荀子
爰有大物,非絲非帛,文理成章。非日非月,爲天下明。生者以壽,死者以葬,城郭以固,三軍以強。粹而王,駁而伯,無一焉而亡。臣愚不識,敢請之王。王曰:此夫文而不采者與?簡然易知而致有理者歟?君子所敬而小人所不者與?性不得則若禽獸,性得之則甚雅似者歟?匹夫隆之則爲聖人,諸侯隆之則一四海者歟?致明而約,甚順而體,請歸之禮。禮。
皇天隆物,以(示)〔施〕下民,或厚或薄,(帝)〔常〕不齊均。桀、紂以亂,湯、武以賢。惽惽淑淑,皇皇穆穆,周流四海,曾不崇日。君子以脩,跖以穿室。大參于天,精微而無形。行義以正,事業以成。可以禁暴足窮,百姓待之而後寧泰。臣愚而不識,願問其名。曰:此夫安寬平而危險隘者邪?修潔之爲親而雜汙之爲狄者邪?甚深藏而外勝敵者邪?法禹舜而能弇迹者邪?行爲動靜待之而後適者邪?血氣之精也,志意之榮也。百姓待之而後寧也,天下待之而後平也,明達純粹而無疵(也),夫是之謂君子之知。知。
有物於此,居則周靜致下,動則綦高以鉅。員者中規,方者中矩。大參天地,德厚堯、禹?精微乎毫毛而〔充〕盈(大乎)〔乎大〕㝢(宙)。忽兮其極之遠也,攭兮其相逐而反也,卬卬兮天下之咸蹇也。德厚而不捐,五采備而成文。往來惽憊,通于大神,出入甚極,莫知其門。天下失之則滅,得之則存。弟子不敏,此之願陳,君子設辭,請測意之。曰:此夫大而不塞者歟?充盈大宇而不窕,入郄穴而不偪者歟?行遠疾速而不可託訊(者與)?往來惽憊而不可爲固塞者歟?暴至殺傷而不億忌者歟?功被天下而不私置者歟?託地而游宇,友風而子雨。冬日作寒,夏日作暑。廣大精神,請歸之雲。雲。
有物於此,㒩㒩兮其狀,屢化如神。功被天下,爲萬世文。禮樂以成,貴賤以分。養老長幼,待之而後存。名號不美,與暴爲鄰。功立而身廢,事成而家敗。棄其耆老,收其後世。人屬所利,飛鳥所害。臣愚而不識,請占之五(帝)〔泰〕。〔五〕(帝)〔泰〕占之曰:此夫身女好而頭馬首者與?屢化而不壽者與?善壯而拙老者與?有父母而無牝牡者與?冬伏而夏游,食桑而吐絲,前亂而後治,夏生而(而)惡暑,喜溼而惡雨。蛹以爲母,蛾以爲父。三俯三起,事乃大已。夫是之謂蠶理。蠶。
有物於此,生於山阜,處於室堂。無知無巧,善治衣裳。不盜不竊,穿窬而行。日夜合離,以成文章,以能合從,又善連衡。下覆百姓,上飾帝王。功業甚博,不見賢良。時用則存,不用則亡。臣愚不識,敢請之王。王曰:此夫始生鉅其成功小者邪?長其尾而銳其剽者邪?頭銛達而尾趙繚者邪?一往一來,結尾以爲事。無羽無翼,反覆甚極。尾生而事起,尾邅而事已。簪以爲父,管以爲母。既以縫表,又以連裏。夫是之謂箴理。箴。
天下不治,請陳佹詩:天地易位,四時易鄉。列星隕墜,旦暮晦盲。幽(晦)〔闇〕登昭,日月下藏。公正無私,(反見)〔見謂〕從(撗)〔橫〕,志愛公利,重樓䟽堂,無私罪人,憼革(二)〔戒〕兵。道德純備,讒口將將。仁人絀約,敖暴擅強,天下幽險,恐失世英。螭龍爲蝘蜓,鴟梟爲鳳皇。比干見刳,孔子拘匡。昭昭乎其知之明也,郁郁乎其遇時之不祥也。拂乎其欲禮義之大行也,闇乎天下之晦盲也。皓天不復,憂無疆也。千歲必反,古之常也。弟子勉學,天不忘也。聖人共手,時幾將矣。與愚以疑,願聞反辭。其《小歌》也:「念彼遠方,何其塞矣!仁人詘約,暴人衍矣。忠臣危殆,讒人服矣。」
琁玉、瑤珠不知佩也,雜布與錦不知異也。閭娵、子奢莫之媒也,嫫母、刁父是之喜也。以盲爲明,以聾爲聰。以危爲安,以吉爲凶。嗚呼!上天!曷維其同!