素問紹識·卷第四


陰陽類論篇第七十九(太素佚)


吳曰。篇內論陰陽自爲一類。故曰類論。馬曰。首節有陰陽之類。故名篇。

三陽爲經二陽爲維 先兄曰。張云。經大經也。周身之脈。惟足太陽爲巨。通巔下背。獨統陽分。故曰經維。維絡也。陽明經上布面。下循胸腹。獨居三陰之中。維絡於前。故曰維。

此知五藏終始 琦曰。句應在正其理句下。

至絕作朔晦 琦曰。至絕作十二字訛誤。不可讀。古經殘缺淆亂。此篇爲甚。注家穿鑿附會。反致貽誤。今悉闕之。

三陰者六經之所主也 琦曰。王氏以三陰爲手太陰。則與交於太陰不合。諸家以爲脾則六經之所主。又難強通矣。堅按此太陰在三陰之中。亦猶十二官十一藏之例。

上空志心 王引之經傳述聞儀禮志趨條曰。志者微也。玉藻曰。卷豚行不舉足。不舉足則步趨微小。故曰志趨。樂記曰。志微噍殺之音。作志微噍殺四字平列。則志與微同義。素問陰陽類論曰。太陰伏鼓不浮。上空志心。王冰注曰。云云是古人謂微小爲志也。

二陰至肺 琦曰。二陰不言脈。缺文可知。

繆通五藏 吳曰。謂六脈同行於身。左右交繆。貫通五藏也。

不知雌雄 先兄曰。張云。雌雄如下文云二陰爲雌。又順氣一日分爲四時。曰肝爲牡藏。脾爲牝藏。皆雌雄之義也。

溓水 說文。溓薄欠也。或曰。中絕小水。又曰。淹也。(段玉裁曰楊上善注素問云濂水靜也於此義相近)從水兼聲。溓或從廉。玉篇。濂里兼里。忝二切。薄也。濂同上。

三陽俱起 琦曰。詳王注義。三陽疑三陰之訛。堅按此說誤。

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