1. 大方廣佛華嚴經卷第五
    1. 世主妙嚴品第一之五

大方廣佛華嚴經卷第五

于闐國三藏實叉難陀奉 制譯

世主妙嚴品第一之五


復次,普賢菩薩摩訶薩,入不思議解脫門方便海,入如來功德海。所謂:有解脫門,名嚴淨一切佛國土調伏衆生令究竟出離;有解脫門,名普詣一切如來所修具足功德境界;有解脫門,名安立一切菩薩地諸大願海;有解脫門,名普現法界微塵數無量身;有解脫門,名演說徧一切國土不可思議數差別名;有解脫門,名一切微塵中悉現無邊諸菩薩神通境界;有解脫門,名一念中現三世劫成壞事;有解脫門,名示現一切菩薩諸根海各入自境界;有解脫門,名能以神通力化現種種身徧無邊法界;有解脫門,名顯示一切菩薩修行法次第門入一切智廣大方便。

爾時,普賢菩薩摩訶薩,以自功德,復承如來威神之力,普觀一切衆會海已,卽說頌言:「

佛所莊嚴廣大剎,等於一切微塵數,
淸淨佛子悉滿中,雨不思議最妙法。
如於此會見佛坐,一切塵中悉如是,
佛身無去亦無來,所有國土皆明現。
顯示菩薩所修行,無量趣地諸方便,
及說難思眞實理,令諸佛子入法界。
出生化佛如塵數,普應群生心所欲,
入深法界方便門,廣大無邊悉開演。
如來名號等世閒,十方國土悉充徧,
一切方便無空過,調伏衆生皆離垢。
佛於一切微塵中,示現無邊大神力,
悉坐道場能演說,如佛往昔菩提行。
三世所有廣大劫,佛念念中皆示現,
彼諸成壞一切事,不思議智無不了。
佛子衆會廣無限,欲共測量諸佛地,
諸佛法門無有邊,能悉了知甚爲難。
佛如虛空無分別,等眞法界無所依,
化現周行靡不至,悉坐道場成正覺。
佛以妙音廣宣暢,一切諸地皆明了,
普現一一衆生前,盡與如來平等法。」

復次,淨德妙光菩薩摩訶薩,得徧往十方菩薩衆會莊嚴道場解脫門;普德最勝燈光照菩薩摩訶薩,得一念中現無盡成正覺門教化成熟不思議衆生界解脫門;普光師子幢菩薩摩訶薩,得修習菩薩福德莊嚴出生一切佛國土解脫門;普寶焰妙光菩薩摩訶薩,得觀察佛神通境界無迷惑解脫門;普音功德海幢菩薩摩訶薩,得於一衆會道場中示現一切佛土莊嚴解脫門;普智光照如來境菩薩摩訶薩,得隨逐如來觀察甚深廣大法界藏解脫門;普覺悅意聲菩薩摩訶薩,得親近承事一切諸佛供養藏解脫門;普淸淨無盡福威光菩薩摩訶薩,得出生一切神變廣大加持解脫門;普寶髻華幢菩薩摩訶薩,得普入一切世閒行出生菩薩無邊行門解脫門;普相最勝光菩薩摩訶薩,得能於無相法界中出現一切諸佛境界解脫門。

爾時,淨德妙光菩薩摩訶薩,承佛威力,普觀一切菩薩解脫門海已,卽說頌言:「

十方所有諸國土,一剎那中悉嚴淨,
以妙音聲轉法輪,普徧世閒無與等。
如來境界無邊際,一念法界悉充滿,
一一塵中建道場,悉證菩提起神變。
世尊往昔修諸行,經於百千無量劫,
一切佛剎皆莊嚴,出現無礙如虛空。
佛神通力無限量,充滿無邊一切劫,
假使經於無量劫,念念觀察無疲厭。
汝應觀佛神通境,十方國土皆嚴淨,
一切於此悉現前,念念不同無量種。
觀佛百千無量劫,不得一毛之分限,
如來無礙方便門,此光普照難思剎。
如來往劫在世閒,承事無邊諸佛海,
是故一切如川騖,咸來供養世所尊。
如來出現徧十方,一一塵中無量土,
其中境界皆無量,悉住無邊無盡劫。
佛於曩劫爲衆生,修習無邊大悲海,
隨諸衆生入生死,普化衆會令淸淨。
佛住眞如法界藏,無相無形離諸垢,
衆生觀見種種身,一切苦難皆消滅。」

復次,海月光大明菩薩摩訶薩,得出生菩薩諸地諸波羅蜜教化衆生及嚴淨一切佛國土方便解脫門;雲音海光離垢藏菩薩摩訶薩,得念念中普入法界種種差別處解脫門;智生寶髻菩薩摩訶薩,得不可思議劫於一切衆生前現淸淨大功德解脫門;功德自在王淨光菩薩摩訶薩,得普見十方一切菩薩初詣道場時種種莊嚴解脫門;善勇猛蓮華髻菩薩摩訶薩,得隨諸衆生根解海普爲顯示一切佛法解脫門;普智雲日幢菩薩摩訶薩,得成就如來智永住無量劫解脫門;大精進金剛臍菩薩摩訶薩,得普入一切無邊法印力解脫門;香焰光幢菩薩摩訶薩,得顯示現在一切佛始修菩薩行乃至成就智慧聚解脫門;大明德深美音菩薩摩訶薩,得安住毘盧遮那一切大願海解脫門;大福光智生菩薩摩訶薩,得顯示如來徧法界甚深境界解脫門。

爾時,海月光大明菩薩摩訶薩,承佛威力,普觀一切菩薩衆莊嚴海已,卽說頌言:「

諸波羅蜜及諸地,廣大難思悉圓滿,
無量衆生盡調伏,一切佛土皆嚴淨。
如佛教化衆生界,十方國土皆充滿,
一念心中轉法輪,普應群情無不徧。
佛於無量廣大劫,普現一切衆生前,
如其往昔廣修治,示彼所行淸淨處。
我睹十方無有餘,亦見諸佛現神通,
悉坐道場成正覺,衆會聞法共圍遶。
廣大光明佛法身,能以方便現世閒,
普隨衆生心所樂,悉稱其根而雨法。
眞如平等無相身,離垢光明淨法身,
智慧寂靜身無量,普應十方而演法。
法王諸力皆淸淨,智慧如空無有邊,
悉爲開示無遺隱,普使衆生同悟入。
如佛往昔所修治,乃至成於一切智,
今放光明徧法界,於中顯現悉明了。
佛以本願現神通,一切十方無不照,
如佛往昔修治行,光明網中皆演說。
十方境界無有盡,無等無邊各差別,
佛無礙力發大光,一切國土皆明顯。」

爾時,如來師子之座,衆寶、妙華、輪臺、基陛,及諸戶牖,如是一切莊嚴具中,一一各出佛剎微塵數菩薩摩訶薩,其名曰:海慧自在神通王菩薩摩訶薩、雷音普震菩薩摩訶薩、衆寶光明髻菩薩摩訶薩、大智日勇猛慧菩薩摩訶薩、不思議功德寶智印菩薩摩訶薩、百目蓮華髻菩薩摩訶薩、金焰圓滿光菩薩摩訶薩、法界普音菩薩摩訶薩、雲音淨月菩薩摩訶薩、善勇猛光明幢菩薩摩訶薩……如是等而爲上首,有衆多佛剎微塵數同時出現。此諸菩薩,各興種種供養雲,所謂:一切摩尼寶華雲、一切蓮華妙香雲、一切寶圓滿光雲、無邊境界香焰雲、日藏摩尼輪光明雲、一切悅意樂音雲、無邊色相一切寶燈光焰雲、衆寶樹枝華果雲、無盡寶淸淨光明摩尼王雲、一切莊嚴具摩尼王雲……如是等諸供養雲,有佛世界微塵數。彼諸菩薩,一一皆興如是供養雲,雨於一切道場衆海,相續不絕。現是雲已,右遶世尊,經無量百千帀,隨其方面,去佛不遠,化作無量種種寶蓮華師子之座;各於其上,結跏趺坐。是諸菩薩所行淸淨廣大如海,得智慧光照普門法,隨順諸佛,所行無礙;能入一切辯才法海,得不思議解脫法門,住於如來普門之地;已得一切陀羅尼門,悉能容受一切法海,善住三世平等智地;已得深信,廣大喜樂,無邊福聚,極善淸淨;虛空法界靡不觀察,十方世界一切國土,所有佛興,咸勤供養。

爾時,海慧自在神通王菩薩摩訶薩,承佛威力,普觀一切道場衆海,卽說頌言:「

諸佛所悟悉已知,如空無礙皆明照,
光徧十方無量土,處於衆會普嚴潔。
如來功德不可量,十方法界悉充滿,
普坐一切樹王下,諸大自在共雲集。
佛有如是神通力,一念現於無盡相,
如來境界無有邊,各隨解脫能觀見。
如來往昔經劫海,在於諸有勤修行,
種種方便化衆生,令彼受行諸佛法。
毘盧遮那具嚴好,坐蓮華藏師子座,
一切衆會皆淸淨,寂然而住同瞻仰。
摩尼寶藏放光明,普發無邊香焰雲,
無量華纓共垂布,如是座上如來坐。
種種嚴飾吉祥門,恒放燈光寶焰雲,
廣大熾然無不照,牟尼處上增嚴好。
種種摩尼綺麗窗,妙寶蓮華所垂飾,
恒出妙音聞者悅,佛坐其上特明顯。
寶輪承座半月形,金剛爲臺色焰明,
持髻菩薩常圍遶,佛在其中最光耀。
種種變化滿十方,演說如來廣大願,
一切影像於中現,如是座上佛安坐。」

爾時,雷音普震菩薩摩訶薩,承佛威力,普觀一切道場衆海,卽說頌言:「

世尊往集菩提行,供養十方無量佛,
善逝威力所加持,如來座中無不睹。
香焰摩尼如意王,塡飾妙華師子座,
種種莊嚴皆影現,一切衆會悉明矚。
佛座普現莊嚴相,念念色類各差別,
隨諸衆生解不同,各見佛坐於其上。
寶枝垂布蓮華網,華開踊現諸菩薩,
各出微妙悅意聲,偁讚如來坐於座。
佛功德量如虛空,一切莊嚴從此生,
一一地中嚴飾事,一切衆生不能了。
金剛爲地無能壞,廣博淸淨極夷坦,
摩尼爲網垂布空,菩提樹下皆周徧。
其地無邊色相殊,眞金爲末布其中,
普散名華及衆寶,悉以光瑩如來座。
地神歡喜而踊躍,剎那示現無有盡,
普興一切莊嚴雲,恒在佛前瞻仰住。
寶燈廣大極熾然,香焰流光無斷絕,
隨時示現各差別,地神以此爲供養。
十方一切剎土中,彼地所有諸莊嚴,
今此道場無不現,以佛威神故能爾。」

爾時,衆寶光明髻菩薩摩訶薩,承佛威力,普觀一切道場衆海,卽說頌言:「

世尊往昔修行時,見諸佛土皆圓滿,
如是所見地無盡,此道場中皆顯現。
世尊廣大神通力,舒光普雨摩尼寶,
如是寶藏散道場,其地周迴悉嚴麗。
如來福德神通力,摩尼妙寶普莊嚴,
其地及以菩提樹,遞發光音而演說。
寶燈無量從空雨,寶王閒錯爲嚴飾,
悉吐微妙演法音,如是地神之所現。
寶地普現妙光雲,寶炬焰明如電發,
寶網遐張覆其上,寶枝雜布爲嚴好。
汝等普觀於此地,種種妙寶所莊嚴,
顯示衆生諸業海,令彼了知眞法性。
普徧十方一切佛,所有圓滿菩提樹,
莫不皆現道場中,演說如來淸淨法。
隨諸衆生心所樂,其地普出妙音聲,
如佛座上所應演,一一法門咸具說。
其地恒出妙香光,光中普演淸淨音,
若有衆生堪受法,悉使得聞煩惱滅。
一一莊嚴悉圓滿,假使億劫無能說,
如來神力靡不周,是故其地皆嚴淨。」

爾時,大智日勇猛慧菩薩摩訶薩,承佛威力,普觀一切道場衆海,卽說頌言:「

世尊凝睟處法堂,炳然照耀宮殿中,
隨諸衆生心所樂,其身普現十方土。
如來宮殿不思議,摩尼寶藏爲嚴飾,
諸莊嚴具咸光耀,佛坐其中特明顯。
摩尼爲柱種種色,眞金鈴鐸如雲布,
寶階四面列成行,門闥隨方咸洞啓。
妙華繒綺莊嚴帳,寶樹枝條共嚴飾,
摩尼瓔珞四面垂,智海於中湛然坐。
摩尼爲網妙香幢,光焰燈明若雲布,
覆以種種莊嚴具,超世正知於此坐。
十方普現變化雲,其雲演說徧世閒,
一切衆生悉調伏,如是皆從佛宮現。
摩尼爲樹發妙華,十方所有無能匹,
三世國土莊嚴事,莫不於中現其影。
處處皆有摩尼聚,光焰熾然無量種,
門牖隨方相閒開,棟宇莊嚴極殊麗。
如來宮殿不思議,淸淨光明具衆相,
一切宮殿於中現,一一皆有如來坐。
如來宮殿無有邊,自然覺者處其中,
十方一切諸衆會,莫不向佛而來集。」

爾時,不思議功德寶智印菩薩摩訶薩,承佛威力,普觀一切道 場衆海,卽說頌言:「

佛昔修治衆福海,一切剎土微塵數,
神通願力所出生,道場嚴淨無諸垢。
如意珠王作樹根,金剛摩尼以爲身,
寶網遐施覆其上,妙香氛氳共旋繞。
樹歧嚴飾備衆寶,摩尼爲幹爭聳擢,
枝條密布如重雲,佛於其下坐道場。
道場廣大不思議,其樹周迴盡彌覆,
密葉繁華相庇映,華中悉結摩尼果。
一切枝間發妙光,其光徧照道場中,
淸淨熾然無有盡,以佛願力如斯睹。
摩尼寶藏以爲華,布影騰輝若綺雲,
帀樹垂芳無不徧,於道場中普嚴飾。
汝觀善逝道場中,蓮華寶網俱淸淨,
光焰成輪從此現,鈴音鐸響雲閒發。
十方一切國土中,所有妙色莊嚴樹,
菩提樹中無不現,佛於其下離衆垢。
道場廣大福所成,樹枝雨寶恒無盡,
寶中出現諸菩薩,悉往十方供事佛。
諸佛境界不思議,普令其樹出樂音,
如昔所集菩提道,衆會聞音咸得見。」

爾時,百目蓮華髻菩薩摩訶薩,承佛威力,普觀一切道場衆海,卽說頌言:「

一切摩尼出妙音,偁揚三世諸佛名,
彼佛無量神通事,此道場中皆現睹。
衆華競發如纓布,光雲流演徧十方,
菩提樹神持向佛,一心瞻仰爲供養。
摩尼光焰悉成幢,幢中熾然發妙香,
其香普熏一切衆,是故其處皆嚴潔。
蓮華垂布金色光,其光演佛妙聲雲,
普蔭十方諸剎土,永息衆生煩惱熱。
菩提樹王自在力,常放光明極淸淨,
十方衆會無有邊,莫不影現道場中。
寶枝光焰若明燈,其光演音宣大願,
如佛往昔於諸有,本所修行皆具說。
樹下諸神剎塵數,悉共依於此道場,
各各如來道樹前,念念宣揚解脫門。
世尊往昔修諸行,供養一切諸如來,
本所修行及名聞,摩尼寶中皆悉現。
道場一切出妙音,其音廣大徧十方,
若有衆生堪受法,莫不調伏令淸淨。
如來往昔普修治,一切無量莊嚴事,
十方一切菩提樹,一一莊嚴無量種。」

爾時,金焰圓滿光菩薩摩訶薩,承佛威力,普觀一切道場衆海,卽說頌言:「

佛昔修習菩提行,於諸境界解明了,
處與非處淨無疑,此是如來初智力。
如昔等觀諸法性,一切業海皆明徹,
如是今於光網中,普徧十方能具演。
往劫修治大方便,隨衆生根而化誘,
普使衆會心淸淨,故佛能成根智力。
如諸衆生解不同,欲樂諸行各差別,
隨其所應爲說法,佛以智力能如是。
普盡十方諸剎海,所有一切衆生界,
佛智平等如虛空,悉能顯現毛孔中。
一切處行佛盡知,一念三世畢無餘,
十方剎劫衆生時,悉能開示令現了。
禪定解脫力無邊,三昧方便亦復然,
佛爲示現令歡喜,普使滌除煩惱闇。
佛智無礙包三世,剎那悉現毛孔中,
佛法國土及衆生,所現皆由隨念力。
佛眼廣大如虛空,普見法界盡無餘,
無礙地中無等用,彼眼無量佛能演。
一切衆生具諸結,所有隨眠與習氣,
如來出現徧世閒,悉以方便令除滅。」

爾時,法界普音菩薩摩訶薩,承佛威力,普觀一切道場衆會海已,卽說頌言:「

佛威神力徧十方,廣大示現無分別,
大菩提行波羅密,昔所滿足皆令見。
昔於衆生起大悲,修行布施波羅蜜,
以是其身最殊妙,能令見者生歡喜。
昔在無邊大劫海,修治淨戒波羅蜜,
故獲淨身徧十方,普滅世閒諸重苦。
往昔修行忍淸淨,信解眞實無分別,
是故色相皆圓滿,普放光明照十方。
往昔勤修多劫海,能轉衆生深重障,
故能分身徧十方,悉現菩提樹王下。
佛久修行無量劫,禪定大海普淸淨,
故令見者深歡喜,煩惱障垢悉除滅。
如來往修諸行海,具足般若波羅蜜,
是故舒光普照明,克殄一切愚癡暗。
種種方便化衆生,令所修治悉成就,
一切十方皆徧往,無邊際劫不休息。
佛昔修行大劫海,淨治諸願波羅蜜,
是故出現徧世閒,盡未來際救衆生。
佛無量劫廣修治,一切法力波羅蜜,
由是能成自然力,普現十方諸國土。
佛昔修治普門智,一切智性如虛空,
是故得成無礙力,舒光普照十方剎。」

爾時,雲音淨月菩薩摩訶薩,承佛威力,普觀一切道場衆會海已,卽說頌言:「

神通境界等虛空,十方衆生靡不見,
如昔修行所成地,摩尼果中咸具說。
淸淨勤修無量劫,入於初地極歡喜,
出生法界廣大智,普見十方無量佛。
一切法中離垢地,等衆生數持淨戒,
已於多劫廣修行,供養無邊諸佛海。
積集福德發光地,奢摩他藏堅固忍,
法雲廣大悉已聞,摩尼果中如是說。
焰海慧明無等地,善了境界起慈悲,
一切國土平等身,如佛所治皆演暢。
普藏等門難勝地,動寂相順無違返,
佛法境界悉平等,如佛所淨皆能說。
廣大修行慧海地,一切法門咸徧了,
普現國土如虛空,樹中演暢此法音。
周徧法界虛空身,普照衆生智慧燈,
一切方便皆淸淨,昔所遠行令具演。
一切願行所莊嚴,無量剎海皆淸淨,
所有分別無能動,此無等地咸宣說。
無量境界神通力,善入教法光明力,
此是淸淨善慧地,劫海所行皆備闡。
法雲廣大第十地,含藏一切徧虛空,
諸佛境界聲中演,此聲是佛威神力。」

爾時,善勇猛光幢菩薩摩訶薩,承佛威神,觀察十方,卽說頌言:「

無量衆生處會中,種種信解心淸淨,
悉能悟入如來智,了達一切莊嚴境。
各起淨願修諸行,悉曾供養無量佛,
能見如來眞實體,及以一切諸神變。
或有能見佛法身,無等無礙普周徧,
所有無邊諸法性,悉入其身無不盡。
或有見佛妙色身,無邊色相光熾然,
隨諸衆生解不同,種種變現十方中。
或見無礙智慧身,三世平等如虛空,
普隨衆生心樂轉,種種差別皆令見。
或有能了佛音聲,普徧十方諸國土,
隨諸衆生所應解,爲出言音無障礙。
或見如來種種光,種種照耀徧世閒,
或有於佛光明中,復見諸佛現神通。
或有見佛海雲光,從毛孔出色熾然,
示現往昔修行道,令生深信入佛智。
或見佛相福莊嚴,及見此福所從生,
往昔修行諸度海,皆佛相中明了見。
如來功德不可量,充滿法界無邊際,
及以神通諸境界,以佛力故能宣說。」

爾時,華藏莊嚴世界海,以佛神力,其地一切六種、十八相震動。所謂:動、徧動、普徧動;起、徧起、普徧起;涌、徧涌、普徧涌;震、徧震、普徧震;吼、徧吼、普徧吼;擊、徧擊、普徧擊。此諸世主,一一皆現不思議諸供養雲,雨於如來道場衆海。所謂:一切香華莊嚴雲、一切摩尼妙飾雲、一切寶焰華網雲、無邊種類摩尼寶圓光雲、一切衆色寶眞珠藏雲、一切寶栴檀香雲、一切寶蓋雲、淸淨妙聲摩尼王雲、日光摩尼瓔珞輪雲、一切寶光明藏雲、一切各別莊嚴具雲……如是等諸供養雲,其數無量不可思議。此諸世主,一一皆現如是供養雲,雨於如來道場衆海,靡不周徧。如此世界中,一一世主,心生歡喜,如是供養;其華藏莊嚴世界海中,一切世界所有世主,悉亦如是而爲供養。其一切世界中,悉有如來坐於道場;一一世主,各各信解,各各所緣,各各三昧方便門,各各修習助道法,各各成就,各各歡喜,各各趣入,各各悟解諸法門,各各入如來神通境界,各各入如來力境界,各各入如來解脫門。如於此華藏世界海,十方盡法界、虛空界、一切世界海中,悉亦如是。

大方廣佛華嚴經卷第五


校勘記
[1]、「普覺悅意聲菩薩摩訶薩得親近承事一切諸佛供養藏解脫門」二十五字,依cbeta校勘記,據明嘉興藏、宮內省圖書寮本(舊宋本)補。元大普寧寺藏作「普覺悅意聲菩薩摩訶薩得親近承事一切佛供養藏解脫門」,明註曰南藏無「諸」之字。
[2]、「得出生一切神變廣大加持解脫門普寶髻華幢菩薩摩訶薩」二十四字,依cbeta校勘記,據磧砂大藏經(新文豐版)補。元大普寧寺藏、明嘉興藏作「得出世一切神變廣大加持解脫門普寶髻華幢菩薩摩訶薩」,宮內省圖書寮本(舊宋本)作「得出世一切神變廣大加持解脫門普寶髻菩薩摩訶薩」。
字數:5934,最後更新時間:2022-02-14