新輯本桓譚新論


卷十二 道賦篇


余少時學,孫、嚴本均無學字。好離騷,博觀他書,輒欲反學。北堂書鈔卷九十七藝文部。

楊子雲工於賦,王君大北堂書鈔作君大素。曉習萬劍之名,凡器遥觀而知,不須手持熟察。以上十八字依北堂書鈔一百二十二武功部增。余欲從二子學。子雲曰:「能讀千賦,則善賦。」君大曰:「能觀千劍,則曉劍。」諺曰:「伏習象神,巧者不過習者之門。」意林卷三,文選卷十七陸士衡文賦注,又藝文類聚卷五十六雜文部、卷七十五方術部,又太平御覽卷三百九十九人事部、卷五百八十七文部。又楊慎赤牘清裁有揚雄答桓譚書云:「長卿賦不似人間來,真神化所至邪!大諦能讀千賦,則能爲之。諺云:『伏習衆神,巧者不過習者之門。』」案:諺云以下乃掇拾桓譚語。

余少時見揚子雲麗文高論,不自量年少新進,猥欲逮及,一作迨,孫本作欲繼之。嘗激一事而作小賦,用精思太劇,而立感動致疾病。子雲亦言:成帝時,趙昭儀方大幸,每上甘泉,詔使作賦,一首始成,卒暴倦卧,夢五藏出地,以手收内之,及覺,大少氣,病一年。由此言之,盡思慮,傷精神也。意林卷三,文選卷十七陸士衡文賦注、揚子雲甘泉賦注,藝文類聚卷五十六雜文部、卷七十五方術部,又太平御覽卷三百九十九人事部、卷五百八十七文部、卷七百三十九疾病部。又説郛卷五十九云:「以手收内入,覺太少氣,一年卒。」北堂書鈔卷一百二藝文部亦云。

余少時爲奉車郎,孝成帝出祠甘泉河東郡,先置華陰集靈宫,武帝所造門曰望仙,殿曰存仙,欲書壁爲之賦,以頌美二仙之行。余户此焉,竊有樂高眇之志,即書壁爲小賦。孫本作「余承命爲作仙賦,以書甘泉之壁」。嚴本至頌美二仙之行,無下余户此焉十七字。北堂書鈔卷一百二文藝部,又藝文類聚卷七十八有此賦並序。諺曰:「侏儒見一節,而長短可知。」孔子言:「舉一隅足以三隅反。」觀吾小時二賦,亦足以揆其能否。太平御覽卷四百九十六人事部,又卷三百六十八人事部引侏儒見一節而長短可見一句。

及相如之弔二世,全爲賦體,桓譚以爲其言惻愴,讀者歎息,及平一本作卒。章要切斷而能悲也。文心雕龍卷三哀弔第十三疑所據爲新論佚文,附載於此。

文家各有所慕,或好浮華,而不知實覈;或美衆多,而不見要約。文心雕龍定勢引桓譚。予見新進麗文,美而無採,又見劉、揚言辭,常輒有得。文心雕龍通變引。

字數:790,最後更新時間:2023-10-10