1. 大方廣佛華嚴經卷第八
    1. 華藏世界品第五之一

大方廣佛華嚴經卷第八

于闐國三藏實叉難陀奉 制譯

華藏世界品第五之一


爾時,普賢菩薩復告大衆言:「諸佛子,此華藏莊嚴世界海,是毘盧遮那如來往昔於世界海微塵數劫修菩薩行時,一一劫中親近世界海微塵數佛,一一佛所淨修世界海微塵數大願之所嚴淨。諸佛子,此華藏莊嚴世界海,有須彌山微塵數風輪所持。其最下風輪,名平等住,能持其上一切寶焰熾然莊嚴。次上風輪,名出生種種寶莊嚴,能持其上淨光照耀摩尼王幢。次上風輪,名寶威德,能持其上一切寶鈴。次上風輪,名平等焰,能持其上日光明相摩尼王輪。次上風輪,名種種普莊嚴,能持其上光明輪華。次上風輪,名普淸淨,能持其上一切華焰師子座。次上風輪,名聲徧十方,能持其上一切珠王幢。次上風輪,名一切寶光明,能持其上一切摩尼王樹華。次上風輪,名速疾普持,能持其上一切香摩尼須彌雲。次上風輪,名種種宮殿遊行,能持其上一切寶色香臺雲。諸佛子,彼須彌山微塵數風輪,最在上者,名殊勝威光藏,能持普光摩尼莊嚴香水海;此香水海有大蓮華,名種種光明蕊香幢。華藏莊嚴世界海,住在其中,四方均平,淸淨堅固;金剛輪山,周帀圍遶;地海衆樹,各有區別。」

是時,普賢菩薩欲重宣其義,承佛神力,觀察十方而說頌言:「

世尊往昔於諸有,微塵佛所修淨業,
故獲種種寶光明,華藏莊嚴世界海。
廣大悲雲徧一切,捨身無量等剎塵,
以昔劫海修行力,今此世界無諸垢。
放大光明徧住空,風力所持無動搖,
佛藏摩尼普嚴飾,如來願力令淸淨。
普散摩尼妙藏華,以昔願力空中住,
種種堅固莊嚴海,光雲垂布滿十方。
諸摩尼中菩薩雲,普詣十方光熾然,
光焰成輪妙華飾,法界周流靡不徧。
一切寶中放淨光,其光普照衆生海,
十方國土皆周徧,咸令出苦向菩提。
寶中佛數等衆生,從其毛孔出化形,
梵主帝釋輪王等,一切衆生及諸佛。
化現光明等法界,光中演說諸佛名,
種種方便示調伏,普應群心無不盡。
華藏世界所有塵,一一塵中見法界,
寶光現佛如雲集,此是如來剎自在。
廣大願雲周法界,於一切劫化群生,
普賢智地行悉成,所有莊嚴從此出。」

爾時,普賢菩薩復告大衆言:「諸佛子,此華藏莊嚴世界海大輪圍山,住日珠王蓮華之上,栴檀摩尼以爲其身,威德寶王以爲其峯,妙香摩尼而作其輪,焰藏金剛所共成立,一切香水流注其閒;衆寶爲林,妙華開敷,香草布地,明珠閒飾,種種香華處處盈滿;摩尼爲網,周帀垂覆……如是等,有世界海微塵數衆妙莊嚴。」

爾時,普賢菩薩欲重宣其義,承佛神力,觀察十方而說頌言:「

世界大海無有邊,寶輪淸淨種種色,
所有莊嚴盡奇妙,此由如來神力起。
摩尼寶輪妙香輪,及以眞珠燈焰輪,
種種妙寶爲嚴飾,淸淨輪圍所安住。
堅固摩尼以爲藏,閻浮檀金作嚴飾,
舒光發焰徧十方,內外映徹皆淸淨。
金剛摩尼所集成,復雨摩尼諸妙寶,
其寶精奇非一種,放淨光明普嚴麗。
香水分流無量色,散諸華寶及栴檀,
衆蓮競發如衣布,珍草羅生悉芬馥。
無量寶樹普莊嚴,開華發蕊色熾然,
種種名衣在其內,光雲四照常圓滿。
無量無邊大菩薩,執蓋焚香充法界,
悉發一切妙音聲,普轉如來正法輪。
諸摩尼樹寶末成,一一寶末現光明,
毘盧遮那淸淨身,悉入其中普令見。
諸莊嚴中現佛身,無邊色相無央數,
悉往十方無不徧,所化衆生亦無限。
一切莊嚴出妙音,演說如來本願輪,
十方所有淨剎海,佛自在力咸令徧。」

爾時,普賢菩薩復告大衆言:「諸佛子,此世界海大輪圍山內所有大地,一切皆以金剛所成,堅固莊嚴,不可沮壞;淸淨平坦,無有高下;摩尼爲輪,衆寶爲藏;一切衆生,種種形狀;諸摩尼寶,以爲閒錯;散衆寶末,布以蓮華;香藏摩尼,分置其閒;諸莊嚴具,充徧如雲,三世一切諸佛國土所有莊嚴而爲校飾;摩尼妙寶以爲其網,普現如來所有境界,如天帝網於中布列。諸佛子,此世界海地,有如是等世界海微塵數莊嚴。」

爾時,普賢菩薩欲重宣其義,承佛神力,觀察十方而說頌言:「

其地平坦極淸淨,安住堅固無能壞,
摩尼處處以爲嚴,衆寶於中相閒錯。
金剛爲地甚可悅,寶輪寶網具莊嚴,
蓮華布上皆圓滿,妙衣彌覆悉周徧。
菩薩天冠寶瓔珞,悉布其地爲嚴好,
栴檀摩尼普散中,咸舒離垢妙光明。
寶華發焰出妙光,光焰如雲照一切,
散此妙華及衆寶,普覆於地爲嚴飾。
密雲興布滿十方,廣大光明無有盡,
普至十方一切土,演說如來甘露法。
一切佛願摩尼內,普現無邊廣大劫,
最勝智者昔所行,於此寶中無不見。
其地所有摩尼寶,一切佛剎咸來入,
彼諸佛剎一一塵,一切國土亦入中。
妙寶莊嚴華藏界,菩薩遊行徧十方,
演說大士諸弘願,此是道場自在力。
摩尼妙寶莊嚴地,放淨光明備衆飾,
充滿法界等虛空,佛力自然如是現。
諸有修治普賢願,入佛境界大智人,
能知於此剎海中,如是一切諸神變。」

爾時,普賢菩薩復告大衆言:「諸佛子,此世界海大地中,有不可說佛剎微塵數香水海,一切妙寶莊嚴其底,妙香摩尼莊嚴其岸,毘盧遮那摩尼寶王以爲其網;香水映徹,具衆寶色,充滿其中;種種寶華,旋布其上;栴檀細末,澄垽其下;演佛言音,放寶光明;無邊菩薩,持種種蓋,現神通力。一切世界所有莊嚴,悉於中現。十寶階陛,行列分布;十寶欄楯,周帀圍遶;四天下微塵數一切寶莊嚴芬陀利華,敷榮水中;不可說百千億那由他數十寶尸羅幢,恒河沙數一切寶衣鈴網幢,恒河沙數無邊色相寶華樓閣,百千億那由他數十寶蓮華城,四天下微塵數衆寶樹林寶焰摩尼以爲其網,恒河沙數栴檀香,諸佛言音光焰摩尼,不可說百千億那由他數衆寶垣牆,悉共圍遶,周徧嚴飾。」

爾時,普賢菩薩欲重宣其義,承佛神力,觀察十方而說頌言:「

此世界中大地上,有香水海摩尼嚴,
淸淨妙寶布其底,安住金剛不可壞。
香藏摩尼積成岸,日焰珠輪布若雲,
蓮華妙寶爲瓔珞,處處莊嚴淨無垢。
香水澄渟具衆色,寶華旋布放光明,
普震音聲聞遠近,以佛威神演妙法。
階陛莊嚴具衆寶,復以摩尼爲閒飾,
周迴欄楯悉寶成,蓮華珠網如雲布。
摩尼寶樹列成行,華蕊敷榮光赫奕,
種種樂音恒競奏,佛神通力令如是。
種種妙寶芬陀利,敷布莊嚴香水海,
香焰光明無暫停,廣大圓滿皆充徧。
明珠寶幢恒熾盛,妙衣垂布爲嚴飾,
摩尼鈴網演法音,令其聞者趣佛智。
妙寶蓮華作城郭,衆彩摩尼所嚴瑩,
眞珠雲影布四隅,如是莊嚴香水海。
垣牆繚繞皆周帀,樓閣相望布其上,
無量光明恒熾然,種種莊嚴淸淨海。
毘盧遮那於往昔,種種剎海皆嚴淨,
如是廣大無有邊,悉是如來自在力。」

爾時,普賢菩薩復告大衆言:「諸佛子,一一香水海,各有四天下微塵數香水河,右旋圍遶,一切皆以金剛爲岸,淨光摩尼以爲嚴飾,常現諸佛寶色光雲,及諸衆生所有言音;其河所有漩澓之處,一切諸佛所修因行種種形相皆從中出;摩尼爲網,衆寶鈴鐸,諸世界海所有莊嚴悉於中現;摩尼寶雲以覆其上,其雲普現華藏世界毘盧遮那十方化佛,及一切佛神通之事;復出妙音,偁揚三世佛菩薩名;其香水中,常出一切寶焰光雲,相續不絕。若廣說者,一一河各有世界海微塵數莊嚴。」

爾時,普賢菩薩欲重宣其義,承佛神力,觀察十方而說頌言:「

淸淨香流滿大河,金剛妙寶爲其岸,
寶末爲輪布其地,種種嚴飾皆珍好。
寶階行列妙莊嚴,欄楯周迴悉殊麗,
眞珠爲藏衆華飾,種種纓鬘共垂下。
香水寶光淸淨色,恒吐摩尼競疾流,
衆華隨浪皆搖動,悉奏樂音宣妙法。
細末栴檀作泥垽,一切妙寶同洄澓,
香藏氛氳布在中,發焰流芬普周徧。
河中出生諸妙寶,悉放光明色熾然,
其光布影成臺座,華蓋珠瓔皆具足。
摩尼王中現佛身,光明普照十方剎,
以此爲輪嚴飾地,香水映徹常盈滿。
摩尼爲網金爲鐸,徧覆香河演佛音,
克宣一切菩提道,及以普賢之妙行。
寶岸摩尼極淸淨,恒出如來本願音,
一切諸佛曩所行,其音普演皆令見。
其河所有漩流處,菩薩如雲常踊出,
悉往廣大剎土中,乃至法界咸充滿。
淸淨珠王布若雲,一切香河悉彌覆,
其珠等佛眉閒相,炳然顯現諸佛影。」

爾時,普賢菩薩復告大衆言:「諸佛子,此諸香水河兩閒之地,悉以妙寶種種莊嚴,一一各有四天下微塵數;衆寶莊嚴芬陀利華周帀徧滿,各有四天下微塵數;衆寶樹林次第行列,一一樹中恒出一切諸莊嚴雲,摩尼寶王照耀其閒,種種華香處處盈滿;其樹復出微妙音聲,說諸如來一切劫中所修大願;復散種種摩尼寶王,充徧其地,所謂:蓮華輪摩尼寶王、香焰光雲摩尼寶王、種種嚴飾摩尼寶王、現不可思議莊嚴色摩尼寶王、日光明衣藏摩尼寶王、周徧十方普垂布光網雲摩尼寶王、現一切諸佛神變摩尼寶王、現一切衆生業報海摩尼寶王……如是等,有世界海微塵數。其香水河,兩閒之地,一一悉具如是莊嚴。」

爾時,普賢菩薩欲重宣其義,承佛神力,觀察十方而說頌言:「

其地平坦極淸淨,眞金摩尼共嚴飾,
諸樹行列蔭其中,聳幹垂條華若雲。
枝條妙寶所莊嚴,華焰成輪光四照,
摩尼爲果如雲布,普使十方常現睹。
摩尼布地皆充滿,衆華寶末共莊嚴,
復以摩尼作宮殿,悉現衆生諸影像。
諸佛影像摩尼王,普散其地靡不周,
如是赫奕徧十方,一一塵中咸見佛。
妙寶莊嚴善分布,眞珠燈網相閒錯,
處處悉有摩尼輪,一一皆現佛神通。
衆寶莊嚴放大光,光中普現諸化佛,
一一周行靡不徧,悉以十力廣開演。
摩尼妙寶芬陀利,一切水中咸徧滿,
其華種種各不同,悉現光明無盡歇。
三世所有諸莊嚴,摩尼果中皆顯現,
體性無生不可取,此是如來自在力。
此地一切莊嚴中,悉現如來廣大身,
彼亦不來亦不去,佛昔願力皆令見。
此地一一微塵中,一切佛子修行道,
各見所記當來剎,隨其意樂悉淸淨。」

爾時,普賢菩薩復告大衆言:「諸佛子,諸佛世尊世界海,莊嚴不可思議。何以故?諸佛子,此華藏莊嚴世界海一切境界,一一皆以世界海微塵數淸淨功德之所莊嚴。」

爾時,普賢菩薩欲重宣其義,承佛神力,觀察十方而說頌言:「

此剎海中一切處,悉以衆寶爲嚴飾,
發焰騰空布若雲,光明洞徹常彌覆。
摩尼吐雲無有盡,十方佛影於中現,
神通變化靡暫停,一切菩薩咸來集。
一切摩尼演佛音,其音美妙不思議,
毘盧遮那昔所行,於此寶內恒聞見。
淸淨光明徧照尊,莊嚴具中皆現影,
變化分身衆圍遶,一切剎海咸周徧。
所有化佛皆如幻,求其來處不可得,
以佛境界威神力,一切剎中如是現。
如來自在神通事,悉徧十方諸國土,
以此剎海淨莊嚴,一切皆於寶中見。
十方所有諸變化,一切皆如鏡中像,
但由如來昔所行,神通願力而出生。
若有能修普賢行,入於菩薩勝智海,
能於一切微塵中,普現其身淨衆剎。
不可思議億大劫,親近一切諸如來,
如其一切之所行,一剎那中悉能現。
諸佛國土如虛空,無等無生無有相,
爲利衆生普嚴淨,本願力故住其中。」

爾時,普賢菩薩復告大衆言:「諸佛子,此中有何等世界住?我今當說。諸佛子,此不可說佛剎微塵數香水海中,有不可說佛剎微塵數世界種安住;一一世界種,復有不可說佛剎微塵數世界。諸佛子,彼諸世界種,於世界海中,各各依住,各各形狀,各各體性,各各方所,各各趣入,各各莊嚴,各各分齊,各各行列,各各無差別,各各力加持。」

「諸佛子,此世界種,或有依大蓮華海住,或有依無邊色寶華海住,或有依一切眞珠藏寶瓔珞海住,或有依香水海住,或有依一切華海住,或有依摩尼寶網海住,或有依漩流光海住,或有依菩薩寶莊嚴冠海住,或有依種種衆生身海住,或有依一切佛音聲摩尼王海住……如是等,若廣說者,有世界海微塵數。」

「諸佛子,彼一切世界種,或有作須彌山形,或作江河形,或作迴轉形,或作漩流形,或作輪輞形,或作壇墠形,或作樹林形,或作樓閣形,或作山幢形,或作普方形,或作胎藏形,或作蓮華形,或作佉勒迦形,或作衆生身形,或作雲形,或作諸佛相好形,或作圓滿光明形,或作種種珠網形,或作一切門闥形,或作諸莊嚴具形……如是等,若廣說者,有世界海微塵數。」

「諸佛子,彼一切世界種,或有以十方摩尼雲爲體,或有以衆色焰爲體,或有以諸光明爲體,或有以寶香焰爲體,或有以一切寶莊嚴多羅華爲體,或有以菩薩影像爲體,或有以諸佛光明爲體,或有以佛色相爲體,或有以一寶光爲體,或有以衆寶光爲體,或有以一切衆生福德海音聲爲體,或有以一切衆生諸業海音聲爲體,或有以一切佛境界淸淨音聲爲體,或有以一切菩薩大願海音聲爲體,或有以一切佛方便音聲爲體,或有以一切剎莊嚴具成壞音聲爲體,或有以無邊佛音聲爲體,或有以一切佛變化音聲爲體,或有以一切衆生善音聲爲體,或有以一切佛功德海淸淨音聲爲體……如是等,若廣說者,有世界海微塵數。」

爾時,普賢菩薩欲重宣其義,承佛神力,觀察十方而說頌言:「

剎種堅固妙莊嚴,廣大淸淨光明藏,
依止蓮華寶海住,或有住於香海等。
須彌城樹壇墠形,一切剎種徧十方,
種種莊嚴形相別,各各布列而安住。
或有體是淨光明,或是華藏及寶雲,
或有剎種焰所成,安住摩尼不壞藏。
燈雲焰彩光明等,種種無邊淸淨色,
或有言音以爲體,是佛所演不思議。
或是願力所出音,神變音聲爲體性,
一切衆生大福業,佛功德音亦如是。
剎種一一差別門,不可思議無有盡,
如是十方皆徧滿,廣大莊嚴現神力。
十方所有廣大剎,悉來入此世界種,
雖見十方普入中,而實無來無所入。
以一剎種入一切,一切入一亦無餘,
體相如本無差別,無等無量悉周徧。
一切國土微塵中,普見如來在其所,
願海言音若雷震,一切衆生悉調伏。
佛身周徧一切剎,無數菩薩亦充滿,
如來自在無等倫,普化一切諸含識。」

爾時,普賢菩薩復告大衆言:「諸佛子,此不可說佛剎微塵數香水海,在華藏莊嚴世界海中,如天帝網分布而住。諸佛子,此最中央香水海,名無邊妙華光,以現一切菩薩形摩尼王幢爲底;出大蓮華,名一切香摩尼王莊嚴;有世界種而住其上,名普照十方熾然寶光明,以一切莊嚴具爲體,有不可說佛剎微塵數世界於中布列。其最下方有世界,名最勝光徧照,以一切金剛莊嚴光耀輪爲際,依衆寶摩尼華而住;其狀猶如摩尼寶形,一切寶華莊嚴雲彌覆其上,佛剎微塵數世界周帀圍遶,種種安住,種種莊嚴,佛號淨眼離垢燈。此上過佛剎微塵數世界,有世界,名種種香蓮華妙莊嚴,以一切莊嚴具爲際,依寶蓮華網而住;其狀猶如師子之座,一切寶色珠帳雲彌覆其上,二佛剎微塵數世界周帀圍遶,佛號師子光勝照。此上過佛剎微塵數世界,有世界,名一切寶莊嚴普照光,以香風輪爲際,依種種寶華瓔珞住;其形八隅,妙光摩尼日輪雲而覆其上,三佛剎微塵數世界周帀圍遶,佛號淨光智勝幢。此上過佛剎微塵數世界,有世界,名種種光明華莊嚴,以一切寶王爲際,依衆色金剛尸羅幢海住;其狀猶如摩尼蓮華,以金剛摩尼寶光雲而覆其上,四佛剎微塵數世界周帀圍遶,純一淸淨,佛號金剛光明無量精進力善出現。此上過佛剎微塵數世界,有世界,名普放妙華光,以一切寶鈴莊嚴網爲際,依一切樹林莊嚴寶輪網海住;其形普方而多有隅角,梵音摩尼王雲以覆其上,五佛剎微塵數世界周帀圍遶,佛號香光喜力海。此上過佛剎微塵數世界,有世界,名淨妙光明,以寶王莊嚴幢爲際,依金剛宮殿海住;其形四方,摩尼輪髻帳雲而覆其上,六佛剎微塵數世界周帀圍遶,佛號普光自在幢。此上過佛剎微塵數世界,有世界,名衆華焰莊嚴,以種種華莊嚴爲際,依一切寶色焰海住;其狀猶如樓閣之形,一切寶色衣眞珠欄楯雲而覆其上,七佛剎微塵數世界周帀圍遶,純一淸淨,佛號歡喜海功德名稱自在光。此上過佛剎微塵數世界,有世界,名出生威力地,以出一切聲摩尼王莊嚴爲際,依種種寶色蓮華座虛空海住;其狀猶如因陀羅網,以無邊色華網雲而覆其上,八佛剎微塵數世界周帀圍遶,佛號廣大名稱智海幢。此上過佛剎微塵數世界,有世界,名出妙音聲,以心王摩尼莊嚴輪爲際,依恒出一切妙音聲莊嚴雲摩尼王海住;其狀猶如梵天身形,無量寶莊嚴師子座雲而覆其上,九佛剎微塵數世界周帀圍遶,佛號淸淨月光明相無能摧伏。此上過佛剎微塵數世界,有世界,名金剛幢,以無邊莊嚴眞珠藏寶瓔珞爲際,依一切莊嚴寶師子座摩尼海住;其狀周圓,十須彌山微塵數一切香摩尼華須彌雲彌覆其上,十佛剎微塵數世界周帀圍遶,純一淸淨,佛號一切法海最勝王。此上過佛剎微塵數世界,有世界,名恒出現帝靑寶光明,以極堅牢不可壞金剛莊嚴爲際,依種種殊異華海住;其狀猶如半月之形,諸天寶帳雲而覆其上,十一佛剎微塵數世界周帀圍遶,佛號無量功德法。此上過佛剎微塵數世界,有世界,名光明照耀,以普光莊嚴爲際,依華旋香水海住;狀如華旋,種種衣雲而覆其上,十二佛剎微塵數世界周帀圍遶,佛號超釋梵。此上過佛剎微塵數世界,至此世界,名娑婆,以金剛莊嚴爲際,依種種色風輪所持蓮華網住;狀如虛空,以普圓滿天宮殿莊嚴虛空雲而覆其上,十三佛剎微塵數世界周帀圍遶,其佛卽是毘盧遮那如來世尊。此上過佛剎微塵數世界,有世界,名寂靜離塵光,以一切寶莊嚴爲際,依種種寶衣海住;其狀猶如執金剛形,無邊色金剛雲而覆其上,十四佛剎微塵數世界周帀圍遶,佛號徧法界勝音。此上過佛剎微塵數世界,有世界,名衆妙光明燈,以一切莊嚴帳爲際,依淨華網海住;其狀猶如卍字之形,摩尼樹香水海雲而覆其上,十五佛剎微塵數世界周帀圍遶,純一淸淨,佛號不可摧伏力普照幢。此上過佛剎微塵數世界,有世界,名淸淨光徧照,以無盡寶雲摩尼王爲際,依種種香焰蓮華海住;其狀猶如龜甲之形,圓光摩尼輪栴檀雲而覆其上,十六佛剎微塵數世界周帀圍遶,佛號淸淨日功德眼。此上過佛剎微塵數世界,有世界,名寶莊嚴藏,以一切衆生形摩尼王爲際,依光明藏摩尼王海住;其形八隅,以一切輪圍山寶莊嚴華樹網彌覆其上,十七佛剎微塵數世界周帀圍遶,佛號無礙智光明徧照十方。此上過佛剎微塵數世界,有世界,名離塵,以一切殊妙相莊嚴爲際,依衆妙華師子座海住;狀如珠瓔,以一切寶香摩尼王圓光雲而覆其上,十八佛剎微塵數世界周帀圍遶,純一淸淨,佛號無量方便最勝幢。此上過佛剎微塵數世界,有世界,名淸淨光普照,以出無盡寶雲摩尼王爲際,依無量色香焰須彌山海住;其狀猶如寶華旋布,以無邊色光明摩尼王帝靑雲而覆其上,十九佛剎微塵數世界周帀圍遶,佛號普照法界虛空光。此上過佛剎微塵數世界,有世界,名妙寶焰,以普光明日月寶爲際,依一切諸天形摩尼王海住;其狀猶如寶莊嚴具,以一切寶衣幢雲及摩尼燈藏網而覆其上,二十佛剎微塵數世界周帀圍遶,純一淸淨,佛號福德相光明。」

「諸佛子,此徧照十方熾然寶光明世界種,有如是等不可說佛剎微塵數廣大世界,各各所依住,各各形狀,各各體性,各各方面,各各趣入,各各莊嚴,各各分齊,各各行列,各各無差別,各各力加持,周帀圍遶。所謂:十佛剎微塵數迴轉形世界、十佛剎微塵數江河形世界、十佛剎微塵數漩流形世界、十佛剎微塵數輪輞形世界、十佛剎微塵數壇墠形世界、十佛剎微塵數樹林形世界、十佛剎微塵數樓觀形世界、十佛剎微塵數尸羅幢形世界、十佛剎微塵數普方形世界、十佛剎微塵數胎藏形世界、十佛剎微塵數蓮華形世界、十佛剎微塵數佉勒迦形世界、十佛剎微塵數種種衆生形世界、十佛剎微塵數佛相形世界、十佛剎微塵數圓光形世界、十佛剎微塵數雲形世界、十佛剎微塵數網形世界、十佛剎微塵數門闥形世界……如是等,有不可說佛剎微塵數。此一一世界,各有十佛剎微塵數廣大世界周帀圍遶。此諸世界,一一復有如上所說微塵數世界而爲眷屬。如是所說一切世界,皆在此無邊妙華光香水海及圍遶此海香水河中。」

大方廣佛華嚴經卷第八


校勘記
[1]、「雲」,原無,依cbeta校勘記,據元大普寧寺藏 、 明嘉興藏補。
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