勿傾。聿來果丘壑。曾峰亙天維。曠渚綿地絡。逢皋列神苑。遭壇樹仙閣。松墱含青暉。荷源煜彤爍。川界泳遊鱗。巖庭響鳴鶴。

又登作樂山詩曰。脩路軫孤轡。竦石頓飛轅。遂登千尋首。表裏望丘原。屯煙擾風穴。積水漏雲根。漢潦吐新波。楚山帶舊苑。壤草淩故國。拱木秀頹垣。目極情無屆。客思空已繁。

又登魯山詩曰。解帆憩通渚。息徒憑椒丘。粵值風景和。升高從遠眸。紀䣆窮西路。湘夢極南流。杳哉漢陰水。浩焉江界脩。

宋謝靈運往北山經湖中詩曰。石橫水分流。林密蹊絕蹤。初篁笣綠籜。新蒲合紫茸。海鷗戲春岸。天雞弄和風。

宋宗炳登白鳥山詩曰。我徂白鳥山。因名感昔擬。仰升數百仞。俯覽眇千里。杲杲群木分。岌岌眾巒起。

又登半石山詩曰。清晨陟阻崖。氣志洞蕭灑。嶰谷崩地幽。窮石凌天委。長松列竦肅。萬樹巉巖詭。上施神農蘿。下凝堯時髓。

齊謝朓和王著作登八公山詩曰。東限瑯瑘臺。西距孟諸陸。阡眠起雜樹。檀欒陰脩竹。日隱瀾疑空。雲聚岫如複。出沒眺樓雉。遠近送春目。

又遊敬亭山詩曰。茲山亙百里。合沓與雲齊。上干蔽白日。下屬帶迴溪。交藤荒且蔓。樛枝聳復低。獨鶴方朝唳。飢鼯此夜啼。泄雲已漫漫。多雨亦淒淒。

梁沈約遊金華山詩曰。遠策追夙心。靈山協久要。天倪臨紫闕。地道通丹竅。未乘琴高鯉。且縱嚴陵釣。若蒙羽駕迎。得奉金書召。高馳入閶闔。方睹靈妃笑。

又留真人東山還詩曰。連峰竟無已。積翠遠微微。寥戾野風急。芸黃秋草肥。我來歲云暮。於此悵懷歸。霜雪方共下。寧止露霑衣。待余兩歧秀。去去掩柴扉。

梁范雲登三山詩曰。仄逕崩且危。叢巖竦復垂。石藤多卷節。水樹饒蟠枝。海中昔自重。江上今如斯。

梁江淹歷山詩曰。愁生白露日。思起秋風年。竊悲杜蘅暮。攬涕即空山。落葉下楚水。別鶴噪吳田。嶂氣陰不極。日色半虧天。酒至情蕭瑟。憑罇還憫然。

又遊黃檗山詩曰。長望竟何極。閩雲連越邊。南州饒奇怪。赤縣多靈仙。金峰各虧日。銅石共臨天。陽岫沼鸞來。陰谿噴龍泉。雞鳴丹壁上。猿嘯青崖閒。

梁任昉奉和登影陽山詩曰。物色感神遊。升高悵有閱。南望銅駝街。北走長楸埒。別澗苑滄溟。疏山駕瀛碣。奔鯨吐華浪。司南動輕枻。日下重門照。雲關九華澈。觀閣隆舊恩。奉圖愧前哲。

梁庾肩吾遊甑山詩曰。去子平已久。餘風今復追。未必遊春草。王孫自不歸。寒雲閒石起。秋葉下山飛。

周王褒明慶寺石壁詩曰。夏水懸臺際。秋泉帶雨餘。石生銘字長。山久谷神虛。

又雲居寺高頂詩曰。中峰雲已合。絕頂日猶晴。邑居隨望近。風煙對眼生。

周庾信陪駕幸終南山詩曰。玉山乘四載。瑤池宴八龍。黿橋浮少海。鵠蓋上中峰。飛狐橫塞路。白馬當河衝。水奠三川后。山封五樹松。長虹雙瀑布。圓闕兩芙蓉。戍樓鳴夕鼓。山寺響晨鍾。新蒲節轉促。短笋籜猶重。樹宿含櫻鳥。花留釀蜜蜂。迎風下列缺。釃酒召昌容。且欣陪北上。方欲待東封。

陳張正見賦得山卦名詩曰。蓬萊遁羽客。巖穴轉蒙籠。雲歸仙井暗。霧解石橋通。影帶臨峰鶴。形隨雜雨風。尋師不失路。咸欲馭飛鴻。

【賦】魏劉楨黎陽山賦曰。自魏都而南邁。迄洪川以朅休。想王旅之旌旄。望南路之遐脩。御輕駕而西徂。過舊塢之高區。爾乃踰峻嶺。超連罡。一登九息。遂臻其陽。南蔭黃河。左覆金城。青壇承祀。高碑頌靈。珍木駢羅。奮華揚榮。雲興風起。蕭瑟清泠。延首南望。顧瞻舊鄉。桑梓增敬。慘切懷傷。河源汩其東遊。陽鳥飄而南翔。睹眾物之集華。退欣欣而樂康。

晉潘岳登虎牢山賦曰。辭京輦兮遙邁。將遠遊兮東夏。朝發軔兮帝墉。夕結軌兮中野。憑脩阪兮停車。臨寒泉兮飲馬。眷故鄉之遼隔。思紆軫以鬱陶。步玉趾以升降。淩汜水而登虎牢。覽河洛之二川。眺成平之雙皋。崇嶺驫以崔崒。幽谷豁以窙寥。路逶迤以迫隘。林廓落以蕭條。爾乃仰蔭嘉木。俯藉芳卉。青煙鬱其相望。棟宇懍以鱗萃。彼登山而臨水。因先喆之所哀。矧去鄉而離家。邈長辭而遠乖。望歸雲以歎息。腸一日而九迴。良勞者之詠事。爰寄言以表懷。

晉郭璞巫咸山賦曰。蓋巫咸者。實以鴻術。爲帝堯醫。生爲上公。死爲貴神。豈封斯山。而因以名之乎。伊巫咸之名山。崛孤停而嵥峙。體岑峭以隆頹。冠崇嶺以峻起。配華霍以助鎮。致靈潤乎百里。爾乃寒泉懸涌。浚湍流帶。林薄叢蘢。幽蔚隱藹。八風之所歸起。遊鳥之所喧會。潛瑕石。楊蘭茞。迴翔鵷集。淩鷮鷦翳。禽鳥拪陽以晨鳴。熊虎窟陰而夕㘁。

梁江淹江上之山賦曰。桂青蘿兮萬仞。竪丹石兮百重。百重兮嵒崿。如斲兮如削。波潮兮吐納。𡸷岸兮積沓。見紅草之交生。眺碧樹之四合。草自然而千華。樹無情而百色。嗟世道之異茲。牽憂患而來逼。

梁吳均八公山賦曰。峻極之山。蓄聖表仙。南參差而望越。北邐迤而懷燕。爾其盤桓基固。含陽藏霧。絕壁嶮㠊。層巖迴㸦。桂皎月而常團。雲望空而自布。袖以華閬。帶以潛淮。文星亂石。藻日流階。若夫神基巨鎮。卓犖荊河。箕風畢雨。育嶺生峨。高岑直兮蔽景。脩阪出兮架天。似迎雲而就日。若從漢而迴山。露泫葉而原淨。花照磯而岫鮮。促嶂萬尋。平崖億絕。上被紫而煙生。傍帶花而來雪。維英王兮好仙。會八公兮小山。駕飛龍兮翩翩。高馳翔兮沖天。

陳張正見山賦曰。何神山之峻美。諒苞結之所成。東垂曰泰。南服稱衡。西戎所擅。北狄摽名。於是堯值洪流。滔天襄陵。禹敷水土。奠高槎木。眾川既導。群岳自脩。潛通四瀆。鎮壓九川。森羅辰象。吐吸雲霧。深不可測。遠不可步。於廓靈山。長爲作固。爾其爲狀也。則武當太和。武功太白。崑崙五門。扶寧三石。峰高一萬。峭峙三百。登而眺之。則千里無極。俯而臨之。則萬仞難測。映白鶴而同高。混青天而共色。

晉潘尼西〔○北堂書鈔一百四十一。一百五十七。初學記二十四作惡。〕道賦曰。異山河之岨阨。倦關谷之盤紆。車低佪於潛軌。馬侘傺於險塗。狗肘還勾。羊角互戾。葂窟連投。十數億計。石子之澗。坎埳之穴。支體爲之危竦。形骸爲之疲曳。此亦行者之艱難。羈旅之困斃。若其名阪。則羊羹八特。成皋黃馬。迴波激浪。飛沙飄瓦。馬則頓躓狼傍。虺頹玄黃。牛則體疲力竭。損食喪膚。尳蹄穿領。摩髖脫軀。

【吟】晉夏侯湛山路吟曰。夙駕兮待明。陟山路兮遐征。冒晨朝兮入大谷。道逶迤兮嵐氣清。攬轡兮抑馬。踟躕兮曠野。曠野𩪍兮遼落。崇岳兮嵬崿。丘陵兮連離。卉木兮交錯。淥水兮長流。驚濤兮拂石。

宋謝莊山夜憂曰。庭光盡。山明歸。流風乘軒卷。明月緣河飛。澗鳥鳴兮夜蟬清。橘露靡兮蕙煙輕。凌別浦兮值泉躍。經喬林兮遇猿驚。南皋別鶴佇行漢。東鄰孤管入青天。沉痾白髮共急日。朝露過隙詎賒年。年去兮髮不還。金膏玉液豈留顏。迴舲拓繩戶。收棹掩荊關。

【贊】晉庾肅之山贊曰。懸巖杳翳。神明攸居。官府風雲。懷吐川渠。崑閬天竦。五岳雲停。飛峰紫蔚。辰秀太清。

晉戴逵山贊曰。蔚矣名山。亭亭洪秀。並基二儀。嶢嶕雲搆。嵯峨積岨。寥籠虛岫。輕霞仰拂。神泉旁漱。曰仁奚樂。希靜此壽。

晉郭璞炎山贊曰。木含陽氣。精搆則燃。焚之無盡。是生火山。理見乎微。其妙在傳。

【銘】晉張載劍閣銘曰。巖巖梁山。積石峨峨。遠屬荊衡。近綴岷嶓。南通邛僰。北達褒斜。狹過彭碣。高踰嵩華。惟蜀之門。作固作鎮。是曰劍閣。壁立千仞。窮地之險。極路之峻。世濁則逆。道清斯順。閇由往漢。開自有晉。秦得百二。并吞諸侯。齊得十二。田生獻籌。矧茲狹隘。土之外區。一人荷戟。萬夫趑趄。形勝之地。非親勿居。昔在武侯。中流而喜。山河之固。見屈吳起。興實在德。險亦難恃。洞庭孟門。二國不祀。自古迄今。天命匪易。憑阻作昏。渺不敗績。公孫既滅。劉氏銜璧。覆車遺軌。冈或重跡。勒銘山阿。敢告梁益。

晉湛方生靈秀山銘曰。巖巖靈秀。積岨幽重。傍嶺關岫。乘標挺峰。桂柏參幹。芝菊亂叢。翠雲夕映。爽氣晨蒙。籠籠疏林。穆穆閑房。幽室冬暄。清蔭夏涼。神木奇生。靈草貞香。雲鮮其色。風飄其芳。可以養性。可以拪翔。長生久視。何必仙鄉。

梁簡文帝行雨山銘曰。巖畔途遠。阿曲路深。猶云息馭。尚且抽琴。茲峰獨擅。嶔崎千變。卻繞畫房。前臨寶殿。玉岫開華。紫水迴斜。谿閒聚葉。澗裏縈沙。月映成水。人來當花。虅結如帷。磧起成基。芸香馥逕。石鏡臨墀。

又明月山銘曰。迢遞峰長。威紆岳聚。既正書門。兼同天柱。非競小山。寧論大庾。豈學土龍。詎須石鼓。緅色斜臨。霞文橫竪。

梁孝元帝東宮後堂仙室山銘曰。太華削成。本擅奇聲。峰如雪委。嶺若蓮生。雲除紫蓋。霞通赤城。金壇是籙。玉記題名。鳳依桐樹。鶴聽琴聲。殿接南箕。橋連北斗。秋河徙帶。春禽銜綬。朱鳥安窗。青龍作牖。

梁庾肩吾東宮玉帳山銘曰。玉帳寥廓。崑山抵鵲。總葉成帳。連枝起幕。玉橤難徙。金花不落。隱士彈琴。仙人看博。巖留故鼎。灶聚新荊。煮石初爛。燒丹欲成。桑田屢盡。海水頻傾。長聞鳳曲。永聽簫聲。

周庾信梁東宮行雨山銘曰。山名行雨。地異陽臺。春人無數。神女羞來。翠幔朝開。新粧旦起。樹入床前。山來鏡裏。草色衫同。花紅面似。開年寒盡。正月春遊。天絲劇藕。蝶粉多塵。橫藤礙路。垂柳低人。誰論洛水。一箇河神。

陳徐陵後堂望美人山銘曰。高堂礙雨。洛浦無洲。何處相望。山邊一樓。峰因五婦。石是三侯。險逾地肺。危鄰天柱。禁苑斜通。春人恆聚。樹裏聞歌。枝中見舞。恰對粧臺。諸窗併開。遙看已識。試喚便迴。豈如織女。非秋不來。

【碑】梁簡文帝神山碑銘曰。關號天井。山稱地雌。碧雞金馬。越瀆梁池。懷靈縕德。孕寶含奇。此亦神岫。英名遠摛。昔有鷲窟。不燒淨土。邁彼高蹤。搆茲法宇。引葉成帷。即樹爲柱。石砌危橫。崖階斜竪。

梁元帝玄圃牛渚磯碑曰。竊以增城九重。仙林八樹。未有船如鳴鶴。時度宓妃。橋似牽牛。能分織女。丹鳳爲群。紫柱成迾。清風韻響。即代歌仙。桂影浮池。仍爲月浦。璧月朝暉。金樓啟扉。畫船向浦。錦纜牽磯。花飛拂袖。荷香入衣。山林朝市。併覺忘歸。

【序】宋謝靈運名山序曰。夫衣食人生之所資。山水性分之所適。世識多云。歡足本在華堂。枕巖嗽流者。之〔○初學記五作乏。〕於大志。故保其枯槁。余謂不然。君子有愛物之情。有救物之能。橫流之獘。非才不理。故時有屈己以濟彼。豈以名利之場。賢於清曠之域邪。語萬乘則鼎湖有縱轡。論儲貳則嵩山有絕控。又陶朱高揖越相。留侯願辭漢傅。推此而言。可以明矣。

【書】梁吳均與施從事書曰。故鄣縣東三十五里。有青山。絕壁干天。孤峰入漢。緣〔○全梁文六十作綠。〕嶂百重。青川萬轉。歸飛之鳥。千翼競來。企水之猿。百臂相接。秋露爲霜。春蘿被逕。風雨如晦。雞鳴不已。信足蕩累頤物。悟衷散賞。

又與宋元思書曰。風煙俱淨。天山共色。從流飄蕩。任意東西。自富陽至桐廬。一百許里。奇山異水。天下獨絕。水皆漂碧。千丈見底。游魚細石。直視無礙。急湍甚箭。猛浪若奔。夾峰高山。皆生寒樹。負勢競上。互相軒邈。爭高直指。千百成峰。泉水激石。泠泠作響。好鳥相鳴。鸚鸚成韻。蟬則千轉不窮。猿則百叫無絕。鳶飛戾天者。望峰息心。經綸世務者。窺谷忘反。橫柯上蔽。在晝猶昏。疏條交映。有時見日。

河圖曰。崑崙之墟。五城十二樓。河水出焉。

龍魚河圖曰。崑崙山。天中柱也。

大荒西經曰。赤水之後。黑水之前。有大山。名曰崑崙之丘。有神。人面虎身。有尾。

爾雅曰。西北之美者。有崑崙之墟。璆琳琅玕焉。

穆天子傳曰。天子遂宿于崑崙之阿。赤水之陽。吉日辛酉。天子升于崑崙之丘。以觀黃帝之宮。紀年曰。周穆王十七年。西征至崑崙丘。見西王母。王母止之。

神異經曰。崑崙有銅柱焉。其高入天。所謂天柱也。圍三千里。圓周如削。銅柱下有迴屋焉。辟方百丈。〔事具仙部。〕

史記曰。禹本紀。言河出崑崙。崑崙甚高。三千五百餘里。日月所相避隱爲光明也。其上醴泉華池。自張騫使大夏之後。窮河源。惡睹本紀所謂崑崙者乎。

水經曰。崑崙墟在西北。去嵩高五萬里。地之中也。其高萬一千里。河水出其東北陬。

博物志曰。崑崙從廣萬一千里。神物之所生。聖人神仙之所集。五色雲氣。五色之流水。其泉東南流入中國。名爲河也。

葛仙公傳曰。崑崙。一曰玄圃。一曰積石瑤房。一曰閬風臺。一曰華蓋。一曰天柱。皆仙人所居也。

搜神記曰。崑崙之山。地首也。是惟帝之下都。故其外絕以弱水之深。又環以炎火之山。山上有鳥獸草木。皆生育滋茂於炎火之中。故有火澣布。非此山之皮枲。則其鳥獸之毛也。

【贊】晉郭璞崑崙丘贊曰。崑崙月精。水之靈府。惟帝下都。西羌之宇。嵥然中峙。號曰天柱。

山海經曰。太室之中山。其上有木焉。葉狀如災而赤理。而名曰指。服者不垢。

毛詩曰。崧高惟嶽。峻極于天。維岳降神。生甫及申。

列仙傳曰。王子喬。周靈王太子晉也。好吹笙作鳳鳴。遊伊雒閒。道士浮丘公接上嵩高山。

漢武帝內傳曰。武帝夜夢與李少君俱上嵩高山。上半道。有繡衣使者。乘龍持節。從雲中下。言太一君召。覺。即告近臣曰。如朕夢。少君將舍朕去矣。

劉根別傳曰。根棄世學道。入中岳嵩山石室中。崢嶸上。東南下五十丈。北人冬夏不衣。身毛皆長一二尺。顏狀如年十五時。

仙經云。嵩高山東南大巖下石孔。方圓一丈。西方北入五六里。有大室。高三十餘丈。周圓三百步。自然明燭。相見如日月無異。中有十六仙人。云月光童子。常在天台。時亦往來此中。人非有道。不得望見。

戴延之西征記曰。嵩高山。巖中也。東謂太室。西謂少室。相去七十里。嵩高。總名也。

世記〔○初學記五。太平御覽三九作劉義慶世說。按亦見幽明錄。（古小說鉤沉謂唐宋類書引幽明錄。時亦題世說。是也。）〕曰。嵩高山北有大穴。莫測其深。百姓歲時每遊觀其上。晉初。嘗有一人誤墮穴中。同輩冀其儻不死。乃投食於穴中。墜者得之。爲尋穴而行。計可十許日。忽曠然見明。又有草屋。中有二人。對坐圍碁。局下有一杯白飲。墜者告以飢渴。碁者曰。可飲此。墜者飲之。氣力十倍。半年許。乃出于蜀中。歸洛下。問張華。華曰。此仙館大夫。所飲者玉漿也。

俗說曰。傅亮北征。在黃河中。垂至洛。遙見嵩高山。于時同從客在坐。問傅曰。潘安仁懷舊賦云。前瞻太室。傍眺嵩丘。嵩丘太室。故是一山。何以言傍眺。傅曰。有嵩丘山。去太室七十里。此是書寫誤耳。

【贊】晉郭璞太室山贊曰。嵩惟岳宗。華岱恆衡。氣通元漠。神洞幽明。嵬然中立。眾山之英。

爾雅曰。華山爲西岳。

西山經曰。太華之山。削成而四方。其高五千仞。其廣十里。

晏子曰。君子若華山然。松柏既多矣。望之盡日不知厭。

列仙傳曰。脩羊公者。魏人。止華陰山石室中。中有石榻。常臥其上。石盡陷穿。

又曰。呼子先者。漢中關下卜師。壽百餘歲。臨去。呼酒家嫗。令急裝。便有仙人。持二茅狗來至。子先持一與酒嫗。因各騎之。乃龍也。上華陰山。常於山大呼。言子先酒母在此。

華山記曰。華山高巖四合。重嶺秀起。上有石池。北有石鼓。父老相傳云。嘗有聞其鳴者。

述征記曰。華山對河東首陽山。黃河流于二山之閒。云本一山。巨靈所開。今睹手跡於華岳。而腳跡在首陽山下。

【贊】晉郭璞華山贊曰。華岳靈峻。削成四方。爰有神女。是挹玉漿。其誰遊之。龍駕雲裳。

【銘】晉傅玄華岳銘序曰。易稱法象莫大乎天地。天以高明崇顯。而岳配焉。地以廣厚爲基。而嶽體焉。若夫太華之爲鎮也。五岳列位而存其首。三條分方而處其中。故能參兩儀以比德。協和氣之絪縕。故雲行與雨施。興雷風以動物。是以古先歷代聖帝明王。莫不燔柴加牲。尊而祀焉。於虞書。則西巡狩至于西岳。而親祭焉。於禮。則大司馬掌其分域。而大宗伯典其禮祀也。

【碑】後漢張昶西嶽華山堂闕碑序曰。易曰。天地定位。山澤通氣。然山莫尊於岳。澤莫盛於瀆。岳有五而華處其一。瀆有四而河在其數。其靈也至矣。人主廢興。必有其應。故岱山石立。中宗繼統。太華授璧。秦胡絕緒。白魚入舟。姬武建業。寶珪出水。子朝喪位。布五方則處其西。列三條則居其中。世宗又經集靈之宮於其下。想松喬之儔。是遊是憩。郡國方士。自遠而至者。充巖塞崖。鄉邑巫覡。宗祝乎其中者。亦盈谷溢磎。咸有浮飄之志。愉悅之色。必雲霄之路可升而越。果繁昌之福可降而致也。故殖財之寶。黃玉自出。令德之珍。卿相是毓。匪惟嵩高。降生申甫。斯亦有焉。

周官曰。荊州之鎮山曰衡山。

湘中記曰。衡山九疑。皆有舜廟。遙望衡山。如陣雲。沿湘千里。九向九背。乃不復見。

又曰。南陽劉道人。嘗遊衡山。行數十里。有絕谷。不得前。遙望見三石囷。二囷閇。一囷開。盛弘之荊州記曰。衡山有三峰極秀。一峰名芙蓉峰。最爲竦桀。自非清霽素朝。不可望見。峰上有泉飛派。如一幅絹。分映青林。直注山下。

異苑曰。湘東姚祖。太元末爲郡吏。經衡山。望巖下有數年少。並執筆作書。祖謂是行侶休息。乃枉道過之。未至百許步。少年相與翻然飛颺。

【詩】晉庾闡詩曰。北眺衡山首。南睨五嶺末。寂坐挹虛恬。運目情四豁。翔亂凌九宵。陸鱗困濡沫。既體江湖悠。安識南溟闊。

山海經曰。廬山名有二。一曰天子都。二曰天子鄣。

伏滔遊廬山序曰。廬山者。江陽之名嶽。其大形也。背岷流。面彭䗍。蟠根所據。亙數百里。重嶺桀嶂。仰插雲日。俯瞰川湖之流焉。

遠法師廬山記曰。東南有香爐山。孤峰秀起。遊氣籠其上。則棼氳若煙。

神仙傳曰。董奉還豫章。廬山下居。在山閒。了不佃作。爲人治病。亦不取錢物。使病愈者。種杏五株。

張野廬山記曰。廬山。天將雨。則有白雲。或冠峰巖。或亙中嶺。俗謂之山帶。不出三日必雨。

周景式廬山記曰。匡俗。周威〔○太平御覽四十一引張僧鑒尋陽記作武。〕王時。生而神靈。廬於此山。世稱廬君。故山取號焉。

又曰。登廬山。望九江。以觀禹之跡。其茲峰乎。東南隱諸嶺。不得駢矚。自廬山人跡所暨。迥望處無復出此者。又甚高峻。每雨。其下成潦。而上猶皎日。峰頭有大盤石。可坐數百人。

【詩】宋謝靈運登廬山絕頂望諸嶠詩曰。積峽忽復啟。平塗俄已閇。巒隴有合沓。往來無蹤轍。晝夜蔽日月。冬夏共霜雪。

宋鮑昭〔○按當作照。後同。〕登廬山詩曰。懸裝亂水區。旅薄次山楹。千巖狀岨積。萬壑勢迴縈。巃嵷高昔貌。紛亂襲前名。洞澗窺地脈。竦樹隱天經。松磴上迷密。雲竇下縱橫。陰冰實夏結。炎樹信冬榮。

又登廬山望石門詩曰。明發振雲冠。升嶠遠栖趾。高峰隔半天。長崖斷千里。雞鳴青澗中。猿嘯白雲裏。瑤波逐穴開。霞石觸峰起。迴互非一形。參差悉相似。

梁江淹登廬山香鑪峰詩曰。絳氣下縈薄。白雲上杳冥。中坐瞰蜿虹。俛伏視流星。日落長沙渚。曾陰萬里生。藉蘭素多意。臨風默含情。

【賦】宋支曇諦廬山賦曰。昔哉壯麗。峻極氤氳。包靈奇以藏器。蘊絕峰乎青雲。景澄則巖岫開鏡。風生則芳林流芬。嶺奇故神明鱗萃。路絕故人跡自分。嚴清升山於玄崖。世高垂化於䢼亭。應真陵雲以踞峰。眇忽翳景而入冥。咸豫聞其清塵。妙無得之稱名也。若其南面巍崛。北背𨔴蔕。懸霤分流以飛湍。七嶺重㟽而疊勢。映以竹柏。蔚以檉松。縈以三湖。帶以九江。嗟四物之蕭森。爽獨秀於玄冬。美二流之潺湲。津百川之所衝。峭門百尋。峻闕千仞。香鑪吐雲以像煙。甘泉涌霤而先潤。

【碑】梁元帝廬山碑序曰。夫日月麗天。皇穹所以貞觀。川岳帶地。后土所以惟寧。廬山者。亦南國之德鎮。雖林石異勢。而雲霞共色。長風夜作。則萬流俱響。晨鼯曉吟。則百嶺齊應。東瞻洪井。識曳帛之在茲。西望石梁。見指寶之可拾。誠復慕類易悲。山中難久。攀蘿結桂。多見淹留。

山海經曰。太行山。其首曰歸山。其上有金玉。下有碧玉。

穆天子傳曰。天子命駕八駿之乘。赤驥之駟。南征翔行。逕絕翟道。升于太行。南濟于河。

墨子曰。墨子請耕桂嶺子〔○墨子耕柱篇作墨子怒耕柱子。嶺字衍。（疑類聚據本怒作請。請嶺音近。故致衍。若作怒。則音相距遠矣。請問也。見國語吳語注。呂氏春秋首時注。）〕曰。將上太行。駕驥與牛。子將誰驅。曰。將驅驥。以驥足貴〔○耕柱篇及太平御覽四十作責。〕也。

尸子曰。龍門。魚之難也。太行。牛之難也。以德報怨。人之難也。

戰國策曰。范睢說秦王曰。舉兵攻滎陽。則成皋之路不通。北塹太行之道。則上黨之兵不下。王舉兵而攻滎陽。則其國斷爲三。

神仙傳曰。王烈入太行山。忽聞山東北雷聲。往視。見山上破數百丈。石中有一孔。徑尺。中有青泥流出。烈取摶之。隨手堅凝。氣味如粳米飲。

【詩】晉袁宏從征行方山頭詩曰。峨峨太行。凌虛抗勢。天嶺交氣。窈然無際。澄流入神。玄谷應契。四象悟心。幽人來憩。

山海經曰。荊山。其陰多鐵。其陽多赤金。

河圖括地象曰。荊山爲地雌。上爲軒轅星。

韓子曰。卞和得玉於楚山中。獻厲王。王使玉人相之。曰。石也。刖其左足。和抱其璞。哭於荊山之下。三日。泣盡繼之以血。〔事具玉門。〕

水經曰。荊山在南郡臨沮縣東北。

【詩】晉桓玄登荊山詩曰。理不孤湛。影比有津。曾是名嶽。明秀超鄰。器拪荒外。命契響神。我之懷矣。巾駕飛輪。

梁江淹望荊山詩曰。奉詔至江漢。始知楚塞長。南關繞桐柏。西岳出魯陽。寒郊無留影。秋日懸清光。悲風繞重林。雲霞肅川漲。歲晏君如何。零淚染衣裳。

徐爰釋門〔○太平御覽四十一作問。〕略曰。建康北十餘里。有鍾山。舊名金山。漢末。金陵尉蔣子文。討賊戰亡。靈發於山。因立蔣侯祠。故世號曰蔣山。

庾闡楊都賦注曰。建康宮北十里。有蔣山。輿地圖謂之鍾山。元皇帝未渡江之年。望氣者云。蔣山上有紫雲。時時晨見。

山謙之丹陽記曰。京師南北。並有連嶺。而蔣山獨隆崛峻異。其形象龍。實楊都之鎮也。孫權葬山南。因山爲名。號曰蔣陵。

沈約宋書曰。蕭思話領左衛。嘗從太祖登鍾山北嶺。石上彈琴。因賜以銀鍾酒。〔事具琴部。〕

【詩】梁沈約遊鍾山詩曰。靈山紀地德。地險資岳靈。終南表秦館。少室邇王城。北阜何其峻。林薄杳蔥青。發地多奇嶺。干雲非一狀。合沓共隱天。參差分相望。鬱律搆丹巘。崚嶒起青嶂。即事既多美。臨眺殊復奇。南矚儲胥觀。西望昆明池。山中咸可悅。賞逐四時移。春光發隴首。秋風生桂枝。多值息心侶。結架山之足。八解鳴澗流。四禪隱巖曲。

梁虞騫登鍾山下峰望詩曰。冠者五六人。攜手巖之際。散意百仞端。極目千里睇。疊岫乍昏明。浮雲時卷閇。遙看野樹短。遠望樵人細。

魏志曰。明帝即位。欲平北芒。令登臺觀見孟津。廷尉辛毗諫曰。天地之性。高高下下。今而反之。既非其理。加以損費人功。民不堪役。且若九河盛溢。洪水爲害。而丘陵皆夷。何以禦之。帝乃止。

朱超石與兄書曰。登北芒遠眺。眾美都盡。光武墳邊杏甚美。今奉送核。

【詩】魏劉伶北芒客舍詩曰。泱漭望舒隱。黮黤玄夜陰。寒雞思天曙。擁翅吹長音。蚊蚋歸豐草。枯葉散蕭林。陳醴發悴顏。巴歈暢真心。縕被終不曉。斯歎信難任。何以除斯歎。付之與瑟琴。長笛響中夕。聞此消胸衿。

【賦】晉張協登北芒賦曰。陟巒丘之𪩠𡶊。升逶迤之脩岅。迴余車於峻嶺。聊送目於四遠。靈岳鬱以造天。連崗巖以蹇產。伊洛混而東流。帝居赫以崇顯。山川汨其常弓。萬物化而代轉。何天地之難窮。悼人生之危淺。歎白日之西頹兮。哀世路之多蹇。於是徘徊絕嶺。踟躕步趾。前瞻狼山。卻闚大岯。東眺虎牢。西睨熊耳。邪亙天際。旁極萬里。莽眩眼以芒昧。諒群形之難紀。臨千仞而俯看。似遊身于雲霓。撫長風以延佇。想凌天而舉翮。瞻冠蓋之悠悠。睹商旅之接枙。爾乃地勢窊隆。丘墟陂阤。墳隴㟪疊。基布星羅。松林摻映以攢列。玄木搜寥而振柯。壯漢氏之所營。望五陵之嵬峨。喪亂起而啟壤。僮竪登而作歌。

名山略記曰。天台山在剡縣。即是眾聖所降。葛仙公山也。

異苑曰。會稽天台山。雖非遐遠。自非忘生忘形。不能躋也。

幽明錄曰。漢帝永平五年。剡縣劉晨阮肇。共入天台山。度山。出一大溪。溪邊有二女子。姿質妙絕。遂留半年。懷土思求歸。既出。親舊零落。邑屋改異。無復相識。訊問得七世孫。

孔靈符會稽記曰。赤城山內。則有天台靈岳。玉室璿臺。

【賦】晉孫綽遊天台山賦序曰。天台山者。蓋山岳之神秀者也。涉海則有方丈蓬萊。登陸則有四明天台。皆玄聖之所遊化。靈仙之所窟宅。夫其峻極之狀。嘉祥之美。窮山海之瑰富。盡人神之壯麗矣。所以不列於五岳。闕載於常典者。豈不以其所立冥奧。其路幽迥。或倒景於重溟。或匿峰於千嶺。始經魑魅之塗。卒踐無人之境。舉世罕能登陟。王者莫由禋祀。理無隱而不彰。啟二奇以示兆。赤城霞起而建標。瀑布飛流以界道。

毛詩曰。采苓采苓。首陽之巔。

論語曰。伯夷叔齊。餓于首陽之下。

史記。伯夷叔齊。孤竹君之二子。讓國逃去。隱於首陽山。採薇而食之。遂餓死首陽山。〔事具讓部。〕

【詩】魏阮籍詩曰。步出上東門。遙望首陽岑。下有採薇士。上有嘉樹林。

【賦】漢杜篤首陽山賦曰。嗟首陽之孤嶺。形勢窟其槃曲。面河源而抗巖隴。塠隈而相屬。長松落落。卉木蒙蒙。青羅落漠而上覆。穴溜滴瀝而下通。高岫帶乎巖側。洞房隱於雲中。忽吾睹兮二老。時採薇以從容。於是乎。乃訊其所求。問其所脩。州域鄉黨。親戚疋儔。何務何樂。而並茲遊矣。其二老乃答余曰。吾殷之遺民也。厥胤孤竹。作蕃北湄。少名叔齊。長曰伯夷。聞西伯昌之善{𣪋-丶}。〔○明本作教。〕育年艾於胡耇。遂相攜而隨之。冀寄命乎餘壽。而天命之不常。伊事變而無方。昌伏事而畢命。子忽遘其不祥。乃興師於牧野。遂干戈以伐商。乃棄之而來遊。擔〔○明本作誓。〕不步於其鄉。余閇口而不食。並卒命於山傍。

漢書匈奴傳曰。貳師引兵還。至燕然山。單于知漢軍勞倦。自將五萬騎遮擊。貳師軍大亂敗。貳師降單于。

【銘】後漢班固燕然山銘曰。勒以八陣。蒞以威神。玄甲耀日。朱旗絳天。遂陵高闕。下雞鹿。經磧鹵。絕大漠。斬溫禺以舋鼓。血尸逐以染鍔。然後四校橫徂。星流彗掃。蕭條萬里。野無遺寇。於是城滅區殫。反旆而旋。鑠王師兮征荒裔。勦凶虐兮截海外。敻其邈兮亙地界。封神丘兮建隆嵑。熙帝載兮振萬世。

茅君內傳曰。大天之內。有地中之洞天三十六所。羅浮山之洞。周迴五百里。名曰朱明曜真之天。

袁彥伯羅浮山疏曰。遙望石樓直上。當十餘里許。石樓之於山頂。十分之一耳。去縣三十里。便見山基。至所登處。當百里許。山皆平敞極目。

羅浮山記曰。羅浮者。蓋總稱焉。羅。羅山也。浮。浮山也。二山合體。謂之羅浮。在增城博羅二縣之境。舊說。羅浮高三千丈。有七十石室。七十二長溪。神明神禽。玉樹朱草。

【詩】宋王叔之遊羅浮山詩曰。菴藹靈岳。開景神封。綿界盤趾。中天舉峰。孤樓側挺。增岫迴重。風雲秀體。卉木媚容。

【賦】宋謝靈運羅浮山賦曰。客夜夢見延陵茅山。在京之東南。明旦得洞經。所載羅浮山事云。茅山是洞庭口。南通羅浮。正與夢中意相會。遂感而作羅浮山賦曰。若乃茅公之說。神化是悉。數非億度。道單悒憰。〔古冗切。○冗當作穴。見廣韻屑韻。〕洞四有九。此惟其七。潛夜引輝。幽境朗日。故曰朱明之陽宮。耀真之陰室。洞穴之寶衢。海靈之雲術。伊離情之易結。諒沉念之羅浮。發潛夢於永夜。若愬波而乘桴。越扶嶼之緬漲。上增龍之合流。鼓蘭枻以水宿。杖桂策以山遊。

山海經曰。南方蒼梧之丘。蒼梧之川。其中有九疑山焉。舜之所葬。在長沙零陵界。

楚辭九歌曰。九疑紛兮並近。〔○九歌作迎。〕

淮南子曰。九疑之南。陸事寡而水事多。

漢書曰。武帝南巡狩。至于盛唐。望祀虞舜于九疑。〔事具巡狩部。〕

湘中記曰。九疑山。在營道縣。九山相似。行者疑惑。故名九疑。

名山略記曰。九疑山。漢末有張禮正。魏時有治明期。南遊九疑。禮正服黃精。明期服澤寫柏實。後俱適西城君。受虹景方。兼以守一。內外洞澈。東華迎而乘雲升天。

【詩】庾闡採藥詩曰。採藥靈山㟽。結駕登九疑。懸巖漏石髓。芳谷挺丹芝。泠泠雲珠落。漼漼玉蜜滋。鮮景染冰顏。妙氣翼冥期。

【碑】漢蔡邕九疑山碑曰。巖巖九疑。峻極于天。觸石膚合。興播建雲。時風嘉雨。浸潤下民。芒芒南土。實賴厥勛。逮于虞舜。聖德光明。克諧頑傲。以孝蒸蒸。師錫帝世。堯而授徵。受終文祖。琁璣是承。太階以平。人以有終。遂葬九疑。解體而升。登此崔嵬。託靈神仙。