遼史卷五十四·志第二十三


樂志


遼有國樂,有雅樂,有大樂,有散樂,有鐃歌、橫吹樂。舊史稱聖宗、興宗咸通音律,聲氣、歌辭、舞節,徵諸太常、儀鳳、教坊不可得。按紀、志、遼朝雜禮,參考史籍,定其可知者,以補一代之闕文。

嗚呼!咸、韶、夏、武之樂,聲亡書逸,河間作記,史遷因以爲書,寥乎希哉。遼之樂觀此足矣。

國樂

遼有國樂,猶先王之風;其諸國樂,猶諸侯之風。故志其略。

正月朔日朝賀,用宮懸雅樂。元會,用大樂;曲破後,用散樂;角觝終之。是夜,皇帝燕飲,用國樂。

七月十三日,皇帝出行宮三十里卓帳。十四日設宴,應從諸軍隨各部落動樂。十五日中元,大宴,用漢樂。

春飛放杏堝,皇帝射獲頭鵝,薦廟燕飲,樂工數十人執小樂器侑酒。

諸國樂

太宗會同三年,晉宣徽使楊端、王朓等及諸國使朝見,皇帝御便殿賜宴。端、朓起進酒,作歌舞,上爲舉觴極歡。

會同三年端午日,百僚及諸國使稱賀,如式燕飲,命回鶻、燉煌二使作本國舞。

天祚天慶二年,駕幸混同江,頭魚酒筵,半酣,上命諸酋長次第歌舞爲樂。女直阿骨打端立直視,辭以不能。上謂蕭奉先曰:「阿骨打意氣雄豪,顧視不常,可託以邊事誅之。不然,恐貽後患。」奉先奏:「阿骨打無大過,殺之傷向化之意。蕞爾小國,又何能爲。」

雅樂

自漢以後,相承雅樂,有古頌焉,有古大雅焉。遼闕郊廟禮,無頌樂。大同元年,太宗自汴將還,得晉太常樂譜、宮懸、樂架,委所司先赴中京。

聖宗太平元年,尊號冊禮:設宮懸於殿庭,舉麾位在殿第三重西階之上,協律郎各入就舉麾位,太常博士引太常卿,太常卿引皇帝。將仗動,協律郎舉麾,太樂令令撞黃鍾之鍾,左右鍾皆應。工人舉柷,樂作;皇帝即御坐,扇合,樂止。王公入門,樂作;至位,樂止。通事舍人引押冊大臣,初動,樂作;置冊殿前香案訖,就位,樂止。舁冊官奉冊,初動,樂作;升殿,置冊御坐前,就西墉北上位,樂止。大臣上殿,樂作;至殿欄內位,樂止。大臣降殿階,樂作;復位,樂止。王公三品以上出,樂作;太常博士引太常卿,太常卿引皇帝降御坐入閤,樂止。

興宗重熙九年,上契丹冊,皇帝出,奏隆安之樂。

聖宗統和元年,冊承天皇太后,設宮懸,簨簴,太樂工、協律郎入。太后儀衞動,舉麾,太和樂作;太樂令、太常卿導引昇御坐,簾捲,樂止。文武三品以上入,舒和樂作;至位,樂止。皇帝入門,雍和樂作;至殿前位,樂止。宰相押冊,皇帝隨冊,樂作;至殿前置冊於案,樂止。翰林學士、大將軍舁冊,樂作;置御坐前,樂止。丞相上殿,樂作;至讀冊位,樂止。皇帝下殿,樂作;至位,樂止。太后宣答訖,樂作;皇帝至西閤,樂止。親王、丞相上殿,樂作;退班出,樂止。下簾,樂作;皇太后入內,樂止。

冊皇太子儀:太子初入門,貞安之樂作。

冊禮樂工次第:四隅各置建鼓一虡,樂工各一人;宮懸每面九虡,每虡樂工一人;樂虡近北置柷、敔各一,樂工各一人;樂虡內坐部樂工,左右各一百二人;樂虡西南武舞六十四人,執小旗二人;樂虡東南文舞六十四人,執小旗二人;協律郎二人;太樂令一人。

唐十二和樂,遼初用之:豫和祀天神,順和祭地祇,永和享宗廟,肅和登歌奠玉帛,雍和入俎接神,壽和酌獻飲神,太和節升降,舒和節出入,昭和舉酒,休和以飯,正和皇后受冊以行,承和太子以行。

遼十二安樂:初,梁改唐十二和樂爲九慶樂,後唐建唐宗廟,仍用十二和樂,晉改爲十二同樂。遼雜禮:「天子出入,奏隆安;太子行,奏貞安。」則是遼嘗改樂名矣。餘十安樂名缺。

遼雅樂歌辭,文闕不具;八音器數,大抵因唐之舊。

八音:

金 鎛、鍾。

石 球、磬。

絲 琴、瑟。

竹 籥、簫、竾。

匏 笙、竽。

土 壎。

革 鼓、鼗。

木 柷、敔。

十二律用周黍尺九寸管,空徑三分爲本。道宗大康中,詔行秬黍所定升斗,嘗定律矣。其法大抵用古律焉。

大樂

自漢以來,因秦、楚之聲置樂府。至隋高祖詔求知音者,鄭譯得西域蘇祗婆七旦之聲,求合七音八十四調之說,由是雅俗之樂,皆此聲矣。用之朝廷,別於雅樂者,謂之大樂。

晉高祖使馮道、劉昫冊應天太后、太宗皇帝,其聲器、工官與法駕,同歸於遼。

聖宗統和元年,冊承天皇太后,童子弟子隊樂引太后輦至金鑾門。

天祚皇帝天慶元年上壽儀:皇帝出東閤,鳴鞭,樂作;簾捲,扇開,樂止。太尉執臺,分班,太樂令舉麾,樂作;皇帝飲酒訖,樂止。應坐臣僚東西外殿,太樂令引堂上,樂升。大臣執臺,太樂令奏舉觴,登歌,樂作;飲訖,樂止。行臣僚酒遍,太樂令奏巡周,舉麾,樂作;飲訖,樂止。太常卿進御食,太樂令奏食遍,樂作;文舞入,三變,引出,樂止。次進酒,行臣僚酒,舉觴,巡周,樂作;飲訖,樂止。次進食,食遍,樂作;武舞入,三變。引出,樂止。扇合,簾下,鳴鞭,樂作;皇帝入西閤,樂止。

大樂器:本唐太宗七德、九功之樂。武后毀唐宗廟,七德、九功樂舞遂亡,自後宗廟用隋文、武二舞。朝廷用高宗景雲樂代之,元會,第一奏景雲樂舞。杜佑通典已稱諸樂並亡,唯景雲樂舞僅存。唐末、五代板蕩之餘,在者希矣。遼國大樂,晉代所傳。雜禮雖見坐部樂工左右各一百二人,蓋亦以景雲遺工充坐部;其坐、立部樂,自唐已亡,可考者唯景雲四部樂舞而已。

玉磬,

方響,

搊箏,

筑,

臥箜篌,

大箜篌,

小箜篌,

大琵琶,

小琵琶,

大五絃,

小五絃,

吹葉,

大笙,

小笙,

觱篥,

簫,

銅鈸,

長笛,

尺八笛,

短笛。

以上皆一人。

毛員鼓,

連鼗鼓,

貝。

以上皆二人,餘每器工一人。

歌二人,

舞二十人,分四部:

景雲舞八人,

慶雲樂舞四人,

破陣樂舞四人,

承天樂舞四人。

大樂調:雅樂有七音,大樂亦有七聲,謂之七旦:一曰娑陁力,平聲;二曰雞識,長聲;三曰沙識,質直聲;四曰沙侯加濫,應聲;五曰沙臘,應和聲;六曰般贍,五聲;七曰俟利𥯦,斛牛聲。自隋以來,樂府取其聲,四旦二十八調爲大樂。

娑陁力旦:

正宮,

高宮,

中呂宮,

道調宮,

南呂宮,

仙呂宮,

黃鍾宮。

雞識旦:

越調,

大食調,

高大食調,

雙調,

小食調,

歇指調,

林鍾商調。

沙識旦:

大食角,

高大食角,

雙角,

小食角,

歇指角,

林鍾角,

越角。

般涉旦:

中呂調,

正平調,

高平調,

仙呂調,

黃鍾調,

般涉調,

高般涉調。

右四旦二十八調,不用黍律,以琵琶絃叶之。皆從濁至清,迭更其聲,下益濁,上益清。七七四十九調,餘二十一調失其傳。蓋出九部樂之龜茲部云。

大樂聲:各調之中,度曲協音,其聲凡十,曰:五、凡、工、尺、上、一、四、六、勾、合,近十二雅律,於律呂各闕其一,猶雅音之不及商也。

散樂

殷人作靡靡之樂,其聲往而不反,流爲鄭、衞之聲。秦、漢之間,秦、楚聲作,鄭、衞寖亡。漢武帝以李延年典樂府,稍用西涼之聲。今之散樂,俳優、歌舞雜進,往往漢樂府之遺聲。晉天福三年,遣劉昫以伶官來歸,遼有散樂,蓋由此矣。

遼冊皇后儀:呈百戲、角觝、戲馬以爲樂。

皇帝生辰樂次:

酒一行 觱篥起,歌。

酒二行 歌,手伎入。

酒三行 琵琶獨彈。

餅、茶、致語。

食入,雜劇進。

酒四行 闕。

酒五行 笙獨吹,鼓笛進。

酒六行 箏獨彈,築毬。

酒七行 歌曲破,角觝。

曲宴宋國使樂次:

酒一行 觱篥起,歌。

酒二行 歌。

酒三行 歌,手伎入。

酒四行 琵琶獨彈。

餅、茶、致語。

食入,雜劇進。

酒五行 闕。

酒六行 笙獨吹,合法曲。

酒七行 箏獨彈。

酒八行 歌,擊架樂。

酒九行 歌,角觝。

散樂,以三音該三才之義,四聲調四時之氣,應十二管之數。截竹爲四竅之笛,以叶音聲,而被之絃歌。三音:天音揚,地音抑,人音中,皆有聲無文。四時:春聲曰平,夏聲曰上,秋聲曰去,冬聲曰入。

散樂器:觱篥、簫、笛、笙、琵琶、五絃、箜篌、箏、方響、杖鼓、第二鼓、第三鼓、腰鼓、大鼓、鞚、拍板。

雜戲:自齊景公用倡優侏儒,至漢武帝設魚龍曼延之戲,後漢有繩舞、自刳之伎,杜佑以爲多幻術,皆出西域。哇俚不經,故不具述。

鼓吹樂

鼓吹樂,一曰短簫鐃歌樂,自漢有之,謂之軍樂。遼雜禮,朝會設熊羆十二案,法駕有前後部鼓吹,百官鹵簿皆有鼓吹樂。

前部:

鼓吹令二人,

掆鼓十二,

金鉦十二,

大鼓百二十,

長鳴百二十,

鐃十二,

鼓十二,

歌二十四,

管二十四,

簫二十四,

笳二十四。

後部:

鼓吹丞二人,

大角百二十,

羽葆十二,

鼓十二,

管二十四,

簫二十四,

鐃十二,

鼓十二,

簫二十四,

笳二十四。

右前後鼓吹,行則導駕奏之,朝會則列仗,設而不奏。

橫吹樂

橫吹亦軍樂,與鼓吹分部而同用,皆屬鼓吹令。

前部:

大橫吹百二十,

節鼓二,

笛二十四,

觱篥二十四,

笳二十四,

桃皮觱篥二十四,

掆鼓十二,

金鉦十二,

小鼓百二十,

中鳴百二十,

羽葆十二,

鼓十二,

管二十四,

簫二十四,

笳二十四。

後部:

小橫吹百二十四,

笛二十四,

簫二十四,

觱篥二十四,

桃皮觱篥二十四。

百官鼓吹、橫吹樂,自四品以上,各有增損,見儀衞志。自周衰,先王之樂寖以亡缺,周南變爲秦風。始皇有天下,鄭、衞、秦、燕、趙、楚之聲迭進,而雅聲亡矣。漢、唐之盛,文事多西音,是爲大樂、散樂;武事皆北音,是爲鼓吹、橫吹樂。雅樂在者,其器雅,其音亦西云。



校勘記

 重熙九年上契丹冊 按紀,冊帝、后在重熙十一年十一月,九年無此事。

 統和元年冊承天皇太后 統和,原誤「太平」。據上文及紀統和元年六月、卷七一后妃傳改。

 太樂令 樂,原誤「官」。據上文改。

 觱篥至貝 按新唐書二一禮樂志十一作「大、小觱篥」。又「長笛、尺八、短笛」,舊唐書二九音樂志二未著「尺八」。尺八亦笛之一種,直吹。長笛、短笛皆橫吹。貝,原誤「具」,據新唐書改。

 景雲舞 據上文及以下三例,應作景雲樂舞。

 慶雲樂舞 新唐書二一禮樂志十一、舊唐書二九音樂志二並作慶善樂舞,以唐太宗生於慶善宮。

 娑陁力 娑,原作「婆」。據隋書一四音樂志中改。下文「娑陁力旦」同。

 沙侯加濫至應和聲 沙侯加濫下原脫「應」字,應和聲原誤「皆應聲」。按隋書一四音樂志中:「沙侯加濫,華言應聲。沙臘,華言應和聲。」據改。

 俟利𥯦斛牛聲 𥯦原作「箑」,牛原作「先」,並據隋書一四音樂志中改。

 般涉旦 般涉,原作沙侯加濫。邱瓊蓀歷代樂志校釋云:「般涉爲羽聲,沙侯加濫爲變徵聲,有隋志可證。此七調,新唐志、樂府雜錄、宋志皆謂之七羽,則當作般涉旦無疑。」般涉,隋志作般贍,唐人作般涉。按調名內有「般涉」、「高般涉」之目,因從之。

 鼓吹丞二人 鼓吹丞原列大角百二十之後,依前部例移。

 鼓十二及簫二十四 重出,疑衍。

 笳二十四 重出,疑衍。

字數:2782,最後更新時間:2022-05-11