重栞宋本周禮注䟽附挍勘記

附釋音周禮注疏卷第三十九

鄭氏注　　　賈公彥疏

冬官考工記第六○陸曰鄭云此篇司空之官也司空篇亡漢興購千金不得此前世識其事者記錄以備大數爾

[疏]冬官考工記○釋曰鄭目錄云象冬所立官也是官名司空者冬閉藏萬物天子立司空使掌邦事亦所以富立家使民無空者也司空之篇亡漢興購求千金不得此前世識其事者記錄以備大數古周禮六篇畢矣古周禮六篇者天子所專秉以治天下諸侯不得用焉六官之記可見者堯育重黎之後羲和及其仲叔四子掌天地四時夏書亦云乃召六卿商周雖稍增改其職名六官之數則同矣釋曰鄭義既然今按漢書藝文志云經禮三百威儀三千及周之衰諸侯將踰法度惡其害已皆滅去其籍孔子時而多不具故鄭注鄉飲酒云後世衰微幽厲尤甚禮樂之書稍稍廢棄孔子曰吾自衞反魯然後樂正雅頌各得其所謂當時在者而復重雜亂者也惡能存其亡者乎以此觀之冬官一篇其亡已久有人尊集舊典錄此三十工以爲考工記雜不知其人又不知作在何日要知在於秦前是以得遭秦滅焚典籍韋氏裘氏等闕也故鄭云前世識其事者記錄以備大數耳此記人所爲雖不同周禮體例亦爲序致首末相承緫有七段明義從國有六職至謂之婦工言百工事重在六職之內也從越無鏄至夫人而能爲弓車言四國皆能其事不須置國工也從知者創物至此皆聖人所作言聖人創物之意也從天有時至此天時也言材雖美工又有巧不得天時則不良也從攻木之工至陶瓬言工之多少之數及工別所宜也從有虞氏至周人上輿論四代所尚不同之事也從一器而工聚者者車爲多言專據周家所尚之事也

國有六職百工與居一焉百工司空事官之屬於天地四時之職亦處其一也司空掌營城郭建都邑立社稷宗廟造宮室車服器械監百工者唐虞已上曰共工○與音預監古銜反上時掌反凡言以上放此共音恭

[疏]國有至一焉○釋曰此經與下文爲緫目云國有六職者謂國家之事有六種職掌就六職之中百工與居其一分六職即下云或坐而論道至治絲麻以成之是也○注百工至共工○釋曰云百工司空事官之屬者鄭據本而言按小宰職云六曰冬官其屬六十掌邦事此百工即其屬六十言百者舉大數耳但爲其篇亡故六十之官不見記人以此三十工代之也言百即據全則三十工亦一也云於天地四時之職亦處其一也者記人本意以國有六職據此下文或坐而論道已下百工與居其一鄭以此爲本又以天地四時六職天官冢宰地官司徒之等官主百工亦居其一分云司空掌營城郭已下並此下文見有其事按匠人云營國方九里國中九緯城隅之等是營城郭郡城之制及井方一里之等是營都邑左祖右社是營社稷宗廟夏后氏世室殷人重屋之等是營室宮也車人云羊車柏車是營車也繪畫之事是營服也梓人陶人之等是營禮樂之器也冶氏矢人弓人之等是營械械即兵器也故鄭依而言之也云監百工者唐虞以上曰共工者按大史公楚世家云共工作亂帝使重黎誅之又按舜典云帝曰疇若予工僉曰垂才帝曰俞咨垂汝共工是唐虞已上曰共工者也若然唐虞以上皆曰共工堯時暫爲司空是以尚書舜典二十八載後咨四岳欲置百揆僉曰伯禹作司空注云初堯冬官爲共工舜舉禹治水堯知有強法必有成功改命司空以官異之禹登百揆後更名共工是其事也

或坐而論道或作而行之或審曲面埶以飭五材以辨民器或通四方之珍異以資之或飭力以長地財或治絲麻以成之言人德能事業之不同者也論道謂謀慮治國之政令也作起也辨猶具也資取也操也鄭司農云審曲面埶審察五材曲直方面形埶之宜以治之及陰陽之面背是也春秋傳曰天生五材民並用之謂金木水火土也故書資作齊杜子春云齊當爲資讀如冬資絺綌之資玄謂此五材金木皮玉土○埶音勢飭音勅下同辨皮莧反具也注及下同長丁丈反下同操七曹反

[疏]或坐至成之○釋曰此六者即上文之六職也此皆舉其事下文皆言其人以覆之○注言人至玉土○釋曰言人德者坐而論道是也言人能者作而行之是也言人之事審曲面埶是也言人之業通四方珍異飭力以長地材治絲麻以成之三者是也云論道謂謀慮治國之政令此即尚書成王周官云立大師大傅大保茲惟三公論道經邦燮理陰陽是謀慮治國之政令使陰陽順敘也先鄭云審曲面埶審察五材曲直方面形勢之宜以治之者謂若弓人夾弓庾弓往體多來體寡利射侯與弋鄭云射遠者用埶若王弓弧弓往體寡來體多之類皆是審察五材曲直方面形勢之宜也云及陰陽之面背是也者謂若下云斬轂之道必矩其陰陽是記其陰陽之面背也云春秋傳曰虞氏襄二十七年宋西門之盟欲弭諸侯之兵云天生五材民並用之廢一不可先鄭以五材金木水火土後鄭不從子春以資讀如冬資絺之資按越語云句踐會稽之上乃號令三軍有助寡人謀而退吳者吾與共知越國之政大夫鍾進對曰臣聞之賈人夏則資皮冬則資絺旱則資舟水則資車以待之夫雖無四方之憂然謀臣與爪牙之士不可不養今王既棲會稽之上然後乃求謀臣無乃後乎是其事也玄謂此五材金木皮玉土者言此以對彼之五材金木水火土若然玄知有皮玉無水火者以百工定造器物之人水火單用不得爲器物故不取之知有皮玉者此三十工內函人爲甲韗人爲臯陶造鼓鮑人主治皮又有玉人之等故知有皮玉無水火者也

坐而論道謂之王公天子諸侯

[疏]注天子諸侯○釋曰以公爲諸侯者公君也諸侯是南面之君故知是諸侯也若然尚書三公云論道經邦爕理陰陽鄭不言者三公有成文不言可知故夏傳注云坐而論道謂之王公通職民無正官名是其義也

作而行之謂之士大夫親受其職居其官也

[疏]注親受至官也○釋曰此即設官分職治職教職之等是也

審曲面埶以飭五材以辨民器謂之百工五材各有工言百眾言之也

[疏]審曲至百工○釋曰審察之名用材之法皆須察審其曲直形勢然後飭五材○注五材至之也○釋曰按六官其屬止有六十五材各有工不過六十而已以是言百者眾言之也

通四方之珍異以資之謂之商旅商旅販賣之客也易曰至日商旅不行○販甫萬反

[疏]注商旅至不行○釋曰按大宰九職注行曰商處曰賈商旅賈客也行商與處賈爲客此文無賈直云商旅商是販賣之人故云販賣之客也云易曰者復卦彖辭文也是一日之中商旅不行餘日即行是行曰商也

飭力以長地財謂之農夫三農受夫田也

[疏]注三農受夫田也○釋曰飭勤也地財穀物皆是勤力以長地財謂之農夫按大宰云三農生九穀遂人云夫一廛田百畝是三農受夫田也

治絲麻以成之謂之婦功布帛婦官之事

[疏]注布帛婦官之事○釋曰此記人所錄眾工本擬亡篇六十而作唯篇百工一事而已舉餘五者欲重此百工與五者爲類之意若然百工並是官餘五者或非官知然者王公及士大夫百工並官其商旅農夫婦功三者非官據九職而言三者皆是出稅之色故大宰云三農生九穀商賈阜通貨賄嬪婦化治絲枲出稅以當九功也鄭云婦官據典婦功爲婦官此治絲麻者婦官所統攝故言婦官也

粵無鎛燕無函秦無廬胡無弓車此四國者不置是工也鎛田器詩云{彳待}乃錢鎛又曰其鎛斯㨄鄭司農云函讀如國君含垢之含函鎧也孟子曰矢人豈不仁於函人哉矢人唯恐不傷人函人唯恐傷人廬讀爲纑謂矛戟柄竹欑柲或曰摩䥨之器胡今匈奴○粵音越鎛音愽注及後同燕音烟函戶南反後同廬魯吳反下皆同本或作蘆{彳待}直里反錢子淺反㨄音趙一音大了反垢工口反鎧苦大反纑音盧下同欑才官反李音纂柲音祕劉音筆䥨力庶反

[疏]粵無至弓車○釋曰此經與下經爲目此粵越國乃是古之語辭之曰即今之越字也言無鎛無函無廬無弓車謂無此鎛官函官之等也○注此四至匈奴○釋曰鄭知此四國不置是官者取下經覆解是不置之事知鎛田器者越地多泥用此鎛者多故下云夫人而能爲鎛故知鎛田器是以引詩云{彳待}乃錢鎛彼注云錢銚鎛鎒又曰詩云其鎛斯㨄彼注㨄刺也引之者證鎛爲田器非鍾鎛者也先鄭云函讀如國君含垢之含者按左氏宣公十四年秋九月楚子圍宋十五年宋人使樂嬰齊告急于晉晉侯欲救之伯宗曰不可又曰川澤納汙山藪藏疾瑾瑜匿瑕國君含垢天之道也彼勸晉侯忍不救宋之事引之證含是含容之義也引孟子者證含是甲之意云廬讀爲纑者纑縷之纑取細長之義也云謂矛戟柄竹欑柲者按下廬人云爲廬器戈長六尺有六寸惟言殳戟矛柄之等故知爲戟柄也云竹欑柲者漢世以竹爲之欑欑謂柄之入銎處柲即柄也云或曰者或有人解廬磨䥨之器者但柄須磨䥨使滑故爲此釋引之在下者得爲一義故也

粵之無鎛也非無鎛也夫人而能爲鎛也燕之無函也非無函也夫人而能爲函也秦之無廬也非無廬也夫人而能爲廬也胡之無弓車也非無弓車也夫人而能爲弓車也言其丈夫人人皆能作是器不須國工粵地塗泥多草薉而山出金錫鑄冶之業田器尤多燕近強胡習作甲冑秦多細木善作矜柲匈奴無屋宅田獵畜牧逐水草而居皆知爲弓車○夫人徐方無反沈音扶薉音穢劉云穢字之異者近附近之近矜其巾反李其京反畜牧許又反下音木又音密

[疏]注言其至弓車○釋曰皆覆釋上文言人人皆能不須置國工之意注言其丈夫人人皆能作是器不須國工者凡置官之法所以教示在下上行之下効之今一國皆能不須教示不置其官關石和鈞王府則有官民足用也如鄭此讀則夫人與君之夫人同號讀之也云越地塗泥多草薉而山出金錫者目驗如是也金工皆和錫故兼錫而言也云秦多細木者亦目驗可知云矜柲者矜即前注欑一也○

知者創物謂始闓端造器物若世本作者是也○知音智創初亮反依字作剏闓音開

[疏]注謂始至是也釋曰此知者即下文聖人一也運用謂之知通物謂之聖凡知聖有若六德之知仁聖義之知聖則據賢人已下此言知聖則濬哲文明之等也引世本作者無句作磬儀狄造酒之等皆非聖知相理佐知所爲則皆由聖知而起是以聖人之時有此世本所作也

巧者述之守之世謂之工父子世以相教

[疏]注父子世以相教○釋曰此世謂若管子書云工之子商之子四民之業皆云世者習也

百工之事皆聖人之作也事無非聖人所爲也

[疏]注事無至爲也○釋曰據世本作篇多非聖人親爲要君統臣功故皆聖人統攝之也

爍金以爲刃凝土以爲器作車以行陸作舟以行水此皆聖人之所作也凝堅也故書舟作周鄭司農云周當作舟○爍徐劉音余灼反義當作鑠始灼反

[疏]注凝堅至作舟○釋曰上經云百工皆聖人所作此經言聖人所作之器見其驗也

天有時地有氣材有美工有巧合此四者然後可以爲良時寒溫也氣剛柔也良善也○合如字劉音閤

[疏]注時寒至善也○釋曰此經已下說作器之法須合天時地氣之義將欲說已下不善之事故先於此說四者和合乃善之意也云時寒溫也者謂若弓人春液角夏治筋秋合三材冬定體之属是依寒溫而作

材美工巧然而不良則不時不得地氣也不時不得天時橘踰淮而北爲枳鸜鵒不踰濟貉踰汶則死此地氣然也鸜鵒鳥也春秋昭二十五年有鴝鵒來巢傳曰書所無也鄭司農云不踰濟無妨於中國有之貉或爲猨謂善緣木之猨也汶水在魯北○枳古氏反鸛徐劉音權公羊傳同本又作鸜左傳同其俱反鵒音欲濟子禮反四瀆水貉戶各反獸名依字作貈汶音問水名猨音袁

[疏]注鸜鵒至魯北○釋曰左氏傳作鸜鵒公羊傳作鸛鵒此經注皆作鸜字與左氏同春秋昭二十五年有鸜鵒來巢傳曰書所無也先鄭云不踰濟無妨於中國有之者按異義公羊以爲鸛鵒夷狄之鳥穴居今來至魯之中國巢居此權臣欲自下居上之象穀梁亦以爲夷狄之鳥來中國義與公羊同左氏以爲鸜鵒來巢書所無也彼注云周禮曰鸜鵒不踰濟今踰宜穴而又巢故曰書所無也許君謹按從二傳後鄭駮之云按春秋言來者甚多非皆從夷狄來也從魯疆外而至則言來鸜鵒本濟西穴處今乃踰濟而東又巢爲昭公將去魯國今先鄭云不踰濟無妨於中國有之與後鄭義同也云貉或爲猨謂善緣木之猨也者先鄭依或讀爲貉別更爲一解云汶水在魯北汶陽田或屬齊或屬魯是齊南魯北故云魯北

鄭之刀宋之斤魯之削吳粵之劍遷乎其地而弗能爲良地氣然也去此地而作之則不能使良也○削如字本思約思詔二反

[疏]注去此至良也○釋曰若據經所言則鄭之刀以此刀之鐵移向宋而作斤宋之斤移向鄭而作刀皆不得爲良故指刀斤削劍而言皆地氣使然故鄭云去此地而作之不能使良也

燕之角荊之幹妢胡之笴吳粵之金錫此材之美者也荊荊州也幹柘也可以爲弓弩之幹妢胡胡子之國在楚旁笴矢幹也禹貢荊州貢櫄幹栝柏及箘簬楛故書笴爲筍杜子春云妢讀爲焚咸丘之焚書或爲邠妢胡地名也筍當爲笴笴讀爲槀謂箭槀○妢扶云反笴古老反注作槀同幹古旦反或古旱反櫄勑倫反箘其隕反李其轉反簬音路枯音楛尚書作楛音同邠彼貧反

[疏]燕之至者也○釋曰自此已下說材之事也○注荊荊至箭稾○釋曰云荊荊州也者按禹貢荊州貢櫄幹栝柏及箘簬楛三邦底貢注云櫄幹栝柏四木名幹柘幹箘竹聆風楛木類周之始肅慎氏貢楛矢石砮此州中生聆風與楛者眾多三國致之云妢胡在楚旁者定四年左氏云頓子胡子者是也若楚旁則亦屬荊州別言妢胡之笴者荊即楚也以州言之若然妢胡得與楚別言也子春云妢讀爲焚咸丘之焚者左氏桓七年春二月己亥焚咸丘公羊云焚之者何樵之也樵之者何以火攻也咸丘者何邾婁之邑也云笴讀爲槀謂箭槀者即槀人職掌箭槀是也

天有時以生有時以殺草木有時以生有時以死石有時以泐水有時以凝有時以澤此天時也言百工之事當審其時也鄭司農云泐讀如再扐而後卦之扐泐謂石解散也夏時盛暑大熱則然○泐音勒澤音亦李音釋扐音勒卦如字又俱賣反解音蟹

[疏]注百工至則然釋曰云百工之事當審其時也者弓人所云四時者是也先鄭云泐讀如再扐如後卦之扐者此扐謂揲蓍之法故易云分之爲二以象兩卦一以象三揲之以四以象四時歸奇於扐以象閏五歲再閏故再扐而後卦象其合集

凡攻木之工七攻金之工六攻皮之工五設色之工五刮摩之工五摶埴之工二攻猶治也搏之言拍也埴黏土也故書七爲十刮作捖鄭司農云十當爲七捖摩之工謂玉工也捖讀爲刮其事亦是也○刮古八反摶李音團劉音摶埴時職反拍普百反黏女廉反捖劉音刮戚音完李侯管反

[疏]凡攻至工二○釋曰此已下言工之頭數并所作有殊此經與下爲揔目○注攻猶至是也○釋曰云摶之言拍也埴黏土也者以手拍黏土以爲培乃燒之尚書禹貢云厥土赤埴墳注亦云埴黏土者也先鄭云捖讀爲刮者舌爲聲刀爲形左聲右刑刮摩之義是故讀從之也

攻木之工輪輿弓廬匠車梓攻金之工築冶鳬㮚叚桃攻皮之工函鮑韗韋裘設色之工畫繢鍾筐㡛刮摩之工玉楖雕矢磬摶埴之工陶旊事官之属六十此識其五材三十工略記其事耳其曰某人者以其事名官也其曰某氏者官有世功若族有世業以氏名官者也廬矛戟矜祕也國語曰侏儒扶廬梓榎屬也故書雕或爲舟鄭司農云輪輿弓廬匠車梓此七者攻木之工官別名也孟子曰梓匠輪輿鮑讀爲鮑魚之鮑書或爲鞄蒼頡篇有鮑𠤦韗讀爲歷運之運慌讀爲芒芒禹迹之芒楖讀如巾櫛之櫛旊讀爲甫始之甫埴書或爲植杜子春云雕或爲舟者非也玄謂旊讀如放於此乎之放○㮚古栗字叚徐丁亂反劉徒亂反韗况萬反劉音運本或作韗同繢戶對反後同筐音匡慌莫黃反楖側筆反旊甫罔反又音甫侏音朱榎古馬反字或作檟鞄匹學反劉音僕𠤦如兖反柔革工芒莫黃反下同放甫罔反下同

[疏]攻木至陶旊○釋曰上文其數此給以事職之也攻木之工七輪人爲輪蓋輿人爲車輿弓人爲六弓廬人爲柄之等匠人爲宮室城郭溝洫之等車人爲車梓人爲飲器及射侯之等攻金之工六築氏爲削冶氏爲戈戟鳬氏爲鍾㮚氏爲量叚氏爲鎛桃氏爲劍攻皮之工五函人爲甲鮑人主治皮韗人爲鼓韋氏裘氏闕也設色之工五畫繢二者別官同職共其事者畫繢相須故也鍾氏染鳥羽筐氏闕㡛氏主漚絲刮摩之工五玉人造圭璋之等楖氏闕雕氏闕矢人主造矢磬氏爲磬摶埴之工二陶人爲瓦器甑{南瓦}之属旊人爲瓦簋○注事官至之放○釋曰三十工於六十爲不備記人錄者未必在六十工之內直以數言之充得三十工而已也云其曰某人者以其事名官也者匠人梓人韗人鮑人之類是也此等直指事上爲名也云其曰某氏者其義有二一者官有世功則以官爲氏若韋氏裘氏冶氏之類是也二者族有世業以氏名官若鳬氏㮚氏之等是也云廬矛戟矜柲也者方言戟三刃特其柄自關而西謂之杖又云矜謂之杖云國語曰侏儒扶廬者晉語文公問胥臣胥臣對曰戚施植鎛蘧除蒙璆儒扶廬矛矜是也云梓榎屬也者按釋木云稻山檟注云檟梓二木名此云梓榎爲一者釋木前言槄山檟後云椅梓據此二文故云屬非謂梓榎爲一而云屬也先鄭引孟子者見孟子所云官名與此同也蒼頡篇有鮑𠤦者按藝文志蒼頡有七章秦丞相李斯所作鮑𠤦是其一篇內有治皮之事故引爲證也云韗讀爲歷運之運者歷運時語有正歷運之數故讀從之取其音同耳云㡛讀爲芒芒禹迹之芒者襄四年左氏傳魏絳請和諸戎云芒芒禹迹畫爲九州經啟九道引之者亦取音同云楖讀爲巾櫛之櫛者按左氏僖二十二年晉大子圉爲質於秦將逃歸謂羸氏曰與子歸乎對曰子之欲歸不亦宜乎寡君之使婢子侍執巾櫛以固子也從子而歸棄君命也引之者證楖櫛是一也云旊讀爲甫始之甫者甫訓爲始故讀從之於義無所取故後鄭不從也玄謂旊讀如放於此乎之放者按隱二年無駭入極公羊傳曰疾始滅也始滅人於此乎是也言作瓦器者亦相放

有虞氏上陶夏后氏上匠殷人上梓周人上輿官各有所尊王者相變也舜至質貴陶器甒大瓦棺是也禹治洪水民降丘宅土卑宮室盡力乎溝洫而尊匠湯放桀疾禮樂之壞而尊梓武王誅紂疾上下失其服飾而尊輿

[疏]注官至輿○釋曰云官各有尊王者相變也者此陶匠梓輿據上三十工並是官名又所尊上不同故云官各有尊王者相變也云舜至質貴陶器者按禮記表記云虞夏之文不勝其質殷周之質不勝其文謂上代質後代文若以文質再而復而言則虞又當質故云至質瓦器又至質故禮記郊特牲云器用陶匏是祭天地之器則陶器爲質也以代當質故用質器也云甒大瓦棺是也者喪禮兩甒醴酒明堂位云泰有虞氏之尊也檀弓云有虞氏瓦棺是也此據升爲帝時所上不得取陶于河濱解此也禹治洪水者昔鯀治水九載績用不成舜臣堯舉八愷八愷中有禹堯使之治水大禹謨云禹降水儆予是也云民降丘土者禹貢文云卑宮室者論語云言民下居平土營農種作故爲之治溝洫以通水通水之官匠人是故夏上匠也云湯放桀者尚書云湯放桀于南巢云疾禮樂之壞者桀之無道民墜塗炭法度靡措是禮樂之壞也梓人所以造作禮樂之器故湯上之也云武王誅紂者尚書牧誓云甲子昧爽戰于牧野是武王誅紂之事紂之無道臣下化之無尊卑之差失其服飾但車服者顯尊卑之差故周公制禮尊上於輿也

故一器而工聚焉者車爲多周所上也

[疏]故一至爲多釋曰云一器者車也而工聚者謂有輪人輿人車人就職中仍有輈人是一器工聚者車最多多於餘官以周所上故也

車有六等之數車有天地之象人在其中焉六等之數法易之三材六畫○畫音獲

[疏]注車有至六畫○釋曰云六等之數下文是也云車有天地之象者下文云軫之方也以象地葢之圓也以象天是車有天地之象也云人在其中焉者在車葢之中也云六等之數法易之三材六畫者易說卦云立天之道曰陰與陽立地之道曰柔與剛立人之道曰仁與義兼三材而兩之故易六畫而成卦兼三材者天有陰陽地有剛柔人有仁義三材六畫一材兼二畫故車之六等之法也

車軫四尺謂之一等戈柲六尺有六寸既建而迤崇於軫四尺謂之二等人長八尺崇於戈四尺謂之三等殳長尋有四尺崇於人四尺謂之四等車戟常崇於殳四尺謂之五等酋矛常有四尺崇於戟四尺謂之六等此所謂兵車也軫輿後橫木崇高也八尺曰尋倍尋曰常殳長丈二戈殳戟矛皆插車輢鄭司農云迤讀爲倚移從風之移謂著戈於車邪倚也酋發聲直謂矛○迤以氏反後同崇本亦作古崈字殳音殊下直亮反後放此酋在由反或且州反皆插徐文初輒反戚初洽反輢於綺反劉於寄反車傍也一音起寄反倚移於綺反下以氏反下放此著丁略反邪似嗟反

[疏]車軫至六等○釋曰此經說車六等之數此六等軫一人一之外兵有四等此謂前驅車所建故詩云伯也執殳爲王前驅彼注引此文爲證前驅明此是前驅所建可知○注此所至謂矛○釋曰云此所謂兵車也者謂下兵車之輪崇者也云軫輿後橫木者即今之車枕一也知八尺曰尋者此經皆以四尺爲差人長八尺而殳長尋有四尺崇於人四尺則八尺之外唯有四尺在是尋長八尺可知知倍尋曰常者殳長丈二而云車戟崇於殳四尺則丈二之外有四尺揔丈六尺是倍尋曰常也云戈殳戟矛皆插車輢者當皆以鐵圍範邪置於輢之上下乃插而建之容出先刃入後刀言之一則邪向前一則邪向後乃可得也先鄭云迆讀爲倚移從風之移者司馬長卿上林賦云從風倚移云酋發聲直謂矛酋矛二丈也

車謂之六等之數申言數也

[疏]注申言數也釋曰前已云之今又言之申重也重言數詳審言之也

凡察車之道必自載於地者始也是故察車自輪始先視輪也自從也凡察車之道欲其樸屬而微至不樸屬無以爲完久也不微至無以爲戚速也樸屬猶附著堅固貌也齊人有名疾爲戚者春秋傳曰葢以操之爲已戚矣速疾也書或作數鄭司農云樸讀如子南僕之僕微至謂輪至地者少言其圜甚著地者微耳著地者微則易轉故不微至無以爲戚數○樸普剝反劉音僕一音扶祿反屬章欲反下及注同戚徐劉將六反李音促注同著直略反下同操七曹反數色角反下同易以豉反

[疏]注樸屬至戚數○釋曰此已下云造車有善惡高下大小之宜云春秋傳者按公羊傳莊公三十年冬齊人伐山戎傳云此齊侯也其稱人何貶曷爲貶司馬子曰葢以操之爲已蹙矣注云操迫也已甚也蹙痛也鄭氏以蹙爲疾與何休別先鄭云子男僕之僕哀二年左氏傳云初衞侯游于郊子南僕引之者取音同也

輪巳崇則人不能登也輪巳庳則於馬終古登阤也巳大也甚也崇高也齊人之言終古猶言常也阤阪也輪庳則難引○庳音婢阤徐文爾反劉堂何反李音他輈人同大音泰劉他餓反阪音反

[疏]注巳大至難引○釋曰輪巳崇則過六尺六寸軫即過四尺大高故人不能登也輪巳庳則無六尺六寸軫即無四尺大下則馬難引常似上阪也

故兵車之輪六尺有六寸田車之輪六尺有三寸乘車之輪六尺有六寸此以馬大小爲節也兵車革路也田車木路也乘車玉路金路象路也兵車乘車駕國馬田車駕田馬○乘繩證反後乘車皆放此

[疏]故兵至六寸○釋曰上文云車大高大下不得所今此經云須得所之意也先言兵車者重戎事故也田獵戰伐相類即言田車以繼兵車後別言乘車之等也○注此以至田馬○釋曰言以馬大小爲節者馬高則車亦高馬下則車亦下一以馬之高下爲車之節度云革路木路玉路等皆據巾車而言也云國馬者據輈人云國馬之輈而言國馬則校人所云種馬戎馬齊馬道馬四者是也

六尺有六寸之輪軹崇三尺有三寸也加軫與轐焉四尺也人長八尺登下以爲節此車之高者也軫輿也鄭司農云軹𨊥也轐讀爲旃僕之僕謂伏兔也玄謂軹轂末也此軫與轐并七寸田車又宜減焉乘車之軌廣取數於此軌廣八尺旁出輿亦七寸也○軹音只轂末也轐音卜又音僕𨊥音衞旃僕之然反下如字又音卜軌廣古曠反後放此

[疏]六尺至爲節○釋曰此經論軫崇四尺不高不下之節上云兵車乘車輪高六尺六寸軹是軸頭處輪之中央故崇三尺有三寸加輪與轐二者七寸則得四尺○注此車至寸也○釋曰云此車之高者對田車是車之下者也先鄭云軹𨊥也者物有二名耳云轐讀爲旃僕之僕者讀音同而未聞所出也云謂伏兔也者漢時名今人謂之車屐是也玄謂軹轂末也此軫與轐并七寸者四馬車一轅車軸上有伏兔伏兔尾後上載車軫軫始有車輿則軸去地三尺三寸上又兼伏兔及軫并七寸車輿去地揔四尺也云田車又宜減焉者田車軫崇三尺一寸半減乘車寸半加軫與轐亦減乘車寸半爲五寸半也云乘車之軌廣取數於此者車輿六尺有六寸軌廣謂轍廣轍八尺則車輿外旁出輿兩相各七寸七寸之數取於軫轐七寸之數故云取數於此也

輪人爲輪斬三材必以其時三材所以爲轂輻牙也斬之以時材在陽則中冬斬之在陰則中夏斬之今世轂用雜榆輻以檀牙以橿也○牙音訝下皆同中音仲下中夏同橿居良反

[疏]注三材至橿也○釋曰輪人唯造車輪輪之三材唯轂輻牙故鄭以此三者解之也云材在陽中冬斬之等並據山虞文知之鄭舉今世所用木爲此三者未知周用何木也

三材既具巧者和之調其鑿內而合之○鑿在洛反又曹報反內如銳反依字作枘合音閤又如字

[疏]注調其至合之○釋曰鄭以調解和鑿內謂孔入轂入牙者並須調使得所也

轂也者以爲利轉也輻也者以爲直指也牙也者以爲固抱也利轉者轂以無有爲用也鄭司農云牙讀如跛者訝跛者之訝謂輪輮也世間或謂之罔書或作輮○輮而久反劉音柔李而又反

[疏]注利轉至作輮釋曰云輻也者以爲直指也者入轂入牙並須直指不邪曲也云牙也者以爲固抱也者使牢固抱曲云利轉者轂以無有爲用也者按老子道經云三十輻共一轂當其無有車之用注無有謂空虛轂中空虛輪得行輿中空虛人居其上引之者證轂爲由空乃得利轉之義也先鄭讀牙爲訝跛者之訝者訝迎也此車牙亦輮之使兩頭相迎故讀從之

輪敝三材不失職謂之完敝盡而轂輻牙不動○敝婢世反徐劉伏滅反

[疏]輪敝至之完○釋曰謂之爲職者轂輻牙各自職任自相支持雖盡不動是不失職也○

望而眡其輪欲其幎爾而下迆也進而眡之欲其微至也無所取之取諸圜也輪謂牙也幎均致貌也進猶行也微至至地者少也非有他也圜使之然也鄭司農云微至書或作危至故書圜或作員當爲圜○幎莫歷反圜于權反致直置反下注稹致同

[疏]望而至圜也○釋曰望而視之謂車停止時云幎爾者幎均致貌爾助句辭云下迤者謂輻轂上轂至兩兩相當正直不旁迆故云下迆也

望其輻欲其揱爾而纖也進而眡之欲其肉稱也無所取之取諸易直也揱纖殺小貌也肉稱弘殺好也鄭司農云揱讀爲紛容揱參之揱玄謂如𧏠螵蛸之蛸○揱音蕭又色交反又音朔李又所咸反稱尺證反注同易以豉反殺色界反劉色例反下同一音如字揱參上色交反又音蕭劉音朔下所林反螵戚毗昭反劉平堯反蛸音蕭又音消

[疏]望其至直也○釋曰上經揔視輪此經則視輻下云進而視之則上云望其輻據住止時也○注揱纖至之蛸○釋曰云揱纖殺小貌也者凡輻皆向轂處大向牙處小言揱纖據向牙處小而言也云肉稱弘殺好也者向轂爲稱故爲弘殺先鄭云紛容揱參之揱者此蓋有文今檢未得玄謂如桑螵蛸之蛸者讀從爾雅釋蟲螳蜋螵蛸並取音同也

望其轂欲其眼也進而眡之欲其幬之廉也無所取之取諸急也眼出大貌也幬幔轂之革也革急則裹木廉隅見鄭司農云眼讀如限切之限○眼魚懇反幬音疇下同劉又音濤李一音持秼反或一音蹈幔莫千反裹音果見賢遍反限魚懇反李如字下同切音如字李倉愛反

[疏]望其至急也○釋曰凡轂初作時隱起然後以革輓之革急裹木隱起見幬覆也謂以革覆轂也○注眼出至之限○釋曰先鄭讀眼如限切之限亦是取急意

眡其綆欲其蚤之正也蚤當爲爪謂輻入牙中者也鄭司農云綆讀爲關東言餅之餅謂輪箄也玄謂輪雖箄爪牙必正也○綆依注音餅李方善反又姑杏反玉篇云鄭眾音補管反蚤音爪下同餅必井反劉方頃反箄劉薄歷反李又方匹反一音薄計反下皆同爪牙劉音雅

[疏]眡其至正也○釋曰凡造車輪皆向外箄向外箄則車不掉先鄭讀綆爲山東言餅之餅依俗讀也玄謂輪雖箄爪牙必正也者爪入牙中鑿孔必正直不隨邪也

察其菑蚤不齵則輪雖敝不匡菑謂輻入轂中者也菑與爪不相佹乃後輪敝盡不匡刺也鄭司農云菑讀如雜厠之厠謂建輻也泰山平原所樹立物爲菑聲如胾博立梟棊亦爲菑匡枉也○菑側吏反注及下皆同齵五構反一音隅佹九委反刺洛葛反下同胾側吏反梟古堯反

[疏]注菑謂至枉也○釋曰上視輻入牙中此言察輻入轂中須得所之意也凡植物於地中謂之菑此輻入轂中似植物地中亦謂之菑言菑蚤不齵者人之牙齒參差謂之齵此三十輻入轂與蚤入牙一一相當不相佹戾亦是不齵也如此輪雖敝盡不匡刺先鄭云菑讀如雜厠之厠者讀從史游章分別部居不雜厠義取不參差意也云博立梟棊者謂博戲時立一子於中央謂之梟棊云爲菑亦是樹立爲菑之義也

凡斬轂之道必矩其陰陽矩謂刻識之也故書矩爲距鄭司農云當作矩謂規矩也

[疏]凡斬至陰陽○釋曰此欲斬轂之時先就樹刻之記識其向日爲陽背日爲陰之處必記之者爲後以火養其陰故也

陽也者稹理而堅陰也者疏理而柔是故以火養其陰而齊諸其陽則轂雖敝不藃稹致也火養其陰炙堅之也鄭司農云稹讀爲奠祭之奠藃當作耗玄謂藃藃暴陰柔後必橈減幬革暴起○稹之忍反本又作槙劉依司農音奠一音真藃李戚好角反劉呼報反耗呼報反暴步角反下同劉步莫反一音蒲報反橈乃孝反

[疏]注稹致至暴起○釋曰此轂若不以火養炙陰柔之處使堅與陽齊等後以革鞔陰柔之處木則瘦減革不著木必有暴起若以火養之雖敝盡不藃暴也

轂小而長則柞大而短則摰鄭司農云柞讀爲迫唶之唶謂輻間柞狹也摰讀爲槷謂輻危槷也玄謂小而長則菑中弱大而短則轂末不堅○柞莊百反槷劉魚列反戚魚結反迫唶莊百反

[疏]轂小至則摰○釋曰此已下論車須長短小大相稱之事○注鄭司至不堅○釋曰先鄭讀柞爲迫唶之唶者依俗讀之以摰爲槷後鄭從而就足之玄謂小而長則菑中弱者以轂小而長則輻間柞狹故菑中弱也云大而短則末不堅者謂轂大而短即轂末淺短故轂末不得堅牢也

是故六分其輪崇以其一爲之牙圍六尺六寸之輪牙圍尺一寸

[疏]是故至牙圍○釋曰以上文小大不得其所此文制法使得其所也云六尺六寸之輪牙圍尺一寸者此據兵車乘車而言若田車之輪小崇六尺三寸計亦可知也

參分其牙圍而漆其二不漆其踐地者也漆者七寸三分寸之一不漆者三寸三分寸之二令牙厚一寸三分寸之二則內外面不漆者各一寸也○令力呈反卷內皆同厚胡豆反後放此

[疏]注不漆至寸也○釋曰就一尺一寸且取九寸三分分之各得三寸猶有二寸在又一寸爲三分二寸爲六分三分分之各得二分若然一分有三寸三分寸之二二分揔得七寸三分寸之一是漆之者也餘一分者三寸三分寸之二是不漆者故云不漆者三寸三分寸之二也云令牙厚一寸三分寸之二則內外面不漆者各一寸也者無正文以意解之故云令牙厚一寸三分寸之二餘二寸分於外內面故各一寸也

椁其漆內而中詘之以爲之轂長以其長爲之圍六尺六寸之輪漆內六尺四寸是爲轂長三尺二寸圍徑一尺三分寸之二也鄭司農云椁者度兩漆之內相距之尺寸也○中丁仲反詘丘勿反度待洛反下度之同

[疏]注六尺至寸也○釋曰上經不漆者外內面各一寸則兩畔減二寸故漆內有六尺四寸也中屈此六尺四寸故轂長三尺二寸也又以三尺二寸爲圍圍三徑一三尺得一尺餘二寸寸作三分爲六分又徑二分故徑一尺三分寸之二也○

以其圍之阞捎其藪捎除也阞三分之一也鄭司農云捎讀爲桑蛸蛸之蛸藪讀爲蜂藪之藪謂轂空壺中也玄謂此藪徑三寸九分寸之五壺中當輻菑者也蜂藪者猶言趨也藪者眾輻之所趨也○阞音勒捎音蕭藪素口反李一音倉豆反空音孔趨七住反又七須反下同

[疏]以其至其藪○釋曰車轂之法其孔必大頭寬小頭狹當輻入處謂之藪寬狹處中而已云阞者三分之一也者於前一尺三分寸之二三分取一捎除也以除空中當藪之處使容車轂也○注捎除至趨也○釋曰云阞三分之一者凡言阞者分散之言數亦不定是以王制云祭用數之仂注以爲當年之什一以其下有喪用三年之仂遂以當年經用之什一言之此下文賢是大頭穿內徑四寸五分寸之二此當藪處於徑三分之一爲徑三寸九分寸之五大小相稱故以阞爲三分之一釋之也讀爲蜂藪之藪此亦依俗讀之以蜂窠有孔藪然此三十輻入轂處亦藪然也玄謂此藪徑三寸九分寸之五者以轂徑一尺三分寸之二今一尺取九寸三分之一得二寸仍有一寸三分寸之三在今以一寸者爲九分寸之二爲六分揔爲十五分三分之一得五分故云徑三寸九分寸之五也

五分其轂之長去一以爲賢去三以爲軹鄭司農云賢大穿也軹小穿也玄謂此大穿徑八寸十五分寸之八小穿徑四寸十五分寸之四大穿甚大似誤矣大穿實五分轂長去二也去二則得六寸五分寸之二凡大小穿皆謂金也今大小穿金厚一寸則大穿穿內徑四寸五分寸之二小穿穿內徑二寸十五分寸之四如是乃與藪相稱也○去起呂反後去一去二皆同賢如字劉李胡眄反注同稱尺證反下同○

[疏]五分至爲軹○釋曰上經言轂空壺中此經言轂大小兩頭○注鄭司至稱也○釋曰云玄謂此大穿徑八寸十五分寸之八者經云五分其轂之長去一以爲賢即以轂長三尺二寸徑一尺三分寸之二而五分去一一尺去二寸得八寸三分寸之二者本三分寸今爲十五分寸即以二分者爲十分去二分得八分故云大穿徑八寸十五分寸之八也云小穿徑四寸十五分寸之四者經云去三一尺五分去三去六寸得四寸三分寸之二亦爲十五分寸之十五分去三去六分得四分故云小穿徑四寸十五分寸之四云大穿甚大似誤矣者以其大穿與藪中及小穿三者須相類故鄭以五分去二爲允也云令大小穿金厚一寸者無正文以目驗知之故云令也大小穿穿內皆以金消去二寸故各減二寸也

容轂必直陳篆必正施膠必厚施筋必數幬必負幹鄭司農云讀容上屬曰軹容玄謂容者治轂爲之形容也篆轂約也幬負幹者革轂相應無贏不足○篆直轉反數色角反李色住反約鳥孝反又如字

[疏]注鄭司至不足釋曰先鄭讀容上屬後鄭不從者軹轂末無形容可見其轂上則夏篆夏縵轂約故不從也云幬負幹者革轂相應者幬覆也謂以革覆轂轂之木隱著革使之急是革轂相應也云無贏不足者贏與不足同蒙無字若轂有耗瘦不隱著轂則革有贏而轂不足著轂不耗革轂相應革無贏轂亦無不足也

既摩革色青白謂之轂之善謂丸漆之乾而以石摩平之革色青白善之徵也○丸如字又胡喚反○

[疏]注謂丸至徵也釋曰此謂以革鞔轂訖將漆之先以骨九之待乾乃以石摩平之其色青白則善也

參分其轂長二在外一在內以置其輻轂長三尺二寸者令輻廣三寸半則輻內九寸半輻外一尺九寸○

[疏]注轂長至九寸○釋曰此經欲論置輻於轂相去遠近之法云轂長三尺二寸上經文令輻廣三寸半知者按上云以圍之阞捎其藪藪中三分徑一轂徑既一尺三分寸二今取一分作空中空中徑三寸九分寸之五兩畔得二分有七寸九分寸之一西廂分之一畔得三寸九分寸之五下文云量其鑿深以爲輻廣深三寸半故知輻廣三寸半也依前所計言之輻深實應三寸十八分寸之一言三寸半舉成數言也若然轂既長三尺二寸輻居三寸半餘有二尺八寸半三分之輻外得一尺九寸輻內得九寸半也

凡輻量其鑿深以爲輻廣廣深相應則固足相任也○量音良下量其藪同鑿曹報反又如字後同深尸鴆反下放此○

[疏]注廣深至任也○釋曰如上所計則輻之廣深各有三寸半是相應也至上轂小而長轂大而短則不相應故槷也

輻廣而鑿淺則是以大扤雖有良工莫之能固扤鑿動貌○扤五骨反或九活反○

[疏]輻廣至能固○釋曰此及下經論轂與輻不得所之意也

鑿深而輻小則是固有餘而強不足也言輻弱不勝轂之所任也○強其良反劉其尚反勝音升

[疏]鑿深至足也○釋曰云鑿深而輻小者欲轂大故鑿得深其輻則應大是相稱若輻小則固有餘固有餘由轂大鑿深固也而強不足由輻小故也

故竑其輻廣以爲之弱則雖有重任轂不折言力相稱也弱菑也今人謂蒲本在水中者爲弱是其類也鄭司農云竑讀如紘綖之紘謂度之○故竑獲耕反○

[疏]注言力至度之○釋曰云言力相稱也者止謂輻廣與鑿深相稱按史游章云蒲蒻蘭席謂取蒲之本在水者爲席則此經弱亦是輻入轂中者也

參分其輻之長而殺其一則雖有深泥亦弗之溓也殺衰小之也鄭司農云溓讀爲黏謂泥不黏著輻也○殺色界反劉色例反注同溓依字力簟反依注音黏女廉反衰劉初危反一音如字著直略反下附著同○

[疏]參分至溓也○釋曰假令輻除入轂之中其外長三尺則殺一尺以向牙以本麤末細塗則向下利故泥不黏著之也○

參分其股圍去一以爲骹圍謂殺輻之數也鄭司農云股謂近轂者也骹謂近牙者也方言股以喻其豐故言骹以喻其細人脛近足者細於股謂之骹羊脛細者亦爲骹○骹胡飽反又下教反李又苦教反近附近之近脛刑定反○

[疏]注謂殺至爲骹○釋曰云謂殺輻之數也者上經云殺其一者據長短之中殺一分此經三分殺一據本麤末細而言其輻近轂麤處謂之股若人髀股近牙細者謂之骹謂若人脚近踝之骹也假令輻近轂處圍六寸也先鄭云方言股以喻其豐者方者止謂方欲言股之時此股踰其豐非謂揚雄以異方之語不同方言也股既喻豐故言骹以喻其細一切麤細相對細處則言骹謂云喪禮綴足用燕凡骹在南之類云羊脛細者亦爲骹者今人猶言之也○

揉輻必齊平沈必均揉謂以火槁之眾輻之直齊如一也平沈平漸也鄭司農云平沈謂浮之水上無輕重○揉而九反又音柔李又奴丑反一音而又反槁劉苦老反漸子廉反下同

[疏]注揉謂至輕重釋曰云揉謂以火槁之者曲者以火炙之木則濡可揉戾使直槁就也故云揉謂以火槁之也云眾輻之直齊如一也者謂以火槁之後直不曲故云直齊如一也重者沈多輕者沈淺沈重者更去之則平而輕重等也○

直以指牙牙得則無槷而固得謂倨句鑿內相應也鄭司農云槷樧也蜀人言樧曰槷玄謂槷讀如涅從木熱省聲○槷魚列反依注音涅乃結反李一音素結反倨句音據內如稅反樧素結反○

[疏]注得謂至省聲○釋曰云得謂倨句鑿內相應也者以輻直者爲倨以牙曲者爲句輻牙雖有倨句至於鑿內必正正則爲得得則若無槷而牢固也先鄭讀槷爲危槷之槷故更轉從樧也後鄭讀槷即是槷蘇結切云槷讀如涅謂涅物於孔中之涅又解槷字以其用木爲槷故從木也云熱省聲者熱者去下火取上與熱爲聲可謂上聲下形故云省聲也

不得則有槷必足見也必足見言槷大也然則雖得猶有槷但小耳○見賢遍反注同

[疏]注必足至小耳○釋曰云必足見言槷大也者足乃據槷而言言足見故知槷大乃足見也云然則雖得猶有槷但小耳者上經云無槷而固即是無槷鄭必知上文有槷但小者鄭更無異文直以文勢反之可知知然者此經云不得則有槷必足見言槷大則知上經得不足見無大槷有小槷可知故鄭云雖得猶有槷但小耳鄭非直以文勢反之知有槷以意量之輻人牙中無有不用槷而固者也○

六尺有六寸之輪綆參分寸之二謂之輪之固輪箄則車行不掉也參分寸之二者出於輻股鑿之數也○綆參方頴反下七南反又音三掉徒弔反○

[疏]注輪箄至數也○釋曰止由輪有箄車不掉不掉則得輪之固也云參分寸之二者出於輻股鑿之數也者鑿牙之時孔向外侵三寸之二使輻股外箄故云輻股鑿之數也

凡爲輪行澤者欲杼行山者欲侔杼謂削薄其踐地者侔上下等○杼直呂反侔亡侯反劉莫豆反○

[疏]注杼謂至下等○釋曰凡爲車之法各順其所宜是以行澤者欲杼知是削薄其踐地者下文云是刀以割塗故知削薄之行山欲上下等者下文云是搏以行石雖不動於鑿旁恐石傷之故欲上下等而得久長也

杼以行澤則是刀以割塗也是故塗不附附著也○侔以行山則是搏以行石也是故輪雖敝不甐於鑿搏圜厚也鄭司農云不甐於鑿謂不動於鑿中也玄謂甐亦敝也以輪之厚石雖齧之不能敝其鑿旁使之動○搏徒丸反李又丈轉反甐本又作鄰音吝李一音鱗○

[疏]注搏圜至之動○釋曰先鄭以甐爲動而不動於鑿中後鄭以甐亦敝不能敝於鑿旁不從先鄭者以其動者先動於旁乃及於中不可先動於中故不從也

凡揉牙外不廉而內不挫旁不腫謂之用火之善廉絕也挫折也腫瘣也○挫作臥反李又祖加反瘣胡罪反○

[疏]凡揉至之善○釋曰此一經論用火揉牙使之圓正之意古者車輞屈一木爲之要當木善火齊又得乃可圓而得所也○注廉絕至瘣也○釋曰凡屈木多外廉絕理內挫折中旁腫負起無此三疾是用火之善也是故規之以視其圜也○

是故規之以眡其圜也輪中規則圜矣○中丁仲反下司○

[疏]注輪中規則圜矣釋曰謂輪成以繩規之中規則不枉也

萬之以眡其匡也等爲萭蔞以運輪上輪中萬蔞則不匡刺也故書萬作禹鄭司農云讀爲萭書或作矩○萭姜禹反李又音俱注同蔞良主反劉音流下文同李又里俱反○

[疏]注等爲至作矩○釋曰云等爲萭蔞以運輪上者見令車近萭蔞於輪一邊置於輪上是等爲萭蔞以運輪上也輪一轉一帀不高不下中於萭蔞則輪不匡刺○

縣之以眡其輻之直也輪輻三十上下相直從旁以繩縣之中繩則鑿正輻直矣○縣音玄後皆同直音值

[疏]注輪輻至直矣○釋曰此以輪側於一邊輪輻三十兩兩上下相直從旁以繩縣之兩兩中縣則鑿正而輻直矣○

水之以眡其平沈之均也平漸其輪無輕重則斵材均矣○斵陟角反○

[疏]注平漸至均矣○釋曰兩輪俱置水中觀眡四畔入水均否若平深均則斵材均矣

量其藪以黍以眡其同也黍滑而齊以量兩壺無贏不足則同

[疏]量其至同也○釋曰謂兩輪俱用黍量眡其容受同不齊同則無贏亦無不足鄭云黍滑而齊則不取律歷志以黍爲度量衡之義也○

權之以眡其輕重之侔也侔等也稱兩輪鈞石同則等矣輪有輕重則引之有難易○易以豉反○

[疏]注侔等至難易○釋曰云稱兩輪鈞石同則等矣者正以鈞石言之者以其輪重非斤兩所准擬故以三十斤曰鈞百二十斤曰石之言也

故可規可萭可水可縣可量可權也謂之國工國之名工

[疏]故可至國工○釋曰此一經總結上文也

輪人爲蓋達常圍三寸圍三寸徑一寸也鄭司農云達常蓋斗柄下入杠中也○杠音江○

[疏]注圍三至中也○釋曰輪輻三十蓋弓二十有八器類相似故因遣輪人造蓋但蓋柄有兩節此達常是上節下入杠中也○

桯圍倍之六寸圍六寸徑二寸足以含達常鄭司農云桯蓋杠也讀如丹桓宮楹之楹○桯讀爲楹音盈

[疏]注圍六至之楹○釋曰此蓋柄下節麤大常一倍向上含達常也先鄭引丹桓宮楹之楹者按莊二十三年爲迎姜氏爲華飾故丹桓公廟之楹柱引之證此蓋柄之桯楹柱之類也

信其桯圍以爲部廣部廣六寸廣謂徑也鄭司農云部蓋斗也○信音申廣古曠反劉音徑下同

[疏]信其至六寸○釋曰此言蓋之斗四面鑿孔內蓋弓者於上部高隆穹然謂之爲部信古之申字館申上桯圍六寸以爲此部徑部徑六寸也

部長二尺謂斗柄達常也

[疏]注謂斗柄達常也○釋曰此部即達常以此達常上入部中遂名此達常爲部其實是達常也

桯長倍之四尺者二杠長八尺謂達常以下也加達常二尺則葢高一丈立乘也○

[疏]注江長至乘也○釋曰云葢高一丈立乘也者人長八尺葢弓有宇曲之減二尺得不障人目也

十分寸之一謂之枚爲下起數也枚一分故書十與上二合爲二十字杜子春云當爲四尺者二十分寸之一○爲于僞反下爲兩同○

[疏]注爲下至之一○釋曰云故書十與上二合爲廾字則二十三十四十字一字爲兩讀因而有之子春不從者文理俱周乃合於義若以十合二爲廾是則於文字得矣若讀以分向下讀之其義安在故子春經爲正也

部尊一枚尊高也葢斗上隆高高一分也

[疏]注尊高至分也○釋曰高者必尊故尊爲高也以隆高一分故上文得名爲部也○

弓鑿廣四枚鑿上二枚鑿下四枚弓蓋橑也廣大也是爲部厚一寸○鑿才報反橑音老劉力報反○

[疏]注弓蓋至一寸○釋曰云弓蓋橑也者漢世名蓋弓爲橑子也云廣大也者恐直以橫廣四枚上下不知其數故訓廣爲大明上下及橫皆四分也云是爲部厚一寸者經兩四一二故厚一寸也必以孔上二枚孔下四枚以其弓下用力故也

鑿深二寸有半下直二枚鑿端一枚鑿深對爲五寸是以不傷達常也下直二枚者鑿空下正而上低二分也其弓菑則撓之平剡其下二分而內之欲令蓋之尊終平不蒙撓也端內題也○空音孔菑側皆反劉音廁撓乃教反剡以冉反又才冉反○

[疏]注鑿深至題也○釋曰此經說蓋斗之上鑿孔內弓二十八孔之上下廣狹之義云鑿深對爲五寸是以不傷達常也者前文云部廣六寸達常徑一寸達常上入部中徑一寸則兩畔共有五寸在今以弓鑿深二寸半兩相各二寸半是不侵達常故云不傷達常也云下直二枚者鑿空下正而上低二分也者直正也鑿孔下正者上文鑿下四枚令於內畔於下亦四枚與外正平故云平於下正也云而上低二分者前文鑿上二枚今於內畔孔低二分鑿上亦四枚故云上低二分也若然部揔一寸今鑿上鑿下俱四枚巳用八枚其中惟有二枚在故云弓菑則撓撓亦減也弓外畔上下四枚今於內畔減二枚惟有二分剡去也故云平剡其下二分而內之云欲令蓋之尊終平不蒙撓也者蓋尊外畔孔上二枚及內畔上下俱四枚若然蓋弓向外頭仰但以蓋弓三分一分外爲宇曲又以衣蒙之則弓低故蓋尊終平不蒙撓又得吐水也云端內題也者蓋斗外寬內狹以是故蓋弓內端削使狹爲題頭故云端內題也○

弓長六尺謂之庇軹五尺謂之庇輪四尺謂之庇軫庇覆也故書庇作秘杜子春云秘當爲庇謂覆斡也玄謂軹轂末也輿廣六尺六寸兩轂并六尺四寸旁減軌內七寸則兩軹之廣凡丈一尺六寸也六尺之弓倍之加部廣凡丈二尺六寸有宇曲之減可覆軹不及斡○庇方二反輨或作斡俱音管○

[疏]注庇覆至及斡○釋曰此經說蓋有大小不定之事云輿廣六尺六寸者輿人文云旁減軌內七寸者七寸以承輿故旁減軌內七寸上云以其轂長二在外一在內以置其輻輻內九寸半綆三分寸之二金轄之間三分寸之一輻又三寸半揔尺四寸以此計之以七寸承輿七寸爲軌故云旁減軌內七寸也云兩軹之廣凡丈一尺六寸也者向計輿六尺六寸并兩轂六尺四寸揔一丈三尺減尺四寸入輿下其餘有丈一尺六寸也云六尺之弓倍之加部廣凡丈二尺六寸有宇曲之減可覆軹不及斡者下文注云股面三尺幾半通尊二尺爲五尺近半倍之加部廣六寸揔丈一尺六寸以幾半言之則不整丈一尺六寸經云覆軹當允經中之數故云可覆軹不及斡也

參分弓長而揉其一參分之持長橈短短者近部而平長者爲宇曲也六尺之弓近部二尺四尺爲宇曲○近附近之近

[疏]注參分至宇曲○釋曰云參分之持長撓短短者近部而平長者爲宇曲也者弓長六尺三分一分有二尺既云參分弓長揉其一則揉其二尺近部者故云三分之持長撓短短者近部內而平長爲宇曲鄭又覆言之六尺之弓近部二尺四尺爲宇曲必橈近部二尺者以其本鑿弓孔時外畔弓上二枚弓下四枚內畔上下俱四枚由弓頭仰故須近部撓之使平向下四尺持之爲宇曲吐水也○

參分其股圍去一以爲蚤圍蚤當爲爪以弓鑿之廣爲股圍則寸六分也爪圍二寸十五分寸之一○蚤音爪○

[疏]注蚤當至之一○釋曰此言弓近蓋計復麤近未頭細之意云股圍則寸六分也者上云弓鑿廣四枚即以方圍之四四十六故圍寸六分云爪圍一寸十五分寸之一者一寸爲三十分六分者爲十八分通前揔四十八取三十分去十分得二十分十八分者去六分得十二分以十二并二十爲三十二分三十分作寸餘二分是三十分寸之二三十分寸之二即是十五分寸之一故云爪圍一寸十五分寸之一也○

參分弓長以其一爲之尊尊高也六尺之弓上近部平者二尺爪末下於部二尺二尺爲句四尺爲弦求其股股十二除之面三尺幾半也○幾音祈○

[疏]注尊高至半也○釋曰云以其一爲之尊者正謂近部二尺者對末頭四尺者爲下以二尺者爲高云爪末下於部二尺者正謂蓋杠并達常高一丈八尺故四面宇曲垂二尺也云二尺爲句四尺爲弦求其股者鄭欲解宇曲之減減蓋之寬覆軹不及斡之意凡筭法以蚤低二尺即以低二尺者爲句又以持長四尺爲弦又蚤末直平者爲股絃者四尺四四十六爲丈六尺句者二尺二二而四爲四尺欲求其股之直平者筭法以句除弦餘爲股將句之四尺除弦丈六尺中除四尺仍有丈二尺在然後以筭法約之廣一尺長丈二尺方之丈二尺取九尺三尺一截相裨得方三尺仍有三尺在中破之爲兩叚各廣五寸長三尺裨於前三尺方兩畔畔有五寸兩畔并前三尺爲三尺半角頭仍少方五寸不合不整三尺半幾近也言近半○

上欲尊而宇欲卑上近部平者也隤下曰宇○卑音婢下同隤大回反

[疏]上欲至欲卑○釋曰此言爲下而說也上謂近部二尺者宇謂持長四尺者也

上尊而宇卑則吐水疾而霤遠蓋者主爲雨設也乘車無葢禮所謂潦車謂葢車與○霤力又反潦音老與音餘○

[疏]注蓋者至車與○釋曰云蓋者主爲雨設也乘車無蓋者按巾車五路皆不言蓋以其建旌旗故無蓋故彼云及葬執蓋從車持旌鄭云王平生時乘車建旌雨則有蓋又道右職云王式則下前馬王下則以蓋從注云以蓋從表尊非謂在車時若今傘蓋者也云禮所謂潦車謂蓋車與者按既夕禮云乘車載旜道車載朝服槀車載簑笠注云今文槀爲潦此注云禮所謂潦車者指儀禮今文而言也鄭彼不從今文此引之者鄭兩解故此從之但潦車云載簑笠笠所以禦暑簑所以禦雨雨時或設簑或設葢故疑是彼潦車遂言與也若然蓋車於天子當木路故既夕注云槀猶散也散車以田以鄙之車司常云斿車載旌注云斿車木路也王以田以鄙之車是木路與潦車爲一物故知此則木路至於田獵建大麾無蓋在國巡行則或載旌或設蓋也

蓋巳崇則難爲門也蓋巳車是蔽目也是故蓋崇十尺十尺其中正也葢十尺宇二尺而人長八尺卑於此蔽人目○

[疏]注十尺至人目釋曰云蓋十尺宇二尺者據人長八尺中人而言若孔子及父皆身長十尺則蓋丈二者也○

良蓋弗冒弗紘殷畝而馳不隊謂之國工隊落也善蓋者以橫馳於壟上無衣若無紘而弓不落也○殷音隱不隊直類反○

[疏]良蓋至國工○釋曰云良蓋弗冒則無衣不須言不紘若言不紘則有衣而不須紘也云殷畝而馳者據不冒不紘兩者而言

輿人爲車輪崇車廣衡長參如一謂之參稱稱猶等也車輿也衡亦長容兩服○稱尺證反注同

[疏]注稱猶至兩服○釋曰此輿人專作車輿記人言車者車以輿爲主故車爲揔名鄭爲輿者此官實造輿故從輿爲正云參如一者謂俱六尺六寸也云容兩服者服馬也以其驂馬別有軥鬲引車故衡唯容服也○

參分車廣去一以爲隧兵車之隧四尺四寸鄭司農云隧謂車輿深也讀如鑽燧改火之燧玄謂讀如邃宇之邃○隧雖遂反注邃同又音遂注燧同鑽作官反

[疏]注兵車至之邃○釋曰隧謂車輿之縱凡人所乘車皆取橫闊以或參乘或四乘故橫則六尺六寸此隧輿之縱三分六尺六寸取二分以四尺四寸爲之不從先鄭者車無取於鑽燧改火之義故讀從邃宇之邃也

參分其隧一在前二在後以揉其式兵車之式深尺四寸三分寸之二○

[疏]注兵車至之二○釋曰鄭皆言兵車者按上文先言兵車後言乘車故據先而言其實乘車亦同也云或深尺四寸三分寸之二者以四尺四寸取三尺得一尺又一尺二寸三分之取四寸仍有二寸在一寸爲三分二寸爲六分取一得二分故云深尺四寸三分寸之二云以揉其式者式謂人所馮依而式敬故名此木爲式也○

以其廣之半爲之式崇兵車之式高三尺三寸○

[疏]注兵車至三寸○釋曰車輿之廣六尺六寸取半爲式之高故知三尺三寸也

以其隧之半爲之較崇較兩輢上出式者兵車自較而下凡五尺五寸故書較作榷杜子春云當爲較○較古學反輢於綺反劉於既反下同榷音角

[疏]注較兩至爲較○釋曰較謂車輿兩相今人謂之平鬲也言兩較謂車相兩旁豎之者二者既別而云較兩輢上出式者以其較之兩頭皆置于輢上二木相附故據兩較出式而言之云兵車自較而下凡五尺五寸者以其前文式已崇三尺三寸更增此隧之半二尺二寸故爲五尺五寸按昭十年左氏傳云陳鮑方睦遂伐欒高氏子良曰先得公陳鮑焉往遂伐虎門公卜使王黑以靈姑銔率吉請斷三尺而用之彼注云斷三尺使至於較大夫旗至較按禮緯諸侯旗齊軫大夫齊較軫至較五尺五寸斷三尺得至較者蓋天子與其臣乘重較之車諸侯之車不重較故有三尺之較也或可服君誤

六分其廣以一爲之軫圍珍輿後橫者也兵車之軫圍尺一寸

[疏]注軫輿至一寸○釋曰云六分者謂輿廣六尺六寸而六分取一故得尺一寸也○

參分軫圍去一以爲式圍兵車之式圍七寸三分寸之一

[疏]注兵車至之一○釋曰謂參分前軫圍尺一寸而爲之尺一寸取九寸爲三分去三寸得六寸餘二寸各三分之二寸爲六分去二分得四分以三分爲一寸餘一分添前六寸爲七寸三分寸之一也

參分式圍去一以爲較圍兵車之較圍四寸九分寸之八

[疏]注兵車至之八○釋曰以式圍七寸三分寸之一取六寸三分去二寸得四寸仍有一寸三分寸之一以一寸者爲九分一分者轉爲三分井爲十二分去四分得八分故云較圍四寸九分寸之八也

參分較圍去一以爲軹圍兵車之軹圍三寸二十七分寸之七軹輢之植者衡者也與轂末同名○植直吏反下同

[疏]注兵車至同名○釋曰以前較謂四寸九分寸之八四寸取三寸去一寸得二寸餘一寸爲二十七分餘八分爲二十四分并之爲五十一分取三十去十分得二十分又二十一者去七分得十四添前二十爲三十四分取二十七分爲一寸餘有七分在添前二寸揔爲三寸二十七分寸之七也云與轂末同名者前云覆軹不及斡注軹是轂末此軹是車較下豎直者及較下橫者直衡者並縱橫相貫也○

參分軹圍去一以爲轛圍兵車之轛圍二寸八十一分寸之十四轛式之植者衡者也鄭司農云轛讀如繫綴之綴謂車輿軨立者也立者爲轛橫者爲軹書轛或作軨玄謂轛者以其鄉人爲名○轛音對又張歲反李一音都回反綴張歲反軨劉音領又音零下同鄉許亮反○

[疏]注兵車至爲名○釋曰此轛形狀一與前經軹同但在式木之下對人爲名耳參分軹圍分前三寸二十七分寸之七取三寸去一寸得二寸餘七分者假令整寸爲八十一分此二十七分寸之七爲二十一分即是八十一分寸之二十一三分之去七分得十四分故云轛圍二寸八十一分寸之十四也云轛式之植者衡者也者先鄭讀轛爲綴又以轛軹爲一處解之後鄭皆不從者以其無所指歸故以鄉人爲名據前式下爲之也

圜者中規方者中矩立者中縣衡者中水直者如生焉繼者如附焉治材居材如此乃善也如生如木從地生如附如附枝之弘殺也○中丁仲反下皆同殺色界反○

[疏]注治材至殺也○釋曰凡作車之法其材有圜者中于規有方者中于矩有直豎立者中于繩縣之垂者衡橫也橫者中於水無高下也云直如生焉者如木之從地初生云繼者如附焉者材有大小相附著如木之枝柯本大末小之弘殺也

凡居材大與小無并大倚小則摧引之則絕并偏邪相就也用力之時其大并於小者小者強不堪則摧也其小并於大者小者力不堪則絕也○居如字舊者據并如字又必政反邪似嗟反

[疏]凡居至則絕○釋曰上經言居材得所此經言不得所之事凡居材大與小無并之使偏邪此汎說居材之法爲揔也云大倚小則摧者倚則并也凡居材當各自用力若使大材倚并小材小材強不堪大材所倚則摧折矣云引之則絕者上文云居材大與小無并已言大倚小則摧未言小并大之事則此引之則絕據小并大而言也若小并於大大木振其小木力不堪則絕斷也

棧車欲弇爲其無革鞔不堅易坼壞也士乘棧車○棧士板反劉才產反弇劉於驗反又於檢反爲于僞反鞔莫淺反易以豉反坼勑白反○

[疏]棧車欲弇○釋曰棧車無革鞔輿易可坼壞故當弇向內爲之云士乘棧車者巾車職文

飾車欲侈飾車謂革鞔輿也大夫以上革鞔輿故書侈作移杜子春云當爲侈

[疏]注飾車至爲侈○釋曰據大夫已上以革鞔輿不畏坼壞故欲得向外侈也云大夫以上者則天子諸侯之車以革鞔輿及轂約也但有異物之飾者則得玉金象之名號無名號者直以革爲稱革路墨車之等是也若木路亦以革鞔但不漆飾故以木爲號孤卿轂上有篆飾即以篆縵爲名也按殷傳云○未命爲士者不得乘飾車士得乘飾車者後異代法也

附釋音周禮注疏卷第三十九

知南昌府張敦仁署鄱陽縣候補知州周澍栞