重栞宋本穀梁注䟽附挍勘記

監本春秋穀梁注疏文公卷第十一起九年盡十八年

范甯集解　　楊士勛疏

九年春毛伯來求金求車猶可求金甚矣凱曰求俱不可在喪尢甚不稱使者天子當喪未君也

[疏]注在喪尤甚○釋曰求賻亦在喪不言尢甚者在喪有賻無金故求賻比求金爲輕求車不在喪又可於求賻故傳云求車猶可凱云在喪求金尢甚

○夫人姜氏如齊歸寧○二月叔孫得臣如京師京大也師眾也言周必以眾與大言之也

[疏]京大至言之也○釋曰不發於桓九年者內之如京師始於此故發之季姜非魯女故彼處不發雖略不發傳亦同此可知也

○辛丑葬襄王天子志崩不志葬舉天下而葬一人其道不疑也志葬危不得葬也不得備禮葬

[疏]天子至葬也○釋曰重發傳者桓王七年始葬襄王則七月而葬嫌異故重發之也

日之甚矣其不葬之辭也王室微弱諸侯無復往會葬○復扶又反

[疏]王室至會葬○釋曰魯不會葬則無由得書而云王室微弱諸侯無復往會葬者天子志崩不志葬而又書日是不葬之辭故知諸侯無復往會者也其實魯卿往會始書若不會則不當書也故春秋之世有十二王志崩者有九書葬者唯五耳良由王室不赴諸侯不會故也志崩有九者平王桓王惠王襄王匡王定王簡王靈王景王是也書葬有五者桓王襄王匡王簡王景王是也其莊王僖王傾王三者不志崩爲不赴故也然則天子不合書葬魯史書之者欲見周室之衰不得備禮而葬因遣使往會則錄之若不遣使則葬不明故不錄也傳稱不志葬者據治平之日正法言之也

○晉人殺其大夫先都○三月夫人姜氏至自齊卑以尊致病文公也夫人行例不致乃以君禮致刺公寵之過○刺七賜反

[疏]注夫人至之過○釋曰范氏例云夫人行有十二例時此致而書月者蓋以非禮而致故書月以刺之餘不書月者當條皆有義耳夫人行十二者文姜七如齊再如莒是九也夫人姜氏會齊侯于陽穀十也夫人姜氏會齊侯于卞十一也并數此夫人姜氏是十二也徐邈云卑以尊致有文公娶齊太夫女爲妻故初逆姜氏不稱夫人今致以夫人禮與逆自違故疾公也范云夫人行例不致乃以君禮致刺公寵之過則與徐異也

○晉人殺其大夫士縠及箕鄭父稱人以殺誅有罪也鄭父累也○箕居其反○楚人伐鄭○公子遂會晉人宋人衞人許人救鄭○夏狄侵齊○秋八月曹伯襄卒○九月癸酉地震震動也地不震者也震故謹而日之也穀梁說曰大臣盛將動有所變

[疏]癸酉地震○釋曰范例云地震五例日故此亦日也何休徐邈並云由公子遂陰爲陽行專政之所致今范引穀梁說曰大臣盛將動有所變則與二說同理亦無妨

○冬楚子使萩來聘楚無大夫無命卿○萩子遙反又子小反或作菽左氏作椒其曰萩何也以其來我襃之也

[疏]楚無至之也○釋曰既襃之而書名所以不稱氏者公羊傳云許夷狄者不一而足理或然也

○秦人來歸僖公成風之襚秦人弗失之也言秦人弗以成風爲夫人故不言夫人即外之弗夫人而見正焉見不以妾爲妻之正○見賢遍反○葬曹共公○共音恭

十年春王三月辛卯臧孫辰卒○夏秦伐晉○楚殺其大夫宜申僖四年傳曰楚無大夫而今云殺其大夫者楚本祝融之後季連之冑也而國近南蠻遂漸其俗故棄而夷之今知內附中國亦轉強大故進之○冑直又反國近附近之近

[疏]楚本至進之○釋曰國語與楚世家文也

○自正月不雨至于秋七月歷時而言不雨文不閔雨也不閔雨者無志乎民也○及蘇子盟于女粟女粟某地蘇子周卿士○女音汝○冬狄侵宋○楚子蔡侯次于厥貉厥貉某地也○貉亡白反

十有一年春楚子伐麇○麇九倫反○夏叔彭生會晉郤缺于承匡承匡宋地○缺苦悅反○秋曹伯來朝○朝直遙反○公子遂如宋○狄侵齊○冬十月甲午叔孫得臣敗狄于鹹不言帥師而言敗何也據僖元年公子犮帥師敗莒師于麗獲莒拏稱帥師○敗必邁反鹹音咸麗力知反拏女居反直敗一人之辭也一人而曰敗何也以眾焉言之也言其力足以敵眾

[疏]直敗至言之也○釋曰公子犮與莒拏戰唯二人相敵亦是直敗一人彼言帥師此不言者季子與莒拏並將軍眾而行之雖決勝負以其俱有徒眾故經書帥師今叔孫與魯之眾止敵一人故但言敗不言帥師也

傳曰長狄也弟兄三人佚宕中國佚猶更也○佚宕大結反更也害本又作宕更音庚瓦石不能害肌膚堅強瓦石打擿不能虧損○強其丈反擿直隻反叔孫得臣最善射者也射其目身橫九畝廣一步長百步爲一畝九畝五丈四尺○射其食亦反下注同廣古曠反直亮反

[疏]注五丈四尺○釋曰春秋考異郵云兄弟二人各長百尺別之國欲爲君何休云長百尺范云五丈四尺者讖緯之書不可悉信以此傳云身橫九畝故知是五丈四尺也杜預注左氏云三丈唯約國語仲尼稱憔僥長三尺大者不過數之十非經正文故范所不信注高三尺三寸知者考工記云兵車之廣六尺有六寸又以其廣之半爲之軾崇是軾高從上而下去車版三尺三寸橫施一木名之曰軾也

斷其首而載之眉見於軾兵車之軾高三尺二寸○斷丁管反見賢徧反軾音式然則何爲不言獲也據莒拏言獲曰古者不重創不禽二毛故不言獲爲內諱也不重創恤病也不禽二毛敬老也仁者造次必於是顛沛必於是故爲內諱也既射其自又斷其首爲重創鬢髮白爲二毛○重直用反注同創初羊反爲內于僞反造七報反沛音貝

[疏]曰古至諱也○釋曰或以春秋本自不應書經何諱之有穀梁以不重創爲諱其理非也今知不然者以長狄兄弟更害中國禍害爲深得臣能立功於一時而標名於萬代其庸大矣若其不諱何以不書且晉獲潞子尚書於經魯獲長狄棄而不錄詳內略外之義豈其然哉知內諱之言爲得其實也

其之齊者王子成父殺之則未知其之晉者也

[疏]其之至者也○釋曰公羊傳云兄弟三人一者之齊一者之魯一者之晉何休云三國各欲爲君象周衰禮義廢魯成就周道之國齊晉霸者之後此三國爲後欲見中國皆爲夷狄之行范雖不從何說理亦無妨○未知其之晉者也○釋曰之魯者叔孫得臣殺之之齊者王子成父殺之謂其之晉者史傳不記未知殺者姓名是誰也

十有二年春王正月郕伯來奔○郕音成○杞伯來朝僖二十七年稱子今稱伯蓋時王所進○朝直遙反○二月庚子子叔姬卒其曰子叔姬貴也公之母姊妹也同母姊妹

[疏]公之母姊妹也○釋曰傳稱其曰子叔姬貴之也公之母姊妹也則似稱子以明貴是以錄其卒未必由公之母姊妹上下意乖者上傳云公之母姊妹解其稱子所由明貴則書卒賤乃不錄也下傳云許嫁以卒之也欲見其雖貴非許嫁不書上下二傳足成非乖也許嫁乃書卒者以其即貴之漸故也徐邈云上傳云子叔姬者杞夫人見出故不言杞下傳云許嫁者言是別女非杞叔姬也理亦足通未知范意然否

其一傳曰許嫁以卒之也男子二十而冠冠而列丈夫三十而娶女子十五而許嫁二十而嫁禮二十而冠冠而在丈夫之列譙周曰國不可久無儲貳故天子諸侯十五而冠十五而娶娶必先冠以夫婦之道王教之本不可以童子之道治之禮十五爲成童以次成人欲人君之早有繼體故因以爲節書稱成王十五而冠著在金縢周禮媒氏曰令男三十而娶女二十而嫁內則云女子十五而笄說曰許嫁也是故男自二十以及三十女自十五以及二十皆得以嫁娶先是則速後是則晚凡人嫁娶或以賢淑或以方類豈但年數而已若必差十年乃爲夫婦是廢賢淑方類苟比年數而已禮何爲然哉則三十而娶二十而嫁說嫁娶之限蓋不得復過此爾故舜年三十無室書稱曰鰥周禮云女子年二十未有嫁者仲春之月奔者不禁奔者不待禮聘因媒請嫁而已矣甯謂禮爲夫之姊妹服長殤年十九至十六如此男不必三十而娶女不必二十而嫁明矣此又士大夫之禮○冠江喚反娶七住反譙在遙反笄古兮反先是蘇徧反後是戶豆反比毗至反或如字得復扶又反鰥古頑反禮爲于僞反長丁丈反

[疏]注禮二至之禮○釋曰先儒多以周禮媒氏三十之男二十之女限以年數故范引譙周以爲證下取禮文以爲早嫁之驗或以賢淑者若文王之娶大姒是也或以方類者左傳稱鄭世子忽云齊大非吾偶是也此又士大夫之禮者著喪服所言多陳士大夫之禮猶不待二十明諸侯以上早娶禮在不疑也案尚書金縢无成王十五而冠故彼鄭注云天子諸侯十二而冠成王此年十五於禮巳冠而爵弁者承天變故降服也今譙周云成王十五而冠著在金縢者先儒鄭玄之徒約大戴禮以爲文王崩之明年成王始生文王年十五生武王文王九十七而終則終時武王年八十三矣崩之明年武王年八十四也武王九十三而終則武王崩時成王年十歲可知耳周公攝政必在除喪之後是周公初攝政之時成王年十二金縢稱始欲攝政即羣叔流言周公居東二年罪人斯得乘前之年是成王十四年秋始感大風之變王與大夫盡弁以啟金縢之書是啟金縢時成王年十五又書傳云四年建侯衞則周公復居攝四年作康誥也又書傳云天子年十八稱孟侯作康誥之時成王稱孟侯則成王年十八矣周公居攝四年成王十八年自然啟金縢迎周公之時成王十五故譙周亦以啟金縢時爲成王年十五尚書特云王與大夫盡弁明則始冠之年故云十五而冠謂在金縢也鄭云天子諸侯十二而冠者約左傳魯襄公之年耳更無正文可據故范亦不從

○夏楚人圍巢○秋縢子來朝○秦伯使術來聘術秦大夫○術音述○冬十有二月戊午晉人秦人戰于河曲河曲晉地不言及秦晉之戰巳亟故略之也亟數也夫戰必有曲直以一人主之二國戰鬬數曲直不可得詳故略之不言晉人及秦人戰○亟去冀反數也注同

[疏]不言至略之也○釋曰七年戰于令狐十年秦伐晉此年又戰河曲是數也

季孫行父帥師城諸及鄆稱帥師言有難也○難乃旦反

[疏]言有難也○釋曰凡城之志皆譏今傳云有難則似无譏者傳本有難不是解譏與不譏直釋其帥師之意耳得此城得時又畏莒爭鄆書雖是譏情義通許故傳以有難釋之不言譏之意也

十有三年春王正月○夏五月壬午陳侯朔卒

[疏]陳侯朔卒○釋曰世本是陳共公也

○邾子籧篨卒○籧其居反篨直居反

[疏]邾子籧篨卒○釋曰左傳是文公也

○自正月不雨至于秋七月○大室屋壞屋者主於覆蓋明廟不都壞○大音泰傳皆同大室屋壞者有壞道也譏不脩也大室猶世室也世世有是室故言世室

[疏]有壞道也○釋曰高者有崩道下者有壞道既言有壞道而書之者譏不脩也言魯若繕脩之豈有敗壞之理故書以譏不敬也成五年梁山崩傳云高者有崩道山有崩道又不可繕脩之物而亦書之者刺人君无德而致天災令山崩河壅怪異之大故亦書之然山高稱崩屋下言壞而序稱禮壞樂崩釋云通言之者以禮樂无高下之殊故知通言之

周公曰大廟爾雅曰室有東西廂曰廟伯禽曰大室羣公曰宮爾雅曰宮謂之室室謂之宮然則其實一也蓋尊伯禽而異其名

[疏]注爾雅至其名○釋曰此下注所引並爾雅釋宮之言有東西廂者謂有夾室也傳知周公曰大廟伯禽曰大室羣公曰宮者禮記明堂位云季夏六月以禘禮祀周公于大廟哀三年桓宮僖宮災是周公稱大廟羣公稱宮此經別言大室明是伯禽廟公羊傳爲世室言世世不毀世與大意亦同耳

禮宗廟之事君親割割牲

[疏]君親割○釋曰徐邈云禮記曰君執鸞刀而刲牲是也然彼據初殺牲之時非是割牲之事徐言非也

夫人親舂舂粢盛敬之至也爲社稷之主而先君之廟壞極稱之志不敬也極稱言屋壞不復依違其文○復扶又反○冬公如晉○衞侯會公于沓沓地也○沓徒荅反○狄侵衞○十有二月己丑公及晉侯盟還自晉還者事未畢也自晉事畢也

[疏]還者至畢也○釋曰知自晉是事畢者以其與致文同故知是事畢傳知還是事未畢者以未至國都而鄭伯會公于棐故知是未畢春秋上下書還者有四莊八年秋師還傳曰遯也今自晉爲事未畢而言嫌不得如彼例故復發傳宣十八年歸父還自晉嫌君臣異故復發事未畢之文襄十九年晉士匄帥師侵齊聞齊侯卒乃還嫌外內異故亦復發傳云事未畢也還例有四范別例云三者蓋直據內爲三不數外臣故也

○鄭伯會公于棐棐鄭地○棐芳匪反

十有四年春王正月公至自晉○邾人伐我南鄙○叔彭生帥師伐邾○夏五月乙亥齊侯潘卒○潘浦干反

[疏]齊侯潘卒○釋曰世家及世本是齊昭公也

○六月公會宋公陳侯衞侯鄭伯許伯曹伯晉趙盾癸酉同盟于新城新城宋地同者有同也同外楚也

[疏]同外楚也○釋曰春秋書同盟非一傳或有釋亦有不釋就不釋之內辭又不同所以然者莊公之世二幽之盟于時楚國未強齊桓初霸直取同尊周室而已故傳云同尊周也及邵陵首止之徒楚不取與爭褒大齊桓故不復言同當文公時楚人強盛而中國畏之命同盟詳心外楚不復直能尊周室而已故傳釋之云同外楚也斷道書同傳云外楚也則清丘亦是外楚故傳省文也舉斷道以包上下則蟲牢馬陵蒲之與戚柯陵虛杅之類亦是省文可知同盟雞澤復發傳者楚人轉盛中國外之彌甚故更發之則戲盟及京城重丘之等亦其義也平丘又重發外楚之文者平丘以下中國微弱外楚之事盡於平丘從此以後不復能外故發傳以終之也

○秋七月有星孛入于北斗孛之爲言猶茀也其曰入北斗斗有環域也據孛于大辰及東方皆不言入此言入者明斗有規郭入其魁中也劉向曰北斗貴星人君之象也茀星亂臣之類言邪亂之臣將並弒其君○孛步內反茀李軌扶憤反徐邈扶勿反一音步勿反又音弗邪俄嗟反弒音試○○公至自會○晉人納捷菑于邾弗克納是郤克也其曰人何也微之也何爲微之也長轂五百乘緜地千里長轂兵車四馬曰乘一乘甲士三人步卒七十二人五百乘合三萬七千五百人緜猶彌漫○捷菑在接反下側其反轂古木反乘繩證反卒子忽反

[疏]微之也○釋曰不言貶之者以非專惡之稱故傳言微之而已

過宋鄭滕薛敻入千乘之國欲變人之主敻猶遠也變人之主謂時邾巳立貜且邾小國而言千乘者大郤克之事○敻況盛反至城下然後知何知之晚也征不廟筭正其得失勞師遠涉乃至城下邾以義拒然後方悟貶之曰人不亦宜乎○悟五故反弗克納未伐而曰弗克何也弗克其義也非力不足義不可勝捷菑晉出也貜且齊出也姊妹之子曰出貜且正也捷菑不正也正適○適丁歷反○九月甲申公孫敖卒于齊奔大夫不言卒而言卒何也據閔二年公子慶父出奔莒後不言卒爲受其喪不可不卒也其地於外也成十七年公孫嬰齊卒于貍蜃傳曰其地未踰竟宣八年仲遂卒于垂垂齊地然則地或踰竟或未踰竟凡大夫卒在常所則不地地者皆非其常所隨其所在而書其地耳不孫於踰竟與不踰竟○爲于僞反貍力之反蜃市軫反竟音境並同

[疏]其地於外也○釋曰此與公孫嬰齊卒于貍蜃傳皆釋之宣十年仲遂卒于垂而傳不釋者此公孫敖卒于齊之國內故傳釋之曰其地於外也明在他國而卒公孫嬰齊卒在魯竟內故傳釋之曰其地未踰竟明非他國也二者既巳發傳垂是齊地非是他國都又非魯竟內在兩端之間故不復釋之

○齊公子商人弒其君舍舍未踰年其曰君何也成舍之爲君所以重商人之弒也舍不成君則殺者非弒也○殺其音試本又作弒商人其不以國氏何也據隱四年衞州吁弒其君完不言公子不以嫌代嫌也春秋以正治不正不以亂平亂舍不宜立有不正之嫌商人專權有當國之嫌故不書國氏明不以嫌相代

[疏]不以嫌代嫌也○釋曰左氏以舍是昭公之子夫人叔姬所生而范云舍不宜立有不正之嫌以傳云不以嫌代嫌明知舍不正又舍卒不日亦是非正之驗

舍之不日何也未成爲君也

[疏]舍之至君也○釋曰傳例凡弒君書日以明正不繫於成君若舍是庶成君亦不合書日而云未成君者春秋不正見者雖庶亦得書日即齊侯小白鄭伯突是也今商人爲不欲以嫌代嫌故不去公子則舍不正之嫌前巳著見不正巳見例當書日爲未成君故不日耳

○宋子哀來奔其曰子哀失之也言失其氏族不知何人

[疏]失之也○釋曰經言宋子哀傳云失之也者舊解失之者謂其未達稱子之意案范注云言失其不知何人則不得云失其稱子之意蓋失之者謂雖知子哀是宋之大夫但不知是何族姓也

○冬單伯如齊單伯魯大夫○單音善齊人執單伯私罪也單伯淫于齊齊人執之齊人執子叔姬叔姬同罪也

[疏]叔姬同罪也○釋曰叔姬既與單伯同罪而經文異執者單伯是天子命大夫魯人遣送叔姬未至而與之淫王則闇於取人之術魯則失於遣使之宜故經不書叔姬歸于齊再舉齊執之文者使若異罪然所以爲諱也明年書單伯至自齊亦是諱之之事耳公羊亦以爲不言齊人執單伯及子叔姬者內辭也使若異罪然左氏則云單伯天子大夫爲魯請叔姬非穀梁意也

十有五年春季孫行父如晉○三月宋司馬華孫來盟泰曰擅權專國不君其君緣其不臣因曰無君上司馬司城皆不名而此獨名者以華孫奉使出盟爲好於我故書官以見專錄名以存善○華戶化反使所吏反好呼報反以見賢徧反

[疏]泰曰至存善○釋曰外大夫來盟書名則是常事而云錄名以存善者華孫擅權專國理合變文今得錄名即是同於常使失常爲惡則得常是善猶左氏稱公子翬如齊逆女脩先君之好故曰公子亦其類也華孫奉使不稱使者以其專故經書官以表之傳云無君之辭也既無君無臣故不得使也

司馬官也其以官稱無君之辭也來盟者何前定也不言及者以國與之也○稱尺證反年末注同

[疏]前定也○釋曰重發傳者不稱使嫌異常故也鼓用牲于社莊二十五年傳稱鼓禮也鼓既是禮所以書之者鼓當於朝今用之於社鼓雖得禮用之失處故書也若然後亦鼓之於社而云禮者彼對用牲爲非禮故云鼓禮也其實用鼓亦非其處若得其處經不當書耳

○夏曹伯來朝○朝直遙反○齊人歸公孫敖之喪○六月辛丑朔日有食之鼓用牲于社○單伯至自齊大夫執則致致則名此其不名何也據昭十四年意如至自晉稱名天子之命大夫也○晉郤缺帥師伐蔡戊申入蔡

[疏]晉郤至入蔡○釋曰伐入兩舉者伐而不即入故兩舉之也莊二十八年伐戰兩舉者初伐其竟內戰在國都故亦兩舉之也

○秋齊人侵我西鄙其曰鄙遠之也其遠之何也不以難介我國也介猶近也○難乃旦反介音界注同

[疏]其曰鄙遠之也○釋曰重發傳者以莊十九年三國伐我今齊人獨來嫌異故重明之

○季孫行父如晉○冬十有一月諸侯盟于扈諸侯皆會而公獨不與故恥而略之

[疏]注諸侯至略之○釋曰舊解公獨不與者謂七年扈之盟公不得與故略言諸侯此與十七年公雖與會諱前不與故亦略之其意解公獨不與謂七年時也今以爲公獨不與正謂此年公在不與故言公會諸侯今此會盟公全不往故直言諸侯盟于扈而已皆所以爲諱也

○十有二月齊人來歸子叔姬其曰子叔姬貴之也其言來歸何也父母之於子雖有罪猶欲其免也凱曰書來歸是見出之辭有罪之人猶與貴稱書之曰子者蓋父母之恩欲免罪也

[疏]其曰至免也釋曰來歸者是彰罪之稱而云父母之於子欲其免也者稱子是尊貴之辭雖云來歸以貴辭言之非是有罪之稱故云欲其免也○

○齊侯侵我西鄙遂伐曹入其郛郛郭○郛芳俘反

[疏]入其郛○釋曰公羊傳云郛者何郛也此不發傳者春秋唯有此事而已非例所及故略之也

十有六年春季孫行父會齊侯于陽穀齊侯弗及盟弗及者內辭也行父失命矣齊得內辭也行父出會失辭義無可納故齊侯以正道拒而弗受不盟由齊故得內辭

[疏]注行父至內辭○釋曰以行父失辭之故爲齊侯所非外得其所拒內失其志春秋惡行父之失命故得內辭也

○夏五月公四不視朔天子告朔于諸侯諸侯受乎禰廟禮也每月天子以朔政班于諸侯諸侯受而納之禰廟告廟以羊今公自二月不視朔至于五月是後視朔之禮遂廢故子貢欲去其羊○去起呂反

[疏]注每月至其羊○釋曰三朝記云周衰天子不班朔于天下此云班朔者彼據周末全不能班之此時尚或班或不班故下傳云以公爲厭政以甚矣范云天子班朔而公不視是也知是二月不視朔至五月者以經書五月公四不視朔若從五月以後數之則公或視或不視何得預言四不視朔知從二月至五月爲四也又云是後視朔之禮遂廢而經直云公四不視朔者左氏以爲此獨書公四不視朔者以表公實有疾非詐齊也公羊爲此公有疾猶可言無疾則不可言穀梁文雖不明蓋從此一譏之惡足見其餘不復譏也

公四不視朔公不臣也以公爲厭政以甚矣天子班朔而公不視是不臣○厭於艷反○六月戊辰公子遂及齊侯盟于師丘師丘齊地○師丘左氏作郪丘公羊作犀丘復行父之盟也春齊侯不與行父盟故復使遂脩之○復行扶又反又音服注復使及下注而復皆同○秋八月辛未夫人姜氏薨僖公夫人○毀泉臺喪不貳事貳事緩喪也喪事主哀而復毀泉臺是以喪爲緩以文爲多失道矣緩作主躋僖公四不視朔毀泉臺之類

[疏]以文至道矣○釋曰春秋爲尊親者諱而舉其多失道者仲尼之脩春秋所以示法有罪皆諱何以見其褒貶故桓公殺逆之主罪無遺漏亦其比也至於書經文不委曲則亦是諱何者文實逆祀而云躋僖文從後多不視朔直言四不視朔而已文稱毀泉臺則似嫌其奢泰是亦臣子爲尊親諱之義也然取二邑大室屋壞不與扈盟亦是失道注不言之者云云之類足以包之也公羊以爲泉臺者是莊公所築郎臺也左氏與此傳並不顯言或如公羊之說也

自古爲之今毀之不如勿處而已矣若以夫人居之而薨者但當莫處○楚人秦人巴人滅庸○冬十有一月宋人弒其君杵臼泰曰傳稱人者眾辭眾之所同則君過可知又曰稱國以弒其君君惡甚矣然則舉國重於書人也○杵昌呂反臼其九反

[疏]注泰曰至人也○釋曰稱人眾辭莊十七年傳文稱國以弒其君君惡甚矣成十八年傳文

十有七年春晉人衞人陳人鄭人伐宋衞序陳上蓋主會者降之○夏四月癸亥葬我小君聲姜○齊侯伐我西鄙○六月癸未公及齊侯盟于穀○諸侯會于扈言諸侯者義與上十五年同○范云言諸侯者義與上十五年同亦諸侯皆會公獨不與恥而略之

[疏]注言諸至年同○釋曰彼爲公不會略言諸侯則此亦然也

○秋公至自穀○冬公子遂如齊

十有八年春王二月丁丑公薨于臺下臺下非正也

[疏]臺下非正也○釋曰非正與僖同重發之者僖是小寢此則臺下嫌異故發之

○秦伯罃卒○罃乙耕反○夏五月戊戌齊人弒其君商人○六月癸酉葬我君文公○秋公子遂叔孫得臣如齊使舉上客而不稱介不正其同倫而相介故列而數之也上客耳主也禮大夫爲卿介遂與得臣俱爲卿是以同倫爲副使故兩言之明無差降○使舉所吏反注同介音界下同副使也數所主反

[疏]注禮大夫爲卿介○釋曰聘禮卿出以大夫爲上介士爲末介是也

○冬十月子卒子赤也諸侯在喪既葬之稱

[疏]注子赤至之稱○釋曰公羊傳稱君薨稱子某既葬稱子踰年稱君今子赤文公既葬而云子卒是既葬之稱也

子卒不日故也故殺也不稱殺諱也○夫人姜氏歸于齊惡宣公也姜氏子赤之母其子被殺故大歸也宣公亦文公之子其母敬嬴惡不奉姜氏○惡烏路反注同嬴音盈依左傳應作項熊

[疏]惡宣公也○釋曰注并言敬嬴者注意欲明宣公是敬嬴所生是非惡敬嬴也舊解宣公不使其母奉養姜氏故言之禮亦通也

有不待貶絕而罪惡見者泰曰直書姜氏之歸則宣公罪惡不貶而自見有待貶絕而惡從之者齊小白以國氏之類是也姪娣者不孤子之意也言其一人有子則共養○姪大結反娣音弟共養並如字一讀上九用反下餘亮反一人有子三人緩帶共望其祿

[疏]姪娣至緩帶○釋曰上文直云姪娣者所以分別尊卑明夫人須媵妾之意下文揔言緩帶者欲見有子則喜樂之情均貴賤之意等今宣公爲人君不尊養姜氏非緩帶之謂也緩帶者優游之稱也

一曰就賢也若並有子則就其賢謂年同也宣公不奉哀姜非此之謂故惡之

[疏]注若並至惡之釋曰宣以庶子篡立非關就賢范云宣不能奉養哀姜則是非賢之事故云非此之謂也

○季孫行父如齊○莒弒其君庶其傳例曰稱國以弒其君君惡甚矣

[疏]注傳例至甚矣○釋曰注引傳例者嫌小國無大夫例小稱臣名明弒逆事重不從凡常大夫之例也舊解稱國者謂惡於國人并虐及卿大夫稱人者謂失心於民庶也此乃涉於賈逵之說據十六年范注則似不然

春秋穀梁注疏文公卷第十一