1. 禮部中
    1. 禮部中  巡守 籍田 社稷 朝會 燕會 封禪 親蠶
      1. 巡守
      2. 籍田
      3. 社稷
      4. 朝會
      5. 燕會
      6. 封禪
      7. 親蠶

藝文類聚卷第三十九

禮部中


禮部中  巡守 籍田 社稷 朝會 燕會 封禪 親蠶
巡守

禮註〔○太平御覽五百三十七作禮記逸禮。〕曰。王者必制巡守之禮何。尊天重民也。所以五年一巡守何。五歲再閏。天道大備。王者恩亦當竟也。所以至四岳者。盛得之。〔○御覽作盛德之山。此有訛脫。〕四方之中。能興雲致雨也。

又曰。〔○按此禮記王制文。〕天子五年一巡守。二月東巡守。至于岱宗。柴而望祀山川。覲諸侯。問百年者。就見之。命太師陳詩。以觀民風。命市納賈。以觀民之好惡。

易曰。先王以省方。觀民設教。

尚書曰。歲二月。東巡守。至于岱宗。柴。

傳曰。天子非展義不巡守。注云。巡守所以布德展義。

周禮曰。職方氏。掌天下之圖。王巡守。則戒于四方。攷職事。無不敬戒。

風俗通曰。巡者。循也。守者。守也。道德太平。恐遠近不同化。幽隱有不得所者。故自躬親行之。

白虎通曰。巡守所以時出何。當承宗廟。故不踰也。以夏之中月。同律度。得其中也。

越絕書曰。禹巡守大越。見耆老。納詩書。審銓衡。平斗斛。

漢書曰。元封五年冬。行南巡。至于盛唐。望祠虞舜于九疑。登天柱山。自尋陽浮江。親射蛟江中。獲之。舳艫千里。薄樅陽而出。作盛唐樅陽之歌。

東觀漢記曰。章帝東巡。至岱宗。祀五帝於汶上。

黃帝太一察〔○初學記十三。太平御覽五百三十七作密。〕推曰。欲先知巡之年。當視太一與白〔○初學記。御覽作天目。〕在四維之歲。爲狩。

蔡邕獨斷曰。巡守校獵還。公卿以下陳雒陽亭前街。上乘輿到。公卿以下拜。天子下車。公卿親識顏色。然後還宮。古語曰。在宮惟下。唯此時施行。

摯虞新禮儀曰。魏元氏巡守故事新禮。守方岳。柴望告至。設㙺。〔○明本作壝。下同。〕諸侯之覲者乃摯。皆如儀。而不建旗。臣虞謹按。覲禮天子各建其旗。旗章所以殊爵命。視等威也。詩稱君子至止。言觀其旂。宜定新禮。建旗如舊。

三齊略記曰。堯山在廣固城西七里。堯巡守所登。遂以爲名。山頂立祠。祠邊有柏樹。枯而復生。不知幾代樹也。

【詩】隋虞世基和幸江都尉〔○文苑英華作虞世南和幸江都尉詩。〕詩曰。南國行周化。稽山祕夏圖。百王豈殊軌。千載協前謀。肆覲遵時豫。順動悅來蘇。安流進玉舳。戒道翼金吾。龍旂煥辰象。鳳吹溢川塗。封唐昔敷錫。分陝被荊吳。沐道咸知讓。慕義久成都。冬律初飛管。陽烏正銜蘆。嚴飆肅林薄。暖景澹江湖。鴻私浹幽遠。厚澤潤凋枯。虞琴起歌詠。漢筑動巴歈。多幸霑行葦。無庸類散樗。

又曰。〔○初學記十三作虞茂奉和幸江都應詔詩。〕巡遊光帝典。征吉乃文先。澤國翔宸駕。水府汎樓船。七華縈長薄。三翼亙通川。夙興大昕始。求衣昧旦前。澄瀾浮曉色。遙林卷宿煙。晨霞稍含景。落月漸虧弦。迴塘響歌吹。極浦望旌旃。方陪覲東后。登封禪肅然。

【賦】漢楊雄甘泉賦曰。孝成帝時。客有薦雄文似相如者。上方祀甘泉泰畤。雄從上甘泉。故述斯賦。惟漢十世。將郊上玄。乃命群僚。星陳而天行。詔招搖與太陰兮。伏鉤陳使當兵。八神奔而警蹕兮。飛蒙茸而走陸梁。猋駭雲迅。奮以方攘。半散照爛。粲以成章。於是帥爾陰閉。霅然陽開。流星旄以電燭兮。咸翠蓋而鸞旗。臨高衍之嵱嵷。超紆譎之清澄。據軨軒而周流。忽軮軋而無垠。翠玉樹之青葱。璧馬犀之璘㻞。歷倒景而絕飛梁。浮蠛蠓而撇天。曳虹彩之流離。颺翠氣之宛延。排玉戶而颺金鋪。發蘭蕙與芎藭。靡薜荔而爲蓆。折瓊枝以爲芳。吸青雲之流霞。飲若木之露英。集乎禮神之囿。登乎頌祇之堂。攀琁璣而下視。行遊目乎三危。玉女亡所眺其清矑。宓妃曾不得施其蛾眉。於是欽柴宗祈。燎薰皇天。樵蒸焜上。配藜四施。選巫咸兮叫帝閽。開天庭兮延群神。由是事畢功弘。迴車而歸。登長平兮雷鼓磕。度三蠻兮偈棠災。雲飛揚兮雨雱霈。于胥德兮麗萬世。亂曰。崇崇圜丘。隆隱天兮。增宮參差。駢嵯峨兮。上天之縡。杳旭卉兮。聖皇穆穆。信厥對兮。來祗郊禋。神所依兮。輝光炫燿。降厥福兮。子子孫孫。長無極兮。

又幸河東賦曰。其三月。將祭后土。上乃帥群臣。橫大河。湊汾陰。既祭畢。登歷觀。陟西岳。以望八荒。跡殷周之墟。眇然以思唐虞之風。雄以爲臨川羨魚。不如歸而結網。還。上河東賦以勸。其辭曰。伊年暮春。將瘞后土。禮靈祇。謁汾陰於東郊。乃撫翠鳳之駕。馳光影之乘。棹奔星之流旃。攫天狼之威弧。奮電鞭。驂雷輜。鳴洪鍾。建逐旂。羲和司日。顏倫奉輿。樂往昔之遺風。喜虞舜之所耕。瞰帝唐之嵩高兮。盻隆周之大寧。叱風伯於南北。呵雨師於西東。參天地而獨立。廓蕩蕩其無雙。

【頌】後漢班固東巡頌曰。竊見巡狩岱宗。上稽帝堯。中述世宗。遵奉世祖。禮儀備具。動自聖心。是以明神屢應。休徵仍降。不勝狂簡之情。謹上岱宗頌一篇曰。若稽古在漢迪哲。聿修厥德。憲章丕烈。翿六龍。較五輅。齊百僚。陶質素。命南重以司歷。厥中月之六辰。備天官之列衛。盛輿服而東巡。

又南巡頌曰。惟漢再命。系葉十一。帝典協景。和則天經。郊高宗。光六幽。通神明。既禘祖於西都。又將祫于南庭。是時聖上運天官之法駕。憑列宿而贊元。

後漢崔駰東巡頌曰。伊漢中興三葉。於皇惟烈。允迪厥倫。矩坤度以範物。規乾則以陶鈞。於是考上帝以質中。總列宿於北辰。開太微。敞禁庭。延儒林以諮詢岱岳之事。于時典司耆耇。載華抱實。逌爾而造曰。盛乎大漢。世增其德。此神人之所庶〔○初學記十三作慶。〕幸。海內之所想思。頌有喬山之征。典有徂岳之巡。時邁其邦。民斯攸勤。不亦宜哉。乃命太僕。訓六騶。閑路馬。戒師徒。於是乘輿登天靈之威路。駕太一之象車。升九龍之華旗。建掃霓之旌旄。裒胡耇之元老。賞孝行之畯農。

後漢馬融東巡頌曰。允迪在昔。紹烈陶唐。殷天衷。充搖光。若時則。運瓊衡。敷六典。經八成。肆類乎上帝。實柴乎三辰。禋祀乎六宗。祗燎乎群神。遂發號群司。申戒百工。卜筮稱吉。蓍龜襲從。南征□□。馮相告祥。清夷道而後行。曜四國而揚光。展聖義於巡狩。喜圻畤而詠八荒。指宗岳以爲期。固岱神之所望。散齋既畢。越翼良辰。棫槱增構。烈火燔燃。暉光四煬。焱爛薄天。蕭香肆升。青煙冒雲。珪璋峨峨。犧牲絜純。鬱鬯宗彝。明水玄樽。空桑孤竹。咸池雲門。六八匝變。神祇並存。

【誥】後漢張衡東巡誥曰。惟二月初吉。帝將狩于岱岳。展義省方。觀民設教。率群賓。備法駕。以祖于東門。屆于靈宮。是日也。有鳳雙集于臺。壬辰。祀上帝于明堂。帝曰。咨予不材。爲天地主。慄慄翹翹。百僚萬機。心之謂矣。孰朕之勞。上帝有靈。不替朕命。誕敢不祗承。凡庶與祭於壇墠之位者曰。懷爾邦君。寔願先帝。載厥太宗。以左右朕躬。群臣曰。帝道橫被。旁行海表。一人有韙。萬民賴之。從巡助祭者。茲惟嘉瑞。乃歌曰。皇皇者鳳。通玄知時。萃于山趾。與帝邀期。吉事有祥。惟漢之祺。帝曰。朕不敢當。亦不敢蔽天之吉命。

籍田

說文曰。帝籍千畝者。使民如借。故謂之籍。

毛詩曰。載芟。春籍田而祈社稷也。

周官曰。上春。詔王后帥六宮之人。而生穜稑之種。而獻之于王。

又曰。甸師。率其屬而耕耨王籍。以時入之。以供粢盛。

禮記曰。孟春之月。天子乃以元日。祈穀于上帝。天子親載耒耜。帥三公九卿。諸侯大夫。躬耕帝籍。天子三推。三公五推。卿諸侯九推。庶人終畝。反。乃執爵于太寑。命曰勞酒。

又曰。天子耕於南郊。諸侯於東郊。

又曰。天子爲籍千畝。冕而朱紘。躬執耒。以事天地山川。以爲醴酪粢盛。於是乎取之。敬之至也。諸侯百畝。冕而青紘。

梁五禮籍田儀注曰。其田東去宮八里。遠十六里。爲千畝。天子耒耜一具。九卿耒耜九具。立方壇。以祠先農。

應劭漢官儀曰。天子升壇。公卿耕訖。嗇夫下種。籍田千畝。亦曰帝籍。亦曰親耕。亦曰王籍。

又曰。東耕之日。親率公卿。戴青幘。載青車。駕蒼馬。公卿以下。車駕如常法。

五經要義曰。天子籍田千畝。孟冬啟蟄。既郊之後。率公卿大夫而親耕焉。所以先百姓而致孝敬。

國語曰。宣王即位。不籍千畝。虢文公諫曰。夫民之大事在農。上帝之粢盛。於是乎出。民之蕃庶。於是乎生。先時九日。太史告稷曰。陽氣俱蒸。土膏其動。稷〔○原作即。據馮校本改。〕以告王。王即御事。王耕一撥。班三之。庶人終乎千畝。王不聽。師敗於姜戎也。

論衡曰。立春東耕。爲土象人。男女各二。執耒鉏錢。或立土牛。象人土牛未畢而耕也。從氣應時。示帥下也。

漢書文帝詔曰。夫農天下之本。其籍田。朕親率耕。以給宗廟粢盛。

東觀漢記曰。永平十三年二月。耕籍田畢。賜觀者食。有一諸生前言。善哉文王之遇太公也。上書版曰。生非太公。予亦非文王。

【詩】宋顏延之侍東耕詩曰。題封經地域。辰角麗天部。浮藹起青壇。沉腴發紺耦。草服薦同穗。黃冠獻嘉壽。

宋謝莊侍東耕詩曰。肅鑣奉晨發。恭帶廁朝聞。仙鄉降朱藹。神郊起青雲。陰臺承寒綵。陽樹迎初薰。觀德欣臨籍。瞻道樂遊汾。

梁武帝籍田詩曰。寅賓始出日。律中方星鳥。仁化洽孩蟲。德令禁胎夭。耕籍乘月映。遺滯指秋杪。年豐廉讓多。歲薄禮節少。

梁簡文帝和詩曰。禮經聞往說。觀寶著遐篇。豈如春路動。祈穀重民天。三春潤榆莢。七月待鳴蟬。鰩魚顯嘉瑞。銅雀應豐年。不勞鄭國雨。無榮鄴令田。

陳張正見從籍田應衡陽王教作詩曰。帝京惟赤縣。神居應紫微。塗山萬國仰。滄海百川歸。東郊事平秩。仲月祀靈威。含光開早扇。閶闔啟朝扉。〔其一。〕

洛城鍾漏息。靈臺雲霧卷。森森虎戟前。藹藹鑾旂轉。屬車遊絳闕。風烏度丹巘。帳殿幸金輿。旌門擁玉輦。〔其二。〕

玉輦帶非煙。金輿映綠川。雨師清遠路。風伯靜遙天。分渠通沃野。激水入公田。草發青壇外。花飛蒼玉前。〔其三。〕

蒼玉臨珪璧。青壇躬帝籍。冒橛乃三推。齊衡均百辟。蘭場儼芝駕。桂圃芳瑤席。山禽韻管絃。野獸和鍾石。〔其四。〕

鍾石既相和。江海復無波。梁客簪裾盛。陳王文雅多。修塗參弱駘。喬木間輕蘿。幸承溫吹末。擊壤自爲歌。〔其五。〕

【賦】晉潘岳籍田賦曰。伊晉之四年正月。皇帝親率群后籍于千畝之甸。禮也。於是乃使甸師清畿。野廬掃路。封人㙺宮。掌舍設𣏳。青壇蔚其岳立。翠幕點以雲布。沃野墳腴。膏壤平砥。清洛濁渠。引流激水。蔥犗服于縹軛。紺轅綴於黛耜。儼儲駕於廛左。俟萬乘之躬履。襲春服之萋萋。接游車之轔轔。森奉璋以階列。望皇軒而肅震。若湛露之晞朝陽。似眾星之拱北辰。於是前驅魚麗。屬車轔萃。閶闔洞啟。參塗方駟。常伯陪乘。太僕秉轡。后妃獻穜稑之種。司農撰播植之器。天子乃御玉輦。蔭華蓋。衝牙錚鎗。綃紈綷䌨。表朱玄於離坎。飛青鎬於震兌。中黃曄以發暉。方綵紡其繁會。震震填填。以幸乎藉田。蟬冕熲以灼灼。碧色肅其芊芊。似夜光之剖荊璞。若茂松之依山巔。於是我皇。乃降靈壇。撫御耦。三推而舍。庶人終畝。貴賤以班。或五或九。躡踵側肩。椅裳連袂。黃塵爲之四合。陽光爲之潛翳。動容發音。而觀者莫不抃舞乎康衢。謳吟乎聖世。有邑老田父。進而稱曰。蓋損益隨時。理有常然。高以下爲基。民以食爲天。九土之宜弗任。四人之務不一。展三時之弘務。致倉廩之盈溢。固堯湯之用心。而存救之要術。若乃廟祧有事。祝宗諏日。黍稷馨香。旨酒嘉栗。古人有言曰。昔者明王以孝治天下。其或繼之者希矣。逮我皇晉。實光斯道。儀形孚于萬國。愛敬盡於祖考。

宋任豫籍田賦曰。瞻望圭景。咫尺三川。緬彼帝籍。百有餘年。映至德於盛位。儷列晷於微辰。紆汾陽以昧旦。信堯心而禹勤。史奉載耜之禮。民奏舉趾之歌。膏壤千畝。與式既同。區勢平易。畎陌脩通。提攜丘澤。眺嶺面松。

隋江總勞酒賦曰。在陽春之仲序。覽具物之芳菲。帥公卿而播百穀。親耒耜而命三推。開青壇於迴甸。列翠幕於清沂。乃遵執爵之典。爰降食苹之讌。豁朱鳥之高窗。啟黃龍之抗殿。奏帝鴻之萬舞。動鈞天之九變。顧曲私之亭育。遞寒暑而徂遷。謬陳力而策駘。豈酬恩於暮年。

【文】齊謝朓爲隨王粲東耕文曰。穀躔星景。穡表踖先。八政奚首。六府茲宣。獘嗟非國。登頌有年。一夫惑怠。望歲誰天。

梁元帝祭東耕文曰。三農九穀。爲政所先。萬箱億庾。是曰民天。繫稱斲耜。書美厥田。花開杏樹。凍解新泉。當使黍稷莫莫。民翳胥樂。甘雨祁祁。遂及我私。我私之熟。表裏禔福。禔福中田。歲取十千。是藨是袞。登頌有年。

【啟】梁元帝慶東耕啟曰。伏惟陛下。敬授民時。造幄籍圃。漢之元鳳。未足捧羈。晉之太始。非堪扶轂。但承明侍從。即事未由。周南留滯。伏深戀仰。

【論】魏陳王曹植籍田論曰。春耕于籍田。郎中令侍寡人焉。顧而謂之曰。昔者神農氏始嘗萬草。教民種植。今寡人之興此田。將欲以擬乎治國。非徒娛耳目而已也。夫營疇萬畝。厥田上上。經以大陌。帶以橫阡。此亦寡人之封疆也。日殄沒而歸館。晨未昕而即野。此亦寡人之先下也。菽雚特疇。禾黍異田。此亦寡人之政理也。及其息沸涌。庇重陰。懷有虞。撫素琴。此寡人之所習樂也。蘭蕙荃蘅。植之近疇。此亦寡人之所親賢也。藜蓬臭蔚。棄之乎遠疆。此亦寡人之所遠佞也。若年豐歲登。果茂菜滋。則臣僕小大。咸取驗焉。

又曰。封人有能以輕鑿脩鉤。去樹之蝎者。樹得以繁茂。中舍人曰。不識天下者亦有蝎乎。寡人告人曰。昔三苗共工鯀驩兜。非堯之蝎與。問曰。諸侯之國。亦有蝎乎。寡人告之曰。齊之諸田。晉之六卿。魯之三桓。非諸侯之蝎與。然三國無輕鑿脩鉤之任。終於齊篡魯弱。晉國以分。不亦痛乎。曰。不識爲君子者亦有蝎乎。寡人告之曰。固有之也。富而慢。貴而驕。殘仁賊義。甘財悅色。亦君子之蝎乎。天子勤耘以收一國。大夫勤耘以收世祿。君子勤耘以顯令德。夫農者始於種。終於穫。澤既時矣。苗既美矣。棄而不耘。則故爲荒疇。蓋豐年者期於必收。譬修道亦期於沒身也。

社稷

孝經緯曰。社。土地之主也。土地闊不可盡敬。故封土爲社。以報功也。稷。五穀之長也。穀眾不可遍祭。故立稷神以祭之。

禮記曰。夫聖王之制禮也。法施於民則祀之。以勞定國則祀之。能禦大災則祀之。能扞大患則祀之。是故厲山氏之有天下也。其子曰柱。能殖百穀。夏之衰也。周棄繼之。故祀以爲稷。共工氏之霸九州也。其子曰后土。能平九州。故祀以爲社。

又曰。社祭土而主陰氣也。君南向。於北墉下。答陰之義也。〔牆謂之墉。北墉。社內地也。〕日用甲。用日之始也。〔國中之神。莫貴於社。〕天子大社。必受霜露風雨。以達天地之氣也。是故喪國之社屋之。不受天陽也。薄社北墉。使陰明也。社所以神。地之道也。地載物。天垂象。取財於地。取法於天。是以尊天而親地也。

又曰。王爲神群姓立社。曰太社。自立社。曰王社。諸侯爲百姓立社。曰國社。自爲立曰侯社。大夫以下置社。

左傳曰。魏獻子問於蔡墨曰。社稷五祀。誰氏之五官也。對曰。少皞有四叔。曰重。曰該。曰脩。曰熙。實能金木及水。使重爲句芒。該爲蓐收。脩及熙爲玄冥。此其三祀也。顓頊氏有四〔○左傳昭二十九年四字無。〕子。曰黎。爲祝融。共工氏有子。曰句龍。爲后土。此其二祀也。后土爲社稷。田正也。有烈山氏之子。曰柱。爲稷。自夏以上祀之。周棄亦爲稷。自商以來祀之。

又曰。宋使邾文公用鄫子於次睢之社。欲以屬東夷。司馬子魚曰。古者六畜不相爲用。小事不用大牲。況敢用人乎。祭祀以爲人。民。神之主。用人。其誰饗之。

尚書曰。海岱及淮。惟徐州。厥貢惟土五色。王者封五色土以爲社。建諸侯。則割方色土立社。燾以黃土。苴以白茅。茅取其絜。黃取王者覆四方也。

又曰。湯既勝夏。欲遷其社。不可。湯承堯舜禪之後。順天應人。逆取順守。而有慚德。故革命創制。改正易服。委宜〔○初學記十三作變置。〕社稷。以稷代無及句龍者。故不可而止。

又曰。越翼日戊午。乃社于新邑。牛羊豕各一。注云。告社稷用太牢也。

周書曰。諸侯受命于周。乃建立太社于國中。其㙺。東青土。南赤土。西白土。北驪土。中央燾以黃土。將建諸侯。鑿取方一面之土。苴以白茅。以土封之。故曰列土于周也。

周官曰。小宗伯。掌建國之神位。右社稷。大宗伯。掌以血祭祭社稷。

又曰。封人設王之社壝。爲畿。封而樹之。注云。壝。壇也。

公羊傳曰。日有食之。鼓用牲于社。求乎陰道也。以朱絲營社。或曰脅之。或曰暗恐犯之。故營也。

尚書逸篇曰。北社惟松惟柏。南社爲梓。西社爲槐。

白虎通曰。王者所以有社稷何。爲天地報功也。社稷所以有樹何。所以表功也。

淮南子曰。禹勞天下。故死而爲社。周棄作稼穡。死而爲稷。

又曰。夫窮鄉之社。叩甕拊{缶央}。相和而歌曰。以爲樂也。常試爲之。擊建鼓。撞巨鍾。乃始知夫甕{缶央}之足羞也。夫至道之論。亦學者之建鼓也。蕪鄉之社。易爲黍肉。蕪國之稷。易爲求福。

莊子曰。匠石之齊。至于曲轅。見櫟社樹。其大蔽牛。其高臨山。十仞而後有枝。其可以爲舟者旁十數。觀者如市。

論語曰。哀公問社於宰我。宰我對曰。夏后氏以松。殷人以柏。周人以栗。

論衡曰。亡國之社。屋其上。棧其下。絕於天地。夫春秋藩社。周以爲戒。

漢書曰。高祖時。天下已定。詔御史。宜於豐治枌榆社。嘗以春羊彘祀之。

又曰。社者土地。宗廟王者所居。稷者百穀之王。所以奉宗廟。共粢盛。人所食以生活也。王者莫不尊重。親祭者爲之主禮。

毛詩曰。乃立冢土。

又曰。以御田祖。以祈甘雨。

漢書曰。漢興。禮儀稍定。已有官社。未立官稷。遂於官社後立官稷。以夏禹配饗官社。后稷配食官稷。徐州牧歲貢五色土各一斗。

又曰。陳平既娶張氏女。資用益饒。游道日廣。里中社。平爲之宰。分肉食甚均。里父老曰。善陳孺子之爲宰。平曰。嗟乎。使平得宰天下。亦如此肉矣。

又曰。欒布。吳軍時。以功封爲俞侯。燕齊之間。皆爲立社。號曰欒公社。

又曰。〔○本條太平御覽五百三十二作博物志。〕周之正月受社牲之首。以出種于帝籍。蠶人受社雍祭。以沐蠶種。上辛。乃射里社〔○御覽作黑牲。〕于帝郊。以祈來年之豐。

漢舊事曰。天子太社。以五土爲壇。封諸侯者。取其土。苴以白茅。授之。各以其所封方色。立社於其國。故曰受茅土。

搜神記曰。中興初。有應嫗者。生四子。而盡〔○初學記十三作晝。〕見神光照社。初探試之。乃得黃金。自是諸子官學。並有芳名。至瑒七世顯。〔云云。〕

戴延之西征記曰。洛陽建春門外迎道北。有白社。董威輦所住也。去門二里。白社有牛馬市。即嵇公臨刑處也。

伍輯之從征記曰。臨沂厚丘間。有次雎里社。常以人祭。襄公使邾子用鄫子處。相承雇貧人。命齋絜。祭時縛著社前。如見牲犧。魏初乃止。

荊州圖記曰。鄭〔○字有訛。〕縣東百步。有縣故城。縣南里名伍伯村。有白榆連理樹。異根合條。高四丈餘。土民奉爲社。

湛方生盟文曰。仰推先王建社之義。俯從詩人匍伏之儀。遂藝樹立壇。結誓明神。

【賦】晉張華朽社賦曰。高柏橋南大道傍。有古槐樹。蓋數百年木也。余少居近之。後去。行路遇之。則已朽。意有緬然。輒爲之賦。因以言衰盛之理云爾。伊茲。槐之挺植。于京路之東隅。得託尊於田主。據爽塏以高居。垂重陰於道周。臨大路之通衢。饗春秋之所報。應豐胙於無射。歷漢京之康樂。踰喪亂之橫逆。朱夏當陽。蓊藹蕭森。征夫雲會。行旅歸心。輶軒停蓋。輕輿託陰。吉人向風而袪袂。王孫清嘯而啟襟。晞甘棠之廣覆。褊喬木之無陰。

【頌】魏陳王曹植社頌曰。於惟太社。官名后土。是曰句龍。功著仁古。德配帝皇。實爲靈主。克明播植。農正曰柱。尊以作稷。豐年是興。義與社同。方神北宇。建國承家。莫不脩敘。

宋何承天社頌曰。余以永初三年八月大社。聊爲此文。實惟陰祇。稷爲穀元。率育萬類。協靈昊乾。霸德方將。世號共工。厥有才子。寔曰句龍。稱物平賦。百姓喜雍。唐堯救災。決河流江。棄亦播植。作乂萬邦。克配二祀。以報勤庸。勤庸伊何。厚載生民。倉廩既實。神節斯因。人亦有言。物用思人。矧乃大德。功被陶鈞。豈伊百世。萬代不泯。蒸哉帝王。肇建皇極。體國經野。設官分職。峨峨二社。列幹比殖。歲云其秋。晷漏均程。牲牢既絜。嘉薦惟馨。

朝會

禮記曰。天子無事與諸侯相見。曰朝。〔事具征伐篇。〕

周禮曰。春見曰朝。夏見曰宗。秋見曰覲。冬見曰遇。時見曰會。殷見曰同。

又曰。王執鎮圭。〔以四鎮山爲飾。〕公執桓圭。侯執信圭。〔信即身也。謂圭上作人身。〕伯執躬圭。〔亦身。〕子執穀璧。〔穀以養人。璧上作穀。〕男執蒲璧。〔蒲者所以爲席。以安人。爲璧上作蒲草文。〕孤執皮帛。卿執羔。大夫執鴈。士執雉。庶人執鶩。工商執雞。

又曰。春朝諸侯而圖天下之事。注云。圖。考績也。

傳曰。凡朝以正班爵之義。會以訓上下之則。

又曰。宣十四年。孟獻子言於公曰。臣聞小國之免於大國也。聘而獻物。於是庭實旅百。朝而獻功。注云。獻其國。若征伐之功於牧伯也。

又曰。子產相鄭伯如楚。僑聞大適小。有五美。宥其罪戾。赦其過失。救其災患。賞其德刑。教其不及。

又曰。薳啟彊對楚子曰。朝聘有圭。享頫有璋。小有述職。大有巡功。

又曰。叔向曰。明王之制。使諸侯歲聘以志業。間朝以講禮。再朝而會以示威。再會而盟。以著昭明。志業於好。講禮於等。示威於眾。昭明於神。

又曰。莊公二十三年。夏。公如齊觀社。非禮也。曹劌諫曰。夫禮所以整民也。故會以訓上下之則。制財用之節。朝以正班爵之義。帥長幼之序。

孟子曰。諸侯朝天子曰述職。一不朝則貶其爵。二不朝則削其地。三不朝則六師移之。

摯虞決疑要注曰。漢制。會於建始殿。晉制。大會於太極殿。小會於東堂。會則五時服。庭設金石。武賁旄頭。文衣繡〔○太平御覽五百三十九作鶡。〕尾。

又曰。宴之與會。威儀不同也。會隨五時朝服。庭設金石。旄頭之〔○御覽作文。〕衣鶡尾以列陛。讌則服常服。設絲竹之樂。宿衛列仗。會〔○御覽會上有大字。〕於太極殿。小會於東堂。

白虎通曰。凡臣見君。必有贄。贄者。質也。致己質誠也。公侯以玉爲贄者。取其燥不輕。濕不重也。大夫以鴈爲贄者。取其飛成行。立成列也。士以野雞。使其不可誘之以食。脅之以威。畢死不可畜也。又諸侯相聘。爲相尊敬也。朝聘天子。更以所尊。考禮正刑一德。以尊天子也。

又曰。聘者。緣臣子欲知其君父無恙。又當奉土地所生珍物以助祭。是以皆行聘禮。

又曰。朝。備文德而明禮義也。

春秋說題辭曰。諸侯執政各來朝。講文德禮讓。制法四方。

尚書曰。既月。乃日覲四岳群牧。注云。既。盡也。覲。見也。言舜日盡正月。乃見群牧。

穀梁傳曰。滕侯薛侯來朝。天子無事。諸侯朝正也。考禮修德。所以尊天子也。

又曰。六年。五服一朝。又六年。王乃時巡。考制度于四岳。諸侯各朝于方岳。大明黜陟。注云。覲四方諸侯。各於其方岳之下。大明考績。

漢書曰。漢王已并天下。諸侯共尊爲皇帝。於是叔孫通就其儀。漢七年。長樂宮成。諸侯群臣朝十月。皇帝輦出房。百官執戟傳警。引諸侯王以次奉賀。觴九行。謁者言罷酒。御史舉不如儀者。引去。竟朝置酒。無敢諠譁失禮。上曰。吾乃今日知爲皇帝之貴也。拜通爲太常。

漢官儀曰。正月旦。天子幸德陽殿。臨軒。公卿大夫百官。各陪位朝賀。蠻貊胡羌朝貢畢。見屬郡計吏。皆陪覲。宗室諸劉雜會。皆冠兩梁冠。皂單衣。既定上壽。計吏中庭北向坐。太官上食。賜群臣酒食。作九賓。撤樂。

又曰。大將軍三公朝會。天子爲起。住入。太常住車曰。皇帝爲群公起。天子坐。方前進。

又曰。尚書令御史中丞司隸。朝會各獨席。故京師曰三獨坐。

魏志曰。黃初元年。郭淮奉使賀文帝踐阼。而道路疾故。計遠近爲稽留。及群臣懽會。帝責之曰。昔禹會諸侯於塗山。防風後至。便行大戮。今溥天同慶。而最留遲。何也。對曰。臣聞五帝先教。導民以德。夏后氏衰。始用刑辟。今臣遭虞舜之世。是以自知免於防風之戮也。帝悅。

晉起居注曰。武帝太康元年詔曰。江表初平。天下同其歡豫。王公卿士。各奉禮稱慶。其於東堂小會。設樂。使加於常。五月庚寅。御臨軒。大會於太極殿前。四方賀使國子太學生司徒吏副將以上。及吳降將吏。皆與會。詔引歸命侯孫皓上殿。稽顙陳恩謝罪。稱萬歲。

又曰。太常張華止。〔○太平御覽五百三十九作上書。〕按舊事。拜公建始殿。因以小會。今拜公於太極殿。亦宜因以小會。蓋所以崇宰輔也。

又曰。穆帝升平二年正月朔朝會。是日賜眾客醁醽酒。

東宮舊事曰。正會儀。太子著遠遊冠。絳紗襮。登輿。至承華門。設位。拜二傅。二傅交禮畢。不復登車。太傅訓道在前。少傅訓從在後。太子入崇賢門。樂作。太子登殿。西向坐。

【詩】魏陳王曹植應詔詩曰。命彼掌徒。肅我征旅。朝發鸞臺。夕宿蘭渚。經彼公田。樂我稷黍。西濟關谷。或降忽升。騑驂倦路。載寑載興。將朝聖皇。匪敢燕寧。前驅舉燧。後乘抗旌。長懷永慕。憂心如酲。

梁簡文帝守東平中華門開詩曰。脂車向馳道。總轡息中華。落關猶待漏。文戟未通車。薄雲初啟雨。曙色始成霞。塹流鋪紫若。城風泛橘花。絃誦終無取。顧己自懷嗟。

梁何遜早朝詩曰。詰旦鍾聲罷。隱隱禁門通。蘧車響北闕。鄭履入南宮。宿霧開馳道。初日照相通。風胥徒紛驛。騶御或西東。

周王褒入朝守門開詩曰。鳳池通複道。嚴駕早凌晨。鐵符行警曙。銀棨未開闉。塹暗城無影。晴新路不塵。屯兵引畫劍。騎吹動班輪。徒知御睿藻。抽辭殊未申。

隋江總答王均早朝守建陽門開詩曰。金兔猶懸魄。銅龍欲啟扉。三條息行火。百雉照初暉。御溝槐影出。仙掌露光晞。

【表】陳王曹植請赴元正表曰。欣豫百官之美。想見朝覲之禮。耳存九成。目想率舞。

又謝得入表曰。不世之命。非所致思。有若披浮雲而曬白日。出幽谷而登喬木。目希庭燎。心存泰極。

燕會

周官曰。以饗燕之禮。親四方之賓客。言四方之賓客來聘。王爲設饗燕之禮。

毛詩曰。鹿鳴。燕群臣嘉賓也。常棣。燕兄弟。湛露。天子燕諸侯也。

又曰。伐木。燕朋友故舊也。自天子至於庶人。未有不須友以成也。親親以睦。友賢不棄。故舊不遺。則民德歸厚矣。

左傳曰。魯文公即位。衛侯使大夫甯武子聘於魯。魯文公與武子燕。爲賦湛露及彤弓之詩。

又曰。衛侯燕莒成叔。甯惠子相。莒成叔傲。甯子曰。莒成叔家其亡乎。古之爲饗食也。以觀威儀。省禍福。今子傲。取禍之道也。

韓詩曰。不脫履而即度。〔○初學記十四作席。〕謂之禮。下跣而止。〔○初學記十四作上。〕謂之燕。能飲者飲。不能飲者。謂之醧。閉門不出客。謂之湎。禮記曰。奠酬而升歌。發德也。注云。以詩之義。明賓主之禮。

又曰。諸侯宴禮。俎豆牲醴薦。皆有等差。所以明貴賤也。

漢書曰。高祖十二年。擊黥布。還。過沛。留置酒。悉召故人父老諸母樂飲。道舊故爲笑樂。上留帳飲三日。召沛中兒百二十人。上擊筑。歌大風。

東觀漢記曰。建武三年。幸舂陵。祠園廟。大置酒。與父老故人相樂。十九年。幸汝南頓正令舍。大置酒。賜吏民。復南頓田租一年。

魏書曰。文帝爲魏王。南征次譙。大饗六軍及父老。設樂伎百戲。

世說曰。過江諸人。每至暇日。輒相要出新亭。藉卉飲宴。周侯中坐而歎曰。風景不殊。舉目有江河之異。皆相視流淚。唯丞相愀然作色曰。當共戮力王室。剋復神州。何至作楚囚相對泣耶。

沈約宋書曰。鄭鮮之爲人通率。在高祖坐。言無所隱。時人甚憚焉。尤爲高祖所狎。上嘗於內殿宴飲。朝貴畢集。唯不召鮮之。坐定。謂群臣曰。鄭鮮之必當自來。俄而外云尚書郎鄭鮮之詣門。求啟事。高祖大笑。引入。

【詩】古詩曰。今日良宴會。歡樂難具陳。彈箏奮逸響。新詩妙入神。齊心同所願。含意俱未申。人生寄一世。奄忽如飄塵。何不策高足。先據要路津。無爲守窮賤。轗𨎺長苦辛。

魏陳王曹植公宴詩曰。公子敬愛客。終宴不知疲。清夜游西園。飛蓋相追隨。明月澄清景。列宿正參差。秋蘭被長阪。朱華冒綠池。潛魚躍清波。好鳥鳴高枝。神飆接丹轂。輕輦隨風移。

又侍太子坐詩曰。白日曜青春。時雨靜飛塵。寒冰辟炎景。涼風飄我身。清醴盈金觴。肴饌縱橫陳。齊人進奇樂。歌者出西秦。翩翩我公子。機巧忽若神。

又與丁廙詩曰。嘉賓填城闕。豐膳出中廚。吾與二三子。曲宴此城隅。秦箏發西氣。齊瑟揚東嘔。肴來不虛滿。觴至反無餘。

魏應瑒公宴詩曰。開館延群士。置酒于斯堂。辨論釋常結。援筆興文章。穆穆眾君子。好合同歡康。促坐褰重帷。傳滿騰羽觴。

魏劉楨公宴詩曰。永日行游戲。歡樂猶未央。遺思在玄夜。相與復翱翔。輦車飛素蓋。從者盈路傍。月出照園中。珍樹鬱蒼蒼。清川過石渠。流波爲魚防。芙蓉散其花。菡萏溢金塘。珍鳥宿水裔。仁獸游飛梁。投翰長歎息。綺麗不可忘。

魏王粲公宴會詩曰。昊天降豐澤。百卉挺葳蕤。涼風徹蒸暑。青雲卻炎暉。高會君子堂。並坐蔭華榱。嘉肴充圓方。旨酒盈金罍。常聞詩人語。不醉且無歸。願我賢主人。與天享巍巍。克符周公業。弈世不可追。

魏陳琳宴會詩曰。凱風飄陰雲。白日揚素暉。良友招我遊。高會宴中闈。玄鶴浮清泉。綺樹煥青蕤。

晉武帝華林園詩曰。習習春陽。帝出乎震。天施地生。以應仲春。思文聖皇。順時秉仁。欽若靈則。飲御嘉賓。洪恩普暢。慶乃眾臣。〔其一。〕

其慶惟何。錫以帝祉。肆覲群后。有客戾止。外納要荒。內延卿士。簫管詠德。八音咸理。凱樂飲酒。莫不宴喜。〔其二。〕

晉陸機擬今日良宴會詩曰。閑夜命歡友。置酒迎風館。齊童梁甫吟。秦娥張女彈。哀音繞棟宇。遺響入雲漢。人生無幾何。爲樂常苦晏。譬彼司晨鳥。揚聲當及旦。

又皇太子賜宴詩曰。明明隆晉。茂德有赫。思媚上帝。配天光宅。誕育皇儲。儀形在昔。徽言時宣。福祿來格。勞謙降貴。肆敬下臣。肇彼先驅。飜成嘉賓。

又侍皇太子宣猷堂詩曰。篤生我后。克明克秀。體暉重光。承規景數。茂德沖深。天姿玉裕。三正迭紹。洪聖啟運。自昔哲王。先天而順。群辟崇替。降及近古。黃暉既渝。素靈承祜。三后始基。世武丕丞。協風傍駭。天晷仰澄。自彼河汾。奄齊七政。時文惟晉。世篤其聖。明明隆晉。茂德有赫。

晉王讚侍皇太子宴始平王詩曰。亹亹聖胤。繼明重體。樂此常棣。其甘如薺。我有嘉宴。以洽百禮。煌煌同族。藹藹王僚。惟中惟外。如瓊如瑤。湛湛朝雲。德靡不覆。玄黃所綴。文成綵繡。政以神和。樂以安奏。一人有慶。萬邦是祐。

又侍皇太子祖道楚淮南二王詩曰。於明聖晉。仰統天緒。易以明險。簡以知阻。研彼群慮。俾侯授土。郁郁二王。祗承皇命。睹離鑒親。觀禮知盛。皇儲降會。延于公姓。瞻彼行役。並憩同林。分塗殊軌。靡不迴心。

晉陸雲侍大將軍宴詩曰。茫茫宇宙。天地交泰。王在華堂。式宴嘉會。玄暉峻朗。翠雲崇靄。冕卉振纓。藻服垂帶。祁祁臣僚。有來雍雍。薄言載考。承顏下風。俯覿前客。仰瞻玉容。天錫難老。如岳之崇。

宋鮑昭侍宴覆舟山應詔詩曰。繁霜飛玉闥。愛景麗皇州。清蹕式馳路。羽蓋竚宣遊。神居既崇盛。巖險信周流。禮俗陶德聲。昌會溢民謳。

梁王僧孺侍宴景陽樓詩曰。金鋪爍可鏡。桂棟儼臨雲。霑觴均飲德。服道驗朝聞。詎論禹無間。非恥堯爲君。小臣亦何者。短翮屢追群。

又侍宴詩曰。麗景屬春餘。清陰澄夏首。交枝隱脩徑。迴流影遙阜。徒爲轢輕筠。移鑾拂高柳。去矣勞茂績。勉哉報嘉誘。小臣良不才。涓塵愧所守。何用勝彫斲。譬木良如朽。

又侍宴詩曰。迴輿避暑宮。下輦迎風館。散漫輕煙轉。霏微商雲散。蔓草亙巖垂。高枝起天半。迴風稍驚水。落光漸斜岸。妙舞駐行雲。清歌入曾漢。睟顏暢有懌。德音良已粲。

梁庾肩吾侍宴詩曰。沐道逢將聖。飛觴屬上賢。仁風開美景。瑞氣動非煙。秋樹翻黃葉。寒池墮黑蓮。承恩謝命淺。念報在身前。

又侍宴詩曰。副君時暇豫。曾城聊近游。清池寫飛閣。疏樹出龍樓。北陸冰方壯。西園春欲周。梅心芳屢動。蒲節促難抽。徒然頒並命。無以廁應劉。

又侍宣猷堂宴湘東王詩曰。陳王驂駕反。副后西園遊。並命登飛閣。列坐對芳洲。桂巖逢暮序。菊水值窮秋。竹徑簫聲發。相門琴曲愁。徒奉文成誦。空知思若抽。

梁劉孝綽侍宴詩曰。清宴延多士。鴻漸濫微薄。臨猋出蕙樓。望辰躋菌閣。上征切雲漢。晚眺周京洛。城寺鬱參差。街衢紛漠漠。禁林寒氣晚。方秋未搖落。皇心重發志。賦詩追並作。自昔承天寵。於茲被人爵。選言非綺綃。何以儼金雘。

又侍宴詩曰。茲堂乃峭嶠。伏檻臨曲池。樹中望流水。竹裏見攢枝。欄高景難蔽。岫隱雲易垂。邂逅逢休幸。朱蹕曳青規。丘山不可答。葵藿空自知。

又侍宴集賢堂應令詩曰。北閤時見啟。西園又已闢。官屬引鴻鷺。朝行命金碧。伊臣獨何取。隆恩徒自昔。布武登玉墀。委坐陪瑤席。綢繆參宴笑。淹留奉觴醳。壺人告漏晚。煙霞起將夕。反景入池林。餘光映泉石。

又陪徐僕射晚宴於兒宅詩曰。天君追宴喜。十日遞來過。築室華池上。開軒臨芰荷。方塘交密筍。對霤接繁柯。景移林改色。風去水餘波。洛城雖半日。愛客待驪歌。

梁江淹擬魏帝遊宴詩曰。置酒坐飛閣。逍遙臨華池。神飄自遠至。左右芙蓉披。綠竹夾清水。秋蘭被幽崖。月出照園中。冠佩相追隨。肅肅廣殿陰。雀聲愁北林。眾賓還城邑。何用慰我心。陳徐陵侍宴詩曰。園林才有熱。夏淺更勝春。嫩竹猶含粉。初荷未聚塵。承恩豫下席。應阮獨何人。

隋江總賦得置酒殿上詩曰。三清傳旨酒。柏梁奉歡宴。霜雲動玉葉。凍水疏金箭。羽籥響鍾石。流泉灌金殿。盛時不再得。光景馳如電。

封禪

禮記曰。昔先王因天事天。因地事地。因名山升中于天。〔中。成也。祭天告以成功也。〕

河圖真紀曰。王者封太山。禪梁甫。易姓奉度。繼崇功也。

河圖會昌符云。漢太興之道。在九代之王。封于太山。刻石著紀。禪于梁甫。退考功。

春秋含孳曰。天子所以昭察。以從斗樞。禁令天下。係體守文。宿思以合神。保長久。天子受符。以辛日立號。

史記曰。齊桓公欲封禪。管仲曰。古封太山。禪梁甫。七十二家。夷吾所記。十有二焉。無懷氏封泰山。禪云云。顓頊封泰山。禪云云。神農封泰山。禪云云。炎帝封泰山。禪云云。黃帝封泰山。禪亭亭。帝嚳封泰山。禪云云。堯封泰山。禪云云。舜封泰山。禪云云。禹封泰山。禪會稽。湯封泰山。禪云云。周成王封泰山。禪社首。皆受命。然後得封禪。古之封禪。鄗上之黍。北里之禾。所以爲盛。江淮之閒。一茅三脊。所以爲籍。東海致比目之魚。西海致比翼之鳥。然後有不召而自至者。十有五焉。

又曰。秦始皇既并天下。即帝位。徵齊魯儒士。博士七十人。至泰山下。議曰。古者封禪爲蒲車。惡傷山之土石草木。始皇上泰山立石。頌始皇德。明其得封也。封藏皆祕。代不得而記也。始皇上泰山。中阪遇風雨。休於樹下。因封其樹爲五大夫。

又曰。封禪則不死。黃帝是也。儒者皮弁薦紳。射牛。封太山。如郊太一之禮。

又曰。李少君上言云。縱遠方奇獸飛禽及白雉以加祀。皆至太山。其夜若有光。晝有白雲起封中。

白虎通曰。天以高爲尊。地以厚爲德。故增太山之高以報天。附梁父之厚以報地也。

又曰。易姓而王。必升封太山。報告成。

又曰。或封禪。金泥銀繩。或曰石泥金繩。封之金印。或曰。封禪封之以金印。

孝經序金〔○太平御覽五百三十六作鉤命。〕決曰。封乎太山。考績燔燎。禪乎梁父。刻石紀功。

尚書中候曰。昔古聖王。功成道洽。符瑞出。乃封太山。今比目之魚不至。鳳皇不臻。未可以封。鄭玄注云。比目東方異氣所生。名鰈。

司馬相如封禪書曰。然猶躡梁父。登太山。建昭號。施尊名。俾萬代得激清流。揚微波。飛英聲。騰茂實。

封禪儀注曰。持禮三十人。上發壇上十石函蓋。尚書令北向跪。藏玉牒畢。持禮覆石函。尚書令封上石撿。亦治以金繩。泥雜用四方土。各依其色。

張華議曰。海內符瑞之應。備物之盛。未有若今之盛。宜禮中岳。封泰山。發德號。

漢官儀曰。封禪太山。既〔○漢官儀作即。〕武帝封處。累其石。登壇。置玉牒書封石此中。復封石撿。

又曰。元封封禪。書〔○按當作晝。〕有白氣。夜有光。下天關石門。

又曰。有玉龜。

又曰。建武二十二年。東巡狩。二月九日。到魯。十九日。國家居亭。百官布野。此日上山。雲氣成宮闕。百姓皆見。

漢書曰。元封元年四月癸卯。上遷。〔○漢書武帝紀作還。〕登封太山。應劭云。成功治定。告成於天。有金策石函。金泥玉撿之封。

又曰。倪寬對策云。其封太山。禪梁父。昭姓考功。此帝王之盛節。

續漢書曰。上以用石功難。又欲及二月封。故詔梁松。因故封石空撿。更加封而已。松上疏爭之。以爲承天之敬。尤宜章明。今因舊封。竄寄玉牒故石下。恐非重命之義。

又曰。建武二十二年。上許梁松等奏。方求元封時故事。議封禪所施用。有司奏當刻玉璽一枚。方寸三分。玉版方五寸。

又曰。上御輦升山。日中後到山上。即位于壇南北。〔○太平御覽五百三十六北下有面字。〕帝升壇。尚書令奉玉牒撿。皇帝以寸二分璽親封之。

吳志曰。孫皓天璽元年。陽羨山有石室。所石〔○吳志三作在所。〕表爲天瑞。乃遣司空董朝周處等。封禪國山。

宋書曰。江夏王義恭表云。氣於宮樹珍露味於林。〔○句有訛脫。〕宜修封太山。瘞玉岱趾。

太康地記曰。奉高者。以事東岳。帝王禪代之處也。故明堂在縣南四里。漢武立太壇於東山。以登〔○太平御覽五百三十六作祭。〕天下。〔○御覽下字無。〕示增高。

親蠶

禮記祭義曰。古者天子諸侯。必有公桑蠶室。近川而爲之。築宮仞有三尺。棘牆而外閇之。

祭統曰。王后蠶於北郊。以供純服。夫人蠶於北郊。以供冕服。〔純音緇也。〕

五禮先蠶儀注曰。親蠶前二日。太祝令。質明。以太牢祀先蠶。

皇后親蠶儀注曰。皇后躬桑。始將一條。執筐受桑。

周遷古今輿服雜事曰。蠶始生。后食之。三灑而止。

晉元康義曰。皇后採桑壇。蠶宮西南。

董巴輿服志曰。漢皇后桑於東郊苑中者。

又曰。太皇太后入廟服。紺上皁下。蠶。青上縹下。簪以玳瑁。長一尺。端爲華勝。上爲鳳皇。

禮記曰。季春之月。后妃齋戒躬桑。以勸蠶事。孟夏之月。蠶事既畢。后妃獻蠒。

又曰。蠶事既登。分繭稱絲。以供郊廟之服。

又曰。后妃獻繭。乃收繭稅。以桑爲均。貴賤長幼如一。

東觀漢記曰。明德馬皇后。置織室蠶於濯龍中。數往來觀視。

漢書曰。孝元王皇后爲太后。幸蠶館。率皇后及列侯夫人桑北郊。

字數:12009,最後更新時間:2021-01-22