1. 大方廣佛華嚴經卷第四十五
    1. 阿僧祇品第三十
    2. 壽量品第三十一
    3. 諸菩薩住處品第三十二

大方廣佛華嚴經卷第四十五

于闐國三藏實叉難陀奉 制譯

阿僧祇品第三十


爾時,心王菩薩白佛言:「世尊!諸佛如來演說阿僧祇無量、無邊、無等、不可數、不可稱、不可思、不可量、不可說、不可說不可說。世尊!云何阿僧祇乃至不可說不可說耶?」

佛告心王菩薩言:「善哉善哉!善男子!汝今爲欲令諸世閒入佛所知數量之義,而問如來、應、正等覺。善男子!諦聽諦聽!善思念之!當爲汝說。」

時,心王菩薩唯然受教。

佛言:「善男子!一百洛叉爲一俱胝,俱胝俱胝爲一阿庾多,阿庾多阿庾多爲一那由他,那由他那由他爲一頻婆羅,頻婆羅頻婆羅爲一矜羯羅,矜羯羅矜羯羅爲一阿伽羅,阿伽羅阿伽羅爲一最勝,最勝最勝爲一摩婆上聲呼羅,摩婆羅摩婆羅爲一阿婆羅,阿婆羅阿婆羅爲一多婆羅,多婆羅多婆羅爲一界分,界分界分爲一普摩,普摩普摩爲一禰摩,禰摩禰摩爲一阿婆鈐,阿婆鈐阿婆鈐爲一彌伽婆,彌伽婆彌伽婆爲一毘攞伽,毘攞伽毘攞伽爲一毘伽婆,毘伽婆毘伽婆爲一僧羯邏摩,僧羯邏摩僧羯邏摩爲一毘薩羅,毘薩羅毘薩羅爲一毘贍婆,毘贍婆毘贍婆爲一毘盛伽,毘盛伽毘盛伽爲一毘素陀,毘素陀毘素陀爲一毘婆訶,毘婆訶毘婆訶爲一毘薄底,毘薄底毘薄底爲一毘佉擔,毘佉擔毘佉擔爲一稱量,稱量稱量爲一一持,一持一持爲一異路,異路異路爲一顚倒,顚倒顚倒爲一三末耶,三末耶三末耶爲一毘睹羅,毘睹羅毘睹羅爲一奚婆羅,奚婆羅奚婆羅爲一伺察,伺察伺察爲一周廣,周廣周廣爲一高出,高出高出爲一最妙,最妙最妙爲一泥羅婆,泥羅婆泥羅婆爲一訶理婆,訶理婆訶理婆爲一一動,一動一動爲一訶理蒲,訶理蒲訶理蒲爲一訶理三,訶理三訶理三爲一奚魯伽,奚魯伽奚魯伽爲一達攞步陀,達攞步陀達攞步陀爲一訶魯那,訶魯那訶魯那爲一摩魯陀,摩魯陀摩魯陀爲一懺慕陀,懺慕陀懺慕陀爲一瑿攞陀,瑿攞陀瑿攞陀爲一摩魯摩,摩魯摩摩魯摩爲一調伏,調伏調伏爲一離憍慢,離憍慢離憍慢爲一不動,不動不動爲一極量,極量極量爲一阿麽怛羅,阿麽怛羅阿麽怛羅爲一勃麽怛羅,勃麽怛羅勃麽怛羅爲一伽麽怛羅,伽麽怛羅伽麽怛羅爲一那麽怛羅,那麽怛羅那麽怛羅爲一奚麽怛羅,奚麽怛羅奚麽怛羅爲一鞞麽怛羅,鞞麽怛羅鞞麽怛羅爲一鉢羅麽怛羅,鉢羅麽怛羅鉢羅麽怛羅爲一尸婆麽怛羅,尸婆麽怛羅尸婆麽怛羅爲一翳羅,翳羅翳羅爲一薜羅,薜羅薜羅爲一諦羅,諦羅諦羅爲一偈羅,偈羅偈羅爲一窣步羅,窣步羅窣步羅爲一泥羅,泥羅泥羅爲一計羅,計羅計羅爲一細羅,細羅細羅爲一睥羅,睥羅睥羅爲一謎羅,謎羅謎羅爲一娑攞荼,娑攞荼娑攞荼爲一謎魯陀,謎魯陀謎魯陀爲一契魯陀,契魯陀契魯陀爲一摩睹羅,摩睹羅摩睹羅爲一娑母羅,娑母羅娑母羅爲一阿野娑,阿野娑阿野娑爲一迦麽羅,迦麽羅迦麽羅爲一摩伽婆,摩伽婆摩伽婆爲一阿怛羅,阿怛羅阿怛羅爲一醯魯耶,醯魯耶醯魯耶爲一薜魯婆,薜魯婆薜魯婆爲一羯羅波,羯羅波羯羅波爲一訶婆婆,訶婆婆訶婆婆爲一毘婆羅,毘婆羅毘婆羅爲一那婆羅,那婆羅那婆羅爲一摩攞羅,摩攞羅摩攞羅爲一娑婆羅,娑婆羅娑婆羅爲一迷攞普,迷攞普迷攞普爲一者麽羅,者麽羅者麽羅爲一馱麽羅,馱麽羅馱麽羅爲一鉢攞麽陀,鉢攞麽陀鉢攞麽陀爲一毘伽摩,毘伽摩毘伽摩爲一烏波跋多,烏波跋多烏波跋多爲一演說,演說演說爲一無盡,無盡無盡爲一出生,出生出生爲一無我,無我無我爲一阿畔多,阿畔多阿畔多爲一靑蓮華,靑蓮華靑蓮華爲一鉢頭摩,鉢頭摩鉢頭摩爲一僧祇,僧祇僧祇爲一趣,趣趣爲一至,至至爲一阿僧祇,阿僧祇阿僧祇爲一阿僧祇轉,阿僧祇轉阿僧祇轉爲一無量,無量無量爲一無量轉,無量轉無量轉爲一無邊,無邊無邊爲一無邊轉,無邊轉無邊轉爲一無等,無等無等爲一無等轉,無等轉無等轉爲一不可數,不可數不可數爲一不可數轉,不可數轉不可數轉爲一不可稱,不可稱不可稱爲一不可稱轉,不可稱轉不可稱轉爲一不可思,不可思不可思爲一不可思轉,不可思轉不可思轉爲一不可量,不可量不可量爲一不可量轉,不可量轉不可量轉爲一不可說,不可說不可說爲一不可說轉,不可說轉不可說轉爲一不可說不可說,此又不可說不可說爲一不可說不可說轉。」

爾時,世尊爲心王菩薩而說頌曰:「

不可言說不可說,充滿一切不可說,
不可言說諸劫中,說不可說不可盡。
不可言說諸佛剎,皆悉碎末爲微塵,
一塵中剎不可說,如一一切皆如是。
此不可說諸佛剎,一念碎塵不可說,
念念所碎悉亦然,盡不可說劫恒爾。
此塵有剎不可說,此剎爲塵說更難,
以不可說筭數法,不可說劫如是數。
以此諸塵數諸劫,一塵十萬不可說,
爾劫偁讚一普賢,無能盡其功德量。
於一微細毛端處,有不可說諸普賢,
一切毛端悉亦爾,如是乃至徧法界。
一毛端處所有剎,其數無量不可說,
盡虛空量諸毛端,一一處剎悉如是。
彼毛端處諸國土,無量種類差別住,
有不可說異類剎,有不可說同類剎。
不可言說毛端處,皆有淨剎不可說,
種種莊嚴不可說,種種奇妙不可說。
於彼一一毛端處,演不可說諸佛名,
一一名有諸如來,皆不可說不可說。
一一諸佛於身上,現不可說諸毛孔,
於彼一一毛孔中,現衆色相不可說。
不可言說諸毛孔,咸放光明不可說,
於彼一一光明中,悉現蓮華不可說。
於彼一一蓮華內,悉有衆葉不可說,
不可說華衆葉中,各現色相不可說。
彼不可說諸色內,復現衆葉不可說,
葉中光明不可說,光中色相不可說。
此不可說色相中,一一現光不可說,
光中現月不可說,月復現月不可說。
於不可說諸月中,一一現光不可說,
於彼一一光明內,復現於日不可說。
於不可說諸日中,一一現色不可說,
於彼一一諸色內,又現光明不可說。
於彼一一光明內,現不可說師子座,
一一嚴具不可說,一一光明不可說。
光中妙色不可說,色中淨光不可說,
於彼一一淨光內,復現種種妙光明。
此光復現種種光,不可言說不可說,
如是種種光明內,各現妙寶如須彌。
一一光中所現寶,不可言說不可說,
彼如須彌一妙寶,現衆剎土不可說。
盡須彌寶無有餘,示現剎土皆如是,
以一剎土末爲塵,一塵色相不可說。
衆剎爲塵塵有相,不可言說不可說,
如是種種諸塵相,皆出光明不可說。
光中現佛不可說,佛所說法不可說,
法中妙偈不可說,聞偈得解不可說。
不可說解念念中,顯了眞諦不可說,
示現未來一切佛,常演說法無窮盡。
一一佛法不可說,種種淸淨不可說,
出妙音聲不可說,轉正法輪不可說。
於彼一一法輪中,演修多羅不可說;
於彼一一修多羅,分別法門不可說;
於彼一一法門中,又說諸法不可說;
於彼一一諸法中,調伏衆生不可說。
或復於一毛端處,不可說劫常安住,
如一毛端餘悉然,所住劫數皆如是。
其心無礙不可說,變化諸佛不可說,
一一變化諸如來,復現於化不可說。
彼佛法身不可說,彼佛分身不可說,
莊嚴無量不可說,往詣十方不可說,
周行國土不可說,觀察衆生不可說,
淸淨衆生不可說,調伏衆生不可說。
彼諸莊嚴不可說,彼諸神力不可說,
彼諸自在不可說,彼諸神變不可說。
所有神通不可說,所有境界不可說,
所有加持不可說,所住世閒不可說。
淸淨實相不可說,說修多羅不可說,
於彼一一修多羅,演說法門不可說;
於彼一一法門中,又說諸法不可說;
於彼一一諸法中,所有決定不可說;
於彼一一決定中,調伏衆生不可說。
不可言說同類法,不可言說同類心,
不可言說異類法,不可言說異類心,
不可言說異類根,不可言說異類語,
念念於諸所行處,調伏衆生不可說。
所有神變不可說,所有示現不可說,
於中時劫不可說,於中差別不可說,
菩薩悉能分別說,諸明筭者莫能辨。
一毛端處大小剎,雜染淸淨麤細剎,
如是一切不可說,一一明了可分別。
以一國土碎爲塵,其塵無量不可說,
如是塵數無邊剎,俱來共集一毛端。
此諸國土不可說,共集毛端無迫隘,
不使毛端有增大,而彼國土俱來集。
於中所有諸國土,形相如本無雜亂,
如一國土不亂餘,一切國土皆如是。
虛空境界無邊際,悉布毛端使充滿,
如是毛端諸國土,菩薩一念皆能說。
於一微細毛孔中,不可說剎次第入,
毛孔能受彼諸剎,諸剎不能徧毛孔。
入時劫數不可說,受時劫數不可說,
於此行列安住時,一切諸劫無能說。
如是攝受安住已,所有境界不可說,
入時方便不可說,入已所作不可說,
意根明了不可說,遊歷諸方不可說,
勇猛精進不可說,自在神變不可說,
所有思惟不可說,所有大願不可說,
所有境界不可說,一切通達不可說,
身業淸淨不可說,語業淸淨不可說,
意業淸淨不可說,信解淸淨不可說,
妙智淸淨不可說,妙慧淸淨不可說,
了諸實相不可說,斷諸疑惑不可說,
出離生死不可說,超昇正位不可說,
甚深三昧不可說,了達一切不可說,
一切衆生不可說,一切佛剎不可說,
知衆生身不可說,知其心樂不可說,
知其業果不可說,知其意解不可說,
知其品類不可說,知其種性不可說,
知其受身不可說,知其生處不可說,
知其正生不可說,知其生已不可說,
知其解了不可說,知其趣向不可說,
知其言語不可說,知其作業不可說。
菩薩如是大慈悲,利益一切諸世閒,
普現其身不可說,入諸佛剎不可說,
見諸菩薩不可說,發生智慧不可說,
請問正法不可說,敷揚佛教不可說,
現種種身不可說,詣諸國土不可說,
示現神通不可說,普徧十方不可說,
處處分身不可說,親近諸佛不可說,
作諸供具不可說,種種無量不可說,
淸淨衆寶不可說,上妙蓮華不可說,
最勝香鬘不可說,供養如來不可說,
淸淨信心不可說,最勝悟解不可說,
增上志樂不可說,恭敬諸佛不可說,
修行於施不可說,其心過去不可說,
有求皆施不可說,一切悉施不可說,
持戒淸淨不可說,心意淸淨不可說,
讚歎諸佛不可說,愛樂正法不可說,
成就諸忍不可說,無生法忍不可說,
具足寂靜不可說,住寂靜地不可說,
起大精進不可說,其心過去不可說,
不退轉心不可說,不傾動心不可說,
一切定藏不可說,觀察諸法不可說,
寂然在定不可說,了達諸禪不可說,
智慧通達不可說,三昧自在不可說,
了達諸法不可說,明見諸佛不可說,
修無量行不可說,發廣大願不可說,
甚深境界不可說,淸淨法門不可說,
菩薩法力不可說,菩薩法住不可說,
彼諸正念不可說,彼諸法界不可說,
修方便智不可說,學甚深智不可說,
無量智慧不可說,究竟智慧不可說,
彼諸法智不可說,彼淨法輪不可說,
彼大法雲不可說,彼大法雨不可說,
彼諸神力不可說,彼諸方便不可說,
入空寂智不可說,念念相續不可說,
無量行門不可說,念念恒住不可說,
諸佛剎海不可說,悉能往詣不可說,
諸剎差別不可說,種種淸淨不可說,
差別莊嚴不可說,無邊色相不可說,
種種閒錯不可說,種種妙好不可說,
淸淨佛土不可說,雜染世界不可說,
了知衆生不可說,知其種性不可說,
知其業報不可說,知其心行不可說,
知其根性不可說,知其解欲不可說,
雜染淸淨不可說,觀察調伏不可說,
變化自在不可說,現種種身不可說,
修行精進不可說,度脫衆生不可說,
示現神變不可說,放大光明不可說,
種種色相不可說,令衆生淨不可說,
一一毛孔不可說,放光明網不可說,
光網現色不可說,普照佛剎不可說,
勇猛無畏不可說,方便善巧不可說,
調伏衆生不可說,令出生死不可說,
淸淨身業不可說,淸淨語業不可說,
無邊意業不可說,殊勝妙行不可說,
成就智寶不可說,深入法界不可說,
菩薩摠持不可說,善能修學不可說,
智者音聲不可說,音聲淸淨不可說,
正念眞實不可說,開悟衆生不可說,
具足威儀不可說,淸淨修行不可說,
成就無畏不可說,調伏世閒不可說,
諸佛子衆不可說,淸淨勝行不可說,
偁歎諸佛不可說,讚揚無盡不可說,
世閒導師不可說,演說讚歎不可說,
彼諸菩薩不可說,淸淨功德不可說,
彼諸邊際不可說,能住其中不可說,
住中智慧不可說,盡諸劫住無能說,
欣樂諸佛不可說,智慧平等不可說,
善入諸法不可說,於法無礙不可說,
三世如空不可說,三世智慧不可說,
了達三世不可說,住於智慧不可說,
殊勝妙行不可說,無量大願不可說,
淸淨大願不可說,成就菩提不可說,
諸佛菩提不可說,發生智慧不可說,
分別義理不可說,知一切法不可說,
嚴淨佛剎不可說,修行諸力不可說,
長時修習不可說,一念悟解不可說,
諸佛自在不可說,廣演正法不可說,
種種神力不可說,示現世閒不可說,
淸淨法輪不可說,勇猛能轉不可說,
種種開演不可說,哀愍世閒不可說。
不可言說一切劫,讚不可說諸功德,
不可說劫猶可盡,不可說德不可盡。
不可言說諸如來,不可言說諸舌根,
歎佛不可言說德,不可說劫無能盡。
十方所有諸衆生,一切同時成正覺,
於中一佛普能現,不可言說一切身。
此不可說中一身,示現於頭不可說;
此不可說中一頭,示現於舌不可說;
此不可說中一舌,示現於聲不可說;
此不可說中一聲,經於劫住不可說。
如一如是一切佛,如一如是一切身,
如一如是一切頭,如一如是一切舌,
如一如是一切聲,不可說劫恒讚佛,
不可說劫猶可盡,歎佛功德無能盡。
一微塵中能悉有,不可言說蓮華界,
一一蓮華世界中,賢首如來不可說。
乃至法界悉周徧,其中所有諸微塵,
世界若成若住壞,其數無量不可說。
一微塵處無邊際,無量諸剎普來入,
十方差別不可說,剎海分布不可說。
一一剎中有如來,壽命劫數不可說,
諸佛所行不可說,甚深妙法不可說,
神通大力不可說,無障礙智不可說,
入於毛孔不可說,毛孔因緣不可說,
成就十力不可說,覺悟菩提不可說,
入淨法界不可說,獲深智藏不可說。
種種數量不可說,如其一切悉了知;
種種形量不可說,於此靡不皆通達。
種種三昧不可說,悉能經劫於中住,
於不可說諸佛所,所行淸淨不可說。
得不可說無礙心,往詣十方不可說,
神力示現不可說,所行無際不可說,
往詣衆剎不可說,了達諸佛不可說,
精進勇猛不可說,智慧通達不可說。
於法非行非不行,入諸境界不可說,
不可稱說諸大劫,恒遊十方不可說。
方便智慧不可說,眞實智慧不可說,
神通智慧不可說,念念示現不可說。
於不可說諸佛法,一一了知不可說,
能於一時證菩提,或種種時而證入。
毛端佛剎不可說,塵中佛剎不可說,
如是佛剎皆往詣,見諸如來不可說。
通達一實不可說,善入佛種不可說,
諸佛國土不可說,悉能往詣成菩提。
國土衆生及諸佛,體性差別不可說,
如是三世無有邊,菩薩一切皆明見。」


大方廣佛華嚴經壽量品第三十一


爾時,心王菩薩摩訶薩於衆會中告諸菩薩言:「佛子!此娑婆世界釋迦牟尼佛剎一劫,於極樂世界阿彌陀佛剎爲一日一夜;極樂世界一劫,於袈裟幢世界金剛堅佛剎爲一日一夜;袈裟幢世界一劫,於不退轉音聲輪世界善勝光明蓮華開敷佛剎爲一日一夜;不退轉音聲輪世界一劫,於離垢世界法幢佛剎爲一日一夜;離垢世界一劫,於善燈世界師子佛剎爲一日一夜;善燈世界一劫,於妙光明世界光明藏佛剎爲一日一夜;妙光明世界一劫,於難超過世界法光明蓮華開敷佛剎爲一日一夜;難超過世界一劫,於莊嚴慧世界一切神通光明佛剎爲一日一夜;莊嚴慧世界一劫,於鏡光明世界月智佛剎爲一日一夜。佛子!如是次第,乃至過百萬阿僧祇世界,最後世界一劫,於勝蓮華世界賢勝佛剎爲一日一夜,普賢菩薩及諸同行大菩薩等充滿其中。」


大方廣佛華嚴經諸菩薩住處品第三十二


爾時,心王菩薩摩訶薩於衆會中告諸菩薩言:「佛子!東方有處,名:仙人山,從昔已來,諸菩薩衆於中止住;現有菩薩,名:金剛勝,與其眷屬、諸菩薩衆三百人俱,常在其中而演說法。南方有處,名:勝峯山,從昔已來,諸菩薩衆於中止住;現有菩薩,名曰:法慧,與其眷屬、諸菩薩衆五百人俱,常在其中而演說法。西方有處,名:金剛焰山,從昔已來,諸菩薩衆於中止住;現有菩薩,名:精進無畏行,與其眷屬、諸菩薩衆三百人俱,常在其中而演說法。北方有處,名:香積山,從昔已來,諸菩薩衆於中止住;現有菩薩,名曰:香象,與其眷屬、諸菩薩衆三千人俱,常在其中而演說法。東北方有處,名:淸涼山,從昔已來,諸菩薩衆於中止住;現有菩薩,名:文殊師利,與其眷屬、諸菩薩衆一萬人俱,常在其中而演說法。海中有處,名:金剛山,從昔已來,諸菩薩衆於中止住;現有菩薩,名曰:法起,與其眷屬、諸菩薩衆千二百人俱,常在其中而演說法。東南方有處,名:支提山,從昔已來,諸菩薩衆於中止住;現有菩薩,名曰:天冠,與其眷屬、諸菩薩衆一千人俱,常在其中而演說法。西南方有處,名:光明山,從昔已來,諸菩薩衆於中止住;現有菩薩,名曰:賢勝,與其眷屬、諸菩薩衆三千人俱,常在其中而演說法。西北方有處,名:香風山,從昔已來,諸菩薩衆於中止住;現有菩薩,名曰:香光,與其眷屬、諸菩薩衆五千人俱,常在其中而演說法。」

「大海之中復有住處,名:莊嚴窟,從昔已來,諸菩薩衆於中止住。毘舍離南有一住處,名:善住根,從昔已來,諸菩薩衆於中止住。摩度羅城有一住處,名:滿足窟,從昔已來,諸菩薩衆於中止住。俱珍那城有一住處,名曰:法座,從昔已來,諸菩薩衆於中止住。淸淨彼岸城有一住處,名:目眞鄰陀窟,從昔已來,諸菩薩衆於中止住。摩蘭陀國有一住處,名:無礙龍王建立,從昔已來,諸菩薩衆於中止住。甘菩遮國有一住處,名:出生慈,從昔已來,諸菩薩衆於中止住。震旦國有一住處,名:那羅延窟,從昔已來,諸菩薩衆於中止住。疏勒國有一住處,名:牛頭山,從昔已來,諸菩薩衆於中止住。迦葉彌羅國有一住處,名曰:次第,從昔已來,諸菩薩衆於中止住。增長歡喜城有一住處,名:尊者窟,從昔已來,諸菩薩衆於中止住。菴浮梨摩國有一住處,名:見億藏光明,從昔已來,諸菩薩衆於中止住。乾陀羅國有一住處,名:苫婆羅窟,從昔已來,諸菩薩衆於中止住。」

大方廣佛華嚴經卷第四十五

字數:5975,最後更新時間:2022-02-17