1. 龍文鞭影
    1. 五歌

龍文鞭影


五歌


二使入蜀,五老游河。

漢李郃,知天文,通五經。和帝遣二使入蜀觀風俗。向益州,宿候舍。郃時爲候吏,因問曰:“君來時,可知二使何時發?”二人驚問:“何以知之?”郃曰:“有二使星臨益部,故知之。”

○郃,音合。

《論語讖》八卷,載仲尼云:“吾聞帝堯率舜等遊首山,觀河渚。有五老游於河渚。一曰:‘河圖將來告帝期。’二曰:‘河圖將來告帝謀。’三曰:‘河圖將來告帝書。’四曰:‘河圖將來告帝圖。’五曰:‘河圖將來告帝符。’有頃,赤龍銜玉苞,舒圖刻板,題命可卷,金泥玉檢,封盛書威。曰:‘知我者重童也。’五老乃爲流星,入土、昴之間。”

孫登坐嘯,譚峭行歌。

季漢孫登,字公和,隱汲郡北山土窟,夏編草爲裳,冬散髮自覆。好讀《易》,撫一弦琴。人或投諸水,以觀其怒。登出,獨大笑。嘗謂嵇康才高識寡,難乎免於今之世矣。後棲蘇門山,阮籍詣之,登相對不答,籍對之長嘯,終不答,意盡而返。行至半嶺,聞有聲如鳳鸞鳴,林谷傳響,則登獨嘯也。籍因作《大人先生論》。(按,孫登事各書所記頗紛紜雜亂,多附會。可參見《世說新語·棲逸篇》注及余嘉錫箋疏。)

唐譚峭,字景升,幼聰敏,文史涉目無遺。堅心學仙,每行吟曰:“線作長江扇作天,靸鞋拋在海東邊。蓬萊信道無多路,只在譚生拄杖前。”後居南嶽,丹成服之,入水不濡,入火不灼。夏則衣烏裘,冬則衣綠衫,或臥風雪中。後入青城山仙去。所著有《化書》,南唐宋齊邱竊其名,攘爲己作以行世。

漢王封齒,齊主烹阿。

漢高祖大封同姓,諸將坐沙中偶語,上望見之,問張良。良曰:“陛下以若屬取天下,而止大封同姓,諸將欲謀反耳。”因勸上,急封所最憎之雍齒爲什方侯。諸將曰:“齒且侯,吾輩無患矣。”遂定。

齊威王時,即墨大夫毀言日至,使視之,而即墨治。阿大夫譽言日至,使視之,而阿不治。於是封即墨以萬家,即日烹阿大夫及左右嘗譽之者。羣臣悚懼,務盡其情,齊國大治。

○阿,即今泰安府東阿縣。即墨,今平度州。

丁蘭刻木,王質爛柯。

漢丁蘭,河內人。早喪母,刻木像事之如生。鄰人張叔假物,蘭妻卜筶,木像不許。叔醉詈木像,且擊之。蘭歸,見木像不懌,詢之,即奮擊張叔。吏至捕蘭,木像爲之垂淚。郡嘉其孝通神明,奏之,詔圖其形。

○筶,音告。刻木爲像事,唐劉師貞、宋汪與成亦同。金陵慈姥磯,相傳以丁蘭母得名。

晉王質,衢州人。入山伐木,至石室,見二童子圍棋。質置斧觀之,童子以一物如棗核與質,含之,得不飢。比還,斧柯已爛。至家已數百年,親戚無復存者。後復入山,得道,因名其山曰爛柯山。

○按《水經注》、《東陽記》、任昉《述異》,俱云質聽童子琴歌,無觀棋事。

霍光忠厚,黃霸寬和。

漢霍光,爲光祿大夫,出入禁闥二十餘年,小心謹慎,未嘗有過。武帝欲立太子弗陵,以其年稚,察羣臣惟霍光忠厚,可任大事,乃使黃門畫者畫周公負成王朝諸侯圖賜之。光尋爲大司馬大將軍,受遺詔輔少主,是爲昭帝。

漢黃霸,字次公,陽夏人。武帝朝爲河南太守丞,溫良有讓,足智善御眾,太守甚任之。武帝末,用法多深。昭帝立,霍光秉政,一遵武帝法度。由是俗吏尚嚴酷,而霸獨用寬和。宣帝立,召爲廷尉正,決獄稱平。遷潁川太守,仁政大行,嘉禾生,風凰至。帝賜黃金百斤,遷揚州刺史,治爲天下第一,後爲丞相。

桓譚非讖,王商止訛。

後漢桓譚,字君山,以宋弘薦爲議郎給事中。光武由赤伏符即位,遂欲以圖讖決疑,因宣布天下。譚力諫,帝怒其非聖,欲斬之。譚叩頭流血,黜爲六安丞。藏書甚多,時人語曰:“挾桓君山之書,富於猗頓。”

○赤伏符:儒生強華所奉讖書。猗頓:魯富人。

漢王商,字子威,成帝朝爲左將軍。京師無故驚言大水將至,奔走蹂躪。大將軍王鳳以爲太后與上當御船,令吏民上城避水。商曰:“此必訛言,不宜重驚百姓。”有頃,稍定,果訛言。上於是美商,數稱其議。鳳乃大慚,自恨失言。

○蹂,柔上聲。躪,音吝,往來足踐之意。

隱翁龔勝,刺客荊軻。

漢龔勝,字君實,哀帝時諫議大夫。王莽秉政,歸隱,號隱翁。莽徵之,使太守以下千人致詔。勝謂門人高暉等,曰:“誼豈一身事二姓乎!”遂稱疾,不食者十四日,死,年七十九。有老父來弔,哭甚哀,既而曰:“嗟呼,熏以香自燒,膏以明自銷。龔生竟夭天年,非吾徒也。”

○勝,一字君實,與龔舍稱二龔。

荊軻,字次非,衛人。燕太子丹客之,稱荊卿,令劫秦王反侵地,不可則刺之。乃奉燕督亢地圖與樊將軍於期頭入秦。太子賓客皆白衣冠,送至易水。高漸離擊筑,荊軻和而歌之,士皆瞋目,髮盡指冠。時有白虹貫日之異。至秦,事敗,死之。

○築,音竹。

老人結草,餓夫倒戈。

晉文公之臣魏武子名犨,有嬖妾。武子疾,命子顆曰:“必嫁是妾。”迨疾革,則又曰:“必以爲殉。”及卒,顆從治命嫁之。秦師伐晉,顆敗之,獲杜回。顆見老人結草以抗回,回躓而顛,故獲之。夜夢老人曰:“餘,爾所嫁婦人之父也。爾用先人治命,余是以報。”

○犨,音酬。爲古字,現今不常用。

晉趙宣子名盾,田首山,舍於翳桑。見靈車取餓,問其病。曰:“不食三日矣。”食之,舍其半。問之。曰:“宦三年矣,未知母之存否。今近焉,請以遺之。”使盡之,更與肉食。後爲公介。靈公不道,伏甲攻盾,車取遂倒戈以御公徒,宣子得免。問何敵,對曰:“翳桑之餓人也。”問其名居,不告。遂自亡。

○遺,音位。

奕宛李訥,碑賺孫何。

唐李訥,性卞急而酷嗜奕棋,每下子安詳,極於寬緩。有時躁急,家人密以棋具置前,使其欣然取子布弄,都忘其恚。此癖之佳處。

○恚,音惠,怒恨也。訥,嫩入聲。

宋孫何,字漢公,汝陽人。好古文,爲轉運使,性苛急,州縣患之。乃求古碑磨滅者數本,訂於館中。孫至,讀碑,辨識文字,以爪搔髮垢而嗅之,往往至暮,不復省錄文案。

子猷嘯詠,斯立吟哦。

晉王徽之,字子猷。嘗暫寄居空宅,便令種竹。或問:“暫居何煩爾?”王嘯吟久之,直指竹曰:“何可一日無此君!”一日過吳中,一士大夫家有竹。主人知子猷當往,灑掃施設相待。王肩輿逕造竹下,嘯吟良久,竟不通主人,遂直出。主大不堪,即令閉門。王更以此賞主人,留坐盡歡而散。

唐崔立之,字斯立,元和初爲藍田丞。邑庭有老槐四行,南牆有巨竹千挺,儼立若相持,水㶁㶁循除鳴。斯立勤掃溉,對樹二松,日哦其間。有問者,輒對曰:“余方有公事,子姑去。”種學績文,以蓄其有。

弈世貂珥,閭里鳴珂。

漢金日石單,休屠王子,沒入官。武帝奇其貌,拜爲侍中,賜姓金氏。後爲車騎將軍,與霍光同受遺詔,輔昭帝。素著忠勛,封秺侯。二子賞、建,昭帝時俱爲侍中。賞嗣侯爵,與張安世皆七葉貂珥。漢代衣冠,惟金、張爲盛。

○日石單,音密低。休屠,音朽除。秺,音妒,地名。珥,插也,朔方以貂皮溫額,漢用金璫飾首,則插貂尾。

唐張嘉貞,以張循憲薦於天后,詔爲監察御史,歷梁、秦二州都督,開元中拜中書令。弟嘉祐,任金吾將軍。每朝,軒蓋騶從盈閭巷,時號所居坊曰“鳴珂里”。

○珂,佩飾;有聲,故云鳴。

曇輟絲竹,裒廢蓼莪。

晉羊曇,謝安之甥,爲安所知。安亡後,曇輟樂彌年,行不出西州路。嘗因過石頭,大醉,扶路唱樂,不覺至州門。左右曰:“此西州門。”羊悲泣不已,以馬策叩扉,詠曹子建詩曰:“生存華屋處,零落歸山丘”,慟哭而去。

○石頭,金陵城名。

晉文帝爲魏安東將軍時,以直言斬王儀。儀子裒,字偉元,痛父死於非命,未嘗西向而坐,示不臣於晉也。隱居教授,累辟不就,廬於墓側,攀柏悲號,涕泣著樹,樹爲之枯。母在畏雷,死後,每雷鳴,輒至墓前。曰:“裒在此。”讀《詩》至“哀哀父母,生物劬勞”,未嘗不三復流涕。門人受業者,並廢《蓼莪》之詩,恐觸其悲也。

箕陳五福,華祝三多。

武王勝商,親訪道於箕子。箕子爲之陳《洪範》九疇。次九曰饗用五福:一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考終命。皆極之所感。

○疇,類也。治天下之大法,其類有九,故云九疇。

帝堯觀於華,華封人祝曰:“願聖人多福多壽多男子。”堯辭曰:“多男子則多懼,多福則多事,多壽則多辱。”封曰:“天生萬民,必授之職。多男而授之職,何懼之有!福而使人分之,何事之有!天下有道,與物皆昌;天下無道,修德施仁,何辱之有!”

華,地名。封人,守護疆界的人。

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