荀子

賦篇第二十六

爰有大物，非絲非帛，文理成章。非日非月，爲天下明。生者以壽，死者以葬，城郭以固，三軍以強。粹而王，駁而伯，無一焉而亡。臣愚不識，敢請之王。王曰：此夫文而不采者與？簡然易知而致有理者歟？君子所敬而小人所不者與？性不得則若禽獸，性得之則甚雅似者歟？匹夫隆之則爲聖人，諸侯隆之則一四海者歟？致明而約，甚順而體，請歸之禮。禮。

皇天隆物，以（示）〔施〕下民，或厚或薄，（帝）〔常〕不齊均。桀、紂以亂，湯、武以賢。惽惽淑淑，皇皇穆穆，周流四海，曾不崇日。君子以脩，跖以穿室。大參于天，精微而無形。行義以正，事業以成。可以禁暴足窮，百姓待之而後寧泰。臣愚而不識，願問其名。曰：此夫安寬平而危險隘者邪？修潔之爲親而雜汙之爲狄者邪？甚深藏而外勝敵者邪？法禹舜而能弇迹者邪？行爲動靜待之而後適者邪？血氣之精也，志意之榮也。百姓待之而後寧也，天下待之而後平也，明達純粹而無疵（也），夫是之謂君子之知。知。

有物於此，居則周靜致下，動則綦高以鉅。員者中規，方者中矩。大參天地，德厚堯、禹？精微乎毫毛而〔充〕盈（大乎）〔乎大〕㝢（宙）。忽兮其極之遠也，攭兮其相逐而反也，卬卬兮天下之咸蹇也。德厚而不捐，五采備而成文。往來惽憊，通于大神，出入甚極，莫知其門。天下失之則滅，得之則存。弟子不敏，此之願陳，君子設辭，請測意之。曰：此夫大而不塞者歟？充盈大宇而不窕，入郄穴而不偪者歟？行遠疾速而不可託訊（者與）？往來惽憊而不可爲固塞者歟？暴至殺傷而不億忌者歟？功被天下而不私置者歟？託地而游宇，友風而子雨。冬日作寒，夏日作暑。廣大精神，請歸之雲。雲。

有物於此，㒩㒩兮其狀，屢化如神。功被天下，爲萬世文。禮樂以成，貴賤以分。養老長幼，待之而後存。名號不美，與暴爲鄰。功立而身廢，事成而家敗。棄其耆老，收其後世。人屬所利，飛鳥所害。臣愚而不識，請占之五（帝）〔泰〕。〔五〕（帝）〔泰〕占之曰：此夫身女好而頭馬首者與？屢化而不壽者與？善壯而拙老者與？有父母而無牝牡者與？冬伏而夏游，食桑而吐絲，前亂而後治，夏生而（而）惡暑，喜溼而惡雨。蛹以爲母，蛾以爲父。三俯三起，事乃大已。夫是之謂蠶理。蠶。

有物於此，生於山阜，處於室堂。無知無巧，善治衣裳。不盜不竊，穿窬而行。日夜合離，以成文章，以能合從，又善連衡。下覆百姓，上飾帝王。功業甚博，不見賢良。時用則存，不用則亡。臣愚不識，敢請之王。王曰：此夫始生鉅其成功小者邪？長其尾而銳其剽者邪？頭銛達而尾趙繚者邪？一往一來，結尾以爲事。無羽無翼，反覆甚極。尾生而事起，尾邅而事已。簪以爲父，管以爲母。既以縫表，又以連裏。夫是之謂箴理。箴。

天下不治，請陳佹詩：天地易位，四時易鄉。列星隕墜，旦暮晦盲。幽（晦）〔闇〕登昭，日月下藏。公正無私，（反見）〔見謂〕從（撗）〔橫〕，志愛公利，重樓䟽堂，無私罪人，憼革（二）〔戒〕兵。道德純備，讒口將將。仁人絀約，敖暴擅強，天下幽險，恐失世英。螭龍爲蝘蜓，鴟梟爲鳳皇。比干見刳，孔子拘匡。昭昭乎其知之明也，郁郁乎其遇時之不祥也。拂乎其欲禮義之大行也，闇乎天下之晦盲也。皓天不復，憂無疆也。千歲必反，古之常也。弟子勉學，天不忘也。聖人共手，時幾將矣。與愚以疑，願聞反辭。其《小歌》也：「念彼遠方，何其塞矣！仁人詘約，暴人衍矣。忠臣危殆，讒人服矣。」

琁玉、瑤珠不知佩也，雜布與錦不知異也。閭娵、子奢莫之媒也，嫫母、刁父是之喜也。以盲爲明，以聾爲聰。以危爲安，以吉爲凶。嗚呼！上天！曷維其同！