列朝詩集小傳

乾集上

太祖高皇帝朱元璋

太祖高皇帝御製文集共五卷，翰林學士樂韶鳳、宋濓編錄。濓之言曰：『臣侍帝前者十有五年，帝爲文或不喜書，詔臣濓坐榻下，操觚受辭，終日之間，入經出史，袞袞千餘言。嘗爲濓賦「醉學士歌」二，奉御捧黃綾以進，揮翰如飛，須臾成楚辭一章。上聖神天縱，形諸篇翰，不待凝思而成，自然度越今古，誠所謂天之文哉！』解縉曰：『臣縉少侍高皇帝，早暮載筆墨楮以俟。聖情尤喜爲詩歌，睿思英發，雷轟電觸，玉音沛然，數十百言，一息無滯。臣輒草書連幅，筆不及成點畫，上進，才點定數韻而已，或不更一字。故常喜誦古人鏗銁炳朗之作，尤惡寒酸咿嚶齷齪鄙陋，以爲衰世之爲，不足觀。』詩僧宗泐進所精思刻苦以爲得意之作百餘篇，高皇一覽，不竟日，盡和其韻，雄深闊偉，下視泐詩，大明之於爝火也。臣謙益所撰集，謹恭錄內府所藏弆御製文集，冠諸篇首，以著昭代人文化成之始。其他稗官小說，委巷流傳，及掇拾亂真者，皆削而弗敢載焉。

建文惠宗讓皇帝朱允炆

帝遜位後入蜀，往來滇、黔間，嘗賦詩一章，士庶至今傳誦。或云正統中，坐雲南布政司堂上，袖出此詩也。鄭曉『遜國記』又載二詩云：『帝後至貴州金竺長官司羅永庵，題二詩于壁間。萬曆初，神宗御講筵，問建文君出亡故事。輔臣張居正恭錄三詩進呈，神宗命宣付史館。』曉記又云：『帝幼穎敏能詩，太祖命賦新月，應聲云：「誰將玉指甲，抓破碧天痕，影落江湖上，蛟龍不敢吞。」太祖悽然久之，曰：「必免于難。」』按葉子奇『草木子餘錄』載皇太子『新月詩』云云，所謂皇太子者，庚申君之子也，野史以爲懿文太子作，爲不及享國之讖，而曉則以爲建文作。攷楊維楨『東維子詩集』，此詩爲維楨作，則諸書皆傅會也。曉又載帝金陵詩云：『禮樂再興龍虎地，衣冠重整鳳凰城。』亦見維楨集中，今並削之。

太宗文皇帝朱棣

上靖難犁庭，神武丕烈。戎馬之餘，鋪張文治。敕修『經書大全』及『永樂大典』。昭代文章，度越唐、宋。御製集藏弆天府，不傳人間。恭錄御賜榮公二詩，以見神龍之片甲云。

仁宗昭皇帝朱高熾

仁宗在東宮久，聖學最爲淵博，酷好宋歐陽修之文，乙夜繙閱，每至達旦。楊士奇，歐之郷人，熟於歐文，帝以此深契之。嘗命贊善徐善述改竄其詩，致書稱謝，又云：『令旨說與好古，將選詩內取易入手解意的詩，分類賦、比、興，爾爲選擇。王燧真明日早進來看。』其虛懷好學如此。御製集上、下二卷。尹直『瑣綴錄』載上觀象戲與曾綮賡和詩，御製集及綮集並不載，故削之。

宣宗章皇帝朱瞻基

帝天縱神敏，遜志經史，長篇短歌，援筆力就。每試進士，輒自撰程文曰：『我不當會元及第耶！』萬機之暇，遊戲翰墨，點染寫生，遂與宣和爭勝；而運際雍熙，治隆文景，君臣同遊，賡歌繼作，則尤千古帝王所希遘也。於乎盛哉！

孝宗敬皇帝朱祐樘

孝宗皇帝，本朝之周成王、漢孝文也。聖學緝熙，光明純粹。學士張元禎進講性理，索太極圖觀之，曰：『天生斯人，以開朕也。』『靜中吟』一絕，見於李東陽『麓堂集』。粹然二帝三皇，典謨訓誥，不當以詩章求之也。

武宗毅皇帝朱厚照

正德十五年，上自稱威武大將軍，南巡至鎮江，幸大學士楊一清私第。御製詩十二首，以賜一清，命一清即席恭和，歡宴霑醉，夜闌而罷。相傳上將臨大學士靳貴喪，命詞臣撰祭文，皆不稱旨，乃御製一首云：『朕居東宮，先生爲傅；朕登大寶，先生爲輔。朕今南遊，先生已矣。嗚呼哀哉！』代言之臣，老於文學者，皆歎息斂手。野史載，上幸宣府，製小詞，有『野花偏有色，村酒醉人多。』蓋天縱聖神，言語文字之妙，信不關學問也。

興獻王睿宗獻皇帝朱祐杬

成化二十三年，王甫髫齔，受封出閣，學於西館，銳志經史，有『含春堂集』。分藩之國，有『恩紀詩集』。嘉靖五年，命司禮監重刊。

世宗肅皇帝朱厚熜

上生五齡，穎敏絕人，獻皇帝口授，輒成誦。萬機之㗇，喜爲詩文。大學士楊一清進呈『元宵詩』，有『愛看冰輪清似鏡』之句，上以爲類中秋詩，改云『愛看金蓮明似月』，一清疏謝，以爲曲盡情景，不問可知爲元宵作矣。嘗與閣臣費宏等賡唱，張、桂忌而阻之，以爲雕蟲小技，不足勞聖慮。然是時館閣大臣皆乏黼黻之才，不能有光聖學，誠可歎也。

神宗顯皇帝朱翊鈞

上天藻飛翔，留心翰墨，每攜大令鴨頭丸帖、虞世南臨樂毅論、米芾文賦，以自隨。『勸學詩』一章，御書賜太監孫隆，刻石吳中者也。帝奉兩宮純孝，內府藏顏魯公書孝經，得之如珙璧，命江陵相裝潢題識，珠囊綈几，未嘗一日去左右。喪亂之後，朝士以百錢買得之。魯公法書精楷，儼如麻姑仙壇，每章有吳道子畫，精彩映發，手若未觸。天球琬琰，零落人間，躬閣之餘，不自知清淚之沾漬也。