荀子

樂論篇第二十

夫樂者、樂也，人情之所必不免也，故人不能無樂。樂則必發於聲音，形於動靜，而人之道。聲音、動靜、生術之變盡〔於〕是矣。故人不能不樂，樂則不能無形，形而不爲道，則不能無亂。先王惡其亂也，故制《雅》、《頌》之聲以道之，使其聲足以樂而不流，使其文足以辨而不（諰）〔𧪩〕，使其曲直、繁省、廉肉、節奏足以感動人之善心，使夫邪汙之氣無由得接焉。是先王立樂之方也，而墨子非之，奈何！

故樂在宗廟之中，則君臣上下同聽之，莫不和敬；閨門之內，則父子兄弟同聽之，莫不和親；鄉里族長之中，則長少同聽之，莫不和順。故樂者、審一以定和者也，比物以飾節者也，節奏合以成文，足以率一道，足以治萬變。是先王立樂之術也，而墨子非之，奈何！

故聽其《雅》、《頌》之聲，而志意得廣焉；執其干戚，習其俯仰屈申，而容貌得莊焉；行其綴兆，要其節奏，而行列得正焉，進退得齊焉。故樂者、出所以征誅也，入所以揖讓也。征誅、揖讓，其義一也。出所以征誅，則莫不聽從；入所以揖讓，則莫不從服。故樂者、天下之大齊也，中和之紀也，人情之所必不免也。是先王立樂之術也，而墨子非之，奈何！

且樂者、先王之所以飾喜也；軍旅鈇鉞者、先王之所以飾怒也。先王〔之〕喜怒皆得其齊焉。是故喜而天下和之，怒而暴亂畏之。先王之道，禮樂正其盛者也，而墨子非之。故曰：墨子之於道也，猶瞽之於白黑也，猶聾之於清濁也，猶欲之楚而北求之也。

夫聲樂之入人也深，其化人也速，故先王謹爲之文。樂中平，則民和而不流；樂肅莊，則民齊而不亂。民和齊，則兵勁城固，敵國不敢嬰也。如是，則百姓莫不安其處、樂其鄉，以至足其上矣。然後名聲於是白，光暉於是大；四海之民莫不願得以爲師。是王者之始也。樂姚冶以險，則民流慢鄙賤矣。流慢則亂，鄙賤則爭。亂爭則兵弱城犯，敵國危之。如是，則百姓不安其處、不樂其鄉，不足其上矣。故禮樂廢而邪音起者，危削侮辱之本也。故先王貴禮樂而賤邪音。其在序官也，曰：「脩憲命，審誅賞，禁淫聲，以時順脩，使夷俗邪音不敢亂雅，大師之事也。」墨子曰：「樂者、聖王之所非也，而儒者爲之，過矣。」君子以爲不然。

樂者、聖人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王導之以禮樂而民和睦。夫民有好惡之情而無喜怒之應，則亂。先王惡其亂也，故脩其行，正其樂，而天下順焉。故齊衰之服、哭泣之聲，使人之心悲；帶甲嬰䩜，歌於行伍，使人之心傷；姚冶之容，鄭、衛之音，使人之心淫；紳端章甫，舞《韶》歌《武》，使人之心莊。故君子耳不聽淫聲，目不視女色，口不出惡言。此三者、君子慎之。

凡姦聲感人而逆氣應之，逆氣成象而亂生焉；正聲感人而順氣應之，順氣成象而治生焉。唱和有應，善惡相象，故君子慎其所去就也。

君子以鍾鼓導志，以琴瑟樂心，動以干戚，飾以羽毛，從以磬管。故其清明象天，其廣大象地，其俯仰周旋有似於四時。故樂行而志清，禮脩而行成，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧，美善相樂。故曰：「樂者、樂也。」君子樂得其道，小人樂得其欲。以道制欲，則樂而不亂；以欲忘道，則惑而不樂。故樂者、所以道樂也，金石絲竹、所以道德也。樂行而民鄉方矣。故樂者、治人之盛者也，而墨子非之。

且樂也者、和之不可變者也；禮也者、理之不可易者也。樂合同，禮別異。禮樂之統，管乎人心矣。窮本極變，樂之情也；著誠去偽，禮之經也。墨子非之，幾遇刑也。明王以沒，莫之正也。愚者學之，危其身也。君子明樂，乃其德也。亂世惡善，不此聽也。於乎哀哉！不得成也。弟子勉學，無所營也。

聲樂之象：鼓天麗，鍾統實，磬廉制，竽笙（簫）〔肅〕和，筦籥發猛，塤（箎）〔篪〕翁博，瑟易良，琴婦好，歌清盡，舞意天道兼。鼓、其樂之君邪！故鼓似天，鍾似地，磬似水，竽笙（簫和）、〔筦〕籥似星辰日月，鞉、柷、拊、鞷、椌、楬似萬物。曷以知舞之意？曰：目不自見，耳不自聞也，然而治俯仰、詘信、進退、遲速莫不廉制，盡筋骨之力以要鍾鼓俯會之節，而靡有悖逆者，眾積意（䜄䜄）〔謘謘〕乎！

〔孔子曰〕：「吾觀於鄉，而知王道之易易也。」

主人親速賓及介，而眾賓皆從之，至于門外，主人拜賓及介，而眾賓皆入，貴賤之義別矣。

三揖至于階，三讓以賓升，拜至、獻、酬、辭讓之節繁。及其介省矣。至于眾賓升受，坐祭，立飲，不酢而〔降〕；隆殺之義辨矣。

工入，升歌三終，主人獻之；笙入三終，主人獻之；閒歌三終，合樂三終，工告樂備，遂出。二人揚觶，乃立司正焉，知其能和樂而不流也。

賓酬主人，主人酬介，介酬眾賓，少長以齒，終於沃〔洗〕者焉。知其能弟長而無遺也。降，脫屨升坐，脩爵無數。飲酒之節，朝不廢朝，暮不廢夕。賓出，主人拜送，節文終遂焉。知其能安燕而不亂也。

貴賤明，隆殺辨，和樂而不流，弟長而無遺，安燕而不亂；此五行者，是足以正身安國矣。彼國安而天下安。故曰：「吾觀於鄉，而知王道之易易也。」

亂世之徵：其服組，其容婦，其俗淫，其志利，其行雜，其聲樂險，其文章匿而采，其養生無度，其送死瘠墨，賤禮義而貴勇力，貧則爲盜，富則爲賊。治世反是也。