列朝詩集小傳

丁集中

陸少卿師道

師道，字子傳，長洲人。嘉靖戊戌進士，授工部主事，改禮部儀制，以母病，告歸侍養，年尚未三十也。杜門卻掃二十五年。嘉靖末，用薦起南祠部，遷膳部郎，改尚寶司少卿。穆廟初，病不任拜起，予告歸，貧益甚，至鬻衣以給饘粥。又六年而卒。子傳自儀部歸，已負重名，文待詔方里居，北面稱弟子，手抄典籍，積數千卷，丹鉛儼然。善詩，工小楷古隸，傍曉繪事，人謂待詔四絕，不減趙吳興，子傳約略似待詔，而風尚標置，亦相亞云。吳門前輩，自子傳、道復，以迄於王伯穀，居士貞之流，皆及文待詔之門，上下其論議，師承其風範，風流儒雅，彬彬可觀，遺風餘緒，至今猶在人間，未可謂五世而斬也。何元朗云：『衡山先生在翰林，大爲姚明山、楊方城所窘，時昌言于眾曰：「我衙門不是畫院，乃容畫匠處此！』惟黃泰泉、馬西玄、陳石亭與相得酬唱甚歡。二人只會中狀元，更無餘物。衡山數公，長在天地間，今世豈更有道着姚淶、楊維聰者耶？』快哉斯言，百歲而後，猶可以興起也。

白陽山人陳淳

淳，字道復，後以字行，字復父，吳人。父以可，世家郡之姚湖，富而有文，與文徵仲交。道復少師徵仲，天才秀發，善畫，師米南宮、叔明、子久，尤好寫生，一花半葉，淡墨欹斜，非畫工可及也。詩取適意，不求工。其集出俗子搜訪，凡猥不足觀。仲子栝，飲酒縱誕，有竹林之習，畫亦放浪不俗。

彭布衣年

年，字孔嘉，長洲人。長身玉立，少磊落，嗜讀書，書法宗顏、歐，其名亞于文待詔。家徒壁立，所交多賢豪長者，不肯一言干乞，人有所餽，雖升斗粟，非文字交，峻辭若凂，卒以貧死。有『隆池山樵集』。

陸教諭之裘

之裘，字象孫，太倉人。參政容之孫，評事伸之子。胚胎前光，少負才藻，有志經世，不欲以書生自命。嘗稱張子厚以書謁范希文，欲結客取洮西。大同之變，著論嗤柄國者，以爲挼手可定，頗爲里中兒所嗤，弗恤也。王元美『明詩評序』云：『余稍長，從學官習章句。有陸秀才之裘，能詩，高自許可，郷先生自迪功而下，弗論也。即席染翰，輒數番，多麄舛不純。又聞吳下彭年秀才名，彭故文氏家言也，之裘有詩曰「南門仲子集」，好爲散詞，有云「本是箇英雄漢，差排做窮秀才。」其感慨託寄如此。』

岳山人岱

岱，字東伯。先世以軍功隸蘇州衛，至其父始好讀書，闢草堂于陽山，去滸市可數里，花木翳然，修竹萬挺。東伯結隱其中，山房依白龍塢，自稱秦餘山人。又以系出相臺，號漳餘子。中年出遊恆、岱諸嶽，泛大江，覽留都名勝，渡濤江，訪豐南禺于四明，歷覽天姥、天台、雁宕、武夷、匡廬而返，遂不復出。性狷介，不妄與人交。能詩善畫，少時題畫，有『杏臉因桃識，蛾眉借柳看』之句，爲時所稱。作詠懷詩九十六篇，其自序以爲時序之變遷、人事之遭迕，悲愁喜樂，古怨今情，以至贊大功、稱盛美、晰人倫、追舊雨，情動于中，言形于外，所謂物失其平鳴，有以焉爾。嘉、隆之間，古學漸遠，吳士爭以浮華相尚，如東伯之詠懷，可謂有志者也。

附見

憨泉山人袁昭陽

岳岱曰：『窮賤易安，幽居無悶，篤意盛唐，詞旨清美。』

雨舟王濟

濟，字伯雨，烏程人。以貲爲橫州判官，富而好客，與劉南垣、孫太初、張允清，結峴山社。所居有長吟閣、寶峴樓，圖史鼎彝，奪目充棟。顧元慶『詩話』，稱其人物高遠，奉養雅潔，錄其宮詞三首。岳岱云：『善托今辭，邀歸古意。若和宮詞，王建難稱獨步矣。』

時川姜龍

龍，字□□，太倉人。官至副使。岳岱曰：『天挺命世，學無偏擅。政理精詳，神明愷悌。握兵南徼，文身歸德。民立生祠，人稱韓、范。國之利器，考槃在阿。故其縱志名山，英懷遠託，巖情谷趣，聊寓聲詩。殆猶神龍出淵，風雲自異。璞玉爲器，瑚璉俱珍。』

桃谷陸俸

俸，仕至郡守。岳岱曰：『蚤登仕用，無暇篇章。晚就操觚，遂超多士。靈心夙搆，穎悟居多。朝夕苦吟，已收時論。蓋能守約少陵之方，博施唐人之作者也。』

陽山湯儒

儒，爲諸生。子盤，應郷薦，復姓袁氏，父子各有集。岳岱曰：『言論溫溫，豐儀潔雅。妙通玄學，好托禪門。洞庭玄墓之山，清齋獨宿；堯峰四飛之頂，累月彌旬。藹然交遊，無深無淺，山林之妙，罕睹其人。昌穀貴其討論，我輩珍其情性。其於製作，奚待余言？』

大石山人顧元慶

元慶，字大有，長洲人。家近許市，兄弟多纖嗇治產，山人獨以圖書自娛，自經史以至叢說，多所纂述。所居曰顧家青山，在大石左麓，山中有勝蹟八，自爲之記。名其室曰夷白，藏書萬卷，擇其善本刻之，署曰陽山顧氏文房。王伯穀往訪之，年七十五，猶吟對不倦。岳岱曰：『隱居草莽，無局促之憂；好歷名山，盡逍遙之樂。詞貴省潔，意尚真古。雖靖節田家之言，浩然江湖之句，時代雖遠，旨趣相符爾。』

謝湖袁褧

褧，字尚之，永之之兄也。與永之俱爲胡孝思所知，累試不利，壹意汲古。家有石磬齋，蔡九逵爲之記，藏宋刻書，裝潢讎勘，並稱善本，摸刻行世，士林重之。年近八十而歿。岳岱曰：『風儀秀朗，才情超遠，業雖科目，志則清真。齋居晏然，間遊山水，文鄙近習，典雅清夷。翰墨瀟灑，林丘鬱映。其於友于祿食，寡望洋之憂；世俗趨卑，蔑隨波之態。詳其詩品，德必有言。』

嵩山徐伯虯

伯虯，字子久，昌穀之子也。嘉靖乙酉舉于郷，未仕而卒。岳岱曰：『家尚箕裘，才兼瑜瑾，凡有體裁，莫不源委。況其所得，允合眾長，靡珍綺錯之能，無傷真致之雅。昌穀之文風，斯不墜者矣。』

九𡽀顧聞　子孟林

聞，字行之，吳邑之周山人也。嘉靖中，有聲公車間，不第以死。岳岱曰：『才華瑋麗，鋪敘豐長，究其所歸，靡不有自。至于染翰，人稱並美。』子孟林，字山甫，少即棄諸生，隱居食力，耿介絕俗，獨與里人陸舒枝爲詩友，王伯穀序其詩云：『山當具區之浸，環堵之室，朝雲夕霞，前榮垂蘿，後戶掛瀑，兒荷鉏、妻䌟纑，羹藜飯糗，晏如也。』行之號九𡽀山人，山甫自稱兀然先生，父子各有集。

少溪王延陵

延陵，字子永，文恪公季子。以父廕爲中書舍人，風流好事，有秦川貴公子之風。早歲城居，與皇甫子循、張幼于結社，有『春社編』。詩曰『王中舍集』。遊戲丹青，亦有可觀。岳岱曰：『廕補清要，弗習紈綺。雅尚山居，刻意長吟。宦遊南北，歷覽山川。雅思清詞，珠輝雲泄。高明日造，至止難窮。』

青門山人沈仕

仕，字子登，自號青門山人，杭州人。岳岱曰：『身本貴介，志則清真。野服山中，浪遊海外。詩篇雅調，遠邇齊稱。翰墨丹青，兼能遊藝。』王道思序其詩云：『予聞沈青門于顧東橋，以爲江湖詩人第一流也。今年冬，訪予海上，盡出其詩卷，觀其樂府、古詞、雜詠、遊適之作，至于覽觀京都，恭睹今上制度禮樂之鉅盛，擬議應制，形容功德，頌美摭華，麗而有則，蓋君故少司寇省庵公之子，習其家學，闚國家之光，而講中外政俗之變，非生于窘寠崛側者比也。君恂恂恭敕，風致藹然，邊關諸詩，意氣激發，溢于聲律之外，豈其濩落無用，雖託以爲佚，而雄心俠氣，猶不能自釋耶？』

王較書穉登

穉登，字伯穀，先世江陰人移居吳門。十歲爲詩，長而駿發，雕香刻翠，名滿吳會間。嘉靖甲子，北遊太學，汝南公方執政，閣試『瓶中紫牡丹』詩，伯穀有『色借相君袍上紫，香分太極殿中煙』之句，汝南賞歎擊節，呼詞館諸公，數之曰：『公等以詩文爲職業，能道得王秀才十四字耶？』引入爲記室，較書秘閣，將令以布衣領史事，不果而罷。汝南卒，無子，伯穀渡江往哭其墓。丁卯復遊長安，華亭當國，頗修姚張之怨，客或戒伯穀毋自白袁公門人，伯穀謝曰：『馮驩、任安，彼何人哉！』刻『燕市』、『客越』二集，備書其事，所以志也。伯穀爲人，通明開美，妙于書及篆隸，好交遊善結納，譚論娓娓，移日分夜，聽者靡靡忘倦。吳門自文待詔歿後，風雅之道，未有所歸，伯穀振華啟秀，噓枯吹生，擅詞翰之席者三十餘年。閩粤之人，過吳門者，雖賈胡窮子，必蹐門求一見，乞其片縑尺素，然後去。申少師以元相里居，晚年頗交相推重，軒車造門，賓從填咽，兩家巷陌，殊不相下。伯穀奬引寒素，敦篤故舊。王弇州歿，其仲子士驌，中蜚語連染繫獄，伯穀傾身援救，有古人風義，不但以文彩見重也。伯穀少子留，字亦房，有雋才，將刻其全集，會病卒不果。曹能始攜歸閩中，未知已刊行否。余年及壯，伯穀猶健飯，數相聞而不往謁。昔王弇州自言，少時與文待詔周旋，而意殊不滿，晚年爲作傳，可當一懺悔文。余當世而失伯穀，其悔有甚于弇州。錄其詩，徬徨太息，不勝中郎虎賁之感，又恨無弇州之筆，補此闕陷也。

曹山人子念

子念，字以新，太倉人。元美之甥，所謂近體歌行，酷似其舅者也。爲人倜儻，重然諾，有河朔俠士之風。元美歿，移居吳門，蕭然窮巷，門無雜賓，與王伯穀先後卒。

居布衣節

節，字士貞，吳人。少從文待詔遊，學其書畫，待詔之門人，未能或先也。家故隸織局，織監孫隆聞其名，召見，不肯往，孫怒，坐以逋帑拘繫，破家僦居半塘，數椽蕭然。所與交，多山人衲子，落落寡諧，每過辰未舉火，吟嘯自若也。年六十，以窮死。詩名『牧豕集』。王德操少從士貞學詩，得其手稿，吳門史生，亦有繕寫殘帙，余合而錄之。士貞畫法簡遠，有宋人之風，畫家多稱之，而未有知其能詩者。往與孟陽錄其題畫一詩甚佳，今不可復得矣。

張舉人鳳翼

鳳翼，字伯起，長洲人。與其弟獻翼幼于、燕翼叔貽，並有才名。吳人語曰：『前有四皇，後有三張。』伯起、叔貽，皆舉郷薦，幼于困國學，叔貽蚤死，而伯起老于公車，年八十餘乃終。伯起善書，晚年不事干請，鬻書以自給。好度曲，爲新聲，所著『紅拂記』，梨園子弟皆歌之。伯起與余從祖春池府君，同舉嘉靖甲子。余弱冠，與二三少年衝酒闌入其家讌，酒闌燭炧，伯起具賓主，身行酒炙，執手問訊，其言藹如，先進風流，至今猶可思也。

劉僉事鳳附見　馮時可

鳳，字子威，長洲人。嘉靖庚戌進士，起家推官，拜監察御史，左遷興化府推官，升河南按察司僉事，罷歸。以老壽卒于家。子威博覽群籍，苦心鉤索，著騷賦古文數十萬言，觀者驚其繁富，憚其奧僻，相與駭掉慄眩，望洋而歎，以爲古之振奇人也。嘗試爲之解駁疏通，不再尋繹，肌擘理解，已而索然不見其所有矣。余嘗得子威所誦讀遺書，觀其丹鉛，考索大概，於篇中擷句，於句中擷字，而所擷之字，自一字至數字而止，如唐人所謂碎金薈蕞者耳。其有所撰述也，累僻字而成句，字稍夷更刺僻字以蓋之；累奧句而成篇，句稍順更摭奧句以竄之。而字之有訓故，句之有點讀，篇之有段落，固茫如也。餖飣堆積，晦昧詰屈，求如近代之江亶爰、李滄溟，且不可得，而況于古人乎？韓子曰：『降而不能乃剽賊。』子威其剽賊之最下者與？子威前後集計數百卷。厥後有華亭馮時可者，字元成，萬歷間進士，官至副使，其學問尤爲卑靡，踳駮補綴，刻集流傳，吳中名士，循聲贊誦，奉之壇坫之上，碑版誌傳，騰湧海內二十餘年，少年詆訶弇州大函獻媚江陵之語，晚而以文傭乞，稍知文義者，無不嘔噦。雲間選明詩者，以元成配子威，夷考其生平，則又子威之重儓也。近代詩文別集，汗牛充棟，其有名彰徹而不見采錄者，元成其眉目也，故表而出之。

魏同知學禮

學禮，字季朗，長洲人。爲諸生，才名籍甚。劉子威以博學自負，一見心折，敦禮爲子弟師，與共唱酬，合刻其詩曰『比玉集』。以歲貢除潤州訓導，擢國子學正，詔刻十三經注疏，委以較讎，升廣平府同知，罷歸。僑寓荊溪，年七十八卒。季朗詩名因子威而起，南皮李時遠評『比玉集』云：『季朗詞鋒甚銳，當勝子威一籌。』識者以爲知言。

章副使美中

美中，字道華，常熟人。其父徙吳，家石湖之傍。九歲能屬文。嘉靖丁未進士，除大理評事，擢江西按察司僉事，五載，遷廣西參議，副使四川，填松潘，投劾歸里，將召用而卒。身後衣不盈篋，錢不滿鏹，惟圖書數卷，里人稱之。子士雅，字循之，萬曆己丑進士，知嘉善縣，有惠政，歷官工部郎中。父子皆能詩，道華與皇甫子循、王元美善，而循之授毛詩于魏季朗。王伯穀敘其詩，以爲季朗工六朝，道華工初唐，而循之兼得之。父子之集，皆張幼于所撰定也。

顧副使大典

大典，字道行，吳江人。隆慶戊辰進士，授會稽教諭，遷處州推官，當內遷，乞爲南稽勳郎中，僉事山東，以副使提學福建，坐吏議罷歸。家有諧賞園、清音閣，亭池佳勝。妙解音律，自按紅牙度曲，今松陵多畜聲伎，其遺風也。

周秀才天球

天球，字公瑕，長洲人。爲諸生，篤志古學，善大小篆隸、行草，從文待詔遊，待詔賞異之。待詔歿，豐碑大碣，皆出公瑕手。隆慶中，遊長安，燕集唱酬之作，一時詞客皆爲讓坐，而詩名頗爲書法所掩。胡應麟『詩藪』，盛稱其觀象臺諸作，以爲絕倫。大率聲調雄壯，規摸王、李，去吳中風雅遠矣。

錢處士穀

穀，字叔寶。少孤貧失學，迨壯，始知讀書。家無典籍，遊文待詔門下，日取架上書讀之，以其餘功，點染水墨，得沈氏之法。晚葺故廬，讀書其中，聞有異書，雖病必強起，匍匐借觀，手自抄寫，幾于充棟，窮日夜校勘，至老不衰。嘗編『續吳都文粹』若干卷。性頗勁直，不能容人，一介不苟，燒香洗硯，悠然自得，有吳中先民之風。子允治，字功甫，貧而好學，酷似其父，年八十餘，隆冬病瘍，映日鈔書，薄暮不止。功甫歿，無子，其遺書皆散去，自是吳中文獻，無可訪問，先輩讀書種子絕矣。功甫詩篇甚富，應酬氾濫，頗不欲傳于後，余深知其意，故不錄焉。

陸處士治

治，字叔平，吳人。少年爲俠遊，長而束修自好，種菊支硎之傍，自守泊如也。工寫生，得徐黃遺意，山水喜倣宋人，而時出己意。爲王元美臨王安道圖四十幅，奇峭削成，與安道相上下。又與元美遊兩洞庭，畫洞庭十六景，元美稱其上逼李、郭，馬、夏而下勿論也。晚年貧甚，有貴官子因所知某，以畫請，作數幅答之，其人厚具贄幣以謝，叔平曰：『吾爲所知，非爲貧也。』立卻之。叔平畫，請之而強，必不可得；不請之，乃或可得。年八十餘而卒。詩亦有秀句可誦。

張山人本

本，字斯植，吳之東洞庭山人。王文恪以退傅家居，從學古文。嘗讀書福濟觀，賦九月梅花詩，都元敬見而使人詗之，斯植方正襟夜誦，元敬就之晤語，賦詩贈之。晚自號五湖漫士。黃淳父、張幼于共定其詩，陸子傳爲之傳。

顧隱士祖辰

祖辰，字子武，長洲人。祖蘭，弘治戊午郷舉，令樂安、於潛二縣，歸隱吳之臨頓里，有地數弓，竹木翳然，結隱二十餘年，清風穆如也。蘭子德育，家貧好學，手錄幾數千卷。子武，襲祖父餘風，老屋三間，破榻竹几，庭中古樹一株，雜花數本，間作小詩及畫，不以示人，自娛而已。臨頓爲陸魯望故里，其中多名藍蕭寺，風日晴美，步屧過從，僧徒好事者，埽地折花以候其至，至必留連移日，亦終不就人一飯也。文閣學文起，作『吳中先賢小記』，特表子武，謂可繼邢量、杜瓊之後云。

梁太學辰魚

辰魚，字伯龍，崑山人。以例貢爲太學生。身長八尺有奇，虯鬚虎觀，好輕俠，善度曲，囀喉發響，聲出金石。崑有魏良輔者，造曲律。世所謂崑山腔者自良輔始，而伯龍獨得其傳。著『浣紗傳奇』，梨園子弟喜歌之。儻蕩好遊，足跡遍吳、楚間，欲北走邊塞，南極滇雲，盡覽天下名勝，不果而卒。同里王伯稠贈詩云：『達人貴愉生，焉顧一世譏。伯龍慕伯輿，狥情良似癡。彩毫吐艷曲，燁若春葩開。斗酒清夜歌，白頭擁吳姬。家無儋石儲，出外年少隨。玄暉愛推奬，此道今所稀。』

陸文組

文組，字子纂，姑蘇人。

朱太學承爵

承爵，字子儋，江陰人。有『存餘堂詩話』，自署盤石山樵。

陳山人鳳

鳳，字羽伯，無錫人。父周，仕河南參政。羽伯讀書習隱，嘗月夜掛琴松間，調所馴山猿，得詩擁膝自吟，聲與猿嘯相應。性好結客，父黨王問以下，無不造門。子以忠，字貞甫，以郷舉仕光州守，爲王承父、顧益卿之友，以豪俠聞于時。同時南都有陳少參鳳者，亦字羽伯，詩列于別卷。

趙秀才綱

綱，字希大，無錫人。幼聰穎，嗜酒能詩。二十九歲而亡。寄洛陽李秀才二十字，黃勉之見而歎曰：『入唐人詩中，未易辨也。』

徐定夫

定夫，字士安，海鹽人。有『蛩吟稿』。

范言

言，字孔嘉，秀水人。有『菁陽集』。

徐後

嘉靖中餘杭詩人。作西湖聞笛詩，一時傳之。

吳舉人世忠

世忠，字元孝，歙人。嘉靖壬子郷薦。王寅曰：『元孝詩渾厚典實，彫彩不遺，若夏霖行，不徒譎奇，意有所託，歌風臺，亦凜然有生氣。「不是金盤一擲人」、「一揮暈散天邊月」，又皆盛唐稀句也。』

唐汝龍

汝龍，字起潛，歙人。其窮居感懷詩云：『憶昔垂髫白玉堂，先人退食教文章。』蓋守之學士之子也。

孫良器

良器，字貢甫，休寧人。王寅曰：『貢甫詩，才清思暢，早遊吳興，即有名縉紳間。過姑蘇一首，言簡意微，亂離在目，讀之不覺悽然，真盛唐流響也。』

范如珪

珪，字文瑞，休寧人。

吳錦

錦，字有中，休寧人。

鄭玄撫

玄撫，字思祈，號梧野，歙人。

汪日夢

王寅曰：『人不貴名，詩豈在富？若「妖狐行野碓，風葉滿舂臼。」自越常情，零璧可寶也。』

詹斗文

斗文，字玄象，歙人。王寅曰：『玄象恃才縱橫，不暇程度，苟有從入，便見稱奇。若「天上謠」，恨猶世間人道天上事，然已氣離煙火，思結雲霄，誦之泠然，不覺高舉。』

邵山人正己

正己，字格之，休寧人。以製墨名于世，所謂邵青邱者也。

李山人敏

敏，字功甫，休寧人。號浮邱山人，與陳有守、汪淮共撰『新安詩集』。王仲房曰：『功甫詩切事嚴偶，五言律多有可誦。若「窗間樹雞柵，籬落曬牛衣。」宛然山居之風，前未道及。』

陳山人有守

有守，字達甫，休寧人。王仲房曰：『達甫弱冠從親宦長平，一見常評事倫，歸而詩名遂起。岳墓今人詠者雖多，多落凡品，若「西湖莽埋沒，中土日銷沈。五國杜鵑夢，千城都護吟。」典實老蒼，高出凡品。』

汪太學淮

淮，字禹乂，休寧人。本富家，以諸生入貲爲國子生。好稱詩，家遂中𡉏。其論詩苦愛仲長統『乘雲無轡，騁風無足』之語，以爲詩家風軌，殆非俗流也。

崑崙山人王叔承

叔承，初名光胤，以字行，更字承父，晚更字子幻，吳江人。少孤，受博士業，以好古謝去，食貧贅婦家，爲婦翁所逐，不予一錢，乃攜婦歸奉母，而貧益甚。所善商生，爲承父謀曰：『吾聞趙王賢而好客，謝榛、鄭若庸皆在幸舍，我曹可以曳裾往乎？』乃治裝偕之鄴，鄭已先爲承父言于王，承父問知王雖好客，客見必蒲伏長跽，稱主臣，弗屑也。會商生病死，葬之銅雀臺下，東之齊魯，北入燕，客淮南少師所，使草應制祝釐之作，承父謝弗能，日從相君直所，得縱觀西苑南內之勝，作漢宮數十曲，流聞禁中。而以其間，與吳興范伯楨、海陵顧益卿、梁溪陳貞父、胡原荊，定交於公車。承父皆弟蓄之，相與悲歌縱酒，訪問燕市酒人遺跡，相君有所譔述，使人物色之，往往醉臥酒壚中，欠伸弗肯應，久之乃謝歸。母好奉佛，承父亦奉佛，弗能戒酒，詭其母曰：『佛所謂米汁也。』原荊以御史拜杖歸，縱遊吳越名山水，作前後『吳越遊』，已赴益卿于閩，作『荔子編』，還過貞甫于楚，作『楚遊編』，益卿開府漁陽，又要之塞上，作『嶽遊編』而歸，遂不復出，年六十五而卒。承父有酒德，飲可一石，客或戲謂：『君貌類胡僧，多笑而好飲，豈布袋和尚分身耶？』少多狹邪之遊，曲宴新聲，雜擁柔曼，竟酒無所狎昵。原荊、貞父、伯楨，先後物故，經紀其喪，卵翼其子姓，有古人之誼。王太倉元馭，亦布衣交也，再召，當事有三王並封之議，承父遺書數千言，謂當引大義，以去就力爭，不當依違兩端，負主恩而辜物望，太倉亦歎服焉。承父爲詩，豪宕莽蒼，天才爛發，最爲王元美兄弟所推。敬美序其詩，以爲太初讓其精，俞謝遜其兼。七言歌行，頃刻數百千言，可喜可愕，種種變幻，真能以牛溲馬勃爲藥餌，嘻咲怒罵爲文章，蓋其兄弟間之論如此。然元美作五子詩，不及承父，僅居四十子之一而已。承父序卓澄甫之詩曰：『詩衰于宋、元，北地起而復古，一代摩擬之格，此其創矣。歷下一變，鍛鍊淘洗，脫凡腐而尚精麗。然才情聲律，未極變化，故用豪句搆壯字自高。或晦而雜疊，複而致厭，始多宗之，後且避之也。弇州與歷下，同名而異用，又變而博大僻遠，汪洋磅礴，無所不出入，安究其底，則死骨未寒，非之者過于慕之者矣。』承父之持論若此。何怪乎弇州實應且憎，陽浮慕之，而實不與乎？雖然，承父之不爲眇君子者，幾希矣。

附見

顧戎政養謙

養謙，字益卿，南通州人。嘉靖乙丑進士，以右都御史總督薊遼，召任戎政。戊戌七月，病卒。贈兵部尚書。益卿倜儻任俠，以邊才自負。爲薊遼兵備，巡行至一小堡，從卒百餘人，虜大入，薄牆下，益卿命大開堡門，張黃蓋坐城樓下，爲指麾調遣狀，虜疑有伏，引去，其膽智如此。與承父諸人爲意氣之交，兄事承父，老而益虔。萬曆中，海內縉紳稱倜儻雄駿者，以益卿爲首。

沈記室明臣

明臣，字嘉則，鄞縣人。少爲博士弟子，數奇不偶。胡少保宗憲督師平倭，偕徐渭文長辟置幕府，少保豁達好士，微有酒失，善嫚罵，嘉則嶽嶽不少阿唯，少保遙望見爲起立。嘗讌將士爛柯山上，酒酣樂作，請爲鐃歌十章，援筆立就，釃酒高吟，至『狹巷短兵相接處，殺人如草不聞聲。』少保起捋其鬚曰：『何物沈生？雄快乃爾！』命刻石置山上。少保死請室中，嘉則走哭墓下，持所爲誄，徧告士大夫，頌其冤狀。已而挾筴走湖海，往來吳、楚、閩、粤間，年七十餘死于里中。先後歌詩七千餘首，今之行於世者爲『豐對樓詩選』，凡四千餘首。萬曆間，山人布衣，豪于詩者，吳門王伯穀、松陵王承父、及嘉則三人爲最。王元美繼二李之後，狎主詞盟，引同調、抑異己，謝茂秦故社中老宿，有違言于歷下，則合從以擯之，用以立慬示威，海內詞人有不入其門牆，不奉其壇墠者，其能自立者亦鮮矣。伯穀才名故與烏衣馬糞相頡頏，承父早多貴遊，嘉則晚依宗袞，三人者其聲勢皆足以自豪，元美與之雅故，在異同離合之間。夷三君於四十子，而登胡元瑞于末五子，雖未能一切抹摋，其用意軒輊猶前志也。徐文長獨深憤之，自引傲僻，窮老以死，終不入其牢籠，於論謝榛詩見志焉。去之八十餘年，詞場之隆替盛衰，作者之風氣上下，歷歷可以指數，識者亦可以論世云。

呂山人時臣

時臣，字中父，鄞縣人。早歲稱詩，先于沈嘉則，避仇遠遊，歷齊、梁、燕、趙間十年，客食諸王門下。旅寓章丘，與李伯華論詩詞，伯華曰：『詩必唐，詞必元。』在章歷三時，詩詞大變，至青州客衡藩，衡莊王愛其詩，爲刻『甬東野人稿』。晚客瀋藩，瀋宣王禮之，亞于謝榛。年七十客死河南涉縣。魯王孫中立序其詩曰：『山人鶴骨癯癯，若出衣表，貞介廉潔，不妄交，不苟取，故爲諸王侯所重。』

盧布衣澐

澐，字潤之，鄞人，自號月漁處士。與豐存叔、沈嘉則同時倡和。

李布衣瑋

瑋，字偉卿，鄞縣人。萬曆初年隱士。

王江寧同軌

同軌，字行父，黃岡人。稚欽之從孫也。以貢生爲江寧令。嘗從吳明卿出遊，與王弇州、李雲杜善。作詩不多，自有風格，不欲寄諸公籬下。撰前後『耳談』，纂集異聞，亦洪氏『夷堅』之流也。

鄭山人若庸

若庸，字中伯，崑山人。早歲以詩名吳下，趙康王聞其名，走幣聘入鄴，客王父子間，王父子親逢迎接席，與交賓主之禮，於是海內遊士，爭擔簦而之趙，以中伯與謝榛故也。中伯在鄴，王爲庀供張，予宮女及女樂數輩。中伯乃爲著書；採掇古文，奇累千卷，名曰『類雋』。康王薨，去趙居清源，年八十餘始卒。詩名『蛣蜣集』。又善度曲，有『玉玦傳奇』行世，或曰，滎陽生其自寓也。

陸徵士弼

弼，字無從，江都人。老爲學官弟子，自髫齔至老，治博士家言，伊吾與吟哦，併日分夜不少廢。又好博涉，多所選述。廣陵爲南北孔道，請絕賓客，結納賢豪長者，其聲籍甚。嘗爲詩曰：『匣有魚腸堪借客，世無狗監莫論才。』何元朗激賞之。趙蘭谿當事，議修正史，請徵故知縣王一鳴、故通判魏學禮、太學生王穉登、生員陸弼入史館，與纂修，未上而罷。年七十餘乃卒。無從稱詩，起嘉靖末年，推尊王弇州，幾欲鑄金頂禮；弇州敘平生文字四十餘人，顧不及無從。久之，海內爭抨擊王、李，無從亦心動，悔其少作，而迄不能改也。有『正始堂集』二十餘卷，王承甫評之曰：『戊辰以後，多染時調，乙未以後，乃爲陸無從。』詩人謂承甫前評爲確，而後評未必允也。自嘉靖末，迄今八十餘年，七子之風聲，浸淫海內，熏習之深，淪膚易髓，愛慕者固甘寄其藩籬，而抨擊者亦闇墮其窠臼，無從而後，若俞羨長、何無咎、梅禹金、潘景升，才調故自斐然，皆不免淪胥以歿，可歎也！余於王承父、沈嘉則之詩，論之詳矣。

黃山人克晦

克晦，字孔昭，惠安人。少好學善畫，或謂之曰：『君工畫，不能使畫重，而工詩則畫重。』乃發憤學詩，遂以詩名閩中。出遊匡廬、嵩岳，縱觀江河、泰岱之勝，徘徊二京，遂與沈嘉則、王伯穀相上下。其歿也，晉江黃克纘刻其詩於聊城，凡六卷。

康山人從理

從理，字裕卿，永嘉人。好客任俠，倭寇起海上，偕劉將軍子高入吳，間關兵革間，瀕死者數四，子高謝裕卿，裕卿終不肯去。子高拜大將，建纛毗陵，幕下士日眾，裕卿乃辭歸金陵。子高病，思見裕卿，裕卿馳赴，與永訣，經紀後事，扶其柩至武林，遠近皆義之。故人朱海峰遠宦病革，屬纊，猶張目視裕卿，裕卿撫之曰：『君勿憂，遠道歸櫬，此吾事也。』乃瞑。裕卿跋涉水陸，以其喪歸，同里王叔杲赴弔，相向慟哭，再拜謝焉。裕卿居長安數年，依叔杲南還，買山珠浦，病卒。叔杲以治木殮之，伐石表之曰『康處士之墓』。裕卿詩多散佚。太倉曹子念，其死友也，往哭其墓，刻其詩曰『二雁山人集』。

鄔公子佐卿

佐卿，字汝翼，丹徒人。按察使紳之子，天性樸雅，不事奔競。楷書臨黃庭經，詩工唐律，不與人爭長，用自娛悅而已。少爲貴公子，喜遊狹斜，富於才調，集外有艷詩十卷，題曰『纏頭集』，佳句麗情，可歌可詠，如『笛中舊恨留金谷，天上新愁問玉卮。』『江柳眉梢雙鎖恨，海棠春盡獨銷魂。』『寶鏡夜寒鸞顧影，畫梁春煖燕歸樓。』『粧粉曉沾蝴蝶草，啼紅春染杜鵑枝。』『鬢梳蟬影分雙翼，衣剪靈綃學六銖。』『小閣閒情緘荳𦸅，空庭微步出蓮花。』『樓前彩鳳隨仙史，陌上銀箏誤使君。』『春回漢水思捐珮，月滿秦宮照卷衣。』『玉樹經霜凝屈戌，垂楊新月掛鞦韆。』『楊柳調翻歌扇月，柘枝香度舞裙風。』『翡翠香籠條脫煖，梧桐聲轉轆轤寒。』『明月小樓關盼盼，垂楊深院李師師。』義山『無題』之後，不多見也。

茅布衣溱

溱，字平仲，丹徒人，幼好學，不求聞達，閉戶著書，有『韻譜本義』行于世。詩不工應酬，與鄔左卿輩唱和，以布衣老于郷。

葉山人之芳

之芳，字茂長，無錫人。以能詩出遊人間，好使酒罵坐。鄒彥吉與之同里，繆相延重，而心殊苦之，知其人亦豪士也。

顧山人聖少

聖少，字季狂，吳郡南宮里人。少無郷曲之譽，陷于縲絏，佯狂去郷里。年四十始稱詩，遊燕、趙、齊、魯間，客諸王邸中，死于閩。王元美贈詩云：『季狂爲諸生，避仇中夜走。自詫傖頰雄，不操吳音久。頗鮮鱗甲腹，僅餘雌黃口。』

莫山人叔明

叔明，字公遠，長洲人。徙居武林。癖好爲詩，苦思險詣，務出于人所不經道，高自標置，每謂人：近日出語太易，人得無以岑嘉州目我乎？群少年皆目笑之。數見譏困，貧亦益甚。遊燕、齊及楚，返葬于武林，自伐石爲之表曰『明詩人莫公遠之墓』。

朱太學邦憲

邦憲，字察卿，上海人，父豹，字子文，官至福州太守。邦憲性慷慨，通輕俠，急人之難，甚于己。恥爲紈袴子弟及儒衣冠，呼盧挾妓，舉觥輒數十不醉，意豁如也。福州故吏官雲間者，思報稱太守，爲邦憲買田宅，固辭不肯，邑令雅重邦憲，日造請其廬驩飲，欲請間爲邦憲壽，終不敢發言。令死，邦憲經紀其喪，千里還葬。趙尚書文華，督師江南，下教邑令：『故人子朱生安在，其母太夫人無恙乎？爲我好致之。』邑令一日三及門，具樓船趣行，邦憲自櫂扁舟，褐衣詣督府。尚書驩甚，握手相勞苦，酒酣從容爲言，丈夫當乘時射取功名，多顧金錢，庀母夫人甘毳，何用硜硜守匹夫之節乎？言之再，至于三，邦憲三辭之，尚書歎息曰：『福州有子，我所不逮也。』尚書敗，人無敢名爲尚書客者，邦憲爲人語尚書，輒拊膺流涕，人以此益多之。邦憲好讀書稱詩，多長者之遊，數千里內，信使趾屬于道，所最厚善爲四明沈明臣、吳門王穉登。邦憲歿，明臣哭之，過時而悲，且與穉登並爲立傳。其歿也，四明余寅移書邵御史，請祀諸瞽宗。

朱監事正初

正初，字在明，靖江人。嘉、隆間官光祿監事，家富好客，沈嘉則、王伯穀諸人皆客其家。

潘舍人緯

緯，字仲文，一字象安，歙縣人。垂髫能詩，家於白岳之下，隱居誦讀，不妄交與，興化李文定公在政地，延致門下凡十年，蕭然布素，無所干請。興化去國，試鎖院不中，入貲爲武英殿中書舍人。萬曆中致仕歸。王仲房曰：『仲文年少攻詩，不甘常調。雖羽翼方翔，而風力知厚負矣。』余觀仲文詩，攻苦精思，擺落凡近，如秋水芙蓉，亭亭自遠，仲房亟稱其『郭外關河遠，樽前歲臘殘。』『旅館午寒閉，江城秋雪飛。』未足蔽仲文也。隆、萬間，谼中主盟，白楡結社，腥醲肥厚之詞，熏灼海內，仲文厚自拂拭，翛然自遠，視一時才筆之士，殆如獨鶴之在雞群，而時人或未之知也，當與具眼人共推之耳。

田廣文藝蘅

藝蘅，字子秇，錢塘人。學憲叔禾之子也。十歲從其父過采石，賦詩云『白玉樓成招太白，青山相對憶青蓮。寥寥采石江頭月，曾照仙人宮錦船。』性放曠不羈，好酒任俠，善爲南曲小令。晚歲以貢爲新安博士，罷歸。嘗衣絳衣，挾二鬟，遊湖上，逢好友則令小鬟進酒，促膝談謔。時時挾內人遍遊諸山，偶日暮，不得巾車，覓得一驢，與內人共跨入城。有『留青日札』，在小說家。

丘柳城雲霄

雲霄，字凌漢，崇安人。嘉靖十七年貢士，官南京國子監典簿，遷廣西柳城知縣，歸隱于武夷，嘗輯『武夷志』。

王舉人樂善

樂善，字存甫，霸州人。萬曆乙卯郷舉。有『扣角集』，多自傷不遇之意。

張祐

詩見李子田『藝圃集』，唐張承吉名祜，而此君名祐，字義逈別，俗人以爲同姓名，可資一噱。

葉山人權

權，字時中，休寧人。其『巫山高』詩云：『月下人嗟夜夜樓，江邊花發年年樹。』爲時人所稱。

汪山人鉞

鉞，字伯耳，安徽人。豪宕自命，聊城傅光宅爲御史，交厚，出入其門，致有煩言。光宅左遷，伯耳下詔獄。光宅抗疏自理，有云：『臣爲友累，不過貶官；友爲臣累，幾至畢命。相提而論，孰重孰輕？』時論韙之。

王貢士應辰

應辰，□□，永嘉人，嘉靖中貢士，與陳海樵、沈青門善。侯一元序其詩。

張儒士金

金，字伯堅，江都人。

田四科

四科，字子哲，江都人。

陳秀才公綸

公綸，字渙中，臨海人。自稱天台玉室道人。有『采碧集』。其自敘以爲本東野農夫，因徙郡城，誦讀爲章。逢行，跡不出其郷，獨六客錢塘。平生好詩歌，恥趨謁，自禁諛語，以玉室名其詩，不欲著其姓字云。

高爐

爐，字洪父，揚州人。

張秀才文介

文介，字惟守，龍遊諸生，王元美序其詩。

鄭惟勉

惟勉，字時成，未詳邑人。出金陵人『明詩日抄』。有短歌云：『志士冥棲多苦辛，懷書十上未聞秦。』蓋亦高才生而不遇者。

王秀才瑞

瑞，字□□，陝州新城人。爲人豐頤雄辯，氣岸豪舉。年五十，尚困諸生。有『課餘集』，自爲之序。

沈經歷鍊

鍊，字純甫，會稽人。嘉靖戊戌進士，知溧陽、荏平、清豐三縣，入爲錦衣衛經歷。庚戌歲，虜薄城下，廷議乞貢事，群臣畏嚴氏，莫敢發言。純甫越階抗論，當從趙司業貞吉議，拒貢卻虜，明日上疏請得二萬騎，護陵寢通餉道，合勤王之旅，擊其惰歸，俾隻輪不返。疏報聞，朝廷壯之。明年正月，抗疏劾相嵩父子，請誅之以謝天下，杖四十，謫田保安州。當是時，虜數入塞，邊臣擁兵坐視，楊順督宣、大，虜大破應州堡塞，俟其退，割戰士及路人之馘，以獻功，純甫心傷之，賦詩飛書，指切其事。邊人士好從純甫遊，爭相與唾罵相嵩，爲偶人三，象林甫、檜及嵩，耦而射之。而純甫在邊，日夜從俠少年結死士，思用間破虜，虜入又散金募土人爲城守。順捃拾其狀告變，嵩父子捕白蓮妖黨，竄純甫名籍中，坐以通虜，嵩從中下其事，僇純甫於邊，逮其子襄將殺之，而嵩、順相繼敗，得釋。隆慶初，復原官，贈光祿寺少卿。純甫雄於文，下筆輒萬言，作籌邊賦、弔死戰諸將文，及紀事諸詩，尤憤懣用壯。順既殺純甫，榜示邊塞，有藏沈氏遺文片紙，按捕抵罪。諸生武崇文，斂純甫遺稿，將火之，忽中惡僕地，怳忽見純甫峨冠緋衣，手劍叱之，懼而瘞之後圃。事白後，穴地出之，以授其子，今所傳『鳴劍集』，兵書赤牘諸編也。純甫與陳鳴野、徐文長爲意氣之交，故余錄諸人之詩，以純甫爲首。

海樵山人陳鶴

鶴，字鳴野，一字九皋，山陰人。穎悟絕倫，年十餘，已知好古，置奇帙名帖，窮日夜誦覽。十七，襲其祖軍功，官得百戶。鬱鬱負奇疾，自學醫，爲診藥七年，而病愈。棄其所授官，着山人服，神宇奇秀，對客論說，凌跨恢弘，足以撼當世學士，而其所作爲古詩文，若騷賦詞曲，草書圖畫，能盡效諸名家，間出己意，工贍絕倫，其所自娛戲，璅至吳歈越曲，綠章釋梵，巫史祝咒，櫂歌菱唱，伐木輓石，薤詞儺逐，侏儒伶倡，象舞偶劇，投壺博戲，酒政鬮籌，稗官小說，與一切四方語言，樂師矇瞍，口誦而手奏者，一遇興至，靡不窮態極調，於是四方之人，無不向慕，軒蓋造訪。臥未起，或時就榻見之，相與心醉，氣折內交而去。如是者三十年，客金陵四載，卒于邸舍。徐渭文長表其墓，以爲山人氣雄邁跨諸貴遊似東方朔，才敏似劉穆之，其爲璅屑藝劇，忽整衣幘，談理道，辨世務，又大類曹植見許淳事。山人卒于嘉靖壬申，又六年乙丑，而文長表其墓，蓋文長初謝諸生，病易釘耳之歲也。

李從事奎

奎，字伯文，錢塘人。起家刀筆，繇布政司吏再考，從事錦衣。雅善詩，跌宕自豪，從齊人謝榛遊，傾動諸公卿。陸太保炳掌錦衣，不敢以從事史遇之，引爲上客，而錦衣經歷沈鍊，文章忠義士也，兩人深相結納，調護一時諫臣論劾執政先後下詔獄者，人皆歸功于炳，而不知伯文與鍊陰爲之地也。鍊具疏將劾相嵩父子，舉酒屬伯文以後事，伯文口雖不言，已心許之，已而下獄，嵩父子力購真之死，伯文傾身庇之，得末減田塞上。世蕃詗知之，欲中以奇禍，乃脫身歸里中，與方太守九敘、沈山人仕，結社湖山之間。年八十餘卒。葬西湖之上，歸安茅坤伐石而表之曰『詩人李珠山之墓』。

周博士東田

東田，松陽人，由歲貢生，分教江右，以討賊功，擢南京國子博士。

十岳山人王寅

寅，字仲房，歙縣人。父賈淮北，生仲房于淮，小字淮孺。少年俶儻自負，具文武才，以高才爲諸生祭酒，輒棄去不顧，北走大梁，問詩于李獻吉，不遇。聞少林僧扁囤習兵杖最精，則之少林，授其術，什得五六，歸而盡破其產，辭家遠遊。南歷海隅，北走沙漠，周遊吳、楚、閩、越名山，求異人，冀得不死之藥，然卒無驗，而家益貧。海上用兵，客胡尚書督府，幕客率諂事督府，仲房嶽嶽，多所匡正，督府不能盡用，竟以敗。仲房西入陝，鄰省賊起，土人匿不以聞。仲房馳告有司，屬郡從事縣簿，部民兵往，賊且近，按兵不行，仲房入軍中讓曰：『公等不扼賊于險，逗留里中，脫賊踰嶺長驅，他日簿責公等，其將何辭？第勒兵鼓行，賊且望風卻矣。』我兵乃乘連嶺，賊果引去，淛兵追及之殲焉。里人語曰：『生自負知兵，字仲房，果不愧子房也。』中年習禪，事古峰禪師。峰曰：『吾徧遊海內五岳者三，今將徧歷海外五岳，而後出世。』仲房聞而說之，因自號十岳山人。

附見

張秀才瓘

瓘，字廷瑩，歙人。王寅曰：『廷瑩早歲明經，本爲用世之具，抱痾廢棄，放情于詩。九邊有論，遏糴有書，猶未忘用世之志。若五君詠，輯史諧音，辭意暢融，可謂能上窺晉、魏矣。』

張布衣名由

名由，初名凡，字公路，嘉定人。通古今學，好奇計。家在安亭，有田數百畝，僮僕數十人，一旦盡棄去，爲貧人，人皆笑之。已而徭役繁數，里中中人之家，或嬰縲絏，老死囹圄，而公路坐環堵中，讀書談道，足跡不至縣庭，向之笑者，皆嘆慕焉。平居好論兵，其于古人勝敗之數，必求其所以然。北歷燕、趙、齊、魏之郊，登眺山川形勢，問昔人城郭營陣之處，往往悲歌慷慨，恨不馳驅其間。萬曆甲辰，年七十有九，嘔血屬疾，以其詩四百餘篇，屬同里唐叔達序之。公路同時有張應武茂仁、丘集子成，皆宿學老儒。茂仁好談經濟，以龐德公司馬德操自命，而子成精于三禮，古今郊廟朝祭之禮，指掌畫圖，若能以身出其間，皆歸熙甫之門人，傳道其流風遺書者也，二君詩皆無傳，故附識于此。

破瓢道人吳孺子

孺子，字少君，蘭谿人。家故饒貲，中歲妻子死，盡棄其產，購古法書名畫，遊江湖間。僻好山水，遇一水一石有奇致，坐對累日不肯去。性最巧，所規制，必精絕。搜抉珍怪，陵斷谿絕壑，以必致爲快。遊雁蕩絕糧，取啖蘆菔，四十日不返。踰天台石梁，採萬歲藤，屢犯虎豹，製爲曲杌，可憑而寐，以數縑市一大瓢，摩挲鑢鐋，暗室發光。過荊溪，盜發其篋，怒而碎之，抱而泣者累日，玉元美作『破瓢道人歌』。所至僦居僧寺，自炊一銅竈，飯不足，則哺麋，日買兩錢菜，又異幹葉爲齏羹，語人曰：『免我低眉向人，覺飽逾粱肉耳。』遊虞山，善趙汝師、孫齊之。齊之有違言，襆被不別而去，終身呼其名而不字也。晚爲梁谿孫少宰所重，遂死其家。少君家蘭谿，城東有腴田頃許，盡易磽瘦，鑿溝引山泉，繞入玉雪廚銅池，以此破其家。所居焚香掃地，名僧韻士，樂爲談對。客去閉門藉虎皮，危坐移日。人問之，曰：『我尋味好客話言，折除對俗夫時耳。』好潔，不畏寒，遇泉水清冷，雖盛冬便解衣赴濯。樹蘭百本，花時閉室以護香氣，有索看者，窗中捉鼻作兒女聲拒之。長于鑑古，尤識舊圖器款識，胡孝甫藏唐人畫『金縢圖』，後有李陽冰篆書數十百字，何長卿不能辨，少君一見知之。遇俗人輒云：『我不識一字。』口占詩，使人代寫，善畫雞鶩、水鳥、芙渠、蘆藻，歲不過一二紙，求之輒不可得。篋中藏一劍，自言得煉劍秘法，戒人勿令觸近，干犯光怪。酒半，撫鐵如意，欲盡碎天下負心人首。或聞人詬誶，若爲不聞而去之。自言少時多猛氣，卒暴相加，不勝忍，輒以指錐握中，不覺忽然僕地，用是二十年，抹摋其不平，其彊力忍詢，皆此類也。爲兒時，父不用經史課習，獨授杜詩一編。長好孟襄陽、韋蘇州，讀離騷、老莊、爾雅、茶經諸書，略涉大旨。自言曾得『落葉識心酸』一語，三年不得上句，客泰州寒甚，得『寒風知絮敗』，足成之。生平所得贈遺卷軸甚富，獨喜京口陳從訓『僻意少人會，好懷多自憐』二語，以爲真賞。其歿也，錫山鄒彥吉誌其墓，滿紙塵俗，余嘗戲論此亦少君好潔少可之報也。

鵝池生宋登春

嘉定徐學謨『鵝池生傳』曰：『登春，字應元，趙郡新河人。壯歲髮白，自號海翁。晚居江陵天鵝池，更號鵝池生。家累高貲，少失父母，以無貲省家益貧。性嗜酒慕俠，能挽強馳騎，時發憤讀古人書，爲小詩，畫師吳偉，皆不肯竟學。里中呼爲狂生。年三十，一歲間，妻子女五人皆死，遂棄家室，囊書遠遊，留博陵故人所，二年，去之京師。布衣謝榛，詩藉甚公卿間，生得而唾之曰：「此以聲律傭丐者也，何詩之爲？」去遊齊、魯，還居長白山廢寺，出所攜漢魏及三唐詩，閉關揣摩，三年而大就，又去而浮淮、渡江、涉吳會，已復走徐、青，出居庸，循太行而西，窮關、陝、澤、潞諸邊塞，敝衣苴履，瓶無儲粟，所至，逆旅人厭賤之。間爲小畫長句，傾動市賈，賈人以脫粟鮮衣爲贈，輒推以予逆旅人，大笑而去。已由棧道入西川，遊峨眉，遡巫、巴，下荊、鄂，迂雲夢而北走大梁。鈞州黨中丞見所題酒肆詩，留之數月，復自宛涉襄，過京山。所跨驢蹶于唐氏之淖，唐氏見生曝囊中書，異之，留之卒歲，爲刻其詩，傳荊、郢間。生數年前嘗至江陵，故遼王奇其詩，召謁便殿，一夕遁去，至是復來，感昔賢流寓之跡，買田天鵝池，家焉。歲穫菽十斛，雜米而炊，晝夜哦詩，不絕口。吳人徐學謨爲荊州守，自往物色之，至再始見。明日，戴紫籜冠，衣皂繒衫報謁，踞上坐，隸人皆竊罵之。守爲授室城中，約移居日往訪，屬有參謁，日旰往，生鍵扉臥，不內守，守令人穴垣入。生方科跣，席一稿，僵臥壁下，守強起之，索酒盡歡而罷。守罹景藩之難，赴逮江夏，生送至岳陽而返。後數年，守坐廢家居，生爲道士裝，持一缽，裹敗衲，行乞三千里，訪守海上，居三月別歸。後二年，遼王廢爲庶人，生久在庶人所，絕不與用事者比，庶人每召遊，別宮聲妓滿前，端坐竟日夜，即大醉，目不流睨，以故庶人客無一脫者，獨不及生。自庶人廢，生悒悒不樂，去江陵，浪遊七澤間。石首豪張氏浮慕生，與結詩社，生面毀其詩。張氏伺生醉，伏奴徂擊之，賄縣令械而出諸境，他少年憐生者，破其械而佚之，乃自童髮爲頭陀，徒跣乞食。守起家巡襄上武當，遇之三天門，與一月糧別去，不知其所之。』濮陽李先芳『清平閣唱和序引』曰：『歲癸酉，鵝池山人至自荊州，能詩畫，性嗜酒作狂。高貴之族，非造門不見。嘗著僧帽，噉犬肉，讀楞伽經，今隱嶧山，間寄山中之作。』臨邑邢侗『弔宋叟詩序』曰：『叟自江陵歸，時時從濮上李少卿遊。後二十年，徐公以大宗伯致政，叟從新河過余，舉杯慷慨，言：「將訪徐公吳中。尋錢塘，弄江濤，脫履江干，乘潮解去。子願！君視宋登春，豈杉柏四周中人？」余時被酒，笑罵：「唉，老虜！燕趙士自昔死魚腸龍雀，不聞死潮。」時甲申寒食日也。居數年，新安余生從江南來，道叟詣徐公，公禮敬有加，時時風主人：「家僮慢我。」主人榜家僮謝過，叟詭謂：「杖從青衣上拂，奈何惜一便了，不以謝王子淵乎？」一旦懊惱辭去，徐公爲買艇子庀酒脯，餞別城外，叟強一舉白，趣呼榜人：「勿娛我潮信。」掉頭別去。亂流抵海口，四十餘里，不知昏曉，徑跳白波逝矣。余爲詩弔之，復敘次其事。』徐宗伯『歸有園集』云：『唐叔達自白下傳邢子願弔宋山人詩敘，山人死甚怪，云得之新安余生。往歲余生嘗至吾家，問山人蹤跡，故子願得聞鞭奴餞行事頗實。至謂去吾家四十里，跳白波而逝，此中何無一人言之也？是時山人病脾劇，泄穢狼藉，蒼頭俱走避，獨壽奴與同寢處，笞罵撞擊，幾無停晷。風主人鞭之而不見血，則又自裸而鞭之，時時𢝇然大叫：「主人殺我，何不置一舟送我東海上，令我速死！」主人方憂不知所出，會其甥趙慷自新河來，因以山人託慷，俾還新河，飲之酒而津遣之，贈之詩曰：「蹈海難成魯仲連，西歸仍是再生天。」山人覽詩搖首曰：「不好，不好。」遂不左右顧，去而登舟，計今已三年，絕無音耗，山人死生未可知也。即死，決不在吾家四十里內。如其果然，其中必有所恨，則吾負山人多矣。當覓往時舟子，訪得其真，以報子願。姑識其梗概如此。』嘉定縣流寓志云：『徐學謨再起爲宗伯，登春來京師，勸以早退，且曰：「公第歸，吾終就公蹈東海死。」學謨既謝事，登春果來。居二年，呼舟欲踐前約，學謨與其子弟固挽之，終不聽，乃爲詩送之。登春徑去，躍入錢塘以死。子願記山人之死，以爲死于吳淞，而宗伯力辨其不然。』嘉定志出唐叔達之手，叔達於宗伯爲親串，其言足徵，則謂山人死錢塘者信也。宗伯記事在萬曆己丑六月，而志作于庚子又十二年，豈宗伯所謂覓往時舟子訪得其真者，已信而有徵，而叔達據實書之乎？山人死事，流聞互異，余故詳列之。山人詩名『鵝池集』，文名『燕石集』，宗伯嘗刻之郢中，齊州盧世㴶德水過信都，訪遺稿于族人家，始盡傳于世。德水曰：『海翁傲睨一世，每慨今人無詩，有難之者，謂翁但工五言，寂寥短章，如才力易詘何？翁曰：「吾幸以才力詘，故得以沈思苦吟，審于性情之正，以求歸于溫厚和平。彼才力橫駕，揮霍奡兀者，方傷于所恃，能無窮大而失其居乎？」著「詩禪瑣評」一卷。其言曰：「文中子謂北山黃公善醫，先寢膳，而後鍼藥；汾陰侯生善筮，先人事，而後卦說。余未善詩，先性情而後文辭。寢膳人事，性情也；鍼藥卦說，文辭也。」』丙戌歲，余寓杜亭浹旬，與德水談詩甚快，德水曰：『公之論詩，謂當解駁形相，披露性情，何其言之似海翁也。』屬並著之于此。

白雲先生陳昂

昂，字雲仲，自號白雲先生。竟陵鍾惺傳曰：『白雲先生陳昂者，福建莆田黃石街人也。所居所至，人皆不知何許人。自隱於詩，性命以之，獨與馬公子用昭善。先生詩所謂自天亡我友者，即其人也。莆田中倭，城破，領妻子奔豫章。織草屨爲日，不給，繼之以卜。汎彭蠡，憩匡廬山，已入楚，由江陵入蜀，附僧舟，傭爨以往，至亦輒傭於僧，遂徧歷三峽、劍門之勝，登峨眉焉。所庸僧輒死，反自蜀，寓江陵、松滋、公安、巴陵諸處。至金陵，姚太守稍客之，給居食。久之姚太守亦死，無所依，賣卜秦淮，或自牓片紙於扉，爲人傭作詩文，巷中人有小小慶弔，持百錢斗米與之，隨所求以應，無則又賣卜，或雜以織屨。而林古度與其兄楙者，閩人，寓居金陵，一日過其門，見所牓片紙於扉，突入其室，問知爲莆田人，頗述其平生。一扉之內，席牀缶竈，敗紙退筆，錯處其中。檢其詩誦之，是時古度雖年少，頗曉其大意，稱之，每稱其一詩，輒反面向壁，流涕嗚咽至於失聲。其後每過門，輒袖餅餌，食之輒喜復出其詩，泣如前。居數年，竟窮以死。其子倉皇出覓棺衣，舁之中野。古度兄弟急走索其集，無所得，得手書五言今體一帙。其自序略云：「昂壯夫時尤嗜五言，第家貧無多古書，得王右丞即誦讀右丞，得杜工部即誦讀工部，間取其所中規中矩者，時或一周旋之，又時或一折旋之，含筆腐毫，研精殫思。」今觀其五言律七百首，則先生所學所得，盡此數言矣。』其云末一卷爲長律，亦不存。謝兆申云：『有集十六卷，在江浦族人家。』論曰：近有徐渭、宋登春，皆以窮而顯晦於詩，然未有如昂之窮者也。予嘗默思公織屨賣卜，傭爨傭書時，胸中皆作何想，其視世人紛紛藉藉，過乎其前者，眼中皆以爲何物，求其意象所在，而不得。吾友張慎言曰：『自今入市門，見賣菜傭，皆宜物色之，恐有如白雲先生其人者。』甚矣，有激乎其言之也！

玄陽山人王逢年

逢年，字舜華，初名治，字明佐，崑山人。故司業同祖之子也。少爲諸生，試經義，多入古文奇字，爲有司所黜。往謁袁文榮公於政府，文榮以故人子，厚遇之，曰：『天子方修祠祀，新禮樂，生幸從我遊，事筆札，承明著作之庭，可接武也。』文榮令草應制文字，有所更竄，退而上書：『閣下以時文取科，以青詞拜相，惡知天下有古文哉？』不辭而去。文榮遣騎追之，不得。及渡淮，困于旅人，淮陰人魯道者，少從李空同學詩，徒步追舜華於逆旅，資之以歸，輯其詩曰『海岱集』，王元美爲序，盛相推挹。舜華顧時時指擿王、李詩，嗤爲俗調。元美怒而排之。舜華益自負，作五敵詩，謂慢世敵嵇康，綴文敵馬遷，賦詩敵阮籍，述騷敵屈宋，書法敵二王，著書一編，曰『天祿閣外史』，妄男子輯東漢文，誤入之，益自喜，以爲當吾世，得追配古人也。盡斥其田產，市古器物，得古琴曰『焦尾』，謂真蔡中郎故物也，晚年持過王敬美曰：『老病無聊，願以此贖城南數頃，爲饘粥計。』敬美唯唯受之，數日出，謂曰：『焦尾果神物也。昨宵風清月白，焚香撫操，二玄鶴從空下飛鳴，盤舞挾之而上，少選不知所之矣。其可奈何？』舜華頫首曰：『固宜有是。』所知惎之，曰：『焦尾無恙乎？』曰：『去矣。』年八十，無疾端居，欠伸取所書金剛經，捧持而逝，翛然若坐脫者。舜華與先宮保善，余兒時猶及見之。先宮保言其生平如是。舜華詩集甚富，余從其家鈔得之，亂後失去，今從先宮保遺篋中搜得若干首。

王秀才伯稠

伯稠，字世周，其先常熟人，移家崑山。父冕，字元肅，多長者之交，王雅宜白雀帖所謂元肅參軍，有精廬在虞山下，去白雀不遠者也。世周，少謝博士弟子，肆力於歌詩，閉門擁被，悉取晉唐以下諸家，吟咀諷詠，稍閒則棲止花宮蘭若，或留連狹斜，旬月不知所之，對客不問姓字，無寒暄語，遇酒炙放箸大嚼，喉吻間時作囁嚅聲，竟坐或不交一言。晚年嘗過余，投所著樂府古詩一帙，蠅頭細字，塗乙刪改，旁行側出，如蛛絲蚊翼，非定睛諦視，不能詳也。其苦心於斯道如此。王舜華爲中表兄弟，其依隱傲世，略相似焉。

朱秀才陽仲

陽仲，以字行，失其名，遂寧人。七歲能屬文，刻意騷雅。嘉靖甲午，以試解死武林之逆旅。其友侍御黃中輯其遺集。

王舉人養端

養端，字茂成，遂昌人。八歲能詩賦，嘉靖乙卯舉于北闈，遊燕中，與一時名士稱詩，李伯承、皇甫子循皆亟稱之。同里何鏜曰：『括之詩人，自劉文成後，有青田陳太鶴洛夫，刻意振奇；遂昌朱青城陽仲，專工風調。後出與陳、朱抗行者，茂成也。茂成有遂昌三賦，賦家稱之。』

蔡廣文宗堯

宗堯，字□□，臨海人。自號東郭子。嘉靖丁酉舉于郷，謁選司，教松溪，松溪諸生刻其文曰『龜陵集』。多識古文奇字，詰曲取裁，殆亦圭峰之流亞，出於嘉靖中年，故知其蔑視李、王矣。老死青氈，世不復知其氏名，可感也。集凡二十卷，詩止樂府一卷。

張指揮元凱

元凱，字左虞，吳縣人。以世弁筦蘇州衛事，再督漕北上，有功不得敘，自免歸。左虞少受毛氏詩，折節讀書，改而從戎，非其志也。既膺世爵，屬櫜鞬挽強躍馬，顧盼自喜，冀馳騖功名之會，以洗紈袴之辱，而卒不得一當；督漕之役，出徐淮達燕冀，縱觀古英雄戰爭都會之地，前迎後卻，貰酒高歌，入長安覽觀宮闕苑囿，親見齋宮醮壇之盛，作西苑詩，竊比諷諫之義。歸而悒悒不得志，遊於酒人以自放。酒間談說天下事，慷慨風發，意有所不可，使酒罵坐，坐客皆亡去，意自如也。善王長公兄弟，曁其甥曹子念，每過弇山園，鯨吸牛飲，推爲酒人之雄。長公敘其詩，以沈始興、曹竟陵爲比，左虞夷然不屑也。左虞沒，長公伏日曝書，得其行卷，歎其知之未盡，爲詩一章，屬其子孟孺酹而焚之殯宮。有『伐檀詩集』十二卷，孟孺亦能詩。

李千戶元昭

元昭，字用晦，杭州人。世襲千戶，棄去不就。與童侍御南衡、方職方十洲輩，結社西湖。其詩皆明農習隱之言。又好鍊丹服食，自詭能度世。所居曰岣嶁山房，詞客過者，多爲詩弔之。

張參將如蘭

如蘭，字德馨，南京羽林衛，世襲指揮使，中武舉第一人，官至淮徐漕運參將，以子可大功，贈特進榮祿大夫右都督。博極群書，譚古今事如指諸掌。凡陪京大利弊興革，靡不條議，見諸用。督漕治河，所至有聲跡。好學勵行，動準古人，人儗爲杜元凱、羊叔子之流。有文章兵法譜十卷，詩文集三十卷。可大以大帥死節，自有集。次子文寺，有才名，集錄『明詩別裁風雅』，於余之采詩有助焉。

張都督可大

可大，字觀甫，參將如蘭之子。幼警敏，善騎射。讀諸家兵法，有立功萬里之志。萬曆辛丑，舉武進士，受知於蕭宗伯雲峰，歷官都司參遊，晉寧紹副總兵，所至敬禮賢士大夫，投壺雅歌，咸以爲俞、戚再見。奉敕以右都督鎮守山東，率師勤王，解圍都城，先帝嘉歎，領專敕平島帥劉興治，內移爲南左正，已得代，聞兵亂，歸登州爲戰守計，値登陷，衣冠登城樓，北向拜，手刃二妾，壁端題『某年月日登萊總兵官張可大死王難處』，遂投繯。事聞，贈太子少傅，予祭葬立祠，名旌忠，諡莊節。生平孝友淳重，博學好古，與時賢相贈答，皆海內通人勝流，有『駛雪齋』諸集，蓋古之儒將，而以忠烈特聞，尤足重也。

童書賈珮

珮，字子鳴，一字少瑜，龍遊人。從其父以鬻書爲業，往來吳越間。少不能從師塾，從其父挾筴問字，輒能通曉意義，買一舫，不能直項，帆檣下皆貯書，讀之，窮日夜不休。已而能爲詩，清俊可誦。嘗遊崑山，執經于歸太僕。歲暮往錫山寓舍，太僕爲贈序，道其依依問學之意。久之，詩益有聲。又善考證書畫金石彝敦之屬。太保朱忠僖與其兄恭靖王，遣人邀至京師，愛而欲客之。一夕遯去，弗顧。嘗與高淳韓邦憲，定交逆旅。邦憲守衢，過其家龍丘山塢中，序布衣兄弟之誼。太守下教邑綱紀：龍丘逸民，前萇後珮，其樹綽楔左閭以風在野。子鳴固辭，請爲祠以祀龍丘先生。邦憲卒于官，徒步送其喪，踰嶺病憊，夢太守邀與並駕，以婚嫁未畢，辭不可。病寢劇而卒，年五十四。子鳴藏書萬卷，皆手自勘讎。面峻削骨立，語吶吶不出口，篤于交誼，有所期雖千里不爽。薄田數十畝，割其租以創村塾。俗三男一女，捐羨粟以給舉女者，其制行士大夫弗逮也。余竊取子厚吏商之義，題之曰『書賈』云。王伯穀曰：『子鳴詩皆性靈，讀之蕭蕭有雲氣，往歲遊燕山，燕山詞客如雲，所至必分曹命簡，聽漏畫燭，爭晷刻之捷。子鳴方危坐匡床，目瞪不出聲，比誦一篇，風調夐絕，群客氣色沮喪，子鳴退然不敢當。』性喜閉戶，必屢易而後出，出則使人彈射，往往未愜，並其稿削之，不存一字；存者又漫置床頭，魚蠹鼠嚙之略盡，以是所存益無幾也。今所存『童子鳴集』，有詩四卷、文二卷。子鳴師歸太僕，得其指授，王元美爲子鳴作傳，詳敘其生平師友，不及太僕，伯穀之志亦然。太僕之問學，非時賢所知，亦可見矣。

程伯陽

王寅曰：『師道家貧，賣藥自給，詩多漫興，而沈思者自入法評。懷許仙則風韻幽閒，過雄路則意象悲壯。惜哉混跡塵巿，故其詩道未光。』

孫友篪

王寅曰：『伯諧好神仙，山居獨行，洞簫在佩，不顧俗誚，飄然自怡。故其詩任性放吟，嬾于祖述，間有合作，便越凡情。若「行看水流去，坐期雲飛還。」「我家老梅花，開到第幾樹。」「行人欲問前朝事，翁仲無言對夕陽。」皆稱佳句。』

袁卜士景休

景休，字孟逸，吳人。讀經史，喜爲歌詩，芒鞋竹笠，徧遊吳越山川，歸而受一廛于吳市，以賣卜終老。劉子威以海內文章自負，吳人推服之無敢後，景休每向人抉摘其字句鉤棘文義紕繆者，以爲姍笑。子威聞之，大怒，訴之于郡尉，攝而笞之。尉數之曰：『若敢復姍笑劉侍御文章耶？』景休仰而對曰：『民寧更受笞數十，不能改口沓舌，妄諛劉侍御也。』尉笑而遣之。吳人用是益嗤子威。孟逸死，無子，夫婦寄棺于法水寺之旁，上雨旁風，暴露者十年，林若撫草疏告哀，莫有應者。閩人林古度寓法水寺，弔而悲之，取一摺扇畫兩棺貯敗室中，極荒涼慘淡之狀，而題詩其上曰：『兩柩荒荒牆翣存，雨淋日炙傍頹垣。君平善卜自不料，伯道無兒誰與言。倘仗詩篇埋白骨，猶憑風雨閱黃昏。何時墓上真行殯，千古山松共姓袁。』以扇授僧牧菴俾爲募葬，新安程月樵見而慨然出錢，以庀窀穸，乃得葬于袁氏祖山，而古度書其碣。景休爲詩，多口誦不屬草，其于吳門詩人，多所嗤點，而獨好林若撫，今其遺詩二百餘首，皆若撫口授也。

唐瞽者汝詢

汝詢，字仲言，雲間人。五歲而瞽，父兄抱膝上，授以三百篇，及唐詩，無不成誦。旁通經史，能爲諸體詩。箋注唐詩，援據該博，亦近代一異人也。嘗過余山中，酒間誦子虛、上林諸賦，杜、白諸長篇，鏘金戛玉，琅琅不遺一字。留校杜詩，時有新義，如解溝壑踈放之句云：『出於向秀賦，嵇志遠而疎，呂心放而曠。』亦前人所未及也。仲言之兄汝諤，篤嗜王、李之學，仲言童而習之，故其于詩，未能超詣，蓋亦雲間流派如此。

顧公子斗英

斗英，字仲韓，上海人。少有雋才，磊落不羈。窮服饌娛聲色，選伎徵歌，座客常滿。日費萬錢，不悋。每出，輒載與俱。畫舫旅棲盆卉圖書古尊罍畢具，竟以此傾父貲，鬱鬱貧病以死。仲韓初與華亭莫廷韓皆秦川貴公子，風流文彩，人稱雲間二韓。廷韓詩名滿天下，而仲韓僅有傳者，晉江黃居中錄而存之，士之身後名，亦有遇不遇如是，可歎也。仲韓詩如『樹翻先客醉，山欲借煙奇。』『苔青山作黛，沙白水爲衣。』『窗暗刑花雨，池酣織柳煙。』『山從斷處教雲補，橋向欹來仗石扶。』『欲延月意窗從破，恐礙荷香麝罷焚。』『白髮憐人看未滿，青蚨問我剩還無。』諸聯皆新警秀發，使入廷韓集中，得其一二，便堪壓卷。

嵇公子元夫

元夫，字長卿，吳與人。少起貴介，放跡不羈，爲郷曲所中，坐法下獄。既釋，厚自濯勵，苦心爲詩，有『白鶴園集』，都門送新鄭一篇，感激磊落，翩翩然俠氣在目也。

費秀才元祿

元祿，字無學，鉛山人。南太僕卿堯年之子也。費爲故相家，又貴公子，而無學折節讀書，爲歌詩，落筆數千言，蘊義生風，傾慕賢士大夫，如恐不及。刻『甲秀園集』，侑以好賄問遺海內名士，輪蹄舟楫，交錯吳會閩楚間，史稱鄭莊置驛，殆無以過。屠長卿報詩云：『相思累寄蘼蕪草，見面難于優缽花。』其推重如此。余爲諸生時，無學致束脩之問，數郵書相聞，居數年，無學以病廢且死，猶以不得東下相就爲恨，可念也。太僕病革入冥，見馮祭酒開之主東嶽，舉以自代，無學卒亦有異夢，如李長吉白玉樓事，江右人能道之。

林秀才世璧

世璧，字天瑞，閩人。尚書康懿公之冢孫也。生而善病，高才傲世，醉後揮灑，千言立就。嘗遊鼓山，賦詩云：『眼前滄海小，衣上白雲多。』鼓掌狂笑，失足墮崖而死。年三十六。有『彤雲集』六卷。

林舉人章

章，字初文，福清人。七歲能詩，塾師試題群羊，應聲而就，落句云：『曾從北海風霜裡，伴過蘇卿十九年。』又題韓文公像云：『獨立藍關雪，回看秦嶺雲。非干馬不進，步步戀明君。』塾師歎曰：『此子他日必忠而苦節者也。』世宗末，倭寇犯閩，年十三，上書督府，求自試行間。萬曆元年，以春秋舉于郷，累上不第。嘗走塞上，從戚大將軍遊，座上作灤陽宴別序，酒未三巡，詩序並就，將軍持千金爲壽，緣手散去，挈家僑寓金陵。性好公正發憤，南曹曲法斷梗陽之獄，奮臂直之，坐繫金陵獄，三年出獄，旅燕京十年。關白之亂，兩上書請出海上，用奇兵剿賊，報聞而已。戊戌己亥間，礦稅四出，逮繫相望，初文謂大工軍興，縣官仰屋，不當以空言聒譟，徒激明主之禍，抗疏請止礦稅，兼陳立兵行鹽之策。上感動，下內閣票擬舉行，四明相承中人指閣其事，密揭請逮治，望闕長歎，憤懣撫膺，即日下獄，暴病而死，天下惜之。初文爲人，經奇奡兀，抗志經濟，謂天下事數着可了，而功名富貴可以契戾，致骯髒忤俗，動與禍會，約略似南宋陳同甫。葉適有言，使同甫晚不登進士第，則亦爲狼疾人而已矣，豈不然哉。初文二子，君遷、古度，皆能詩。古度與余好，居金陵巿中，家徒四壁，架上多謝皋羽、鄭所南殘書，摩娑撫玩，流涕漬濕，亦初文之遺忠也。古度屬郷人徐興公爲初文立傳，而曹能始敘其詩，皆傳于世。能始拈初文佳句，如『客情似春草，無處不堪生。』『春風與柳樹，年年是故人。』『無家逢寺好，多病見僧親。』『春好年年晚，月寒夜夜秋。』皆酸楚寥落，可詠可傳。吾謂閩中詩派，宗子羽而禰善夫，以摸倣蹈襲爲能事。初文才情跌宕，於唐人格律，時欲跳而去之。要能不爲閩派所羈紲，可謂傑出者也。其詩『蛾眉篇』最著，在『晉安風雅』中，不具錄。

鄭布衣琰

琰，字翰卿，閩縣人。豪于布衣，任俠遨遊閩中。詞館諸公爭延致之，高文典冊，多出其手。每閉閤不聽出，翰卿笑曰：『吾具有鬚眉，安能作三日新婦，悒悒悶死？』遂跳之金陵。新安富人吳生，延居幸舍，以上客禮之，翰卿醉輒唾罵主人，呼爲錢虜。吳與其兄搆訟，疑翰卿泄其陰事，文致捕置京兆獄，竟瘐死獄中。徐興公『榕陰詩話』云：『鄭翰卿工七言，少遊邊疆，集中多悲壯語。如「馬邑吹笳烽子急，雁門獵火健兒歸。」「霜色欲將關樹折，河聲如帶戍樓奔。」「馬行空磧聞嘶斷，人度殘冰過語喧。」「沙磧到天歸馬小，朔雲連海遠鴻低。」「劍戟已消兵後火，髑髏猶泣戰時瘡。」「回中曉竈炊霜飯，磧裡宵衣踏月行。」「磧上陰雲連塞黑，關前落日帶沙黃。」「亂山獨馬嘶殘月，遠磧離鴻叫曙霜。」「胡騎分營來漢塚，蕃河流水到秦川。」等句，令人讀之，有封狼居胥之志。若陳幼孺之「鵰飛塞日翻胡影，馬飲流泉咽漢聲。」馬季聲之「馬勒桃花銜苜蓿，笳吹蘆葉度楡林。」謝在杭之「風吹紫塞草欲盡，馬蹴黃河冰未殘。」亦不減鄭生高韻。』

何俠士璧

璧，字玉長，福清人。魁岸類河朔壯士，跅𧿶放跡，使酒縱博，聚里黨輕俠少年，陰爲部署，植竿關壯繆祠下，有事一呼而集。上官聞而捕之，踰城夜走，亡匿清流王若家，盡讀其藏書。依其郷人林古度、曹能始于金陵，攜能始書遊新安，無所遇。聞邑令張濤楚人，好奇士，爲詩四章，投匭以撼之。濤大驚，延爲上客，贈以千金。濤開府于遼，璧往從之，濤將疏薦，以布衣拜大將，會濤罷鎮而止。璧因此諳曉遼事，談夷漢情形如指掌，如有用我，黑山白水，可剋日而定也。璧求用甚亟，酒間奮臂抵掌，人皆目笑之，殊不自得。濤死，入楚哭之，遂以病死。濤門人胡汝淳，榷關荊州，買棺葬之沙市，爲石表曰『閩俠士何璧墓』。或曰，玉長臨終念佛坐化，藏塔在袁石公蘭若之右，𥞊菱艾容入荊有詩弔之。

趙舉人崡

崡，字子函，一字屏國，盩厔人。萬曆己酉領郷薦，不第。家有傲山樓，藏書萬卷，所居近周、秦、漢、唐故都，古金石名書多在焉。西安頖宮碑林爲最，時跨一蹇，掛偏提，搨工攜楮墨以從。每遇片石隻字，坐臥其下，親爲拭洗，椎搨裝潢，復爲疏記。其後援據考證，略彷歐陽公、趙明誠、洪丞相三家，名曰『石墨鐫華』，自謂窮三十年之力，多都玄敬、楊用修所未見也。遊終南九𡽀城南，作訪古遊記三篇。三輔五陵，長楊下杜，遺文故事，歷歷如指掌。萬曆戊午，去今才三十年，關中再經兵燹，趙氏金石古文，皆蕩爲劫灰，而三記宛然敝篋中，每爲喟然太息。華州有郭宗昌胤伯，汲古多藏，與子函相上下，其爲人尤奇。

崔秀才子忠

子忠，字道毌，萊陽人。僑居都門，形容清古，言辭簡質，望之不似今人，畫亦法古，規摸顧、陸、閻、吳遺跡，關、范以下，不復措手。居京師闤闠中，蓬蒿翳然，凝塵滿席。蒔花養魚，杳然遺世。興至則解衣盤礴，一妻二女，皆能點染設色，相與摩娑指示，共相娛悅，間出以詒知己。若庸夫俗子，用金帛相購請，雖窮餓，掉頭弗顧也。少爲諸生，師事萊人宋繼登，宋諸子及群從，皆與同學，而玫及應亨尤厚善。應亨署銓曹，屬一選人以千金爲崔君壽，道毌笑曰：『若念我貧，不出橐中裝詒我，而使我居間受選人金，同學少年，尚不識崔子忠何等面目耶？』應亨愧謝而已。玫居諫垣，數求其畫，不予，誘而致之邸舍，謂曰：『更浹日不聽出，則子之盎魚盆樹，且立槁矣。子將若何？』道毌不得已，乃與畫，畫成別去，坐鄰舍，使僮往取其畫，曰：『有樹石簡略處，須增潤數筆。』玫欣然與之，立碎之而去。其孤峭絕俗，皆此類也。崇禎戊寅，余匏繫都城，道毌因漳浦劉履丁見余，履丁寓方閣老園池，去余寓一牛鳴地，有疎桐古木，前臨雉堞，道毌喜其蕭閒，履丁去，遂徙居焉。晨夕過從者，凡兩月。余放歸，道毌及華州郭宗昌送余報國寺古松下，余笑謂詞館諸公：『公等多玉筍門生，亦有如崔、郭兩生者乎？』郭亦秦中博雅奇士也。丙戌入燕，訪問道毌所在，或曰：『道毌尚在。』或曰：『亡矣。』已而知道毌亂後依友人以居，家人尚數口，友人力不能供，而未忍言也。道毌微知之，固辭而去，竟窮餓以死。是歲，郭亦辟闖賊之招，入華山，今尚在。

郭布衣天中

天中，字聖僕，先世莆田人。其祖以避寇徙𥞊陵。母誕聖僕時，夢一道人，雙髻曳杖，從山巔下，直入其室。其生也頂髮截分，以徵異焉。聖僕以五日生，早失父，性至孝，孤情絕照，逈出流俗。購畜古法書名畫，不事生產，專精篆隸之學，窮崖斷碑，搜訪摸搨，閉戶冥搜，寢食都廢。晚年隸書益進，師法秦漢，最爲逼古。母歿，權厝於城東郊，僦居其側，風雨蕭然，終不肯去。人欲爲卜居，以癖耽山水爲辭，竟不欲明言廬墓以市名也。故人泰和楊嘉祚守維揚，延致聖僕，贈遺數千金，斥以買歌姬數人，購書畫古物，並散給諸貧交，緣手而盡。嘉祚歎曰：『此吾所以友聖僕也。』諸姬中有朱玉耶，工山水，師董北苑；李柁那，工水仙，直逼趙子固。疏窗棐几，菜羹疏食，談諧既暢，出二姬清歌以娛客，或邀高人程孟陽輩，流覽點染，指授筆法。鍾伯敬贈詩曰：『姬妾道人侶，敦彝貧士家。』亦實錄也。聖僕卒，無子，墓在雨花臺之旁。聖僕平生無所造請，常偕孟陽訪余虞山，信宿而去，至今想其面目，清冷古色，猶足炤人也。

嚴少師嵩

嵩，字惟中，分宜人。弘治乙丑進士，選翰林庶吉士，授編修，歷官兩都，閱數階，拜禮部尚書。故事宰相得燕見天子，少師爲宗伯，勤敏捷給，當上意，數入召見，與幸相比。壬寅九月，召入直武英殿，得君專政凡二十餘年。久之，其貪橫日甚，上心厭之，移其眷於華亭，言者得間攻之，上震怒，削籍遣歸，僇其子世蕃于西市，籍沒其家。年七十餘，窮老寄食以死。萬曆初，江陵枋國，下教屬分宜令葬焉。少師初入詞垣，負才名，謁告還里，居鈐山之東堂，讀書屏居者七年，而又能傾心折節，要結勝流，若崔子鍾、楊用修、王允寧輩，相與引合名譽，天下以公望歸之。已而憑藉主眷，驕子用事，誅夷忠良，隤敗綱紀，遂爲近代權奸之首，至今兒童婦人，皆能指其姓名，戟手唾罵。萬眉山以後所僅見也。少師在鈐山，有詩贈日者云：『原無蔡澤輕肥念，不向唐生更問年。』爲通人所稱。其詩名『鈐山集』者，清麗婉弱，不乏風人之致。直廬應制之作，篇章庸猥，都無可稱。王元美爲郎時，譏評其詩，以爲不能復唱渭城者也。余錄其詩，冠於嘉靖中年以來將相之首，使讀者論其世，知其人，庶幾有考焉，亦有戒焉云爾。世傳少師當國時，江西士紳以生辰致賀，少師長身聳立，諸公俯躬趨謁，高新鄭旁睨而笑，少師問其故，新鄭曰：『偶思韓昌黎鬭雞詩「大雞昂然來，小雞竦而待。」是以失笑耳。』京師市語，謂江西人爲雞，相與鬨堂而散。先輩風流雅謔，政府詞林，形跡無間，此亦近世館中嘉話也。

夏少師言

言，字公謹，貴溪人。正德丁丑進士，授行人，歷吏部都給事中，膺世廟特簡，改翰林侍讀，入直內閣，官至少師、吏部尚書、華蓋殿大學士。嘉靖三十七年，論斬西市。隆慶初，復官，賜諡文愍。少師賦才敏捷，奏對應制，倚待立辦，以此爲人主所知。喜爲長短句，在南宮與屬吏虞山楊儀夢羽唱和，今所傳元相桂翁詞，及鷗園新曲，皆夢羽序而行之。少師得君專政，聲勢烜赫，詩餘小令，草稿未削，已流布都下，互相傳唱。歿後未百年，黯然無聞，花間草堂之集，無有及貴溪氏名者，求如前代所謂曲子相公，亦不可得，可一慨也！夢羽記一事云：『少師嘗祈夢九鯉仙，得「問舟子」三字，及罷相再起，泊舟淮上，與夢羽賦詩贈別，取孟浩然詩探韻，拈得「問舟子」詩云：「向夕問舟子，前程沒幾多。灘頭正好泊，淮裡足風波。」悵然不樂，罷酒而別。』此事亦可入『前定錄』也。

徐少師階

階，字子升，華亭人。嘉靖癸未進士，廷試第三人，爲史官，抗疏論孔子廟制，斥爲延平推官，稍遷浙江江西提學副使，召拜司經局洗馬，歷升禮部尚書，撰述稱旨。入直無逸殿殿廬，尋入東閣辦事，累官少師，建極殿大學士。隆慶二年請老，年八十一而卒，諡文貞。少師負物望，膺主眷，當分宜驕汰之日，以精敏自持，陽柔附分宜，而陰傾之。分宜敗後，盡反其粃政，卒爲名相，事在國史，不具錄。嘉靖中，閣臣如華亭新鄭之流，皆以文翰起家，而志在經世，不求工于聲律，若初年張桂諸公，以議禮登庸者，本非詞臣，又勿論也。

袁少傅煒

煒，字懋中，慈谿人。嘉靖戊戌會元，廷試第三人。歷編修侍講，用資序推南掌院，上疏願留，當上意，擢侍講學士、禮部右侍郎。六年之中，進宮保、禮部尚書，越五日召入直，前此未有也。分宜敗，命同華亭擬票。新造建極殿，勑加少傅兼太子太傅，建極殿大學士。乙丑三月病亟，予告，抵安山驛而卒。贈少師，諡文榮。少傅少讀書，一過輒成誦，登第二十年，撰文膺寵，驟致台鼎，意氣籠罩華亭，直出其上，朝士爭趨其門。會久病失上歡，請急，道死。華亭修前郤，予中諡，盡削其所撰著，朝士無敢仞慈谿客矣。少傅貴倨鮮淟，自負知文，館閣士出其門者，詞文不當意，矢口嫚罵，其門人皆心銜之，而獨折節于王穉登，遇以國士，人謂少傅風流近李長沙，其才命皆弗如也。

趙宮保貞吉

貞吉，字孟靜，內江人。嘉靖乙未進士，選庶吉士，授編修，遷春坊中允管司業。庚戌秋，虜薄都城，嫚書要貢。集百官會議，日中莫敢發一言，公獨奮袖大言曰：『城下之盟，春秋所恥。且既許貢，虜必入城，入城而要索不已，即內外夾攻，胡以禦之？爲今日計，請上出御正殿，下詔罪己，錄周尚文之功，以厲邊帥，釋沈鍊之獄，以開言路。勑文武有司，嚴飭城守，遣官宣諭諸將，監督力戰，虜可一鼓而退也。』上偵知其言，手詔嘉奬，升春坊諭德，兼監察御史，領勑宣諭。分宜惡之，勑書不及督戰字樣，以輕其權，兵部不與一護卒，單騎出入萬虜中，宣諭畢復命，上怒，謂銜命督兵，一無所措置，第爲尚文鍊遊說，下獄拜杖，落職，降廣西荔波典史。久之量移徽州府判，由南吏都主事，六遷至戶部侍郎，又用分宜黨，論劾罷官。隆慶初，起吏部侍郎，掌詹事府，屢遷禮部尚書，入直文淵閣。公感上知遇，睹時政刓敝，兵衛單弱，思改絃易轍，大有建置，多與新鄭相左。新鄭出掌吏部，公亦掌都察院。有旨考察科道，諍論不相下，抗章相攻，不能勝，引疾乞歸。歸五年而卒，年六十有九。贈少保，諡文肅。公剛忠英偉，稱其氣貌，議論慷慨，有孔文舉、蘇子瞻之風。身任天下之重，百折不回，以宰輔忤時去國，入五臺山參禪趺坐，與老禪和扣擊宗旨，久之而後去，著『經世通』、『出世通』二書，未就而卒。公與其弟孝廉蒙吉初生時，太夫人皆夢緇衣比丘來借居。生五六歲，坐沙地偶語，皆論出世事，家人咸莫能曉。東越周汝登有詩，贊公畫像曰：『百官頭上論兵事，羨爾緇衣小比丘。』蓋記其事也。公爲詩駿發，突兀自放，一洗臺閣嬋媛鋪陳之習。其文章尤爲雄快，殆千古豪傑之士，讀之猶想見其眉宇云。

張太師居正

居正，字時大，江陵人。嘉靖丁未進士，改翰林庶吉士，由編修歷宮坊掌院。隆慶初，以禮部侍郎召入內閣。穆廟崩，受遺枋政，光輔幼君，尊主權，強國勢，有古重臣之風。官至太師左柱國、吏部尚書、中極殿大學士。萬曆壬午卒于位，諡文忠。追論削籍。崇禎中，有詔追復。公志在經國，文求通達，奏封之稿，鑿鑿乎如五穀之療飢，藥石之治病，不爲枝葉靡曼之詞。聲律之道，非其所先，故不多錄焉。

戚少保繼光

繼光，字元敬，登州人。世襲登州衛千戶，以參將備倭浙東，練處紹義烏兵制鴛鴦陣，大破倭于台州，以副總兵鎮福建，大破倭于平海衛，復興化、鏖同安、殲漳浦，閩寇悉平，以都督同知，召理戎政，出爲薊鎮總兵，築牆堡、立車營，增募南兵，東西虜不敢入犯。江陵當國，遣右司馬行邊，大閱薊門，上功狀，進左都督，加秩少保。江陵歿，人言波及，移鎮南粤，踰二年，得請還登州，卒於家。萬曆末，賜諡武毅。少保少折節爲儒，通曉經術，軍中篝燈讀書，每至夜分。戎事少閒，登山臨海，緩帶賦詩。罷鎮歸，過吳門，角巾布袍，偕二三文士，攜手徒步，人莫知爲故將軍也。王夫人悍而無子，養子於別室，長子殤，夫人括其所畜，輦而歸諸王氏。少保病至不能庀醫藥，顑頷而卒。結髮從戎，間關百戰，綏靖閩淛，功在東南。掌京營日，建議更制練兵，長驅出塞，踵文皇三犁之績，收百世撻伐之利。出鎮之後，當事者掣其肘，不得行。在薊修築之功甫就，中道齟齬，卒以罪廢。生平方略，欲自見於西北者，十未展其一二，故其詩多感激用壯，抑塞僨張之詞。君子讀而悲其志焉。少保詩文，有『止止堂集』，其在浙則有『紀效新書』，在薊則有『練兵實紀』，兵家奉爲金科玉條，可以垂之百世者也。連江陳第者，少保之部將也，少保既歿，扼腕疆事，作『塞外燒荒行』，其序曰：『薊自嘉靖庚戌，虜大舉入犯，至隆慶丁卯，一十八年，歲苦蹂躪，總兵凡十五易。自隆慶戊辰，南塘戚公實來鎮薊，時總督者二華譚公也。至萬曆壬午，一十五年，胡塵不聳，民享生全極矣。乃論戚者，謂不宜于北，竟徙嶺南。嗟夫！宜與不宜，豈難辨哉！作燒荒行以寄於悒。』詩多不具載。嗚呼！江陵枋國，譚戚在邊，邊防修舉，北虜帖服，此何時也？江陵歿，譚戚敗，邊防隤廢，日甚一日，而國勢亦從之魚爛瓦解，馴致今日，繼江陵而爲政者，豈能不任其責乎？第詩有云：『譚今已死戚復南，邊境危疑慮叵測。論者不引今昔觀，紛紛搜摘臣滋惑。』第徒愾歎于搜摘之多口，而未及循本于政地，殆亦知之而不敢言也。嗚呼悕矣！

俞都督大猷

大猷，字志輔，晉江人。其先鳳陽人，世爲泉州百戶。家酷貧，日不再食，誦讀不輟。父卒，襲官學騎射，輒命中，從李良欽學劍，盡其術。嘉靖中舉武進士，以都司破安南叛人于欽廉，以副總兵破倭于平望，落職再起，巢倭於舟山，爭王直誘降事，忤胡總制，下獄戍邊。再起，加副總兵，控制江湖閩廣四道兵，蹙倭於興化，移鎮湖廣，破雲溪賊巢，三郡六縣妖逆，次第剗平，以都督同知，佩征蠻將軍印。征古田，進右都督，改鎮福建，不候代，免官。召爲後軍都督府僉書，復爲都督同知。老疾乞歸，卒於家。贈左都督，諡武襄。公毀家遊長安，以策干樞筦，上破虜安邊長久之計，當事者迂之，不得用，以爲南將不宜在北，移鎮東南，大小百十餘戰，埽除積寇，功在社稷，一下獄，再落職，艱難坎壈，慬而得死牖下，一時大將，武襄、武毅，並建旗鼓，皆爲文法吏所阨，不獲行其志，亦皆窮困以死，絆騏驥之足，而責以千里，此平世之通患也。公之學，深於易，而精於兵，有『正氣堂集』。其論兵多參用儒家言，閩人李杜序其書，以爲其學莫非兵，而其論兵莫非易。杜亦奇士，知兵者也。

陳將軍第

第，字季立，連江人。爲學官弟子，教授清漳，生徒雲集。俞都督大猷，召致幕下，教以古今兵法，南北戰守方略，盡得其指要，勸以武功自見，曰：『子當爲名將，非一書生也。』爲言於譚襄毅綸，譚一見亦奇之，曰：『俞、戚之流亞也。』起家京營，出守古北，歷遊擊將軍，居薊鎮者十年。薊鎮自隆慶初，譚戚爲督鎮，修舉邊政，胡塵不聳，十有五年，而季立爲譚所知，又與戚論兵，抵掌相得，慨然有長驅遠略之志。已而俞死戚罷，邊事隤廢，督府私人，行賈塞下，侵冒互市金錢。季立力持之，督府恚，將中以文法，歎曰：『吾投筆從戎，頭鬚盡白，思傾灑一腔熱血，爲國家定封疆大計，而今不可爲矣！吾仍爲老書生耳。』遂拂袖歸里，角巾蕭寺，徧閱佛藏，入羅浮、遊西樵，弔宋故宮于崖山，窮蒼梧、桂林諸勝。聞焦狀元弱侯，老而好學，裹糧來白門，離經析疑，扣擊累年，弱侯歎服，以爲弗如。撰著甚富，『毛詩古音考』其一也。已復遊嵩山而返，久之乃卒。季立不得繼俞、戚之後，登壇爲名將，卒爲名儒以終。其學通五經，尤長于詩、易，論兵學、論文章，皆鑿鑿有根據。萬曆辛亥，年七十有一，彙其四言、五言古詩爲一帙，命曰『寄心集』。感古之作，其在萬曆中年儲危政黷之時乎？昔人有言，千載而下，難以情測也。

萬都督表

表，字民望，鄞縣人。始祖國珍，首率義兵歸聖祖於淮甸，充萬戶，子孫世襲指揮僉事。年十七嗣職。正德庚辰，中武進士，以都指揮起家，爲漕運參將者二，漕鎮總兵掛印者二，以都督同知僉書南京中軍都督府。公於漕政兵事，無不洞悉。所至皆建竪。甲寅，海上倭亂，散家財、募死士，奮欲死之。僉書南府，道經姑蘇，與倭遇婁門楊涇橋，率所募及少林僧邀擊，身中流矢，遺書于子曰：『我家世以戰功死王事，我身不任兵，晚年添一箭瘢，不亦美乎！』策倭情，洞如指掌；而論北虜，尤人所未發。惜乎其不得用也！少嗜玄學，已而精閱內典，披衲入伏牛山，曉行見日升，忽大悟。歷官四十年，家無餘財，缾缽蕭［⿰⻊東］，與野衲雜處。嘉靖中，王汝中、羅達夫、唐應德，以理學名于時，而公與之頡頏。自號鹿園居士。子達甫，官至廣州參將，孫邦孚，狼山副總兵；皆儒將云。

申少師時行

時行，字汝默，長洲人。嘉靖壬戌狀元，以修撰歷官詹翰。萬曆戊寅，以吏部左侍郎入直東閣，官至少師、吏部尚書、中極殿大學士。爲元輔九年而歸。歸二十有三年，壽八十，考終于里第。少師當國，承江陵之後，深得主眷，文恬武熙，海內清宴。進退雍容，主眷優渥。三詔存問，壽考康強。時時與故人遺老，修綠野、香山故事，賦落花及詠物詩，丹鉛筆墨，與少年詞人，爭強角勝。每歲除夕、元旦，與王伯穀倡酬賦詩，二十餘年不闕。吳趨委巷，歌樓僧舍，詞翰流傳，互相矜重。太平宰相，風流弘長，至今追想，以爲盛事。少師七十，福清葉少師爲文稱壽，以爲天之幸人。蓋福清當國，國事物情，視萬曆初日變而日難，宜其至羨于公，自歎以爲不如也。余爲書生，好譚國政，大廷對策，極訟江陵受遺寄命，尊主強國之功，而後人紹述者，盡隳其綜覈之政，一切爲頹隤姑息，以取悅于天下，紀綱不振，議論日煩，職此之故也。登朝後，以詞林後輩，謁少師于里第，少師語次從容謂曰：『政有政體，閣有閣體。禁近之臣，職在密勿論思，委曲調劑，非可以悻悻建白，取名高而已也。王山陰諍留一諫官，掛冠而去，以一閣老易一諫官，朝廷安得有許多閣老？名則高矣，曾何益于國家？閣臣委任重責望深，每事措手不易。公他日當事，應自知之。方謂老夫之言不謬也。』德音琅琅，不聳不茹，實爲余制策狂言而發。迄今猶可思也。少師文藻婉麗，實出同時殿閣之右，有『賜閒堂集』行世。

陸宮保樹聲

樹聲，字與吉，華亭人。嘉靖辛丑會試第一人，選庶吉士，授編修，請告還里，即家拜國子司業，晉祭酒，歷遷吏部右侍郎，起掌院教習，皆不赴，即家拜禮部尚書。江陵當國，引禮不少假，抗疏請告，江陵使客以微言妮之，笑曰：『一史官二十年出山，豈有意樹桃李、希揆席耶？』五疏得賜告，年九十七，詔存問者三，無病而逝。贈太子太保，諡文定。公竪清修，堅晚節，清虛恬退，所謂外現儒風，中修梵行者與？公年九十時，以衲衣一襲，付慧日院，手書一詩于衲表，又自題其畫像，留寺作供，松人以爲美談。弟樹德，子彥章，皆至大官，有聲跡。

楊宮保巍

巍，字伯謙，海豐人。嘉靖庚戌進士，知武進縣，召入爲兵科給事中，出爲山西僉事，陽和兵備副使，特旨擢僉都御史，巡撫宣府，再撫陝西，以右都自陝移晉，入爲兵部侍郎，起南京戶部尚書，召入北工部，復自戶部移吏部。在銓七年，自太子少保，晉太保。歸田十五年，年九十二而歿。近世大臣，功名壽考，未有其比。其在銓處茂苑、婁江、新安之間，有壎篪而無枘鑿，亦近世銓臣所未有也。家居卜居桃花嶺下，延致四方文士，詩酒酬和，其詩多俊拔之致，李中麓諸人咸推之。

于閣學慎行

慎行，字無垢，東阿人。隆慶戊辰進士，選翰林庶吉士，授編修。萬曆初，江陵起復，具疏請止，桂林阻之，不得上。江陵卒，有詔籍其家，詒書丘司寇橓，極言江陵母老，諸子覆巢遺卵，宜推明主帷蓋之恩，全大臣簪履之誼，舉朝義之。歷官坊局，拜禮部尚書，力請建儲，不報，自劾乞罷。久而上復思之。丁未六月，詔以原官入直東閣，甫拜命，以末疾臥邸中，不旬日而卒。年六十有三。贈太子太保，諡文定。公在史館，窮年矻矻，以讀書爲事，每進講唐史，至成敗得失之際，反覆論說，上爲悚聽。講罷分題賦詠，不長于書，詩成倩人書之。上問之，具以實對。上大喜。讀書貫穿經史，通曉掌故，以求爲有用之學。凡所援據駁正，具有源委，皆可施行。謝部事，居穀城山中，十有七年，網羅搜抉，蘊籍益富，甫大用而遽卒，天下惜之。公于詩文，舂容弘麗，一時推大手筆。其論古樂府曰：『唐人不爲古樂府，是知古樂府也。辭聲相雜，既無從辨，音節未會，又難于歌，故不爲爾。然不效其體，而時假其名，以達所欲出，斯慕古而託焉者乎。近世一二名家，至乃逐句形模，以追遺響，則唐人所吐棄矣。余間爲郊祀鐃歌，可數十首，已而視之，頗涉兒戲，亦復不自了然，遂焚棄之。取其音節稍近者，倣其一二，謂之本調，至近體歌行，如唐人所假者，不曰樂府，則詩之而已矣。夫唐人能爲而不爲，今人能爲而遂爲之，予奈何不能爲而爲也。』其論五言古詩曰：『魏晉之於五言，豈非神化，學之則迂矣。何者？意象空洞，樸而不敢琱，軌塗整嚴，制而不敢騁。少則難變，多則易窮。古所謂鸚鵡語，不過數聲爾。原本性靈，極命物熊，洪纖明滅，畢究精蘊。唐果無五言古詩哉？余既知其解矣，而不能舍魏晉者，取其可以藏拙，且適所便，非能遂似之也。海內賞真之士，有以吾言爲是者，君詩雖不觀可矣。』公生當慶、曆之世，又爲歷下之郷人，其所論著，皆箴歷下之膏肓，對病而發藥。夫惟大雅，卓爾不群，其是之謂乎。近代館閣，莫盛于戊辰，公與雲杜李本寧，才名相並，以詩言之，則大泌瞠乎其後矣。

馮尚書琦

琦，字用韞，臨朐人。曾祖裕，舉進士，官至雲南副使，生四子，皆有才名，惟健、惟敏、惟訥、惟重，相繼取科第，而惟重則尚書之祖也。尚書天姿瑰瑋，濡染家學，中萬曆丁丑進士，選翰林庶吉士，年才十九。繇編修歷宮詹，晉陟亞卿，年未四十。早入史館，肆志問學，誦讀講貫，日有程要，尤究心列聖典謨。洎先臣條奏，講求有用之學。謂魏相條上漢故事，可爲師法，而奏議論事，則陸宣公一人而已。供奉講筵十餘年，所陳說治本亂萌，明白敷暢，比古諷諫。東朝未建，有詔並封三王，國論沸騰，尚書取皇明祖訓一條，正告太倉，太倉實主其議，亟上疏引罪，曰：『臣實懵，不考祖訓，左庶子馮琦教臣也。』其爲朝廷取重如此。自詹翰爲吏部侍郎，多建白軍國大事，請建儲、止礦稅，草疏剴切，天下誦之。上將舉三慶典，特拜禮部尚書，三日而儀注畢具，司設監以供帳闕乏，請改期，戶部輸遼餉四萬金，未出都門，便宜止之，以畀司設監，遂得成禮，不愆於素。其能斡旋濟變，皆此類也。嘗有疏極論時政，草具未上，易簀之前，氣息支惙，力疾刪定，繕寫奏上，以倣古人屍諫之誼。遲明，度疏入，而後瞑。年四十有六。諡文敏。隆萬之間，東阿于文定公博通端雅，表儀詞垣，臨朐於文定爲年家子，繼入史館，聲實相望。臨朐早世，未及爰立。歿後五年，而東阿始大拜，一登政事堂，未遑秉筆，奄忽不起，人之云亡，君子於二公，有深恫焉。于有『穀城集』，馮有『北海集』，並行於世。當時士大夫入史館者，服習舊學，猶以讀書汲古爲能事，學有根柢，詞知典要，二公其卓然者也。丙戌己丑，館選最盛，公安、南充、會稽，標新竪義，一埽煩蕪之習，而風氣則已變矣。自時厥後，詞林之學，日就踳駮，修飾枝葉者，以肥皮厚肉相誇；剝換面目者，以牛鬼蛇神自喜。東里西涯，前輩臺閣之體，于是乎澌滅殆盡，而氣運亦滔滔不可復反矣。吾于近代館閣之文，有名章徹者，皆抑置而不錄，錄于、馮兩公集，爲之三歎，聊引其端如此。

沈少師一貫

一貫，字肩吾，鄞縣人。隆慶戊辰進士，選翰林庶吉士，授編修。萬曆二十二年，以禮部尚書入直東閣，累加少師左柱國，中極殿。三十四年致仕，卒諡文定。少師在史館，不肯依附江陵，志節耿介，聞於中朝。歷官詹翰，蔚有譽處，在政地日，當儲位危疑，稅使四出，疏揭陳請，敷陳剴切，天子以爲忠勤，眷倚彌切。與宋州同輔政，而門戶角立，矻矻不相下，妖書之獄，宋州及郭江夏慬而得免。人謂少師有意齮齕之，海內清流，爭相指摘，黨論紛呶，從此牢不可破。𨿅蜀之爭，遂與國家相終始，良可爲三歎也！少師爲嘉則之從子，其於詩學有所指授，風華詞藻，與嘉則略相似。戊辰史館大拜者七人，以詞章擅名者，東阿、鄞縣爲最，東阿之學殖，優于鄞縣，鄞縣之才筆，秀于東阿，若夫相業國是，具在國史，別論可也。

葉少師向高

向高，字道卿，福清人。萬曆癸未進士，選翰林庶吉士，授編修，歷官坊局、南京吏部侍郎。丁未六月，召爲禮部尚書，直東閣。在政地八年，以少傅予告。泰昌元年，再召。天啟四年，以少師中極殿致仕。崇禎元年，卒於家，諡文忠。公爲人，疏通明敏，小心恭順，受神廟特眷，當宮府暌隔黨論紛呶之日，以調停劑和爲能事。啟請藩封，調護國本，應機圓而見事捷，不動聲色，使人主信而從之。再起則椓人爲政，群小關通，能以智免，善其進退。公去而國事益不可爲矣。公與江夏郭美命同館，以文章互相推許，皆有集行世。公詩文信筆輸寫，長於獻酬流俗，而美命滔莽自運，敢於評量古人，截長補短，則亦魯衛之政也。

附見

林尚書堯俞

堯俞，字咨伯，莆田人。萬曆己丑進士，繇庶吉士官至禮部尚書。好學束修，雅負物望。有詩集二十卷。

李尚書三才附見　李化龍

三才，字道甫，臨潼人。萬曆甲戌進士，少負志節，與南樂魏允貞、長垣李化龍，以名世相期許。允貞爲郎，抗論時相不當以甲第私其子，蹈江陵覆轍，切責左官。道甫以戶部郎論救，亦譴外，自此聲稱籍甚。屢遷爲提學卿寺，以僉都御史總督漕運，加戶部尚書。萬曆中，中人出筦礦稅，橫行恣睢，陳奉在淮，尤無狀，道甫悉心力與之搘拄，家在畿南，不乏奧援，道甫牢籠駕馭，權譎縱橫，神廟用其言，撤奉，東南胥得安枕。功高望重，頗見汰色，時論以外僚直內閣，如祖宗故事，意在推戴道甫，黨人乘其間，交章論劾，道甫盛氣陳辯，不自引去。顧憲成自林居貽書閣部，力爲洗雪，於是，言者又乘間並攻東林，物議糾纏，大獄旁午，飛章鉤黨，傾動朝野。從此南北黨論，不可復解，而門戶之禍，移之國家矣。東事亟，經略乏人，中朝復思其才，以戶部尚書起用，未上而卒。道甫所與同志者，憲成爲東林黨魁，稱爲名臣。允貞撫晉有聲，其子廣微，以附奄，隤其家聲。化龍用治河平播功，晉至宮保，以功名終。化龍，字于田，有詩集行世，詩名在道甫之上。醲厚肥腯，沿襲嘉靖流波。七言今體，深爲胡應麟所重。而余采詩，特取道甫，登道甫所以微于田也。

呂侍郎坤

坤，字叔簡，寧陵人。萬曆甲戌進士，官至刑部左侍郎。侍郎敭歷中外，所至有聲跡，講求經濟實學，皆可施行。萬曆中，鄭貴妃方擅寵，撰『女誡』一書，以明德馬后爲首，侍郎序而刻之，坐此爲朝論所譁，不得大用，君子惜之。生平不求工聲律，新樂府數章，記載時事，有古人諷諭之風。

少師孫文正公承宗

公諱承宗，字稚繩，高陽人。萬曆甲辰進士，廷試唱名第二，除翰林院編修，歷官坊局，以禮部侍郎掌詹事府。天啟二年，拜兵部尚書，入直內閣，兼理部事，奉命督師，出鎮山海，凡四年，予告歸里。崇禎二年，起鎮通州，旋遷鎮關門，又三年復予告歸。歸七年，而有闔門殉國之事。年七十有六。公鐵面劍眉，鬚髯戟張，聲如鼓鐘，殷動牆壁，方嚴果毅，嶷如斷山，開誠坦中，譚笑風發，望而知其爲偉人長德。年三十餘，爲舉子，仗劍遊塞下，歷亭障，窮阨塞，訪問老將退卒，通知邊事要害。凡史官在禁近者，皆媛媛姝姝，俯躬低聲，涵養相體，謂之女兒官；公獨不然，講筵獻替，務爲激切剴直，以聳動人主。講罷，有軍國大事，大璫傳語問難，閣臣相顧失色。公拂衣奮袖，矯尾厲角，指畫其是非可否，中人各有所挾持，無以奪也。東事日亟，舉朝請以東事累公，遂用是大拜，單車行邊，破七里築城之議，遂自請視師。天子御門臨送，詔書鄭重，以漢葛亮、唐裴度爲比。出鎮之初，關門三十里外，坼堠不設，經營四年，闢地四百里，徙幕踰七百里，樓船鐵騎，東巡至醫無閭，將興師大舉，禡牙有日矣。逆奄竊枋，畏公興晉陽之甲，垂成而告罷。己巳再起，朝受詔而夕引道。東便門之役，以十八騎橫穿萬壘，抵危關，收悍將，手復遵、永四城，以安畿輔。先帝深知公能辦東事，公亦謝絕款議，以恢復爲己任，群小居中用事，掣其肘，絆其足，然後噪而逐之，上亦弗能自主也。高陽失守，入城南老營中，用葦席藉地，望闕叩頭，叱持繯者趣縊我，乃絕。子孫凡十九人，皆力戰從死。事聞，先帝震悼，薛國觀猶靳其卹典，弗肯予，久之用弘光詔書，追贈太傅，定諡曰文正。先後出鎮事跡，詳在定興鹿善繼兩督師記略，及謙益所譔行狀，統在國史。公生長北方，遊學都下，鍾崆峒戴斗之氣，負燕趙悲歌之節，作爲文章，伸紙屬筆，蛟龍屈蟠，江河競注，奏疏書檄，搖筆數千言，灝溔演延，幕下書記，多鴻生魁士，莫得而窺其涯涘也。爲詩不問聲病，不事粉澤，卓犖沈塞，元氣鬱盤，說者以爲高陽之詩，信矣。公文集一百卷，兵火之後，苕上茅元儀往弔，得之頹垣敗屋中，南司馬范景文刻之金陵。剞劂甫竟，以乙酉之兵燬焉。謙益之舉南宮也，公爲考官，門牆之附麗，衣缽之付囑，出於尋常舉主門生，不啻百倍，今老且廢矣，愧無以見公地下，錄遺詩而存之，何足以逭後死之責哉？

趙尚書南星

南星，字夢白，高邑人。萬曆甲戍進士，釋褐爲汝寧府推官，遷戶部郎，用清望推擇爲吏部，歷考功郎中。癸巳內計京朝官，佐其長孫恭簡公扶正抑邪，盡黜當路之私人，執政恨之。奉嚴譴削籍，里居三十年。天啟初，以列卿起廢，拜吏部尚書，坐忤逆奄，切責罷歸。遣戍大同。先帝即位，未及召用，卒于戍所。賜諡忠毅。夢白公忠強直，負意氣，重然諾，有燕趙節俠悲歌慷慨之風。郷里後門，依附門下，已而奔趨權利，相背負。酒後耳熱，戟手唾罵。更爲長歌小詞廋語，吳歌打棗竿之類，以戲侮之，其人銜之次骨，夢白不知也。南樂魏允貞，以節義相期許，允貞之子廣微，媚奄大拜，倨傲偃蹇，凌厲朝士，公獨以故人稚子遇之，垂手側坐，無所加禮。又每詫人曰：『見泉無子。』見泉者允貞之自號也。廣微恨甚，起楊漣之獄，必欲殺公。廣微逐且死，乃得免。而公在戍所，賦詩飲酒，唾罵笑傲，一如其平時，不以謫居畏禍，少有貶損。人謂寇萊公、蘇子瞻無以過也。夢白抗議豎節，身爲部黨之魁，人以爲門庭高峻，不可梯接，不知其通輕俠，縱詩酒，居然才人俠士，文章意氣之儔也。爲詩厭薄七子，刻意濯磨，而步趨北地，不能出其窠臼。爲文滔滔莽莽，輸寫塊壘，而起伏頓挫，不能稟合于古法，要其雄健磊落，奔軼絕塵，北方之學者，未能或之先也。夢白常屬余定其詩文，且以不朽爲托，余雖未及誌其墓，而嘗狥其門人之請，再訂其集，頗有所刪改，當有知而傳之者。

侍郎徐公良彥

良彥，字季良，新建人。萬曆戊戌進士，知婺源、溧水二縣，徵拜御史，以年例出，參議福建，副使山東，入爲尚寶少卿，大理寺丞，以僉都御史巡撫宣府，以奄黨崔呈秀論劾，罷官，遣戍五溪。崇禎初，赦還，召拜南大理卿，升南工部侍郎，請告，卒于家。萬曆丙午，公以溧水令分考南闈，余爲舉子，相臨爲師弟子，而契分則僑札如也。神廟末，黨論紛起，公與余並有黨魁之目，邅迴仕路者久之。逆奄之難，俱被譴逐，已而俱召起。余以閣訟罷免，公回翔南曹以卒，皆不獲枋用，略相似焉。公爲人公忠明敏，志節如秋霜皎日，饒膽智，善鐫決，所至斧劈理解，具有聲跡。語及於軍國大計，國論人材，條分目列，胸中井如也。高陽少師秤量朝士，少所許可，獨心折於公，曰：『近代人才，此爲眉目矣。』公少讀經世之書，不事聲律，戍五溪日，信筆口占，伸寫志意，遂有詩數百篇，風骨泠然，警句獨絕，詩人或未之逮也。叔子世溥，字巨源，以詞賦起豫章，海內皆稱之。

董侍郎應舉

應舉，字崇相，閩人。萬曆戊戌進士，除南京國子博士，擢吏部文選郎中，陞南京大理寺丞，歷太常少卿、太僕卿，以工部右侍郎乞歸。年八十餘，卒于家。萬曆間，天下全盛，遼左無恙，崇相居冗散，數移疾屏居，每逢邊人，訪問遼事，嗟咨太息，若不終日。福清當國，崇相遺書，極論遼事，謂遼左之禍，不出四五年。金人兩道伐宋，以四月舉汴，今之災異，不下宣政，今之邊鎮，只恃一遼，一旦有事，內虛外弱，何恃而不恐。金再舉而宋虜者，以不聽李綱散遣勤王將帥之故，今可泄泄不早爲之所乎？又因日中黑氣相盪，抗疏極論，以爲目前切要之事，無如夷虜，人皆知而不言，以甘結勒碑，養成貔虎，使之搏噬，今日徵兵索餉，繹騷天下，而前後敗事之人，亦無嚴罰，萬一城門晝閉，更有何策。廟堂諱言遼事，福清得書唯唯。疏上，亦報聞而已。天啟元年，遼陽陷沒，要袁自如過余邸舍，夜闌酒盡，拍案擊節，殘缸吐焰，朔風獵獵射窗紙，當是時，崇相七十餘矣，耳聾目眵，龍鍾卿寺間，談遼事，則目張齒擊，劃然心開，精彊少年弗如也。以太僕卿治畿南水田，升工部侍郎，總督錢務，兼董兩淮鹽課，轉輸鼓鑄。臺臣害其權重，嗾言官奏罷之。崇相去而國事益不可爲矣。崇相歸田後，以所著文集示余，引丁敬禮對陳思王之語，俾余刪定其文，余感其意，不忍辭。朱黃甫竣而崇相歿矣。崇相詩不多作，余姑錄其什一，而敘其平生大略如此，亦以見余與崇相之相期許，不在文墨之間，而余之衰老殘廢，負良友于冥冥爲可愧也。

附見

丁侍郎起濬

起濬，字哲初，晉江人。萬曆壬辰進士，歷吏部郎，南京太常少卿，刑部侍郎。歸田以病終。爲人沈默有幹局。崇禎初，余有閣訟，烏程藉上寵勢張甚，鞫治淛闈事，御史郎署莫敢作爰書。侍郎奮筆起草，抉讁其原奏，凜如秋霜，烏程雖咆哮，無以難也。及其入相，謝病歸。遂不復起。哲初初不以詩名，林茂之曰：『亦知哲初有「古驛一燈深」之句乎？』相與徘徊吟咀，求得其全什，附於崇相之後。『楓落吳江冷』，古人以五字傳不朽，余錄此詩，亦可以酬哲初于九京矣。

范閣學景文

景文，字夢章，吳橋人。萬曆癸丑進士，除東昌府推官，以清望推擇，爲吏部郎。天啟間，北人附逆奄專政，即家起夢章，掌文選事。夢章過余邸中，竊歎曰：『彼欲厲劍血人而以我爲鏌鎁乎？』未浹月，移疾求去。天下高之。奄黨敗，起太常少卿，以僉都御史，巡撫河南，莅事踰月，即提兵入衛。四方勤王之兵，先抵城下者，以中州爲首。陞兵部侍郎。鎮昌平，進南京參贊尚書。烏程、武陵、韓城相繼枋國，凡持正不附己者，咸指爲虞山之黨，芟除殆盡。夢章迴翔中外，自引而南。時相亦無以難也。會武陵起復，國論沸騰，夢章自南率九卿論劾，先帝震怒，除名爲民。已而復思之，特召拜工部尚書，尋入直東閣輔政，受命四十日，而都城陷，詣朝房，拒門自經。閣吏抱持解之，入僧舍，草遺疏，賦絕命詩，赴演象所，投井而死，年四十。弘光詔贈太傅，諡文貞。夢章秀羸文弱，身不勝衣，啜茶品香，論詩顧曲，每以江左風流自命。一旦持大議、抗大節，風采屹然，與高陽、定興並峙，崆峒戴斗，爲之生色，豈偶然哉！夢章就節時，屬其家僮蘭芳，曰：『使所善李生、蔣生，件繫事狀，乞虞山公誌我。』余深愧其言。

震川先生歸有光

有光，字熙甫，崑山人。九歲能屬文，弱冠盡通六經、三史、六大家之書，浸漬演迤，蔚爲大儒。嘉靖庚子，舉南京第二人，爲茶陵張文隱公所知。其後八上春官不第，讀書談道，居嘉定之安亭江上。四方來學者常數十百人，海內稱震川先生，不以名氏。乙丑舉進士，除長興知縣，用古教化法治其民。每聽訟，引兒童婦女案前，刺刺吳語，事解立縱去，不具獄。有所擊斷寢息，直行其意。大吏多惡之。有蜚語聞，量移通判順德。隆慶庚午入賀，新鄭、內江雅知熙甫，引爲南京太僕寺丞，留掌制敕，修世廟實錄。熙甫宿學大儒，久困郡邑，得爲文學官，給事館閣，欲以其間觀中秘未見書，益肆力於著作，而遽以病卒，年六十有六。熙甫爲文，原本六經，而好太史公書，能得其風神脈理。其於六大家，自謂可肩隨歐、曾，臨川則不難抗行。其於詩，似無意求工，滔滔自運，要非流俗可及也。當是時，王弇州踵二李之後，主盟文壇，聲華烜赫，奔走四海。熙甫一老舉子，獨抱道經于荒江虛市之間，樹牙頰相搘拄不少下。嘗爲人文序，詆排俗學，以爲苟得一二妄庸人爲之巨子。弇州聞之曰：『妄誠有之，庸則未敢聞命。』熙甫曰：『唯妄故庸，未有妄而不庸者也。』弇州晚歲贊熙甫畫像曰：『千載有公，繼韓歐陽，余豈異趨，久而自傷。』識者謂先生之文，至是始論定，而弇州之遲暮自悔，爲不可及也。熙甫歿，其子子寧輯其遺文，妄加改竄。賈人童氏夢熙甫趣之曰：『亟成之，少稽緩塗乙盡矣！』刻既成，賈人爲文祭熙甫，具言所夢，今載集後。季子子慕，字季思，以郷舉追贈待詔。冢孫昌世，字文休，與余共定熙甫全集者也。嘉靖末，山陰諸狀元大綬官翰學，置酒招郷人徐渭文長，入夜良久乃至。學士問曰：『何遲也？』文長曰：『頃避雨士人家，見壁間懸歸有光文，今之歐陽子也。迴翔𨿅誦，不能舍去，是以遲耳。』學士命隸卷其軸以來，張燈快讀，相對歎賞，至於達旦。四明余翰編分試禮闈，學士爲具言熙甫之文意度波瀾所以然者，熙甫果得雋。熙甫重生平知己，每敘張文隱事，輒爲流涕。豈未有以文長此事聞於熙甫者乎？爲補書之於此。

徐記室渭

渭，字文清，更字文長。山陰人。十餘歲，倣揚雄『解嘲』，作『釋毀』。爲諸生十餘年，胡少保宗憲督師淛江，招致幕府，筦書記。海上獲白鹿二，少保屬文長草表，并他幕客所撰，郵致所善某學士。學士以文長表進。上覽之大說，益寵異少保。少保亦以是益重文長。督府勢嚴重，文武將吏莫敢仰視。文長戴敝烏巾，衣白布澣衣，非時直闖門入，長揖就坐，奮袖縱談。幕中有急需，召之不至，夜深開戟門以侍。偵者還報，徐秀才方昵飲，大醉叫呶，不可致也。少保聞顧稱善。文長知兵，好奇計，少保餌王、徐諸虜，用間鉤致，皆與密議。當是時，上方崇禱事，急青詞。當國者謂文長文能當上意，聘致之。文長知與少保有郤，弗應。少保下請室，文長懼及，發狂，引巨錐剚耳，刺深數寸，流血狼藉。又以錐擊腎囊，碎之，皆不死。妻死，輒以嫌棄婦，又擊殺其後娶者，論死繫獄，憤懣欲自殺。張宮諭元忭力救乃解。南遊金陵，北走上谷，縱觀邊塞阨塞，屬虜營帳，貰酒悲歌，意氣豪甚。與寧遠諸子遊，皆兒子畜之。入京師，館宮諭邸舍。宮諭悛悛引禮法，久之，心不樂，時大言曰：『吾殺人當死，頸一茹刃耳。今乃碎磔吾肉！』遂病發，棄歸，楗戶不見一人。挾一犬與居，絕穀食者十年。人問之，曰：『吾噉之久，偶厭不食，無他也。』宮諭死，白衣往弔，撫棺大慟，不告姓名而去。諸子追及之，哭而拜諸塗，小垂手撫之，不出一語。十年纔此一出耳。貧甚，鬻手以食，有書數千卷，斥賣殆盡。幬筦破敝，藉稿以寢。年七十三卒。文長貌修偉白皙，音朗然如唳鶴。中夜呼嘯，有群鶴應焉。讀書好深思，自謂有得於首楞嚴、莊、列、素問、參同契諸書，欲盡斥注家膠戾，獨標新解。草書奇偉奔放，畫花草竹石，超逸有致。嘗言：『吾書第一，詩二，文三，畫四。』有『闕編櫻桃館』諸集。文長譏評王、李，其持論逈絕時流。文長歿，王、李之焰益熾，無過而問焉者。後三十餘年，楚人袁中郎遊東中，得其殘帙，示陶祭酒周望，相與激賞，謂嘉靖以來一人。自是盛傳於世。周望序其集曰：『文長文類宋唐，詩雜入于唐中、晚。自負甚高，於世所稱主文柄者，不能俯出遊其間。而時方高談秦漢盛唐，其體格弗合也。然其文實有矩度，詩尤深奧，往往深于法而略于貌。古之窮士如盧仝、孟郊、梅堯臣、陳師道之徒，所爲或未能遠過也。』中郎則謂其胸中有一段不可磨滅之氣，英雄失路，托足無門之悲，故其詩如嗔，如笑，如水鳴峽，如鐘出土，如寡婦之夜哭，羈人之寒起。當其放意，平疇千里，偶爾幽峭，鬼語幽墳。微中郎，世豈復知有文長！周望作『文長傳』，謂中郎徐氏之桓譚，詎不信夫！

湯遂昌顯祖

顯祖，字義仍，臨川人。生而有文在手，成童有幾庶之目。年二十一，舉於郷。嘗下第，與宣城沈君典薄遊蕪陰，客於郡丞龍宗武。江陵有叔，亦以舉子客宗武，交相得也。萬曆丁丑，江陵方專國，從容問其叔：『公車中頗知有雄駿君子晁賈其人者乎？』曰：『無逾於湯、沈兩生者矣。』江陵將以鼎甲畀其子，羅海內名士以張之。命諸郎因其叔延致兩生。義仍獨謝弗往，而君典遂與江陵子懋修偕及第。又六年癸未，與吳門、蒲州二相子，同舉進士。二相使其子召致門下，亦謝弗往也。除南太常博士。朝右慕其才，將徵爲吏部郎，上書辭免，稍遷南祠郎，抗疏論劾政府信私人，塞言路。謫廣東徐聞典史，量移知遂昌縣。用古循吏治邑，縱囚放牒，不廢嘯歌。戊戌上計，投劾歸，不復出。辛丑外計，議黜，李本寧力爭：『遂昌不應考法，且已高尚久矣。』主者曰：『正欲成此君之高耳。』里居二十年，年六十餘始喪其父母，既塟，病卒。自爲祭文，遺令用麻衣冠草履以斂，年六十有八。義仍志意激昂，風骨遒緊，扼腕希風，視天下事數着可了。其所投分，李于田、道甫、梅克生之流，皆都通顯，有建豎；而義仍一發不中，窮老蹭蹬。所居玉茗堂，文史狼藉，賓朋雜坐，雞塒豕圈，接跡庭戶，蕭閒詠歌，俯仰自得。道甫開府淮上，念其窮，遺書相迓。義仍謝曰：『身與公等比肩事主，老而爲客，所不能也。』爲郎時，擊排執政，禍且不測，詒書友人曰：『乘興偶發一疏，不知當事何以處我？』晚年師旴江而友紫柏，翛然有度世之志，胸中魁壘，陶寫未盡，則發而爲詞曲。四夢之書，雖復留連風懷，感激物態，要於洗蕩情塵，銷歸空有，則義仍之所存略可見矣。嘗謂：『我朝文字，以宋學士爲宗，李夢陽至瑯琊，氣力強弱、巨細不同，等贗文爾。』萬曆間，瑯琊二美，同仕南都，爲敬美太常官屬。敬美唱爲公宴詩，不應；又簡括獻吉、于鱗、元美文賦，標其中用事出處及增減漢史唐詩字面，流傳白下，使元美知之。元美曰：『湯生標塗吾文，異時亦當有標塗湯生者。』自王、李之興，百有餘歲，義仍當霧雺充塞之時，穿穴其間，力爲解駮。歸太僕之後，一人而已。義仍少熟文選，中攻聲律，四十以後，詩變而之香山、眉山，文變而之南豐、臨川。嘗自敘其詩三變而力窮。又嘗以其文寓余，以謂不蘄其知吾之所已就，而蘄其知吾之所未就也。於詩曰變而力窮，於文曰知所未就，義仍之通懷嗜學，不自以爲能事如此，而世但賞其詞曲而已，不能知其所已就，而又安能知其所未就，可不爲三歎哉！義仍有才子，曰士蘧，五歲能背誦二京、三都，年二十三，客死白下。次大耆，才而佻，然有父風。次開遠，以郷舉官監軍兵使，討流賊死行間。開遠好講學，取義仍續成紫簫殘本及詞曲未行者，悉焚棄之，大耆實云。幼子李雲，亦有雋才。

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李生至清

李生至清，字超無，江陰人。少負軼才，跅𧿶自放。年十二，負笈遊四方，友其名人魁士。遇里中兒，輒嫚罵，或向人作驢鳴，曰：『聊以代應對耳。』里人噪而逐之，年二十，來依余，結隱破山，居三年，別去，薙髮于堯峰。余以姚少師姊語規之，未幾，果蓄髮，韎鞈從戎。復棄去，薄遊江外，謁義仍于玉茗堂，髡髮鬖鬖，然時時醉眠伎館。義仍作詩諷之，所謂倒城太平橋者，皆臨川構欄地也。江上富人，與超無有連，超無醉後唾罵富人若圈牢中養物，多藏阿堵，爲大盜積耳。富人被盜，疑超無畜健兒爲之。縣令遣尉搜超無篋衍，書尺狼藉，所與往還，皆一時勝流。令指其冠歎曰：『此物戴吾頭不久矣。』鍛鍊具獄，坐超無爲盜，謀曲殺之以自解。超無在獄中，飛書賦詩，唾罵縣令、富人，蜚語間入。令益恨且懼，令獄吏撲殺之。李生恃才橫死，身填牢戶，要爲臨川通人所共歎息。錄臨川贈詩，遂牽連及之，無使其無聞也。超無有『問世集』，臨川爲序，載『玉茗堂集』中。

帥思南機

機，字惟審，臨川人。隆慶戊辰進士，爲南膳部郎，謫彰德同知。萬曆甲午，進『平西夏頌』，詔付史館。稍遷南刑部郎。移疾歸，進『兩京賦』，出知思南府，論劾免官。惟審與湯義爲友，長于義十餘歲，惟審爲郎，義入南成，均晨夕過從，故有『着冠須訪戴，脫冠須訪帥』之詩。惟審罷思南，卒，其子從龍事義甚謹。義長子殤于南都，哭之詩曰：『泉臺帥伯堪依止，爲道從龍一片心。』兩家交誼可知也。惟審有臨川四儁詩，爲湯孝廉顯祖、謝秀才友可、曾秀才粤祥、吳公子拾之。湯詩則以惟審爲首。惟審多讀古文奇字，好詞賦，擬古二京及諸篇什僅存營魄，要爲淹雅名士。曾、吳詩皆不傳，友可名庭諒，與其弟曰可名庭讚，皆舉進士，官皆不達。義仍晚歲以詞賦傾海內，而二謝著作庸猥，爲時所輕。友可心不能平，嘗語予曰：『湯生少遊賤兄弟間，賤兄弟讀文選，湯生亦讀文選。』余笑應之曰：『詞人讀文選，正如秀才讀四書，看作手何如耳。』餘姚孫鑛論近代文章家，稱能爲六朝者，曰湯某、謝某。世人耳食如此，無怪乎友可之自負刺刺不休也！

袁庶子宗道

宗道，字伯修，公安人。萬曆丙戌會元，選庶吉士，授編修，歷官春坊中允，至右庶子。年四十有二，以光廟東宮舊學，贈禮部侍郎。有二弟，曰稽勳宏道、儀部中道。所謂公安三袁者也。伯修在詞垣，當王李詞章盛行之日，獨與同館黃昭素，厭薄俗學，力排假借盜竊之失。于唐好香山，于宋好眉山，名其齋曰白蘇，所以自別於時流也。其才或不逮二仲，而公安一派實自伯修發之。伯修論本朝詩云：『弇州才卻大，第不奈頭領牽掣，不容不入他行市，然自家本色時時露出，畢竟非歷下一流人。晚年全效坡公，然亦終不似也。』余近來拈出弇州晚年定論，恰是如此，伯修可謂具眼矣。

袁稽勳宏道

宏道，字中郎，萬曆壬辰進士，除吳縣知縣。縣繁難治，能以廉靜致理。踰年，稱病，投劾去。遍遊吳會山水，作『錦帆』、『解脫集』，改京府學官國于博士，遷禮部儀制郎。歸臥柳浪湖上，凡六年，以清望推擇，改吏部。繇文選考功遷稽勳郎中，移病休沐，不數月卒于家，年四十有三。萬曆中年，王、李之學盛行，黃茅白葦，彌望皆是。文長、義仍，嶄然有異，沈痼滋蔓，未克芟薙。中郎以通明之資，學禪于李龍湖，讀書論詩，橫說豎說，心眼明而膽力放，於是乃昌言擊排，大放厥辭。以爲唐自有詩，不必選體也。初、盛、中、晚皆有詩，不必初、盛也。歐、蘇、陳、黃各有詩，不必唐也。唐人之詩，無論工不工，第取讀之，其色鮮妍，如旦晚脫筆研者。今人之詩雖工，拾人飣餖，纔離筆研，已成陳言死句矣。唐人千歲而新，今人脫手而舊，豈非流自性靈與出自剽擬者所從來異乎！空同未免爲工部奴僕，空同以下皆重儓也。論吳中之詩，謂先輩之詩，人自爲家，不害其爲可傳；而詆訶慶、曆以後，沿襲王、李一家之詩。中郎之論出，王、李之雲霧一掃，天下之文人才士始知疏瀹心靈，搜剔慧性，以蕩滌摸擬塗澤之病，其功偉矣。機鋒側出，矯枉過正，於是狂瞽交扇，鄙俚公行，雅故滅裂，風華掃地。竟陵代起，以淒清幽獨矯之，而海內之風氣復大變。譬之有病于此，邪氣結轖，不得不用大承湯下之，然輸瀉太利，元氣受傷，則別癥生焉。北地、濟南，結轖之邪氣也；公安瀉下之，劫藥也；竟陵傳染之，別癥也。餘分閏氣，其與幾何？慶、曆以下，詩道三變，而歸于凌夷熸熄，豈細故哉？小修序中郎詩云：『錦帆、解脫，意在破人執縛。間有率易遊戲之語，或快爽之極，浮而不沈，情景太真，近而不遠，要亦出自靈竅，吐于慧舌，寫于銛穎，足以蕩滌塵坌，消除熱惱。學者不察，效顰學語，其究爲俚俗，爲纖巧，爲莽蕩，烏焉三寫，弊有必至，非中郎之本旨也。』余錄中郎詩，參以小修之論，取其申寫性靈而不悖于風雅者，學者無或操戈公安，而復噓王、李之燼，斯道其有瘳乎！

袁儀制中道

中道，字小修，中郎之弟也。少於中郎兩歲。十歲餘，著黃山、雪二賦，五千餘言。長而通輕俠，遊于酒人，以豪傑自命，視妻子如鹿豕之相聚，視郷里小兒如牛馬之尾行，而不可與一日居也。泛舟西陵，走馬塞上，窮覽燕、趙、齊、魯、吳、越之地，足跡幾半天下，而詩文亦因以日進。歸而學於李龍湖，有志出世。操觚應舉，懷利刃切泥之歎。久之，數困鎖院，而兩兄皆膴仕，流離世故，有憂生之嗟。萬曆丙辰，始舉進士，授徽州府教授，選國子博士，乞南，得禮部儀制，歷官郎中，旋復乞休，以疾卒，年五十有四。小修嘗自敘『珂雪齋集』，謂其詩文不及古人者有五，欲付之一炬，而名根未忘，不忍棄擲。又謂出世則以超悟讓人，退而修香光之業；用世則以經濟讓人，退而居仕隱之間；修詞則以經國垂世讓人；姑存其緒言，以當過雁之一唳。皆實語也。余嘗語小修：『子之詩文，有才多之患，若遊覽諸記，放筆芟薙，去其強半，便可追配古人。』小修曰：『善哉，子能之，我不能也。吾嘗自患決河放溜，發揮有餘，淘鍊無功。子能爲我芟薙，序而傳之，無使有後世誰定吾文之感，不亦可乎？』小修之通懷樂善若此，而余逡巡未果，實自愧其言。小修又嘗告余：『杜之秋興，白之長恨歌，元之連昌宮詞，皆千古絕調，文章之元氣也。楚人何知，妄加評竄，吾與子當昌言擊排，點出手眼，無令後生墮彼雲霧。』蓋小修兄弟間，師承議論如此；而今之持論者，夷公安於竟陵，等而排之，不亦過乎。小修子祈年，字未央，余改字曰田祖，出爲後於伯修，舉郷書，詩筆有家風，秀而不實，余深痛之。

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雷簡討思霈

思霈，字何思，夷陵州人。萬曆辛丑進士，選翰林庶吉士，授簡討。庚戌分考會試，請告歸，卒於家。何思好學問，通禪理，講經世出世之法，其宗指在江陵、內江之間。己酉出典閩試，所撰程策，頗見大意，惜其未試而歿。庚戌闈中，高陽公得余五策，以示何思，首策訟言江陵社稷之功，而詆諆紹述者。何思曰：『楚人不敢言也，非楚人不能知也。吳士有錢受之者，其人通博好持大議，得無是乎！』高陽撤棘告余，歎何思能知人也。何思與袁氏兄弟善，當公安掃除俗學，沿襲其風流，信心放筆，以刊落抹摋爲能事，而不知約之以禮。石首曾可前字退如，何思之同年也，其詩亦彷彿何思。天啟壬戌，閩人鄭之玄亦入史館，聞楚人之風而悅之，其趨愈下。小修所謂學語效顰、烏焉三寫者，正謂此也。何思集，其門生鍾惺所論次，余錄其詩附三袁之後，以見公安之末流如此，餘人則盡削不載。

鍾提學惺

惺，字伯敬，竟陵人。萬曆庚戌進士，授行人，遷南京禮部祠祭主事，歷儀制郎中，以僉事提學福建，丁憂歸，卒于家。伯敬少負才藻，有聲公車間。擢第之後，思別出手眼，另立深幽孤峭之宗，以驅駕古人之上。而同里有譚生元春，爲之應和，海內稱詩者靡然從之，謂之鍾譚體。譬之春秋之世，天下無王，桓文不作，宋襄徐偃德涼力薄，起而執會盟之柄，天下莫敢以爲非霸也。數年之後，所撰『古今詩歸』盛行於世，承學之士，家置一編，奉之如尼丘之刪定。而寡陋無稽，錯繆疊出，稍知古學者咸能挾筴以攻其短。『詩歸』出，而鍾譚之底蘊畢露，溝澮之盈於是乎涸然無餘地矣。當其創獲之初，亦嘗覃思苦心，尋味古人之微言奧旨，少有一知半見，掠影希光，以求絕出於時俗。久之，見日益僻，膽日益粗，舉古人之高文大篇鋪陳排比者，以爲繁蕪熟爛，胥欲掃而刊之，而惟其僻見之是師，其所謂深幽孤峭者，如木客之清吟，如幽獨君之冥語，如夢而入鼠穴，如幻而之鬼國，浸淫三十餘年，風移俗易，滔滔不返。余嘗論近代之詩，抉擿洗削，以淒聲寒魄爲致，此鬼趣也。尖新割剝，以噍音促節爲能，此兵象也。鬼氣幽，兵氣殺，著見于文章，而國運從之，以一二輇才寡學之士，衡操斯文之柄，而徵兆國家之盛衰，可勝歎悼哉！鍾之才，固優于譚。江行俳體，其赴公車之作，入蜀諸詩，其初第之作，習氣未深，聲調猶在，余得采而錄之。唐天寶之樂章，曲終繁聲，名爲入破；鍾譚之類，豈亦五行志所謂詩妖者乎！余豈忍以蚓竅之音，爲關雎之亂哉！

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譚解元元春

元春，字友夏，竟陵人。舉于郷，爲第一人。再上公車，歿于旅店。與鍾伯敬共定『詩歸』，世所稱鍾、譚者也。鍾譚之疵病，如上所陳，亦已略見一班。譚之才力薄于鍾，其學殖尤淺，譾劣彌甚，以俚率爲清真，以僻澀爲幽峭，作似了不了之語，以爲意表之言，不知求深而彌淺；寫可解不解之景，以爲物外之象，不知求新而轉陳。無字不啞，無句不謎，無一篇章不破碎斷落。一言之內，意義違反，如隔燕吳；數行之中，詞旨蒙晦，莫辨阡陌。原其初，豈無一知半解、遊光掠影，居然謂文外獨絕，妙處不傳，不自知其識之墮於魔，而趣之沈於鬼也。已而名日盛，遊日廣，識下而心粗，膽張而筆放，遂欲秤量古今，牢籠宇宙。『詩歸』之作，金根繆解，魯魚譌傳，兔園老學究皆能指其疵陋，而舉世傳習奉爲金科玉條，不亦悲乎。世之論者曰：『鍾、譚一出，海內始知性靈二字。』然則鍾、譚未出，海內之文人才士皆石人木偶乎！曰極七子之才致，不過爲宋之陸放翁，自南渡以迄隆、萬，將五百年，亦皆石人木偶，而性靈獨掊發于鍾、譚乎！彼自是其一隅之見，於古人之學，所謂渾涵汪茫，千彙萬狀者，未嘗過而問焉。而承學之徒，莫不喜其尖新，樂其率易，相與糊心眯目，拍肩而從之。以一言蔽其病曰：不學而已。亦以一言蔽從之者之病曰：便於不說學而已。天喪斯文，餘分閏位，竟陵之詩與西國之教、三峰之禪，旁午發作，並爲孼于斯世，後有傳洪範五行者，固將大書特書著其事應，豈過論哉！伯敬爲余同年進士，又介友夏以交于余，皆相好也。吳中少俊，多訾謷鍾、譚，余深爲護惜，虛心評騭，往復良久，不得已而昌言擊排。吾友程孟陽之言曰：『詩之學，自何、李而變，務於模擬聲調，所謂以矜氣作之者也；自鍾、譚而晦，競於僻澀蒙昧，所謂以昏氣出之者也。』孟陽老於詩學，其言最爲平允，論近代之詩者，衷之於孟陽斯可矣。

友夏詩，貧也，非寒也，薄也，非瘦也；僻也，非幽也；凡也，非近也；昧也，非深也；斷也，非掉也；亂也，非變也。蕪詞累句，略舉一二：如『擬讀曲歌』云：『厖是儂家厖，日噉儂家粥。昔昔不吠歡，儂私令噉肉。』『夏夜古意』云：『明月皎皎照羅幃，羅花一一影香肌。郎來諛妾肌生花，取衣覆肌花在衣。』何其淫哇卑賤也！『隋大業鑊歌』云：『鑊兮鑊兮！不復鑊兮！以之爇香，大損沈水。』何其俚也。『聽青羊磵』云：『太始有真意，欽哉非雨聲。』用經義何其謬也。『歲添新事送，月放眾生肥。』『三吳士女俗，萬古雨晴天。』『眼花非亂射，散作萬山江。』『萬葉一色紅易終，我愛黃邊綠邊江。』何其鄙而倍也！吳、越、楚、閩，沿習成風，如生人戴假面，如白晝作鬼語，而閩人有蔡復一字敬夫者，宦遊楚中，召友夏致門下，盡棄所學而學焉。其詩云：『花心猶怯怯，鶯語乍生生。』『未見胡然夢，其占曰得書。』『以日爲昏旦，其雲無古今。』『居之僧尚髮，來者客能琴。』之乎其若，逐字安排，欽肅澹靜，連章鋪比，鍾、譚之體，家戶傳習。汴人以『餓山吞日憨』爲清詞，吳士以『花騎蝶過牆』爲麗句，滔滔不返，不至于橫流陸沈，不但已也。錄詩及此，庸以別裁末流，垂戒後學，作易者其有憂患乎？世之君子，亦可以諒我矣！金陵張文寺曰：『伯敬入中郎之室，而思別出奇，斤斤字句之間，欲闡古人之秘，以其道易天下，多見其不知量也。友夏別立蹊徑，特爲雕刻。要其才情不奇，故失之纖；學問不厚，故失之陋；性靈不貴，故失之鬼；風雅不遒，故失之鄙；一言以蔽之，總之，不讀書之病也。』吳門朱隗曰：『伯敬詩「桃花少人事」，詆之者曰：「李花獨當終日忙乎？」友夏詩「秋聲半夜真」，則甲夜、乙夜，秋聲尚假乎？』雲子本推服鍾、譚，而其言如此。

王僉事思任

思任，字季重，山陰人。萬曆乙未進士，知興平、當塗、青浦三縣，袁州推官。所至皆被鐫降，稍遷刑、工二部，出爲九江僉事。罷歸，卒。季重有儁才，居官通脫自放，不事名檢。性好謔浪，居恆與狎客縱酒，談笑大噱。遇達官大吏，疎放絕倒，不能自禁，好以詼諧爲文，倣大明律製『弈律』，吾以爲必傳，枚皋、郭舍人之流也。亂後，踉蹌避兵，猶負一棋局以往，遂死于山中。季重爲詩，才情爛熳，無復持擇，入鬼入魔，惡道岔出，如天長道中云：『地嬾無文章，天愚多暗雲。』雨泊云：『春霖篷翕蝶，江浪柁餐豬。』快雨云：『荷靜香催嚏，樓疎氣破籠。』又如口占云：『烏紗實負青紗債，腰痛何如腳痛輕。』陳眉公壽詩云：『帝欲見公公不見，蒙方求我我何求。』中秋示兒云：『餅缺先誰齧，瓜圓是我期。』美人鬭草圖云：『大姨誇十錦，小妹賽三鮮，打臂輕還褪，羞頤罵復前。』有所思云：『儻得身相近，應憐玉臂多。』此皆胡釘鉸、張打油之所不爲也。季重頗負時名，自建旗鼓，鍾、譚之外又一旁派也。余痛加芟薙，仍標舉之如此。