龍文鞭影

五微

敬叔受餉，吳祜遺衣。

南北朝何敬叔爲長城令，在政清約，不通問遺。嘗歲儉，夏節至，忽榜門受餉，數日共得米二千八百石，悉取以代貧民輸租。嗣後問遺，仍復不通。

漢吳祜，字季英，陳留長垣人。舉孝廉，遷膠東相。政尚仁簡，吏懷而不敢欺。嗇夫孫性，私賦民財，市衣進父。父怒曰：“有君如是，何忍欺之。”性懼，自首伏罪。祜曰：“掾以親故，甘受污辱之名，所謂觀過斯知仁矣。”使歸謝父，仍以衣遺。

○首，有咎自陳也。

淳于竊笑，司馬微譏。

周淳于髡，齊之贅婿。楚伐齊，威王使髡至趙請救，齎金百斤，車馬十駟。髡仰天大笑，王曰：“有說乎？”髡曰：“今臣從東方來，見道旁有穰田者，操一豚蹄，酒一盂，祝曰：甌簍滿篝，污邪滿車，五穀蕃熟，穰穰滿家。臣見所持者狹而欲者奢，故笑之。”於是王乃益黃金千鎰，白璧十雙，車馬百駟至趙，趙與之精兵十萬，楚聞之夜遁。

唐盧藏用，字子諧。初隱終南、少室二山，時有意當世，人目爲隨駕隱士。武后徵爲左拾遺。睿宗召天台道士司馬承禎，至是還山。盧指終南曰：“此中大有佳處，何必天台？”承禎徐曰：“以僕觀之，乃仕宦之捷徑耳。”藏用慚。

子房辟穀，公信採薇。

漢張良，字子房。嘗語人曰：“吾今以三寸舌爲帝者師，封萬戶侯，此布衣之極，於良足矣。願棄人間事，從赤松子遊耳。”遂辟穀學道。

○赤松子，神農時雨師。

伯夷叔齊，孤竹君墨胎氏之二子也。夷名允，字公信；齊名致，字公遠。夷、齊其諡也。兄弟讓國，棄孤竹而逃，就養西伯。及武王伐紂，叩馬諫，不聽，恥食周粟，遂隱於雷首之陽，相與採薇而食，尋餓而死。

○按致，一作智。遠，一作達。其仲子名憑，國人立之。又其父名初，字子朝，見韓嬰《詩傳》。

○孤竹城，在今永平府南。

卜商聞過，伯玉知非。

子夏喪子，哭之失明，曾子弔之。子夏哭曰：“天乎，予之無罪也。”曾子曰：“商，汝何無罪也？吾與汝事夫子於洙泗之間，退而老於西河之上，使西河之民，疑汝忤夫子，爾罪一也。喪爾親，使民未有聞也，爾罪二也。喪爾子，喪爾明，爾罪三也。”子夏投杖而拜曰：“吾過矣！吾過矣！吾離羣而索居，亦已久矣。”

衛大夫蘧璦，字伯玉，《淮南子》稱其行年五十而知四十九年之非。蓋先者難爲知，後者易爲功也。

○《莊子·則陽》篇：“伯玉行年六十而六十化。”吳公子季札聘衛，與語悅之，曰：“衛多君子，未有患也。”

○璦，音願。伯玉，蘧莊子無咎之子，諡曰成子，見《呂氏春秋》高誘注。

仕治遠志，伯約當歸。

晉謝安，初有東山之志，以屢徵就桓溫司馬。時有餉桓公藥草者，中有遠志。公問謝：“此物何以又名小草？”謝未即答。時郝隆在坐，應聲曰：“此甚易解。處則爲遠志，出則爲小草。”桓公目謝而笑曰：“郝參軍此過乃不惡。”以其妙於譏謝也。

○隆，字仕治。一云佐治，高平人。

季漢姜維，字伯約。少孤，與母居，爲人喜立功名，陰養死士，不修布衣之業。因詣諸葛亮，遂與母失，久之得母書，令求當歸。維曰：“良田百頃，不在一畝；但有遠志，不在當歸也。”蓋忍於違親者。

商安鶉服，章泣牛衣。

鶉服，貧者之服也。荀子曰：“子夏之衣，懸結如鶉”

○晉董京在洛陽，隱居白社，以殘絮縷帛爲衣，號百結衣。

○又南北朝劉溉守建安，任昉以詩寄溉，求一衫。溉答曰：“子衣本百結。”百結即鶉服也。

漢王章，字仲卿。嘗貧病臥牛衣中。泣與其妻訣，妻正言曰：“京師尊重，誰逾仲卿。今不自激昂，反涕泣，何鄙也。”後事成帝爲京兆尹，雖爲王鳳所舉，實不附。因日食，上封事過直，妻曰：“人當知足，獨不念牛衣中泣涕時耶？”章不聽，果罹其害。

蔡陳善謔，王葛交譏。

宋蔡襄，字君謨。陳亞，字少卿。亞善詩，滑稽尤甚。嘗與蔡君謨會於金山僧舍，酒酣，君謨戲題於屏間曰：“陳亞有心終是惡，”亞即索筆對曰：“蔡襄無口便成衰。”聞者絕倒。

○又北齊徐之才戲王昕曰：“有言則誑，近犬則狂。加足額爲馬，施角尾成羊。”又戲元明曰：“在亡爲虐，在丘爲虗。生男則爲虜，配馬則爲驢。”

晉諸葛令恢、王丞相導共爭姓族先後。王曰：“何不言葛王，而言王葛。”令恢曰：“譬如言驢馬，不言馬驢，驢寧勝馬耶？”

○恢，字道明，琅琊陽郡人。少有令聞，避難江左，中宗召補主簿，累遷尚書令。

陶公運甓，孟母斷機。

晉陶侃，字士行，爲廣州刺史。時在州無事，朝運百甓於齋外，暮運百甓於齋內。人問其故，曰：“吾方致力中原，過爾優逸，恐不堪事，故自勞耳。”

○《爾雅》：甌甋謂之甓，即磚也。俗誤作甓解。

孟母姓仉氏，孟子之母。夫死，挾子以居，三遷爲教。及孟子稍長，就學而歸。母方織，問曰：“學何所至矣？”對曰：“自若也。”母憤因以刀斷機，曰：“子之廢學，猶吾之斷斯機也。”孟子懼，旦夕勤學，遂成亞聖。

○仉，音掌。